資源簡介

八年級語文下冊
《馬說》精講精練
一、精講
文學常識
作者：
韓愈，字退之，河陽（現在河南孟州）人，唐代教育家、文學家、思想家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
說：是古代的一種托物寓意的議論體裁。用以陳述作者對某些問題的看法。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。相當于雜文。
“馬說”這個標題，是后來人加的。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題。”
課文精講
馬說
世有伯樂1，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故2雖有名馬，祗 (zhǐ)3辱于奴隸人4之手，駢 (pián)死5于槽櫪 (lì)6之間，不以千里稱7也。
馬之千里者，一食8或9盡粟 (sù)一石10。食 (sì)11馬者，不知其能千里而食 (sì)也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見 (xiàn)12，且13欲與常馬等14不可得15，安16求其能千里也？
策之17不以其道18，食 (sì)之不能盡其材19，鳴之而不能通其意20，執策21而臨22之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其23真無馬邪？其真不知馬也！
【注釋】
1.伯樂：春秋時期秦穆公時人，本名孫陽，擅長相馬。現指能夠發現人才的人。
2.故：因此，所以。
3.祗：同“祇（只）”，只，僅。
4.奴隸人：奴仆，這里指喂馬的人。
5.駢死：（和普通馬）一起死。駢，兩馬并駕，這里引申為并列。
6.槽櫪：馬槽。
7.不以千里稱也：不以千里馬而著稱。以，憑借。稱，稱頌，稱道。
8.一食：吃一次。
9.或：有時。
10.盡粟一石：吃盡一石粟。石，十斗為一石，一石約為120斤。
11.食：同“飼”，喂養。
12.才美不外見：才能和長處不能表現在外。見，同“現”，表露。
13.且：猶，尚且。
14.等：相當。
15.不可得，不可能。
16.安：怎么，哪里，疑問代詞。
17.策：動詞，用馬鞭驅趕，名詞作動詞。
18.不以其道：不按照驅使千里馬的正確辦法。
19.盡其材：發揮它的全部才能。材，才能，才干。
20.通其意：通曉它的意思。
21.執策：拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。
22.臨：面對。
23.其：表示加強詰問語氣，難道。
譯文：
世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，在馬槽邊和普通的馬一同死去，不能以千里馬而著稱。
一匹日行千里的馬，吃一次食有時能吃光一石粟。喂馬的人不知道它能夠日行千里來喂養它。這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的的才能和好的素質也不能表現在外面，尚且想要它和一般的馬等同是辦不到的，又怎么能要求它日行千里呢？
用馬鞭趕它卻不按照驅使千里馬的正確方法，喂養它卻不能讓它竭盡才能，它鳴叫卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬!”唉！真的沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！
詞類活用
1、形容詞用作動詞：
盡：吃盡。
例句：一食或盡粟一石。
2、名詞用作動詞：
策：原意指馬鞭，這里用作動詞，用馬鞭驅趕。
例句：策之不以其道。
3、數量詞用作動詞：
千里：日行千里。
例句：食馬者不知其能千里而食也。
一詞多義
1.能
才能，能力——雖有千里之能
能夠——安求其能千里也
2.策
名詞活用動詞，用馬鞭驅趕——策之不以其道
馬鞭——執策而臨之　　
記載——策勛十二轉——自《木蘭詩》
3.食
吃一次食——一食或盡粟一石
同“飼” 喂養，動詞——食之不能盡其材
通假字
1.才美不外見:
“ 見 ” 同“ 現 ”，顯現、表現。
2.食之不能盡其材:
“ 食”同“飼”飼養；
“ 材 ” 同“ 才 ”，才能。
特殊句式
反問句：
其真無馬邪？（難道真的沒有千里馬嗎？）
定語后置：
馬之千里者。（千里馬）
介詞結構后置：
祇辱于奴隸人之手。（祗于奴隸人之手辱，只是在仆役手中受屈辱。）
虛詞的運用
1.之
　雖有千里之能：的。
　馬之千里者：結構助詞，定語后置標志，無義。
　策之不以其道：代詞，它，在本文中代指千里馬。
　鳴之而不能通其意：音節助詞，不譯。
　食之不能盡其才：代詞，它，在本文中代指千里馬。
2.而
　鳴之而不能通其意:連詞，表轉折，但是。
　執策而臨之:連詞，表修飾。
　食馬者不知其能千里而食也：連詞，表承接。
3.其
　安求其能千里也：代詞，代“千里馬”。
　食之不能盡其材：代詞，代“千里馬的”。
　其真無馬邪:難道，表反問，加強語氣。
　其真不知馬也：表推測，“恐怕”。
　策之不以其道：代詞，代“千里馬”。
4.以
不以千里稱也：憑借。
　策之不以其道：按照。
課文理解
1、作者借千里馬表達了什么觀點，寄寓了怎樣的情感？
①揭露統治者既不能識別人才、又不重視人才的社會現象；
