資源簡介

(共30張PPT)
《朝花夕拾》
作者簡介
作品目錄
分析探究
作品簡介
內容概括
藝術特色
主題思想
2024年語文中考復習名著閱讀：
真題演練
魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國現代偉大的無產階級文學家、思想家、革命家，又被稱為“民族魂”。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，回憶性散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》《熱風》《且介亭雜文》《華蓋集》《華蓋集續編》等。
【作者簡介】
《朝花夕拾》
側重寫人——挖掘普通人身上樸實、善良、高尚的情操。
側重記事——記敘童年、少年時期的生活經歷，表達對舊日美好生活的眷戀，也有對舊禮制的批判。
側重議論或記事兼議論——以議論為中心，穿插童年的生活經歷，諷刺和批判舊道德。
《阿長與<山海經>》
《藤野先生》
《范愛農》
《五猖會》
《無常》
《從百草園到三味書屋》
《瑣記》
《狗·貓·鼠》
《二十四孝圖》
《父親的病》
【作品簡介】
《朝花夕拾》
魯迅的求學之路
魯迅對傳統之思
魯迅身邊的人
《從百草園到三味書屋》描寫童年有趣的生活，表達對封建教育的不滿。
《瑣記》作者離家求學，描寫令人憎惡的衍太太形象。
《藤野先生》回憶藤野先生，追述作者棄醫從文的思想變化過程。
《狗·貓·鼠》描寫了對貓的討厭，分析了討厭貓的原因。
《<二十四孝圖>》憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，批評諷刺封建孝道。
《阿長與<山海經>》描寫了長媽媽的性格特點，懷念長媽媽。
《無常》描繪勾魂使者無常，諷刺軍閥統治的反動文人。
《五猖會》抨擊舊的教育制度，描寫封建家長制對兒童天性的摧殘。
《父親的病》庸醫害人，批判封建孝道。
《范愛農》描寫同鄉好友范愛農的故事，表達了對舊民主革命的失望。
作品目錄 小引 從百草園到三味書屋
狗·貓·鼠 父親的病
阿長與《山海經》 瑣記
《二十四孝圖》 藤野先生
五猖會 范愛農
無常 后記
【內容概括】
（1）側重寫人：
辨識關鍵詞：
長媽媽、福橘、長毛、“三哼經”
內容簡介：
通過記敘兒時“我”與保姆長媽媽相處時的幾件事，著重描寫“我”對長媽媽的感情變化，刻畫了一位迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”，但善良、樸實、樂于助人的舊中國勞動婦女形象。
主旨情感：
表達了“我”對長媽媽的尊敬、感激、和深切懷念之情。
《阿長與<山海經>》
《藤野先生》
辨識關鍵詞：
東京、櫻花、仙臺、“膠菜”、講義、解剖、裹腳
內容簡介：
文章回憶了“我”在日本留學時期的學習生活，敘述了在仙臺學醫時老師藤野先生對“我”的教誨，并記述了自己受日本學生的歧視、侮辱而決定棄醫從文的經過。
主旨情感：
文章突出表現了藤野先生嚴謹、正直、熱忱、沒有民族偏見的高尚品格，表達了作者對藤野先生深切的懷念與敬佩之情。
《范愛農》
辨識關鍵詞：范愛農、電報、光復、報館案
內容簡介：
在日本留學時，“我”與范愛農在同鄉會上為要不要發電報痛斥清政府殘忍殺害徐錫麟一事而發生爭執，“我”認為他“很可惡”。到革命的前一年，“我”在故鄉做教員時又遇到范愛農，兩人冰釋前嫌，談起各自的經歷,并回憶了在東京產生誤會的根源。武昌起義紹興光復之后，“我”做了師范學校校長，他做監學。他辦事，兼教書，實在勤快得可以。在報館案風波中，范愛農追求革命卻備受打擊迫害，監學的工作也被設法去掉了。他又成了革命前的愛農，什么事也沒得做。后來，幾個新的朋友約他坐船去看戲，他卻因酒醉落水淹死，“我”疑心他是自殺。
主旨情感：
文章表達了對舊民主主義革命的失望和對這位正直、倔強的愛國者的同情與悼念，揭露了封建社會對正直的愛國知識分子的摧殘。
（2）側重記事：
辨識關鍵詞：
何首烏、赤練蛇、“美女蛇”、“張飛鳥”、捕鳥、畫畫
內容簡介：
