資源簡介

九年級上冊語文第二單元知識點
7. 敬業(yè)與樂業(yè)
一、知識梳理
文學(xué)常識
梁啟超中國近代思想家，文學(xué)家，學(xué)者。維新派代表人物，與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。
字音字形
【易錯讀音】
駢進(jìn)（pián）儒門（rú）禪師（chán）承蜩（tiáo）佝僂（gōu lóu）
褻瀆（xièdú）解剖（pōu）強聒（guō）不舍
【易錯字詞】
赦免秘訣羨慕妄想言不及義不二法門理至易明發(fā)憤忘食
誨人不倦斷章取義主一無適心無旁騖
詞語運用
◆根據(jù)下列成語的意思和用法，判斷下列成語運用是否正確，正確的打“√”，錯誤的打“×”。
斷章取義
【釋義】“義”通“意”，即意思。指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思。多指引用與原意不符。
【用法】貶義詞，近義詞有“望文生義”等。而“斷章取義”詞意更深一步，望文生義只是做出不確切的解釋，而斷章取義強調(diào)了實施和落實。
【判斷】一些望文生義、偷梁換柱的文章，分明是對經(jīng)典文學(xué)的褻瀆。（×）
名句積累
1.孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。
2.今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。
主題識記
這篇演講針對聽眾的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，通過對“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的論述，告誡人們要對自己所做的事業(yè)生出敬意，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，從而去過人類合理的生活。
二、重點講解
課文重點句子 賞析
孔子說:“飽食終日，無所用心，難矣哉!”又說:“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道:“難!難!” 道理論證：引用孔子之言寫出了兩種人難以教誨，最后一句用通俗的語言對孔子的話做了生動而饒有趣味的講解。“難!難!”運用反復(fù)的修辭手法，突出強調(diào)了無業(yè)游民的不可教誨。
曾文正說:“坐這山，望那山，一事無成。”……莊子說:“用志不分，乃凝于神。”孔子說:“素其位而行，不愿乎其外。” 道理論證，引用名人名言，充分有力地論證了“把一種勞作做到圓滿就是敬”的觀點，體現(xiàn)“敬業(yè)”的重要性，進(jìn)而更好地論證了中心論點。
三、素養(yǎng)提升
文章引用了很多作品及名家的名言警句，來證明自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》、《莊子》，佛家的百丈禪師等所說的至理名言，都被作者拿來論證自己的觀點。
8. 就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信
一、知識梳理：
文學(xué)常識
雨果（1802—1885），法國作家，浪漫主義文學(xué)的重要代表，代表作有小說《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《九三年》等。本文是1861年11月25日，圓明園被焚毀后一年后，雨果就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的回信。
字音字形
【易錯讀音】
贓物（zāng）給予（jǐ）琉璃（liú）驚駭（hài）劫掠（jié）瞥見（piē）剪影（jiǎn）
晨曦（xī）箱篋（qiè）恍若隔世（huǎng）豐功偉績（jì）
【易錯字詞】
制裁琺瑯贊譽綴滿耗費洗劫博物館戰(zhàn)利品令人驚駭
依稀可見蕩然無存富麗堂皇眼花繚亂
主題識記
本文是一封義正詞嚴(yán)、感情強烈的回信。巴特勒上尉征求雨果對“遠(yuǎn)征中國”的意見，本想得到雨果的贊譽，而雨果卻從圓明園是怎樣的個世界奇跡說起，運用反語諷刺譴責(zé)了英法聯(lián)軍焚掠圓明園的強盜行為。
二、重點講解
課文重點句子 賞析
而你根想知道，我對英法的這次勝利會給予多少贊譽。 “贊譽”褒義貶用，用反語表現(xiàn) 了作者對巴特勒觀點的憎惡和諷刺，同時也引出下文作者對以圓明園為代表的東方文明的贊譽和景仰之情。
我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。 所謂“文明”其實是野蠻，是對人類文明的毀滅破壞。而所謂“野蠻”正是人類文明之所在。反語的運用，達(dá)到了揭露更深刻、鞭撻更有力的藝術(shù)效果。
三、素養(yǎng)提升
文章用反語來譴責(zé)，如“更徹底”“更漂亮”“豐功偉績”“收獲巨大”“我們歐洲人是文明人”等，使用反語的作用是諷刺，是對英法聯(lián)軍的罪惡行徑有力的嘲諷。
9. 論教養(yǎng)
一、知識梳理
文學(xué)常識
