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《念奴嬌 赤壁懷古》 ——生命中的“放逐”與“堅守” 學(xué)習(xí)任務(wù)單
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1 ．通過誦讀感受蘇軾詞豪放的詞風(fēng)。 2 ．積累和建構(gòu)品析語言的能力，提升理性思維品質(zhì)， 感受蘇軾詞中曠達(dá) 的情感。 3 ．知人論世，感受蘇東坡“寵辱不驚”的精神追求和人格魅力。
課前學(xué)習(xí)任務(wù)
1、結(jié)合蘇軾生平經(jīng)歷， 簡單畫出蘇軾的“政治人生 ”軌跡圖。 2、誦讀詩歌
課上學(xué)習(xí)任務(wù)
【學(xué)習(xí)任務(wù)一】聽誦讀， 整體感知詩詞內(nèi)容。 1、完成表格填寫，找出這首懷古詞中的景物描寫和人物描寫。
詩句 特點
景物
人物
2、賞析“古地之景” ——煉“字 ”、析“手法 ”
3、賞析“古地之人” ——重“對比” 【學(xué)習(xí)任務(wù)二】深入感悟詩詞中的蘊含的情感，知人論世，體悟詩人曠達(dá)的人生 態(tài)度 1、從抒情的文字思考，這句是消極的情緒抒發(fā)還是對自我積極的心理安慰？ 2、看看同時期蘇軾寫的文字，從其他的詩文中再去品品他到底表達(dá)的是怎樣的 思想情感。 補充材料： 1 、且夫天地之間，物各有主,茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之 而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。 翻譯：只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不 會有人禁止，享用這些也不會有竭盡的時候。這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以 一 起享用。 —— 選自《前赤壁賦》 2、《定風(fēng)波》 ——寫于蘇軾被貶黃州后第三年 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒， 微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。
【學(xué)習(xí)任務(wù)三】結(jié)合資料，理解詩人的文化構(gòu)成對其人生態(tài)度和詞風(fēng)的影響。 補充資料： 縱觀蘇軾一生思想比較復(fù)雜,儒、釋、道兼而有之 ,儒家的仁政愛民理想和《易經(jīng)》中“天行健 ,君子以 自強不息” 的觀點,是他積極用世,提出一些改革主張的思想動力；蘇軾十分喜愛《莊子》 ,晚年又受到佛學(xué) 的影響,在他頭腦中還有老莊的清凈無為、超然物外和佛家的身心皆空、與世無爭的思想。這些思想就這 樣既矛盾而又統(tǒng)一的存在于蘇軾的身上。 ——《儒、釋、道三家思想對蘇軾創(chuàng)作的影響》 翟晴，《山東大學(xué)》2010 蘇軾深受《莊子》的影響，在他的詩文中，從很多方面表現(xiàn)出與《莊子》近似的自然觀和生命觀。 蘇軾繼承了《莊子》的生命即自然，自然即生命的思想，在蘇軾看來，人的生命就應(yīng)該從最自然的本真 的情感出發(fā)，不應(yīng)該有絲毫的世俗功利的考慮，自然的運行完全是自然而然的，人的生命也應(yīng)該是自然 而然的，離開了這種自然而然，就丟失了本心，失去了自由，人的生命也就形存實亡。
推薦的學(xué)習(xí)資源
1．《蘇東坡文集導(dǎo)讀》徐中玉（國學(xué)大講堂）、《蘇軾詩集》中華書局、《蘇軾詩集合 注》上海古籍出版社、《蘇軾詞集》上海古籍出版社； 2． 林語堂《蘇東坡傳》、余秋雨《蘇東坡突圍》

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