資源簡(jiǎn)介

三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)理念】
歷史課程是切實(shí)落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，使歷史教育成為形成和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑；歷史課程要培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為目標(biāo)，使學(xué)生逐步形成具有歷史學(xué)科特征的正確價(jià)值觀念、必備品格與關(guān)鍵能力。
【教學(xué)內(nèi)容分析】
本科所屬的單元主題是《三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展》，由此可以看出，三國(guó)兩晉南北朝的歷史，魏后來(lái)的隋唐大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，三國(guó)兩晉南北朝這段時(shí)期，除西晉短暫統(tǒng)一之外，都是處于分裂狀態(tài)。從短時(shí)段來(lái)看，戰(zhàn)國(guó)連綿，社會(huì)動(dòng)蕩；但從長(zhǎng)時(shí)段來(lái)看，社會(huì)經(jīng)濟(jì)在曲折中仍有進(jìn)步，尤其是江南的開(kāi)發(fā)初見(jiàn)成效；漢族與內(nèi)遷邊疆民族從沖突到和平交往，逐步走向交融，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族的國(guó)家發(fā)展。
【學(xué)情分析】
三國(guó)兩晉南北朝是中國(guó)歷史上政權(quán)更迭十分頻繁的時(shí)期，而且又夾在秦漢和隋唐之間一段承上啟下的重要時(shí)期，在初中歷史教學(xué)中占有重要的一席之地。但是具體的掌握情況并沒(méi)有大一統(tǒng)的時(shí)代理想。因此，如何引導(dǎo)高一學(xué)生掌握三國(guó)兩晉南北朝的階段特征，理清這段歷史的發(fā)展脈絡(luò)，建構(gòu)三國(guó)兩晉南北朝的時(shí)空觀念，仍需做足功夫。
【教學(xué)目標(biāo)】
運(yùn)用時(shí)空定位，了解三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期民族大遷徙的主要趨勢(shì)。
通過(guò)史料分析，理解三國(guó)兩晉南北朝的民族交融的原因，培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。
追問(wèn)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期民族交融的時(shí)空意義，認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，增強(qiáng)對(duì)中華乃至人類(lèi)文明的認(rèn)同感和使命感。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：
三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭
區(qū)域開(kāi)發(fā)
民族交融
北魏孝文帝改革
難點(diǎn)：
北魏孝文帝改革
南方經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的原因
【教學(xué)方法】
問(wèn)題情境法、自主學(xué)習(xí)法、講授法
【教學(xué)設(shè)計(jì)思路】
本課共有三個(gè)子目，分別是三國(guó)與西晉、東晉與南北朝、十六國(guó)與北朝。因此，本節(jié)課即以政權(quán)的更迭形勢(shì)圖為切點(diǎn)，緊扣“民族交融”這一核心，從“融”之因、“融”之徑、“融”之后三個(gè)流程，具體闡述社會(huì)動(dòng)蕩，人口遷徙與民族交融相互作用的主要原因及其影響，最終升華為“民族（國(guó)家）的疆界終將被打破”。
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入：
同學(xué)齊讀： 中國(guó)歷史家認(rèn)為，自公元220年漢代覆亡至581年隋朝興起，當(dāng)中是一段長(zhǎng)期混亂和令人失望的時(shí)代。中國(guó)北部不少地方人口為之減少……既然缺乏有效的中央政府，每遇災(zāi)荒，人民呼吁無(wú)門(mén)，其痛苦的情形不言而喻。
——黃仁宇：《中國(guó)大歷史》
教師提問(wèn)： 你認(rèn)為這是個(gè)怎樣的時(shí)代呢？
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.了解三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)
2.掌握三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
3.認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的民族交融
