資源簡介

應(yīng)城市（2023－2024）第一學(xué)期期末考試七年級
道德與法治·歷史試卷
溫馨提示：
1．答題前，考生務(wù)必將自己所在學(xué)校、姓名、考號填寫在試卷和答題卡上的指定位置。
2．選擇題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題的答案必須寫在答題卡的指定位置，在本試題卷上答題無效。
3．本試卷滿分120分，其中道德與法治60分，歷史60分。考試時間110分鐘。
道德與法治部分
一、選擇題（下列每題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。每小題2分，共28分）
1．杭州第十九屆亞運會中運動員們的奮斗、拼搏和堅持，不僅在賽場上贏得了榮譽，也為廣大觀眾樹立了起跑線，鼓舞了無數(shù)人為夢想奮斗。由此可見（　　）
①少年有夢，應(yīng)該付諸實際行動 ②夢想是成功的決定性因素
③努力是夢想與現(xiàn)實之間的橋梁 ④實現(xiàn)夢想完全靠自身努力
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2．習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上強調(diào)：“學(xué)習(xí)的最大敵人是自我滿足，要學(xué)有所成，就必須永不自滿。”對此，下列認(rèn)識正確的有（　　）
①中學(xué)階段，學(xué)習(xí)是我們的重要任務(wù) ②人的成長是一個不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展的過程
③我們的學(xué)習(xí)需要自覺、主動的態(tài)度 ④我們終生都需要不斷地學(xué)習(xí)和充實自己
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
3．下面同學(xué)認(rèn)識自己的方法有（　　）
同學(xué)甲 同學(xué)乙
我經(jīng)常丟三落四，找不到東西。我意識到自己有粗心、馬虎的毛病，我要努力改正。 我的同桌為人熱心，樂于助人，與她相比我主動幫助別人的意識不夠強，我要向他學(xué)習(xí)。
①與他人比較中認(rèn)識自己 ②通過自我觀察與分析認(rèn)識自己
③通過他人評價認(rèn)識自己 ④接納與欣賞自己，揚長避短
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
4．右邊漫畫描述的是“木桶效應(yīng)”。在社會生活中，木桶可以代指一個組織或個人，而短板則象征其薄弱的部分。“木桶效應(yīng)”啟示我們做更好的自己需要（　　）
A．學(xué)會接納自己的優(yōu)點和不完美
B．充滿自信，并欣賞自己的獨特
C．主動改正缺點，不斷完善自我
D．不斷完善自己，做到揚長避短
5．“財富不是朋友，而朋友卻是財富。”這句話告訴我們（　　）
①友誼并不是一成不變的 ②朋友對一個人的影響很大
③競爭并不必然傷害友誼 ④朋友豐富了我們生活經(jīng)驗
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
6．第51次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2022年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達10.67億，較2021年12月增長3549萬，互聯(lián)網(wǎng)普及率達75.6%。對此，有人說互聯(lián)網(wǎng)是一座“橋”，也有人說互聯(lián)網(wǎng)是一堵“墻”。互聯(lián)網(wǎng)是一座“橋”，體現(xiàn)在（　　）
①互聯(lián)網(wǎng)關(guān)閉了與他人溝通的心靈之門 ②互聯(lián)網(wǎng)超越時空限制，開辟人際交往的新通道
③互聯(lián)網(wǎng)可以滿足我們的一些心理需要 ④互聯(lián)網(wǎng)為我們提供交流學(xué)習(xí)、建立友誼的平臺
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
7．下列同學(xué)們的網(wǎng)絡(luò)交往實錄中，值得分享的有（　　）
①微博：這是我假期旅游拍的風(fēng)景圖片，和大家一起分享
②微信好友：網(wǎng)絡(luò)受騙的真不少，我們還是遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)為好
③QQ群：這是咱們班學(xué)霸的筆記，大家可參考學(xué)習(xí)一下
④微信群：家有考生看到這條消息一定要轉(zhuǎn)，不轉(zhuǎn)不吉利
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
8．“我喜歡老師真實坦誠”“我喜歡老師見解獨特”“我喜歡老師幽默開朗”。這表明（　　）
①每個人的心目中都有好老師的形象 ②我們喜歡的老師，風(fēng)格可能不盡相同
③每個老師之間不應(yīng)該有不同和差異 ④時代的發(fā)展對老師提出了更高的要求
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
9．有這樣一幅電視廣告畫面：年邁的母親盼望已成家立業(yè)的兒女回家過年，可是電話傳來的都是兒女不回家的消息。失望的母親面對豐盛的晚餐，倍感孤獨和無奈。這則公益廣告告訴我們的道理是（　　）
A．子女沒有贍養(yǎng)父母的義務(wù) B．子女應(yīng)該在物質(zhì)上幫助父母
C．子女一定要回父母家過年 D．子女要在物質(zhì)上贍養(yǎng)父母，更要在精神上關(guān)心父母
