資源簡介

中小學教育資源及組卷應用平臺
二輪復習學案 必修四《哲學與文化》
第二單元 認識社會與價值選擇
【課標解讀】
牢記實踐和認識的辯證關系原理、社會存在與社會意識的辯證關系原理、價值觀導向作用的原理與方法論、人民群眾是歷史的主體的原理與方法論、人的價值的創造與實現的原理與方法論。能學會運用原理分析現實問題，運用方法論解決問題。熟知人類歷史發展的規律，增強自身是社會歷史創造者中的一員的自豪感，熱愛勞動實踐，培養奉獻精神。
【體系構建】
【核心知識速記】
1、實踐的特點
（1）實踐具有客觀物質性。
原因：實踐的基本要素包括實踐的主體、實踐的對象和實踐的手段。它們都是客觀的。實踐活動的過程是物質相互作用的過程，這個過程及其結果是受客觀事物及其運動規律制約的，也具有客觀性。
（2）實踐具有主觀能動性。
原因：實踐是人有目的、有意識的活動，人將在實踐中形成的認識用于指導實踐。
（3）實踐具有社會歷史性。
原因：實踐是處在一定社會關系中的人的活動。在不同的歷史發展階段，實踐活動的內容、形式、規模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產物。
2、實踐與認識的辯證關系
原理 ①實踐決定認識：實踐是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的。②認識對實踐具有反作用：正確的認識、科學理論對實踐具有促進作用；錯誤的認識則會把人們的實踐活動引向歧途。
方法論 ①堅持實踐第一的觀點，積極投身社會實踐。②重視認識的反作用，重視科學理論、真理的指導作用，做到理論與實踐的具體的歷史的統一。
3、真理的含義及其屬性/特點
（1）含義：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。
（2）特點
①真理最基本的屬性：客觀性。
②真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍,真理就會變成謬誤。
③真理都是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
4、認識的特點/追求真理是一個過程
（1）認識具有反復性（2）認識具有無限性（3）認識具有上升性
方法論：真理的反復性和無限性要求我們與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
5、社會存在與社會意識的辯證關系原理
（1）原理：①社會存在決定社會意識。各種各樣的社會意識，歸根到底都是對社會存在的反映。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化、發展決定社會意識的變化、發展。
②社會意識具有相對獨立性。從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化、發展而變化、發展，但它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發展。落后的社會意識對社會發展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用。
（2）方法論：從社會實際出發，樹立正確的社會意識，反對錯誤的社會意識。
生產力與生產關系的辯證關系原理
（1）原理：生產力是生產方式中最革命、最活躍的因素。生產力的狀況決定生產關系的性質，生產力的變化、發展，遲早會引起生產關系的變革。生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適應生產力發展狀況時，它對生產力的發展起推動作用；當生產關系不適應生產力發展狀況時，它對生產力的發展起阻礙作用。
（2）方法論：生產關系一定要適應生產力的狀況。
經濟基礎與上層建筑的辯證關系原理
（1）原理：經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適應經濟基礎狀況時，它就促進經濟基礎的鞏固和完善；當它不適應經濟基礎狀況時，就會阻礙經濟基礎的發展和變革。當上層建筑為先進的經濟基礎服務時，它就促進生產力的發展，推動社會進步，反之阻礙。
（2）方法論：上層建筑一定要適應經濟基礎的狀況。
8、改革的重要性
改革是社會主義制度的自我完善和發展，是社會主義社會發展的直接動力。改革的根本目的，就是使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展。
9、人民是歷史的主體的原理
（1）原理：人民群眾是社會物質財富的創造者。人民群眾是社會精神財富的創造者。人民群眾是社會變革的決定力量。
（2）方法論：堅持群眾觀點和群眾路線
10、價值觀的導向作用
（1）原理：①價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的認識和評價。價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同。另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。
②價值觀是人生的重要向導。一個人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價值觀的指導下進行的。
③價值觀承載著一個民族和國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的標準。人類社會發展的歷史表明，對一個民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會共同認可的核心價值觀。
（2）方法論：樹立正確的價值觀。
11、價值判斷與價值選擇的關系、形成、特點
（1）關系：人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的。
（2）形成：各種價值判斷和價值選擇是在社會實踐的基礎上形成的。
（3）特點：社會歷史性、階級性、主題差異性。
12、如何實現人生價值
（1）樹立正確的價值觀，做出正確的價值判斷和價值選擇。
（2）根本途徑：弘揚勞動精神，實現人生價值。
（3）客觀條件：在個人與社會的統一中創造和實現價值。
（4）主觀條件（關鍵）：在砥礪自我中創造和實現價值。
【考點梳理】
一、認識與實踐
1、認識
含義 認識是主體對客體的能動反映。
兩個階段（形式） 感性認識 理性認識
區別 內涵 人們在實踐基礎上由感覺器官直接感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識。 人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎上達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律性的認識。
地位 認識的初級階段 認識的高級階段
聯系 感性認識有待于發展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識，二者相互滲透、相互包含，具有辯證統一關系。
注意 認識≠意識。二者本質上是一樣的，二者都有正誤之分。區別在于：意識相對于物質而言，屬于唯物論范疇；認識相對于實踐而言，屬于認識論范疇。
2、實踐
含義 實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。 主體 人。實踐不是動物的本能活動，而是人類特有的活動
活動 改造。不是認識，不是想，而是做。
對象 客觀世界。包括自然界和人類社會。不是主觀世界，實踐不是純主觀的思維活動。
性質 直接現實性 實踐可以把觀念的存在變為現實的存在，是主觀見之于客觀的活動。（意識、認識沒有直接現實性）
基本形式 改造自然的生產實踐（最基本，勞動、農業生產）、變革社會的實踐（即改革、革命）、探索世界規律的科學實驗活動注意：注意：基本形式≠全部形式。還包括教育/文化/藝術活動等實踐活動。
特點 客觀物質性 ①實踐的基本要素：主體、對象和手段是客觀的；②實踐活動的過程是物質相互作用的過程，這個過程及其結果是受客觀事物及其運動規律制約的，也具有客觀性 強調受客觀因素影響
主觀能動性 實踐是人有目的、有意識的活動。①能創造出自然中原來沒有的新的物質生活資料；②能創造出新的社會結構和社會關系。 強調受主觀因素影響
社會歷史性 ①社會性：實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定社會關系中的人的活動；（橫向）②歷史性：在不同的歷史階段上，實踐活動的內容、形式、規模和水平各不相同。（縱向） 社會性：強調團隊合作等；歷史性：強調歷史過程。
3、實踐與認識的辯證關系
原理 ①實踐決定認識：實踐是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的。②認識對實踐具有反作用：正確的認識、科學理論對實踐具有促進作用；錯誤的認識則會把人們的實踐活動引向歧途。
方法論 ①堅持實踐第一的觀點，積極投身社會實踐。②重視認識的反作用，重視科學理論、真理的指導作用，做到理論與實踐的具體的歷史的統一。
【誤區警示】
1.來源≠途徑。實踐是認識的唯一來源，但認識的途徑有直接經驗和間接經驗；
2.促進認識發展的動力有多個，但根本動力是實踐；事物發展的根本動力是矛盾。
3.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，無論理論如何正確都不能成為檢驗認識真理性的標準；
4.認識的根本目的是實踐。
二、在實踐中追求和發展真理
1、真理的含義及其特點
含義 真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。（錯誤反映→謬誤）
客觀性（最基本的屬性） ①真理的內容是客觀的，真理的檢驗標準——實踐是客觀的；②在同一條件下人們對同一對象的真理性認識不可能有多個/真理只有一個。真理面前人人平等；③真理與謬誤的界限不容混淆。（界限分明）
特點 條件性 真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。（空間） ①真理與謬誤往往是相伴而行的；②要不斷豐富和發展真理。
具體性 真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。（時間）
方法論 ①承認真理的客觀性，堅持“真理面前人人平等”。②要求正確對待錯誤，在實踐中不斷豐富、發展和完善真理。
【誤區警示】
（1）真理內容的客觀性，決定了在同一條件下，對同一事物的真理性認識只有一個。認為在同一條件下，對同一確定事物存在著多個真理性認識是錯誤的；
（2）“仁者見仁，智者見智”的說法并不否認真理的客觀性。這一說法是承認人的認識具有差異性；
（3）并非經實踐檢驗的認識就是真理。實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，只有經實踐檢驗、與客觀事物及其規律相符的認識才是正確的認識即真理；
（4）并非所有認識都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一，只有正確認識即真理才是；
（5）主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一，表述時不能變為客觀與主觀、實踐與理論的具體的歷史的統一。
2、追求真理是一個過程（認識過程的特點）
特點 表現 原因 方法論
反復性 人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。（不是一帆風順） ①從認識的主體看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制；總要受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制。②從認識的客體看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現有一個過程。 與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