4.學(xué)習(xí)北魏孝文帝改革
三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭
任務(wù)：學(xué)生課下自主繪制三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭圖，教師課上展示學(xué)生的作業(yè)情況。
教師講授：政權(quán)更替如此頻繁，各種沖突矛盾相互糾纏，如果用一個(gè)字來(lái)概括的話是？——亂。就在這樣一個(gè)亂世里，當(dāng)時(shí)的人是如何生存的呢？——大遷徙。
設(shè)計(jì)意圖：明示課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生自主掌握本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括和理解知識(shí)的能力。
“融”之因
材料：境內(nèi)外人口比
西漢平帝 33：1
東漢桓帝 17.8：1
西晉武帝 3.4：1
教師講授：首先我們來(lái)看一下在西漢、東漢、西晉時(shí)的境內(nèi)外人口對(duì)比圖，我們發(fā)現(xiàn)從東漢時(shí)期境內(nèi)外人口對(duì)比就開(kāi)始逐步變小，而到西晉武帝時(shí)，境內(nèi)外人口竟然到了3.4：1，這是為什么呢？為什么在這一時(shí)期漢族地區(qū)的人口大量減少，而境外的少數(shù)民族人口不斷增加呢？
1、氣候變冷
材料二：公元之初，我國(guó)天氣有趨于寒冷的趨勢(shì)……這種寒冷氣候繼續(xù)下來(lái)……到第四世紀(jì)前半期達(dá)到頂點(diǎn)，以致陰歷四月降雪……那時(shí)年平均溫度比現(xiàn)在低1-2度。
——竺可楨《中國(guó)近五千年來(lái)氣候變遷的初步研究》
教師講授：有的學(xué)者用氣候變遷來(lái)解釋。這從高1-2度到低-2度，大概就是3-4度之差，而這意味著農(nóng)牧交界線會(huì)向難擺動(dòng)幾百公里。隨著氣候的變冷，草原之上就會(huì)出現(xiàn)干旱、寒冷。原本適宜農(nóng)耕的地區(qū)變?yōu)榱诉m宜游牧的地區(qū)，而原來(lái)的游牧地區(qū)則不適宜人類(lèi)生存，導(dǎo)致了許多胡人南下尋覓生計(jì)。一撥向南遷徙也就壓迫著一撥向南遷徙。
2、意識(shí)觀念
材料三：大抵東晉時(shí)之僑民半因不屑服屬于胡族，半因于壁兵禍及北人之酷虐，故由淮北而江南，當(dāng)其相率而來(lái)也。
——周一良《南朝境內(nèi)之各種人及政府對(duì)待之政策》
教師講授：“不屑”什么意思啊？我大漢民族才是中華文明的中心，是正統(tǒng)，你們都是蠻夷之邦。在這種觀念的背后，有著文化的優(yōu)越感，也有著民族的自信心。
3、人口變化、中原動(dòng)蕩
內(nèi)部：宗室的爭(zhēng)權(quán)導(dǎo)致八王之亂。
外部：民族矛盾，導(dǎo)致永嘉之亂。
教師講授：由于中原的動(dòng)蕩，出現(xiàn)我國(guó)歷史上第一次的人口遷徙高潮
小結(jié)：主要受到人口變化、氣候變冷、社會(huì)動(dòng)蕩、意識(shí)形態(tài)等影響。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)讀圖、史料分析，了解到人口遷徙的原因，首先，學(xué)生通過(guò)閱讀地圖和史料了解到西晉時(shí)期的內(nèi)部問(wèn)題主要是因?yàn)樽谑曳鈬?guó)的實(shí)力強(qiáng)大，并爭(zhēng)奪中央權(quán)力，外部問(wèn)題是西北少數(shù)民族人數(shù)眾多，民族矛盾尖銳，且參與到八王之亂中來(lái)，并最終發(fā)動(dòng)了永嘉之亂，直接導(dǎo)致西晉的滅亡，從而中國(guó)政治出現(xiàn)南北分裂割據(jù)的局面，也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到西晉低質(zhì)量統(tǒng)一的內(nèi)涵；其次通過(guò)史料了解到氣候變化和意識(shí)觀念，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到遷徙、融合的原因。
“融”之徑
交融的途徑：漢化與胡化
民族交融的具體表現(xiàn)：
三國(guó)：蜀、吳兩國(guó)加強(qiáng)了對(duì)南方少數(shù)民族地區(qū)的治理（南中、山越）
東晉至南朝：在江南開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，許多山區(qū)的少數(shù)民族也逐步與漢族相交融
材料一：（江南）地域遼闊而人煙稀少；稻米和魚(yú)是主要食物，人們還可以從山澤中采集植物果實(shí)和貝類(lèi)為食；放火燒荒，耕種水田；不需要商人販賣(mài)貨物，沒(méi)有非常富裕的人。
——《史記》對(duì)江南地區(qū)的描述
材料二：江南之國(guó)盛矣。……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（豐收），則數(shù)郡忘饑。……絲棉布帛制饒，覆衣天下。（意指江南出產(chǎn)的絲棉布帛可以供天下人享用）