文章由兩部分構成：“百草園中的游戲玩樂”和“三味書屋中的讀書學習”。兩部分內容前后連接。展現了一個兒童的成長過程。前半部分寫“我”在百草園里的生活。回憶了百草園的景物、長媽媽講的美女蛇的故事、“我”跟閏土父親學捕鳥，樂趣無窮；后半部分選取行禮拜師、問“怪哉”蟲、大聲讀書三個片段來寫三味書屋的讀書生活，枯燥乏味中卻充滿樂趣。
主旨情感：
揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育之間的尖銳矛盾。表達了作者保護孩子“樂學”天性的思想主張和應讓兒童健康活潑成長的訴求。
《從百草園到三味書屋》
辨識關鍵詞：
衍太太、吃冰、《天演論》、《時務報》、中國襪
內容簡介：
作品開始回憶了“我”和衍太太相處的幾件事（吃冰、打旋子、偷母親首飾），后面講述了“我”為尋找“別一類人們”離開紹興去南京求學，描述了當時江南水師學堂和礦路學堂的種種弊端以及求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。
主題情感：
歌頌了“不滿現狀”的青年革命，表現出探求真理的強烈欲望。
《瑣記》
辨識關鍵詞：
迎神賽會、《陶庵夢憶》《鑒略》
內容簡介：
記敘兒時要去看五猖會，想到難逢如此盛大的廟會，“我”笑著跳著，興奮得不得了。出發前，父親卻命令“我”背書（《鑒略》）：“給我讀熟。 背不出，就不準去看會。”一盆冷水把“我”的興致全澆滅了。待“我”讀熟，在父親面前“夢似的”背完，對去“看會”，已覺索然無味了。
主旨情感：表現了家長與兒童在心靈上的隔膜，控訴和批判了封建家長和專制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《五猖會》
（3）側重議論或記事兼議論：
辨識關鍵詞：仇貓、“落水狗" 、隱鼠
內容簡介：
作者首先回擊了“正人君子”利用作者“仇貓”而對作者的誣蔑，嘲諷他們散布的“流言”，揭露他們卑劣的手段，然后說明自己“仇貓”的近因(貓折磨弱者、到處嗥叫、天生媚態等)，再以童年的追敘，交代了“仇貓”的原因(貓吃了自己的隱鼠和小兔子，隱鼠實際是被長媽媽踏死的)。
主題思想：
本文是針對“正人君子”的攻擊，嘲諷他們散布“流言”，表達了對“貓”一類的人“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一副媚態”等特性的憎惡。同時，字里行間也流露出對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨、諷刺。
《狗·貓·鼠》
辨識關鍵詞：
《玉歷鈔傳》、迎神賽會、活無常、城隍廟、東岳廟、“陰司間”、吊死鬼、科場鬼
內容簡介：
描述了“我”兒時在鄉間迎神賽會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，這個“鬼而人，理而情”、爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而公正的裁判是在陰間。
主旨情感：
用陰間諷刺人間，在夾敘夾議中對打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”予以辛辣的諷刺。
《無常》
辨識關鍵詞：
《開河記》《兒童世界》《二十四孝圖》、“臥冰求鯉”
內容簡介：
作品從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒” 等孝道故事。以幽默的筆調揭露了愚昧、虛偽和殘酷的封建孝道。
主旨情感：
表達了對那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判。
《<二十四孝圖>》
辨識關鍵詞：
名醫、陳蓮河、藥引、“蟋蟀一對”“平地木十株”、《高王經》
內容簡介：
文章重點回憶少時為父親求醫治病的情景。父親因得了水腫而求醫，卻被陳蓮河等江湖庸醫耽誤去世，體現了江湖庸醫的無能，他們明知道病已經沒法治了，還故意蒙騙，開一些像“敗鼓皮丸”之類的藥，其實就是故弄玄虛，對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都只為了金錢。