10．當(dāng)代社會，每個人的個性品質(zhì)、人生道路、價值觀念都不同，并且實現(xiàn)人生個性品質(zhì)、人生道路、人生價值的方式和途徑的也具有多樣性。這表明（　　）
A．人的生命是獨特的 B．人類生命是可接續(xù)的
C．人的生命來之不易 D．生命的價值高于一切
11．習(xí)近平總書記說：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”對此，下列觀點理解錯誤的是（　　）
A．我們每個人的精神生命離不開優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)
B．養(yǎng)護學(xué)生的精神只需要把經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里
C．我們要在個人精神世界的充盈中發(fā)揚民族精神
D．古代經(jīng)典有助于加深我們對真、善、美的體驗
12．2022年感動中國人物陸鴻，他是一位腦癱患者，曾因身體殘疾受盡冷言冷語和嘲諷。畢業(yè)后，因為殘疾求職四處碰壁，陸鴻沒有自暴自棄，想嘗試改變這種困難重重的局面，既然沒有一家單位愿意用我，那我不如自己創(chuàng)業(yè)。經(jīng)過堅持不懈的努力，如今他是營業(yè)額過千萬的工廠老板，給當(dāng)?shù)貛砹嗽S多就業(yè)機會。他的經(jīng)歷啟示我們（　　）
①生命是艱難的，也是堅強有力量的
②只有經(jīng)歷挫折才能取得事業(yè)的成功
③要積極參加集體活動，在與他人比較中正確認(rèn)識自我
④偉大在于貢獻，要積極為他人和社會服務(wù)，承擔(dān)責(zé)任
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
13．“同一塊石頭，在弱者面前是絆腳石，在強者面前是墊腳石。”這告訴我們（　　）
①面對誘惑要提高自控能力，堅決抵制 ②奮斗成就人生，努力奮斗就能夠成功
③面對挫折，態(tài)度不同結(jié)果可能會不同 ④面對挫折要保持樂觀向上的積極心態(tài)
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
14．我們每個人活著，除了要關(guān)注生理需要和身體健康，還要過精神生活，滿足精神需求。下列屬于養(yǎng)護精神的是（　　）
A．遵守作息規(guī)律，保持良好睡眠 B．注重物質(zhì)生活，享受健康快樂
C．堅持膳食平衡，增強身體機能 D．學(xué)習(xí)書法藝術(shù)，提升人文素養(yǎng)
二、非選擇題（本題3個小題，共32分）
15．（12分）七年級女生小莉，堅持用日記來記錄自己成長的煩惱、快樂和困惑。以下摘錄的是她日記中的三個心情故事，請你幫她分析。
故事一 由于性格比較內(nèi)向、害羞，進入初中一個多月了，我一直都沒有找到太多的好朋友。我總是企盼別人來找我做朋友。
故事二 好朋友小程因沉迷于一款網(wǎng)絡(luò)游戲，學(xué)習(xí)一落千丈。班主任老師向我了解情況，我很矛盾，但是最終什么也沒說，因為我答應(yīng)了小程要保密。
故事三 周六傍晚，網(wǎng)友“海闊天空”給我發(fā)了個地址，表示想要見一面。我到底要不要去赴約呢？我很糾結(jié)……
（1）結(jié)合故事一，請你為小莉建立友誼出謀劃策。（4分）
（2）結(jié)合故事二，你贊同小莉的做法嗎？請結(jié)合友誼的相關(guān)知識說明理由。（4分）
（3）結(jié)合故事三，面對網(wǎng)友的邀約，小莉該不該赴約？請結(jié)合網(wǎng)絡(luò)交往的特點說明理由。（4分）
16．（10分）習(xí)總書記曾說：在家盡孝、為國盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要在全社會大力弘揚家國情懷，培育和踐行社會主義核心價值觀。我們在為前程埋頭苦讀，為工作廢寢忘食，為生計奔走四方時，不能忘了我們的來路，不能忘記慈母含辛茹苦養(yǎng)育我們的春暉般恩澤。
（1）百善孝為先，為什么要孝敬父母？（6分）
（2）作為子女，我們應(yīng)如何孝敬父母，報答父母的養(yǎng)育恩情 （4分）
17. （10分）閱讀材料，完成下列要求。
云南省麗江市華坪女子高級中學(xué)黨支部書記、校長張桂梅先后被授予“三八紅旗手”“教書育人楷模”“時代楷模”“感動中國人物”等榮譽稱號。如今66歲的張桂梅已堅守滇西深度貧困山區(qū)教育事業(yè)數(shù)十年，她于2008年創(chuàng)辦了全國第一所全免費女子高中，15年來，共幫助2000多名貧困女孩圓夢大學(xué)，創(chuàng)造了大山里的“教育奇跡”。
結(jié)合材料，運用所學(xué)知識回答：
（1）張桂梅老師用行動詮釋了生命的意義和價值。請問，怎樣的一生是值得的？（6分）
（2）為了“活出生命的精彩”，請你向同齡人提出幾點倡議。（4分）
歷 史 部 分
本試卷分為第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，滿分60分。
第Ⅰ卷（選擇題，共28分）
本卷共14題，每題2分，共計28分。在每題所給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
18．學(xué)會用火是人類進化史上的里程碑。下列中國境內(nèi)早期人類經(jīng)歷了“知道使用火——長時間保存火種——懂得人工取火”三個階段，與此相對應(yīng)的早期人類順序是（　　）
A．山頂洞人——北京人——元謀人 B．元謀人——北京人——山頂洞人
C．元謀人——山頂洞人——北京人 D．北京人——元謀人——山頂洞人
19．被后人尊稱為中華民族“人文初祖”的是（　　）
A．黃帝、炎帝 B．盤古、女媧