無限性 人類認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。 ①認識的對象是無限的變化著的物質世界；②作為認識主體的人類是世代延續的；③作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的。
上升性 追求真理是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，≠圓圈式的循環；真理在發展中不斷地超越自身，而不是被推翻。
【誤區警示】
（1）認識過程不是從認識到實踐，再從實踐到認識的過程，而是從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復。
（2）認識具有上升性，是波浪式前進或螺旋式上升的過程，對事物的認識不是一個循環往復的過程，要反對兩種錯誤觀點：一是“直線論”，此觀點認為人的認識是直線式的前進；二是“循環論”，此觀點認為人的認識是一種圓圈式的循環運動。
（3）認識具有無限性，并不代表人類認識可以超越客觀歷史條件；
（4）經過實踐反復檢驗的、已經確定的真理并沒有被推翻/被超越，而是不斷地向前發展，不斷地超越自身。
三、社會存在與社會意識
1、歷史觀的基本問題
社會存在與社會意識的關系問題是歷史觀的基本問題，對社會存在和社會意識何者為第一性的不同回答，形成了歷史唯物主義（唯物史觀）和歷史唯物主義（唯心史觀）兩種基本的歷史觀。
社會存在與社會意識的關系問題是物質與意識的關系問題在社會歷史領域的體現。
2、社會存在與社會意識的內涵
領域 構成
社會存在 社會生活的物質生活領域 主要指物質資料生產方式（即生產力與生產關系），還包括地理環境和人口等社會生活的物質方面。
社會意識 社會生活的精神生活領域 既包括社會意識的各種形式，即政治、法律、哲學、道德、藝術、宗教等觀點，也包括社會心理和自發形成的風俗、習慣。
3、社會存在與社會意識的辯證關系
原理 方法論
社會存在決定社會意識 ①社會意識是對社會存在的反映；②有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識；③社會存在的變化、發展決定社會意識的變化、發展。 從社會實際出發
社會意識具有相對獨立性 ①從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發展而變化發展。②社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在；③先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用；落后的社會意識對社會發展起阻礙作用。 樹立正確的社會意識，反對錯誤的社會意識。
四、社會基本矛盾及其規律
基本矛盾 辯證關系原理 方法論 規律
生產力與生產關系的矛盾 生產力是生產方式中最革命，最活躍的因素。①生產力決定生產關系；②生產關系對生產力具有反作用：當生產關系適應生產力發展狀況時，它對生產力的發展起推動作用；當生產關系不適應生產力發展狀況時，它對生產力的發展起阻礙作用。 大力發展生產力，通過改革，調整生產關系，使之適應生產力的發展。 生產關系一定要適應生產力狀況的規律
經濟基礎與上層建筑的矛盾 經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用：①當上層建筑適應經濟基礎狀況時，它就促進經濟基礎的鞏固和完善；當它不適應經濟基礎狀況時，就會阻礙經濟基礎的發展和變革。②當上層建筑為先進的經濟基礎服務時，它就促進生產力的發展，推動社會進步，反之阻礙。 遵循社會發展的客觀規律，通過改革，使上層建筑適應經濟基礎的發展。 上層建筑一定要適應經濟基礎狀況的規律
五、社會歷史發展的總趨勢
總趨勢 社會發展的總趨勢是前進的、上升的，發展的過程是曲折的。
實現方式 社會發展是在生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動中，即社會基本矛盾的不斷產生、發展和解決中實現的。人類通過各種實踐活動不斷解決社會基本矛盾，推動社會由低級向高級發展。社會主義必然代替資本主義，這是社會歷史發展不可逆轉的總趨勢。
具體體現 階級社會 社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現的，階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力。
社會主義社會 改革是社會主義制度的自我完善和發展（性質），是社會主義社會發展的直接/強大動力（作用） 原因：社會主義社會基本矛盾仍然是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾，但這一矛盾是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義的自我發展、自我完善加以解決。根本目的：使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展。（兩適應）
六、社會歷史的主體
1、人民群眾是歷史的創造者
人民群眾的含義 人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們。（既包括普通個人，也包括杰出人物，不同的歷史時期，人民群眾有不同內涵，但不論怎樣變化，勞動群眾都是人民群眾的主體部分）
原理 人民群眾是社會物質財富的創造者 ①民群眾作為物質生產的承擔者和社會生產力的體現者，創造了人們必需的生活資料。②人民群眾的生產活動是社會存在和發展的基礎。③人民群眾是推動社會歷史發展的決定力量
人民群眾是社會精神財富的創造者 ①人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉； ②實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件； ③人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富。
人民群眾是社會變革的決定力量 ①人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍（≠領導）②在階級社會中，生產關系的變革、社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現的；③人民群眾通過推動生產力的發展而不斷創造和改變社會關系，從而不斷推動社會歷史的進步和發展。
方法論 群眾觀點 相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習
群眾路線 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去
2、群眾觀點與群眾路線
群眾觀點 群眾路線
區別 地位 是無產階級政黨的根本立場和根本觀點，是黨制定路線、方針、政策的根本出發點。 是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法。
內容 相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
聯系 意義 ①是中國共產黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，是取得社會主義革命和建設勝利并成功發展中國特色社會主義的重要保證，也是推動改革開放不斷取得成功的重要保證。②保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執政基礎和執政地位，最重要的就是堅持群眾觀點和群眾路線、密切聯系群眾。
要求 ①堅持以人民為中心，堅持人民主體地位；②發揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權益，更好地保證人民當家作主，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。
七、價值與價值觀
1、人的價值
價值 指客體對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性
人的價值 含義 人的價值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，但主要在于對社會的貢獻。
構成 人生價值是社會價值和自我價值的統一。①社會價值（貢獻）：個人對社會的責任和貢獻（→主要方面）②自我價值（索取）：社會對個人的尊重和滿足（→次要方面）
特點 人既是價值的創造者，又是價值的享受者。（與一般物的價值最根本的區別）
評價 ①對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻，最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻。②評價一個人價值的大小，就是看他為人類、社會、國家和人民貢獻了什么。
注意 ①事物的價值取決于客體的屬性和主體的需要，不能認為只取決于人的需要；②不能認為索取比貢獻更重要；③個人對社會的貢獻包括物質貢獻與精神貢獻，不能比較大小優劣。
2、價值觀及其導向作用
價值觀的含義 人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點。（其實質是一種社會意識，直接影響人的理想、信念、生活目標）
導向作用 從領域看 價值觀對人們認識和改造世界的活動具有重要的導向作用。 ①價值觀影響人們對事物的認識和評價；②價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。
價值觀是人生的重要向導。
價值觀承載著一個民族和國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的標準。
從性質看 ①價值觀屬于社會意識，有正確和錯誤之分。②正確的價值觀對社會和人生具有積極的導向作用，錯誤的價值觀對社會和人生具有消極的導向作用。（≠決定作用）
方法論 ①重視價值觀的導向作用，樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀，倡導社會主義的集體主義價值觀；②作出正確的價值判斷和價值選擇，自覺遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上。
八、價值判斷與價值選擇
1、事實判斷、價值判斷和價值選擇
事實判斷 價值判斷 價值選擇
含義 人們對事物的客觀狀況及其本質屬性、發展規律作出判斷。 人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。 人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的選擇。
聯系 事實判斷是價值判斷的基礎，價值判斷是價值選擇的基礎；價值選擇是價值判斷的體現。
2、價值判斷和價值選擇的基本特征
社會歷史性 階級性 主體差異性
內涵 隨著時間的推移、空間的變化和條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發生變化，因此，價值判斷和價值選擇也會因時間、地點和條件的變化而不同。 在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。 價值判斷和價值選擇往往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價（社會地位/需要/角度/立場不同，判斷和選擇可能不同）
意義/要求 有助于我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，作出正確的價值判斷和價值選擇。 面對同一問題，人們的不同表現體現出價值判斷與價值選擇的差異，產生不同價值判斷與價值選擇的沖突，這就要求我們明確價值判斷和價值選擇的標準，分辨什么是對的、什么是錯的，應該怎么做、不應該怎么做。
3、把人民群眾的利益作為最高的價值標準
（1）堅持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。
（2）要自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。
（3）人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構成的。我們的各項工作應當正確反映并妥善處理各種利益關系，認真考慮和兼顧不同階層、方面群眾的利益。