主旨情感：
作品批判庸醫害人和對封建孝道的不認同。揭示了這些庸醫故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
《父親的病》
長媽媽
關系：“我”的保姆,“我”一般稱呼她“長媽媽”
人物相關情節及形象
正月初一要吃福橘，人死了要說“老掉了”等
喜歡切切察察，睡覺擺“大”字，給“我”講長毛的故事
給“我”買繪圖的《山海經》，給“我”講美女蛇的故事，和母親、工人一起等“我”背書
【分析探究】
一、分析人物性格特點
迷信、嘮叨
大大咧咧、
不拘小節
愛孩子、
善良淳樸
藤野先生
關系：“我”在日本留學時的老師。
人物相關情節及形象
初次見面的第一節課，講話緩慢而很有頓挫
上講臺忘記打領結
添改、訂正我的講義，糾正我的解剖圖
中規中矩、古板
對外表不拘小節
認真負責、
治學嚴謹
關心學生、
沒有民族偏見
嚴謹求實、
注重調查
關心“我”的解剖實習情況
了解中國女人的裹腳情況
范愛農
關系：“我”的同鄉。
人物相關情節及形象
繡花鞋事件，讓座風波
徐錫麟事件，同鄉會爭執
故鄉重逢，酒樓敘舊
重情義
冷靜、倔強耿直
苦悶、悵惘
失望、困惑
憤世嫉俗
學校共事，報館案風波
拍發電報；看光復后的紹興；驚聞噩耗
壽鏡吾
關系：“我”兒時的老師。
人物相關情節及形象
“我”向他詢問“怪哉”蟲的事情，他臉上有些怒意
循序漸進地教“我”讀書
讀書時扭著脖子，十分沉醉
方正、嚴格
循循善誘
全神貫注
和藹
學生們跑到書屋后面的園里玩耍，耽誤了上課時間，他并沒有嚴厲呵斥
衍太太
關系：“我”的鄰居。
人物相關情節及形象
慫恿孩子們冬天吃冰
鼓勵孩子們“打旋子”，孩子摔倒了又推卸責任
給“我”看不健康的畫
喜歡使壞、
自私自利
表里不一
品質低劣
愛搬弄是非
封建迷信
教唆“我”偷母親的首飾賣錢并散布謠言
在父親彌留之際讓“我”在旁大聲喊叫父親，增加了父親臨終的痛苦
陳蓮河
關系：醫治父親的“名醫”。
人物相關情節及形象
用“蟋蟀一對”“敗鼓皮丸”等稀奇藥物為藥引
認為舌乃心之靈苗，建議父親用一種在舌上的丹
認為醫能醫病，不能醫命，讓父親請人看一看冤愆的建議
故弄玄虛
愚弄病人
封建迷信、
草菅人命
二、探究魯迅對兒童教育的體驗和看法
1.《從百草園到三味書屋》描述了魯迅兒時在百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活。魯迅借此表達了教育應當尊重孩子天性，保護并激發孩子的想象力和創造力，讓孩子在接受教育的同時，也要快樂成長的教育思想。
2.《五猖會》寫“我”心心念念的五猖會即將開始，父親卻強制“我”背《鑒略》。魯迅借此表達了家長應當了解孩子的心理需求、尊重孩子天性的教育思想。
3.《〈二十四孝圖〉》寫到了當時供給孩子的書籍形式粗拙，故事虛偽，違背人性。魯迅借此表達了兒童讀物要內容健康、適合兒童心理特點的教育思想。
《朝花夕拾》的原名叫作《舊事重提》，寫了作者童年、少年時代到青年時期再到日本學習生活前后的若干生活片段，是作者對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷，展現了當時的世態人情、民俗文化，流露出魯迅先生對社會的深刻觀察和對家人、師友的真摯感情。
【主題思想】
【藝術特色】
1.把記敘、描寫、抒情和議論有機地融為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。
2.在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現實,時不時插入一些“雜文筆法”(即對現實的議論)，顯示了魯迅先生真實而豐富的內心世界。
3.常攝取生活中的小細節，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質。
4.批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法，又稱“雙關”。表面上很冷靜地敘述事件的始末,其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。
