資源簡介

23《出師表》導學案
【學習目標】
1.了解奏表特點，梳理文章脈絡，有感情地朗讀并背誦課文，積累文言詞語。
2.分析諸葛亮的形象，學習議論、記敘和抒情相結合的寫法。
3.了解諸葛亮嚴明賞罰、廣開言路的進步主張，理解他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
【重難點】
1.梳理文章脈絡，有感情地朗讀并背誦課文，積累文言詞語。
2.分析諸葛亮的形象，學習議論、記敘和抒情相結合的寫法。
【課前預習】
1.借助課下注釋和工具書，疏通文意，翻譯課文。
【譯文】
2.解釋下列文言詞語的意思。
【通假字】
爾來二十有一年矣 （ ）
【一詞多義】
遺：以光先帝遺德（）
是以先帝簡拔以遺陛下（）
論：宜付有司論其刑賞（）
每與臣論此事（）
忠：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也（）
進盡忠言（）
效：愿陛下托臣以討賊興復之效（）
不效，則治臣之罪（）
有：若有作奸犯科及為忠善者（）
爾來二十有一年矣（）
所以：此后漢所以傾頹也（）
此臣所以報先帝而忠陛下之職分也（）
于：然侍衛之臣不懈于內（）
欲報之于陛下也（）
未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（）
明：以昭陛下平明之理（）
以傷先帝之明（）
以：以光先帝遺德（）
以塞忠諫之路也（）
故臨崩寄臣以大事也（）
先帝不以臣卑鄙（）
道：中道崩殂（）
咨諏善道（）
行：性行淑均（）
必能使行陣和睦（）
【古今異義】
秋：此誠危急存亡之秋也 （古義： 今義： ）
開張：誠宜開張圣聽 （古義： 今義： ）
義：引喻失義 （古義： 今義： ）
異同：不宜異同 （古義： 今義： ）
愚：愚以為宮中之事 （古義： 今義： ）
曉暢：曉暢軍事 （古義： 今義： ）
所以：此先漢所以興隆也 （古義： 今義： ）
痛恨：未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（古義： 今義： ）
卑鄙：先帝不以臣卑鄙 （古義： 今義： ）
感激：由是感激 （古義： 今義： ）
涕零：臨表涕零 （古義： 今義： ）
【詞類活用】
廣：有所廣益 （ ）
親、遠：親賢臣，遠小人 （ ）
恢弘：恢弘志士之氣 （ ）
茍全：茍全性命于亂世 （ ）
奸、忠善：作奸犯科及為忠善者 （ ）
良實：此皆良實（ ）
優劣：優劣得所（）
奸兇：攘除奸兇（ ）
毛：故五月渡瀘，深入不毛（）
北：北定中原（ ）
死：此悉貞良死節之臣 （ ）
【特殊句式】
判斷句：
此皆良實。（）
此先漢所以興隆也。（）
倒裝句:
茍全性命于亂世。 ( )
臨崩寄臣以大事。 ( )
三顧臣于草廬之中。 ( )
省略句：
后值傾覆，受任于敗軍之際。（ ）
3.作品簡介
諸葛亮（181--234 ），字，號臥龍，瑯琊陽都（今山東沂南南）人 ，時期蜀漢政治家、軍事家。幼年時隨叔父避亂荊州。后成為劉備的主要謀士，輔佐劉備建立蜀國，被任命為丞相，后受遺詔輔佐后主劉禪，封武鄉侯，領益州牧。他勵精圖治，賞罰分明，善計謀，通兵法，深得將士愛戴。234年，病死軍中。代表作有《出師表》《后出師表》《誡子書》等。
4.知識鏈接
“表”，是古代的一種，用于向帝王的一種文體。在古代，臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰國時期統稱為“書”。到了漢代，這類文字被分成章、奏、表、議四個小類。表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望。統觀眾多表文，盡管具體內容不同，但都離不開抒情手法的運用，因此，“”可以說是“表”的一個基本特征。
5.熟讀課文，回想一下，你有哪些地方沒有讀懂？請你針對本文的具體內容，提出自己的疑難，用紅筆標注在課本上。
【課中思考】
朗讀課文，概括每段的主要內容，分析文章的層次結構。
【課中探究】
1.諸葛亮為什么要從分析當前形勢入手？
2.課文前半部分，諸葛亮就國內政治問題向后主劉禪提出了哪些建議？你認為那一條最重要？為什么？