C．后羿、精衛(wèi) D．堯、舜
20．制作時間軸可以更有效地學(xué)習(xí)歷史。如圖是小明同學(xué)復(fù)習(xí)夏商周的更替時制作的時間軸。請你將其中“？”部分補充完整（　　）
A．盤庚遷殷 B．牧野之戰(zhàn) C．國人暴動 D．平王東遷
21．商周時期，用于祭祀和宴飲的青銅器具有確立主人身份、顯示尊卑關(guān)系、象征使用者的權(quán)力和地位等作用。因之有了特殊的意義，青銅器成為“明貴賤、辨等列”的主要器物。這段話旨在描述商周時期青銅器（　　）
A．用途廣泛 B．能反映等級界限 C．種類豐富 D．冶煉技術(shù)高超
22．戰(zhàn)國時期，各家學(xué)派的代表人物提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學(xué)說解決社會問題。主張君主治國要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢的是（　　）
A．儒家孔子 B．道家老子 C．墨家墨子 D．法家韓非
23．習(xí)近平總書記多次強調(diào)，要完善黨和國家監(jiān)督體系，統(tǒng)籌推進紀(jì)檢監(jiān)察體制改革。監(jiān)察制度在我國有深厚的歷史背景，秦始皇為加強對百官的監(jiān)察，設(shè)置了（　　）
A．郡守 B．丞相 C．御史大夫 D．太尉
24．考古發(fā)現(xiàn)漢文帝霸陵（霸陵：漢文帝劉恒和竇皇后合葬的陵寢）的外葬坑沒有太多的貴重物品，除了印章、陶俑之外，還有一些車馬器，很少有金銀器物。對此解讀最合理的是漢文帝時期（　　）
A．經(jīng)濟凋敝 B．豪強亂政 C．崇尚節(jié)儉 D．奢侈享樂
25．對如圖所反映歷史現(xiàn)象的準(zhǔn)確理解是（　　）
A．外戚宦官交替專權(quán)
B．社會局面比較安定
C．母后主政皇帝無權(quán)
D．諸侯強大威脅中央
26．據(jù)西晉的史料記載，內(nèi)遷的少數(shù)民族如鮮卑人說自己是黃帝之子的后裔，匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代。這些現(xiàn)象說明了（　　）
A．游牧生產(chǎn)方式的消亡 B．農(nóng)耕經(jīng)濟模式的擴展
C．中華民族認(rèn)同感加強 D．北方各族政權(quán)的建立
27．東晉謝安“東山再起”執(zhí)掌朝政后，在一次戰(zhàn)役中指揮晉軍將“投鞭斷流”的前秦軍隊打得“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”，這次戰(zhàn)役是指（　　）
A．淝水之戰(zhàn) B．垓下之戰(zhàn) C．官渡之戰(zhàn) D．桂陵之戰(zhàn)
28．如下圖磚畫出土于甘肅嘉峪關(guān)魏晉古墓。生動反映了當(dāng)時漢人胡食的生活習(xí)俗。這組磚面可以用來直接研究（　　）
A．江南開發(fā) B．民族交融 C．政權(quán)并立 D．經(jīng)濟重心南移
29．三國兩晉南北朝時期，江南地區(qū)得到了開發(fā)，下列屬于它的表現(xiàn)的是（　　）
A．大量湖田被開辟出來，修建了許多水利工程
B．江南地區(qū)戰(zhàn)爭相對較少，社會秩序比較安定
C．為經(jīng)濟重心南移奠定了基礎(chǔ)
D．北方人口大量南遷，帶去了勞動力和先進技術(shù)
30．西漢末年，隨著佛教傳入中國，一些佛教用語也逐漸融匯到漢語中，如“五體投地”“現(xiàn)身說法”“大千世界”“天花亂墜”等。這說明（　　）
A．佛教是從西域傳入中國的
B．佛教對中國文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響
C．佛教是為統(tǒng)治階級服務(wù)的
D．佛教主張眾生平等
31．人們對書法美的不懈追求，推動了書法藝術(shù)的持久發(fā)展。將書法藝術(shù)提高到一個新階段的書法家是（　　）
A．鐘繇 B．胡昭 C．李斯 D．王羲之
第Ⅱ卷（非選擇題，共32分）
本卷共3題，共計32分。請將答案寫在答題卡上的指定區(qū)域，不要寫在試題卷上。
32．（12分）改革和創(chuàng)新是推動歷史發(fā)展的重要動力。一個國家、一個民族要發(fā)展，就要不斷改革創(chuàng)新，與時俱進。今年黨的二十大也提出要堅持深化改革開放，深入推進改革創(chuàng)新。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：據(jù)《史記·商君列傳》記載，商鞅合并小都、小鄉(xiāng)、小邑、小聚為縣，設(shè)置縣令、縣丞，共三十一個縣，由國君直接委派官員治理；努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，耕耘紡織送交糧食布帛多者，免除本人徭役……變法五年后，國家富強起來。
材料二：秦始皇說：“長期以來，天下戰(zhàn)亂不斷，老百姓飽受苦難，就是因為有諸侯。憑借祖先的恩賜，如今完成統(tǒng)一。如果天下剛剛安定，又建立諸侯國，就是在制造戰(zhàn)亂；再想讓國家安定，就太難了。”
——摘編自《史記·秦始皇本紀(jì)》
材料三：“到武帝，又用主父偃之計，令諸侯得以其地分封自己的子弟，在平和的手腕中，把“眾建諸侯而少其力”一語，徹底實行了。封建政體反動的余波，至此才算解決。
——[美]阿爾伯特·克雷格《哈佛極簡中國史》
（1）材料一反映了商鞅變法的哪些內(nèi)容？（4分）
（2）依據(jù)材料二指出，秦始皇認(rèn)為天下長期戰(zhàn)亂不斷，是因為實行了什么制度？（2分）接受這一教訓(xùn)，秦始皇實行了什么制度？（2分）
