資源簡(jiǎn)介

第8課 現(xiàn)代社會(huì)的移民和多元文化
教科書分析與教學(xué)建議
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)
1．重點(diǎn)
現(xiàn)代移民社會(huì)的形成及多元文化特征。
2．難點(diǎn)
各類移民社會(huì)有不同的多元文化和文化認(rèn)同問(wèn)題。
二、內(nèi)容分析及教學(xué)建議
1．本課立意
通過(guò)本課教學(xué)，使學(xué)生了解現(xiàn)代移民社會(huì)形成和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力和政治因素，并通過(guò)具體案例的介紹使學(xué)生把握各類移民社會(huì)的多元文化特征及不同的文化認(rèn)同問(wèn)題。
2．子目間邏輯關(guān)系
本課包括三個(gè)子目：“經(jīng)濟(jì)全球化和勞動(dòng)力的全球流動(dòng)”“難民的困境和救助”“移民社會(huì)的多元文化”。第一子目和第二子目是并列關(guān)系，分別從經(jīng)濟(jì)全球化和戰(zhàn)爭(zhēng)、沖突等政治因素的角度對(duì)現(xiàn)代社會(huì)移民現(xiàn)象的主要成因提供歷史的解讀；第三子目是在前兩個(gè)子目的基礎(chǔ)上，利用典型案例介紹移民社會(huì)的多元文化，啟發(fā)學(xué)生思考文化交融與認(rèn)同的不同類型。
3．內(nèi)容取舍的考慮
第一子目介紹二戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)全球化浪潮推動(dòng)國(guó)際分工和生產(chǎn)的國(guó)際化，由此形成全球流動(dòng)的勞動(dòng)力市場(chǎng)，這是現(xiàn)代移民社會(huì)形成的基本動(dòng)因。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，全球勞動(dòng)力的流動(dòng)路徑和人才結(jié)構(gòu)發(fā)生著動(dòng)態(tài)變化，經(jīng)濟(jì)移民呈現(xiàn)出知識(shí)化、高端化的新趨勢(shì)，他們成為科技創(chuàng)新的人才。第二子目介紹現(xiàn)代社會(huì)移民中主要由戰(zhàn)爭(zhēng)等政治因素造成的難民群體，這是現(xiàn)代移民社會(huì)構(gòu)成的又一個(gè)重要?jiǎng)右颉ｋy民的生存困境和國(guó)際社會(huì)對(duì)難民的救助是當(dāng)代世界的熱點(diǎn)問(wèn)題。上述兩個(gè)子目的內(nèi)容分別反映了現(xiàn)代社會(huì)移民問(wèn)題的正面效應(yīng)和負(fù)面效應(yīng)，可以使學(xué)生對(duì)移民問(wèn)題有比較全面的認(rèn)識(shí)。第三子目以美國(guó)和新加坡為案例，介紹這兩個(gè)典型的移民社會(huì)所呈現(xiàn)的各具特點(diǎn)的多元文化，給學(xué)生提供進(jìn)一步理解多元文化和文化認(rèn)同問(wèn)題的基礎(chǔ)。由于初中教科書和《中外歷史綱要》（上、下）基本沒有涉及相關(guān)內(nèi)容，因此對(duì)學(xué)生而言本課內(nèi)容都是新知識(shí)點(diǎn)。
4．關(guān)鍵內(nèi)容表述的說(shuō)明
（1）經(jīng)濟(jì)全球化是現(xiàn)代移民社會(huì)形成的基本動(dòng)因。
本課第一子目“經(jīng)濟(jì)全球化和勞動(dòng)力的全球流動(dòng)”，主要敘述在經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)下，二戰(zhàn)后全球勞動(dòng)力市場(chǎng)的形成和勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的演變。在講解這一子目?jī)?nèi)容時(shí)，教師需要把握彼此聯(lián)系的兩個(gè)環(huán)節(jié)：
第一，全球勞動(dòng)力市場(chǎng)的形成。經(jīng)濟(jì)全球化是現(xiàn)代工業(yè)文明向全球擴(kuò)展的主要表現(xiàn)。工業(yè)生產(chǎn)方式從根本上改變了人類受土地束縛的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)，極大地拓展了人類生產(chǎn)活