5.對比手法的運用。如《五猖會》通過“我”前后心境的對比表達了作者對封建教育的反感與批判；《無常》通過將無常這個“鬼”和現實中的“人”做對比，深刻地刻畫出現實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。
1. (2023黑龍江齊齊哈爾)《朝花夕拾》中《父親的病》和《藤野先生》兩文分別寫到了“庸醫害人”和“看電影事件”,這兩件事觸發了魯迅怎樣的思想變化 (2分)
“為了救治像父親那樣被誤的病人的疾苦,戰爭時候便去當軍醫,一面又促進了國人對于維新的信仰。”魯迅毅然到日本學醫,想學醫救國。庸醫害人事件和看電影事件使他深刻認識到國民的麻木,于是決定棄醫從文。
2.(2023甘肅武威)《朝花夕拾》里有魯迅從少年到青年的成長軌跡,請你根據地點轉換,完成下表。(3分)
地點 篇目 主要內容
故鄉 《阿長與<山海經>》 魯迅兒時與阿長相處的情景
《①　　　　》 盼望迎神賽會的急切心情,被父親強迫背誦《鑒略》的痛苦感受
《從百草園到三味書屋》 在百草園玩耍的時光,在三味書屋讀書的經歷
南京 《②　　　　》 回憶隔壁衍太太和離開紹興去南京求學的過程
日本 《藤野先生》 ③　　　　　　　　　 　 　　　　　　　　
五猖會
瑣記
在日本的學習生活,表達對藤野先生的懷念
3.“每當夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚頓挫的話來,便使我忽又良心發現,而且增加勇氣了,于是點上一枝煙,再繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”是《藤野先生》中的文字。在《朝花夕拾》中“為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”有許多,你覺得他們最“深惡痛疾”的可能是書中的哪一篇 請簡述理由。(2分)
示例:《狗 貓 鼠》。
理由:這篇文章以動物寫人,表面上寫討厭貓,實際上卻鞭撻了具有與貓類似習性的一類人,如當時社會上的一些“正人君子”、軍閥統治者的幫兇。
4.劉明同學在閱讀名著《朝花夕拾》后,繪制了一張相關人物的思維導圖,請你幫助他補全空缺的內容。(4分)
①_______________________________
②_______________________________
方正、質樸、博學
嚴謹、正直、熱誠、毫無民族歧視中小學教育資源及組卷應用平臺
一、《朝花夕拾》
【教材出處】七年級上冊P56“名著導讀”(《朝花夕拾》　消除與經典的隔膜)
【導圖簡介】
【主要作品】
第一類：側重寫人——挖掘普通人身上樸實、善良、高尚的情操。
篇目名稱 主要內容及主題
《阿長與〈山海經〉》 記敘“我”兒時與保姆長媽媽相處的幾件事，著重寫“我”對長媽媽的感情變化，刻畫了一位迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”，但善良、樸實、樂于助人的舊中國勞動婦女形象。因她尋購、贈送給“我”渴求已久的繪圖的《山海經》，“我”對她充滿了尊敬和感激之情。表達了“我”對長媽媽的尊敬、感激、懷念和祝愿之情。
《藤野先生》 記錄作者在日本留學期間的學習生活和決定棄醫從文的思想變化，突出描寫日本教授藤野先生嚴謹認真、和藹可親、不拘小節、沒有民族偏見、平等待人的高尚品格。通過“講義事件”和“幻燈片事件”，不僅揭露了那些日本“愛國青年”的丑惡面目，還寫出了自己“棄醫從文”的動因。表達了對藤野先生深切的懷念與敬佩之情，并反映出當時進步青年所特有的憂患意識以及強烈的民族自尊心、愛國心。
《范愛農》 追敘在日本留學時，“我”與范愛農在同鄉會上為要不要發電報痛斥清政府殘忍殺害徐錫麟一事而發生爭執。回國后在革命的前一年，“我”與范愛農冰釋前嫌。武昌起義后紹興光復，“我”做了師范學校校長，他做監學。范愛農追求革命卻備受打擊迫害，在報館案風波后，被去掉了監學的工作。后來，他坐船去看戲時因醉酒落水淹死，“我”疑心他是自殺。通過這些片段，刻畫了覺醒的知識分子范愛農倔強耿直、憤世嫉俗、有責任心的人物形象，揭露了封建社會對愛國知識分子的摧殘，表達了“我”對舊民主主義革命的失望和對正直、倔強的范愛農的同情與悼念。
