資源簡(jiǎn)介

(共23張PPT)
花
天
影
主講老師黃佳卿
人教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元 華夏古韻
杏
教學(xué)目標(biāo)
增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)，體會(huì)古曲蘊(yùn)含的深厚情感，體會(huì)古韻及感受，了解古曲的創(chuàng)作。
聽(tīng)中國(guó)聲音，賞古人情韻
樂(lè)曲介紹
《杏花天影》是宋代詩(shī)人姜夔思念遠(yuǎn)方戀人，感懷舊日時(shí)光之作，與《踏莎行》作于同期，可看作姊妹篇，所懷所念著為同一人。“桃葉”觸動(dòng)愁思，上闋借“桃葉”觸動(dòng)愁思，引人感懷，“待去”躊躇未定，漂泊不定之感更濃。下闋向遠(yuǎn)方戀人表明身不由己的隱痛。通篇文筆細(xì)膩，委婉惆悵，深情動(dòng)人。
綠絲低拂鴛鴦浦。想桃葉、當(dāng)時(shí)喚渡。又將愁眼與春風(fēng)，待去。倚蘭橈、更少駐。
　　金陵路、鶯吟燕舞。算潮水、知人最苦。滿汀芳草不成歸，日幕，更移舟、向甚處？
杏花天影
創(chuàng)作背景
此詞句律，比《杏花天》多出“待去”“日暮”兩個(gè)短句，其上三字平仄亦小異，系依舊調(diào)作新腔，故名曰《杏花天影》。次序中所說(shuō)丁未，為孝宗淳熙十四年（1187）。據(jù)夏承燾《姜白石詞編年》附考其“合肥詞事”，白石作此詞時(shí)年約三十三、四歲。他在合肥嘗有所遇，“以詞語(yǔ)揣之，似是勾欄中姊妹二人”
現(xiàn)如今詮釋《杏花天影》這首作品的方式大致分為兩種，聲樂(lè)演唱和器樂(lè)演奏，兩種不同的演奏方式帶給聽(tīng)眾的感受也會(huì)不同。
作品欣賞
聲樂(lè)演唱
樂(lè)器演奏
雷佳老師是我國(guó)著名女高音歌唱家，她用她超高的聲樂(lè)水平，去詮釋了作者對(duì)那對(duì)在合肥生活的歌女姐妹的思戀，與曾經(jīng)與她們纏綿悱惻對(duì)比，此時(shí)作者卻是孤舟一只。雷佳老師在表達(dá)這個(gè)情感的時(shí)候沒(méi)有用重音，而是如流水一般，用大量的氣息去支撐詞曲的進(jìn)行，再用氣息的輕重去詮釋詞曲的感情。
起部（即呈示），主題最初陳述。
我國(guó)民歌創(chuàng)作的特殊手法：起承轉(zhuǎn)合
承部（即環(huán)固），通過(guò)重復(fù)或變化重復(fù)來(lái)鞏固主題。
轉(zhuǎn)部（即發(fā)展），發(fā)展主題，具有較大的不穩(wěn)定性。
合部（即結(jié)束），結(jié)束全段音樂(lè)。
器樂(lè)的演繹更傾向于意境的表達(dá)，這也是對(duì)作曲人的一種考驗(yàn)，通過(guò)只聽(tīng)曲來(lái)想畫(huà)面，搭配一壺?zé)岵瑁瑏?lái)表現(xiàn)中國(guó)人獨(dú)有的韻味浪漫，使曲與意境合一，來(lái)達(dá)到不同于聲樂(lè)演繹效果。
器樂(lè)
有詞有畫(huà)面
聲樂(lè)
《杏花天影》這首作品，它采用的五聲音階和和聲手段都是中國(guó)古典音樂(lè)中常用的元素，使得這首曲子具有濃厚的中國(guó)古典音樂(lè)風(fēng)格。
唐宋時(shí)期，絕大多數(shù)是用的雅樂(lè)音階；也有用清樂(lè)音階風(fēng)格的：姜夔創(chuàng)作歌曲時(shí)提倡用七聲音階，在歌曲《杏花天影》中運(yùn)用了二變音一—即變徵、變官。變宮到羽不到宮，變徵到角不到徵；二變音用在表達(dá)某種特殊感情時(shí)，給人一種孤獨(dú)和充滿愁思之感。除了七聲音階外，在姜白石的歌曲中還有其他變音的出現(xiàn)。
擇腔
壹
創(chuàng)腔（自度曲）
貳
詩(shī)詞歷來(lái)都是可以吟唱的，吟唱的方法有“擇腔”和“創(chuàng)腔”兩種，前者是從已有的唱腔中選用合適的曲調(diào)，它也許來(lái)自民間音樂(lè)或先前文人的創(chuàng)作；后者則為自己的創(chuàng)作，即所謂“自度曲”。在末代，宋詞的創(chuàng)作方式分為倚聲填詞的詞曲及自度曲兩類。