②表達作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。
2、文章結構：
第一段：說明伯樂對千里馬命運的決定作用。
第二段：揭示了千里馬被埋沒的根本原因。
第三段：對執策者的“不知馬”進行辛辣的諷刺。
3、“伯樂”“千里馬” “食馬者”各比喻了什么樣的人？
① “千里馬”比喻有才能的人。
② “伯樂”比喻重視人才，識別人才的人。
③ “食馬者”比喻愚妄，淺薄的不能識別人才的封建統治者。
二、精練
基礎練習
一、填空
1、《馬說》作者是 ， 朝著名 家、 、 家。散文尤其著名，有“ ”的美譽，與 同為“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家”之首。世稱 ，謚號“文”，又稱 ，官至吏部侍郎，故又稱 。
二、翻譯句子
(1)祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
(2)食馬者不知其能千里而食也。
(3) 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
(4) 其真無馬邪？其真不知馬也。
三、理解性默寫。
1.本文的中心論點是：
2.千里馬的悲慘遭遇是：
3.千里馬被埋沒的根本原因是：
4.千里馬被埋沒的直接原因是：
5.食馬者“不知馬”的具體表現是：
6.全文的主旨句是：
7.有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”由此我們可想到《馬說》的一句話：
8.能夠表現統治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：
9.表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：
四、閱讀【甲】【乙】兩段選文，回答1—4題。
【甲】 馬說
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼!其真無馬邪 其真不知馬也。
【乙】 千里之馬
臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君曰：“請求之。”君遣之。三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬②而捐③五百金!”涓人對曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎 天下必以王為能市馬。馬今至矣!”于是不能期年，千里之馬至者三。（選自《戰國策·燕策一》）
注釋：①涓人：宮中主管灑掃清潔的人。②安事死馬：要死馬做什么。③捐：白白費掉。
1.給下面句中劃線的字注音。
（1）駢死于槽櫪之間 （ ）
（2）一食或盡粟一石 （ ）
2.解釋下面句中劃線詞的意思。
⑴策之不以其道（ ）
⑵馬已死，買其首五百金，反以報君 （ ）
3.把下面句子翻譯成現代漢語。
（1）其真無馬邪 其真不知馬也。
（2）死馬且買之五百金，況生馬乎
4.托物寓意是古人的常用寫法。《馬說》一文，作者以“千里馬”寓 ，以“食馬者”寓 。
5.《馬說》與《千里之馬》兩文中“千里馬”的命運截然不同，請簡答它們的不同之處。
提高練習
一、閱讀【甲】【乙】兩段選文，回答1—5題。
【甲】①世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
②馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
【乙】秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從于楚①，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。得十九人，余無可取者。門下有毛遂者，前，自薦于平原君曰：“今少一人，愿君既以遂備員②而行矣。”平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所誦，勝未有聞，是先生無所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特其末見而已。”平原君竟與毛遂偕。十九人相與目笑之而未廢③也。
……
平原君已定從而歸，歸至于趙，曰：“勝自以為不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂④。毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。勝不敢復相士。”遂以為上客。——選自《毛遂自薦》
注釋：①合從于楚：指擬推楚為盟主，訂合縱盟約以聯兵抗秦。從，同“縱”。② 備員：湊數，充數。③廢：當作“發”，發聲。④九鼎大呂：極貴重的寶物。
1、解釋下列劃線字或短語
（1）祗辱于奴隸人之手 （ ）
（2）不知其能千里而食也 （ ）
（3）策之不以其道 （ ）
（4）使遂蚤得處囊中 （ ）
（5）勝不敢復相士 （ ）
2、用現代漢語翻譯下列句子。
(1) 十九人相與目笑之而未廢也。
3、對甲文內容理解正確的一項是（ ）
A、地位低下的“奴隸人”由于忌恨千里馬，所以在精神上侮辱它，在物質上虧待它。
