資源簡介

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文言文專題復習（七下）學案
目錄：
4 孫權勸學
9 木蘭詩
13 賣油翁
17 短文兩篇
陋室銘
愛蓮說
25 活板
4 《孫權勸學》（《資治通鑒》）
【知識清單】
1.原文+譯文
【原文】初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
【參考大意】當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權掌管事務，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，成為學官嗎！我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰像我？我經常讀書，自己覺得獲益很多。”呂蒙于是開始學習。當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現在的（軍事方面和政治方面的）才干和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！”呂蒙說：“讀書人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎么這么晚呢？”魯肅就拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友后分別了。
2．文學常識
《孫權勸學》選自《資治通鑒》，它是北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。司馬光，字君實，北宋政治家、史學家。
3.文言積累
通假字 孤豈欲卿治經為博士邪（同“耶”，語氣詞。）
古今異義 孤豈欲卿治經為博士邪（古義：專掌經學傳授的學官；今義：學位。）蒙辭以軍中多務（古義：推脫；今義：告辭，辭去。）孤豈欲卿治經為博士邪（古義：研究；今義：治理。）但當涉獵（古義：只是；今義：表示轉折。）見往事耳（古義：指歷史；今義：過去的事。）即更刮目相待（古義：另，另外；今義：更加。）
一詞多義 當：但當涉獵（應當）卿今當涂掌事（正）見：見往事耳（了解）大兄何見事之晚乎（認清）以：蒙辭以軍中多務（介詞，用）自以為大有所益（與“為”一起連用構成動詞，認為）
特殊句式 倒裝句：蒙辭以軍中多務。（介詞結構后置。正確語序為“蒙以軍中多務辭”）
4．文章主旨
《孫權勸學》記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，而后大有長進的故事，告訴我們一個淺顯易懂卻意義深刻的道理：只要學習就會有進步，同時也主張不要用靜止的觀點看待他人，要學會用發展的觀點看待別人。
【考點梳理】
1.文學常識填空。
《孫權勸學》選自 ，它是北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從 到 共1362年間的史事。司馬光，字 ，北宋 、 。
2.解釋下列句子中加點的詞。
（1）卿今當涂掌事： （2）蒙辭以軍中多務：________
（3）蒙辭以軍中多務： （4）孤豈欲卿治經為博士邪：_______
（5）孤豈欲卿治經為博士邪：____________
（6）孤豈欲卿治經為博士邪：____________
（7）孤豈欲卿治經為博士邪： （8）但當涉獵：_________
（9）但當涉獵： （10）見往事耳：_______
（11）見往事耳：_________ （12）見往事耳：________
（13）及魯肅過尋陽：__________ （14）及魯肅過尋陽：_______
（15）卿今者才略：____________ （16）卿今者才略：_________
（17）非復吳下阿蒙：________ （18）即更刮目相待：__________
（19）即更刮目相待：_______ （20）大兄何見事之晚乎：__________
3.下列加點詞詞義相同的一項是（ ）
A.及魯肅過尋陽 人恒過，然后能改
B.孰若孤 若毒之乎
C. 蒙辭以軍中多務 或以錢幣乞之
D.見往事耳 有時見日
4.下列說法正確的一項是（ ）
A.《資治通鑒》是一部紀傳體通史。
B.司馬光，字君實，南宋著名的政治家、史學家。
C.文中孫權的話是認真相勸，魯肅與呂蒙的對話則有調侃的味道，二者的情調是不同的。
D.本文通過寫魯肅與呂蒙的對話，表明在孫權勸說下呂蒙“就學”的結果，從正面表現了呂蒙的學有所成，這是全文最精彩之處。
5.用現代漢語翻譯下列句子。
（1）孤豈欲卿治經為博士邪！
________________________________________________________________________
（2）但當涉獵，見往事耳。
________________________________________________________________________
（3）卿今者才略，非復吳下阿蒙。
________________________________________________________________________
（4）大兄何見事之晚乎！
________________________________________________________________________
6.從《孫權勸學》中衍生出來的成語有： 。
7.文言文中的稱謂語非常豐富，有自稱，有他稱（除一般他稱，又有愛稱、敬稱等）。請你說說下列句子中加點的稱謂語分別屬于哪種情況。
（1）卿今當涂掌事，不可不學！
_______________________________
（2）孤常讀書，自以為大有所益。
_______________________________
（3）卿今者才略，非復吳下阿蒙！
_______________________________
（4）大兄何見事之晚乎！
_______________________________
8.閱讀《孫權勸學》，完成后面的題目。
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
（1）請說說文中描寫的三人各自的性格特點。
①孫權：__________________________________
②呂蒙：__________________________________
③魯肅：__________________________________
（2）請用原文回答下列問題。
①孫權為什么要勸呂蒙學習？
______________________________
②孫權給呂蒙指出的讀書方法是什么？
______________________________
（3）本文所揭示的道理對你有什么啟示？
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
9 《木蘭詩》
【知識清單】
1.原文+譯文
【原文】唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
【譯文】嘆息聲一聲接著一聲，木蘭姑娘當門在織布。織機停下來不再作響，只聽見姑娘在嘆息。
問姑娘在思念什么，問姑娘在惦記什么。我也沒有在想什么，也沒有在惦記什么。昨夜看見征兵的文書，知道君王在大規模征募兵士，那么多卷征兵文書，每卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，木蘭沒有兄長，木蘭愿意去買來馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。
到各地集市買駿馬，馬鞍和鞍下的墊子，馬嚼子和韁繩，馬鞭。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，但能聽到黃河洶涌奔流的聲音。早上辭別黃河上路，晚上到達黑山（燕山）腳下，聽不見父母呼喚女兒的聲音，但能聽到燕山胡兵戰馬啾啾的鳴叫聲。
行軍萬里奔赴戰場作戰，翻越關隘和山嶺就像飛過去一樣快。北方的寒風中傳來打更聲，清冷的月光映照著戰士們的鎧甲。將士們經過無數次出生入死的戰斗，有些犧牲了，有的十年之后得勝而歸。
歸來朝見天子，天子坐上殿堂（論功行賞）。記功木蘭最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書省的官，希望騎上一匹千里馬，送我回故鄉。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著出城（迎接木蘭）。姐姐聽說妹妹回來了，對門梳妝打扮起來。小弟弟聽說姐姐回來了，霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時穿的戰袍，穿上我姑娘的衣裳，當著窗子整理像云一樣柔美的鬢發，對著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同營的伙伴，伙伴們都很吃驚，同行數年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
雄兔兩只腳時常動彈，雌兔兩只眼時常瞇著(所以容易辨別)。雄雌兩只兔子一起并排著跑時，怎能辨別出哪只是雄兔，哪只是雌兔？
2.文學常識。
《木蘭詩》選自《樂府詩集》，是北宋郭茂倩編，這是南北朝時北方的一首樂府民歌。
3.讀準字音。
機杼（zhù） 軍帖（tiě） 可汗（kè hán） 鞍馬（ān） 韉（jiān） 轡頭（pèi） 濺濺（jiān jiān） 啾啾（jiū jiū） 朔氣（shuò） 金柝（tuò） 十二轉（zhuǎn） 紅妝（zhuāng） 霍霍（huò huò） 著（zhuó） 云鬢（bìn）
4.文言積累。
通假字 對鏡帖花黃（同“貼”）
古今異義 軍書十二卷（古義：表多數，不是確指；今義：數詞，十二。）從此替爺征（古義：父親；今義：爺爺。）但聞燕山胡騎鳴啾啾（古義：只是；今義：但是，表轉折關系的連詞。）出郭相扶將（古義：外城；今義：姓氏。）雙兔傍地走（古義：跑；今義：行走。）賞賜百千強（古義：有余；今義：力量強大。）
一詞多義 帖：昨夜見軍帖（文告）對鏡帖花黃（同“貼”）市：愿為市鞍馬（動詞，買）東市買駿馬（名詞，集市）愿：愿為市鞍馬（愿意）愿馳千里足（希望）
詞類活用 策勛十二轉（名詞用作動詞，記錄。）愿為市鞍馬（名詞用作動詞，買。）
特殊句式 省略句：愿為（之）市鞍馬。倒裝句：問女何所思。（賓語前置句，應為“問女所思何”。）
