資源簡(jiǎn)介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
二輪復(fù)習(xí)學(xué)案 必修四《哲學(xué)與文化》
第三單元 文化傳承與文化創(chuàng)新
【課標(biāo)解讀】
辯證地看待傳統(tǒng)文化，領(lǐng)會(huì)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要意義，弘揚(yáng)中華民族精神。感悟世界文化的多樣性，理解文化多樣性的價(jià)值，明確文化交流互鑒的途徑和意義。辨識(shí)各種文化現(xiàn)象，領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力；展示中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。
【體系構(gòu)建】
【核心知識(shí)速記】
政治、經(jīng)濟(jì)和文化的關(guān)系
（1）相互影響：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映。經(jīng)濟(jì)政治決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)政治，先進(jìn)的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治具有促進(jìn)作用。（注意：先進(jìn)的才起促進(jìn)作用）
（2）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。（舉例：文化產(chǎn)業(yè)、科技、參政需要文化素養(yǎng)等）
（3）文化具有相對(duì)獨(dú)立性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展完全同步。
2、文化的功能
（1）文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。
（2）人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人（優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展）。
（3）文化是民族的血脈和靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。
3、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、具有包容性
如何對(duì)待傳統(tǒng)文化
（1）對(duì)待傳統(tǒng)文化是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程,也是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。 我們要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有批判地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人；
（2）實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；
（3）立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。
5、中華民族精神的內(nèi)涵、作用
（1）內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神（是偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神）。（注意：民族精神以愛(ài)國(guó)主義為核心，時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心）
（2）作用（重要性）
①為中國(guó)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力（激勵(lì)作用）。
②集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火矩（指引作用）。
③是民族文化的結(jié)晶，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，有利于文化自信（凝聚和支撐作用）。
6、民族文化的地位、作用、核心和靈魂
地位：是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。
作用：起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用，是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。
核心和靈魂：價(jià)值觀
7、如何尊重文化多樣性
（1）尊重文化多樣性，在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異、理解個(gè)性，認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。積極推動(dòng)不同民族文化的交流。（注意：只能認(rèn)同本民族文化）
（2）通過(guò)文化交融，積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華，為本國(guó)本民族文化的豐富發(fā)展汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)本國(guó)本民族文化的自尊、自信、自立。
（3）面向世界，博采眾長(zhǎng)。保持開(kāi)放的心態(tài)，學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，反對(duì)文化復(fù)古主義和全盤(pán)西化的觀點(diǎn)。
（4）立足國(guó)情，交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”，以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來(lái)有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展。
8、文化發(fā)展的基本路徑
（1）堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心
（2）立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題
（3）融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新
如何建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)
（1）弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量：發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化。
（2）踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。
（3）提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)（堅(jiān)定理想信念；弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德；弘揚(yáng)科學(xué)精神）
（4）推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。把社會(huì)效益放在首位、堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。
10、如何堅(jiān)定文化自信
（1）要繼續(xù)大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、完善社會(huì)主義民主政治，不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)（夯實(shí)基礎(chǔ)）
（2）要堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信（文化底蘊(yùn)）
（3）最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信。
【考點(diǎn)梳理】
一、文化的內(nèi)涵與功能
1、文化的內(nèi)涵：是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神現(xiàn)象。
2、文化的核心：世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
3、文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系
（1）相互影響：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映。經(jīng)濟(jì)政治決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)政治，先進(jìn)的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治具有促進(jìn)作用。（注意：先進(jìn)的才起促進(jìn)作用）
（2）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。（舉例：文化產(chǎn)業(yè)、科技、參政需要文化素養(yǎng)等）
（3）文化具有相對(duì)獨(dú)立性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展完全同步。
4、文化與文明
（1）區(qū)別：只要是文明就是積極向上的。文化則有先進(jìn)與落后的區(qū)分。
（2）聯(lián)系：都是實(shí)踐的產(chǎn)物，其創(chuàng)造主體都是人。先進(jìn)文化是人類(lèi)文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
5、文化的載體：文化要通過(guò)載體呈現(xiàn)出來(lái)。
6、文化的功能
（1）文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。
（2）人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人（優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展）。
（3）文化是民族的血脈和靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。
二、正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化
1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容
（1）核心思想理念：講仁義、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等；
（2）中華傳統(tǒng)美德：自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等；
（3）中華人文精神：促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化內(nèi)容等。
2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、具有包容性
3、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值（意義/作用）
（1）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本
（2）中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí),涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
（3）能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒。
（4）有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。
4、怎樣對(duì)待中華傳統(tǒng)文化
（1）對(duì)待傳統(tǒng)文化是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程,也是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。 我們要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有批判地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人；
（2）實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；
（3）立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。
三、中華民族精神
