資源簡介

10.2體會認識發展的歷程
【課標要求】
1.理解認識從“感性具體——思維抽象——思維具體”的發展過程。
2.體會認識不斷深化的歷程。
【核心素養】
科學精神：理解感性具體、思維抽象和思維具體，體會認識不斷深化的歷程，提高對問題進行獨立探索和透過現象認識事物的本質與規律，增強觀察生活現象、分析事物本質的能力；提升自己的思維品質，運用創新思維、科學思維處理問題。樹立科學精神。
公共參與：在社會生活中，運用科學的思維方法認識事物的本質和規律。
【重點難點】
重點:理解感性具體的含義，理解思維抽象的含義，掌握思維抽象的方法。
難點: 理解感性具體與思維抽象之間的關系,理解思維具體的含義，掌握實現思維具體的方法，領會感性具體與思維抽象、思維抽象與思維具體之間的關系,及其在推動認識發展中的意義。
【知識梳理】
一、 從感性具體到思維抽象
1.感性具體:
(1)含義:事物是現象和本質的統一體。人們通過感官感知到的認識對象總是具體的。這種感性具體的認識,是一種直觀的整體表象,是事物多種多樣的現象和外部聯系在頭腦中的反映。
(2)局限性:感性具體雖然是對事物整體的認識,但它只停留在事物的外部形象上,還沒有揭示事物的內部聯系和本質,沒有把握本質與現象相統一的事物整體,因而它對事物的認識還不完全。
2.思維抽象:
(1)含義:思維抽象是指從多樣性統一的事物整體中抽取某一方面的本質規定,或者從其個性中抽取共性的思維活動。
(2)目的和內容:
①實踐的需要不同,抽象的目的和內容也就不同。
②抽象,既可以從事物整體中抽取某一部分,抽取事物某一方面質的規定性,也可以從事物個性中抽取某種共性。
(3)具體過程:分離、提純、簡略化和理想化是科學的思維抽象的重要環節。
(4)局限性:人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認識,還不能把握事物整體的本質和規律。認識不能停留在思維抽象階段。要在思想中再現活生生的、內容豐富的具體事物,認識必須發展到思維具體。
二、 從思維抽象到思維具體
1.思維具體:
(1)含義:思維具體是指在理性認識的層次上反映事物具體整體的認識,是人們在思維中把事物各個方面的本質規定按照其內在聯系綜合起來,形成關于事物整體的本質和規律的認識。
(2)意義:①它是多樣性統一的事物整體在思維中的再現。
②思維具體是思維活動的結果,而不是起點。
2.從思維抽象發展到思維具體的上升環節:
(1)上升的起點:①應是某一認識領域里最簡單、最基本的概念,是對研究對象的基本單位的反映。
②它能以“胚芽”的形式,包含著研究對象整個發展過程中的一切矛盾。把這個“胚芽”擴展開來,就能展現出一個完整的對象。
(2)橋梁:①上升的起點,往往是某一認識對象的矛盾焦點。
②隨著認識的發展,起點中所包含的種種矛盾會逐一展現出來。
③這些一一展現出來的矛盾是認識發展的環節,也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁。
(3)終點:思維從最一般的抽象規定開始,通過各個上升環節,達到再現事物多樣性的統一,最終完成的思維具體是飛躍的終點。它是對認識對象整體本質和規律的認識。
3.思維過程的兩個階段:從感性具體到思維抽象,再從思維抽象到思維具體,思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。
達標檢測
1.運用從抽象上升到具體的方法，其目的在于（ ）
A.獲得對事物整體的認識
B.獲得對事物的外部形象的認識
C.獲得對事物的某一方面、某一部分或某種共性的認識
D.把握客觀對象的整體及其發展規律
2.馬克思說：“在第一條道路上，完整的表象蒸發為抽象的規定；在第二條道路上，抽象的規定在思維行程中導致具體的再現。”馬克思所說的“第一條道路”是指（ ）
A.從感性具體到思維抽象的過程
B.從思維抽象到思維具體的過程
C.完整的認識過程
D.從思維具體到思維抽象的過程
3.馬克思說:“在第一條道路上，完整的表象蒸發為抽象的規定;在第二條道路上，抽象的規定在思維行程中導致具體的再現。”馬克思的這句話主要說明（ ）
A.思維過程中有兩條路可走，要么從具體到抽象，要么從抽象到具體
B.思維過程包括兩個階段，即從感性具體到思維抽象和從思維抽象到思維具體
C.抽象和具體既對立又統一，既相互區別又相互聯系
D.從抽象上升到具體的目的是獲得感性認識
4.很多外地人初到上海感觸到的是“交通發達、經濟活躍、社會安全、食物多樣、人們熱情”，居住一段時間后，便會從多方面、多角度、多層次去了解上海，從而形成了對上海歷史、現實、政治、經濟、文化、生活方式及價值觀的綜合印象。這一思維過程（ ）
A.表明提純是思維具體的關鍵環節
B.從感性具體到思維具體，再到思維抽象
C.從感性具體到思維抽象，再到思維具體
D.通過思維抽象把握了中國整體的本質和規律
5.一位禪師說:“老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至后來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。” 認識事物所經歷的“是山”“不是山”“只是山”的過程表明（ ）
①要透過現象看本質
②感性認識需要上升到理性認識
③正確認識總是在與錯誤認識的斗爭中發展的
④思維抽象要上升到思維具體
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④

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