（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識回答，武帝接受“主父偃之計”采取了什么措施？（2分）此措施起到了怎樣的作用？（均不得照抄材料原文）（2分）
33．（10分）習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇上再次談及建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想。這一宏偉構(gòu)想從歷史深處走來，融通古今連接中外，承載著絲綢之路沿途各國發(fā)展繁榮的夢想，賦予古絲路嶄新的時代內(nèi)涵。閱讀材料，回答問題。
材料一：如圖所示
材料二：絲綢之路開辟后的中西交往
從中國輸入西域的物品和技術(shù) 從西域傳入中國的物品和文化
①大量的絲和絲織品 ②鑿井、鑄鐵 ①中亞的葡萄、黃瓜、胡蘿卜、大蒜等農(nóng)作物 ②羅馬的毛織品、玻璃等手工業(yè)品
材料三：2021年11月19日，習(xí)近平主席出席第三次“一帶一路”建設(shè)座談會并發(fā)表重要講話，為新時代繼續(xù)推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展把脈定向，作出全面部署。指出通過共建“一帶一路”，提高了國內(nèi)各區(qū)域開放水平，拓展了對外開放領(lǐng)域，推動了制度型開放，構(gòu)建了廣泛的朋友圈，探索了促進共同發(fā)展的新路子，實現(xiàn)了同共建國家互利共贏。
（1）寫出材料一中A點代表的城市名稱以及B點所代表的國家（2分）。為絲綢之路的開通作出重大貢獻的是誰？（2分）
（2）依據(jù)材料二歸納漢代絲綢之路東西方交流的特點。（4分）
（3）中國是“一帶一路”的倡議國、主導(dǎo)者，根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識回答，如今重鑄絲綢之路，有何現(xiàn)實價值？（2分）
34．（10分）閱讀材料，完成下列要求。
材料：遷都洛陽前后的北魏社會情況表
領(lǐng)域 遷都前的北魏 遷都后的北魏
經(jīng)濟 鮮卑族人“畜牧遷徙，射獵為業(yè)”。 實行中原按人口分配土地的制度，鮮卑族人逐漸向從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變。
政治 道武帝元年至孝文帝十八年，共有將相176人，其中鮮卑族129人、漢族47人。 孝文帝十九年至孝明帝，新增將相68人，其中鮮卑族32人、漢族36人。
文化 習(xí)俗 鮮卑族人說鮮卑語、穿鮮卑服，禁止與漢族通婚。 鮮卑族人用漢語、穿漢服、改漢姓，鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻。
從材料中提煉一個歷史觀點，并結(jié)合所學(xué)知識加以論述。（要求：觀點明確、史論結(jié)合、條理清晰，字?jǐn)?shù)80字以上）應(yīng)城市（2023-2024）第一學(xué)期期末考試七年級
歷史參考答案
一、選擇題（28分）
題 號 18 19 20 21 22 23 24
答　案 B A B B D C C
題 號 25 26 27 28 29 30 31
答　案 A C A B A B D
二、非選擇題（32分）
32．（1）確立縣制，由國君直接派官吏治理；獎勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。
（2）分封制；郡縣制
（3）實行“推恩令”；諸侯王從此一蹶不振，中央大大加強了對地方的控制。
33．（1）A．長安 B．大秦（或古羅馬）； 張騫
（2）雙向交流。或者中方輸出的主要是技術(shù)，外國傳入的主要是物種。
（3）提高了國內(nèi)各區(qū)域開放水平，拓展了對外開放領(lǐng)域，推動了制度型開放，構(gòu)建了廣泛的朋友圈，探索了促進共同發(fā)展的新路子，實現(xiàn)了同共建國家互利共贏。（言之有理即可）
34．觀點：孝文帝改革促進了鮮卑族的漢化進程。（2分）
論述：孝文帝改革在經(jīng)濟上按人口分配土地，模仿中原種植農(nóng)業(yè)；政治上任用漢人為官，采用漢人政治制度；習(xí)俗上，說漢語、改漢姓、穿漢服，與漢族聯(lián)姻等。這些措施共同推進了北魏鮮卑族的漢化步伐和社會的發(fā)展進步。（8分）
（本題為開放性試題，符合史實，言之成理即可。）應(yīng)城市（2023-2024）第一學(xué)期期末考試七年級
道德與法治參考答案
一、選擇題（28分）
1-5 B D A C D 6-10 B C A D A 11-14 B C B D
二、非選擇題（32分）
15.(1)①建立友誼，需要開放自己。敞開心扉，主動表達，朋友才不會彼此錯過。②建立友誼，需要持續(xù)的行動。如果一次嘗試不成功，不要氣餒，只要真誠待人，我們就有機會找到朋友。
(評分說明：每點2分，共4分)
(2)不贊同。①因為友誼不能沒有原則。友誼需要信任和忠誠，但不等于不加分辨地為朋友做任何事。②當(dāng)朋友誤入歧途時，不予規(guī)勸甚至推波助瀾，反而會傷害朋友，傷害友誼。
(評分說明：每點2分，共4分)
(3)分兩種情況，就其中任意一種情況作答，只要理由充分，都可以得分。
第一種，不應(yīng)該赴約。理由：①網(wǎng)絡(luò)交往具有虛擬的特點。虛擬世界的交往，帶有很多不確定的因素，我們要有一定的自我保護意識。②對陌生人的邀請，不輕易接受。③將網(wǎng)上的朋友轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中的朋友，需要慎重。(評分說明：每點2分，答出其中任意兩點得4分)
第二種，可以赴約。理由：①網(wǎng)絡(luò)交往具有虛擬、平等、自主的特點。虛擬世界的交往，帶有很多不確定的因素，我們要有一定的自我保護意識。②因此，應(yīng)該在朋友或者家長的陪同下和網(wǎng)友見面。(評分說明：每點2分，共4分)