內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神（是偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神）。（注意：民族精神以愛(ài)國(guó)主義為核心，時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心）
作用（重要性）
（1）為中國(guó)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力（激勵(lì)作用）。
（2）集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火矩（指引作用）。
（3）是民族文化的結(jié)晶，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，有利于文化自信（凝聚和支撐作用）。
回答某具體精神和民族精神的關(guān)系時(shí)（如抗疫精神與中華民族精神的關(guān)系）
某精神同中華民族精神一脈相承，是愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義精神的傳承與發(fā)展，是中國(guó)精神的生動(dòng)詮釋，豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵。
四、文化的民族性與多樣性
民族文化
地位：是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。
作用：起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用，是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。
核心和靈魂：價(jià)值觀
為什么要尊重文化的多樣性/為什么要中外文化交流）
（1）是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
（2）只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富，充滿生機(jī)與活力。
（3）學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果，有利于文化交流，推動(dòng)文化發(fā)展與創(chuàng)新。
（4）文化既是民族的，又是世界的，學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果有利于文化交融，為本民族文化的發(fā)展汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)本民族文化的自尊、自信、自立，也為世界文化繁榮作出貢獻(xiàn)。
怎樣對(duì)待文化的多樣性/怎樣對(duì)待外來(lái)文化/怎樣進(jìn)行文化交流
（1）尊重文化多樣性，在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異、理解個(gè)性，認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。積極推動(dòng)不同民族文化的交流。（注意：只能認(rèn)同本民族文化）
（2）通過(guò)文化交融，積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華，為本國(guó)本民族文化的豐富發(fā)展汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)本國(guó)本民族文化的自尊、自信、自立。
（3）面向世界，博采眾長(zhǎng)。保持開(kāi)放的心態(tài)，學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，反對(duì)文化復(fù)古主義和全盤(pán)西化的觀點(diǎn)。
（4）立足國(guó)情，交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”，以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來(lái)有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展。
五、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化
1、文化發(fā)展的基本路徑
（1）堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心
（2）立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題
（3）融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新
2、怎樣建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)
（1）弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量：發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化。
（2）踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。
（3）提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)（堅(jiān)定理想信念；弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德；弘揚(yáng)科學(xué)精神）
（4）推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。把社會(huì)效益放在首位、堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。
3、如何堅(jiān)定文化自信
（1）要繼續(xù)大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、完善社會(huì)主義民主政治，不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)（夯實(shí)基礎(chǔ)）
（2）要堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信（文化底蘊(yùn)）
（3）最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信。
4、如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化
（1）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)實(shí)際，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展
（2）堅(jiān)定文化自信，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
（3）堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。
（4）加強(qiáng)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
（5）堅(jiān)持以人民為中心，文化發(fā)展要依靠人民，文化成果由人民共享，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題，融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新；堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)
（6）立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，堅(jiān)定文化自信，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。
【習(xí)題演練】
1．自古以來(lái)，在中國(guó)人心目中，月相變化見(jiàn)證人世變遷，月相圓滿寓意人間團(tuán)圓。“隔千里兮共明月”，即使相隔千山萬(wàn)水，只要能共賞明月，也會(huì)有“天涯共此時(shí)”的共情。團(tuán)圓之愿，深植人心。材料體現(xiàn)了（ ）
A．傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式始終一成不變 B．人們總是在文化環(huán)境中被動(dòng)地接受影響
C．傳統(tǒng)文化深刻地影響著人們的精神世界 D．文化的力量可以直接轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量
【答案】C
【詳解】A：傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，基本特征保持不變，基本內(nèi)涵因時(shí)而變。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用，如果一成不變，會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。“內(nèi)容與形式始終一成不變”說(shuō)法錯(cuò)誤，A排除。
B：人們?cè)谖幕h(huán)境中往往也有主動(dòng)地接受影響，B排除。
C：自古以來(lái)，在中國(guó)人心目中，月相變化見(jiàn)證人世變遷，月相圓滿寓意人間團(tuán)圓。團(tuán)圓之愿，深植人心。材料體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化深刻地影響著人們的精神世界，C正確。
D：文化不具有直接現(xiàn)實(shí)性，要通過(guò)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，D排除。
故本題選C。
2．你以為八段錦、五禽戲、太極拳……只是公園里老年人的專屬運(yùn)動(dòng)嗎？近年來(lái)，越來(lái)越多的“90后”“00后”們開(kāi)始“回歸”傳統(tǒng)文化。在年輕人云集的網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)上，一條國(guó)家體育總局版八段錦視頻播放量超過(guò)1000萬(wàn)次。國(guó)內(nèi)年輕人追捧傳統(tǒng)養(yǎng)生功法（ ）
①反映了國(guó)內(nèi)年輕人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的不斷深入
②彰顯了文化自信，有利于豐富中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)
③基于年輕人對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所涵養(yǎng)的正確價(jià)值觀的認(rèn)同
④得益于人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的有益嘗試
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
【答案】B
【詳解】①③：在年輕人云集的網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)上，一條國(guó)家體育總局版八段錦視頻播放量超過(guò)1000萬(wàn)次，反映了國(guó)內(nèi)年輕人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的不斷深入，基于年輕人對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所涵養(yǎng)的正確價(jià)值觀的認(rèn)同，①③觀點(diǎn)符合題意。
②：國(guó)內(nèi)年輕人追捧傳統(tǒng)養(yǎng)生功法與豐富中華民族精神無(wú)關(guān)，②觀點(diǎn)不符合題意。
④：材料主要說(shuō)明年輕人對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，沒(méi)有涉及對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，④觀點(diǎn)不符合題意。
故本題選B。
3.茶起源于中國(guó)，盛行于世界。聯(lián)合國(guó)將每年5月21日確定為“國(guó)際茶日”，以“茶”為橋推動(dòng)?xùn)|西方文明交流互鑒，世界茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)規(guī)模不斷擴(kuò)大，更多的人知茶、愛(ài)茶、共品共享茶香茶韻，這體現(xiàn)（ ）
①文化交流交融可以讓世界變得更美麗、人民生活更美好
②尊重差異理解個(gè)性，增強(qiáng)世界人民對(duì)中華茶文化的認(rèn)同
③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響相互交融，茶文化助推茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展