①最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數人的利益要求。（最大多數人的利益是最緊要和最具決定性的因素）
②要把個人、集體、社會利益三者的統一作為選擇的標準；
A.當個人利益同人民群眾的利益發生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；
B.當個人利益與他人利益發生沖突時，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當選擇。
九、價值的創造與實現
原因 方法論要求
根本途徑：弘揚勞動精神，實現人生價值 ①勞動是人類最基本的實踐活動，也是人的存在方式。人只有在勞動中才能創造和實現自己的價值；②在社會主義社會，勞動是創造美好、促進人的自由全面發展的重要手段；③努力奉獻的人是幸福的。 ①在勞動和奉獻中創造和實現價值。②積極投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
客觀條件：在個人與社會的統一中創造和實現價值 ①社會提供的客觀條件是人們創造和實現人生價值的前提。人的價值只能在社會中實現。（社會為我）；②在與社會的統一中創造和實現個人的價值，并不否認追求人的個性發展。 要正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能在奉獻社會中創造和實現自己的價值；（我為社會）
主觀條件（關鍵）：在砥礪自我中創造和實現價值 意識具有能動作用；價值觀是人生的重要向導 ①精神：需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；②素質：需要努力增長自己的才干，全面提高個人素質；③理想：需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引；④道德：需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。
誤區警示 1.實現人生價值的關鍵不是社會提供的客觀條件，而是自己發揮主觀能動性，在砥礪自我中走向成功。2.人生價值能否實現，不取決于個人的主觀條件，也不取決于客觀條件，而是取決于個人在實踐和勞動中對社會的貢獻。實現人生價值，既需要主觀條件，又需要客觀條件。3.社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的前提而非物質基礎。
【習題演練】
1．恩格斯說：“歷史是這樣創造的：最終的結果總是從許多單個的意志的相互沖突中產生出來的，而其中每一個意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為他所成為的那樣”，“這樣就有無數互相交錯的力量，有無數個力的平行四邊形，由此就產生出一個合力，即歷史結果”。上述論斷表明（ ）
①社會發展的動因在于無數人的共同意志 ②每個人都在歷史發展過程中起一定作用
③人民群眾是歷史活動的組織者和領導者 ④社會發展像自然一樣也有自己的客觀規律
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】C
【詳解】①：人類社會的發展是在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現的，故①錯誤。
②④：恩格斯說：“歷史是這樣創造的：最終的結果總是從許多單個的意志的相互沖突中產生出來的，有無數個力的平行四邊形，由此產生出一個合力，即歷史結果”。這里的許多單個的意志和無數個力是指社會中的每一個人，歷史的創造離不開每個人。有無數個力的平行四邊形，由此產生出一個合力，即歷史結果，這說明了社會的發展有自己的固有規律，不以人的意識為轉移。故②④符合題意。
③：人民群眾是創造歷史的主體，而杰出人物往往是歷史活動的組織者和領導者，故③錯誤。
故本題選C。
2．無規矩不成方圓，有敬畏才知行止。作為一名公民，應多些理性，少些沖動。要從對自己、對他人、對社會負責的態度，不造謠、不信謠、不傳謠是因為：( )
A．真理的具體性 B．真理的客觀性 C．真理的條件性 D．真理的多樣性
【答案】B
【詳解】B：對一個確定的對象，正確的認識即真理只有一個，謠言違背了真理的客觀性，因此我們要從對自己、對他人、對社會負責的態度，不造謠、不信謠、不傳謠，B符合題意。
ACD：三項均不符合題意，ACD排除。
故本題選B。
【點睛】真理的相對性是指真理的條件性，表現為：第一，任何真理性認識都是對整個世界某些領域、某些事物和過程的一定范圍的正確反映。第二，從認識深度看，任何真理都是對特定事物一定程度、一定層次的近似正確的反映。第三，真理有待擴展和深化。
3．貫穿人類社會始終的基本矛盾是（ ）
①經濟基礎與上層建筑的矛盾 ②人民日益增長的物質文化同落后的社會生產的矛盾
③無產階級與資產階級的矛盾 ④生產力與生產關系的矛盾
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】B
【詳解】①④：生產力與生產關系的矛盾、經濟基礎與上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾，①④說法正確。
②③：人民日益增長的物質文化同落后的社會生產的矛盾、無產階級與資產階級的矛盾是社會在發展過程中出現的矛盾，但不是人類社會的基本矛盾，②③不符合題意。
故本題選B。
4．“只恐風吹去，還愁日炙銷。”我國傳統藝術名瓷之一的薄胎瓷的制作從配料、拉坯、利坯（修坯）、上釉到繪畫、燒制，須經四十多道工序，全部采用手工，分三次燒成。要經過粗修、細修、精修等反復百次的修琢，才能將二、三毫米厚的粗坯修至0.5毫米左右。制作人為了進入平靜的狀態，會選擇在深夜創作。隨著坯子的杯壁越來越薄，匠人也進入“忘我”狀態。對此理解正確的是（ ）
①人們可以從自己主觀需要出發創造出自然界沒有的東西
②只有經過反復修琢的量變才能實現粗胚到成品質的飛躍
③成品在形成之前就已經在制作人頭腦中作為觀念存在了
④人們達到忘我狀態，就可以擺脫客觀條件對制作的影響
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】C
【詳解】②：我國傳統藝術名瓷之一的薄胎瓷的制作從配料、拉坯、利坯（修坯）、上釉到繪畫、燒制，須經四十多道工序，全部采用手工，分三次燒成。要經過粗修、細修、精修等反復百次的修琢，才能將二、三毫米厚的粗坯修至0.5毫米左右。這說明量變只有達到一定程度才能引起質變，只有經過反復修琢的量變才能實現粗胚到成品質的飛躍；故②符合題意。
③：制作人為了進入平靜的狀態，會選擇在深夜創作。隨著坯子的杯壁越來越薄，匠人也進入“忘我”狀態。這表明成品在形成之前就已經在制作人頭腦中作為觀念存在了，故③符合題意。
①：人們可以從客觀實際出發，而不是從自己主觀需要出發創造出自然界沒有的東西；①錯誤。
④：客觀條件制約著人的主觀能動性，人們達到忘我狀態，也不能擺脫客觀條件對制作的影響；④錯誤。
故本題選C。
5．“信心”是常常出現在采訪代表委員時出現的關鍵詞，“我對推進教育高質量發展滿懷信心”、“最難的時候已經過去，我們每天都爭分奪秒加油干”、“聽黨話，跟黨走，民營企業一定會越來越好”。中國式現代化的美好前景令人向往，全國人民滿懷信心奮進在新的逐夢征程上。我們之所以滿懷信心是因為意識（ ）
①對社會發展起積極的推動作用 ②影響人們實踐活動的方向和結果
③會影響人們認識世界和改造世界 ④是對經濟社會發展向好的反映
A．①③ B．①④ C．②③ D．③④
【答案】C
【詳解】②③：之所以中國式現代化的美好前景令人向往，全國人民滿懷信心奮進在新的逐夢征程上，是因為意識影響人們實踐活動的方向和結果，影響人們認識世界和改造世界，②③符合題意。
①④：意識有正確和錯誤之分，正確的社會意識才能對社會發展起積極的推動作用，才能正確反映經濟社會發展狀況，①④錯誤。
故本題選C。
6．人類基本的實踐活動形式包括改造自然的生產實踐、變革社會的實踐、探索世界規律的科學實驗活動。以下不屬于上述實踐活動形式是（ ）
A．脫貧攻堅 B．創作詩歌 C．發射衛星 D．生產口罩
【答案】B
【詳解】本題為逆向選擇題。
A：脫貧攻堅屬于變革社會的實踐，A不符合題意。
B：實踐是人們改造客觀世界的物質活動。創作詩歌改造的是主觀世界，不屬于實踐活動，B符合題意。
C：發射衛星屬于探索世界規律的科學實驗活動，C不符合題意。
D：生產口罩屬于改造自然的生產實踐，D不符合題意。
故本題選B。
7．如何快速鑒別有毒蘑菇，是世界性難題。經多年技術攻關，昆明植物研究所發明了，速檢測試劑盒，針對鵝膏環肽毒素，可通過顯色反應，快速完成檢驗工作，識別有毒蘑菇，現已投入使用，填補了該領域的空白。這表明（ ）
①指導實踐、為實踐服務是認識的最終目的
②基于實踐獲得的認識對實踐的發展起促進作用
③人類的實踐水平取決于對客觀事物的認識程度
④實踐的需要推動著人類的認識不斷向前發展
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】B
【詳解】①：快速檢測試劑盒研發成功后，被迅速投入使用，這表明指導實踐、為實踐服務是認識的目的，①說法正確。
②：正確的認識對實踐的發展起促進作用，而基于實踐獲得的認識不一定就是正確的認識，②說法錯誤。
③：實踐決定認識，并非對客觀事物的認識決定人類的實踐水平，③說法錯誤。
④：為了找出快速鑒別有毒蘑菇的方法、預防中毒，昆明植物研究所科研人員經多年技術攻關，終于取得成功，這表明實踐的需要推動著人類的認識不斷向前發展，④說法正確。
故本題選B。
8．通過在物體上植入各種微型感應芯片使其智能化，然后借助無線網絡，實現人和物體“對話”，物體和物體之間“交流”，這就是物聯網。物聯網展示了生活中任何物品都可以變得“有感覺、有意思”這樣一幅智能圖景。物聯網的出現說明（ ）
①認識是實踐的來源和動力　 ②聯系具有普遍性、多樣性
③意識活動具有主動創造性　 ④創新即與眾不同
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
【答案】C
【詳解】試題分析：實踐是認識的來源和動力，①錯誤；物聯網實現人與物體“對話”，物體和物體之間“交流”，體現聯系具有普遍性、多樣性，②正確；物聯網是人發揮主觀能動性創造的產物，說明意識具有主動創造性，③正確；創新是批判的繼承和發展，④“與眾不同”錯誤。
考點：該題考查實踐和認識的關系、聯系、意識、創新。
9．為了進一步推動農村經濟發展，我國全面推進農村土地“三權分置”的改革。改革實施的重點是在法律和實施辦法上清晰界定所有權、承包權和經營權之間的權利關系，建立健全土地產權制度和利用制度。從哲學角度看，這表明（ ）
①當上層建筑適應經濟基礎狀況時，它促進經濟基礎的鞏固和完善
②當生產關系適合生產力發展時，它對生產力的發展起推動作用
③上層建筑為經濟基礎服務時，就促進生產力的發展
④“三權分置”是生產關系一定要適應生產力規律的內在要求
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】D
【詳解】②④：農村土地“三權分置”的改革屬于生產關系層面的變革，是生產關系一定要適應生產力規律的內在要求，表明當生產關系適合生產力發展時，它對生產力的發展起推動作用，故②④入選。
①：題干并未涉及上層建筑與經濟基礎的關系，不選。
③：上層建筑為先進的經濟基礎服務時，就促進生產力的發展，故③不選。
故本題選D。
10.看清楚過去,讓我們今天弄明白：江山就是人民,人民就是江山。中國共產黨緊緊依靠人民,已經順利走過爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民幸福而不懈奮斗的百年光輝歷程,書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩,譜寫出中國近代以來歷史最為可歌可泣的篇章。從唯物史觀看（ ）
①人民群眾是精神財富的源泉②人民群眾是社會歷史的主體
③人民群眾是社會發展的基礎④人民群眾是社會變革的決定力量
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】C
【詳解】②④：江山是人民的，人民就是江山。說明中國共產黨依靠人民取得一系列成績，突出人民群眾的作用，②④符合題意。
①：說法錯誤，人民群眾的生活和實踐是一切財富的源泉，①不選。
