資源簡介

第3課　遠古的傳說
內容要求 教學目標
通過古代文獻中記述的黃帝、炎帝等神話傳說，了解其中蘊含的歷史信息 　　1.了解華夏族的形成，知道人類社會形態從低級向高級發展的規律；通過研讀相關史料，了解炎帝、黃帝時期的重要發明，了解大禹的優秀品質；理解禪讓制的含義；思考和認識傳說與史實的區別。(唯物史觀、歷史解釋、史料實證)
2.認識我們的祖先對人類文明的發展所作的貢獻；體會作為炎黃子孫的驕傲和自豪；學習大禹的創新精神和奉獻精神。(家國情懷)
教學重點：炎黃聯盟、傳說中炎帝和黃帝的發明、禪讓制。
教學難點：傳說與史實的區別與聯系，部落及部落聯盟的構成和實質，“禪讓”的含義和實質。
一、導入新課
多媒體出示黃帝陵祭祖、祭拜炎帝圖片。
　
教師提問：(1)黃帝和炎帝對中華民族的發展有什么貢獻？
(2)為什么黃帝和炎帝受到所有炎黃子孫的尊敬？對黃帝和炎帝的祭奠有什么現實意義？
教師導入：孫中山說：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，惟有我先！”毛澤東贊嘆道：“聰明睿智，光被遐荒；建此偉業，雄立東方?！薄糠昵迕鲿r節，海內外炎黃子孫紛紛從各地趕來祭拜黃帝、炎帝，以寄托念祖之情。今天就讓我們一起通過學習本課內容來探討上述問題吧！
二、探究新知
(一)炎黃聯盟
1．課堂活動：(1)課前學生分組合作搜集有關人類起源或早期社會的神話與傳說。
(2)課上分組講述。
(3)評比講述精彩的傳說故事。
2.學生自主學習：閱讀教材第14頁內容，歸納部落聯盟時期的主要人物和部落戰爭。思考：華夏族的由來。誰被尊稱為人文初祖？
提示：炎黃在阪泉大戰，炎帝戰敗，歸順黃帝，兩大部落結成聯盟。炎黃部落與蚩尤部落在涿鹿激戰，蚩尤戰敗，黃帝被推舉為部落聯盟首領。炎黃部落聯盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖。
3．展示材料：“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。”
——梁啟超《飲冰室合集》
教師提問：華夏族的形成有什么特點？
提示：華夏族由錯居雜處的眾多民族，在不斷交往、交流的過程中逐漸融合而成。
教師過渡：華夏族的形成過程中，炎帝和黃帝為中華民族的發展創造作出巨大貢獻，讓我們一起來看一下傳說中黃帝和炎帝的發明。
(二)傳說中炎帝和黃帝的發明
1．展示材料：
材料一　(炎帝)能殖百谷百蔬。
——《國語·魯語》
材料二　神農耕而作陶。
——《太平御覽·周書》
材料三　神農……始嘗百草，始有醫藥。
——《史記·三皇本紀》
材料四　神農氏始削桐為琴，繩絲為弦。
——《太平御覽·樂部》
教師提問：閱讀材料并結合教材內容第15頁回答，炎帝的發明有哪些？
提示：傳說炎帝教民開墾耕種，制作生產工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發明紡織，會煮鹽，教人們交換物品；還制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識。
2．展示材料：
材料一　正衣裳，制袞冕……深衣大帶，扉履赤焉，玄衣纁裳。
——《路史》
材料二　黃帝作車，引重致遠。
——《古史考》
材料三　軒轅……變乘桴以造舟楫。
——《拾遺記》
材料四　黃帝作弩。
——《古史考》
教師提問：閱讀材料并結合教材第15頁內容回答，皇帝的發明有哪些？
提示：建造宮室，制作衣裳，制作車，挖掘水井，制造船只，會煉銅，并發明了弓箭。