④文化既是民族的又是世界的，推動(dòng)茶文化融入西方文明
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】A
【詳解】①：以“茶”為橋推動(dòng)?xùn)|西方文明交流互鑒，世界茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)規(guī)模不斷擴(kuò)大，更多的人知茶、愛(ài)茶、共品共享茶香茶韻，表明文化交流交融可以讓世界變得更美麗、人民生活更美好，①符合題意。
②：尊重差異理解個(gè)性，增強(qiáng)世界人民對(duì)中華茶文化的理解，而非認(rèn)同，②表述錯(cuò)誤。
③：以“茶”為橋推動(dòng)?xùn)|西方文明交流互鑒，世界茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)規(guī)模不斷擴(kuò)大，更多的人知茶、愛(ài)茶、共品共享茶香茶韻，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互影響相互交融，茶文化助推茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展，③符合題意。
④：茶起源于中國(guó)，盛行于世界，以“茶”為橋推動(dòng)?xùn)|西方文明交流互鑒，而非推動(dòng)茶文化融入西方文明，④表述錯(cuò)誤。
故本題選A。
4．中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗申遺成功，讓數(shù)千年的采茶、制茶、飲茶等相關(guān)技藝及習(xí)俗在世界各地廣泛流傳，為多民族所共享。這表明（ ）
①文化因交流而多彩、文化因交融而豐富
②各國(guó)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝習(xí)俗廣泛認(rèn)同
③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
④中國(guó)茶文化以自身特色豐富了世界文化
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】D
【詳解】①：材料中指出中國(guó)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗申遺成功，讓中國(guó)的茶文化得到了廣泛的傳播，但是未體現(xiàn)文化的交流交融，故①不選。
②：材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)的茶文化申遺成功，在世界范圍內(nèi)進(jìn)行傳播，“各國(guó)廣泛認(rèn)同”說(shuō)法錯(cuò)誤，故②不選。
③④：材料中指出中國(guó)的制茶技藝等茶文化申遺成功，讓中國(guó)優(yōu)秀茶文化在世界各地廣泛流傳，為多民族所共享，這表明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的茶文化以自身特色豐富了世界文化，故③④正確。
故本題選D。
5．習(xí)近平指出：“正如中國(guó)人喜歡茶而比利時(shí)人喜愛(ài)啤酒一樣，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。”以茶酒巧喻不同文明之間的關(guān)系，旨在強(qiáng)調(diào)（ ）
①文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
②各種文明之間要和睦相處、交流互鑒
③不同國(guó)家文化之間應(yīng)各具特色，激烈競(jìng)爭(zhēng)
④不同國(guó)家的文化因相互交流而逐漸趨同
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】A
【詳解】①②：茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。以茶酒巧喻不同文明之間的關(guān)系，旨在強(qiáng)調(diào)尊重文化多樣性，各種文明之間要和睦相處、交流互鑒，這是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求，①②符合題意。
③：材料強(qiáng)調(diào)不同民族文化之間交流，并未涉及不同國(guó)家文化之間激烈競(jìng)爭(zhēng)，③不符合題意。
④：由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐具有共性，因此在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化具有共性，而不是因相互交流而逐漸趨同，④不符合題意。
故本題選A。
6.西安大唐不夜城：文化創(chuàng)新續(xù)寫(xiě)盛世繁華。從“不倒翁小姐姐”到“李白對(duì)詩(shī)”，再到如今的“盛唐密盒”，大唐不夜城近年來(lái)持續(xù)推出的文化類(lèi)互動(dòng)節(jié)目，不僅一直穩(wěn)居當(dāng)?shù)匚穆媒绲摹绊斄鳌保掖筇撇灰钩且殉蔀楣懦俏靼驳囊粡堶攘γ＿@張魅力名片( )
①旨在促進(jìn)文化交流交融，滿足世界人民的各種文化需求
②有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展
③有利于實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展，彰顯中華文化自信自強(qiáng)
④表明中華傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
【答案】B
【詳解】①：題干中未涉及文化的交融，且滿足世界人民的各種文化需求夸大了它的作用，①錯(cuò)誤。
②③：大唐不夜城近年來(lái)持續(xù)推出的文化類(lèi)互動(dòng)節(jié)目是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯了文化自信；一直穩(wěn)居當(dāng)?shù)匚穆媒绲摹绊斄鳌保f(shuō)明有利于實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展，②③正確。
④：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是最深厚的文化軟實(shí)力，④錯(cuò)誤。
故本題選B。
7．2023年6月7日，首屆文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)高峰論壇在深圳開(kāi)幕。習(xí)近平總書(shū)記在賀信中指出，我們要在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。為此，我們要( )
①大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障公民的基本文化權(quán)益
②秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力
③建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主
④把文化建設(shè)擺在治國(guó)理政的首要位置，不斷深化對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】C
【詳解】①：發(fā)展文化事業(yè)，加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的基本文化權(quán)益，①錯(cuò)誤。
④：把文化建設(shè)擺在治國(guó)理政的突出位置，而不是首要位置，④錯(cuò)誤。
②③：在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮，鑄就新輝煌，應(yīng)該秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主，②③正確。
故本題選C。
8.湖北共有14家紅色旅游景區(qū)入選《全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》，入選景區(qū)以弘揚(yáng)黨的光輝歷史、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本，發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，成為新時(shí)代接受紅色精神洗禮與弘揚(yáng)民族精神的重要平臺(tái)。建設(shè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)有利于（ ）
A．發(fā)展紅色旅游，把經(jīng)濟(jì)效益放在旅游景區(qū)發(fā)展的首位
B．形成中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)中華民族共同價(jià)值觀
C．了解革命歷史，增長(zhǎng)革命斗爭(zhēng)知識(shí)，學(xué)習(xí)革命斗爭(zhēng)精神
D．發(fā)揮紅色文化時(shí)代價(jià)值，提高人們的科學(xué)文化修養(yǎng)
【答案】C
【詳解】A：發(fā)展紅色旅游，要把社會(huì)效益放在首位、做到社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。故A錯(cuò)誤。
B：應(yīng)該是中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀，而不是紅色文化，故B不選。
C：發(fā)展紅色旅游，既可以滿足游客的游覽觀光需求，也有助于他們了解革命歷史，接受紅色教育，在銘記光輝歷史、傳承紅色基因方面發(fā)揮著不可替代的作用。故C符合題意。
D：發(fā)揮紅色文化時(shí)代價(jià)值，主要是提高人們的思想道德修養(yǎng)，而不是提高人們的科學(xué)文化修養(yǎng)。故D不選。
故本題選C。
9．2023年2月，蘭花博物館奠基儀式在紹興舉行。其中，項(xiàng)目一期以蘭文化為主，融入越國(guó)文化、書(shū)法文化、蘭亭文化，結(jié)合鄉(xiāng)村共富背景，打造多維度、多元化、多場(chǎng)景博物館。項(xiàng)目二期規(guī)劃建設(shè)蘭花科研中心、文化創(chuàng)意中心、數(shù)字交易中心、公共品牌中心等功能區(qū)域，以大專院校、科研單位為載體，形成產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的校企技術(shù)橋梁、人才創(chuàng)新體系，推動(dòng)蘭花衍生產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí)，博物館將開(kāi)展蘭花網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售，打造蘭花地域品牌標(biāo)志，撬動(dòng)蘭花數(shù)字交易。這體現(xiàn)了（ ）
①傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)
②文化可以推動(dòng)發(fā)展，是國(guó)家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉
③文化自信，能增強(qiáng)中華文化的包容性
④博物館保護(hù)和傳承人類(lèi)文明是連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的橋梁
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】A
【詳解】①：項(xiàng)目一期以蘭文化為主，融人越國(guó)文化、書(shū)法文化、蘭亭文化，體現(xiàn)了傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，①表述正確。
②：項(xiàng)目二期規(guī)劃建設(shè)中，要形成產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的校企技術(shù)橋梁、人才創(chuàng)新體系，推動(dòng)蘭花衍生產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，表明文化可以推動(dòng)發(fā)展，是國(guó)家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉，②表述正確。
③：材料體現(xiàn)的是蘭花博物館的建設(shè)有利于實(shí)現(xiàn)蘭花產(chǎn)業(yè)集聚升級(jí)，助力鄉(xiāng)村振興，沒(méi)有體現(xiàn)中華文化的包容性，③不合題意。
④：材料主要體現(xiàn)了通過(guò)守護(hù)文化根脈，賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展，沒(méi)有體現(xiàn)博物館保護(hù)和傳承人類(lèi)文明是連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的橋梁，而且蘭花博物館的作用主要是保護(hù)和傳承中華文明，④不合題意。
故本題選A。