5.文章主旨。
《木蘭詩》敘述了木蘭女扮男裝代父從軍，建立赫赫戰功后辭官還鄉，與親人團聚的故事。表現了古代勞動人民樂觀勇敢的愛國精神，以及對和平勞動生活的向往。
【考點梳理】
1.文學常識填空。
《木蘭詩》選自 朝 編的《 》，這是 朝時期的一首民歌。《木蘭詩》與《 》并稱“樂府雙璧”。
2.解釋下列加點的詞。
（1）唯聞女嘆息： （2）問女何所思：_____________
（3）問女何所憶： （4）昨夜見軍帖：_____________
（5）軍書十二卷： （6）愿為市鞍馬：_____________
（7）愿為市鞍馬： （8）旦辭爺娘去：_______ _
（9）萬里赴戎機： （10）關山度若飛：______ __
（11）朔氣傳金柝： （12）策勛十二轉：______ __
（13）賞賜百千強： （14）愿馳千里足：______ __
（15）出郭相扶將： （16）出郭相扶將：_____ ___
（17）著我舊時裳： （18）對鏡帖花黃：_____ ___
（19）雄兔腳撲朔： （20）雌兔眼迷離：_____ ___
（21）雙兔傍地走： （22）雙兔傍地走：_____ ___
3.下列對詩句的品味，有誤的一項是（ ）
A.“萬里赴戎機”：“萬里”極言征程之遠，“赴”表現動作之迅速、果敢。
B.“關山度若飛”：跨越關塞山嶺，像飛一樣，展現了木蘭的矯健雄姿。
C.“朔氣傳金柝”：朔，指北方。打更的聲音在寒氣中傳送，表現了軍旅生活的單調、無聊。
D.“寒光照鐵衣”：用寒光和鐵衣展示邊關將士的英武風采。
4.對下列句子所用的修辭手法，判斷正確的一項是（ ）
①不聞機杼聲，唯聞女嘆息。
②阿爺無大兒，木蘭無長兄。
③東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
④旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。
A.比喻 對偶 反復 夸張 B.對偶 對偶 排比 對偶
C.借代 反復 排比 對偶 D.對偶 反復 對偶 比喻
5.理解性默寫。
（1）《木蘭詩》中，既表現軍務緊急、行軍迅速，又突出木蘭矯健雄姿的兩句是：______
____________， 。
（2）《木蘭詩》中，描寫木蘭出征前做準備工作的句子是： ，________
___________， ， 。
（3）《木蘭詩》中，說明戰爭曠日持久，戰斗激烈悲壯的名句是：_______________，_________________。
（4）成語“撲朔迷離”出自《木蘭詩》中的詩句：_______________，______________。
6.請用現代漢語翻譯下列句子。
（1）當窗理云鬢，對鏡帖花黃。
_______________________________________________________________________
（2）出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
_______________________________________________________________________
（3）萬里赴戎機，關山度若飛。
_______________________________________________________________________
（4）將軍百戰死，壯士十年歸。
_______________________________________________________________________
7.《木蘭詩》結尾一段吟唱附文，以兔為喻，贊頌了什么？
____________________________________ _________________________________
13 《賣油翁》
【知識清單】
1.原文+譯文
【原文】陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
【參考大意】康肅公陳堯咨擅于射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領而自夸。曾經（有一次），（他）在家里（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下擔子，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九箭，但只是微微點點頭。
陳堯咨問賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了。”陳堯咨（聽后）氣憤地說：“你怎么敢輕視我射箭（的本領）！”老翁說：“憑我倒油（的經驗）就可以懂得這個道理。”于是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將他送走了。
2.作者簡介
《賣油翁》選自《歸田錄》，作者歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，謚號文忠，北宋政治家、文學家，唐宋八大家之一。
3.讀準字音
自矜（jīn） 家圃（pǔ） 睨之（nì） 頷之（hàn） 忿然（fèn） 酌油（zhuó）
4.文言積累
通假字 但手熟爾（同“耳”，罷了。）徐以杓酌油瀝之（同“勺”。）
古今異義 嘗射于家圃（古義：曾經；今義：辨別滋味。）爾安敢輕吾射（古義：怎么；今義：平安。）但手熟爾（古義：只是；今義：轉折連詞，但是。）
一詞多義 射：嘗射于家圃（動詞，射箭。）爾安敢輕吾射（名詞，射箭的本領。）爾：爾安敢輕吾射（你）但手熟爾（同“耳”，罷了。）
詞類活用 但微頷之（名詞用作動詞，點頭。）吾射不亦精乎（動詞用作名詞，射箭的本領。）爾安敢輕吾射（形容詞用作動詞，輕視。）
特殊句式 倒裝句：嘗射于家圃。（介詞結構后置，應為“嘗于家圃射。”）省略句：（油）自錢孔入。
5.文章主旨
本文通過寫賣油翁高超的酌油技術，揭示了“熟能生巧”的道理，同時還告誡人們：即使有長處也不能驕傲。
【考點梳理】
1.文學常識填空。
《賣油翁》選自__________，作者______，字______，號______，晚號_________，謚號______，______政治家、文學家，唐宋八大家之一。
2.解釋下列加點詞。
（1）陳康肅公善射：__________ （2）公亦以此自矜：____________________
（3）嘗射于家圃：___________ （4）嘗射于家圃：______________________
（5）有賣油翁釋擔而立：_____ （6）睨之久而不去：____________________
（7）但微頷之：_____________ （8）無他：____________________________
（9）但手熟爾：_____________ （10）但手熟爾：_______________________
（11）康肅忿然曰：___________ （12）康肅忿然曰：_____________________
（13）爾安敢輕吾射：_________ （14）爾安敢輕吾射：___________________
（15）爾安敢輕吾射：________ （16）以我酌油知之：___________________
（17）以我酌油知之：________ （18）以我酌油知之：__________________
（19）以錢覆其口：___________ （20）徐以杓酌油瀝之：_________________
（21）徐以杓酌油瀝之：_______ （22）康肅笑而遣之：___________________
3.請用現代漢語翻譯下列句子。
（1）見其發矢十中八九，但微頷之。
___________________________________________________________________
（2）爾安敢輕吾射！
___________________________________________________________________
（3）以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。
___________________________________________________________________
（4）無他，但手熟爾。
___________________________________________________________________
4.請分別寫出下列句子中“之”字指代的內容。
（1）見其發矢十中八九，但微頷之（_____________________________）
（2）以我酌油知之（___________________________）
（3）徐以杓酌油瀝之（________________）
（4）康肅笑而遣之（_______________）
5．閱讀《賣油翁》，完成后面的題目。
陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
（1）這個故事使我們明白了“__________”（成語）的道理。
（2）下列加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）
A.康肅笑而遣之 大言數主之失（《強項令》）
B.嘗射于家圃 苛政猛于虎也（《捕蛇者說》）
C.乃取一葫蘆置于地 乃不知有漢（《桃花源記》）
D.睨之久而不去 去國懷鄉（《岳陽樓記》）
（3）文中陳康肅公的性格特征是：______________________________。賣油翁的性格特征是：_______________________________________________。
17 《短文兩篇》
【知識清單】
1.原文+譯文
【原文】《陋室銘》劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【參考大意】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：“這有什么簡陋呢？”
【原文】《愛蓮說》周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
【參考大意】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對于）牡丹的喜愛，人數當然就很多了!