這一曲調(diào)，上下闋是四個(gè)三言短句，兩個(gè)四言偶句，一個(gè)三字疊句構(gòu)成。
上闋分別由“手、酒、柳、索”仄聲收韻。而后上半闋以上聲換作入聲 “錯(cuò)”，下半闋分別有舊、瘦、透、落去聲，雖然后面有“閣、托”換韻，但是這平仄的改變并沒(méi)有使整個(gè)曲調(diào)的節(jié)奏趨于和緩，相反，最后用入聲 “莫”換去聲，這就構(gòu)成整體的拗怒音節(jié)，顯示了一種愁苦，表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)的痛苦心情。
綠絲低拂鴛鴦浦。想桃葉、當(dāng)時(shí)喚渡。又將愁眼與春風(fēng)，待去。倚蘭橈、更少駐。
金陵路、鶯吟燕舞。算潮水、知人最苦。滿汀芳草不成歸，日幕，更移舟、向甚處？
詞中的“綠”“渡”“去”“駐”字都是去聲，在轉(zhuǎn)接提頓處都發(fā)揮著重大的作用，加強(qiáng)了聲情 上的感染力。烘托出了一種離別傷感的氣氛，給人以無(wú)限的哀傷，極具感染力。領(lǐng)字的音調(diào)與押韻的音調(diào)互為呼應(yīng)，這就加強(qiáng)了整首詞的旋律，顯現(xiàn)了激越荒涼的情調(diào)。
1、中國(guó)聲樂(lè)作品講內(nèi)涵，內(nèi)涵就是修養(yǎng)，文化修養(yǎng)、音樂(lè)修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)，人品修養(yǎng)，政治修養(yǎng)。
2、中國(guó)聲樂(lè)作品很含蓄，含蓄是內(nèi)在的；
3、是意境，意境就是想象力，要加強(qiáng)平常的觀察力，遇到音樂(lè)作品，才會(huì)有想象，而不拘泥于音樂(lè)作品本身。不喜歡博覽群書(shū)的人意境就少，想象力就不豐富，就不幽默；愛(ài)鉆牛角尖。
4、是畫(huà)面，是立體，是流動(dòng)，是內(nèi)心波瀾，內(nèi)心的感受，不由自主地積極釋放，通過(guò)眼睛的魅力告訴大家。
中國(guó)聲樂(lè)的特點(diǎn)
音樂(lè)分析
藝術(shù)歌曲作為聲樂(lè)領(lǐng)域中的核心內(nèi)容，在演唱中應(yīng)有特殊的規(guī)定。尤其是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)歌曲而言，因其形式與內(nèi)容中都不同于外國(guó)藝術(shù)歌曲和國(guó)內(nèi)一般歌曲，所以這就要求演唱者需從自身角度做起，經(jīng)過(guò)大量的練習(xí)、總結(jié)，才能全面地展現(xiàn)出歌曲中蘊(yùn)含的思想精神。最關(guān)鍵的是提升個(gè)人修養(yǎng)，這也是在培養(yǎng)中常常被忽視的環(huán)節(jié)。只有不斷地提高自身修養(yǎng)，才能令中國(guó)藝術(shù)歌曲得以更好的發(fā)展。
藝術(shù)價(jià)值
歌曲版本的《杏花天影》后來(lái)經(jīng)編曲者在原有的基礎(chǔ)上加入歌詞修飾，使之成了一首傳世佳作，成為人們懷念他人時(shí)常唱的一首相思曲歌。這首作品既是詩(shī)又是詞更是曲，如此一路的發(fā)展使它更加具備了濃厚的藝術(shù)性和文學(xué)性，它的藝術(shù)成就和價(jià)值不僅完美詮釋了我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)文化內(nèi)涵和精髓，也為我國(guó)古典藝術(shù)歌曲創(chuàng)作提供了十分有價(jià)值的思路和借鑒，更體現(xiàn)了我國(guó)藝術(shù)文化的博大精深。
又將愁眼與春風(fēng)，待去。倚蘭橈、更少駐。
藝術(shù)欣賞
藝術(shù)作曲就普通茶葉一般，需要慢慢地，多次地品嘗才能悟出它所表達(dá)的感情與意境，下面讓我們最后再聽(tīng)一遍合唱版本的《杏花天影》，為這節(jié)課畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
藝術(shù)欣賞
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