10.漢語(yǔ)老師仇海平與他來(lái)自五大洲的留學(xué)生，在央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中傳唱中西合璧、古今相融的最古老情歌《關(guān)雎》，為經(jīng)典插上音樂(lè)的翅膀，讓世界聽(tīng)到中國(guó)的聲音！東西方文化的深情對(duì)話（ ）
①反映出各美其美、美美與共是東西文化的共同基本特征
②彰顯出鮮明的地域文化，增強(qiáng)人們對(duì)本民族文化的認(rèn)同感
③是文化交流、借鑒與融合的過(guò)程，有利于推動(dòng)文化創(chuàng)新
④是對(duì)文化多樣性的尊重，有利于促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】D
【解析】
此題考查文化的交流與傳播。本題考查學(xué)生獲取解讀信息，調(diào)動(dòng)應(yīng)用知識(shí)能力，難度一般。各美其美是指要認(rèn)同本民族文化，美美與共強(qiáng)調(diào)尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求，題干強(qiáng)調(diào)東西方文化的交流，故①不符合題意，排除；題干沒(méi)有強(qiáng)調(diào)鮮明的地域文化，②不符合題意，排除；東西方文化的深情對(duì)話是文化交流、借鑒與融合的過(guò)程，有利于推動(dòng)文化創(chuàng)新，是對(duì)文化多樣性的尊重，有利于促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步，故③④正確。故選D。
11.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神組帶。“百善孝為先，孝乃德之本”，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，孝文化對(duì)維護(hù)社會(huì)和家庭的穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。但封建社會(huì)的“愚孝”，長(zhǎng)期以來(lái)也成為束縛人們思想和行為的枷鎖，諸如“不孝有三，無(wú)后為大”等。在當(dāng)代社會(huì)，傳承孝文化
①要“取其精華，去其糟粕”
②要“以我為主，為我所用”
③要“推陳出新，革故鼎新”
④要“求同存異，吸收借鑒”
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】B
【解析】
【詳解】本題考查如何看待傳統(tǒng)文化。對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。對(duì)待傳統(tǒng)文化的要求有批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，①③符合題意；②④是對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度，不符合題意。故本題選B。
【點(diǎn)睛】如何看待傳統(tǒng)文化？正確態(tài)度： 取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。具體要求：面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中作用，分辨其中的精華和糟粕。要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用。必須在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。反對(duì)全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無(wú)主義與全盤(pán)肯定的守舊主義。
12.不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香…燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言”深刻體現(xiàn)了中國(guó)人民具有的（ ）
A. 偉大創(chuàng)造精神 B. 偉大團(tuán)結(jié)精神 C. 偉大奮斗精神 D. 偉大夢(mèng)想精神
【答案】C
【解析】
【詳解】本題考查中華民族精神的具體內(nèi)涵。“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香…‘燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言”體現(xiàn)的是我們民族精神中的偉大奮斗精神，C符合題意，應(yīng)選；A、B、D是中華民族精神的具體內(nèi)涵的內(nèi)容，但材料沒(méi)有體現(xiàn)，應(yīng)排除。
13.中華各族人民共同創(chuàng)造中華文化，積淀著中華民族最深層的精神追求。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)中國(guó)人民勇于追求和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的執(zhí)著精神的是（ ）
A. 神農(nóng)嘗草 B. 人心齊，泰山移 C. 二人同心，其利斷金 D. 天下興亡，匹夫有責(zé)
【答案】A
【解析】
【詳解】中華各族人民共同創(chuàng)造中華文化，積淀著中華民族最深層的精神追求。神農(nóng)嘗草體現(xiàn)了中國(guó)人民勇于追求和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的執(zhí)著精神，A項(xiàng)符合題意；BCD項(xiàng)均體現(xiàn)了中華民族偉大的團(tuán)結(jié)精神，與題意不符；正確選項(xiàng)為A。
【點(diǎn)睛】偉大夢(mèng)想精神是偉大民族精神的重要“構(gòu)件”并承載著獨(dú)特的使命，是偉大創(chuàng)造精神的前行航標(biāo)，是偉大奮斗精神的目標(biāo)取向，是偉大團(tuán)結(jié)精神的價(jià)值支撐，具有極其深刻的意蘊(yùn)。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想需要持續(xù)的創(chuàng)造、奮斗、團(tuán)結(jié)，偉大創(chuàng)造是實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的內(nèi)生動(dòng)力，偉大奮斗是實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，偉大團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的力量支撐。
14.“不論樹(shù)的影子有多長(zhǎng)，根永遠(yuǎn)扎在土里。”若論中華民族根植最深、影響最大的精神品質(zhì)，必定是愛(ài)國(guó)情懷。和平年代，愛(ài)國(guó)已不是戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱灑熱血，而是去做力所能及之事，表達(dá)內(nèi)心愛(ài)國(guó)之情。例如辛勤勞動(dòng)、建設(shè)祖國(guó)，維護(hù)國(guó)家尊展現(xiàn)民族風(fēng)采等。這表明（ ）
①愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義始終是一致的
②愛(ài)國(guó)主義是具體，不是抽象的
③愛(ài)國(guó)主義是鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量
④愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)涵要不斷豐富發(fā)展
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】C
【解析】
【詳解】此題考查愛(ài)國(guó)主義的相關(guān)知識(shí)。和平年代，愛(ài)國(guó)已不是戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱灑熱血，而是去做力所能及之事，表達(dá)內(nèi)心愛(ài)國(guó)之情。這表明愛(ài)國(guó)主義是具體的，不是抽象的，在不同的時(shí)代，其具體內(nèi)涵要不斷豐富發(fā)展，②④正確；在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的，①中的“始終是一致的”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱，③說(shuō)法正確但材料中未體現(xiàn)，排除。故本題選C。
15.延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造一種革命精神,主要內(nèi)容包括:實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神,全心全意為人民服務(wù)的精神和自力更生艱苦奮斗的精神。本質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是。延安孕育的延安精神,是中國(guó)革命和建設(shè)的偉大的精神動(dòng)力。“延安精神”（ ）
①為中華民族精神增添了新的基本內(nèi)涵
②印證了中國(guó)共產(chǎn)黨人是中華民族精神的繼承者和弘揚(yáng)者
③彰顯了中華民族精神具有時(shí)代性和先進(jìn)性
④體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神始終是民族精神的主體
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
【答案】B
【解析】
【詳解】②③：延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造的一種革命精神，是中華民族精神的具體體現(xiàn)，印證了中國(guó)共產(chǎn)黨人是中華民族精神的繼承者和弘揚(yáng)者，②符合題意；“延安孕育的延安精神，是中國(guó)革命和建設(shè)的偉大的精神動(dòng)力”，彰顯了中華民族精神具有時(shí)代性和先進(jìn)性，③符合題意。
①：延安精神是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展，中華民族精神的基本內(nèi)涵沒(méi)有發(fā)生變化，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
④：在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神是民族精神的主體，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
故本題選B。
16.我們面臨的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的、先進(jìn)的和落后的,各種文化有吸納又有排斥,有融合又有斗爭(zhēng),呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。對(duì)此，我們應(yīng)該（ ）
①以科學(xué)理論武裝人,正確輿論引導(dǎo)人,高尚精神塑造人,優(yōu)秀作品鼓舞人
②發(fā)展各種形式的文化,堅(jiān)持文化價(jià)值取向的多元化
③大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化
④對(duì)落后文化和腐朽文化,首先要通過(guò)教育予以改造,其次要堅(jiān)決抵制,依法取締
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】B
【解析】
【詳解】①③：我們面臨的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的、先進(jìn)的和落后的，各種文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。對(duì)此，我們應(yīng)該發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，①③符合題意。
②：應(yīng)堅(jiān)持文化價(jià)值取向的一元化而不是多元化，②錯(cuò)誤。
④：對(duì)落后文化要通過(guò)科學(xué)文化教育予以改造或剔除，對(duì)腐朽文化必須堅(jiān)持抵制，依法取締，④錯(cuò)誤。
故本題選B。
17.習(xí)近平總書(shū)記深刻指出,一個(gè)國(guó)家的瓦解,往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的。政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭,可能是一夜之間的事,而思想領(lǐng)域演化則是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。一旦思想領(lǐng)域防線被突破,其他防線就很難守住。這啟示我們,在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)過(guò)程中（ ）
①堅(jiān)持開(kāi)放的態(tài)度,尊重人們思想的獨(dú)立性和差異性
