資源簡介

第二課　探究世界的本質(zhì)
1　世界的物質(zhì)性
課標(biāo)要求
闡釋世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性；表達(dá)無神論立場。
核心素養(yǎng)
1.科學(xué)精神：科學(xué)把握意識的本質(zhì)；理解世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。
2．公共參與：尊重和保護(hù)自然，人與自然和諧相處。
一、自然界的物質(zhì)性
1．自然界是物質(zhì)的
自然界中的事物是按照自身固有的________形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的________中的一部分。
2．物質(zhì)概念
(1)含義：物質(zhì)是不依賴于人的________，并能為人的意識所反映的________。
(2)物質(zhì)的唯一特性：________。
(3)物質(zhì)與具體的物質(zhì)形態(tài)：辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的________，而不是指某一種具體的________。
二、人類社會的物質(zhì)性
1．從其產(chǎn)生來說：人類社會是________長期發(fā)展的產(chǎn)物。在從古猿到人的演化過程中，________起了決定性的作用。
2．從其構(gòu)成來說：人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的________，構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和________。這三者都是客觀的________的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。
三、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
1．意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
從一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性，到低等生物的刺激感應(yīng)，到動物的感覺和心理，再到人類意識的產(chǎn)生，是一個漫長的過程。
2．意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物
勞動和社會交往促進(jìn)了意識的物質(zhì)器官——________的生成，促進(jìn)了意識的表達(dá)手段——________的產(chǎn)生和發(fā)展，提供和豐富了意識的________。
3．意識是人腦的機(jī)能
人腦是高度發(fā)達(dá)的________，是意識活動的________，具有產(chǎn)生意識的________。
4．意識是對物質(zhì)世界的反映
不管什么樣的意識，都是人腦對________的反映，都是________通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中________的結(jié)果。
5．世界的物質(zhì)性
物質(zhì)是________，意識是物質(zhì)的________，物質(zhì)________意識。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的________。,
課后鞏固
1．汕頭亞青會會徽設(shè)計取材于潮汕地區(qū)華僑華人遠(yuǎn)渡重洋時乘坐的遠(yuǎn)洋商船紅頭船，現(xiàn)在已成為華僑同祖國聯(lián)系的親情紐帶。圖形中帶有“汕”字元素和亞奧理事會太陽標(biāo)志的組合，呈現(xiàn)在燦爛陽光下的運動形象，展現(xiàn)了亞洲青年朝氣蓬勃的精神面貌。從哲學(xué)上看，汕頭亞青會會徽的形象設(shè)計體現(xiàn)了（ ）
①人可以設(shè)計創(chuàng)造事物的形象　　
②意識的特性是客觀物質(zhì)性
③意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性　　
④意識對改造客觀世界具有極大促進(jìn)作用
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2．伴隨著歲月急匆匆的步履，2015年熱詞“你方唱罷我登場”：“一帶一路”、“全面二孩”、“天價蝦”、“剁手族”、“Duang”、“顏值”……這些熱詞從不同側(cè)面折射出當(dāng)今社會生活的五彩斑斕。這表明
①意識的主觀形式依賴客觀內(nèi)容
②社會的存在發(fā)展是有規(guī)律的
③人的意識活動具有自覺選擇性
④社會生活在本質(zhì)上是實踐的
A．②④ B．①③ C．①④ D．①②
3．處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會做出無所畏懼的大膽舉動，這是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對恐懼感“暫時性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會隨著年齡增長及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明（ ）
A．意識是人腦的分泌物
B．人腦是意識產(chǎn)生的源泉
C．意識活動在不同時期完全不同
D．人腦是意識活動的物質(zhì)器官
4．甲乙兩位同學(xué)就物質(zhì)的概念進(jìn)行了辯論。甲說：“物質(zhì)是永恒的、不生不滅的?！币艺f：“世界上任何事物都有產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程。”下面對甲、乙兩位同學(xué)的說法評價正確的是（ ）
A．前者正確，后者錯誤
B．前者錯誤，后者正確
C．兩者各自片面地強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)的一個方面，都是不正確的
D．兩者都是正確的，前者是就哲學(xué)上的物質(zhì)概念而言的，后者是就具體的物質(zhì)形態(tài)而言的
5．“躺平”是形容一個人有“放棄競爭，混吃等死”的心態(tài)，后逐漸成為“不上進(jìn)”的代名詞。光明日報等官媒先后呼吁“年輕人不要躺平”，指出“選擇躺平便是選擇走向邊緣，超脫于主流路徑之外”?！疤善健痹夤倜脚?，從哲學(xué)的角度來看，這是因為“躺平”（ ）
①忽視了意識活動的自覺選擇性和創(chuàng)造性②未能正確地發(fā)揮人的主觀能動性
③是安于現(xiàn)狀、無所作為的消極思想的表現(xiàn)④刻意回避了社會發(fā)展的主要矛盾
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

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