16．(1)①在中國的家庭文化中，“孝”是重要的精神內(nèi)涵。②孝親敬長是中華民族的傳統(tǒng)美德。③孝親敬長是每個中國公民的法定義務(wù)。（評分說明：每點2分，共6分）
(2)①盡孝在當(dāng)下。從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該用行動表達孝敬之心。②孝親敬長，我們應(yīng)該做到：尊敬、傾聽、感恩。③在學(xué)習(xí)上，努力學(xué)習(xí)，取得好成績讓父母高興。在生活上，幫父母做一些力所能及的家務(wù)事。（評分說明：每點2分，答出其中任意兩點得4分，其他符合題意的可酌情給分。）
17.（1）①能夠活出自己的人生，自食其力，實現(xiàn)自我價值，這樣的一生是值得的；②當(dāng)別人需要幫助時，付出自己的愛心，無論大小，自己承擔(dān)責(zé)任，這樣的一生是值得的；③能夠?qū)€人理想與國家發(fā)展，民族復(fù)興和人類命運結(jié)合起來，這樣的一生是值得的。（評分說明：每點2分，共6分。）
（2）本問具有開放性，只要回答符合題意，均可酌情給分。
答案一：努力學(xué)習(xí)、幫助他人、孝敬父母等。（評分說明：答出任意兩點得4分）
答案二：拒絕貧乏，充盈生命；拒絕冷漠，關(guān)切他人；平凡中創(chuàng)造偉大。（評分說明：答出任意兩點得4分）
答案三：①熱愛學(xué)習(xí)，樂于實踐，在探索中擴展生活的閱歷，讓生命充滿色彩與活力；②不僅關(guān)注自身發(fā)展，而且關(guān)切他人的生命，設(shè)身處地思考并善待他人。③將個體生命和他人的、集體的、民族的、國家的甚至人類的命運聯(lián)系在一起。（評分說明：答出任意兩點得4分）應(yīng)城市（2023－2024）第一學(xué)期期末考試七年級
溫馨提示：
1．答題前，考生務(wù)必將自己所在學(xué)校、姓名、考號填寫在試卷和答題卡上的指定位置。
2．選擇題選出答案后，用 2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題的答案必須寫在
答題卡的指定位置，在本試題卷上答題無效。
3．本試卷滿分 120 分，其中道德與法治 60 分，歷史 60 分。考試時間 110 分鐘。
道德與法治部分
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1．杭州第十九屆亞運會中運動員們的奮斗、拼搏和堅持，不僅在賽場上贏得了榮譽，也為廣大
觀眾樹立了起跑線，鼓舞了無數(shù)人為夢想奮斗。由此可見（ ）
①少年有夢，應(yīng)該付諸實際行動 ②夢想是成功的決定性因素
③努力是夢想與現(xiàn)實之間的橋梁 ④實現(xiàn)夢想完全靠自身努力
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2．習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上強調(diào)：“學(xué)習(xí)的最大敵人是自
我滿足，要學(xué)有所成，就必須永不自滿。”對此，下列認(rèn)識正確的有（ ）
①中學(xué)階段，學(xué)習(xí)是我們的重要任務(wù) ②人的成長是一個不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展的過程
③我們的學(xué)習(xí)需要自覺、主動的態(tài)度 ④我們終生都需要不斷地學(xué)習(xí)和充實自己
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
3．下面同學(xué)認(rèn)識自己的方法有（ ）
同學(xué)甲 同學(xué)乙
我經(jīng)常丟三落四，找不到東西。我意識到自 我的同桌為人熱心，樂于助人，與她相比我
己有粗心、馬虎的毛病，我要努力改正。 主動幫助別人的意識不夠強，我要向他學(xué)習(xí)。
①與他人比較中認(rèn)識自己 ②通過自我觀察與分析認(rèn)識自己
③通過他人評價認(rèn)識自己 ④接納與欣賞自己，揚長避短
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
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4．右邊漫畫描述的是“木桶效應(yīng)”。在社會生活中，木桶可以代指一個組織或個人，而短板則
象征其薄弱的部分。“木桶效應(yīng)”啟示我們做更好的自己需要（ ）
A．學(xué)會接納自己的優(yōu)點和不完美
B．充滿自信，并欣賞自己的獨特
C．主動改正缺點，不斷完善自我
D．不斷完善自己，做到揚長避短
5．“財富不是朋友，而朋友卻是財富。”這句話告訴我們（ ）
①友誼并不是一成不變的 ②朋友對一個人的影響很大
③競爭并不必然傷害友誼 ④朋友豐富了我們生活經(jīng)驗
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
6．第 51次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至 2022年 12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達 10.67
億，較 2021年 12月增長 3549萬，互聯(lián)網(wǎng)普及率達 75.6%。對此，有人說互聯(lián)網(wǎng)是一座“橋”，
也有人說互聯(lián)網(wǎng)是一堵“墻”。互聯(lián)網(wǎng)是一座“橋”，體現(xiàn)在（ ）