②必須始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位
③必須緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系
④樹(shù)立高度的文化自信,呈現(xiàn)文化方式的多樣化
A. ②③ B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】A
【解析】
【詳解】②③：當(dāng)前，我國(guó)人民對(duì)美好生活的需要日益增長(zhǎng)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響措施，②③符合題意。
①：尊重人們思想的獨(dú)立性和差異性不能保證正確的方向，①不合題意。
④：我們應(yīng)堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化，不是文化方式的多樣化，排除④。
故本題選A。
18.閱讀材料，完成下列要求。
黨的二十大報(bào)告指出，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)好聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)，可敬的中國(guó)形象，推動(dòng)中華文化更好走向世界。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息，發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，講好中國(guó)故事關(guān)系中華文明傳承，關(guān)系國(guó)家發(fā)展，關(guān)系國(guó)家形象。傳播中國(guó)好聲音，可以讓更多的人了解中國(guó)文明和價(jià)值觀念，增進(jìn)理解與合作，更有助于增強(qiáng)民族自信，凝聚中國(guó)力量，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
結(jié)合材料運(yùn)用“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音的時(shí)代意義。(12分)
【答案】①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，有利于延續(xù)民族文化血脈，辦好今天的事情，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。②中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)求同存異，和而不同，和平發(fā)展等價(jià)值觀念。講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音有助于為當(dāng)今中國(guó)和世界發(fā)展提供有益借鑒，增進(jìn)理解與合作，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系。
【分析】背景素材：講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音
考點(diǎn)考查：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值的有關(guān)知識(shí)
能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物
核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神
【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題要求結(jié)合材料運(yùn)用“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音的時(shí)代意義。本題屬于說(shuō)明類(lèi)試題，解答時(shí)，應(yīng)首先調(diào)動(dòng)教材相關(guān)知識(shí)，然后結(jié)合材料提取有效信息，堅(jiān)持理論與材料相結(jié)合。
第二步：審材料，提取材料有效信息，鏈接教材知識(shí)。
有效信息①：增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，推動(dòng)中華文化更好走向世界，說(shuō)明講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，有利于延續(xù)民族文化血脈，辦好今天的事情，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展，可聯(lián)系優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本的相關(guān)知識(shí)展開(kāi)論述。
有效信息②：講好中國(guó)故事關(guān)系中華文明傳承，關(guān)系國(guó)家發(fā)展，關(guān)系國(guó)家形象，說(shuō)明講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，可聯(lián)系中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)展開(kāi)論述。
有效信息③：讓更多的人了解中國(guó)文明和價(jià)值觀念，增進(jìn)理解與合作，說(shuō)明為人類(lèi)作出貢獻(xiàn)的東方文明大國(guó)形象和負(fù)責(zé)任的社會(huì)主義大國(guó)形象，可聯(lián)系為當(dāng)今中國(guó)和世界發(fā)展提供有益借鑒，增進(jìn)理解與合作，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系方面展開(kāi)論述。
第三步：整合信息，組織答案。
19.閱讀材料，完成下列要求。
中華文明是悠久而燦爛的文明。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，與馬克思主義許多重大觀點(diǎn)具有內(nèi)在契合性。
100多年來(lái)，我們黨堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)問(wèn)題，堅(jiān)持把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)，匯聚起強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的強(qiáng)大力量。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，使之成為治國(guó)理政的重要思想文化資源。比如，汲取“民惟邦本，本固邦寧”的民本理念，堅(jiān)持人民至上；乘承“天人合一”“道法自然”的天人之道，促進(jìn)人與自然和諧共生；彰顯“天下為公”“和衷共濟(jì)”的博大胸懷，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念等等。鑒往知來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記指出：“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”
綜合運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義、文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，以“文化之光·復(fù)興之路·自信自強(qiáng)”為主題撰寫(xiě)一篇短評(píng)。要求：①圍繞主題，觀點(diǎn)明確；②論證充分，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范：④總字?jǐn)?shù)在250字左右。(10分)
【答案】答案示例：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的沃土（或“是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)在基因密碼”），是中華民族自信之源（或“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，堅(jiān)定文化自信，才能更好地堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信”)。中國(guó)共產(chǎn)黨人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和發(fā)展者(或“汲取中華五千年文明中的精華”），與馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。新時(shí)代我們要傳承好中華文明，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
【分析】背景素材：中華文明是悠久而燦爛的文明
考點(diǎn)考查：中國(guó)特色社會(huì)主義、文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)
能力考查：獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)、描述闡釋事物
核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與
【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)要求綜合運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義、文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，以“文化之光·復(fù)興之路·自信自強(qiáng)”為主題撰寫(xiě)一篇短評(píng)。此題屬于開(kāi)放性試題，這類(lèi)試題的答案不是唯一的，允許考生發(fā)表不同的看法，鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維。
第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。
關(guān)鍵詞①：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，與馬克思主義許多重大觀點(diǎn)具有內(nèi)在契合性→可聯(lián)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、特點(diǎn)、意義及現(xiàn)代價(jià)值；
關(guān)鍵詞②：我們黨堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)問(wèn)題，堅(jiān)持把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)，匯聚起強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的強(qiáng)大力量→可聯(lián)系中國(guó)共產(chǎn)黨人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和發(fā)展者，與馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；
關(guān)鍵詞③：以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，使之成為治國(guó)理政的重要思想文化資源→可聯(lián)系傳承好中華文明，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量；
第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料相結(jié)合。
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二輪復(fù)習(xí)學(xué)案 必修四《哲學(xué)與文化》
第三單元 文化傳承與文化創(chuàng)新
【課標(biāo)解讀】
辯證地看待傳統(tǒng)文化，領(lǐng)會(huì)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要意義，弘揚(yáng)中華民族精神。感悟世界文化的多樣性，理解文化多樣性的價(jià)值，明確文化交流互鑒的途徑和意義。辨識(shí)各種文化現(xiàn)象，領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力；展示中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。
【體系構(gòu)建】
【核心知識(shí)速記】
政治、經(jīng)濟(jì)和文化的關(guān)系
（1）相互影響：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映。經(jīng)濟(jì)政治決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)政治，先進(jìn)的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治具有促進(jìn)作用。（注意：先進(jìn)的才起促進(jìn)作用）
