資源簡介

第4課：心靈的慰藉————宗教建筑
教學(xué)目標(biāo)：了解宗教建筑的輝煌藝術(shù)成就，并能感受不同建筑形勢帶來的美感
教學(xué)重點：了解宗教在建筑中的進(jìn)步意義，了解不同宗教建筑的特點
教學(xué)難點：哥特式建筑的特點是難點
教學(xué)過程 學(xué)生活動
學(xué)生課前展示1、學(xué)生課下制作本節(jié)課中感興趣課件，課前3——5分鐘給同學(xué)們展示2、教師進(jìn)行總結(jié)、表揚。二、導(dǎo)入新課外地的朋友來濟(jì)南，同學(xué)們肯定帶他們爬千佛山，有一個地方大家肯定必去，那就是大佛頭，為什么？因為中國有句古話“天下名勝僧占多”，幾百年來，已經(jīng)形成中國特有的佛教文化，這節(jié)課，我們就來學(xué)習(xí)一下宗教建筑。心靈的慰藉————宗教建筑（板書）三、新授宗教概述：在人類的歷史上，宗教曾經(jīng)占據(jù)了重要的地位。世界三大宗教——佛教、基督教和伊斯蘭教，其影響更為深遠(yuǎn)。在科學(xué)尚不發(fā)達(dá)、社會充滿苦難的歷史年代里，宗教對于一時還找不到正確出路的廣大人民群眾，是一種重要的精神支柱，它寄托著人們的理想和幻想。在世界三大宗教盛行的年代里，世界各國建造了一大批宗教建筑。它一方面反映了當(dāng)時宗教勢力的強大，另一方面體現(xiàn)了勞動群眾在虔誠的宗教感情的驅(qū)使下進(jìn)行的杰出的藝術(shù)創(chuàng)造，為人類留下了一批寶貴的文化遺產(chǎn)。其中相當(dāng)一部分已被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”。世界三大宗教：佛教、基督教、伊斯蘭教基督教的三種建筑形式：拜占庭式、羅馬式、哥特式1、佛教建筑佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的印度。以后逐漸傳入東南亞，中國、朝鮮和日本等國。現(xiàn)存的印度桑奇大塔、印度尼西亞的婆羅浮屠是佛教建筑中最有代表性的實例。——————婆羅浮屠 現(xiàn)今世界最大之佛塔遺跡在印度尼西亞，這就是建于８世紀(jì)的婆羅浮屠佛塔。它還是南半球最宏偉的古跡，世界聞名的石刻藝術(shù)寶庫，東方五大奇跡之一，并素有“印尼的金字塔”“石塊上的史詩”之稱。———————桑奇大塔塔中心半圓形的覆缽，最初是公元前250年左右由阿育王修建的。后在巽伽王朝時代由當(dāng)?shù)馗簧藤Y助的一個僧團(tuán)繼續(xù)擴建，在覆缽?fù)炼胀饷鎵酒龃u石，頂上增修一個方形平臺和三層傘蓋，底部構(gòu)筑了石砌的基壇和圍欄。公元前1世紀(jì)后半葉到公元1世紀(jì)初葉，安達(dá)羅王朝又在圍欄四方陸續(xù)依次建造南、北、東、西四座砂石的塔門牌坊。 每座牌坊由三道橫梁和兩根立柱構(gòu)成，并飾以左右對稱的浮雕嵌板和圓雕構(gòu)件。浮雕嵌板的內(nèi)容多為佛傳故事和本生故事。由于當(dāng)時佛教雕刻尚禁忌出現(xiàn)佛陀本身的形象，故只有法輪、寶座、菩提樹等象征物表示釋迦牟尼的存在。 圓雕人物的代表作是東門牌坊橫梁與立柱相交處的著名的樹神藥叉女像。她雙臂攀援芒果樹枝，縱身向外傾斜，凌空懸掛于整個建筑結(jié)構(gòu)之外，富有節(jié)奏感的S型體態(tài)，健壯豐滿，被譽為印度標(biāo)準(zhǔn)女性美的雛形和始祖。印度把這種塔門牌坊稱作“陀蘭那”(Torana)，故后代把這種雕刻藝術(shù)稱作“陀蘭那藝術(shù)”。 ———————菩提伽耶 菩提伽耶位于印度巴特那(PATNA)城南，是釋迦牟尼的成佛處，位于該地的大菩提寺相傳有1800多年的歷史，據(jù)稱為阿育王所建，寺廟主體為方臺形，上建圓錐形尖頂，高170英尺。寺前拱門上有獅、鹿、牛、象等動物雕刻。寺中靠西墻的祭臺上有釋迦牟尼像。2、基督教基督教產(chǎn)生在公元1世紀(jì)時的今巴勒斯坦地區(qū)。