③：說法錯誤，物質資料生產方式是社會存在和發展的基礎，③不選。
故本題選C。
11.為優化基層治理，某市組建專業網格員（社區網格化管理組織成員）隊伍，時時巡查，發現矛盾糾紛及時上報；組織各類專業人士擔任調解員，處理解決復雜難題。大量矛盾、糾紛、問題化解在基層，也從源頭上減少了信訪量。矛盾不上交、矛盾不過夜在該市已經逐步成為現實。這一做法的成功得益于（ ）
①立足實際，堅持對具體矛盾作具體分析 ②優化上層建筑，建立健全矛盾糾紛解決機制
③將群眾是否滿意作為價值選擇的前提 ④堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】B
【詳解】①：為優化基層治理，某市組建專業網格員（社區網格化管理組織成員）隊伍，時時巡查，發現矛盾糾紛及時上報，體現了立足實際，堅持對具體矛盾作具體分析；①正確。
②：材料中為優化基層治理，某市組建專業網格員，發現矛盾糾紛及時上報；組織各類專業人士擔任調解員，處理解決復雜難題。不涉及建立健全矛盾糾紛解決機制；②不符合題意。
③：價值判斷是價值選擇的前提，始終站在群眾立場上，是做出正確價值判斷和價值選擇的標準，③不選。
④：組織各類專業人士擔任調解員，處理解決復雜難題，大量矛盾、糾紛、問題化解在基層，也從源頭上減少了信訪量，表明堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。④正確。
故本題選B。
12.“一粒種子可以改變一個世界。”1956年第一批科研人員南下育種至今，三亞南繁基地已成為中國農業科技和國家種業的“硅谷”，每年數千名科研工作者在此辛勤耕耘，也吸引了非洲、東南亞、南美洲等地區的科學家前來選育品種。這說明（ ）
①正確的認識可以成為實踐的目的和動力
②真理在發展中不斷超越歷史條件和自身
③實踐可以把觀念的存在變為現實的存在
④科學實驗具有主觀能動性和社會歷史性
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】D
【詳解】①：實踐是認識的目的和動力，①不選。
②：真理是具體的有條件的，不能超越歷史條件和自身，②不選。
③：經過不斷的實踐，我們取得許多突破，培育了良種，并吸引了其他各個地方的科學家前來選育品種，這體現了通過實踐，可以把觀念中的存在變為現實中的存在，③入選。
④：“一粒種子可以改變一個世界”，從1956年第一批科研人員育種至今，經過不斷科研探索，我們取得了許多的科研成果，這體現了科學實驗具有主觀能動性和社會歷史性，④入選。
故本題選D。
13．某教授在一次全國科學道德和學風建設宣講教育報告會上指出:你們在課堂里學到的所有定理、公理都是前人對自然現象的歸納總結，是現狀下最好的歸納總結，可以有效解釋自然現象，甚至推測一些還未發現的現象。隨著人類對周圍環境和宇宙認識的加深，這些定理和公理都會有失效的時候，科學研究中沒有絕對的真理，只有不斷改進的人類對自然的認識，這表明（ ）
A．真理和謬誤往往是相伴而行的，真理中包含謬誤的成分
B．真理的內容是主觀的，形式是客觀的
C．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
D．真理是具體的有條件的，它在發展中不斷地超越自身
【答案】D
【詳解】A：真理不包含謬誤的成分，A錯誤。
B：真理內容客觀，形式主觀，B錯誤。
C：材料強調真理的發展，而不涉及實踐檢驗真理，C不符合題意，排除。
D：材料強調真理不斷發展，說明了真理是具體的有條件的，在發展中不斷地超越自身，D正確。
故選D。
14.第12版《新華字典》收錄了“初心”“點贊”等新詞，這些“網感”十足的新詞，不僅代表著當下人們的生活狀態與精神面貌，也在一定程度上反映著社會文化環境的變化。材料體現了（ ）
①精神文化生活在本質上都是實踐的
②社會意識的變化決定于社會存在的變化
③社會意識是對社會存在的直觀反映
④先進的社會意識可以預見社會發展方向
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】A
【詳解】①②：“網感”十足的新詞，不僅代表著當下人們的生活狀態與精神面貌，也在一定程度上反映著社會文化環境的變化，這說明精神文化生活在本質上都是實踐的，也說明社會意識的變化決定于社會存在的變化，①②正確切題。
③：社會意識是對社會存在的反映，但不是“直觀反映”，③錯誤。
④：“網感”十足的新詞不一定是先進的社會意識，而且材料也不涉及先進的社會意識是否可以預見社會發展方向，④排除。
故本題選A。
15.倍速播放指在不改變原視頻基本制式的基礎上，由用戶自行選擇加速或者減速的播放行為。研究顯示，28.2%的網絡視頻用戶不按原速觀看，00后尤其青睞倍速功能，使用比例39.6%。有人說，倍速播放是“為注水劇脫水”；也有人說，倍速播放讓時間有限、追求效率又不想錯過熱門劇的觀眾實現了“追劇自由”。對此，下列認識正確的是（ ）
①事物的功能和屬性因人的認識不同而變化
②人們對客觀存在的反映受個體主觀因素的制約
③價值觀的差異會導致人們對事物認識角度的不同
④認識具有主體差異性，不同主體必然會得出不同結論
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】C
【詳解】②③：有人說，倍速播放是“為注水劇脫水”；也有人說，倍速播放讓時間有限、追求效率又不想錯過熱門劇的觀眾實現了“追劇自由”。這說明人們對客觀存在的反映受個體主觀因素的影響和制約，不同的價值觀會導致人們對事物認識角度的不同，②③符合題意。
①：事物的功能和屬性是客觀的，不因人的認識不同而變化，①錯誤。
④：認識具有主體差異性，但不同主體也可能得出相同結論，④錯誤。
故本題選C。
16．下邊漫畫（作者：劉永志）說明了（ ）
①價值判斷與價值選擇具有主體差異性
②正確的價值觀是實現人生價值的前提
③價值觀不同對任何事物的評價都不同
④價值觀為人們的實踐和認識提供導向
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】B
【詳解】①④：價值判斷與價值選擇的主體差異性強調人們的立場、社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。漫畫“同一塊石頭，弱者會被絆倒，強者卻踩在腳下”，說明強者和弱者的價值判斷與價值選擇具有主體差異性，也說明價值觀為人們的實踐和認識提供導向，①④正確。
②：社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的前提，②錯誤。
③：價值觀不同，并不意味著對任何事物的評價都不同，③錯誤。
故本題選B。
17．“校內減負、校外增負”，針對校外培訓機構無序發展的現象，國家發布了“雙減”政策，致力于減輕義務教育階段學生的作業負擔和堅決壓減學科類校外培訓，降低青少年兒童的學業壓力，倡導學校通過均衡、公平的教育資源，讓孩子得到平等的教育。可見，國家發布“雙減”政策（ ）
①表明社會意識要隨著社會存在的變化而變化
②是變革上層建筑從而推動生產力發展的體現
③是以人民群眾的根本利益為出發點和落腳點
④正確處理了個人利益與國家利益之間的沖突
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】A
【詳解】①：針對校外培訓機構無序發展的現象，國家發布了“雙減”政策，表明社會存在決定社會意識，①正確。
②：上層建筑要適應經濟基礎并且為先進的經濟基礎服務時才能推動生產力發展，②錯誤。
③：“雙減”是為了減輕家長和學生的負擔，倡導學校通過均衡、公平的教育資源，讓孩子得到平等的教育，可見國家政策是以人民群眾的根本利益為出發點和落腳點，③正確。
④：材料強調“雙減”促進教育公平，未體現個人利益與國家利益之間的沖突，④錯誤。
故本題選A。
18．一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂，新中國是無數革命先烈用鮮血和生命鑄就的，我們要向革命先烈表示崇高的敬意，傳承好他們的紅色基因。要從黨的輝煌成就、艱辛歷程、歷史經驗、優良傳統中深刻領悟中國共產黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好等道理，弄清楚其中的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯，就能理解中國革命取得偉大勝利，中國特色社會主義建設取得巨大成就的原因在于堅持了中國共產黨領導，馬克思主義、中國特色社會主義理論指導。這表明（ ）
①經過實踐檢驗的真理性認識是絕對的
②科學的社會意識對社會存在起促進作用
③我們要堅持真理，堅定走歷史的必由之路
④價值選擇基礎上的價值判斷具有社會歷史性
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
【答案】B
【詳解】①：真理是相對性和絕對性的統一，真理是有條件的，一旦超出適用范圍，真理也會變成謬誤，①錯誤。
②③：中國特色社會主義建設取得巨大成就的原因在于堅持了中國共產黨領導，馬克思主義、中國特色社會主義理論指導，表明科學的社會意識對社會存在起促進作用，我們要堅持真理，堅定走歷史的必由之路，②③符合題意。
③：價值判斷是價值選擇的基礎，應該是價值判斷基礎上的價值選擇，③錯誤。
故本題選B。
19．毛炳權院士在東莞中學讀書時曾聽老師講，化學工業能生產炸藥、肥皂、化肥等產品，是軍工、生產和生活不可缺少的行業，于是他決定一輩子從事化工行業。可見，毛院士在選擇專業時與他內心中的那份報效祖國的情懷和決心分不開。這啟示我們（ ）
①要抓住時機，及時把握人生機遇才能實現人生價值
②要把自我價值的實現與建設祖國、服務社會相統一
③要把投身于科技工作作為創造美好生活的根本途徑
④要把獻身國家和人民事業作為人生的最高價值追求
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】C
【詳解】②④：毛院士在選擇專業時與他內心中的那份報效祖國的情懷和決心分不開，這啟示我們要把自我價值的實現與建設祖國、服務社會相統一，也啟示我們要把現身國家和人民事業作為人生的最高價值追求，②④應選。
①：要弘揚勞動精神實現人生價值，要在個人與社會的統一中創造和實現價值，要在砥礪自我中創造和實現價值，①說法錯誤，不選。
③：積極投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑，③說法錯誤，不選。
故本題選C。
20．我國是玉米生產大國，每年播種約6億畝，產量約5000億斤，這離不開“最美奮斗者”李登海等一大批科學家幾十年來的不懈努力。為了實現玉米育種突破，李登海帶著干糧咸菜來到海南，開展玉米育種攻關。李登海團隊育成的120多個緊湊型雜交玉米新品種通過國家和省級審定，在全國累計推廣13億畝。這給我們的啟示是（ ）
①創造和實現人生價值需要堅定的理想信念
②要充分利用社會提供的客觀條件實現人生價值
③只有在勞動和奉獻中才能創造和實現人生價值
④得到社會對自己價值的承認才是人生價值之所在
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】B
【詳解】①：為了實現玉米育種突破，李登海團隊克服困難開展玉米育種攻關，者啟示我們實現認識價值要堅定理想信念，①正確。
③：李登海團隊不懈努力，攻克難關，積極奉獻社會，為社會創造了價值，也實現了自身的價值，③正確。
②：材料未體現利用社會提供的客觀條件，②不合題意。
④：對一個人價值的評價歸根到底是看他的貢獻，而不是得到社會的承認，④錯誤。
故本題選B。
21.閱讀材料，完成問題
材料一：數字經濟，主要是指將數字化的知識和信息作為關鍵生產要素，以現代信息網絡作為重要載體，以信息通信技術的有效使用作為效率提升和經濟結構優化的重要推動力的一系列經濟活動。數字經濟是信息時代新的發展形態，已成為全球經濟發展的新動能。
材料二：隨著數字經濟的飛速發展，互聯網技術日益發展、廣泛應用。為此，中共十九屆四中會全通過的《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題的決定》強調在推進社會治理創新過程中，必須完善并充分發揮互聯網、大數據、區塊鏈等信息技術的支撐作用，建設人人有責、人人盡責、人人享有的社會治理共同體，提升社會治理主體之間溝通互動的速度和效率。
（1）結合材料一，從哲學角度說明社會生產力發展趨勢及其原因。
