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《綜合性學(xué)習(xí)：以和為貴》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.探“和”之義,理解中華“和”文化的思想內(nèi)涵,把握“和而不同”的當(dāng)下意義。
2.尋“和”之用，通過(guò)查閱資料、調(diào)查、采訪、徽標(biāo)設(shè)計(jì)、創(chuàng)意闡釋等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科能力的整合，提升學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。
3.班級(jí)討論會(huì),強(qiáng)化主體實(shí)踐性，拓寬文化視野,培養(yǎng)文化自覺(jué)的意識(shí),逐步樹(shù)立文化自信的態(tài)度。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.探“和”之義,理解中華“和”文化的思想內(nèi)涵,把握“和而不同”的當(dāng)下意義。
2.尋“和”之用，通過(guò)查閱資料、調(diào)查、采訪、徽標(biāo)設(shè)計(jì)、創(chuàng)意闡釋等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科能力的整合，提升學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。
3.班級(jí)討論會(huì),強(qiáng)化主體實(shí)踐性，拓寬文化視野,培養(yǎng)文化自覺(jué)的意識(shí),逐步樹(shù)立文化自信的態(tài)度。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、預(yù)習(xí)案
1.查閱工具書，書寫“和”字，探究其字形的演變。
2.根據(jù)《說(shuō)文解字》對(duì)“和”的解釋，探究“和”的初義。
和，調(diào)也。從口，禾聲。
——許慎《說(shuō)文解字》
二、探究案
活動(dòng)一：探“和”之義
1.閱讀下面材料，探究“和”的含義，以及與“同”的區(qū)別。
（1）君子和而不同，小人同而不和。——《論語(yǔ)·子路》
（2）云“君子和而不同”者，和，謂心不爭(zhēng)也；不同，謂立志各異也。君子之人千萬(wàn)，千萬(wàn)其心和如一，而所習(xí)立之志業(yè)不同也。云“小人同而不和”者，小人為惡如一，故云同也；好斗爭(zhēng)，故云不和也。——皇侃《論語(yǔ)集解義疏》
（3）和者，無(wú)乖戾之心；同者，有阿比之意。——朱熹《四書章句集注》
（4）和因義起，同由利生。義者，宜也，各適其宜，未有方體，故不同。然不同因乎義，而非執(zhí)己之見(jiàn)，無(wú)傷于和。利者，人之所同欲也，民務(wù)于是，則有爭(zhēng)心，故同而不和。此君子、小人之異也。——?jiǎng)氶墩撜Z(yǔ)正義》
（5）克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦。——《尚書·堯典》
（6）喜、怒、哀、樂(lè)之未發(fā)謂之中,發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。——《禮記·中庸》
2.“和而不同”在當(dāng)下有什么意義？
活動(dòng)二：尋“和”之用
1.“和”的思想，用于調(diào)和人際關(guān)系，解決各種糾紛，可以概括為一句俗語(yǔ)，即“和為貴”。請(qǐng)分享體現(xiàn)“和為貴”的故事。
2.歷史是最好的老師。戰(zhàn)國(guó)時(shí)有“將相和”的美談，清康熙年間又有“六尺巷”的故事，“以和為貴”的故事層出不窮，和和睦睦是我們社會(huì)和諧的追求，請(qǐng)你就這些故事談?wù)勀銓?duì)“和”的社會(huì)意義的理解。
3.參閱教材下方的示例，按要求創(chuàng)作幾條以“以和為貴”為主題的宣傳標(biāo)語(yǔ)。
4.請(qǐng)為自己的班級(jí)設(shè)計(jì)一個(gè)以“和而不同”為主題的班級(jí)徽標(biāo)，并給它附上一條緊扣“和”主題的標(biāo)語(yǔ)，再用一段凝練生動(dòng)的語(yǔ)言闡釋設(shè)計(jì)寓意。
活動(dòng)三：班級(jí)討論會(huì)
1.當(dāng)今的社會(huì)不和諧的現(xiàn)象依然存在，世界也并非和平，我們應(yīng)如何對(duì)待？
2.我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，不可避免地會(huì)有觀點(diǎn)的交鋒。相持不下時(shí)，有些同學(xué)會(huì)惡語(yǔ)傷人，最后不歡而散。思考如何從“和而不同”“和為貴”的思想中汲取智慧，全班合作，制訂幾條“班級(jí)議事規(guī)則”。
3.通過(guò)這次活動(dòng)，你對(duì)中國(guó)文化中的“和”一定有了許多新的認(rèn)識(shí)和理解吧？任選一個(gè)角度，寫一篇作文，談?wù)勀愕氖斋@。
三、質(zhì)疑案
學(xué)完本綜合性學(xué)習(xí)，回想一下，你有哪些地方?jīng)]有懂，或者活動(dòng)中有那些困難，提出自己的疑難，尋求老師、家長(zhǎng)、同學(xué)等幫助解決。
點(diǎn)撥要點(diǎn)
一、預(yù)習(xí)案
1.