（2）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。（舉例：文化產(chǎn)業(yè)、科技、參政需要文化素養(yǎng)等）
（3）文化具有相對(duì)獨(dú)立性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展完全同步。
2、文化的功能
（1）文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。
（2）人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人（優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展）。
（3）文化是民族的血脈和靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。
3、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、具有包容性
如何對(duì)待傳統(tǒng)文化
（1）對(duì)待傳統(tǒng)文化是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程,也是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。 我們要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有批判地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人；
（2）實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；
（3）立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。
5、中華民族精神的內(nèi)涵、作用
（1）內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神（是偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神）。（注意：民族精神以愛(ài)國(guó)主義為核心，時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心）
（2）作用（重要性）
①為中國(guó)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力（激勵(lì)作用）。
②集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火矩（指引作用）。
③是民族文化的結(jié)晶，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，有利于文化自信（凝聚和支撐作用）。
6、民族文化的地位、作用、核心和靈魂
地位：是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。
作用：起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用，是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。
核心和靈魂：價(jià)值觀
7、如何尊重文化多樣性
（1）尊重文化多樣性，在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異、理解個(gè)性，認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。積極推動(dòng)不同民族文化的交流。（注意：只能認(rèn)同本民族文化）
（2）通過(guò)文化交融，積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華，為本國(guó)本民族文化的豐富發(fā)展汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)本國(guó)本民族文化的自尊、自信、自立。
（3）面向世界，博采眾長(zhǎng)。保持開(kāi)放的心態(tài)，學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，反對(duì)文化復(fù)古主義和全盤(pán)西化的觀點(diǎn)。
（4）立足國(guó)情，交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”，以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來(lái)有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展。
8、文化發(fā)展的基本路徑
（1）堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心
（2）立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題
（3）融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新
如何建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)
（1）弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量：發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化。
（2）踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。
（3）提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)（堅(jiān)定理想信念；弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德；弘揚(yáng)科學(xué)精神）
（4）推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。把社會(huì)效益放在首位、堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。
10、如何堅(jiān)定文化自信
（1）要繼續(xù)大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、完善社會(huì)主義民主政治，不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)（夯實(shí)基礎(chǔ)）
（2）要堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信（文化底蘊(yùn)）
（3）最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信。
【考點(diǎn)梳理】
一、文化的內(nèi)涵與功能
1、文化的內(nèi)涵：是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神現(xiàn)象。
2、文化的核心：世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
3、文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系
（1）相互影響：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映。經(jīng)濟(jì)政治決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)政治，先進(jìn)的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治具有促進(jìn)作用。（注意：先進(jìn)的才起促進(jìn)作用）
（2）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。（舉例：文化產(chǎn)業(yè)、科技、參政需要文化素養(yǎng)等）
（3）文化具有相對(duì)獨(dú)立性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展完全同步。
4、文化與文明
（1）區(qū)別：只要是文明就是積極向上的。文化則有先進(jìn)與落后的區(qū)分。
（2）聯(lián)系：都是實(shí)踐的產(chǎn)物，其創(chuàng)造主體都是人。先進(jìn)文化是人類(lèi)文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
5、文化的載體：文化要通過(guò)載體呈現(xiàn)出來(lái)。
6、文化的功能
（1）文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。
（2）人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人（優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展）。
（3）文化是民族的血脈和靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。
二、正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化
1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容
（1）核心思想理念：講仁義、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等；
（2）中華傳統(tǒng)美德：自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等；
（3）中華人文精神：促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化內(nèi)容等。
2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、具有包容性
3、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值（意義/作用）
（1）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本
（2）中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí),涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
（3）能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒。
（4）有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。
4、怎樣對(duì)待中華傳統(tǒng)文化
（1）對(duì)待傳統(tǒng)文化是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程,也是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。 我們要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有批判地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人；
（2）實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；
（3）立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。
三、中華民族精神
內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神（是偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神）。（注意：民族精神以愛(ài)國(guó)主義為核心，時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心）
作用（重要性）
（1）為中國(guó)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力（激勵(lì)作用）。
（2）集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火矩（指引作用）。
（3）是民族文化的結(jié)晶，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，有利于文化自信（凝聚和支撐作用）。
回答某具體精神和民族精神的關(guān)系時(shí)（如抗疫精神與中華民族精神的關(guān)系）
某精神同中華民族精神一脈相承，是愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義精神的傳承與發(fā)展，是中國(guó)精神的生動(dòng)詮釋，豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵。