3.課文后半部分主要追述哪幾件事情？有什么用意？
4.這篇文章表達了諸葛亮怎樣的思想感情？
5.諸葛亮是在向劉禪提建議，但文中提到“陛下”不過七次，而提到“先帝”卻有十三次之多，這是為什么？
6.本文是怎樣綜合運用多種表達方式的？
7.諸葛亮是一個怎樣的人？
8.盡管劉備已故，劉禪昏庸無能，但諸葛亮對劉氏父子的忠心是至死不渝。我們曾看過的一部古代劇作《封神榜》中有一位大將黃飛虎，他也是眾所周知的愛國將士，可他卻曾殺出朝歌，沖出重圍，背叛了殷紂王而投向了西岐周文王，你對此二人有何看法。
【課堂總結】
學習這篇文章，我的收獲：
【課后鞏固】
有關諸葛亮的傳說、故事、俗語很多。課外搜集有關資料，以《千秋諸葛我評說》為題寫一段文字，表達你對諸葛亮的看法。
　
點撥要點
【課前預習】
1.先帝創立帝業還沒有完成一半，就中途去世了。現在，天下已分成魏、蜀、吳三國，我們蜀國人力疲憊，物力又很缺乏，這確實是國家危急存亡的時候。然而，侍衛大臣們在宮廷內毫不懈怠，忠誠有志的將士在疆場上舍身作戰，這都是因為追念先帝在世時對他們的特殊待遇，想報效給陛下啊。陛下確實應該廣泛地聽取群臣的意見，發揚光大先帝留下的美德，弘揚志士們的氣概，不應該隨隨便便地看輕自己，言談中稱引譬喻不合大義（說話不恰當），以致堵塞忠臣進諫勸告的道路。
皇宮的侍臣和丞相府的宮吏都是一個整體，對他們的提升、處分、表揚、批評，不應該因人而有什么差別。如果有做奸邪事情，犯科條法令的和盡忠行善的人，陛下應交給主管的官吏，由他們評定應得的處罰或獎賞，用來表明陛下公正嚴明的治理方針，不應偏袒和私心，使得宮內和宮外有不同的法則。
侍中郭攸之、費祎，侍郎董允等人，他們都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來留給陛下。我認為宮中的事情，無論大小，陛下都應詢問他們，然后再去實施，這樣一定能夠彌補缺點和疏漏之處，獲得更好的效果。
將軍向寵，性格和善，品德公正，精通軍事，從前經過試用，先帝稱贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。我認為軍營中的事務，都應與他商量，這樣一定能使軍隊團結協作，將士才干高的差的、隊伍強的，都能夠得到合理的安排。
親近賢臣，疏遠小人，這是前漢興隆昌盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。先帝在世時，每次與我談論這些事，沒有一次不對桓、靈二帝感到哀嘆、惋惜的。侍中郭攸之、費祎，尚書陳震，長史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠貞賢良能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們、信任他們，那么漢室的興隆就指日可待了。
我本來是一介平民，在南陽親自種田，只求能在亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯面前有什么名氣。先帝不因我身份卑微，見識短淺，反而降低自己的身份，三次到草廬里來訪問我，向我征詢對當今天下大事的意見，我因此十分感激，于是答應先帝愿為他奔走效勞。后來遇到失敗，我在戰敗的時候接到委任，在危難的時候奉命出使東吳，從那時到現在已經二十一年了。
先帝（劉備）知道我謹慎，因此在臨終前把國家大事托付給我（諸葛亮）。自從接受任命以來，我日夜憂慮嘆息，擔心不能將先帝托付的事情辦好，有損先帝的圣明，所以我在五月渡過瀘水，深入到荒涼的地方。現在南方已經平定，兵器已經準備充足，應當鼓舞并率領三軍，向北方平定中原，希望全部貢獻出自己平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的曹魏，復興漢室，回到原來的都城洛陽。這是我用來報答先帝并忠于陛下的職責和本分。至于對政事的斟酌興廢，進獻忠誠的建議，那是郭攸之、費祎、董允等人的責任。