2.文學常識
《陋室銘》的作者劉禹錫，是唐朝詩人，“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。
《愛蓮說》的作者是周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。學者稱他為濂溪先生。“說”是古代的一種議論文體。
3.讀準字音
苔痕（tái） 鴻儒（rú） 案牘（dú） 德馨（xīn） 洗濯（zhuó） 清漣（lián）
4.文言積累
古今異義 無案牘之勞形（古義：形體、身體；今義：形狀）亭亭凈植（古義：立；今義：種植）
一詞多義 之：無絲竹之亂耳（助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，不譯）何陋之有（賓語前置的標志，不譯）水陸草木之花（助詞，的）予獨愛蓮之出淤泥而不染（助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，不譯）遠：香遠益清（動詞，傳播）可遠觀而不可褻玩焉（形容詞作狀語，從遠處）
詞類活用 山不在高，有仙則名（名詞用作動詞，出名，著名。）無絲竹之亂耳（形容詞的使動用法，使……亂）無案牘之勞形（形容詞的使動用法，使……勞累）不蔓不枝（名詞作動詞，生出枝蔓）不蔓不枝（名詞作動詞，長出枝節）可遠觀而不可褻玩焉（形容詞作狀語，從遠處）
特殊句式 判斷句：牡丹，花之富貴者也。（“……者也”表示判斷）倒裝句：何陋之有（賓語前置句，應為“有何陋”）
5.文章主旨
《陋室銘》通過贊揚簡陋的居室，表達了作者不慕名利、保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
《愛蓮說》借贊美蓮花的可愛來歌頌君子的堅貞氣節，既是作者的自況，也是對追名逐利、趨炎附勢的世態的批評，表現了作者不慕名利潔身自好的生活態度。
【考點梳理】
1.文學常識填空。
（1）《陋室銘》的作者是_______，是____朝詩人，“銘”是古代刻在器物上用來________或者___________的文字，后來成為一種________。
（2）《愛蓮說》的作者是_______，字______，______哲學家。學者稱他為______先生。“說”是古代的一種______文體。
2.解釋下列加點的詞。
（1）有仙則名：___________ （2）有龍則靈：__________________
（3）斯是陋室：___________ （4）惟吾德馨：__________________
（5）談笑有鴻儒：_________ （6）往來無白丁：________________
（7）可以調素琴：__________ （8）閱金經：___________________
（9）無案牘之勞形：_______ （10）可愛者甚蕃：_______________
（11）晉陶淵明獨愛菊：_____ （12）出淤泥而不染：_______________
（13）濯清漣而不妖：____ ______ _____ （14）亭亭凈植：___________ ______
（15）可遠觀而不可褻玩焉：____________ （16）陶后鮮有聞：______
（17）宜乎眾矣：_______
3.下列句子的朗讀和停頓，劃分正確的一項是（ ）
A.山不/在高，有仙/則名。 B.苔痕上/階綠，草色入/簾青。
C.無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形。 D.南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。
4.請用現代漢語翻譯下列句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
__________________________________________________________________
（2）苔痕上階綠，草色入簾青。
__________________________________________________________________
（3）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
__________________________________________________________________
（4）孔子云：“何陋之有？”
__________________________________________________________________
（5）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
__________________________________________________________________
（6）中通外直，不蔓不枝。
__________________________________________________________________
（7）香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
__________________________________________________________________
5.理解性默寫。
（1）《陋室銘》處處緊扣“__________，__________”一句來寫，最后畫龍點睛的句子是“__________”。
（2）有一句詩說“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。”《陋室銘》中與這句詩意思相近的句子是：__________，__________。
（3）《陋室銘》中，寫景色之雅的句子是：__________，__________。寫交往之雅的句子是：__________，__________。寫情趣之雅的句子是：__________，__________。
（4）《愛蓮說》中，用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：________
_____________，________________。比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是：__________，__________，__________。比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：__________，___________________。
6.下列對《陋室銘》的內容和寫法的分析，有誤的一項是（ ）
A.本文托物言志，以“陋室不陋”，表達了作者對高潔情操的追求。
B.文章在描寫“陋室”時，重點突出了“陋室”環境之清幽寧靜和室內主人生活情趣之高雅。
C.文中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表明了作者對官場生活的鄙視。
D.作者在結尾處引用孔子的話，意在表明只要環境清幽寧靜，生活閑適，“陋室”就不陋。
7.《愛蓮說》中，作者運用借物抒情（或托物言志）的寫法，把“蓮花”比喻為“君子”，表現了君子____________________________________________________________。
25 《活板》
【知識清單】
1.原文+譯文
【原文】板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經，已后典籍皆為板本。