①互聯(lián)網(wǎng)關(guān)閉了與他人溝通的心靈之門 ②互聯(lián)網(wǎng)超越時空限制，開辟人際交往的新通道
③互聯(lián)網(wǎng)可以滿足我們的一些心理需要 ④互聯(lián)網(wǎng)為我們提供交流學(xué)習(xí)、建立友誼的平臺
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
7．下列同學(xué)們的網(wǎng)絡(luò)交往實錄中，值得分享的有（ ）
①微博：這是我假期旅游拍的風(fēng)景圖片，和大家一起分享
②微信好友：網(wǎng)絡(luò)受騙的真不少，我們還是遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)為好
③QQ 群：這是咱們班學(xué)霸的筆記，大家可參考學(xué)習(xí)一下
④微信群：家有考生看到這條消息一定要轉(zhuǎn)，不轉(zhuǎn)不吉利
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
8．“我喜歡老師真實坦誠”“我喜歡老師見解獨特”“我喜歡老師幽默開朗”。這表明（ ）
①每個人的心目中都有好老師的形象 ②我們喜歡的老師，風(fēng)格可能不盡相同
③每個老師之間不應(yīng)該有不同和差異 ④時代的發(fā)展對老師提出了更高的要求
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
9．有這樣一幅電視廣告畫面：年邁的母親盼望已成家立業(yè)的兒女回家過年，可是電話傳來的都
是兒女不回家的消息。失望的母親面對豐盛的晚餐，倍感孤獨和無奈。這則公益廣告告訴我
們的道理是（ ）
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A．子女沒有贍養(yǎng)父母的義務(wù) B．子女應(yīng)該在物質(zhì)上幫助父母
C．子女一定要回父母家過年 D．子女要在物質(zhì)上贍養(yǎng)父母，更要在精神上關(guān)心父母
10．當(dāng)代社會，每個人的個性品質(zhì)、人生道路、價值觀念都不同，并且實現(xiàn)人生個性品質(zhì)、人生
道路、人生價值的方式和途徑的也具有多樣性。這表明（ ）
A．人的生命是獨特的 B．人類生命是可接續(xù)的
C．人的生命來之不易 D．生命的價值高于一切
11．習(xí)近平總書記說：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在
學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”對此，下列觀點理解錯誤的是（ ）
A．我們每個人的精神生命離不開優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)
B．養(yǎng)護學(xué)生的精神只需要把經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里
C．我們要在個人精神世界的充盈中發(fā)揚民族精神
D．古代經(jīng)典有助于加深我們對真、善、美的體驗
12．2022年感動中國人物陸鴻，他是一位腦癱患者，曾因身體殘疾受盡冷言冷語和嘲諷。畢業(yè)
后，因為殘疾求職四處碰壁，陸鴻沒有自暴自棄，想嘗試改變這種困難重重的局面，既然沒
有一家單位愿意用我，那我不如自己創(chuàng)業(yè)。經(jīng)過堅持不懈的努力，如今他是營業(yè)額過千萬的
工廠老板，給當(dāng)?shù)貛砹嗽S多就業(yè)機會。他的經(jīng)歷啟示我們（ ）
①生命是艱難的，也是堅強有力量的
②只有經(jīng)歷挫折才能取得事業(yè)的成功
③要積極參加集體活動，在與他人比較中正確認(rèn)識自我
④偉大在于貢獻，要積極為他人和社會服務(wù)，承擔(dān)責(zé)任
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
13．“同一塊石頭，在弱者面前是絆腳石，在強者面前是墊腳石。”這告訴我們（ ）
①面對誘惑要提高自控能力，堅決抵制 ②奮斗成就人生，努力奮斗就能夠成功
③面對挫折，態(tài)度不同結(jié)果可能會不同 ④面對挫折要保持樂觀向上的積極心態(tài)
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
14．我們每個人活著，除了要關(guān)注生理需要和身體健康，還要過精神生活，滿足精神需求。下列
屬于養(yǎng)護精神的是（ ）
A．遵守作息規(guī)律，保持良好睡眠 B．注重物質(zhì)生活，享受健康快樂
C．堅持膳食平衡，增強身體機能 D．學(xué)習(xí)書法藝術(shù)，提升人文素養(yǎng)
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二、非選擇題（本題 3個小題，共 32 分）
15．（12 分）七年級女生小莉，堅持用日記來記錄自己成長的煩惱、快樂和困惑。以下摘錄的
是她日記中的三個心情故事，請你幫她分析。
由于性格比較內(nèi)向、害羞，進入初中一個多月了，我一直都沒有找到太多的
故事一 好朋友。我總是企盼別人來找我做朋友。
好朋友小程因沉迷于一款網(wǎng)絡(luò)游戲，學(xué)習(xí)一落千丈。班主任老師向我了解情
故事二 況，我很矛盾，但是最終什么也沒說，因為我答應(yīng)了小程要保密。
周六傍晚，網(wǎng)友“海闊天空”給我發(fā)了個地址，表示想要見一面。我到底要
故事三 不要去赴約呢？我很糾結(jié)……
（1）結(jié)合故事一，請你為小莉建立友誼出謀劃策。（4分）
（2）結(jié)合故事二，你贊同小莉的做法嗎？請結(jié)合友誼的相關(guān)知識說明理由。（4分）