（2）結合材料二，運用“尋覓社會的真諦”相關知識，分析中國共產黨將“重視發揮信息技術在社會治理中的支撐作用”的理念寫入《決定》的依據。
【答案】（1）①社會生產力發展的總趨勢是前進的、上升的，特別是進入信息時代以后，生產力水平加速提升。
②創新是引領發展的第一動力。科技進步對人類社會的生產領域產生了廣泛而深遠的影響，科技進步是通過創新實現的。進入數字經濟時代，生產力發展更依賴于創新。
（2）①社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，對社會存在具有反作用。將“重視發揮信息技術在社會治理中的支撐作用”的理念寫入《決定》符合互聯網技術日益發展和廣泛應用的現實。
②當上層建筑適合經濟基礎狀況并為先進的經濟基礎服務時，會促進經濟發展，推動社會進步。將“重視發揮信息技術在社會治理中的支撐作用”的理念寫入《決定》，有利于引導全社會運用信息技術進行社會治理，提升社會治理的現代化水平。
③人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者，要堅持群眾觀點和群眾路線。將“重視發揮信息技術在社會治理中的支撐作用”的理念寫入《決定》有利于建設人人有責、人人盡責、人人享有的社會治理共同體，提升社會治理主體之間溝通互動的速度和效率。
【分析】本題以數字經濟為背景材料考查哲學生活的相關知識，考查學生獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物的能力，考查學生對課本知識的理解和運用。
【詳解】（1）解答本題，首先要注意設問范圍是哲學生活，設問要求是結合上圖，說明社會生產力發展趨勢及其原因，其次分析材料和設問，運用課本知識整合答案。根據圖中，農業時代、工業時代、信息時代所發展的產業可以看出，社會生產力發展的總趨勢是前進的、上升的。
根據圖中，農業時代、工業時代、信息時代所采用的技術可以看出，科技進步對人類社會的生產領域產生了廣泛而深遠的影響科技進步是通過創新實現的，創新是引領發展的第一動力。
（2）本題要求考生合材料二，運用“尋覓社會的真諦”相關知識，分析中國共產黨將“重視發揮信息技術在社會治理中的支撐作用”的理念寫入《決定》的依據，本題從題型看屬于原因類主觀題。
①：材料中，“互聯網的廣泛連接和強勁滲透”，可從社會存在決定社會意識角度分析，重視發揮信息技術在社會治理中的支撐作用，符合互聯網技術日益發展和廣泛應用的現實。
材料中，把“重視發揮信息技術在社會治理中的支撐作用”寫入《決定》，可從社會意識對社會存在具有反作用角度分析，有利于引導全社會運用信息技術進行社會治理，推進社會治理現代化。
②：材料中，把“重視發揮信息技術在社會治理中的支撐作用”寫入《決定》，屬于完善上層建筑，可從上層建筑對經濟基礎具有反作用角度分析，當上層建筑為先進經濟基礎服務時會促進經濟發展和社會進步。
③：材料中，“建設人人有責、人人盡責、人人享有的社會治理共同體＂，可從人民群眾是歷史的主體角度分析，發揮信息技術在社會治理中的支撐作用，有利于維護人民群眾的根本利益。
【點睛】提高主觀題答題能力“四要素”：
第一要素：審清主觀題的設問，明確試題設問的限制性和規定性，確定答題范圍，這是笞題的關鍵。即通過閱讀試題的背景材料及設冋確定命題者的考查意圖確保答題的大方向不錯。
第二要素：學會分析材料、圍繞材料提示搜索相關知識點是答題的依據。分析材料，弄凊材料的層次就可以利用材料的暗示搜索相關知識組織答案。
第三要素：練習掌握握和運用所學知識是解答主觀題的基礎。需加強對知識的歸納整理，使自己掌握的知識點系統化、條理化，確保自己能夠熟練運用相關知識點。
第四要素：規范答題。要正確運用政治術語答題，注意多角度思考問題確保答案的完整性。不要脫離材料、隨意發揮、答非所問，防止出現理論和實際相脫離即兩張皮現象。
閱讀材料，完成問題
中國共產黨100多年的歷史就是一部為實現現代化強國而奮斗的歷史。早在新民主主義革命時期，中國共產黨就致力于探索以工業化為核心的現代化，新中國成立后，我們堅持不懈地為把我國建設成為一個工業化的具有高度現代文明的偉大國家而奮斗，改革開放之初，黨結合這一時期的新特點新要求，在對我國社會主義現代化建設持續探索中，正式提出了“中國式的現代化”這一概念。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在決戰決勝脫貧攻堅、全面建成小康社會的基礎上，聚焦第二個百年奮斗目標即如何全面建設社會主義現代化國家這一重大問題，提出了一系列新理論新理念新戰略，極大豐富了中國式現代化的新內涵。
推進中國式現代化是一個不斷追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。結合材料，運用真理的相關知識，談談對這句話的理解。（10分）
【答案】①真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是具體有條件的。追求真理是一個過程，要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
②推進中國式現代化的過程是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一的過程。習近平新時代中國特色社會主義思想賦予馬克思主義以新的時代內涵，實現了馬克思主義中國化新的飛躍。新征程上要繼續推進實踐基礎上的理論創新，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。
【分析】背景素材：推進中國式現代化
考點考查：真理的相關知識
能力考查：描述和闡釋事物
核心素養：政治認同、科學精神。
【詳解】第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。
本題的設問要求結合材料，運用真理的相關知識，談談對“推進中國式現代化是一個不斷追求真理、揭示真理、篤行真理的過程”的理解。本題屬于分析說明類試題，解答時把握材料關鍵信息，調動運用教材知識分析回答。
第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。
關鍵詞①：設問要求運用真理的相關知識→可聯系真理的內涵；
關鍵詞②：中國共產黨100多年的歷史就是一部為實現現代化強國而奮斗的歷史；從新民主主義革命時期到現在中國式現代化的歷程→可聯系真理是是具體有條件的，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合；
關鍵詞③：從新民主主義革命時期到到以習近平同志為核心的黨中央，提出了一系列新理論新理念新戰略，極大豐富了中國式現代化的新內涵→可聯系追求真理是一個過程。
第三步：整合信息，組織答案。
23.以“不能忘了人民這個根”為主題寫一篇小論文。
【答案】中國共產黨堅持群眾觀點和群眾路線，始終密切聯系群眾，堅持從群眾中來到群眾中去，全心全意為人民服務，對人民負責。中國共產黨扎根人民、依靠人民，從群眾中獲得力量，緊緊依靠人民群眾創造歷史。中國共產黨堅持以人民為中心，發揮人民主人翁精神，保障人民權益，保障人民當家作主。
【分析】背景素材：不要忘“根”
知識考查：社會歷史的主體的有關知識
能力考查：獲取和解讀信息，調動和運用知識，描述和闡述事物
核心素養：政治認同、科學精神、公共參與
【詳解】第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求以“不能忘了人民這個根”為主題寫一篇小論文。解答開放型主觀題，側重于思維發散。
第二步：審材料，提取關鍵詞，鏈接教材知識。
關鍵詞①：人民，可聯系社會歷史的主體，可從堅持群眾觀點和群眾路線、群眾路線的地位的角度分析。
關鍵詞②：不能忘，強調的是永記，可聯系堅持群眾觀點和群眾路線，可從群眾中來到群眾中去，全心全意為人民服務，對人民負責的角度分析。
關鍵詞③：誰不能忘記人民群眾，強調的是，可聯系黨堅持群眾觀點、群眾利益的角度分析。
第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料信息等進行思維發散。
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
HYPERLINK "http://21世紀教育網(www.21cnjy.com)
" 21世紀教育網(www.21cnjy.com)中小學教育資源及組卷應用平臺
二輪復習學案 必修四《哲學與文化》
第二單元 認識社會與價值選擇
【課標解讀】
牢記實踐和認識的辯證關系原理、社會存在與社會意識的辯證關系原理、價值觀導向作用的原理與方法論、人民群眾是歷史的主體的原理與方法論、人的價值的創造與實現的原理與方法論。能學會運用原理分析現實問題，運用方法論解決問題。熟知人類歷史發展的規律，增強自身是社會歷史創造者中的一員的自豪感，熱愛勞動實踐，培養奉獻精神。
【體系構建】
【核心知識速記】
1、實踐的特點
（1）實踐具有客觀物質性。
原因：實踐的基本要素包括實踐的主體、實踐的對象和實踐的手段。它們都是客觀的。實踐活動的過程是物質相互作用的過程，這個過程及其結果是受客觀事物及其運動規律制約的，也具有客觀性。
（2）實踐具有主觀能動性。
原因：實踐是人有目的、有意識的活動，人將在實踐中形成的認識用于指導實踐。
（3）實踐具有社會歷史性。
原因：實踐是處在一定社會關系中的人的活動。在不同的歷史發展階段，實踐活動的內容、形式、規模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產物。
2、實踐與認識的辯證關系
原理 ①實踐決定認識：實踐是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的。②認識對實踐具有反作用：正確的認識、科學理論對實踐具有促進作用；錯誤的認識則會把人們的實踐活動引向歧途。
方法論 ①堅持實踐第一的觀點，積極投身社會實踐。②重視認識的反作用，重視科學理論、真理的指導作用，做到理論與實踐的具體的歷史的統一。
3、真理的含義及其屬性/特點
（1）含義：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。
（2）特點
①真理最基本的屬性：客觀性。
②真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍,真理就會變成謬誤。
③真理都是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
4、認識的特點/追求真理是一個過程
（1）認識具有反復性（2）認識具有無限性（3）認識具有上升性
方法論：真理的反復性和無限性要求我們與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
5、社會存在與社會意識的辯證關系原理
（1）原理：①社會存在決定社會意識。各種各樣的社會意識，歸根到底都是對社會存在的反映。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化、發展決定社會意識的變化、發展。
②社會意識具有相對獨立性。從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化、發展而變化、發展，但它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發展。落后的社會意識對社會發展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用。
（2）方法論：從社會實際出發，樹立正確的社會意識，反對錯誤的社會意識。
生產力與生產關系的辯證關系原理
（1）原理：生產力是生產方式中最革命、最活躍的因素。生產力的狀況決定生產關系的性質，生產力的變化、發展，遲早會引起生產關系的變革。生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適應生產力發展狀況時，它對生產力的發展起推動作用；當生產關系不適應生產力發展狀況時，它對生產力的發展起阻礙作用。
（2）方法論：生產關系一定要適應生產力的狀況。
經濟基礎與上層建筑的辯證關系原理
（1）原理：經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適應經濟基礎狀況時，它就促進經濟基礎的鞏固和完善；當它不適應經濟基礎狀況時，就會阻礙經濟基礎的發展和變革。當上層建筑為先進的經濟基礎服務時，它就促進生產力的發展，推動社會進步，反之阻礙。
