資源簡介

19《棗兒》導學案
【學習目標】
1.理清故事情節，了解老人和小孩各自的性格特點，把握劇本的主旨。
2.把握文中棗兒的象征意義，學習象征手法的運用。
3.理解劇中人物的情感，弘揚親情和鄉情。
【重難點】
1．理解老人和男孩的思想感情，從而加深對戲劇沖突的理解。
2．領悟劇本所蘊含的象征意義，理解劇本的主題。
【課前預習】
（一）默讀一遍課文，標注生字詞。
（二）查閱工具書和相關資料，完成下列練習。
1．作者介紹
孫鴻，當代劇作家。他所寫的話劇小品《》，發表于《劇本》1999年第1期。曾榮獲“1999年中國曹禺戲劇獎”小品小戲獎一等獎。
2.知識鏈接
話劇是以和為主要表現手段的戲劇，對話在話劇中具有特別重要的意義，人物性格的刻畫、故事情節的發展，主要靠對話來表現，正因為這樣，對話必須是規范化的文學語言，要通俗易懂，便于群眾接受，適于反映現實生活。
3.字詞積累
（1）字音識記——給加點字注音。
驀然（ ） 翹首（ ） 囫圇 （ ） 躊躇 （ ）竹匾 （ ） 咀嚼（ ）
（2）詞語釋義
【喃喃】。
【驀然】。
【翹首】。
【囫圇】。
【喜出望外】。
【津津有味】。
【課中思考】
正確、流利、有感情地朗讀一遍課文，思考下列問題
1.劇本講述了一個怎樣的故事？
2.這個故事圍繞著什么展開情節？
【課中探究】
1.跳讀課文，先標畫內容，然后大聲讀出自己覺得精彩耐看的內容，并說出理由。
（1）思考，哪一組句子最好，理由是什么？
男孩　呀，臟死了。
老人　臟啥，尿得我全身癢絲絲、熱乎乎的！
男孩　呀，臟死了。
老人　臟啥，尿得我全身都濕了！
男孩　呀，臟死了。
老人　臟啥，尿得我全身濕漉漉、粘乎乎的！
（2）演讀，評價誰讀的最好，理由是什么？
男 孩 (拍拍口袋)爺爺，我帶回家吃。
老 人　棗兒到了口袋里就想回家了。
男 孩 (低聲地)……我在等我爹。
老 人　 爹嘛，天天回來的，急什么。
男 孩　不，我爹他——
老 人　他怎么？
男 孩　我爹興許今天能回來。
（3）品讀人物語言，悟出潛臺詞后的象征意義。
男孩　我該回去了，我要回去等我爹。
老人　時辰還早呢，再坐坐。
男 孩　爹回來會帶巧克力，巧克力你吃過嗎？ 可好吃了！
老人　 (心事重重)你有了巧克力，就不會來了。
男孩　來呢，你的棗兒甜！
2.作者想借“棗兒”表達怎樣的思想感情？
3．分析劇中人物形象。
4.產生這些矛盾的根本的原因是什么？
5.開頭和結尾的兒歌有什么作用？
【課堂總結】
學習這篇文章，我的收獲：
【課后鞏固】
　聯系現實生活，關注自己周圍的老人和小孩孤獨的現象，了解產生這種現象的原因，想一想，你能為他們做點什么？
點撥要點
【課前預習】
（二）1.《棗兒》 2.對話 動作
（1）驀然（mò） 翹首（qiáo） 囫圇 （hú lún） 躊躇 （chóu chú）竹匾 （biǎn） 咀嚼（jǔ jué）
（2）【喃喃】連續不斷地小聲說話的聲音。
【驀然】猛然；不經心地。
【翹首】抬起頭來（望）。
【囫圇】完整；整個兒的。
【喜出望外】遇到出乎意料的喜事而特別高興。
【津津有味】形容有滋味、有趣味。
【課中思考】
1.在鄉間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關“棗兒”的往事，流露出自己對兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉，回到自己身邊，來吃這家鄉的“棗兒”。
2.棗兒
【課中探究】
1.（1）第一組好
語言描寫，特別是疊詞的運用表現了老人對往日溫馨場景的回憶，更加襯托了內心的失落與傷感。老人的期盼與兒子的不歸的矛盾沖突，正是老人對親情的渴盼。
（2）從舞臺說明，人物對白，標點符號等角度賞讀出男孩對父親歸來的期盼與父親冷落不歸的矛盾，男孩子走與老人留的矛盾。體會老人和男孩的孤獨與期盼，對親情的盼歸。
（3）“巧克力”與“棗兒”的象征意義。在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉的象征，也傳統生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運用象征手法，賦予了“棗兒”豐富而深刻地社會內涵，使全劇具有了深厚的思想底蘊。