——《宋書(shū)》
材料三：天下無(wú)事，時(shí)和年豐，百姓樂(lè)業(yè)，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣。
——《晉書(shū)·食貨志》關(guān)于東晉后期南方情形的記載
教師提問(wèn)：通過(guò)上述記載同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn)什么呢？為什么史記記載江南地區(qū)人煙稀少，而宋書(shū)晉書(shū)就江南之國(guó)盛矣？同學(xué)們結(jié)合課本和材料來(lái)看一下這一時(shí)期江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)的原因有什么？
史料：東晉政府鑒于江淮地介南北之間，適宜在水稻收割后安排三麥（旱作物）的種植，以濟(jì)匱乏，于是下詔：“投秋下種，至夏而熟，繼新故之交，于以周濟(jì)，所益甚大。”
——徐巨攀《漢唐時(shí)期農(nóng)耕區(qū)拓展研究》
問(wèn)題：分析東晉南朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)的原因有哪些？
勞動(dòng)力資源大量增加，生產(chǎn)工具和技術(shù)進(jìn)步
政府支持，相對(duì)穩(wěn)定的和平環(huán)境
自然條件優(yōu)越
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)分析地圖和史料，分析永嘉之亂后，北方人民大量南遷，帶去先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，加上政府的重視，自然條件優(yōu)越和相對(duì)穩(wěn)定的和平環(huán)境，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到東晉南朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的原因，培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納和理解的能力，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念、史料實(shí)證和歷史解釋學(xué)科核心素養(yǎng)。
問(wèn)題：閱讀圖片史料和教材相關(guān)內(nèi)容，分析東晉南朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)的表現(xiàn)是什么？
表現(xiàn)：（1）農(nóng)業(yè)：土地開(kāi)墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高
（2）手工業(yè)：紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯的進(jìn)步
（3）商業(yè)：長(zhǎng)江沿岸商業(yè)繁榮，番禺（今廣東廣州）是主要的對(duì)外港口
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生解讀圖片史料，并引導(dǎo)學(xué)生歸納教材相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生自主認(rèn)識(shí)到東晉南朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)的具體內(nèi)容包括：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面。
問(wèn)題：閱讀史料，試分析東晉南朝時(shí)期南方區(qū)域開(kāi)發(fā)的主要作用是什么？
奠定了經(jīng)濟(jì)重心南移的基礎(chǔ)
推動(dòng)了各族交融
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生閱讀史料1，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到此時(shí)期南方區(qū)域開(kāi)發(fā)的一個(gè)作用使奠定了經(jīng)濟(jì)重心南移的基礎(chǔ)；引導(dǎo)學(xué)生解讀史料2，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到此時(shí)期南方區(qū)域開(kāi)發(fā)的一個(gè)作用使推動(dòng)了各民族交融。
十六國(guó)政權(quán)中：大多采用中原模式的國(guó)號(hào)年號(hào)，學(xué)習(xí)漢族的典章制度
北朝政權(quán)中：北魏孝文帝改革，大力推動(dòng)民族交融（典型代表）
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教材并歸納民族交融的方式和具體表現(xiàn)。教師要特別強(qiáng)調(diào)以鮮卑族為主體的北魏在孝文帝統(tǒng)治時(shí)期進(jìn)行實(shí)行漢化改革，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到漢化是當(dāng)時(shí)民族交融的主流。