希望陛下把討伐奸賊、復興漢室的任務交給我，如果沒有完成，就請治我重罪，來告慰先帝在天之靈。如果沒有勸勉陛下宣揚圣德的忠言，就責備郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來揭露他們的過失；陛下自己也應該認真考慮國家大事，征詢治理國家的好辦法，聽取正確的意見，深切追念先帝的遺訓，如果能夠這樣，我就受恩感激不盡了。現在我就要辭別陛下遠行了，面對奏表熱淚縱橫，不知說了些什么。
2.【通假字】
爾來二十有一年矣（同“又”，用于整數和零數之間）
【一詞多義】
遺：以光先帝遺德（形容詞，讀ｙí，遺留下來的）
是以先帝簡拔以遺陛下（動詞，讀ｗèｉ，給予）
論：宜付有司論其刑賞（動詞，判定）
每與臣論此事（動詞，談論）
忠：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也（動詞，效忠）
進盡忠言（形容詞，忠誠的）
效：愿陛下托臣以討賊興復之效（名詞，功效）
不效，則治臣之罪（動詞，取得成效）
有：若有作奸犯科及為忠善者（動詞，與“無”相對）
爾來二十有一年矣（同“又”，用于整數和零數之間）
所以：此后漢所以傾頹也（表示原因）
此臣所以報先帝而忠陛下之職分也（副詞，用來）
于：然侍衛之臣不懈于內（介詞，在）
欲報之于陛下也（介詞，給）
未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（介詞，對）
明：以昭陛下平明之理（形容詞，清明）
以傷先帝之明（名詞，英明，知人之明）
以：以光先帝遺德（連詞，來）
以塞忠諫之路也（連詞，以致）
故臨崩寄臣以大事也（介詞，把）
先帝不以臣卑鄙（介詞，因為）
道：中道崩殂（名詞，路途）
咨諏善道（名詞，方法）
行：性行淑均（名詞，讀ｘíｎg，品德）
必能使行陣和睦（名詞，讀ｈáｎg，行列）
【古今異義】
秋：此誠危急存亡之秋也 （古義：時候 今義：秋季）
開張：誠宜開張圣聽 （古義：擴大 今義：店鋪等開始營業）
義：引喻失義 （古義：道理 今義：含義）
異同：不宜異同 （古義：偏指“異”，差異 今義：不同與相同）
愚：愚以為宮中之事 （古義：謙稱，“我” 今義：愚昧、愚蠢）
曉暢：曉暢軍事 （古義：通曉、熟悉 今義：明白，通達）
所以：此先漢所以興隆也 （古義：……的原因 今義：表結果的連詞）
痛恨：未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（古義：痛心、遺憾 今義：極端憎恨或悔恨）
卑鄙：先帝不以臣卑鄙 （古義：社會地位低微，見識短淺
今義：（語言、行為）惡劣，不道德）
感激：由是感激 （古義：感奮激發 今義：十分感謝）
涕零：臨表涕零 （古義：眼淚 今義：鼻涕）
【詞類活用】
廣：有所廣益 （形容詞做動詞，擴大，增加）
親、遠：親賢臣，遠小人 （親，形容詞做動詞，親近。遠，形容詞做動詞，疏遠）
恢弘：恢弘志士之氣 （形容詞做動詞，發揚擴大）
茍全：茍全性命于亂世 （形容詞做動詞，保全）
奸、忠善：作奸犯科及為忠善者 （奸，形容詞做名詞，奸邪的事。忠善，形容詞做名詞，忠善的事）
良實：此皆良實（ 形容詞做名詞，善良誠實的人）
優劣：優劣得所（ 做名詞，好的和差的，這里指才能高的人和才能低的人）
奸兇：攘除奸兇（ 形容詞做名詞，奸邪兇惡的人）
毛：故五月渡瀘，深入不毛（名詞做動詞，長草）
北：北定中原（ 方位名詞做狀語，向北 ）
死：此悉貞良死節之臣 （名詞用作動詞，為……而死）
【特殊句式】
判斷句：
此皆良實。（ 這是沒有明確語言標志的判斷句。）
此先漢所以興隆也。（ “……也”，判斷句標志。）
倒裝句:
茍全性命于亂世。(狀語后置，應為“于亂世茍全性命”。)
臨崩寄臣以大事。(狀語后置，應為“臨崩以大事寄臣”。)
三顧臣于草廬之中。(狀語后置，應為“于草廬之中三顧臣”。)
省略句：
后值傾覆，受任于敗軍之際。（省略主語，應為“后值傾覆，臣受任于敗軍之際”）
3.孔明 三國
4.奏議 陳情言事 動之以情
【課中思考】
第一部分（1--5段）：分析形勢，提出建議。
第二部分（6--7段）：追憶往事，陳述理由。
第三部分（8段）：分清責任，表明決心。