慶歷年中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙貼之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印為余群眾所得，至今寶藏。
【譯文】雕版印刷書籍，唐朝人還沒有廣泛使用。從五代時馮道雕版印《五經》開始，以后的典籍，就都采用刻版印刷了。
慶歷年間，有個平民畢昇又創造了活版印刷。他的方法是：用膠泥刻字，像銅錢的邊緣那樣厚薄，每一個字做成一個印，用火燒使它堅硬。先準備一塊鐵板，在上面用松脂、蠟和紙灰之類的東西覆蓋。要印的時候就把一個鐵框放在鐵板上，將字密密地排上，排滿一鐵框為一板，拿著放在火上烘烤，待松脂、蠟等逐漸熔化，就用一塊平板按在上面，這樣鐵板上的字印就像磨刀石一般平整了。如果只印兩三本的話，還不算簡便。如果印數十、成百上千本，就極為神速了。通常準備兩塊鐵板，一塊板在印刷，一塊板進行排字，這塊板剛剛印完，第二塊板已經排好，兩塊板交互使用，瞬息之間就可以完成。每一個字都有好幾個印，例如“之”“也”等字，每個字有二十多個印，是為了準備一塊板內有重復的字。不用的時候，就用紙貼好標簽，每一個韻的字作為一個標簽，用木格把字印儲存起來。遇到平時未曾準備的生僻字，就馬上刻制，用草火燒，轉眼間就能用了。不用木材制作字印，是因為木材紋理有疏密，沾上水就高低不平，同時木材和藥料相粘，難以取下來。不如燒泥制印，用完以后再用火烤使藥熔化，用手拂拭，字印就自然落下來，完全不沾藥料。
畢昇死后，他的字印被我的子侄們得到了，至今珍藏著。
2.作者簡介
《活板》選自《夢溪筆談》，作者是北宋科學家、政治家沈括。
3.讀準字音
馮瀛王（yíng） 畢昇（shēng） 持就火煬之（yáng） 藥稍镕（róng） 字平如砥（dǐ） 更互（gēng） 以紙帖之（tiè） 燔土（fán） 用訖（qì） 寶藏（cáng）
4.文言積累
通假字 活板（同“版”）已后典籍皆為板本（同“以”）藥稍镕（同“熔”，用高溫使固態物質轉變為液態。）
古今異義 有布衣畢昇（古義：平民；今義：布衣服）和紙灰之類冒之（古義：覆蓋；今義：向外透，往上升）
一詞多義 印：板印書籍（動詞，印刷）每字為一印（名詞，字印）自：自馮瀛王始印五經（介詞，自從）一板已自布字（副詞，另自、另外）其印自落（代詞，自己）以：則以一鐵范置鐵板上（介詞，拿、用）以備一板內有重復者（連詞，表目的）若：若止印三二本（如果）不若燔土（動詞，如、比得上）為：唐人尚未盛為之（動詞，做）已后典籍皆為板本（動詞，是）未為簡易（動詞，算作、算是）其印為余群眾所得（介詞，被）已：已后典籍皆為板本（同“以”）一板已自布字（副詞，已經）就：持就火煬之（動詞，靠近）瞬息可就（動詞，完成）帖：則以紙帖之（名詞用作動詞，標記）每韻為一帖（名詞，標簽）
詞類活用 板印書籍（名詞作狀語，用雕版）火燒令堅（名詞作狀語，用火）木格貯之（名詞作狀語，用木格）則以紙帖之（名詞作動詞，標記）
特殊句式 省略句：火燒令（之）堅。則以一鐵范置（于）鐵板上。
5.文章主旨
本文按照工作程序的順序詳細地介紹了活版印刷術的制作經過、使用方法及優越性，突出其“活”的主要特征，表現了我國古代勞動人民的智慧和創造精神。
【考點梳理】
1.文學常識填空。
《活板》的作者是____代科學家、政治家_____。本文講了四大發明之一_________的操作過程，發明者是_____。
2.解釋下列加點詞。
（1）已后典籍皆為板本：_________ （2）和紙灰之類冒之：____ ____
（3）以一鐵范置鐵板上：_________ （4）持就火煬之：____ ____
（5）藥稍镕：___________________ （6）字平如砥：______
（7）一板已自布字：_____________ （8）第二板已具：__________
（9）更互用之：_________________ （10）瞬息可就：_____________
（11）以紙帖之：________________ （12）每韻為一帖：___________
（13）不若燔土：________________ （14）用訖再火令藥镕：_______
（15）殊不沾污：________________ （16）至今寶藏：_____________
3.用現代漢語翻譯下列句子。
（1）藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。
____________________________________________________________________________
（2）常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（3）有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。
____________________________________________________________________________
（4）不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
____________________________________________________________________________
4.下列句中加點的“之”字用法與其他句子不同的一項是（ ）
A.唐人尚未盛為之。
B.如“之”“也”等字，每字有二十余印。
C.持就火煬之。
D.更互用之。
5.下列句中加點的“為”字用法與其他句子不同的一項是（ ）
A.每字為一印。
B.每韻為一帖。
C.滿鐵范為一板。
D.其印為余群從所得。
6.下列句中加點的“以”字用法與其他句子不同的一項是（ ）
A.其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。
B.則以一鐵范置鐵板上。
C.則以一平板按其面。
D.以備一板內有重復者。
7.中國古代四大發明：_______、_______、_______、_______。
8.《活板》中介紹活板的排版，先后有六個步驟，請把空缺的三個步驟填在橫線上。
設置鐵板→__________→放置鐵范→__________→__________→按平版面
9.下列對《活板》內容的理解與分析不正確的一項是（ ）
A.活字印刷術是在北宋慶歷年間由平民畢昇發明的，不論印數多少都極為簡便神速。
B.本文按工藝流程詳細說明了活版的制作及印刷過程，條理清晰，語言平實洗練。
C.作者從制版、卸版等多個方面說明：和木質活字相比，膠泥活字具有優越性。
D.作者在介紹活字印數每道程序（如刻字、排版等）時，都體現了“活”這個特點。
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文言文專題復習（七下）學案 解析版
目錄：
4 孫權勸學
9 木蘭詩
13 賣油翁
17 短文兩篇
陋室銘
愛蓮說
25 活板
4 《孫權勸學》（《資治通鑒》）
【知識清單】
1.原文+譯文
【原文】初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
【參考大意】當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權掌管事務，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，成為學官嗎！我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰像我？我經常讀書，自己覺得獲益很多。”呂蒙于是開始學習。當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現在的（軍事方面和政治方面的）才干和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！”呂蒙說：“讀書人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎么這么晚呢？”魯肅就拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友后分別了。