（2）方法論：上層建筑一定要適應經濟基礎的狀況。
8、改革的重要性
改革是社會主義制度的自我完善和發展，是社會主義社會發展的直接動力。改革的根本目的，就是使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展。
9、人民是歷史的主體的原理
（1）原理：人民群眾是社會物質財富的創造者。人民群眾是社會精神財富的創造者。人民群眾是社會變革的決定力量。
（2）方法論：堅持群眾觀點和群眾路線
10、價值觀的導向作用
（1）原理：①價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的認識和評價。價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同。另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。
②價值觀是人生的重要向導。一個人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價值觀的指導下進行的。
③價值觀承載著一個民族和國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的標準。人類社會發展的歷史表明，對一個民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會共同認可的核心價值觀。
（2）方法論：樹立正確的價值觀。
11、價值判斷與價值選擇的關系、形成、特點
（1）關系：人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的。
（2）形成：各種價值判斷和價值選擇是在社會實踐的基礎上形成的。
（3）特點：社會歷史性、階級性、主題差異性。
12、如何實現人生價值
（1）樹立正確的價值觀，做出正確的價值判斷和價值選擇。
（2）根本途徑：弘揚勞動精神，實現人生價值。
（3）客觀條件：在個人與社會的統一中創造和實現價值。
（4）主觀條件（關鍵）：在砥礪自我中創造和實現價值。
【考點梳理】
一、認識與實踐
1、認識
含義 認識是主體對客體的能動反映。
兩個階段（形式） 感性認識 理性認識
區別 內涵 人們在實踐基礎上由感覺器官直接感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識。 人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎上達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律性的認識。
地位 認識的初級階段 認識的高級階段
聯系 感性認識有待于發展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識，二者相互滲透、相互包含，具有辯證統一關系。
注意 認識≠意識。二者本質上是一樣的，二者都有正誤之分。區別在于：意識相對于物質而言，屬于唯物論范疇；認識相對于實踐而言，屬于認識論范疇。
2、實踐
含義 實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。 主體 人。實踐不是動物的本能活動，而是人類特有的活動
活動 改造。不是認識，不是想，而是做。
對象 客觀世界。包括自然界和人類社會。不是主觀世界，實踐不是純主觀的思維活動。
性質 直接現實性 實踐可以把觀念的存在變為現實的存在，是主觀見之于客觀的活動。（意識、認識沒有直接現實性）
基本形式 改造自然的生產實踐（最基本，勞動、農業生產）、變革社會的實踐（即改革、革命）、探索世界規律的科學實驗活動注意：注意：基本形式≠全部形式。還包括教育/文化/藝術活動等實踐活動。
特點 客觀物質性 ①實踐的基本要素：主體、對象和手段是客觀的；②實踐活動的過程是物質相互作用的過程，這個過程及其結果是受客觀事物及其運動規律制約的，也具有客觀性 強調受客觀因素影響
主觀能動性 實踐是人有目的、有意識的活動。①能創造出自然中原來沒有的新的物質生活資料；②能創造出新的社會結構和社會關系。 強調受主觀因素影響
社會歷史性 ①社會性：實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定社會關系中的人的活動；（橫向）②歷史性：在不同的歷史階段上，實踐活動的內容、形式、規模和水平各不相同。（縱向） 社會性：強調團隊合作等；歷史性：強調歷史過程。
3、實踐與認識的辯證關系
原理 ①實踐決定認識：實踐是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的。②認識對實踐具有反作用：正確的認識、科學理論對實踐具有促進作用；錯誤的認識則會把人們的實踐活動引向歧途。
方法論 ①堅持實踐第一的觀點，積極投身社會實踐。②重視認識的反作用，重視科學理論、真理的指導作用，做到理論與實踐的具體的歷史的統一。
【誤區警示】
1.來源≠途徑。實踐是認識的唯一來源，但認識的途徑有直接經驗和間接經驗；
2.促進認識發展的動力有多個，但根本動力是實踐；事物發展的根本動力是矛盾。
3.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，無論理論如何正確都不能成為檢驗認識真理性的標準；
4.認識的根本目的是實踐。
二、在實踐中追求和發展真理
1、真理的含義及其特點
含義 真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。（錯誤反映→謬誤）
客觀性（最基本的屬性） ①真理的內容是客觀的，真理的檢驗標準——實踐是客觀的；②在同一條件下人們對同一對象的真理性認識不可能有多個/真理只有一個。真理面前人人平等；③真理與謬誤的界限不容混淆。（界限分明）
特點 條件性 真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。（空間） ①真理與謬誤往往是相伴而行的；②要不斷豐富和發展真理。
具體性 真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。（時間）
方法論 ①承認真理的客觀性，堅持“真理面前人人平等”。②要求正確對待錯誤，在實踐中不斷豐富、發展和完善真理。
【誤區警示】
（1）真理內容的客觀性，決定了在同一條件下，對同一事物的真理性認識只有一個。認為在同一條件下，對同一確定事物存在著多個真理性認識是錯誤的；
（2）“仁者見仁，智者見智”的說法并不否認真理的客觀性。這一說法是承認人的認識具有差異性；
（3）并非經實踐檢驗的認識就是真理。實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，只有經實踐檢驗、與客觀事物及其規律相符的認識才是正確的認識即真理；
（4）并非所有認識都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一，只有正確認識即真理才是；
（5）主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一，表述時不能變為客觀與主觀、實踐與理論的具體的歷史的統一。
2、追求真理是一個過程（認識過程的特點）
特點 表現 原因 方法論
反復性 人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。（不是一帆風順） ①從認識的主體看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制；總要受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制。②從認識的客體看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現有一個過程。 與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
無限性 人類認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。 ①認識的對象是無限的變化著的物質世界；②作為認識主體的人類是世代延續的；③作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的。
上升性 追求真理是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，≠圓圈式的循環；真理在發展中不斷地超越自身，而不是被推翻。
【誤區警示】
（1）認識過程不是從認識到實踐，再從實踐到認識的過程，而是從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復。
（2）認識具有上升性，是波浪式前進或螺旋式上升的過程，對事物的認識不是一個循環往復的過程，要反對兩種錯誤觀點：一是“直線論”，此觀點認為人的認識是直線式的前進；二是“循環論”，此觀點認為人的認識是一種圓圈式的循環運動。
（3）認識具有無限性，并不代表人類認識可以超越客觀歷史條件；
（4）經過實踐反復檢驗的、已經確定的真理并沒有被推翻/被超越，而是不斷地向前發展，不斷地超越自身。
三、社會存在與社會意識
1、歷史觀的基本問題
社會存在與社會意識的關系問題是歷史觀的基本問題，對社會存在和社會意識何者為第一性的不同回答，形成了歷史唯物主義（唯物史觀）和歷史唯物主義（唯心史觀）兩種基本的歷史觀。
社會存在與社會意識的關系問題是物質與意識的關系問題在社會歷史領域的體現。
2、社會存在與社會意識的內涵
領域 構成
社會存在 社會生活的物質生活領域 主要指物質資料生產方式（即生產力與生產關系），還包括地理環境和人口等社會生活的物質方面。
社會意識 社會生活的精神生活領域 既包括社會意識的各種形式，即政治、法律、哲學、道德、藝術、宗教等觀點，也包括社會心理和自發形成的風俗、習慣。
3、社會存在與社會意識的辯證關系
原理 方法論
社會存在決定社會意識 ①社會意識是對社會存在的反映；②有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識；③社會存在的變化、發展決定社會意識的變化、發展。 從社會實際出發
社會意識具有相對獨立性 ①從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發展而變化發展。②社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在；③先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用；落后的社會意識對社會發展起阻礙作用。 樹立正確的社會意識，反對錯誤的社會意識。
四、社會基本矛盾及其規律
基本矛盾 辯證關系原理 方法論 規律
生產力與生產關系的矛盾 生產力是生產方式中最革命，最活躍的因素。①生產力決定生產關系；②生產關系對生產力具有反作用：當生產關系適應生產力發展狀況時，它對生產力的發展起推動作用；當生產關系不適應生產力發展狀況時，它對生產力的發展起阻礙作用。 大力發展生產力，通過改革，調整生產關系，使之適應生產力的發展。 生產關系一定要適應生產力狀況的規律
經濟基礎與上層建筑的矛盾 經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用：①當上層建筑適應經濟基礎狀況時，它就促進經濟基礎的鞏固和完善；當它不適應經濟基礎狀況時，就會阻礙經濟基礎的發展和變革。②當上層建筑為先進的經濟基礎服務時，它就促進生產力的發展，推動社會進步，反之阻礙。 遵循社會發展的客觀規律，通過改革，使上層建筑適應經濟基礎的發展。 上層建筑一定要適應經濟基礎狀況的規律
五、社會歷史發展的總趨勢
總趨勢 社會發展的總趨勢是前進的、上升的，發展的過程是曲折的。
實現方式 社會發展是在生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動中，即社會基本矛盾的不斷產生、發展和解決中實現的。人類通過各種實踐活動不斷解決社會基本矛盾，推動社會由低級向高級發展。社會主義必然代替資本主義，這是社會歷史發展不可逆轉的總趨勢。