全文按照“分析形勢——規勸進言——陳情述志——臨表惜別”的結構展開，形勢如何、什么建議、什么目標，人員安排和使用，事實與道理都講述得清楚明白，展現出嚴謹的結構美。
【課中探究】
1.分析當前形勢，指出不利方面：先帝未完成統一大業就去世了，天下分成三國，益州疲弊，形勢危急。這樣說的目的是提醒后主要有危機感，鞭策劉禪發憤圖強。雖然形勢不容樂觀，但也不要悲觀，因為還有有利條件：宮廷臣子，盡心盡力；守邊將士在浴血奮戰。這是激勵后主，要有信心，并為下文提建議作鋪墊。
2.建議一：廣開言路 建議二：嚴明賞罰
應：多聽進言，廣泛納諫。 宮中府中，賞罰一致。作奸犯科及為忠善者，應交負責官員處理
不應：妄自菲薄，引喻失義。 內外有別，偏私不公
目的：通忠諫之路 昭陛下平明之理
建議三：親賢遠佞
以史為鑒：西漢——興隆；東漢——傾頹（正反兩方面的歷史事實，充分說明國家興頹的關鍵在于君王能否親賢遠佞。）
目的：興隆漢室
這三條建議中，“親賢遠佞”是核心，也是作者反復陳說的一條。其余兩條雖然說的是方針、政策，也都與此有關。因為劉禪是個昏庸之君，容易受壞人蠱惑，只有做到親賢遠佞，才能為忠諫之言開路，而非為讒邪開方便之門；只有做到親賢遠佞，才能真正做到察納雅言，昭“平明之理”，不至于忠奸不分，賞罰不明。文章為了說明親賢遠佞的利弊，以先漢“興隆”和后漢“傾頹”的歷史事實為前車之鑒，以先帝嘆息痛恨桓帝、靈帝昏庸誤國為告誡，并以“漢室之隆，可計日而待”為鼓勵，促使后主親賢臣遠小人。
3.先歷敘自己的身世，從“臣本布衣”起筆，歷數先帝之殊遇，說到“許先帝以驅馳”，并臨危受命，由布衣躍為重臣，表達“報先帝而忠陛下”的真摯感情。在敘述二十一年的遭際之后，追言先帝托孤之事，交代這次出師的根源，以及思想基礎、物質準備，表明自己“興復漢室，還于舊都”的決心。
后半部分追述這幾件事情，一方面極力表達作者自己的“感激”和“憂嘆”之情，表達效忠劉備父子的心愿；另一方面，將出師與諫言溝通起來。諸葛亮以“討賊興復”為己任，把國內“斟酌損益，進盡忠言”的責任交給了郭攸之、費祎、董允等人，勸勉劉禪“咨諏善道，察納雅言”，希望劉禪親賢遠佞，聽取賢臣的“興德之言”。
4.此臣所以報先帝而忠陛下之職分也（感念先帝知遇之恩；效忠劉備父子心愿）
5.不難看出，諸葛亮事事都以先帝之意為依據，句句都借先帝之口說出，既不失人臣之禮，更無教訓人主之嫌，使劉禪聽了，忠言而不逆耳，十分得體；同時也表明他本人處處念及先帝之遺德、遺訓，時時不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心跡，又容易以情打動劉禪。文中雖然明提陛下只有七次，但暗提陛下尚有五處(即“誠宜開張圣聽”之前，“宣付有司”之前、兩次“悉以咨之”之前、“則責攸之”之前)，實際共十二處，或表忠誠，或表心愿，或提具體建議，表明諸葛亮處處為劉禪著想，使再昏庸的皇帝也不能無動于衷了。
總之，“受恩感激”(“報先帝”“忠陛下”)的思想感情，貫穿全篇，字里行間洋溢著對劉備父子的無限忠誠。
6.本文議論、記敘和抒情完美結合。
諸葛亮上這篇表是為了使后主認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業。開頭談論形勢和治國方針，多次提到“先帝”，勉勵后主繼承先帝遺志，這是寓情于議；作者之所以采用這種委婉的表達方式，意在使后主容易接受，從而達到規勸的目的。中間敘述二十一年來的經歷，抒發自己對先帝的感激之情，表明自己效忠劉氏父子的心愿，這是寓情于敘；結尾以“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”集中表達了作者知恩圖報的心情。
7.首先，為報劉備三顧草廬知遇之恩，諸葛亮出山效命；在危難關頭奉命出使，患難與共。劉備臨終托孤，他受命以來，早晚憂嘆，把興復漢室看成報先帝忠后主的職責，鞠躬盡瘁，死而后已，可見他是個感恩圖報的人。
其次，他能客觀準確地分析天下形勢、蜀國的有利與不利條件，勸諫后主廣開言路、賞罰分明、親賢遠佞等，可見他深諳治國之道，是一個頗具政治遠見的能人。
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