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第02課 《回延安》導學案
【學習目標】
1.感知民歌“信天游”的形式和特點，感受濃郁的陜北風情。
2.理解詩歌內容，體會直接抒情和間接抒情中所蘊涵的深情。
3.品味富有表現力的語言，理解、繼承并弘揚“延安精神”。
【重點難點】
1.感受濃郁的陜北風情，品味富有表現力的語言。
2.體會直接抒情和間接抒情中所蘊涵的深情，理解、繼承并弘揚“延安精神”。
【學習過程】
知識簡介
1.作者簡介
賀敬之，1924年生，當代詩人、劇作家。曾參加抗日救亡運動，1940年赴延安魯迅藝術學院學習。1945年和丁毅執筆集體創作我國第一部新歌劇《 》，獲1951年斯大林文學獎。這是我國新歌劇發展的里程碑，作品生動地表現出“舊社會把人逼成鬼，新社會把鬼變成人”這一深刻的主題。主要作品有《回延安》《放聲歌唱》《雷鋒之歌》等。出版有詩集《放歌集》《并沒有冬天》《朝陽花開》等。
2.文體知識
信天游，在陜北它叫“信天游”，又稱“順天游”“小曲子”， 在山西被稱為“山曲”，在內蒙古則被叫作“爬山調”。是流傳在中國西北地區的一種民歌形式， 行一節，上下句押韻，一節一韻，詩行錯落有致，讀來高亢悠遠。其歌詞是以七字格二二三式為基本句格式的上下句變文體，有的一節表達一個簡單獨立的意思，有的幾節構成一組，表達比較復雜的意思。信天游形式自由，常用來抒情，亦可敘事。多運用比興手法，貼切、自然，增強了詩的音樂性；聯想豐富，奔放熱烈。
3.寫作背景
1956年3月，離開延安已經十年的賀敬之，到延安參加西北五省青年造林大會，這是他1945年離開延安之后，第一次重回延安，他的心情格外激動，一路上看不夠、聽不夠，覺得有一肚子話想說想唱。離別延安前，要舉行一個聯歡會，需要他出一個節目，他覺得用信天游的曲調最適合表達自己這幾天來的心情感受，于是“一邊流淚，一邊哼唱，一邊記錄”，連夜創作出了這篇經典之作，抒發了對延安的深切懷念，對黨和人民的無限熱愛。
4.字詞積累
讀準字音：
一盞（ ） 登時（ ） 糜子（ ） 杜甫川（ ）
油饃（ ） 腦畔（ ） 眼眶（ ） 白羊肚（ ）
摟定（ ） 滿窯（ ） 樹梢（ ） 寶塔山（ ）
理解詞義：
登時：
幾回回：
雞毛信：
第一課時
活動一：明詩體
1.聽讀詩歌
這首詩歌和以前讀過的其他現代詩歌相比，有什么不同？
2.欣賞歌曲
比較民歌歌詞與本文的詩歌語言有什么相似點？
活動二：理詩脈
1.感受別樣延安
默讀詩歌，邊讀邊圈畫出富有地方色彩的詞語，歸納提煉作者向我們展現了怎樣的延安。
示例: 詩中有寶塔山、杜甫川、柳林鋪、楊家嶺、棗園……詩歌展現了延安鮮活的自然景觀。
2.理清詩歌脈落
速讀詩歌，緊扣詩題《回延安》，仿照示例，為每一部分擬寫一個小標題。
示例：第一部分：回延安
第二部分：
第三部分：
第四部分：
第五部分：
線索：
活動三：感詩情
尋讀詩歌，尋找具有濃烈情感的句子，感受詩人對延安的深情。（分享提示：注意結合文本，要帶著感情把所選句子讀出來。）
詩句示例：手抓黃土我不放/緊緊兒貼在心窩上。
探究深情：通過“抓”“不放”“緊緊兒”“貼”等詞語，表達了詩人對久別的黃土、對延安這片土地的如親人般難舍難分的眷戀。
第二課時
情境任務：
重溫經典憶初心，牢記使命再前行。紅色點亮革命的足跡，朗讀喚醒塵封的記憶。我校經典誦讀社團傾情打造了一期《朗讀者》之“陜北情·延安魂”欄目，現誠邀八年級全體學生積極參與，以聲傳情，朗讀《回延安》，呈現內心最真墊的情感!