具體體現 階級社會 社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現的，階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力。
社會主義社會 改革是社會主義制度的自我完善和發展（性質），是社會主義社會發展的直接/強大動力（作用） 原因：社會主義社會基本矛盾仍然是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾，但這一矛盾是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義的自我發展、自我完善加以解決。根本目的：使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展。（兩適應）
六、社會歷史的主體
1、人民群眾是歷史的創造者
人民群眾的含義 人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們。（既包括普通個人，也包括杰出人物，不同的歷史時期，人民群眾有不同內涵，但不論怎樣變化，勞動群眾都是人民群眾的主體部分）
原理 人民群眾是社會物質財富的創造者 ①民群眾作為物質生產的承擔者和社會生產力的體現者，創造了人們必需的生活資料。②人民群眾的生產活動是社會存在和發展的基礎。③人民群眾是推動社會歷史發展的決定力量
人民群眾是社會精神財富的創造者 ①人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉； ②實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件； ③人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富。
人民群眾是社會變革的決定力量 ①人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍（≠領導）②在階級社會中，生產關系的變革、社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現的；③人民群眾通過推動生產力的發展而不斷創造和改變社會關系，從而不斷推動社會歷史的進步和發展。
方法論 群眾觀點 相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習
群眾路線 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去
2、群眾觀點與群眾路線
群眾觀點 群眾路線
區別 地位 是無產階級政黨的根本立場和根本觀點，是黨制定路線、方針、政策的根本出發點。 是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法。
內容 相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
聯系 意義 ①是中國共產黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，是取得社會主義革命和建設勝利并成功發展中國特色社會主義的重要保證，也是推動改革開放不斷取得成功的重要保證。②保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執政基礎和執政地位，最重要的就是堅持群眾觀點和群眾路線、密切聯系群眾。
要求 ①堅持以人民為中心，堅持人民主體地位；②發揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權益，更好地保證人民當家作主，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。
七、價值與價值觀
1、人的價值
價值 指客體對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性
人的價值 含義 人的價值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，但主要在于對社會的貢獻。
構成 人生價值是社會價值和自我價值的統一。①社會價值（貢獻）：個人對社會的責任和貢獻（→主要方面）②自我價值（索取）：社會對個人的尊重和滿足（→次要方面）
特點 人既是價值的創造者，又是價值的享受者。（與一般物的價值最根本的區別）
評價 ①對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻，最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻。②評價一個人價值的大小，就是看他為人類、社會、國家和人民貢獻了什么。
注意 ①事物的價值取決于客體的屬性和主體的需要，不能認為只取決于人的需要；②不能認為索取比貢獻更重要；③個人對社會的貢獻包括物質貢獻與精神貢獻，不能比較大小優劣。
2、價值觀及其導向作用
價值觀的含義 人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點。（其實質是一種社會意識，直接影響人的理想、信念、生活目標）
導向作用 從領域看 價值觀對人們認識和改造世界的活動具有重要的導向作用。 ①價值觀影響人們對事物的認識和評價；②價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。
價值觀是人生的重要向導。
價值觀承載著一個民族和國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的標準。
從性質看 ①價值觀屬于社會意識，有正確和錯誤之分。②正確的價值觀對社會和人生具有積極的導向作用，錯誤的價值觀對社會和人生具有消極的導向作用。（≠決定作用）
方法論 ①重視價值觀的導向作用，樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀，倡導社會主義的集體主義價值觀；②作出正確的價值判斷和價值選擇，自覺遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上。
八、價值判斷與價值選擇
1、事實判斷、價值判斷和價值選擇
事實判斷 價值判斷 價值選擇
含義 人們對事物的客觀狀況及其本質屬性、發展規律作出判斷。 人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。 人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的選擇。
聯系 事實判斷是價值判斷的基礎，價值判斷是價值選擇的基礎；價值選擇是價值判斷的體現。
2、價值判斷和價值選擇的基本特征
社會歷史性 階級性 主體差異性
內涵 隨著時間的推移、空間的變化和條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發生變化，因此，價值判斷和價值選擇也會因時間、地點和條件的變化而不同。 在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。 價值判斷和價值選擇往往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價（社會地位/需要/角度/立場不同，判斷和選擇可能不同）
意義/要求 有助于我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，作出正確的價值判斷和價值選擇。 面對同一問題，人們的不同表現體現出價值判斷與價值選擇的差異，產生不同價值判斷與價值選擇的沖突，這就要求我們明確價值判斷和價值選擇的標準，分辨什么是對的、什么是錯的，應該怎么做、不應該怎么做。
3、把人民群眾的利益作為最高的價值標準
（1）堅持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。
（2）要自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。
（3）人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構成的。我們的各項工作應當正確反映并妥善處理各種利益關系，認真考慮和兼顧不同階層、方面群眾的利益。
①最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數人的利益要求。（最大多數人的利益是最緊要和最具決定性的因素）
②要把個人、集體、社會利益三者的統一作為選擇的標準；
A.當個人利益同人民群眾的利益發生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；
B.當個人利益與他人利益發生沖突時，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當選擇。
九、價值的創造與實現
原因 方法論要求
根本途徑：弘揚勞動精神，實現人生價值 ①勞動是人類最基本的實踐活動，也是人的存在方式。人只有在勞動中才能創造和實現自己的價值；②在社會主義社會，勞動是創造美好、促進人的自由全面發展的重要手段；③努力奉獻的人是幸福的。 ①在勞動和奉獻中創造和實現價值。②積極投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
客觀條件：在個人與社會的統一中創造和實現價值 ①社會提供的客觀條件是人們創造和實現人生價值的前提。人的價值只能在社會中實現。（社會為我）；②在與社會的統一中創造和實現個人的價值，并不否認追求人的個性發展。 要正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能在奉獻社會中創造和實現自己的價值；（我為社會）
主觀條件（關鍵）：在砥礪自我中創造和實現價值 意識具有能動作用；價值觀是人生的重要向導 ①精神：需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；②素質：需要努力增長自己的才干，全面提高個人素質；③理想：需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引；④道德：需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。
誤區警示 1.實現人生價值的關鍵不是社會提供的客觀條件，而是自己發揮主觀能動性，在砥礪自我中走向成功。2.人生價值能否實現，不取決于個人的主觀條件，也不取決于客觀條件，而是取決于個人在實踐和勞動中對社會的貢獻。實現人生價值，既需要主觀條件，又需要客觀條件。3.社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的前提而非物質基礎。
【習題演練】
1．恩格斯說：“歷史是這樣創造的：最終的結果總是從許多單個的意志的相互沖突中產生出來的，而其中每一個意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為他所成為的那樣”，“這樣就有無數互相交錯的力量，有無數個力的平行四邊形，由此就產生出一個合力，即歷史結果”。上述論斷表明（ ）
①社會發展的動因在于無數人的共同意志 ②每個人都在歷史發展過程中起一定作用
③人民群眾是歷史活動的組織者和領導者 ④社會發展像自然一樣也有自己的客觀規律
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2．無規矩不成方圓，有敬畏才知行止。作為一名公民，應多些理性，少些沖動。要從對自己、對他人、對社會負責的態度，不造謠、不信謠、不傳謠是因為：( )
A．真理的具體性 B．真理的客觀性 C．真理的條件性 D．真理的多樣性
3．貫穿人類社會始終的基本矛盾是（ ）
①經濟基礎與上層建筑的矛盾 ②人民日益增長的物質文化同落后的社會生產的矛盾
③無產階級與資產階級的矛盾 ④生產力與生產關系的矛盾
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
4．“只恐風吹去，還愁日炙銷。”我國傳統藝術名瓷之一的薄胎瓷的制作從配料、拉坯、利坯（修坯）、上釉到繪畫、燒制，須經四十多道工序，全部采用手工，分三次燒成。要經過粗修、細修、精修等反復百次的修琢，才能將二、三毫米厚的粗坯修至0.5毫米左右。制作人為了進入平靜的狀態，會選擇在深夜創作。隨著坯子的杯壁越來越薄，匠人也進入“忘我”狀態。對此理解正確的是（ ）