利哈喬夫是20世紀(jì)俄羅斯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷液突浇袒顒蛹摇Ｗ鳛槲幕髱煟阉囊簧极I(xiàn)給了他的祖國，成為20世紀(jì)俄羅斯的“知識象征”。
字音字形
【易錯讀音】
貿(mào)然（mào）涵養(yǎng)（hán）恪守（kè）自吹自擂（léi）疲憊不堪（bèi）
汲取（jí）允諾（nuò）自持（chí）恕我直言（shù）
【易錯字詞】
缺陷習(xí)慣厭煩實施漠不關(guān)心習(xí)以為常穩(wěn)重隨和彬彬有禮
道德箴言輕而易舉矯揉造作大發(fā)雷霆
詞語運用
◆根據(jù)下列成語的意思和用法，判斷下列成語運用是否正確，正確的打“√”，錯誤的打“×”。
習(xí)以為常
【釋義】習(xí)：習(xí)慣。指某種事情經(jīng)常去做，或某種現(xiàn)象經(jīng)常看到，也就覺得很平常了。
【用法】中性詞，常與近義詞有“司空見慣”相混。二者的區(qū)別在于：“司空見慣”強調(diào)的是客觀問題，而“習(xí)以為常”強調(diào)對事物的主管認(rèn)識。
【判斷】讀書，這個我們習(xí)以為常的平凡過程，實際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。（√ ）
名句積累
如果你懂得了這一點，再加上幾分隨機應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會自動來到你的身邊。
主題識記
本文通過列舉眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，深入淺出地探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，啟發(fā)我們思考教養(yǎng)的真諦，自覺做一個有教養(yǎng)的人。
二、重點講解
課文重點句子 賞 析
假如一個男人跟朋友和熟人見面時彬彬有禮，可是在家里對妻子兒女動不動就大發(fā)雷霆——那就可以肯定他不是一個有教養(yǎng)的 人。 舉例論證和對比論證：列舉了一個男人對朋友 、熟人和對妻子兒女截然不同的態(tài)度的例子，用具體表現(xiàn)強調(diào)了“他不是一個有教養(yǎng)的人”，更是為了進(jìn)一步論證“什么是真正的教養(yǎng)”。
無須背誦數(shù)以百計的格言信條，只須記住一條:必須以尊重的態(tài)度對待別人。 重申中心論點“必須以尊重的態(tài)度對待別人”。
三、素養(yǎng)提升
文章主要論證方法有舉例論證和對比論證。5—10段、17段中運用舉例論證，這些例子有力的證明了怎樣做才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度；5—10段中所舉例子，又用了對比論證的方法，這樣更突出了什么才是真正的“教養(yǎng)”。
10.精神的三間小屋
一、知識梳理
文學(xué)常識
畢淑敏從事醫(yī)學(xué)工作20年后，于1980年開始專業(yè)寫作，短篇小說《預(yù)約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽為“新體驗小說”的代表作。出版短篇小說集《女人之約》，散文集《素面朝天》、《提醒幸福》等，著有長篇小說《紅處方》。
字音字形
【易錯讀音】
寬宥（yòu）游弋（yì）輕覷（qù）麾下（huī）要訣（jué）窗欞（líng）
坍塌（tān）困厄（è）積攢（zǎn）襟懷（jīn）憎惡（wù）不知所措（cuò）
贅余（zhuì）自慚形穢（huì）俯拾即是（jí）
【易錯字詞】
效仿蔑視鋪陳飄逝挾持濡養(yǎng)滄桑生涯圈畫飄零灰燼銷毀
廣袤形銷骨立悄無聲息間不容發(fā)鳩占鵲巢李代桃僵相得益彰
主題識記
本文是一篇融議論、描寫、抒情于一體的說理性散文。文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義、激勵人們關(guān)注自我心靈，提升精神境界，使人格得到升華，表現(xiàn)了關(guān)注個性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。
二、重點講解
課文重點句子 賞析
你的一生，經(jīng)歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個金戈鐵馬之夜，它們會無師自通，與天地呼應(yīng)，錚錚作響。 比喻：將一生的“ 悲歡離合、喜怒哀樂”比作“以木石制作的古老樂器”，生動形象地寫出一生中的愛恨情仇和在某一個偶然的時間一股腦兒地涌現(xiàn)出來的情形。
我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠。 排比：表達(dá)了精神的小屋可以讓我們以自己的優(yōu)勢彌補自身的不足的道理，給人以極大的寬慰、鼓舞。
三、素養(yǎng)提升
文章以“三間小屋”為載體，將如何提升精神境界這一主題，用形象的比喻，化抽象為具體，“大中求小”；借房屋雖小，卻盛放著人們的“大心”，寫的具體形象，“小中見大”，三間小屋構(gòu)成了人們遼闊的精神世界。

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