（3）結(jié)合故事三，面對網(wǎng)友的邀約，小莉該不該赴約？請結(jié)合網(wǎng)絡(luò)交往的特點說明理由。
（4分）
16．（10分）習(xí)總書記曾說：在家盡孝、為國盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要在全社會大力
弘揚家國情懷，培育和踐行社會主義核心價值觀。我們在為前程埋頭苦讀，為工作廢寢忘食，
為生計奔走四方時，不能忘了我們的來路，不能忘記慈母含辛茹苦養(yǎng)育我們的春暉般恩澤。
（1）百善孝為先，為什么要孝敬父母？（6分）
（2）作為子女，我們應(yīng)如何孝敬父母，報答父母的養(yǎng)育恩情 （4分）
17. （10分）閱讀材料，完成下列要求。
云南省麗江市華坪女子高級中學(xué)黨支部書記、校長張桂梅先后被授予“三八紅旗手”“教書
育人楷模”“時代楷模”“感動中國人物”等榮譽稱號。如今 66 歲的張桂梅已堅守滇西深度貧
困山區(qū)教育事業(yè)數(shù)十年，她于 2008 年創(chuàng)辦了全國第一所全免費女子高中，15 年來，共幫助 2000
多名貧困女孩圓夢大學(xué)，創(chuàng)造了大山里的“教育奇跡”。
結(jié)合材料，運用所學(xué)知識回答：
（1）張桂梅老師用行動詮釋了生命的意義和價值。請問，怎樣的一生是值得的？（6分）
（2）為了“活出生命的精彩”，請你向同齡人提出幾點倡議。（4分）
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歷 史 部 分
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第Ⅰ卷（選擇題，共 28分）
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18．學(xué)會用火是人類進化史上的里程碑。下列中國境內(nèi)早期人類經(jīng)歷了“知道使用火——長時間
保存火種——懂得人工取火”三個階段，與此相對應(yīng)的早期人類順序是（ ）
A．山頂洞人——北京人——元謀人 B．元謀人——北京人——山頂洞人
C．元謀人——山頂洞人——北京人 D．北京人——元謀人——山頂洞人
19．被后人尊稱為中華民族“人文初祖”的是（ ）
A．黃帝、炎帝 B．盤古、女媧
C．后羿、精衛(wèi) D．堯、舜
20．制作時間軸可以更有效地學(xué)習(xí)歷史。如圖是小明同學(xué)復(fù)習(xí)夏商周的更替時制作的時間軸。請
你將其中“？”部分補充完整（ ）
A．盤庚遷殷 B．牧野之戰(zhàn) C．國人暴動 D．平王東遷
21．商周時期，用于祭祀和宴飲的青銅器具有確立主人身份、顯示尊卑關(guān)系、象征使用者的權(quán)力
和地位等作用。因之有了特殊的意義，青銅器成為“明貴賤、辨等列”的主要器物。這段話旨
在描述商周時期青銅器（ ）
A．用途廣泛 B．能反映等級界限 C．種類豐富 D．冶煉技術(shù)高超
22．戰(zhàn)國時期，各家學(xué)派的代表人物提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學(xué)說解決社會
問題。主張君主治國要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢的是（ ）
A．儒家孔子 B．道家老子 C．墨家墨子 D．法家韓非
23．習(xí)近平總書記多次強調(diào)，要完善黨和國家監(jiān)督體系，統(tǒng)籌推進紀(jì)檢監(jiān)察體制改革。監(jiān)察制度
在我國有深厚的歷史背景，秦始皇為加強對百官的監(jiān)察，設(shè)置了（ ）
A．郡守 B．丞相 C．御史大夫 D．太尉
24．考古發(fā)現(xiàn)漢文帝霸陵（霸陵：漢文帝劉恒和竇皇后合葬的陵寢）的外葬坑沒有太多的貴重物
品，除了印章、陶俑之外，還有一些車馬器，很少有金銀器物。對此解讀最合理的是漢文帝
時期（ ）
A．經(jīng)濟凋敝 B．豪強亂政 C．崇尚節(jié)儉 D．奢侈享樂
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25．對如圖所反映歷史現(xiàn)象的準(zhǔn)確理解是（ ）
A．外戚宦官交替專權(quán)
B．社會局面比較安定
C．母后主政皇帝無權(quán)
D．諸侯強大威脅中央
26．據(jù)西晉的史料記載，內(nèi)遷的少數(shù)民族如鮮卑人
說自己是黃帝之子的后裔，匈奴的鐵弗部自稱是
大禹的后代。這些現(xiàn)象說明了（ ）
A．游牧生產(chǎn)方式的消亡 B．農(nóng)耕經(jīng)濟模式的擴展
C．中華民族認(rèn)同感加強 D．北方各族政權(quán)的建立
27．東晉謝安“東山再起”執(zhí)掌朝政后，在一次戰(zhàn)役中指揮晉軍將“投鞭斷流”的前秦軍隊打得
“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”，這次戰(zhàn)役是指（ ）
A．淝水之戰(zhàn) B．垓下之戰(zhàn) C．官渡之戰(zhàn) D．桂陵之戰(zhàn)
28．如下圖磚畫出土于甘肅嘉峪關(guān)魏晉古墓。生動反映了當(dāng)時漢人胡食的生活習(xí)俗。這組磚面可
以用來直接研究（ ）
A．江南開發(fā) B．民族交融 C．政權(quán)并立 D．經(jīng)濟重心南移
29．三國兩晉南北朝時期，江南地區(qū)得到了開發(fā)，下列屬于它的表現(xiàn)的是（ ）
A．大量湖田被開辟出來，修建了許多水利工程
B．江南地區(qū)戰(zhàn)爭相對較少，社會秩序比較安定
C．為經(jīng)濟重心南移奠定了基礎(chǔ)
D．北方人口大量南遷，帶去了勞動力和先進技術(shù)