①人們可以從自己主觀需要出發創造出自然界沒有的東西
②只有經過反復修琢的量變才能實現粗胚到成品質的飛躍
③成品在形成之前就已經在制作人頭腦中作為觀念存在了
④人們達到忘我狀態，就可以擺脫客觀條件對制作的影響
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
5．“信心”是常常出現在采訪代表委員時出現的關鍵詞，“我對推進教育高質量發展滿懷信心”、“最難的時候已經過去，我們每天都爭分奪秒加油干”、“聽黨話，跟黨走，民營企業一定會越來越好”。中國式現代化的美好前景令人向往，全國人民滿懷信心奮進在新的逐夢征程上。我們之所以滿懷信心是因為意識（ ）
①對社會發展起積極的推動作用 ②影響人們實踐活動的方向和結果
③會影響人們認識世界和改造世界 ④是對經濟社會發展向好的反映
A．①③ B．①④ C．②③ D．③④
6．人類基本的實踐活動形式包括改造自然的生產實踐、變革社會的實踐、探索世界規律的科學實驗活動。以下不屬于上述實踐活動形式是（ ）
A．脫貧攻堅 B．創作詩歌 C．發射衛星 D．生產口罩
7．如何快速鑒別有毒蘑菇，是世界性難題。經多年技術攻關，昆明植物研究所發明了，速檢測試劑盒，針對鵝膏環肽毒素，可通過顯色反應，快速完成檢驗工作，識別有毒蘑菇，現已投入使用，填補了該領域的空白。這表明（ ）
①指導實踐、為實踐服務是認識的最終目的
②基于實踐獲得的認識對實踐的發展起促進作用
③人類的實踐水平取決于對客觀事物的認識程度
④實踐的需要推動著人類的認識不斷向前發展
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
8．通過在物體上植入各種微型感應芯片使其智能化，然后借助無線網絡，實現人和物體“對話”，物體和物體之間“交流”，這就是物聯網。物聯網展示了生活中任何物品都可以變得“有感覺、有意思”這樣一幅智能圖景。物聯網的出現說明（ ）
①認識是實踐的來源和動力　 ②聯系具有普遍性、多樣性
③意識活動具有主動創造性　 ④創新即與眾不同
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
9．為了進一步推動農村經濟發展，我國全面推進農村土地“三權分置”的改革。改革實施的重點是在法律和實施辦法上清晰界定所有權、承包權和經營權之間的權利關系，建立健全土地產權制度和利用制度。從哲學角度看，這表明（ ）
①當上層建筑適應經濟基礎狀況時，它促進經濟基礎的鞏固和完善
②當生產關系適合生產力發展時，它對生產力的發展起推動作用
③上層建筑為經濟基礎服務時，就促進生產力的發展
④“三權分置”是生產關系一定要適應生產力規律的內在要求
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
10.看清楚過去,讓我們今天弄明白：江山就是人民,人民就是江山。中國共產黨緊緊依靠人民,已經順利走過爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民幸福而不懈奮斗的百年光輝歷程,書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩,譜寫出中國近代以來歷史最為可歌可泣的篇章。從唯物史觀看（ ）
①人民群眾是精神財富的源泉②人民群眾是社會歷史的主體
③人民群眾是社會發展的基礎④人民群眾是社會變革的決定力量
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
11.為優化基層治理，某市組建專業網格員（社區網格化管理組織成員）隊伍，時時巡查，發現矛盾糾紛及時上報；組織各類專業人士擔任調解員，處理解決復雜難題。大量矛盾、糾紛、問題化解在基層，也從源頭上減少了信訪量。矛盾不上交、矛盾不過夜在該市已經逐步成為現實。這一做法的成功得益于（ ）
①立足實際，堅持對具體矛盾作具體分析 ②優化上層建筑，建立健全矛盾糾紛解決機制
③將群眾是否滿意作為價值選擇的前提 ④堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
12.“一粒種子可以改變一個世界。”1956年第一批科研人員南下育種至今，三亞南繁基地已成為中國農業科技和國家種業的“硅谷”，每年數千名科研工作者在此辛勤耕耘，也吸引了非洲、東南亞、南美洲等地區的科學家前來選育品種。這說明（ ）
①正確的認識可以成為實踐的目的和動力
②真理在發展中不斷超越歷史條件和自身
③實踐可以把觀念的存在變為現實的存在
④科學實驗具有主觀能動性和社會歷史性
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
13．某教授在一次全國科學道德和學風建設宣講教育報告會上指出:你們在課堂里學到的所有定理、公理都是前人對自然現象的歸納總結，是現狀下最好的歸納總結，可以有效解釋自然現象，甚至推測一些還未發現的現象。隨著人類對周圍環境和宇宙認識的加深，這些定理和公理都會有失效的時候，科學研究中沒有絕對的真理，只有不斷改進的人類對自然的認識，這表明（ ）
A．真理和謬誤往往是相伴而行的，真理中包含謬誤的成分
B．真理的內容是主觀的，形式是客觀的
C．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
D．真理是具體的有條件的，它在發展中不斷地超越自身
14.第12版《新華字典》收錄了“初心”“點贊”等新詞，這些“網感”十足的新詞，不僅代表著當下人們的生活狀態與精神面貌，也在一定程度上反映著社會文化環境的變化。材料體現了（ ）
①精神文化生活在本質上都是實踐的
②社會意識的變化決定于社會存在的變化
③社會意識是對社會存在的直觀反映
④先進的社會意識可以預見社會發展方向
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
15．倍速播放指在不改變原視頻基本制式的基礎上，由用戶自行選擇加速或者減速的播放行為。研究顯示，28.2%的網絡視頻用戶不按原速觀看，00后尤其青睞倍速功能，使用比例39.6%。有人說，倍速播放是“為注水劇脫水”；也有人說，倍速播放讓時間有限、追求效率又不想錯過熱門劇的觀眾實現了“追劇自由”。對此，下列認識正確的是（ ）
①事物的功能和屬性因人的認識不同而變化
②人們對客觀存在的反映受個體主觀因素的制約
③價值觀的差異會導致人們對事物認識角度的不同
④認識具有主體差異性，不同主體必然會得出不同結論
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
16．下邊漫畫（作者：劉永志）說明了（ ）
①價值判斷與價值選擇具有主體差異性
②正確的價值觀是實現人生價值的前提
③價值觀不同對任何事物的評價都不同
④價值觀為人們的實踐和認識提供導向
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
17．“校內減負、校外增負”，針對校外培訓機構無序發展的現象，國家發布了“雙減”政策，致力于減輕義務教育階段學生的作業負擔和堅決壓減學科類校外培訓，降低青少年兒童的學業壓力，倡導學校通過均衡、公平的教育資源，讓孩子得到平等的教育。可見，國家發布“雙減”政策（ ）
①表明社會意識要隨著社會存在的變化而變化
②是變革上層建筑從而推動生產力發展的體現
③是以人民群眾的根本利益為出發點和落腳點
④正確處理了個人利益與國家利益之間的沖突
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
18．一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂，新中國是無數革命先烈用鮮血和生命鑄就的，我們要向革命先烈表示崇高的敬意，傳承好他們的紅色基因。要從黨的輝煌成就、艱辛歷程、歷史經驗、優良傳統中深刻領悟中國共產黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好等道理，弄清楚其中的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯，就能理解中國革命取得偉大勝利，中國特色社會主義建設取得巨大成就的原因在于堅持了中國共產黨領導，馬克思主義、中國特色社會主義理論指導。這表明（ ）
①經過實踐檢驗的真理性認識是絕對的
②科學的社會意識對社會存在起促進作用
③我們要堅持真理，堅定走歷史的必由之路
④價值選擇基礎上的價值判斷具有社會歷史性
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
19．毛炳權院士在東莞中學讀書時曾聽老師講，化學工業能生產炸藥、肥皂、化肥等產品，是軍工、生產和生活不可缺少的行業，于是他決定一輩子從事化工行業。可見，毛院士在選擇專業時與他內心中的那份報效祖國的情懷和決心分不開。這啟示我們（ ）
①要抓住時機，及時把握人生機遇才能實現人生價值
②要把自我價值的實現與建設祖國、服務社會相統一
③要把投身于科技工作作為創造美好生活的根本途徑
④要把獻身國家和人民事業作為人生的最高價值追求
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
20．我國是玉米生產大國，每年播種約6億畝，產量約5000億斤，這離不開“最美奮斗者”李登海等一大批科學家幾十年來的不懈努力。為了實現玉米育種突破，李登海帶著干糧咸菜來到海南，開展玉米育種攻關。李登海團隊育成的120多個緊湊型雜交玉米新品種通過國家和省級審定，在全國累計推廣13億畝。這給我們的啟示是（ ）
①創造和實現人生價值需要堅定的理想信念
②要充分利用社會提供的客觀條件實現人生價值
③只有在勞動和奉獻中才能創造和實現人生價值
④得到社會對自己價值的承認才是人生價值之所在
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
21.閱讀材料，完成問題
材料一：數字經濟，主要是指將數字化的知識和信息作為關鍵生產要素，以現代信息網絡作為重要載體，以信息通信技術的有效使用作為效率提升和經濟結構優化的重要推動力的一系列經濟活動。數字經濟是信息時代新的發展形態，已成為全球經濟發展的新動能。
材料二：隨著數字經濟的飛速發展，互聯網技術日益發展、廣泛應用。為此，中共十九屆四中會全通過的《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題的決定》強調在推進社會治理創新過程中，必須完善并充分發揮互聯網、大數據、區塊鏈等信息技術的支撐作用，建設人人有責、人人盡責、人人享有的社會治理共同體，提升社會治理主體之間溝通互動的速度和效率。
（1）結合材料一，從哲學角度說明社會生產力發展趨勢及其原因。
（2）結合材料二，運用“尋覓社會的真諦”相關知識，分析中國共產黨將“重視發揮信息技術在社會治理中的支撐作用”的理念寫入《決定》的依據。
閱讀材料，完成問題
中國共產黨100多年的歷史就是一部為實現現代化強國而奮斗的歷史。早在新民主主義革命時期，中國共產黨就致力于探索以工業化為核心的現代化，新中國成立后，我們堅持不懈地為把我國建設成為一個工業化的具有高度現代文明的偉大國家而奮斗，改革開放之初，黨結合這一時期的新特點新要求，在對我國社會主義現代化建設持續探索中，正式提出了“中國式的現代化”這一概念。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在決戰決勝脫貧攻堅、全面建成小康社會的基礎上，聚焦第二個百年奮斗目標即如何全面建設社會主義現代化國家這一重大問題，提出了一系列新理論新理念新戰略，極大豐富了中國式現代化的新內涵。
推進中國式現代化是一個不斷追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。結合材料，運用真理的相關知識，談談對這句話的理解。（10分）
23.以“不能忘了人民這個根”為主題寫一篇小論文。
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
HYPERLINK "http://21世紀教育網(www.21cnjy.com)
" 21世紀教育網(www.21cnjy.com)

展開更多......

收起↑