材料一：在拓跋部政權(quán)的統(tǒng)治下，政治黑暗，租調(diào)徭役極為繁重。北魏的官吏沒(méi)有俸祿，他們?nèi)控澪酆退压蝸?lái)維持自己的奢侈生活，進(jìn)一步加重了各族人民的負(fù)擔(dān)。北魏統(tǒng)治者還隨時(shí)強(qiáng)迫百姓們服役當(dāng)兵，驅(qū)使他們沖鋒陷陣，甚至對(duì)他們?nèi)我鈿ⅲ敛粦z惜。深受兵役之苦的人民不滿北魏政權(quán)的暴虐統(tǒng)治，不斷舉行起義。
——人民版選修一教材《歷史上重大改革回眸》P29
材料二：當(dāng)時(shí)的強(qiáng)宗豪族“遠(yuǎn)認(rèn)魏晉之家，近親舊之驗(yàn)”，肆意侵占土地，造成了對(duì)原有土地所有者的爭(zhēng)端不斷，“聽(tīng)者猶疑，爭(zhēng)訟遷延，違紀(jì)不判”，影響了社會(huì)的穩(wěn)定和諧。
——戴軼群《北魏均田制研究》
提出問(wèn)題：閱讀材料，北魏政權(quán)在統(tǒng)一黃河流域之后遇到了什么困境？
北魏孝文帝改革的原因：
1、吏治腐敗，徭役賦稅繁雜，階級(jí)矛盾尖銳
2、土地兼并嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)凋敝，社會(huì)矛盾?chē)?yán)重
3、民族壓迫和民族歧視政策導(dǎo)致民族矛盾激化
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生分析材料，從鮮卑本民族文化和漢族文化的關(guān)系中，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到北魏孝文帝改革的內(nèi)因和外因。
改革前期：馮太后改革
改革后期：
第一階段：
史料：平城用武之地，非可文治，移風(fēng)易治，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原。
——《魏書(shū)·任城王傳》
問(wèn)題：閱讀史料，分析北魏孝文帝改革的第一階段是什么？
第一階段：從平城（今山西大同）遷都于洛陽(yáng)（今河南）
教師講授：北魏孝武帝為什么想要把都城從平城遷往洛陽(yáng)呢？有以下幾個(gè)原因：
北魏的都城地處偏僻的平城，不利于對(duì)廣大中原地區(qū)的統(tǒng)治；
第二，孝文帝想要充分吸收漢族的文化制度來(lái)治理和統(tǒng)一中原地區(qū)；
第三，他想要遷都來(lái)獲得漢族地主的認(rèn)可的正統(tǒng)地位；
第四，孝文帝還希望通過(guò)遷都來(lái)達(dá)到統(tǒng)一全國(guó)的目的；
第五，平城寒冷干旱，糧食的產(chǎn)量有限，不能滿足都城大量人口的需要，一遇到荒年，就會(huì)有遷都的議論。平城不適合作為規(guī)模較大王朝的都城；
第六，正如孝文帝所言，平城是“用武之地”，北方少數(shù)民族很容易對(duì)平城造成威脅。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生閱讀地圖和分析史料，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的用意和洛陽(yáng)的特殊政治地位
第二階段：
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生分析孝文帝頒布的詔書(shū)，概括出當(dāng)時(shí)說(shuō)漢話的措施和決心；引導(dǎo)學(xué)生分析姓氏表、使學(xué)生認(rèn)識(shí)鮮卑姓氏改漢族姓氏的史實(shí)；引導(dǎo)學(xué)生分析史料，使學(xué)生認(rèn)識(shí)北魏拓跋皇族和漢族通婚的史實(shí)；引導(dǎo)學(xué)生歸納教材知識(shí)，使學(xué)生知道并理解北魏孝文帝改革的漢化具體表現(xiàn)。在學(xué)生歸納的同時(shí)，教師結(jié)合北方民族交融的歷史特征，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到北魏孝文帝的改革具備民族交融的歷史特征。
影響：（1）北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展
材料： 孝文帝推行均田制后，北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸恢復(fù)并迅速發(fā)展，均田制的推行，吏治的改善，農(nóng)民負(fù)擔(dān)的調(diào)整，都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。北魏政府的收入大大增加，“于時(shí)國(guó)家殷富，庫(kù)藏盈溢，錢(qián)絹露積于者，不可教數(shù)”。孝文帝還非常重視農(nóng)業(yè)水利工程的修建，派遣工匠赴全國(guó)各地指導(dǎo)修建水利工程，促進(jìn)了中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展。同時(shí)北魏時(shí)期犁和牛耕以廣泛使用。新的耕作技術(shù)也得到推廣，北魏的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步發(fā)展到一個(gè)新的水平。