第二類：側重記事——記敘從幼年到青年時期的生活經歷與片段，表達了對舊日美好生活的眷戀，也有對舊禮制的批判。
篇目名稱 主要內容及主題
《五猖會》 記敘兒時要去看五猖會，想到難逢如此盛大的廟會，“我”興奮得不得了。正要出發，父親卻命令“我”背書，待“我”讀熟，在父親面前“夢似的”背完，對去“看會”已覺索然無味。寫出了孩子在父母毫不顧及自己心理時的無奈和厭煩，以及封建教育思想的不合理。
《無常》 描述“我”兒時在鄉間迎神賽會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”、爽直而公正的形象之所以受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。用陰間諷刺人間，對打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”予以辛辣的諷刺。
《從百草園到三味書屋》 文章分為兩部分，第一部分寫在“我的樂園”——百草園中的游戲，如拔何首烏毀壞泥墻、抓麻雀等；第二部分寫離開百草園到三味書屋去讀書，記述在三味書屋嚴格但不乏樂趣的生活，如讀書時畫《蕩寇志》和《西游記》的繡像。揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表現了兒童熱愛大自然、追求自由快樂的心理，真實而生動地再現了私塾教育的若干側面，含蓄深刻地批判了腐朽的封建教育制度及其對兒童身心發展的束縛。
《瑣記》 記述“我”為“尋別一類人們去”而到南京求學的一段生活經歷。作品先寫了鄰居衍太太幫小孩子隱瞞玩鬧，又慫恿“我”去偷母親的錢和變賣首飾，并散播流言的事；后寫了作者在雷電學堂、礦路學堂看到的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《天演論》的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景。歌頌了“不滿現狀”的愛國青年，表現出探求真理的強烈欲望。
第三類：側重議論或記事兼議論——以議論為中心，穿插童年時的生活經歷和感受，主要目的是諷刺和批判舊道德。
篇目名稱 主要內容及主題
《狗·貓·鼠》 首先回擊了“現代評論派”對自己“仇貓”的誣蔑，揭露了他們卑劣的手段，然后說明自己“仇貓”的原因，刻畫出“貓”的主要特征；在對童年的追敘中，交代“仇貓”的起因——以為自己飼養的隱鼠被貓吃掉了(后來證實是被長媽媽一腳踏死的)。文章表現了作者對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
《〈二十四孝圖〉》 從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，著重分析了閱讀“老萊娛親”“郭巨埋兒”這兩個孝道故事的感受，斥責這類封建孝道不顧人的性命，將“肉麻當作有趣”“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時反對白話、提倡復古的傾向予以尖銳的抨擊，同時也揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
《父親的病》 重點回憶了少時“我”為父親求醫治病的情景。父親因得了水腫而求醫，卻被庸醫葉天士和陳蓮河耽誤而去世，體現了庸醫的可憎。他們明知道病已經沒法治了，還故意蒙騙，開一些像“敗鼓皮丸”之類的藥，其實就是故弄玄虛，給人看病只是為了金錢。作品批判了庸醫害人的現象，揭示了這些庸醫故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。此外還表達了對父親的不舍與慚愧以及對封建孝道的不認同。
【人物辨識】
人物 辨識關鍵詞 相關情節及篇目 形象特征