動(dòng)的空間，給資本的跨國(guó)、跨地域流動(dòng)創(chuàng)造了條件。工業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展和資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的構(gòu)建奠定了經(jīng)濟(jì)全球化的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，20世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)革命充分釋放了工業(yè)生產(chǎn)力的潛能。二戰(zhàn)后，現(xiàn)代交通技術(shù)和通信技術(shù)的發(fā)展完全打破了自然條件下地域時(shí)空的界線，全球性的人員、資金、物資的流動(dòng)和信息溝通將經(jīng)濟(jì)全球化推進(jìn)到新的階段，全球性世界市場(chǎng)最終形成。在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，跨國(guó)公司在生產(chǎn)和服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域扮演了重要角色。它們的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)遍布全球，需要跨國(guó)、跨地域的勞動(dòng)力流動(dòng)，從而形成了全球勞動(dòng)力市場(chǎng)。跨國(guó)公司推動(dòng)的勞動(dòng)力的全球流動(dòng)是現(xiàn)代社會(huì)人口遷徙的一個(gè)重要特征。不同于古代和近代歷史上的民族遷徙和殖民活動(dòng)，現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)移民主要由企業(yè)的勞動(dòng)力需求驅(qū)動(dòng)，涉及企業(yè)與勞動(dòng)者之間的雇傭關(guān)系，以及資本主義雇傭勞動(dòng)的國(guó)際化等問(wèn)題。全球勞動(dòng)力市場(chǎng)是全球性世界市場(chǎng)的組成部分，資本的流動(dòng)和需求決定著勞動(dòng)力的流動(dòng)規(guī)模和方向。勞動(dòng)力從經(jīng)濟(jì)比較落后的發(fā)展中國(guó)家向經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)流動(dòng)是一般趨勢(shì)。二戰(zhàn)后，西歐和北美發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家、日本和亞洲新興工業(yè)化國(guó)家（和地區(qū)）、中東石油資源大規(guī)模開發(fā)地區(qū)對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)的需求，以及跨國(guó)公司生產(chǎn)活動(dòng)的全球布局，對(duì)勞動(dòng)力流動(dòng)都產(chǎn)生了重要影響。冷戰(zhàn)結(jié)束后，東歐國(guó)家的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌拓展了新的勞動(dòng)力來(lái)源地。在二戰(zhàn)后各歷史階段，勞動(dòng)力的流動(dòng)方向反映出世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心及其轉(zhuǎn)移情況，也表現(xiàn)出當(dāng)代世界人口遷徙的基本態(tài)勢(shì)和格局。
第二，全球勞動(dòng)力市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)演變。經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程也是科技創(chuàng)新和工業(yè)化水平升級(jí)的過(guò)程。因此，經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)改變著全球勞動(dòng)力市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)。其基本趨勢(shì)是，隨著新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和發(fā)達(dá)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)升級(jí)，經(jīng)濟(jì)移民的受教育程度逐漸提高，進(jìn)入新興產(chǎn)業(yè)和高技術(shù)企業(yè)的人數(shù)日益增多，從而改變了移民群體的職業(yè)結(jié)構(gòu)，形成移民中的“知識(shí)精英”和適應(yīng)跨國(guó)公司技術(shù)創(chuàng)新需要的國(guó)際化高端人才。全球勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的變化總體上有利于在科技創(chuàng)新中走在前列的發(fā)達(dá)國(guó)家。它們憑借高水平的教育機(jī)構(gòu)，吸引來(lái)自發(fā)展中國(guó)家的留學(xué)生，并將其中的“知識(shí)精英”留下來(lái)從事科技創(chuàng)新，鞏固并擴(kuò)大了知識(shí)創(chuàng)造、產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，大部分發(fā)展中國(guó)家則處于人才流失的被動(dòng)局面。