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第6課　希臘羅馬古典文化
內容要求 教學目標
了解希臘、羅馬的古典文化成就 　　1.通過分析史料，認識古代希臘、羅馬建筑和雕塑的特點；通過對古希臘哲學思想和古羅馬法學成就的學習，理解希臘、羅馬文化對世界的影響。(史料實證、歷史解釋) 2．尊重和欣賞西方古典文化成就，理解世界文化的多樣性和勞動人民非凡的創造力，培養關注人類社會、探究科學真理的精神。(家國情懷)
教學重點：認識希臘羅馬古典文化的成就及其影響。
教學難點：理解分析希臘古典文化所折射的人文精神。
一、導入新課
“輝煌屬于希臘，偉大歸于羅馬！”這是美國詩人愛倫·坡的名言，這顯然是對古希臘和古羅馬取得成就的贊揚。古希臘和古羅馬作為西方文明的發源地，留下了哪些寶貴的文化遺產呢？它們的文化又有什么特點呢？接下來讓我們一起去探尋吧！
二、探究新知
(一)文學和雕塑
1．材料展示：
材料一　希臘神話是原始氏族社會的精神產物，是歐洲最早的文學形式。它大約產生于公元前8世紀，在古希臘原住民長期口頭相傳并借鑒了流傳到希臘的其他各國的神話的基礎上形成基本規模，分為神的故事和英雄傳說兩部分。
材料二　《荷馬史詩》相傳是由古希臘盲詩人荷馬創作的兩部長篇史詩——《伊利亞特》和《奧德賽》的統稱，是他根據民間流傳的短歌綜合編寫而成。《荷馬史詩》具有文學藝術上的重要價值，它在歷史、地理、考古學和民俗學方面也提供給后世很多值得研究的東西。
教師提問：古希臘文學的主要形式是什么？有什么特點？《荷馬史詩》有何歷史價值？
提示：主要形式：希臘神話。特點：“神人同形同性”。歷史價值：《荷馬史詩》是寶貴的文學遺產，也是了解早期希臘社會的主要文獻。
2．圖片展示：
　　　
教師提問：圖1和圖2分別是希臘雕塑中的哪一作品？
提示：圖1：《擲鐵餅者》，希臘雕塑藝術中的杰作之一。圖2：奧林匹亞神廟中的宙斯像，古代世界七大奇跡之一。
(二)建筑藝術
圖片展示：
教師提問：上圖是希臘、羅馬著名的建筑遺址，請同學們說出它們的名字。閱讀教材內容，分析古羅馬建筑與古希臘建筑相比，有什么不同。
提示：圖1是雅典帕特農神廟，圖2是羅馬大競技場，圖3是羅馬引水道工程，圖4是羅馬萬神廟。不同：羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點，并有所創新，如石拱門、穹頂等，既堅固結實，又華麗宏偉。
(三)哲學和法學
1．材料展示：
材料一　德謨克利特，出生在色雷斯海濱的阿布德拉(商業城市)，古希臘偉大的唯物主義哲學家，率先提出原子論。
材料二　德謨克利特認為，萬物的本原是原子和虛空。原子是不可再分的物質微粒，虛空是原子運動的場所。人們的認識是從事物中流射出來的原子形成的“影像”作用于人們的感官與心靈而產生的。
材料三　蘇格拉底，古希臘著名的思想家、哲學家、教育家、公民陪審員。蘇格拉底和他的學生柏拉圖，以及柏拉圖的學生亞里士多德并稱為“古希臘三賢”，被后人廣泛地認為是西方哲學的奠基者。
材料四　亞里士多德，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一，堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物，恩格斯稱他是“古代的黑格爾”。
教師提問：結合材料和所學知識，歸納古希臘在哲學方面的主要成就。