2.“和”初義是“聲音相應(yīng)和諧”。
二、探究案
活動(dòng)一：探“和”之義
1.“和”的含義：和諧、融洽；內(nèi)心平和不爭(zhēng)，心和如一；沒(méi)有攀比、挑剔、刻薄之心；合適；協(xié)和；致中和。
“和”與“同”的區(qū)別。①“和”就是心胸寬闊，即“心不爭(zhēng)”;“同”就是親附偏袒、“為惡如一”。②“和”起于“義”；“同”產(chǎn)生于“利”。③“同”是一致，沒(méi)有變動(dòng)，沒(méi)有多樣性；“和”是相對(duì)的統(tǒng)一，是多中有一，一中有多，是各種相互不同的因素通過(guò)調(diào)節(jié)而達(dá)到的統(tǒng)一與平衡。
2.中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)主張平衡和諧，“以和為貴”是中國(guó)文化的顯著特征和主流價(jià)值取向，“君子和而不同”正是對(duì)“和”這一理念的具體闡發(fā)。“和而不同”就是追求內(nèi)在的和諧統(tǒng)一，而不是表象上的相同和一致。只有在大目標(biāo)不沖突的前提下,承認(rèn)差異,包容差異,乃至尊重差異,才能化解矛盾，共存共榮。
活動(dòng)二：尋“和”之用
1.（1）將相和
戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)舍人藺相如因完璧歸趙被封上大夫；又因澠池之會(huì)使趙王免受秦王侮辱被封為上卿。老將廉頗認(rèn)為自己戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克，藺相如只不過(guò)是一介文弱書生，只有口舌之功卻比他官大，對(duì)此心中很是不服，所以屢次對(duì)人說(shuō)：“以后讓我見(jiàn)了他，必定會(huì)羞辱他。”藺相如知道此事后以國(guó)家大局為重，請(qǐng)病假不上朝，盡量不與他相見(jiàn)。后來(lái)廉頗得知藺相如此舉完全是以國(guó)家大局為重，向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪。之后兩人合好開(kāi)始盡心盡力的輔佐趙王治理國(guó)家。
（2）羅威飼犢
漢代有個(gè)人叫羅威，鄰居家的牛多次吃了他家的莊稼，他和鄰居交涉，鄰居不予理睬。羅威并沒(méi)有火冒三丈，而是想，問(wèn)題的焦點(diǎn)在牛，就從牛身上去尋找解決矛盾的途徑吧。于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄無(wú)聲息地堆放在鄰居家的牛圈前。牛一聞到鮮嫩的青草，就大嚼特嚼起來(lái)，吃飽了就睡覺(jué)，再也不去吃莊稼了。鄰居每天起來(lái)，總看到牛圈前有一堆青草，頗感納悶，后經(jīng)觀察，知是羅威所為，頓覺(jué)愧疚，從此對(duì)牛嚴(yán)加看管。“羅威飼犢”的故事也就傳為美談。
2.小到修身養(yǎng)性、交友齊家，大到治國(guó)理政、邦交撫遠(yuǎn)，都離不開(kāi)“和”的價(jià)值守則。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，以和為貴、與人為善，追求和平、和睦、和諧，是生活習(xí)慣，更是文化認(rèn)同。可以說(shuō)，沒(méi)有“和”的滋養(yǎng)，就沒(méi)有中華民族的強(qiáng)大凝聚力；沒(méi)有“和”的潤(rùn)澤，就沒(méi)有中華文化的生生不息。
3.①居家貴和睦，近鄰勝遠(yuǎn)親。
②遵古訓(xùn)，和為貴；促和諧，人為本
③自然充滿綠色，家庭充滿愛(ài)意，社會(huì)充滿和諧
④弘揚(yáng)中華文明，建設(shè)和諧社會(huì)
4.