活動一：入詩境
朗讀設計
要求：請根據選定的章節片段，發揮聯想和想象，獨立思考后小組討論，為詩歌內容進行朗讀設計并進行展誦。
（提示：節奏、語速、語調、情緒；也可以裁剪詩歌語句，藝術處理。）
活動二：品詩味
1.區別抒情方式
朗讀下面兩組詩，說說這兩組詩在抒情方式上有什么不同。
第一組：
千聲萬聲呼喚你，
——母親延安就在這里!
革命的道路千萬里，
天南海北想著你……
第二組：
樹梢樹枝樹根根，
親山親水有親人。
羊羔羔吃奶眼望著媽，
小米飯養活我長大。
2.探究間接抒情
（1）結合下列各組詩句，探究：“間接抒情”有哪些方式？
第一組：
手抓黃土我不放，
緊緊兒貼在心窩上。
……幾回回夢里回延安
雙手樓定寶塔山。
滿心話登時說不出來，
一頭撲在親人懷。
第二組：
老爺爺進門氣喘得緊：
“我夢見雞毛信來——可真見親人……”
“保衛延安你們費了心，
白頭發添了幾根根。”
第三組：
米酒油饃木炭火，
團團圍定烷上坐。
滿窯里圍得不透風，
腦畔上還響著腳步聲。
親人見了親人面，
歡喜的眼淚眼眶里轉。
（2）運用比興手法抒情
①品讀下面3組詩，揣摩每節詩的上下兩句之間有什么共同關聯
第一組：
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好述。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
——《詩經·蒹葭》
第二組：
樹稍樹枝樹根根，
親山親水有親人。
羊羔羔吃奶眼望著媽，
小米飯養活我長大。
東山的糜子西山的谷，
肩膀上的紅旗手中的書。
——賀敬之《回延安》
第三組：
山丹丹開花紅姣姣，
香香人材長得好。
羊群走路靠頭羊，
陜北起了共產黨。
——李季《王貴與李香香》
②遷移應用“比興”手法
運用用“比興”手法，填補歌詞。
第一組：
高山青，澗水藍。
阿里山的姑娘美如 。
阿里山的少年壯如 。
——臺灣民歌《阿里山的姑娘》
第二組：
。
中國出了個毛澤東。
——陜北民歌《東方紅》
活動三：銘精神
1.在詩人的眼中，延安是什么顏色呢？從哪里看出的？
2.為什么延安在詩人的眼中是紅色的？結合下面的歷史知識談一談。
歷史知識：1935年10月19日中國共產黨率領工農紅軍到達陜北吳起鎮，至1948年3月23日中共中央離開陜北，歷時近13年，占中國新民主主義革命28年幾乎一半時間。在這里，中國共產黨自力更生、艱苦奮斗，戰勝了自然條件艱苦、敵人封鎖打擊等各種挑戰，領導全國抗戰與解放戰爭，由小到大，由弱到強，由摔折走向勝利。
3.齊讀第五章，思考：詩人聯想到了哪些與延安相關的內容？
請你針對本文的具體內容，提出自己的疑難，用紅筆標注在課本上。
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第02課 《回延安》導學案
【學習目標】
1.感知民歌“信天游”的形式和特點，感受濃郁的陜北風情。
2.理解詩歌內容，體會直接抒情和間接抒情中所蘊涵的深情。
3.品味富有表現力的語言，理解、繼承并弘揚“延安精神”。
【重點難點】
1.感受濃郁的陜北風情，品味富有表現力的語言。
2.體會直接抒情和間接抒情中所蘊涵的深情，理解、繼承并弘揚“延安精神”。
【學習過程】
知識簡介
1.作者簡介
賀敬之，1924年生，當代詩人、劇作家。曾參加抗日救亡運動，1940年赴延安魯迅藝術學院學習。1945年和丁毅執筆集體創作我國第一部新歌劇《白毛女》，獲1951年斯大林文學獎。這是我國新歌劇發展的里程碑，作品生動地表現出“舊社會把人逼成鬼，新社會把鬼變成人”這一深刻的主題。主要作品有《回延安》《放聲歌唱》《雷鋒之歌》等。出版有詩集《放歌集》《并沒有冬天》《朝陽花開》等。
2.文體知識