——人民版選修一教材《歷史上重大改革回眸》P34
問(wèn)題：根據(jù)材料歸納孝文帝改革后北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展的表現(xiàn)
學(xué)生概括：農(nóng)業(yè)水利工程的興建 犁和牛耕已廣泛使用 政府的收入大大增加
影響：（2）促進(jìn)洛陽(yáng)的繁榮
影響：（3）加強(qiáng)民族交融
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)材料和圖片，知道孝文帝改革的影響有哪些，培養(yǎng)學(xué)生分析史料、概括史料的能力。
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材料一：自晉宋以來(lái)，號(hào)洛陽(yáng)為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠氏族，并在中原。禮儀富盛，人物殷富。
——《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》
材料二：李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之精血，注入中華文化頹廢之軀，舊染既除、新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。
——陳寅恪《李唐氏族推測(cè)之后記》
材料三：孝文帝不加揚(yáng)棄的全盤(pán)漢化，也為北魏后期的統(tǒng)治埋下了無(wú)窮的隱患，特別是孝文帝大定姓族，移植門(mén)閥士族制度，在經(jīng)濟(jì)利益上一味向鮮卑貴族讓步，這對(duì)尚無(wú)文化積淀可言的鮮卑貴族來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是給了他們滋生腐化的肥沃土壤。凡此種種，消蝕了北魏統(tǒng)治者的銳氣和活力，激化了社會(huì)矛盾與沖突，致使北魏統(tǒng)治迅速由盛轉(zhuǎn)衰，歸于滅亡。
——摘編自郝松枝《全盤(pán)漢化與北魏王朝的速亡——北魏孝文帝改革的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)》
問(wèn)題：閱讀教材相關(guān)知識(shí)和材料，如何辯證地看待北魏孝文帝的改革？
積極影響：1、推動(dòng)民族交融
2、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮
3、為北方統(tǒng)一南方和隋唐盛世的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)
消極影響：1、改革觸及一部分人的利益，發(fā)生軍事暴動(dòng)，動(dòng)搖北魏統(tǒng)治的根基，最終導(dǎo)致北魏滅亡
鮮卑族未能保存一些本民族特色；北魏后期，民族交融進(jìn)程緩慢
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生分析史料，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到北魏孝文帝改革產(chǎn)生正反兩方面的影響，使學(xué)生了解評(píng)價(jià)歷史時(shí)間的辨證方法。
四、“融”之后（影響）
第一，少數(shù)民族的畜牧業(yè)生產(chǎn)品種乃至農(nóng)產(chǎn)品傳入中原。
第二，胡床、胡餅、胡服等普遍制作和使用，對(duì)漢族的衣食住行方面產(chǎn)生較大的影響。
第三，漢族的語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)等方面吸收了少數(shù)民族的精華，胡歌、胡樂(lè)、胡舞、胡戲等的流行，給以漢族為主體的中原文化增添了新鮮色彩。
——白翠琴《論魏晉南北朝時(shí)期民族遷徙與交融》
我們遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的，中華民族多元一體是先人們留給我們的豐富遺產(chǎn)，也是我國(guó)發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)。
——習(xí)近平在全國(guó)團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)的講話
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)民族融合影響的總結(jié)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族多元一體的格局經(jīng)過(guò)三國(guó)兩晉南北朝后達(dá)到一個(gè)新的高潮。
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