2．文學常識
《孫權勸學》選自《資治通鑒》，它是北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。司馬光，字君實，北宋政治家、史學家。
3.文言積累
通假字 孤豈欲卿治經為博士邪（同“耶”，語氣詞。）
古今異義 孤豈欲卿治經為博士邪（古義：專掌經學傳授的學官；今義：學位。）蒙辭以軍中多務（古義：推脫；今義：告辭，辭去。）孤豈欲卿治經為博士邪（古義：研究；今義：治理。）但當涉獵（古義：只是；今義：表示轉折。）見往事耳（古義：指歷史；今義：過去的事。）即更刮目相待（古義：另，另外；今義：更加。）
一詞多義 當：但當涉獵（應當）卿今當涂掌事（正）見：見往事耳（了解）大兄何見事之晚乎（認清）以：蒙辭以軍中多務（介詞，用）自以為大有所益（與“為”一起連用構成動詞，認為）
特殊句式 倒裝句：蒙辭以軍中多務。（介詞結構后置。正確語序為“蒙以軍中多務辭”）
4．文章主旨
《孫權勸學》記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，而后大有長進的故事，告訴我們一個淺顯易懂卻意義深刻的道理：只要學習就會有進步，同時也主張不要用靜止的觀點看待他人，要學會用發展的觀點看待別人。
【考點梳理】
1.文學常識填空。
《孫權勸學》選自《資治通鑒》，它是北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。司馬光，字君實，北宋政治家、史學家。
2.解釋下列句子中加點的詞。
（1）卿今當涂掌事：當道，當權 （2）蒙辭以軍中多務：推脫
（3）蒙辭以軍中多務：事務 （4）孤豈欲卿治經為博士邪：難道
（5）孤豈欲卿治經為博士邪：研究儒家經典
（6）孤豈欲卿治經為博士邪：專掌經學傳授的學官
（7）孤豈欲卿治經為博士邪：同“耶”，語氣詞 （8）但當涉獵：只，只是
（9）但當涉獵：粗略的閱讀 （10）見往事耳：了解
（11）見往事耳：指歷史 （12）見往事耳：罷了
（13）及魯肅過尋陽：到，等到 （14）及魯肅過尋陽：經過
（15）卿今者才略：如今，現在 （16）卿今者才略：才干和謀略
（17）非復吳下阿蒙：不再是 （18）即更刮目相待：另，另外
（19）即更刮目相待：擦拭 （20）大兄何見事之晚乎：知曉事情
3.下列加點詞詞義相同的一項是（C）
A.及魯肅過尋陽 人恒過，然后能改
B.孰若孤 若毒之乎
C. 蒙辭以軍中多務 或以錢幣乞之
D.見往事耳 有時見日
【解析】A.過尋陽：經過；人恒過：過錯。B.孰若孤：比得上；若毒之乎：如果。C.兩個“以”都是介詞，用。D.見往事：了解；有時見日：看見。故選C。
4.下列說法正確的一項是（C）
A.《資治通鑒》是一部紀傳體通史。
B.司馬光，字君實，南宋著名的政治家、史學家。
C.文中孫權的話是認真相勸，魯肅與呂蒙的對話則有調侃的味道，二者的情調是不同的。
D.本文通過寫魯肅與呂蒙的對話，表明在孫權勸說下呂蒙“就學”的結果，從正面表現了呂蒙的學有所成，這是全文最精彩之處。
【解析】A.《資治通鑒》是編年體通史。B.司馬光是北宋。D.從側面表現了呂蒙的學有所成。
5.用現代漢語翻譯下列句子。
（1）孤豈欲卿治經為博士邪！
我難道想要你研究儒家經典，成為學官嗎！
（2）但當涉獵，見往事耳。
我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。
（3）卿今者才略，非復吳下阿蒙。
你現在的才干和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！
（4）大兄何見事之晚乎！
長兄你認清事物怎么這么晚呢！
6.從《孫權勸學》中衍生出來的成語有：吳下阿蒙、刮目相待。
7.文言文中的稱謂語非常豐富，有自稱，有他稱（除一般他稱，又有愛稱、敬稱等）。請你說說下列句子中加點的稱謂語分別屬于哪種情況。
（1）卿今當涂掌事，不可不學！
卿是古代君對臣的愛稱。
（2）孤常讀書，自以為大有所益。
孤是古代王侯的自稱。
（3）卿今者才略，非復吳下阿蒙！
卿是古代對人的敬稱。
（4）大兄何見事之晚乎！
大兄是對朋友輩的敬稱。
8.閱讀《孫權勸學》，完成后面的題目。
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
（1）請說說文中描寫的三人各自的性格特點。
①孫權：豁達、大度，待人坦誠，有幽默感。
②呂蒙：機敏精干，虎虎有生氣。
③魯肅：忠厚的長者。
（2）請用原文回答下列問題。
①孫權為什么要勸呂蒙學習？
卿今當涂掌事，不可不學！
②孫權給呂蒙指出的讀書方法是什么？
但當涉獵，見往事耳。
（3）本文所揭示的道理對你有什么啟示？
示例：①讀書學習非常重要。②讀書給人以樂趣，給人以光彩。③一個人即使基礎差，只要端正態度，刻苦努力，就一定能學到東西，提高自己的認識水平和辦事能力。④求知可以改進人的天性。⑤告訴我們“開卷有益”的道理。讀書有益于人的發展和完善。
9 《木蘭詩》
【知識清單】
1.原文+譯文
【原文】唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
【譯文】嘆息聲一聲接著一聲，木蘭姑娘當門在織布。織機停下來不再作響，只聽見姑娘在嘆息。
問姑娘在思念什么，問姑娘在惦記什么。我也沒有在想什么，也沒有在惦記什么。昨夜看見征兵的文書，知道君王在大規模征募兵士，那么多卷征兵文書，每卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，木蘭沒有兄長，木蘭愿意去買來馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。
到各地集市買駿馬，馬鞍和鞍下的墊子，馬嚼子和韁繩，馬鞭。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，但能聽到黃河洶涌奔流的聲音。早上辭別黃河上路，晚上到達黑山（燕山）腳下，聽不見父母呼喚女兒的聲音，但能聽到燕山胡兵戰馬啾啾的鳴叫聲。
行軍萬里奔赴戰場作戰，翻越關隘和山嶺就像飛過去一樣快。北方的寒風中傳來打更聲，清冷的月光映照著戰士們的鎧甲。將士們經過無數次出生入死的戰斗，有些犧牲了，有的十年之后得勝而歸。
歸來朝見天子，天子坐上殿堂（論功行賞）。記功木蘭最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書省的官，希望騎上一匹千里馬，送我回故鄉。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著出城（迎接木蘭）。姐姐聽說妹妹回來了，對門梳妝打扮起來。小弟弟聽說姐姐回來了，霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時穿的戰袍，穿上我姑娘的衣裳，當著窗子整理像云一樣柔美的鬢發，對著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同營的伙伴，伙伴們都很吃驚，同行數年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
雄兔兩只腳時常動彈，雌兔兩只眼時常瞇著(所以容易辨別)。雄雌兩只兔子一起并排著跑時，怎能辨別出哪只是雄兔，哪只是雌兔？
2.文學常識。
《木蘭詩》選自《樂府詩集》，是北宋郭茂倩編，這是南北朝時北方的一首樂府民歌。
3.讀準字音。