公元313年取得合法地位。公元392年被羅馬帝國定為國教。歐洲中世紀(jì)時，基督教占有絕對統(tǒng)治地位，以至凌駕于封建王權(quán)之上。基督教的教堂建筑集歐洲中世紀(jì)美術(shù)之大成。它先后創(chuàng)造了 拜占庭式、羅馬式 和 哥特式 三種建筑風(fēng)格。其中哥特式教堂建筑是西方建筑史上的一個高峰。拜占庭式—————— 索菲亞教堂532年—537年 在今土耳其 伊斯坦布爾 是拜占庭建筑的代表作。　索菲亞大教堂聞名于其巨大的圓頂，被譽為拜占庭式建筑的典范及“改變了建筑史”。它的突出成就在于創(chuàng)造了以帆拱上的穹頂為中心的復(fù)雜拱券結(jié)構(gòu)平衡體系，以及在這個體系支持下的集中式開放空間。這一型制對后來歐洲乃至東方建筑都產(chǎn)生了很大影響。教堂內(nèi)部空間廣闊，中央穹頂直徑33米，頂高60米，圓頂下40個拱形窗引進(jìn)光線，營造迷幻的宗教氛圍；除了各種精美華麗的雕像外，用有色大理石鑲成的馬賽克圖案是其一大特色。羅馬式——————比薩教堂建筑群比薩大教堂全貌，由洗禮堂、鐘塔、大教堂、和墓地構(gòu)成比薩教堂建筑群；全部完成耗時288年，是意大利中世紀(jì)最重要的建筑群之一，也是比薩城的標(biāo)志性建筑。11世紀(jì)比薩主教堂，它的鐘塔和洗禮堂，是意大利中世紀(jì)最重要的建筑群之一。為紀(jì)念1062年打敗阿拉伯人而造。主教堂是拉丁十字式的，全長95米，正立面高32米。三座建筑物形體各異，對比很強，但都統(tǒng)一在以連續(xù)空券廊和古典柱式為特征的建筑風(fēng)格上。仍可見古羅馬的遺韻。建筑群顯得格外端莊、和諧、寧靜。 （3）哥特式 11世紀(jì)下半葉起源于法國，13世紀(jì)——15世紀(jì)流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格。主要見于天主教堂。哥特式建筑以其高超的技術(shù)和藝術(shù)成就，在建筑史上占有重要地位。哥特式教堂的結(jié)構(gòu)體系由石頭的骨架券和飛扶壁組成，大大提高了教堂的高度并開拓了內(nèi)部空間，在形式上，復(fù)雜而精致，密集而垂直的柱群，在視覺上產(chǎn)生了飛騰的效果，具有高聳峻拔、輕盈靈巧的特點。哥特式教堂的另一個典型特征是正門的立面有圓花窗，教堂內(nèi)部則廣泛采用彩色玻璃窗畫。 ——————巴黎圣母院 它被壁柱縱向分隔為三大塊；三條裝飾帶又將它橫向劃分為三部分。 其中 ，最下面有三個內(nèi)凹的門洞,門楹上雕有精致的小浮雕，整個教堂處處都有不同的雕像，是一座藝術(shù)建筑。門洞上方是所謂的“國王廊”，上有分別代表以色列和猶太國歷代國王的二十八尊雕塑。 “長廊”上面為中央部分，中間一個象征天堂的玫瑰花形的大圓窗，其直徑約10米，中央供奉著圣母圣嬰，兩邊立著天使的塑像。兩側(cè)立的是亞當(dāng)和夏娃的塑像。 第三層是可穿行的回廊，雕花拱形的石欄充分發(fā)揮了雕刻者的想象力。 最上方兩側(cè)是沒有竣工的塔樓，沒有塔尖。教堂中廳高90米的尖塔，塔尖有十字架，仿佛與天穹相接。 ——————夏特爾主教堂 法國哥特式教堂最典型的實例，鐘塔高105米，內(nèi)部的彩色玻璃窗最著名，共有176個，總面積2500平方米，陽光透過大面積的萬紫千紅的窗子，把教堂內(nèi)部映照的五彩繽紛，光彩奪目。這里滲透著當(dāng)時市民們的理想和幻想。——————米蘭主教堂 又名“多摩主教堂”；屬于晚期哥特式教堂，從上到下滿是雕塑，極盡繁復(fù)精美。可容納4萬人，規(guī)模位居世界第二。西方人稱它是一座錦繡的森林，本身就是一件藝術(shù)品。外貌特征：世界上雕像最多的教堂，共有雕像6000座，主體多為圣經(jīng)故事等宗教題材，教堂正面被巨大方柱分割出五扇銅門每個銅門都雕有圣經(jīng)故事或教堂歷史，最大的中間銅門描繪圣母瑪利亞的一生，正面方石柱上刻有幾十幅大型浮雕和上百個人物像。