與此同時(shí)，發(fā)達(dá)國(guó)家在產(chǎn)業(yè)升級(jí)后通過(guò)跨國(guó)公司的生產(chǎn)布局，將比較低端的制造業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國(guó)家，傳統(tǒng)行業(yè)的勞動(dòng)力需求減少，從事簡(jiǎn)單體力勞動(dòng)、受教育程度較低的移民在發(fā)達(dá)國(guó)家的就業(yè)機(jī)會(huì)也隨之減少。這些移民的處境日趨艱難，甚至受到移民政策的排斥，并由此產(chǎn)生大量的“非法移民”問(wèn)題。移民勞動(dòng)力的“人才分層”是全球勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)演變的主要表現(xiàn)，它對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人口遷徙的途徑、結(jié)構(gòu)和流動(dòng)方向產(chǎn)生了重要影響。
（2）各種政治因素造成的難民是現(xiàn)代社會(huì)移民中的獨(dú)特群體。
本課第二子目“難民的困境和救助”主要介紹現(xiàn)代社會(huì)移民中難民群體的形成原因及其特殊處境。在講解這一子目?jī)?nèi)容時(shí)，教師可以從兩個(gè)方面進(jìn)行把握：第一，20世紀(jì)的難民問(wèn)題主要由戰(zhàn)爭(zhēng)和各類社會(huì)沖突造成。難民，作為現(xiàn)代社會(huì)移民中的獨(dú)特群體，是被迫離開原籍國(guó)，且不能或不愿返回原籍國(guó)，同時(shí)又沒有得到收留國(guó)合法身份的移民。戰(zhàn)爭(zhēng)和各類社會(huì)沖突是產(chǎn)生大規(guī)模難民（“難民潮”）的主要原因。當(dāng)社會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)和各類沖突中失序或陷入群體性迫害時(shí)，部分社會(huì)群體在原籍國(guó)失去了正常的生存條件，為了維持生存和躲避迫害，不得不逃離家園，走上流亡他國(guó)的道路，成為非正常遷徙的移民。20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)和二戰(zhàn)后的歷次局部戰(zhàn)爭(zhēng)、地區(qū)沖突（如印巴戰(zhàn)爭(zhēng)、中東戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)等）都制造了大量的難民。除國(guó)際性的戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突外，一些國(guó)家的內(nèi)戰(zhàn)、宗教矛盾、部族矛盾引發(fā)的沖突（如安哥拉內(nèi)戰(zhàn)、盧旺達(dá)部族沖突、敘利亞內(nèi)戰(zhàn)等），以及嚴(yán)重的自然災(zāi)害和經(jīng)濟(jì)惡化，也是“難民潮”形成的原因。那些遠(yuǎn)離戰(zhàn)火的國(guó)家和地區(qū)，或者戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突發(fā)生地的鄰國(guó)都是難民的流亡地。二戰(zhàn)前和戰(zhàn)爭(zhēng)期間，納粹德國(guó)對(duì)猶太人的迫害和屠殺制造了現(xiàn)代史上規(guī)模最大的猶太難民群體，上海曾經(jīng)成為猶太難民的避難地。無(wú)論何種具體原因，總體上看，難民的形成都與政治因素密切相關(guān)。即使有些人因自然災(zāi)害和經(jīng)濟(jì)惡化而成為難民，他們離開原籍國(guó)也與這些國(guó)家統(tǒng)治集團(tuán)的政策失誤、管理不善和應(yīng)對(duì)無(wú)力有關(guān)。總之，難民對(duì)現(xiàn)代移民社會(huì)的構(gòu)成產(chǎn)生重要影響，這些特殊移民在現(xiàn)代移民社會(huì)中占有一定的比例。
第二，難民的困境和救助是國(guó)際社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。難民是非正常條件下的移民，收留國(guó)即使出于人道主義接納他們也是臨時(shí)安置，因此難民在收留國(guó)一般沒有正式身份，也沒有基本的國(guó)民權(quán)利和永久居留權(quán)。在這種情況下，難民的人權(quán)成為現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)長(zhǎng)期關(guān)注的熱點(diǎn)，由此逐漸形成了救助難民的國(guó)際機(jī)構(gòu)和相應(yīng)機(jī)制。1950年成立的聯(lián)合國(guó)難民事務(wù)高級(jí)專員公署（以下簡(jiǎn)稱“聯(lián)合國(guó)難民署”）在組織、協(xié)調(diào)難民救助事務(wù)上發(fā)揮了主要作用。