機杼（zhù） 軍帖（tiě） 可汗（kè hán） 鞍馬（ān） 韉（jiān） 轡頭（pèi） 濺濺（jiān jiān） 啾啾（jiū jiū） 朔氣（shuò） 金柝（tuò） 十二轉（zhuǎn） 紅妝（zhuāng） 霍霍（huò huò） 著（zhuó） 云鬢（bìn）
4.文言積累。
通假字 對鏡帖花黃（同“貼”）
古今異義 軍書十二卷（古義：表多數，不是確指；今義：數詞，十二。）從此替爺征（古義：父親；今義：爺爺。）但聞燕山胡騎鳴啾啾（古義：只是；今義：但是，表轉折關系的連詞。）出郭相扶將（古義：外城；今義：姓氏。）雙兔傍地走（古義：跑；今義：行走。）賞賜百千強（古義：有余；今義：力量強大。）
一詞多義 帖：昨夜見軍帖（文告）對鏡帖花黃（同“貼”）市：愿為市鞍馬（動詞，買）東市買駿馬（名詞，集市）愿：愿為市鞍馬（愿意）愿馳千里足（希望）
詞類活用 策勛十二轉（名詞用作動詞，記錄。）愿為市鞍馬（名詞用作動詞，買。）
特殊句式 省略句：愿為（之）市鞍馬。倒裝句：問女何所思。（賓語前置句，應為“問女所思何”。）
5.文章主旨。
《木蘭詩》敘述了木蘭女扮男裝代父從軍，建立赫赫戰功后辭官還鄉，與親人團聚的故事。表現了古代勞動人民樂觀勇敢的愛國精神，以及對和平勞動生活的向往。
【考點梳理】
1.文學常識填空。
《木蘭詩》選自北宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時期的一首民歌。《木蘭詩》與《孔雀東南飛》并稱“樂府雙璧”。
2.解釋下列加點的詞。
（1）唯聞女嘆息：只 （2）問女何所思：想的是什么
（3）問女何所憶：思念 （4）昨夜見軍帖：軍中的文告
（5）軍書十二卷：表示多數，不是確指 （6）愿為市鞍馬：介詞，為了
（7）愿為市鞍馬：買 （8）旦辭爺娘去：早晨
（9）萬里赴戎機：戰事 （10）關山度若飛：越過
（11）朔氣傳金柝：北方 （12）策勛十二轉：記功
（13）賞賜百千強：有余 （14）愿馳千里足：趕馬快跑
（15）出郭相扶將：外城 （16）出郭相扶將：扶持
（17）著我舊時裳：穿 （18）對鏡帖花黃：同“貼”
（19）雄兔腳撲朔：動彈 （20）雌兔眼迷離：瞇著眼
（21）雙兔傍地走：靠近、臨近 （22）雙兔傍地走：跑
3.下列對詩句的品味，有誤的一項是（ ）
A.“萬里赴戎機”：“萬里”極言征程之遠，“赴”表現動作之迅速、果敢。
B.“關山度若飛”：跨越關塞山嶺，像飛一樣，展現了木蘭的矯健雄姿。
C.“朔氣傳金柝”：朔，指北方。打更的聲音在寒氣中傳送，表現了軍旅生活的單調、無聊。
D.“寒光照鐵衣”：用寒光和鐵衣展示邊關將士的英武風采。
4.對下列句子所用的修辭手法，判斷正確的一項是（ ）
①不聞機杼聲，唯聞女嘆息。
②阿爺無大兒，木蘭無長兄。
③東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
④旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。
A.比喻 對偶 反復 夸張 B.對偶 對偶 排比 對偶
C.借代 反復 排比 對偶 D.對偶 反復 對偶 比喻
5.理解性默寫。
（1）《木蘭詩》中，既表現軍務緊急、行軍迅速，又突出木蘭矯健雄姿的兩句是：萬里赴戎機，關山度若飛。
（2）《木蘭詩》中，描寫木蘭出征前做準備工作的句子是：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
（3）《木蘭詩》中，說明戰爭曠日持久，戰斗激烈悲壯的名句是：將軍百戰死，壯士十年歸。
（4）成語“撲朔迷離”出自《木蘭詩》中的詩句：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。
6.請用現代漢語翻譯下列句子。
（1）當窗理云鬢，對鏡帖花黃。
當著窗子整理像云一樣柔美的鬢發，對著鏡子在額上貼好花黃。
（2）出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
出門去見同營的伙伴，伙伴們都很吃驚，同行數年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
（3）萬里赴戎機，關山度若飛。
行軍萬里奔赴戰場作戰，翻越關隘和山嶺就像飛過去一樣快。
（4）將軍百戰死，壯士十年歸。
將士們經過無數次出生入死的戰斗，有些犧牲了，有的十年之后得勝而歸。
7.《木蘭詩》結尾一段吟唱附文，以兔為喻，贊頌了什么？
示例：贊頌了木蘭女扮男裝，替父從軍，長期征戰的謹慎和機敏。
13 《賣油翁》
【知識清單】
1.原文+譯文
【原文】陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
【參考大意】康肅公陳堯咨擅于射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領而自夸。曾經（有一次），（他）在家里（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下擔子，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九箭，但只是微微點點頭。
陳堯咨問賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了。”陳堯咨（聽后）氣憤地說：“你怎么敢輕視我射箭（的本領）！”老翁說：“憑我倒油（的經驗）就可以懂得這個道理。”于是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將他送走了。
2.作者簡介
《賣油翁》選自《歸田錄》，作者歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，謚號文忠，北宋政治家、文學家，唐宋八大家之一。
3.讀準字音
自矜（jīn） 家圃（pǔ） 睨之（nì） 頷之（hàn） 忿然（fèn） 酌油（zhuó）
4.文言積累
通假字 但手熟爾（同“耳”，罷了。）徐以杓酌油瀝之（同“勺”。）
古今異義 嘗射于家圃（古義：曾經；今義：辨別滋味。）爾安敢輕吾射（古義：怎么；今義：平安。）但手熟爾（古義：只是；今義：轉折連詞，但是。）
一詞多義 射：嘗射于家圃（動詞，射箭。）爾安敢輕吾射（名詞，射箭的本領。）爾：爾安敢輕吾射（你）但手熟爾（同“耳”，罷了。）
詞類活用 但微頷之（名詞用作動詞，點頭。）吾射不亦精乎（動詞用作名詞，射箭的本領。）爾安敢輕吾射（形容詞用作動詞，輕視。）
特殊句式 倒裝句：嘗射于家圃。（介詞結構后置，應為“嘗于家圃射。”）省略句：（油）自錢孔入。
5.文章主旨
本文通過寫賣油翁高超的酌油技術，揭示了“熟能生巧”的道理，同時還告誡人們：即使有長處也不能驕傲。
【考點梳理】
1.文學常識填空。
《賣油翁》選自《歸田錄》，作者歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，謚號文忠，北宋政治家、文學家，唐宋八大家之一。
2.解釋下列加點詞。
（1）陳康肅公善射：擅長射箭 （2）公亦以此自矜：自夸
（3）嘗射于家圃：曾經 （4）嘗射于家圃：園子
（5）有賣油翁釋擔而立：放下 （6）睨之久而不去：形容不在意的樣子
（7）但微頷之：點頭 （8）無他：沒有別的（奧妙）
（9）但手熟爾：熟練 （10）但手熟爾：同“耳”，罷了
（11）康肅忿然曰：氣憤的樣子 （12）康肅忿然曰：……的樣子
（13）爾安敢輕吾射：你 （14）爾安敢輕吾射：怎么
（15）爾安敢輕吾射：輕視 （16）以我酌油知之：憑、靠
（17）以我酌油知之：倒入 （18）以我酌油知之：代詞，指射箭是憑手熟的道理。
（19）以錢覆其口：蓋 （20）徐以杓酌油瀝之：慢慢地
（21）徐以杓酌油瀝之：同“勺”（22）康肅笑而遣之：打發