2.在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉的象征，但更主要的是傳統生活的象征，是精神家園的象征。全劇以棗兒為象征，借棗兒來寫親情，又借親情來反映我國由傳統社會向現代社會轉型過程中人們生存狀態的變化。作者在劇本中既表現了現代化進程中傳統的失落、精神家園的失落，以及人們對傳統的固守、對精神家園的追尋，也企盼和呼喚人們認識和適應時代發展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統，而邁進現代社會的新生活。
《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊，發自內心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜—是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們的神經，豐滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更快。
棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉的奇異的甜果中兒孫小時的尿香味;兒孫回鄉品嘗爹娘留給自己的棗兒時，仍會由衷地贊嘆“還是家鄉的棗兒好”。
3.（1）老人：是老一輩農民，具有普遍意義的老一代的長者；滿懷親情，富有愛心，關愛已成年的下一代，疼愛年幼的新一代；念舊又傳統，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。
①老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”，流露出老人對兒子的思念，對以往歲月的懷念，對故土的熱愛之情，有一種濃濃的失落感。
②老人請男孩吃棗，老人幫男孩摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現了老人對男孩的疼愛，表現出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關愛，也折射出他對兒子的親情。
（2）男孩：新生的一代；思念父親、喜愛老人、好奇懂事、純真可愛。
①男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力，盼望父親帶巧克力回來，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地扶老人，認真聽老人講故事，和老人拉勾發誓……
②他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現了兒童的純真可愛。他的父親在城里又有了一個家，他愛吃巧克力并盼望父親帶巧克力回來，則顯示了男孩成長環境的鮮明時代特征。
（3）未出場人物：這兩個人物從不同的側面反映了社會的變化。
棗兒——老人的兒子：不再像老一輩那樣，終身不離鄉土，而是遠離故鄉和親人，闖蕩于外面的世界。
“我”爹——男孩的父親：離開鄉村而定居于城里，拋開了舊家而另成新家。
4.時代背景：90年代以來，隨著我國現代化進程的加快，農村青年大規模離開家園，闖蕩世界。據統計，到90年代末期農村外出從業青年達1.2億人，相當于有一半的農村青年外流，這種趨勢隨著人類歷史的發展還在加劇。
結合下列名言，感悟人類的發展進程帶給我們的關于開拓生活與家園之戀這對永恒的矛盾。
(1)外面有一個廣大無邊的世界。這個世界充滿艱辛，充滿危險，然而又豐富多彩，富有刺激性。它總在誘惑著人走出家門。因此，人的內心總在吶喊：走啊走！
——曹文軒《前方》
(2)“故鄉，我要跪下去親吻的圣地，我用大半生想象和鄉愁裝飾過雕琢過的藝術品，注定了終生要為你魂牽夢繞……”
——作家 王鼎鈞
(3)對于亞當而言，天堂是他的家；然而對于亞當的后裔而言，家是他們的天堂。
——伏爾泰
5.這首童謠表達了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情。課文以這種富有民間特色的童謠形式開頭，隱含了全劇與“棗兒”有關、與親情有關的特定內容，并將人們帶入具有民族傳統風情、充滿鄉土氣息的特定情境。
結尾也用了這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺，由哼唱變成呼喊，由沒人回應轉為“響起無數個童聲呼喚的聲音”，既與開頭相呼應，又強化了劇中的情境和內容，深化了全劇的思想感情。
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