阿長(長媽媽)(保姆) 黃胖而矮、“福橘”“長毛”“三哼經” ①一到夏天，睡覺時在床中間擺成一個“大”字。②農歷正月初一要吃福橘。③教育“我”人死了必須說“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去。④給“我”買來有畫兒的《山海經》。(《阿長與〈山海經〉》)⑤給“我”講“美女蛇”的故事。(《從百草園到三味書屋》)⑥和母親、工人一塊等“我”背書。(《五猖會》) 豪放、不拘小節、迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”、善良、樸實、熱心
藤野先生(老師) 東京、仙臺、黑瘦先生、八字須、戴眼鏡、講義、領結、解剖、裹腳 ①忘記帶領結。②冬天穿一件舊外套，寒顫顫的。③添改“我”的講義和解剖圖。④關心“我”的解剖實習。⑤問關于中國女人裹腳的事。(《藤野先生》) 生活簡樸、不拘小節、治學嚴謹、認真、正直熱忱、沒有民族偏見、實事求是
衍太太(鄰居) 吃冰、偷首飾、流言 ①鼓勵別人家的孩子冬天吃冰。②教唆“我”偷母親的首飾賣錢并散布流言。(《瑣記》)③在父親彌留之際，讓“我”在一旁大聲叫喊父親，增加了父親臨終的痛苦。(《父親的病》) 迷信、愚昧、愛散播謠言、虛偽陰險、心術不正
范愛農(朋友) 高大身材，長頭發，眼球白多黑少，看人總像在渺視 ①繡花鞋事件，讓座風波。②徐錫麟事件、同鄉會爭執。③酒樓敘舊(找不到革命之路)。④拍發電報；看光復的紹興。⑤報館案風波。(《范愛農》) 冷靜、深刻、倔強耿直、憤世嫉俗、有責任心、對封建社會充滿不滿和無奈
陳蓮河(庸醫) 名醫、診金、藥引、蟋蟀一對 陳蓮河的藥引方子：原配蟋蟀一對、平地木十株，特別的丸藥(敗鼓皮丸)。(《父親的病》) 狡猾、道貌岸然、勒索錢財、故弄玄虛、草菅人命
壽鏡吾(老師) 高而瘦、須發花白、大眼鏡 ①我們可以到后面的園里玩，但是不能太久。②有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用。③讀書時自我陶醉。(《從百草園到三味書屋》) 方正質樸、博學、既和藹又嚴格、教學方式守舊
微勾連·引路人(導師)
1.藤野先生——魯迅的解剖學老師，正直熱忱，治學嚴謹，無民族偏見。(《藤野先生》)
2.朱赫來——保爾走上革命道路的最初引路人。(《鋼鐵是怎樣煉成的》)
3.譚波兒小姐——對簡·愛影響頗深的老師。(《簡·愛》)
4.曹先生——讓祥子懂得了做人要有尊嚴。(《駱駝祥子》)
5.宋江——讓李逵懂得了做人要以忠義為先。(《水滸傳》)
微勾連·父親形象
1.魯迅的父親(周伯宜)——在“我”想去看五猖會時，強迫“我”背誦《鑒略》，毫不顧及孩子的心理，是一個嚴厲的父親形象。(《五猖會》)
2.唐僧的父親(陳光蕊)——陳光蕊考中進士后，娶了殷溫嬌為妻，生下其子江流兒(唐僧)。(《西游記》)
3.虎妞的父親劉四爺——自私自利，殘忍霸道，唯利是圖，不顧女兒的意愿將她留在身邊管理車廠，與女兒鬧翻后一分錢也沒留給她，獨自享樂。(《駱駝祥子》)
4.傅聰的父親(傅雷)——傅雷雖有嚴厲的一面，卻不乏愛心，對兒子循循善誘，平等交流，從家書中可以感受到一個父親對兒子濃濃的愛意。(《傅雷家書》)
5.蕭云仙的父親(蕭昊軒)——教導兒子投軍報國。面對兒子蕭云仙因自己年老不敢遠離膝下的顧慮，直言自己身體硬朗無需追隨，力促兒子投軍。(《儒林外史》)
專題探究·魯迅的兒童教育觀念
1．反對束縛兒童天性，認同兒童個性發展。如《從百草園到三味書屋》體現了兒童的天真和天性中的活潑，《五猖會》中感嘆兒童的天性不可磨滅。
2．對傳統教育方式的批判。批判封建禮教對兒童思想的荼毒，如《〈二十四孝圖〉》中作者深刻揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。批判舊的教育方法、書籍對兒童天性的破壞，如《五猖會》中指出了封建教育思想的不合理。
3．提倡樂學。如《阿長與〈山海經〉》中側面寫到了樂學的重要性。
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