聯(lián)合國(guó)在1951年和1966年通過(guò)的兩個(gè)關(guān)于難民地位的公約是國(guó)際社會(huì)救助難民應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則。盡管國(guó)際社會(huì)在難民問(wèn)題上作了很大努力，在一定程度上改善了難民的處境，但由于難民問(wèn)題的根源復(fù)雜，與當(dāng)代世界的各種政治因素交織，各國(guó)的難民政策又有很大差異，聯(lián)合國(guó)難民署只是一個(gè)協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，無(wú)法統(tǒng)一各國(guó)的難民政策。因此，在可預(yù)見的將來(lái)，難民問(wèn)題尚難以得到根本的解決。此外，后冷戰(zhàn)時(shí)期的各類國(guó)際、國(guó)內(nèi)沖突頻發(fā)，難民人數(shù)不斷增加，國(guó)際社會(huì)面臨更為嚴(yán)峻的難民形勢(shì)，需要為此作出更大的努力，才能緩解難民問(wèn)題引發(fā)的人道主義危機(jī)。
（3）現(xiàn)代移民社會(huì)的多元文化各具特點(diǎn)，表現(xiàn)出不同的文化認(rèn)同問(wèn)題。
本課第三子目“移民社會(huì)的多元文化”主要從多元文化特征的角度介紹美國(guó)和新加坡兩個(gè)典型的移民社會(huì)案例。第一，美國(guó)的多元文化和文化認(rèn)同問(wèn)題。美國(guó)是一個(gè)典型的移民國(guó)家。北美洲原本是印第安人的家園，美國(guó)是在歐洲殖民者進(jìn)入美洲、原住民被外來(lái)移民“替代”后建立的（參見《中外歷史綱要》（下）第7課和《文化交流與傳播》第7課、第12課相關(guān)內(nèi)容）。美國(guó)歷史學(xué)家漢德林說(shuō)過(guò)，當(dāng)他想寫美國(guó)移民史時(shí)，他發(fā)現(xiàn)移民史就是美國(guó)歷史。移民的多源性是美國(guó)人口構(gòu)成的重要特點(diǎn)。美國(guó)最早的移民來(lái)自西歐，主要是英國(guó)的盎格魯-撒克遜人；其后，北歐、中歐、東歐、南歐各國(guó)的移民紛至沓來(lái)；同時(shí)，非洲人作為奴隸被販賣到美國(guó)；亞洲人和拉丁美洲人也作為勞動(dòng)力來(lái)到這片廣闊的國(guó)土。三百多年來(lái)，不同來(lái)源的各個(gè)族群（包括被驅(qū)趕到保留地的印第安人）共同構(gòu)成了現(xiàn)代美利堅(jiān)民族，也共同創(chuàng)造了現(xiàn)代美國(guó)文化。移民群體的多源性決定了美國(guó)文化的多元性，但由于美國(guó)的奠基和早期發(fā)展時(shí)期占主導(dǎo)地位的移民來(lái)自西歐，因此傳承于西歐的歐洲文化傳統(tǒng)成為美國(guó)主流文化的基因。二戰(zhàn)后，隨著非歐國(guó)家移民的大量涌入和非洲裔移民地位的提高，各地區(qū)的文化傳統(tǒng)也對(duì)美國(guó)主流文化產(chǎn)生重要影響。從文化交融的角度看，美國(guó)文化不僅是各移民族群文化的綜合，而且是各移民族群在北美“新世界”的開拓和建設(shè)中共同創(chuàng)造的一種新文化。這種文化既具有來(lái)自不同傳統(tǒng)文化的多元性，又具有各種文化交流、融合后形成的體現(xiàn)現(xiàn)代美國(guó)特性的“一體性”。正是在這個(gè)意義上，美國(guó)的多元文化表現(xiàn)出民族“大熔爐”的特性。對(duì)主流文化的認(rèn)同是美利堅(jiān)民族的核心價(jià)值和民族凝聚力所在。此外，美國(guó)的多元文化又是在動(dòng)態(tài)過(guò)程中逐步發(fā)展的。在不同的歷史階段，移民的結(jié)構(gòu)和各移民族群的交融方式也不一樣，其中包含著對(duì)少數(shù)族群的強(qiáng)制和壓迫（如對(duì)非洲裔移民的奴役和種族隔離、對(duì)亞裔和拉美裔移民的歧視）、族群沖突（如“三K黨”之類白人種族主義者對(duì)少數(shù)族群的迫害和黑人的民權(quán)運(yùn)動(dòng)）等因素，這些因素對(duì)美國(guó)的文化認(rèn)同造成了影響。尤其是20世紀(jì)80年代以后，隨著移民結(jié)構(gòu)的變化和非歐移民在人口比例中的上升，美國(guó)的主流文化也發(fā)生相應(yīng)的變化。在這種情況下，如果主流文化的內(nèi)在矛盾不能得到有效整合，美國(guó)多元文化的“一體性”就會(huì)下降，乃至成為缺乏凝聚力的民族“大拼盤”。這是美國(guó)的文化認(rèn)同在新形勢(shì)下面臨的突出問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