圖例闡釋:“三生有幸，美美與共”是3 班的班級(jí)標(biāo)語(yǔ)。整個(gè)徽標(biāo)由標(biāo)語(yǔ)和三只緊緊握住的小手組成。三只不同顏色的小手,代表3班，也代表這個(gè)集體中每一個(gè)同學(xué)都是不同的個(gè)體，有著不同的個(gè)性和特長(zhǎng)。大家的手緊緊相握,團(tuán)結(jié)和睦,共建美好班級(jí)。
活動(dòng)三：班級(jí)討論會(huì)
1.要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)，要發(fā)展不要貧窮，要合作不要對(duì)抗，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮、遠(yuǎn)離恐怖的和諧世界。
2.示例：班級(jí)議事規(guī)則
第一條：班級(jí)議事時(shí)，人人必須遵守溝通、信任、包容的處事原則。
第二條：討論問(wèn)題時(shí)要積極發(fā)表個(gè)人的見(jiàn)解，同時(shí)要尊重別人，認(rèn)真傾聽(tīng)別人的發(fā)言。
第三條：若意見(jiàn)不合、見(jiàn)解不同，要禮貌對(duì)待，有理有據(jù)地說(shuō)出自己的看法，不能一味否認(rèn)或粗魯駁斥。
第四條：商議討論班級(jí)事務(wù)時(shí)要以大局為重，以班級(jí)良性發(fā)展為共同目標(biāo)，不能事事先想到自己。
3.示例：和諧之美
美麗的鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純和鮮潤(rùn);藍(lán)藍(lán)的天空，因?yàn)橛辛税自频呐惆椋棚@得靜穆和安詳;茫茫的大地，因?yàn)橛辛巳f(wàn)物的裝點(diǎn)，才顯得偉岸和寬廣。一個(gè)人，一個(gè)家庭，甚至整個(gè)社會(huì)，也因?yàn)槟芘c其他的事物互相映襯、互相促進(jìn)，才呈現(xiàn)出五彩斑斕的和諧。
和諧之美在于寬容。寬容像一顆種子，它能在人類心靈這片凈土上扎根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。一顆寬容之心是多么偉大，它能夠平息怒火，感化邪惡，播撒善良。它讓我們享受到陽(yáng)光般的溫暖，雨露般的滋潤(rùn)。秉持一顆寬容之心，人生才會(huì)更美麗出彩，社會(huì)才會(huì)更和諧安定。
和諧之美在于無(wú)私。贈(zèng)人玫瑰，手有余香。只要人人都獻(xiàn)出一份無(wú)私的愛(ài)，世界將會(huì)成為美好的人間。汶川地震、玉樹(shù)地震，國(guó)人所體現(xiàn)出來(lái)的無(wú)私的愛(ài)心，讓世界矚目。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)，從四面八方涌來(lái)，凝聚成一片愛(ài)的海洋，滋潤(rùn)著每一顆因飽受苦難而干涸的心靈。因?yàn)檫@份無(wú)私的愛(ài)，我們凝聚到一起，渡過(guò)了種種艱難險(xiǎn)阻。
和諧之美在于淡泊。摒棄功利之心，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，才是和諧。蒼鷹是為了搏擊長(zhǎng)空，而不是為了炫耀自己的羽翼，因此遼闊的天空賜予了它自由飛翔的空間;風(fēng)帆是為了搏擊風(fēng)雨，而不是為了夸耀自己的桅檣，因此浩瀚的大海給予了它豪壯寬闊的樂(lè)園。其實(shí)，你也一樣，只要你擁有一顆淡泊的心，總會(huì)散發(fā)屬于自己的光芒!
和諧之美，無(wú)處不在，我們因和諧而相親相愛(ài)，生活因和諧而歡樂(lè)無(wú)限。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)）
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