3．教師提問：不僅黃帝發明了如此多的東西，而且其身邊的人也有很多的發明，主要有哪些呢？
提示：倉頡創造文字，伶倫制作音律，隸首發明算盤，嫘祖會繅絲，擅長紡織。
4．教師提問：傳說中炎帝和黃帝有很多發明創造，你認為這些發明創造反映出當時人們生活的哪些變化？有關先民的傳說是否有科學根據？
提示：這些發明創造主要反映了當時人們生活中衣、食、住、行等方面的變化。有關先民的傳說有一定的科學根據，考古發現的遺址與文物，印證了一些傳說的真實性。
教師過渡：相傳最后黃帝乘龍歸天，而在他之后，我國的黃河流域又相繼出現了三位杰出的部落聯盟領袖，他們就是堯、舜、禹。
(三)堯舜禹的禪讓
1．展示材料：
材料一
材料二　堯立七十年得舜，二十年而老，令舜攝行天子之政，薦之于天。
——[西漢]司馬遷《史記·五帝本紀》
材料三　舜子商均亦不肖，舜乃豫薦禹于天。十七年而崩。三年喪畢，禹亦乃讓舜子，如舜讓堯子。諸侯歸之，然后禹踐天子位。堯子丹朱，舜子商均，皆有疆土，以奉先祀。服其服，禮樂如之。以客見天子，天子弗臣，示不敢專也。
——[西漢]司馬遷《史記·五帝本紀》
教師提問：(1)何為禪讓制？
(2)這種制度的實質是什么？
提示：(1)含義：將部落聯盟首領的位子傳給賢德之人的制度。
(2)實質：民主推選部落聯盟首領(原始民主)。
2．展示材料：《史記·夏本紀》記載：(他)“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入?！?br/>教師可以請同學講述有關大禹治水的故事，引導學生思考：我們可以從大禹身上看出中華民族祖先具有哪些優秀的品質？
提示：創新精神，不屈不撓、堅持不懈的斗爭精神，無私奉獻精神，敬業精神，高度的社會責任感等。
3.課堂探究小游戲：遠古傳說與真實歷史之間的區別與聯系。
教師用紙寫好一個小故事，傳給第一個學生，第一個學生看過之后小聲講給第二個學生，第二個學生以同樣的方式告訴第三個學生，以此類推，最后一個學生講出他所聽到的故事，老師最后把原本的小故事說出來，學生對比一下老師最初的故事和最后一個學生聽到的故事有什么不同，由此來讓學生體會傳說與史實的差異。
教師總結、歸納：遠古傳說指的是在文字發明以前，口耳相傳的神話傳說，是先民們對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述。不可否認這里有神話的成分，但不難發現這其中蘊含著某些比較可靠的歷史資料。炎帝、黃帝時代的傳說，不僅在《史記·五帝本紀》有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發掘所證實。而歷史事實則是指完全真實存在的客觀事實。因此，遠古傳說固然存在著夸張和理想化的成分，但是也包含著一些真實的歷史情況。我們不能把傳說等同于史實，但也要學會從傳說中分辨真實存在的客觀事實，從而獲得對歷史更客觀的認識。
三、課堂小結
通過本節課的學習，我們知道了炎黃子孫、華夏兒女的歷史淵源。先人身上的創造精神、奉獻精神、進取精神感動著我們，也激勵著一代代中華兒女為實現祖國統一大業和中華民族的偉大復興而努力。
本節課的教學過程是師生互動的過程，學生是處于主體地位的。通過史料幫助學生了解炎帝和黃帝的貢獻是本課的重點；通過圖片讓學生對傳說中的堯舜禹有直觀了解。在教學中，啟發學生對遠古傳說和史實作出初步的比較，通過搜集相關資料，講故事，談體會，玩游戲，讓學生了解這些古代傳說中的故事，區分哪些具有歷史事實成分，哪些是虛構的，從而培養探究式的學習方法。

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