四、文化的民族性與多樣性
民族文化
地位：是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。
作用：起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用，是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。
核心和靈魂：價(jià)值觀
為什么要尊重文化的多樣性/為什么要中外文化交流）
（1）是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
（2）只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富，充滿生機(jī)與活力。
（3）學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果，有利于文化交流，推動(dòng)文化發(fā)展與創(chuàng)新。
（4）文化既是民族的，又是世界的，學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果有利于文化交融，為本民族文化的發(fā)展汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)本民族文化的自尊、自信、自立，也為世界文化繁榮作出貢獻(xiàn)。
怎樣對(duì)待文化的多樣性/怎樣對(duì)待外來(lái)文化/怎樣進(jìn)行文化交流
（1）尊重文化多樣性，在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異、理解個(gè)性，認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。積極推動(dòng)不同民族文化的交流。（注意：只能認(rèn)同本民族文化）
（2）通過(guò)文化交融，積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華，為本國(guó)本民族文化的豐富發(fā)展汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)本國(guó)本民族文化的自尊、自信、自立。
（3）面向世界，博采眾長(zhǎng)。保持開(kāi)放的心態(tài)，學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，反對(duì)文化復(fù)古主義和全盤(pán)西化的觀點(diǎn)。
（4）立足國(guó)情，交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”，以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來(lái)有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展。
五、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化
1、文化發(fā)展的基本路徑
（1）堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心
（2）立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題
（3）融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新
2、怎樣建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)
（1）弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量：發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化。
（2）踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。
（3）提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)（堅(jiān)定理想信念；弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德；弘揚(yáng)科學(xué)精神）
（4）推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。把社會(huì)效益放在首位、堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。
3、如何堅(jiān)定文化自信
（1）要繼續(xù)大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、完善社會(huì)主義民主政治，不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)（夯實(shí)基礎(chǔ)）
（2）要堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信（文化底蘊(yùn)）
（3）最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信。
4、如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化
（1）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)實(shí)際，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展
（2）堅(jiān)定文化自信，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
（3）堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。
（4）加強(qiáng)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
（5）堅(jiān)持以人民為中心，文化發(fā)展要依靠人民，文化成果由人民共享，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題，融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新；堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)
（6）立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，堅(jiān)定文化自信，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。
【習(xí)題演練】
1．自古以來(lái)，在中國(guó)人心目中，月相變化見(jiàn)證人世變遷，月相圓滿寓意人間團(tuán)圓。“隔千里兮共明月”，即使相隔千山萬(wàn)水，只要能共賞明月，也會(huì)有“天涯共此時(shí)”的共情。團(tuán)圓之愿，深植人心。材料體現(xiàn)了（ ）
A．傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式始終一成不變 B．人們總是在文化環(huán)境中被動(dòng)地接受影響
C．傳統(tǒng)文化深刻地影響著人們的精神世界 D．文化的力量可以直接轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量
2．你以為八段錦、五禽戲、太極拳……只是公園里老年人的專屬運(yùn)動(dòng)嗎？近年來(lái)，越來(lái)越多的“90后”“00后”們開(kāi)始“回歸”傳統(tǒng)文化。在年輕人云集的網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)上，一條國(guó)家體育總局版八段錦視頻播放量超過(guò)1000萬(wàn)次。國(guó)內(nèi)年輕人追捧傳統(tǒng)養(yǎng)生功法（ ）
①反映了國(guó)內(nèi)年輕人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的不斷深入
②彰顯了文化自信，有利于豐富中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)
③基于年輕人對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所涵養(yǎng)的正確價(jià)值觀的認(rèn)同
④得益于人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的有益嘗試
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
3.茶起源于中國(guó)，盛行于世界。聯(lián)合國(guó)將每年5月21日確定為“國(guó)際茶日”，以“茶”為橋推動(dòng)?xùn)|西方文明交流互鑒，世界茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)規(guī)模不斷擴(kuò)大，更多的人知茶、愛(ài)茶、共品共享茶香茶韻，這體現(xiàn)（ ）
①文化交流交融可以讓世界變得更美麗、人民生活更美好
②尊重差異理解個(gè)性，增強(qiáng)世界人民對(duì)中華茶文化的認(rèn)同
③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響相互交融，茶文化助推茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展
④文化既是民族的又是世界的，推動(dòng)茶文化融入西方文明
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
4．中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗申遺成功，讓數(shù)千年的采茶、制茶、飲茶等相關(guān)技藝及習(xí)俗在世界各地廣泛流傳，為多民族所共享。這表明（ ）
①文化因交流而多彩、文化因交融而豐富
②各國(guó)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝習(xí)俗廣泛認(rèn)同
③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
④中國(guó)茶文化以自身特色豐富了世界文化
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
5．習(xí)近平指出：“正如中國(guó)人喜歡茶而比利時(shí)人喜愛(ài)啤酒一樣，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。”以茶酒巧喻不同文明之間的關(guān)系，旨在強(qiáng)調(diào)（ ）
①文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
②各種文明之間要和睦相處、交流互鑒
③不同國(guó)家文化之間應(yīng)各具特色，激烈競(jìng)爭(zhēng)
④不同國(guó)家的文化因相互交流而逐漸趨同
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
6.西安大唐不夜城：文化創(chuàng)新續(xù)寫(xiě)盛世繁華。從“不倒翁小姐姐”到“李白對(duì)詩(shī)”，再到如今的“盛唐密盒”，大唐不夜城近年來(lái)持續(xù)推出的文化類(lèi)互動(dòng)節(jié)目，不僅一直穩(wěn)居當(dāng)?shù)匚穆媒绲摹绊斄鳌保掖筇撇灰钩且殉蔀楣懦俏靼驳囊粡堶攘γ＿@張魅力名片( )
①旨在促進(jìn)文化交流交融，滿足世界人民的各種文化需求
②有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展
③有利于實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展，彰顯中華文化自信自強(qiáng)
④表明中華傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
7．2023年6月7日，首屆文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)高峰論壇在深圳開(kāi)幕。習(xí)近平總書(shū)記在賀信中指出，我們要在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。為此，我們要( )
①大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障公民的基本文化權(quán)益
②秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力
③建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主
④把文化建設(shè)擺在治國(guó)理政的首要位置，不斷深化對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
