資源簡介

15《無言之美》導學案
【學習目標】
1.理解文章核心概念，認識藝術中的無言之美。
2.梳理文章論述思路，學習舉例論證的方法。
3.細心體味“言”，與“意”的關系，培養良好的審美素養。
【重難點】
1.理解核心概念，把握行文思路，學習舉例論證的論證方法。
2.認識藝術中的無言之美，培養良好的審美素養。
【課前預習】
1.借助課下注釋和工具書，排除字詞障礙。
（1）給加橫線的字注音。
瞬息萬變（ ） 縹緲（ ） 信手拈來（ ） 銖兩悉稱（ ）（ ）
閑情逸致（ ） 心曠神怡（ ） 惟妙惟肖（ ） 栩栩如生（ ）
宏壯（ ） 慘戚（ ） 寂寥（ ） 諺語（ ）
（2）解釋下列詞語。
意蘊：。
美術：。
瞬息萬變：。
附麗：。
銖兩悉稱：。
姑且：。
盡致：。
玩味：。
閑情逸致：。
愴然：。
心曠神怡：。
惟妙惟肖：。
栩栩如生：。
有聲有色：。
淵穆：。
目不忍睹：。
信手拈來：。
輕描淡寫：。
2.作者名片。
朱光潛（1897—1986），代家、翻譯家，安徽桐城人。朱光潛是我國現代美學的開拓者和奠基者之一，也是第個在中國廣泛介紹西方美學的人。
朱光潛以自己深湛的研究溝通了西方美學和中國傳統美學，溝通了舊的唯心主義美學和馬克思主義美學，溝通了“五四”以來中國現代美學和當代美學。他是中國美學史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國現當代最負盛名并贏得崇高國際聲譽的大師。
3.熟讀課文，回想一下，你有哪些地方沒有讀懂？請你針對本文的具體內容，提出自己的疑難，用紅筆標注在課本上。
【課中思考】
1.聽讀課文，找出文中最能表達作者觀點的句子。
2.跳讀課文，思考作者舉了哪些方面的實例歸納出自己的觀點呢？
3.按照作者“話題導入”“問題提出”“分析問題”“得出結論”的順序劃分文章大致結構層次。
【課中探究】
1.作者是如何引出“無言”這一話題的？作者認為“無言”的意蘊，應該從哪方面著手研究？
2.文章中作者是從哪幾個方面證明“無言”也能產生美？作者在此主要運用了什么論證方法？
3.文章中綜合運用了多種論證方法你們找出來了嗎？
4.請你結合作者的任意一則論據，補充一個例子說說你對“無言之美”的感受。
5.仔細閱讀論證文學“無言之美”的段落，思考以下問題：
（1）第4自然段文字論述了什么內容？有什么作用？
（2）作者對文學的是怎樣定義的？
（3）作者在文中提到了一個盡善盡美的條件，作為以言達意的文學，能否滿足這個條件？不能達到這個條件，文學還能達到美嗎？
（4）請結合全文，闡釋“無言之美”的內涵。
【課堂總結】
學習這篇文章，我的收獲：
【課后鞏固】
課外閱讀余秋雨的《夜雨詩意》，進一步感受文學的無言之美。
　
點撥要點
【課前預習】
1.（1）給加橫線的字注音。
瞬息萬變（shùn） 縹緲（piāo miǎo） 信手拈來（niān） 銖兩悉稱（zhū）（chèn）
閑情逸致（yì） 心曠神怡（yí） 惟妙惟肖（xiào） 栩栩如生（xǔ）
宏壯（hóng） 慘戚（qī） 寂寥（liáo） 諺語（yàn）
（2）詞語釋義
意蘊：內在的意義；含義。
美術：文中的美術是指具有美學意義的活動及其產物，如繪畫、雕塑、建筑、文學、音樂、舞蹈等。
瞬息萬變：在極短的時間內就有很多變化。形容變化很多很快。
附麗：附著，依附。
銖兩悉稱：一絲一毫都相吻合。銖兩：比喻微小之處；悉：都；稱：相當。
姑且：暫且、先。
盡致：詳盡細致，達到極點。
玩味：細心體會其中意味。
閑情逸致：指悠閑的心情和安逸的興致。逸，安閑；致，情趣。
愴然：悲傷的樣子。
心曠神怡：心境開闊，精神愉快。曠，開闊；怡，愉快。
惟妙惟肖：描寫或模仿得非常逼真。
栩栩如生：指藝術形象非常逼真，如同活的一樣。栩栩，活潑生動的樣子。
有聲有色：形容說話或表演精彩生動。
淵穆： 極其美好。
目不忍睹：眼睛不忍看，形容景象很凄慘。
信手拈來：隨手拿來。多形容寫文章時詞匯或材料豐富，不費思索，就能寫出來。信手，隨手；拈， 用手指捏取東西。
輕描淡寫：原指描繪時用淺淡的顏色輕輕地著筆。現多指說話寫文章把重要問題輕輕帶過。
2.現代第一個美學大師。
【課中思考】
1.文章末尾“說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切”。這一觀點也啟示我們：欣賞藝術作品時，不僅要注意有形有象的部分，還要關注其中的“空白”，懂得感受作品的“無言之美”。
2.繪畫的選擇之美，文學的意蘊之美，音樂的無聲之美，雕刻的含蓄之美。
3.話題導入（1-2段）問題提出（3-6段）分析問題（7-12段）得出結論（13段）
【課中探究】
1.作者首先從孔子與子貢的對話引出“無言”的話題；作者認為要探究“無言”的意蘊，應該從美術的觀點去研究。
2.作者一共從四種藝術入手，運用了舉例論證，論證了“無言”也能產生美。
(1)以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比，圖畫之美證明了無言之美；
(2)以文學作品的含蓄之美凸顯無言之美；
(3)從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美；
(4)從雕刻藝術的含蓄不流露來論述無言之美。
3.①道理論證。文章開篇就引述孔子與子貢的對話，目的是引出對“無言”的論述。第9自然段在列舉不同文學作品的例子時，分別引述了《論語》《時運》《讀〈山海經〉》等文學作品中的語句加以論述。在第10自然段中又列舉了《琵琶行》和《希臘花瓶歌》的詩句和原文，進行有力證明。
②對比論證。第3自然段把“言”和“意”進行比較，第8自然段把相片和圖畫進行比較，第10自然段將流露和含蓄進行比較，這些都是為證明“無言之美”服務的。
　4.正如作者探討文學作品時的數個例子，詩歌本是極其簡短的幾句話，但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直，長河落日圓”，言語只有短短的十個字，但是讀來卻似看見大漠的一切寬闊宏偉之景，一切悲涼之意，給人以悲涼雄壯的美感。
5.（1）這段文字論述了文學作品是“以言達意”的一種美術，只有“以言達意”才會引起美感。這一段作者列出一般的觀點文學應該盡善盡美的為條件，引出下文作者的觀點。
（2）所謂文學，就是以言達意的一種美術。
（3）“文字語言固然不能全部傳達情緒意旨”，因此難以滿足“盡善盡美”的條件。但文學依然有“美”的境界，因為作者認為對于表達全部意旨，不僅是文學，“一切美術作品也都是這樣，盡量表現，非唯不能，而也不必”，就算言語不能表現所有意旨也能達到美。
（4）“無言”中包含著無限深遠的情緒意旨。“無言”是種含蓄藝術，簡單的表述常比冗長的演繹更值得玩味。“無言”留下了廣闊的藝術空間，讓欣賞者獲得美的體驗。
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