信天游，在陜北它叫“信天游”，又稱“順天游”“小曲子”， 在山西被稱為“山曲”，在內蒙古則被叫作“爬山調”。是流傳在中國西北地區的一種民歌形式，兩行一節，上下句押韻，一節一韻，詩行錯落有致，讀來高亢悠遠。其歌詞是以七字格二二三式為基本句格式的上下句變文體，有的一節表達一個簡單獨立的意思，有的幾節構成一組，表達比較復雜的意思。信天游形式自由，常用來抒情，亦可敘事。多運用比興手法，貼切、自然，增強了詩的音樂性；聯想豐富，奔放熱烈。
3.寫作背景
1956年3月，離開延安已經十年的賀敬之，到延安參加西北五省青年造林大會，這是他1945年離開延安之后，第一次重回延安，他的心情格外激動，一路上看不夠、聽不夠，覺得有一肚子話想說想唱。離別延安前，要舉行一個聯歡會，需要他出一個節目，他覺得用信天游的曲調最適合表達自己這幾天來的心情感受，于是“一邊流淚，一邊哼唱，一邊記錄”，連夜創作出了這篇經典之作，抒發了對延安的深切懷念，對黨和人民的無限熱愛。
4.字詞積累
讀準字音：
一盞（zhǎn） 登時（dēng） 糜子（méi） 杜甫川（fǔ）
油饃（mó） 腦畔（pàn） 眼眶（kuàng） 白羊肚（dǔ）
摟定（lǒu） 滿窯（yáo） 樹梢（shāo） 寶塔山（tǎ）
理解詞義：
登時：民間用語，形容事物的發展迅速，立刻。
幾回回：一回又一回。
雞毛信：一種粘附有雞毛以表示需要迅速傳遞的緊急信件。
第一課時
活動一：明詩體
1.聽讀詩歌
這首詩歌和以前讀過的其他現代詩歌相比，有什么不同？
①朗朗上口：兩句一節，單獨押韻，可以換韻；使用疊詞。
②陜北方言：幾回回、樹根根、腦畔、白生生、羊羔羔
③地方風物：寶塔山、楊家嶺、棗園、延河、白羊肚手巾、紅腰帶、糜子、小米飯、米酒、油饃、木炭火、炕。
2.欣賞歌曲
比較民歌歌詞與本文的詩歌語言有什么相似點？
兩句一節、押韻、體現陜北的民俗、寫革命生活和革命情感、感情熱烈歡快豪邁。
活動二：理詩脈
1.感受別樣延安
默讀詩歌，邊讀邊圈畫出富有地方色彩的詞語，歸納提煉作者向我們展現了怎樣的延安。
示例: 詩中有寶塔山、杜甫川、柳林鋪、楊家嶺、棗園……詩歌展現了延安鮮活的自然景觀。
（1）延安獨特的方言（緊緊兒、心窩、幾回回、滿心話、樹根根、羊羔羔、幾根根、白生生、幾輩輩）；
（2）延安特色的生活（小米飯、糜子、谷、米酒、油饃、木炭火、土烷、土窯洞)；
（3）延安親切的人民（老爺爺、團支書、社主任）；
（4）延安鮮艷的人文風物（白羊肚手巾、紅腰帶、白窗紙、紅窗花）；
（5）延安光榮的革命傳統（雞毛信、保衛延安、楊家嶺、寶塔山、棗園、延河、赤衛軍、青年團、紅領巾)；
（6）延安卓越的建設成就（一條條街道、一座座樓房、一盞盞電燈、一排排綠樹）
2.理清詩歌脈落
速讀詩歌，緊扣詩題《回延安》，仿照示例，為每一部分擬寫一個小標題。
示例：第一部分：回延安
第二部分：
第三部分：
第四部分：
第五部分：
回延安——憶延安——話延安——看延安——頌延安
線索：“我”回延安的所見所聞所感。這首詩的五個部分是詩人按照大略的時空順序寫的。
活動三：感詩情
尋讀詩歌，尋找具有濃烈情感的句子，感受詩人對延安的深情。（分享提示：注意結合文本，要帶著感情把所選句子讀出來。）
詩句示例：手抓黃土我不放/緊緊兒貼在心窩上。
探究深情：通過“抓”“不放”“緊緊兒”“貼”等詞語，表達了詩人對久別的黃土、對延安這片土地的如親人般難舍難分的眷戀。
（1）重回延安“母親”懷抱的急切與激動。
心口呀莫要這么厲害地跳，
灰塵呀莫把我眼睛擋住了……
（2）對延安自然風景與人文風物久別重逢的喜悅。
杜甫川唱來柳林鋪笑，
紅旗飄飄把手招。
白羊肚手巾紅腰帶，
親人們迎過延河來。
（3）對曾經喂養“我”長大的黨、延安以及延安人民群眾的思念與感激。
樹梢樹枝樹根根/親山親水有親人。
羊羔羔吃奶眼望著媽/小米飯養活我長大。
東山的糜子西山的谷/肩膀上的紅旗手中的書。
手把手兒教會了我/母親打發我們過黃河。
（4）對革命事業后繼有人、綿延不絕的喜悅。
團支書又領進社主任/當年的放羊娃如今長成人。
（5）對延安的建設新成就的贊美，對社會向前發展、人民生活越來越好的歌頌。
千萬條腿來千萬只眼/也不夠我走來也不夠我看!