8.湖北共有14家紅色旅游景區(qū)入選《全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》，入選景區(qū)以弘揚(yáng)黨的光輝歷史、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本，發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，成為新時(shí)代接受紅色精神洗禮與弘揚(yáng)民族精神的重要平臺(tái)。建設(shè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)有利于（ ）
A．發(fā)展紅色旅游，把經(jīng)濟(jì)效益放在旅游景區(qū)發(fā)展的首位
B．形成中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)中華民族共同價(jià)值觀
C．了解革命歷史，增長(zhǎng)革命斗爭(zhēng)知識(shí)，學(xué)習(xí)革命斗爭(zhēng)精神
D．發(fā)揮紅色文化時(shí)代價(jià)值，提高人們的科學(xué)文化修養(yǎng)
9．2023年2月，蘭花博物館奠基儀式在紹興舉行。其中，項(xiàng)目一期以蘭文化為主，融入越國(guó)文化、書(shū)法文化、蘭亭文化，結(jié)合鄉(xiāng)村共富背景，打造多維度、多元化、多場(chǎng)景博物館。項(xiàng)目二期規(guī)劃建設(shè)蘭花科研中心、文化創(chuàng)意中心、數(shù)字交易中心、公共品牌中心等功能區(qū)域，以大專院校、科研單位為載體，形成產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的校企技術(shù)橋梁、人才創(chuàng)新體系，推動(dòng)蘭花衍生產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí)，博物館將開(kāi)展蘭花網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售，打造蘭花地域品牌標(biāo)志，撬動(dòng)蘭花數(shù)字交易。這體現(xiàn)了（ ）
①傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)
②文化可以推動(dòng)發(fā)展，是國(guó)家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉
③文化自信，能增強(qiáng)中華文化的包容性
④博物館保護(hù)和傳承人類(lèi)文明是連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的橋梁
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
10.漢語(yǔ)老師仇海平與他來(lái)自五大洲的留學(xué)生，在央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中傳唱中西合璧、古今相融的最古老情歌《關(guān)雎》，為經(jīng)典插上音樂(lè)的翅膀，讓世界聽(tīng)到中國(guó)的聲音！東西方文化的深情對(duì)話（ ）
①反映出各美其美、美美與共是東西文化的共同基本特征
②彰顯出鮮明的地域文化，增強(qiáng)人們對(duì)本民族文化的認(rèn)同感
③是文化交流、借鑒與融合的過(guò)程，有利于推動(dòng)文化創(chuàng)新
④是對(duì)文化多樣性的尊重，有利于促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
11.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神組帶。“百善孝為先，孝乃德之本”，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，孝文化對(duì)維護(hù)社會(huì)和家庭的穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。但封建社會(huì)的“愚孝”，長(zhǎng)期以來(lái)也成為束縛人們思想和行為的枷鎖，諸如“不孝有三，無(wú)后為大”等。在當(dāng)代社會(huì)，傳承孝文化( )
①要“取其精華，去其糟粕”
②要“以我為主，為我所用”
③要“推陳出新，革故鼎新”
④要“求同存異，吸收借鑒”
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
12.不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香…燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言”深刻體現(xiàn)了中國(guó)人民具有的（ ）
A. 偉大創(chuàng)造精神 B. 偉大團(tuán)結(jié)精神 C. 偉大奮斗精神 D. 偉大夢(mèng)想精神
13.中華各族人民共同創(chuàng)造中華文化，積淀著中華民族最深層的精神追求。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)中國(guó)人民勇于追求和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的執(zhí)著精神的是（ ）
A. 神農(nóng)嘗草 B. 人心齊，泰山移 C. 二人同心，其利斷金 D. 天下興亡，匹夫有責(zé)
14.“不論樹(shù)的影子有多長(zhǎng)，根永遠(yuǎn)扎在土里。”若論中華民族根植最深、影響最大的精神品質(zhì)，必定是愛(ài)國(guó)情懷。和平年代，愛(ài)國(guó)已不是戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱灑熱血，而是去做力所能及之事，表達(dá)內(nèi)心愛(ài)國(guó)之情。例如辛勤勞動(dòng)、建設(shè)祖國(guó)，維護(hù)國(guó)家尊展現(xiàn)民族風(fēng)采等。這表明（ ）
①愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義始終是一致的
②愛(ài)國(guó)主義是具體，不是抽象的
③愛(ài)國(guó)主義是鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量
④愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)涵要不斷豐富發(fā)展
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
15.延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造一種革命精神,主要內(nèi)容包括:實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神,全心全意為人民服務(wù)的精神和自力更生艱苦奮斗的精神。本質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是。延安孕育的延安精神,是中國(guó)革命和建設(shè)的偉大的精神動(dòng)力。“延安精神”（ ）
①為中華民族精神增添了新的基本內(nèi)涵
②印證了中國(guó)共產(chǎn)黨人是中華民族精神的繼承者和弘揚(yáng)者
③彰顯了中華民族精神具有時(shí)代性和先進(jìn)性
④體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神始終是民族精神的主體
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
16.我們面臨的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的、先進(jìn)的和落后的,各種文化有吸納又有排斥,有融合又有斗爭(zhēng),呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。對(duì)此，我們應(yīng)該（ ）
①以科學(xué)理論武裝人,正確輿論引導(dǎo)人,高尚精神塑造人,優(yōu)秀作品鼓舞人
②發(fā)展各種形式的文化,堅(jiān)持文化價(jià)值取向的多元化
③大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化
④對(duì)落后文化和腐朽文化,首先要通過(guò)教育予以改造,其次要堅(jiān)決抵制,依法取締
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
17.習(xí)近平總書(shū)記深刻指出,一個(gè)國(guó)家的瓦解,往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的。政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭,可能是一夜之間的事,而思想領(lǐng)域演化則是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。一旦思想領(lǐng)域防線被突破,其他防線就很難守住。這啟示我們,在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)過(guò)程中（ ）
①堅(jiān)持開(kāi)放的態(tài)度,尊重人們思想的獨(dú)立性和差異性
②必須始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位
③必須緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系
④樹(shù)立高度的文化自信,呈現(xiàn)文化方式的多樣化
A. ②③ B. ①③ C. ②④ D. ③④
18.閱讀材料，完成下列要求。
黨的二十大報(bào)告指出，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)好聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)，可敬的中國(guó)形象，推動(dòng)中華文化更好走向世界。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息，發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，講好中國(guó)故事關(guān)系中華文明傳承，關(guān)系國(guó)家發(fā)展，關(guān)系國(guó)家形象。傳播中國(guó)好聲音，可以讓更多的人了解中國(guó)文明和價(jià)值觀念，增進(jìn)理解與合作，更有助于增強(qiáng)民族自信，凝聚中國(guó)力量，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
結(jié)合材料運(yùn)用“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音的時(shí)代意義。(12分)
19.閱讀材料，完成下列要求。
中華文明是悠久而燦爛的文明。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，與馬克思主義許多重大觀點(diǎn)具有內(nèi)在契合性。
100多年來(lái)，我們黨堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)問(wèn)題，堅(jiān)持把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)，匯聚起強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的強(qiáng)大力量。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，使之成為治國(guó)理政的重要思想文化資源。比如，汲取“民惟邦本，本固邦寧”的民本理念，堅(jiān)持人民至上；乘承“天人合一”“道法自然”的天人之道，促進(jìn)人與自然和諧共生；彰顯“天下為公”“和衷共濟(jì)”的博大胸懷，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念等等。鑒往知來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記指出：“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”
綜合運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義、文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，以“文化之光·復(fù)興之路·自信自強(qiáng)”為主題撰寫(xiě)一篇短評(píng)。要求：①圍繞主題，觀點(diǎn)明確；②論證充分，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范：④總字?jǐn)?shù)在250字左右。(10分)
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)）
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