B、作者在呼喚伯樂的同時，也強調了人才應有不斷進取的精神。
C、從千里馬的受辱與“駢死”的不幸遭遇及結局中，我們可以認識到封建社會對人才的埋沒和扼殺。
D、作者認為“名馬”不以千里稱的根本原因是“食不飽，力不足，才美不外見”。
4、甲文乙文都談到了“人才”的話題，請以我們熟知的文言文為依托，引經據典（要求呈現篇目、文中人物），言之有物地談一談“人才應該具有哪些素質”？
5、甲文的觀點是“世有伯樂，然后有千里馬。”乙文中，毛遂勇敢自薦后，才有后來以三寸之舌庭戰楚王，使趙重于九鼎大呂的歷史佳話。請根據甲乙兩文內容和已有提示，將下列對偶句補充完整。（補充后不少于七言）
有 ，方顯 ；
無 ，豈有 。
二、閱讀下面【甲】【乙】兩段文言文，完成1－4題。
【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
【乙】駑驥①雜處，飲水食芻②，嘶鳴啼嚙，求3其所以異者蓋寡。及其引重車，取夷路，不屢策，不煩御④，一頓⑤其轡而千里已至矣。當是之時，使駑馬并驅，則唯傾輪絕勒，敗筋傷骨，不舍晝夜而追之，遼⑥乎其不可以及也，夫然后騏驥騕裊與駑駘⑦別矣。古之人君，知其如此，故不以天下為無材，盡其道以求而試⑧之。試之之道，在當其所能而已。（節選自王安石《材論》）
【注釋】①驥：良馬。后文的“騏”與此同義。②芻：喂牡畜的草。3求：尋找，尋求。④煩御：煩勞駕馭。⑤頓：整頓，這里指拉。⑥遼：遠。⑦駘（tái）：劣馬。⑧試：試驗。
1.解釋下列句子中的劃線詞語。
（1）祗辱于奴隸人之手
（2）盡其道以求而試之耳
2.選出下列選項中劃線詞意義或用法相同的一項（ ）
A.策之不以其道 不屢策，不煩御
B.食之不能盡其材 其所以飲水食芻
C.而伯樂不常有 不舍晝夜而追之
D.其真不知馬也 在當其所能而已
3.用現代漢語翻譯句子。
古之君知其如此，故不以為天下無材。
4.比較【甲】【乙】兩文，說說兩文作者主張的對待人才的態度有什么相同之處。
三、閱讀下面【甲】【乙】兩段文言文，完成1－3題。
【甲】馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。（韓愈《馬說》）
【乙】勾踐宴群臣，而言吳王夫差之亡也以殺子胥故。群臣未應，大夫子余起而言曰：“臣嘗之東海矣，東海之若游于青渚，介鱗之屬以班見①。見夔②出，鱉延頸而笑，夔曰：‘爾何笑？’鱉曰：‘吾笑爾之蹺躍③，而憂爾之踣也。’夔曰：‘我之蹺躍不猶爾之跛行乎？且我之用一，而爾用四，四猶不爾持也，而笑我乎？故跂④之則傷其足，曳⑤之則毀其腹，終日匍匐，所行幾許。爾胡不自憂而憂我也？’今王殺大夫種⑥，而走范蠡⑦，四方之士掉首不敢南顧，越無人矣。臣恐諸侯之笑王者在后也。”王默然。（劉基《郁離子》）
注釋：①以班見：按照等級依次拜見。②夔：傳說中的一種動物，似龍，一足。③蹺躍：用一只腳跳躍。④跂：踮起腳尖。⑤曳：拖，牽引。⑥大夫種：越國大夫文種，功臣，助勾踐滅吳。后勾踐聽信讒言，令其自殺。⑦走范蠡：逼走范蠡。范蠡，越國大夫，助勾踐滅吳，后為避禍而隱居江湖。
1.解釋劃線字詞。
（1）外見：______
（2）通其意：_______
（3）介鱗之屬：_______
（4）所行幾許：_______
2.用現代漢語寫出下列句子的意思。
（1）四方之士掉首不敢南顧，越無人矣。
3.韓愈諷刺了假伯樂一類的統治者，你覺得勾踐屬于這一類人嗎？請依據選文和補充注釋加以辯證分析。
【參考答案】
一、填空
韓愈 唐 教育家 文學家 思想家。文起八代之衰 柳宗元 韓昌黎 韓文公 韓吏部
二、翻譯句子：
1.只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。
2.喂養馬的人不知道它能夠日行千里而去喂養它.　
3.想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？
4.難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！
三、參考答案：
1.世有伯樂，然后有千里馬。
2.祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
3.食馬者不知其能千里而食之。
4.食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
5.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
6.其真無馬邪？其真不知馬也。
7.千里馬常有，而伯樂不常有。
8.執策而臨之，曰：“天下無馬！”
9.其真無馬邪？其真不知馬也。
四、參考答案
1.（1）pián （2）sù
2.（1）鞭打（用鞭子打，驅使） （2）同“返”（返回）
3.（1）難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是真不認識千里馬吧！
（2）死馬尚且花五百金購買，何況活馬呢
3.人才 愚妄淺薄的統治者
4.《馬說》中的“千里馬”因為不能得到統治者的賞識、任用，最終不能“以千里稱”。
《千里之馬》中的“千里馬”因為君主渴求并能夠采納正確的建議，而得以脫穎而出。
提高練習（略）

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