頭頂著藍天大明鏡/延安城照在我心中。
（6）對延安光榮偉大的革命傳統和紅色文化的驕傲自豪。
楊家嶺的紅旗啊高高地飄/革命萬里起浪潮!
寶塔山下留腳印/毛主席登上了天安門!
（7）對“延安精神”和美好未來的由衷歌頌，對社會主義道路的自信與堅定，對黨的感恩與忠誠。
赤衛軍，青年團，紅領巾/走著咱英雄幾輩輩人……
社會主義路上大踏步走/光榮的延河還要在前頭!
第二課時
情境任務：
重溫經典憶初心，牢記使命再前行。紅色點亮革命的足跡，朗讀喚醒塵封的記憶。我校經典誦讀社團傾情打造了一期《朗讀者》之“陜北情·延安魂”欄目，現誠邀八年級全體學生積極參與，以聲傳情，朗讀《回延安》，呈現內心最真墊的情感!
活動一：入詩境
朗讀設計
要求：請根據選定的章節片段，發揮聯想和想象，獨立思考后小組討論，為詩歌內容進行朗讀設計并進行展誦。
（提示：節奏、語速、語調、情緒；也可以裁剪詩歌語句，藝術處理。）
示例：
(男領)心口呀/莫要/這么/厲害地/跳，（壓抑不住的喜悅）
(女領)灰塵呀/莫把我/眼睛/擋住了……（壓抑不住的激動）
(男領)手抓/黃土/我不放，（熾熱深情）緊緊兒/貼在/心窩上。
(女領)……幾回回/夢里/回延安，（深情思念）雙手/樓定/寶塔山。
（二人齊讀）千聲/萬聲/呼喚你，（直白熱烈）——母親/延安/就在/這里!
（全體同學合）母親延安就在——這里！
（男領）杜甫川唱來柳林鋪笑，（歡快喜悅）紅旗飄飄把手招。
（女領）白羊肚手巾紅腰帶，（親切喜悅）親人們迎過延河來。
（二人齊讀）滿心話登時說不出來，（激動歡喜）一頭撲在親人懷。
（全體同學合）一頭撲在親人懷……
活動二：品詩味
1.區別抒情方式
朗讀下面兩組詩，說說這兩組詩在抒情方式上有什么不同。
第一組：
千聲萬聲呼喚你，
——母親延安就在這里!