提示：①德謨克利特提出“原子論”。②蘇格拉底的思考轉向人類社會，他指出，求得知識的最好辦法是有系統的問和答；他還主張人應該“認識你自己”，這對認識人的內心世界具有重要意義。③亞里士多德是一位百科全書式的學者，創立了邏輯學等新的學科。
2．課件出示《十二銅表法》的相關內容。
第3表：債權人可將無力償還的債務人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。
第5表：死者的財產需按其遺囑進行處理。
第8表：凡故意傷人肢體而又未能取得調解時，則傷人者也需受到同樣的傷害；不過，如有人打斷自由人的骨頭，他須償還300盎司罰金；如被打斷骨頭的是奴隸，罰金可以減半。
第11表：禁止貴族與平民通婚。
教師提問：閱讀教材第29頁正文第二段內容并結合材料內容分析，《十二銅表法》在羅馬法制建設上的作用是什么？
提示：《十二銅表法》是羅馬法制建設的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。
3．引導學生閱讀教材第29頁正文第三段內容并結合材料，概括指出羅馬法在當時的作用和對后世的影響。
羅馬法具有資本主義發展初期所需要的現成法律形式，是現代資本主義法制的先聲。世界資本主義的發展與羅馬法的復興密不可分。自19世紀以來，歐洲大多數國家皆以羅馬法為法制基礎，制定本國的法律制度，如《法國民法典》《德國民法典》等。現在許多國家的陪審團制度、律師制度和某些訴訟原則均直接源于羅馬法。
——引自《歷史·必修I政治文明歷程》(岳麓版)
(學生思考，各抒己見)
師生歸納：規范了當時的社會秩序，維系了羅馬帝國的統治。成為現代資本主義法制的先聲，成為近代資本主義立法的基礎；現代的陪審團制度、律師制度和一些訴訟原則都源于羅馬法。
(四)公歷的緣起
材料展示：
材料一　儒略歷是由羅馬共和國獨裁官凱撒采納數學家兼天文學家索西琴尼的計算后，于公元前45年1月1日起執行的取代舊羅馬歷法的一種歷法。儒略歷中，一年被劃分為12個月，大小月交替；四年一閏，平年365日，閏年366日(在當年二月底增加一閏日)，年平均長度為365.25日。由于實際使用過程中累積的誤差隨著時間越來越大，1582年教皇格列高利十三世頒布、推行了以儒略歷為基礎改善而來的格列高利歷，即沿用至今的公歷。
材料二　公元，即公歷紀元，原稱基督紀年，又稱西歷或西元，一種源自西方社會的紀年方法。它是由意大利醫生兼哲學家里利烏斯對儒略歷加以改革而制成的一種歷法。1582年，時任羅馬教皇的格列高利十三世予以批準頒行。
教師提問：結合材料和所學知識，簡述一下羅馬歷法的由來和發展。
學生討論得出結論。
提示：古埃及人的太陽歷→羅馬歷法→儒略歷→基督教歷法。
三、課堂小結
希臘和羅馬古典文化是綻放在世界文化藝術史中的一朵奇葩。社會經濟的繁榮以及城邦制度的充分發展，使古希臘和羅馬人有充足的條件從事文化藝術方面的創造。從史詩、雕塑、建筑、哲學、法學等方面，古希臘和羅馬人不斷將探詢的目光從神的世界轉移到人的世界，既有情感的抒發，也有理性的思索。這是一個自由奔放、富于想象力、崇尚智慧和力量的民族，他們的作品不僅為整個西方古典藝術的發展奠定了基調，也為后人研究古希臘世界的歷史與社會提供了豐富的資料。
這節課的學習，要適當搜集歷史圖片、名言、人物作品等來豐富課堂。例如，學習著名建筑這一部分內容時，可以結合《帕特農神廟遺址》和《羅馬大競技場遺址外景》等圖片來了解希臘、羅馬建筑的特點和異同。同時也要采用多種教學方式去活躍課堂，讓學生學得輕松、學得快樂。

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