頂部風(fēng)采：教堂頂部從橫交錯著33座石橋，連接頂部各部分，頂部建有135座大理石尖塔，塔頂立有雕像，尖塔林立挺拔，給人超脫塵世之感，英國小說家勞倫斯稱“活像一只刺猬”，中央塔最高，108米，塔頂有鍍金銅像圣母瑪利亞，在陽光下光彩奪目，象征圣愛。內(nèi)部裝飾：窗細(xì)而長，兩柱間的彩色魄力窗是哥特式建筑特色之一，米蘭教堂的玻璃窗世最大的，高20米，24扇，主要以耶穌故事為題材，當(dāng)陽光透過玻璃窗射入教堂時，人們明白宗教的美原來可以這樣宣示。——————科隆主教堂 北歐最大的后哥特式教堂，也是世界最高的教堂之一（兩座塔樓高達(dá)152米）。在建筑物所有的細(xì)部上都覆蓋著有流動感的石造透空花紋。
科隆大教堂坐落在美麗的萊茵河畔，它那纖巧空靈，向上升騰的神奇形象顯得格外宏偉壯麗。圖片展示，區(qū)分各個不同的教堂建筑，加深學(xué)生對教堂特征的認(rèn)識3、伊斯蘭教建筑 伊斯蘭教興起于公元7世紀(jì)初的阿拉伯半島，傳遍西亞、北非和西班牙。 因此在伊斯蘭世界里，又聳起了一座文明的高峰，對世界文明的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。作為伊斯蘭文明重要物質(zhì)體現(xiàn)的建筑，在世界建筑中獨樹一幟，自成體系。它的最具有代表性的建筑類型是清真寺。由于宗教的要求和大致相似的自然條件（干旱和炎熱）等原因，伊斯蘭教清真寺的型制有一定的共性。主要表現(xiàn)在建筑結(jié)構(gòu)上普遍以拱券作為主要的結(jié)構(gòu)手段；屋頂多采用洋蔥頭形的穹頂；一般都有提醒信徒準(zhǔn)時禮拜的“授時塔”；由于伊斯蘭教反對以至禁止描畫人與動物形象，建筑多以幾何或植物紋、或阿拉伯文字裝飾。——————伊斯法罕皇家伊斯法罕皇家清真寺建于1629～1638年，位于市中心皇家廣場南面，其正軸線朝向麥加，由禮拜殿、內(nèi)院與半穹窿形門殿組成。門殿高墻的兩端是一對邦克樓，高41米，半穹窿處砌有鐘乳拱。它和禮拜殿上的尖頂穹窿均飾有各色的琉璃鑲嵌。該寺的造型與裝飾均居波斯伊斯蘭建筑首位。 ——————泰姬陵泰姬陵被譽為世界八大奇跡之一的宏偉陵墓，正如萬里長城一樣，濃縮著一個偉大民族和文明古國數(shù)千年的燦爛文化。成為伊斯蘭建筑中十分耀眼的明珠。 泰姬陵的故事 泰姬陵是莫臥兒王朝帝王沙賈漢為愛妃泰吉·馬哈爾所造。據(jù)傳當(dāng)年沙賈漢聽聞愛妃先他而去的消息后，竟一夜白頭。為紀(jì)念泰吉，國王傾舉國之力，耗無數(shù)錢財，用了22年時間修建了這座晶瑩剔透的泰姬陵。國王本想在河對面再為自己造一個一模一樣的黑色陵墓，中間用半邊白色、半邊黑色的大理石橋連接，與愛妃相對而眠。誰知泰姬陵剛完工不久，其子就弒兄殺弟篡位，他也被囚禁在離泰姬陵不遠(yuǎn)的阿格拉堡。此后整整8年的時間，沙賈漢每天只能透過小窗，凄然地遙望著遠(yuǎn)處河里浮動的泰姬陵倒影，直至病死。圖片展示，欣賞泰姬陵不同時段的變化三、教師總結(jié)：通過對三種宗教建筑的認(rèn)識，我們了解了在一定時期宗教對于人們的進(jìn)步意義，感受不同風(fēng)格的建筑美感。 四、課后反思基督教的哥特式特點明確，教師引導(dǎo)學(xué)生由外及內(nèi)，可以整體感受其特點，便于學(xué)生總結(jié) 學(xué)生講課，教師引導(dǎo)，其他同學(xué)記錄參與討論3、了解宗教的意義感受佛教建筑美感5、學(xué)生感受桑奇大塔牌坊的雕刻藝術(shù)6、思考樹神藥叉女像造型有何特點？感受基督教建筑美感區(qū)分三種建筑特點拜占庭式羅馬式哥特式9、了解哥特式建筑特點10、學(xué)生觀看圖片，總結(jié)哥特式教堂的特點。（1）外部特征（2）頂部尖塔（3）迷人的玻璃鑲嵌畫7、感受伊斯蘭建筑美感并總結(jié)其建筑特點8、師生總結(jié)建筑特點
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