3.請用現代漢語翻譯下列句子。
（1）見其發矢十中八九，但微頷之。
賣油的老頭看他射十箭中了八九箭，但只是微微點點頭。
（2）爾安敢輕吾射！
你怎么敢輕視我射箭（的本領）！
（3）以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。
賣油的老翁把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里。
（4）無他，但手熟爾。
沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了。
4.請分別寫出下列句子中“之”字指代的內容。
（1）見其發矢十中八九，但微頷之（代陳堯咨射箭十中八九這一情況）
（2）以我酌油知之（代射箭是憑手熟的道理）
（3）徐以杓酌油瀝之（代葫蘆）
（4）康肅笑而遣之（代賣油翁）
5．閱讀《賣油翁》，完成后面的題目。
陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
（1）這個故事使我們明白了“熟能生巧”（成語）的道理。
（2）下列加點詞的意義和用法相同的一項是（D）
A.康肅笑而遣之 大言數主之失（《強項令》）
B.嘗射于家圃 苛政猛于虎也（《捕蛇者說》）
C.乃取一葫蘆置于地 乃不知有漢（《桃花源記》）
D.睨之久而不去 去國懷鄉（《岳陽樓記》）
【解析】A. 康肅笑而遣之：代詞，之賣油翁；大言數主之失：助詞，的。B. 嘗射于家圃：介詞，在；苛政猛于虎也：介詞，比。C.乃取一葫蘆置于地：于是，就；乃不知有漢：竟然。D.去：離開。故選D。
（3）文中陳康肅公的性格特征是：善射，驕傲自滿，為人傲慢無禮。賣油翁的性格特征是：雖技高一籌卻不驕傲自滿，表現出超然物外的智者態度。
17 《短文兩篇》
【知識清單】
1.原文+譯文
【原文】《陋室銘》劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【參考大意】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：“這有什么簡陋呢？”
【原文】《愛蓮說》周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
【參考大意】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對于）牡丹的喜愛，人數當然就很多了!
2.文學常識
《陋室銘》的作者劉禹錫，是唐朝詩人，“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。
《愛蓮說》的作者是周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。學者稱他為濂溪先生。“說”是古代的一種議論文體。
3.讀準字音
苔痕（tái） 鴻儒（rú） 案牘（dú） 德馨（xīn） 洗濯（zhuó） 清漣（lián）
4.文言積累
古今異義 無案牘之勞形（古義：形體、身體；今義：形狀）亭亭凈植（古義：立；今義：種植）
一詞多義 之：無絲竹之亂耳（助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，不譯）何陋之有（賓語前置的標志，不譯）水陸草木之花（助詞，的）予獨愛蓮之出淤泥而不染（助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，不譯）遠：香遠益清（動詞，傳播）可遠觀而不可褻玩焉（形容詞作狀語，從遠處）
詞類活用 山不在高，有仙則名（名詞用作動詞，出名，著名。）無絲竹之亂耳（形容詞的使動用法，使……亂）無案牘之勞形（形容詞的使動用法，使……勞累）不蔓不枝（名詞作動詞，生出枝蔓）不蔓不枝（名詞作動詞，長出枝節）可遠觀而不可褻玩焉（形容詞作狀語，從遠處）
特殊句式 判斷句：牡丹，花之富貴者也。（“……者也”表示判斷）倒裝句：何陋之有（賓語前置句，應為“有何陋”）
5.文章主旨
《陋室銘》通過贊揚簡陋的居室，表達了作者不慕名利、保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
《愛蓮說》借贊美蓮花的可愛來歌頌君子的堅貞氣節，既是作者的自況，也是對追名逐利、趨炎附勢的世態的批評，表現了作者不慕名利潔身自好的生活態度。
【考點梳理】
1.文學常識填空。
（1）《陋室銘》的作者是劉禹錫，是唐朝詩人，“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。
（2）《愛蓮說》的作者是周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。學者稱他為濂溪先生。“說”是古代的一種議論文體。
2.解釋下列加點的詞。
（1）有仙則名：出名，有名 （2）有龍則靈：神異
（3）斯是陋室：這 （4）惟吾德馨：能散布很遠的香氣，這里指德行美好。
（5）談笑有鴻儒：博學的人 （6）往來無白丁：平民，指沒有功名的人。
（7）可以調素琴：調弄 （8）閱金經：指佛經
（9）無案牘之勞形：形體、軀體 （10）可愛者甚蕃：多
（11）晉陶淵明獨愛菊：只 （12）出淤泥而不染：沾染（污穢）
（13）濯清漣而不妖：洗 水波 艷麗 （14）亭亭凈植：聳立的樣子 豎立
（15）可遠觀而不可褻玩焉：親近而不莊重 （16）陶后鮮有聞：少
（17）宜乎眾矣：應當
3.下列句子的朗讀和停頓，劃分正確的一項是（D）
A.山不/在高，有仙/則名。 B.苔痕上/階綠，草色入/簾青。
C.無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形。 D.南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。
4.請用現代漢語翻譯下列句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。
（2）苔痕上階綠，草色入簾青。
長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。
（3）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。
（4）孔子云：“何陋之有？”
孔子說：“這有什么簡陋呢？”
（5）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。
（6）中通外直，不蔓不枝。
（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。
（7）香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。
5.理解性默寫。
（1）《陋室銘》處處緊扣“斯是陋室，惟吾德馨”一句來寫，最后畫龍點睛的句子是“何陋之有”。
（2）有一句詩說“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。”《陋室銘》中與這句詩意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
（3）《陋室銘》中，寫景色之雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。寫交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。寫情趣之雅的句子是：可以調素琴，閱金經。
（4）《愛蓮說》中，用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清。比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