30．西漢末年，隨著佛教傳入中國，一些佛教用語也逐漸融匯到漢語中，如“五體投地”“現(xiàn)身
說法”“大千世界”“天花亂墜”等。這說明（ ）
A．佛教是從西域傳入中國的
B．佛教對中國文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響
C．佛教是為統(tǒng)治階級服務(wù)的
D．佛教主張眾生平等
31．人們對書法美的不懈追求，推動了書法藝術(shù)的持久發(fā)展。將書法藝術(shù)提高到一個新階段的書
法家是（ ）
A．鐘繇 B．胡昭 C．李斯 D．王羲之
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第Ⅱ卷（非選擇題，共 32分）
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32．（12 分）改革和創(chuàng)新是推動歷史發(fā)展的重要動力。一個國家、一個民族要發(fā)展，就要不斷
改革創(chuàng)新，與時俱進。今年黨的二十大也提出要堅持深化改革開放，深入推進改革創(chuàng)新。閱
讀下列材料，回答問題。
材料一：據(jù)《史記·商君列傳》記載，商鞅合并小都、小鄉(xiāng)、小邑、小聚為縣，設(shè)置縣令、
縣丞，共三十一個縣，由國君直接委派官員治理；努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，耕耘紡織送交糧食布帛多
者，免除本人徭役……變法五年后，國家富強起來。
材料二：秦始皇說：“長期以來，天下戰(zhàn)亂不斷，老百姓飽受苦難，就是因為有諸侯。憑借
祖先的恩賜，如今完成統(tǒng)一。如果天下剛剛安定，又建立諸侯國，就是在制造戰(zhàn)亂；再想讓國家
安定，就太難了。”
——摘編自《史記·秦始皇本紀(jì)》
材料三：“到武帝，又用主父偃之計，令諸侯得以其地分封自己的子弟，在平和的手腕中，
把“眾建諸侯而少其力”一語，徹底實行了。封建政體反動的余波，至此才算解決。
——[美]阿爾伯特·克雷格《哈佛極簡中國史》
（1）材料一反映了商鞅變法的哪些內(nèi)容？（4分）
（2）依據(jù)材料二指出，秦始皇認(rèn)為天下長期戰(zhàn)亂不斷，是因為實行了什么制度？（2 分）
接受這一教訓(xùn)，秦始皇實行了什么制度？（2分）
（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識回答，武帝接受“主父偃之計”采取了什么措施？（2分）
此措施起到了怎樣的作用？（均不得照抄材料原文）（2分）
33．（10分）習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇上再次談及建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海
上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想。這一宏偉構(gòu)想從歷史深處走來，融通古今連接中外，承載著絲綢
之路沿途各國發(fā)展繁榮的夢想，賦予古絲路嶄新的時代內(nèi)涵。閱讀材料，回答問題。
材料一：如圖所示
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材料二：絲綢之路開辟后的中西交往
從中國輸入西域的物品和技術(shù) 從西域傳入中國的物品和文化
①大量的絲和絲織品 ①中亞的葡萄、黃瓜、胡蘿卜、大蒜等農(nóng)作物
②鑿井、鑄鐵 ②羅馬的毛織品、玻璃等手工業(yè)品
材料三：2021 年 11 月 19 日，習(xí)近平主席出席第三次“一帶一路”建設(shè)座談會并發(fā)表重要
講話，為新時代繼續(xù)推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展把脈定向，作出全面部署。指出通過共建
“一帶一路”，提高了國內(nèi)各區(qū)域開放水平，拓展了對外開放領(lǐng)域，推動了制度型開放，構(gòu)建了
廣泛的朋友圈，探索了促進共同發(fā)展的新路子，實現(xiàn)了同共建國家互利共贏。
（1）寫出材料一中 A點代表的城市名稱以及 B點所代表的國家（2分）。為絲綢之路的開
通作出重大貢獻的是誰？（2分）
（2）依據(jù)材料二歸納漢代絲綢之路東西方交流的特點。（4分）
（3）中國是“一帶一路”的倡議國、主導(dǎo)者，根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識回答，如今重鑄
絲綢之路，有何現(xiàn)實價值？（2分）
34．（10分）閱讀材料，完成下列要求。
材料：遷都洛陽前后的北魏社會情況表
領(lǐng)域 遷都前的北魏 遷都后的北魏
經(jīng)濟 鮮卑族人“畜牧遷徙，射獵為業(yè)”。 實行中原按人口分配土地的制度，鮮卑族人
逐漸向從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變。
政治 道武帝元年至孝文帝十八年，共有將 孝文帝十九年至孝明帝，新增將相 68 人，
相 176 人，其中鮮卑族 129 人、漢族 其中鮮卑族 32 人、漢族 36 人。
47 人。
文化 鮮卑族人說鮮卑語、穿鮮卑服，禁止 鮮卑族人用漢語、穿漢服、改漢姓，鼓勵鮮
習(xí)俗 與漢族通婚。 卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻。
從材料中提煉一個歷史觀點，并結(jié)合所學(xué)知識加以論述。（要求：觀點明確、史論結(jié)合、條
理清晰，字?jǐn)?shù) 80字以上）
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