革命的道路千萬里，
天南海北想著你……
第二組：
樹梢樹枝樹根根，
親山親水有親人。
羊羔羔吃奶眼望著媽，
小米飯養活我長大。
第一組：直接抒情：面對抒情對象，運用第二人稱“你”，直抒胸臆。
第二組：間接抒情：不直接傾吐，運用其他方式委婉含蓄地表達情感。
2.探究間接抒情
（1）結合下列各組詩句，探究：“間接抒情”有哪些方式？
第一組：
手抓黃土我不放，
緊緊兒貼在心窩上。
……幾回回夢里回延安
雙手樓定寶塔山。
滿心話登時說不出來，
一頭撲在親人懷。
“抓”“不放”“貼”“摟”“撲”等動詞表現詩人與延安緊緊相依的親密情感，準確形象地表達出詩人壓抑不住的激動心情。（動作描寫）
第二組：
老爺爺進門氣喘得緊：
“我夢見雞毛信來——可真見親人……”
“保衛延安你們費了心，
白頭發添了幾根根。”
通過對人物的語言描寫，說明不僅“我”想延安親人，延安親人也想“我”，側面突出“我”與延安群眾血濃于水的親密關系。（語言描寫）
第三組：
米酒油饃木炭火，
團團圍定烷上坐。
滿窯里圍得不透風，
腦畔上還響著腳步聲。
親人見了親人面，
歡喜的眼淚眼眶里轉。
通過對延安風物的羅列描述，營造親人歡聚的熱鬧場面，“不透風”“腳步聲”從側面展現人多且關系親熱。（場面描寫）
（2）運用比興手法抒情
①品讀下面3組詩，揣摩每節詩的上下兩句之間有什么共同關聯
第一組：
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好述。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
——《詩經·蒹葭》
第二組：
樹稍樹枝樹根根，
親山親水有親人。
羊羔羔吃奶眼望著媽，
小米飯養活我長大。
東山的糜子西山的谷，
肩膀上的紅旗手中的書。
——賀敬之《回延安》
第三組：
山丹丹開花紅姣姣，
香香人材長得好。
羊群走路靠頭羊，
陜北起了共產黨。
——李季《王貴與李香香》
每節上下兩句表達的內容相似和情感相通。
如《詩經·蒹葭》中由成雙成對的關雎鳥引出下文所要寫的君子追求淑女，也含有比喻的意味，這是“比興”。
“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大”一節，延安對“我”的養育之恩，猶如羊媽媽喂羊羔吃奶一樣，延安就是喂“我”養“我”的母親。用“小羊蓋吃奶”比喻“我”在延安“母親”的滋養下成長，這是“比”；先說“小羊羔吃奶”，引出延安“母親”滋養“我”長大，這是“興”。
“東山的糜子西山的谷”先說山上的物產，以引起下文說“肩膀上的紅旗手中的書”，這是“興”。“紅旗”和“書”是“我”當年在延安的斗爭生活和學習生活的寫照。
《王貴與李香香》中將“山丹丹”比作“香香”，“頭羊”比作“共產黨”這是“比”。由“山丹丹開花紅姣姣”引出“香香人材長得好”，由“羊群走路靠頭羊”引出“陜北起了共產黨”，這是“興”。
②遷移應用“比興”手法
運用用“比興”手法，填補歌詞。
第一組：
高山青，澗水藍。
阿里山的姑娘美如 。
阿里山的少年壯如 。
——臺灣民歌《阿里山的姑娘》
第二組：
。
中國出了個毛澤東。
——陜北民歌《東方紅》
第一組：水 山
第二組：東方紅，太陽升
活動三：銘精神
1.在詩人的眼中，延安是什么顏色呢？從哪里看出的？
紅色。“楊家嶺的紅旗高高的飄”“赤衛軍，青年團，紅領巾”“紅窗花”“肩膀上的紅旗手中的書”“白羊肚手巾紅腰帶”。
2.為什么延安在詩人的眼中是紅色的？結合下面的歷史知識談一談。
歷史知識：1935年10月19日中國共產黨率領工農紅軍到達陜北吳起鎮，至1948年3月23日中共中央離開陜北，歷時近13年，占中國新民主主義革命28年幾乎一半時間。在這里，中國共產黨自力更生、艱苦奮斗，戰勝了自然條件艱苦、敵人封鎖打擊等各種挑戰，領導全國抗戰與解放戰爭，由小到大，由弱到強，由摔折走向勝利。
延安是一塊革命圣地，延安是一種革命精神。
3.齊讀第五章，思考：詩人聯想到了哪些與延安相關的內容？
聯想了與延安相關的地點：楊家嶺、寶塔山、棗園、延河
聯想了與延安相關的人物：毛主席、赤衛軍、青年團、紅領巾
“楊家嶺的紅旗”“寶塔山下的腳印”“棗園的燈光”“滾滾的延河”都具有象征意蘊，凸顯了延安在中國革命歷史當中的重要意義，特別是革命時期形成的延安精神——自力更生、艱苦奮斗的精神，解放思想、實事求是的精神，全心全意為人民服務的精神，革命樂觀主義精神，在詩人心中，再回延安，他首先想到的是那永不磨滅的延安精神。
請你針對本文的具體內容，提出自己的疑難，用紅筆標注在課本上。
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