6.下列對《陋室銘》的內容和寫法的分析，有誤的一項是（D）
A.本文托物言志，以“陋室不陋”，表達了作者對高潔情操的追求。
B.文章在描寫“陋室”時，重點突出了“陋室”環境之清幽寧靜和室內主人生活情趣之高雅。
C.文中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表明了作者對官場生活的鄙視。
D.作者在結尾處引用孔子的話，意在表明只要環境清幽寧靜，生活閑適，“陋室”就不陋。
【解析】作者在結尾處引用孔子的話，意在表明只要品德好，“陋室”就不陋。
7.《愛蓮說》中，作者運用借物抒情（或托物言志）的寫法，把“蓮花”比喻為“君子”，表現了君子不慕富貴名利，安貧樂道，在污濁的環境中潔身自好，保持堅貞氣節。
25 《活板》
【知識清單】
1.原文+譯文
【原文】板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經，已后典籍皆為板本。
慶歷年中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙貼之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印為余群眾所得，至今寶藏。
【譯文】雕版印刷書籍，唐朝人還沒有廣泛使用。從五代時馮道雕版印《五經》開始，以后的典籍，就都采用刻版印刷了。
慶歷年間，有個平民畢昇又創造了活版印刷。他的方法是：用膠泥刻字，像銅錢的邊緣那樣厚薄，每一個字做成一個印，用火燒使它堅硬。先準備一塊鐵板，在上面用松脂、蠟和紙灰之類的東西覆蓋。要印的時候就把一個鐵框放在鐵板上，將字密密地排上，排滿一鐵框為一板，拿著放在火上烘烤，待松脂、蠟等逐漸熔化，就用一塊平板按在上面，這樣鐵板上的字印就像磨刀石一般平整了。如果只印兩三本的話，還不算簡便。如果印數十、成百上千本，就極為神速了。通常準備兩塊鐵板，一塊板在印刷，一塊板進行排字，這塊板剛剛印完，第二塊板已經排好，兩塊板交互使用，瞬息之間就可以完成。每一個字都有好幾個印，例如“之”“也”等字，每個字有二十多個印，是為了準備一塊板內有重復的字。不用的時候，就用紙貼好標簽，每一個韻的字作為一個標簽，用木格把字印儲存起來。遇到平時未曾準備的生僻字，就馬上刻制，用草火燒，轉眼間就能用了。不用木材制作字印，是因為木材紋理有疏密，沾上水就高低不平，同時木材和藥料相粘，難以取下來。不如燒泥制印，用完以后再用火烤使藥熔化，用手拂拭，字印就自然落下來，完全不沾藥料。
畢昇死后，他的字印被我的子侄們得到了，至今珍藏著。
2.作者簡介
《活板》選自《夢溪筆談》，作者是北宋科學家、政治家沈括。
3.讀準字音
馮瀛王（yíng） 畢昇（shēng） 持就火煬之（yáng） 藥稍镕（róng） 字平如砥（dǐ） 更互（gēng） 以紙帖之（tiè） 燔土（fán） 用訖（qì） 寶藏（cáng）
4.文言積累
通假字 活板（同“版”）已后典籍皆為板本（同“以”）藥稍镕（同“熔”，用高溫使固態物質轉變為液態。）
古今異義 有布衣畢昇（古義：平民；今義：布衣服）和紙灰之類冒之（古義：覆蓋；今義：向外透，往上升）
一詞多義 印：板印書籍（動詞，印刷）每字為一印（名詞，字印）自：自馮瀛王始印五經（介詞，自從）一板已自布字（副詞，另自、另外）其印自落（代詞，自己）以：則以一鐵范置鐵板上（介詞，拿、用）以備一板內有重復者（連詞，表目的）若：若止印三二本（如果）不若燔土（動詞，如、比得上）為：唐人尚未盛為之（動詞，做）已后典籍皆為板本（動詞，是）未為簡易（動詞，算作、算是）其印為余群眾所得（介詞，被）已：已后典籍皆為板本（同“以”）一板已自布字（副詞，已經）就：持就火煬之（動詞，靠近）瞬息可就（動詞，完成）帖：則以紙帖之（名詞用作動詞，標記）每韻為一帖（名詞，標簽）
詞類活用 板印書籍（名詞作狀語，用雕版）火燒令堅（名詞作狀語，用火）木格貯之（名詞作狀語，用木格）則以紙帖之（名詞作動詞，標記）
特殊句式 省略句：火燒令（之）堅。則以一鐵范置（于）鐵板上。
5.文章主旨
本文按照工作程序的順序詳細地介紹了活版印刷術的制作經過、使用方法及優越性，突出其“活”的主要特征，表現了我國古代勞動人民的智慧和創造精神。
【考點梳理】
1.文學常識填空。
《活板》的作者是宋代科學家、政治家沈括。本文講了四大發明之一活字印刷術的操作過程，發明者是畢昇。
2.解釋下列加點詞。
（1）已后典籍皆為板本：同“以” （2）和紙灰之類冒之：混合 覆蓋
（3）以一鐵范置鐵板上：模子 （4）持就火煬之：靠近 烘烤
（5）藥稍镕：同“熔”，用高溫使固態物質轉變為液態 （6）字平如砥：磨刀石
（7）一板已自布字：另自，另外 （8）第二板已具：準備（好了）
（9）更互用之：交替，輪流 （10）瞬息可就：完成
（11）以紙帖之：動詞，標記 （12）每韻為一帖：名詞，標簽
（13）不若燔土：燒 （14）用訖再火令藥镕：完畢
（15）殊不沾污：根本 （16）至今寶藏：珍藏
3.用現代漢語翻譯下列句子。
（1）藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。
待松脂、蠟等逐漸熔化，就用一塊平板按在上面，這樣鐵板上的字印就像磨刀石一般平整了。
（2）常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。
通常準備兩塊鐵板，一塊板在印刷，一塊板進行排字，這塊板剛剛印完，第二塊板已經排好，兩塊板交互使用，瞬息之間就可以完成。
（3）有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。
遇到平時未曾準備的生僻字，就馬上刻制，用草火燒，轉眼間就能用了。
（4）不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
不如燒泥制印，用完以后再用火烤使藥熔化，用手拂拭，字印就自然落下來，完全不沾藥料。
4.下列句中加點的“之”字用法與其他句子不同的一項是（B）
A.唐人尚未盛為之。
B.如“之”“也”等字，每字有二十余印。
C.持就火煬之。
D.更互用之。
【解析】ACD三項的“之”都是代詞，B項只是列舉其中一字。故選B。
5.下列句中加點的“為”字用法與其他句子不同的一項是（D）
A.每字為一印。
B.每韻為一帖。
C.滿鐵范為一板。
D.其印為余群從所得。
【解析】ABC三項都是作為的意思；D項是被的意思。故選D。
6.下列句中加點的“以”字用法與其他句子不同的一項是（D）
A.其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。
B.則以一鐵范置鐵板上。
C.則以一平板按其面。
D.以備一板內有重復者。
【解析】ABC三項都是介詞，用的意思；D是連詞，表示目的，故選D。
7.中國古代四大發明：指南針、火藥、造紙術、印刷術。
8.《活板》中介紹活板的排版，先后有六個步驟，請把空缺的三個步驟填在橫線上。
設置鐵板→紙灰冒之→放置鐵范→密布字印→持就火煬→按平版面
9.下列對《活板》內容的理解與分析不正確的一項是（A）
A.活字印刷術是在北宋慶歷年間由平民畢昇發明的，不論印數多少都極為簡便神速。
B.本文按工藝流程詳細說明了活版的制作及印刷過程，條理清晰，語言平實洗練。
C.作者從制版、卸版等多個方面說明：和木質活字相比，膠泥活字具有優越性。
D.作者在介紹活字印數每道程序（如刻字、排版等）時，都體現了“活”這個特點。
【解析】從文章“若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速”可知，A項中的“不論印數多少都極為簡便神速”是錯誤的，故選A。
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