第二，新加坡的多元文化及其特征。新加坡是具有移民社會(huì)特征的城市國(guó)家。位于馬來(lái)半島南面、馬六甲海峽出入口的新加坡島，歷史上曾經(jīng)屬于馬六甲王國(guó)和柔佛王國(guó)。1819年，英國(guó)東印度公司的萊佛士率船登陸新加坡，與當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者簽約，在新加坡建英國(guó)商站，后來(lái)將新加坡開辟為自由港。1824年，英國(guó)將新加坡占為殖民地。蘇伊士運(yùn)河開通后，馬六甲航道成為溝通亞歐海路，連接地中海、印度洋和太平洋的重要交通線，新加坡成為重要的轉(zhuǎn)口貿(mào)易大港。隨著航運(yùn)中心地位的確立和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新加坡吸引了東南亞、南亞地區(qū)和中國(guó)南方沿海地區(qū)的移民，其居民結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出移民社會(huì)的特征。除本地的馬來(lái)人外，移民主要來(lái)自中國(guó)福建、廣東等地和印度南部，以及歐洲（主要是歐洲的殖民者和商人）。1942年2月，新加坡被日軍占領(lǐng)。1945年日本敗降后，新加坡重新成為英國(guó)殖民地，但享有自治權(quán)。
1959年，新加坡自治邦政府成立，李光耀出任總理。1963年9月，新加坡脫離英國(guó)統(tǒng)治，加入馬來(lái)西亞聯(lián)邦。1965年8月，新加坡脫離馬來(lái)西亞，并于12月22日正式成立共和國(guó)。獨(dú)立后的新加坡致力于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，成長(zhǎng)為東南亞地區(qū)金融和轉(zhuǎn)口貿(mào)易的中心，進(jìn)入新興工業(yè)化國(guó)家（和地區(qū)）行列，被譽(yù)為“亞洲四小龍”之一。在新加坡的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)中，移民社會(huì)的和諧共處和多元文化的共同繁榮起到了重要作用。政府在加強(qiáng)法治的同時(shí)，奉行平等、包容的民族、宗教和文化政策，尊重各族群的語(yǔ)言、宗教和文化傳統(tǒng)，形成各族群和諧相處的良好局面。占人口三分之二以上的華裔是新加坡最大的族群。他們傳承著歷史悠久的中華文化，并以佛教為主要信仰；馬來(lái)族作為原住民，發(fā)揚(yáng)著本土的馬來(lái)文化；印度裔多為印度教徒，印度教神廟是印度文化的象征。此外，新加坡還有道教、基督教、伊斯蘭教等其他各種宗教信仰和風(fēng)格不同的宗教建筑。各類宗教活動(dòng)和各族群的傳統(tǒng)文化活動(dòng)構(gòu)成了新加坡豐富多彩的多元文化景觀。
5．欄目?jī)?nèi)容設(shè)置的考慮
本課導(dǎo)入
本課以一幅表現(xiàn)跨國(guó)公司雇員在全球流動(dòng)特點(diǎn)的漫畫導(dǎo)入，旨在說(shuō)明經(jīng)濟(jì)全球化與勞動(dòng)力全球流動(dòng)的關(guān)系，并由此引出第一子目的內(nèi)容。
歷史縱橫
本課第一子目的《歷史縱橫》欄目講述“對(duì)移民的永久居留許可”，通過(guò)介紹各國(guó)頒發(fā)的永久居留許可證明，使學(xué)生對(duì)全球勞動(dòng)力市場(chǎng)的積極作用和各國(guó)政府吸引、管理移民人才政策有更全面的了解。第二子目的《歷史縱橫》欄目介紹“上海猶太難民紀(jì)念館”，反映了第二次世界大戰(zhàn)期間上海接納
大批猶太難民的史實(shí)。欄目從納粹德國(guó)對(duì)猶太人的迫害和中國(guó)人民對(duì)猶太難民的救助兩個(gè)角度，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解難民產(chǎn)生的原因以及國(guó)際社會(huì)救助難民的努力。
史料閱讀
本課結(jié)合第二子目?jī)?nèi)容，設(shè)置一則《史料閱讀》。這則材料編譯自聯(lián)合國(guó)難民署《2017年全球趨勢(shì)報(bào)告》英文版，旨在說(shuō)明難民既是歷史現(xiàn)象，也是當(dāng)代世界面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在近十年中，難民人數(shù)不斷增長(zhǎng)，這對(duì)現(xiàn)代移民社會(huì)產(chǎn)生重要影響。
學(xué)思之窗
本課在第三子目中，提供一段關(guān)于美國(guó)不同時(shí)期移民來(lái)源和結(jié)構(gòu)變化的統(tǒng)計(jì)材料，要求學(xué)生思考：美國(guó)主要移民來(lái)源和移民結(jié)構(gòu)在不同的歷史階段發(fā)生了那些變化？通過(guò)閱讀材料并分析數(shù)據(jù)，學(xué)生可從時(shí)間和空間兩個(gè)角度的綜合考察中形成具體的歷史解釋。
思考點(diǎn)
本課在第一子目，結(jié)合正文設(shè)置一則《思考點(diǎn)》：全球勞動(dòng)力市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)演變對(duì)人口遷徙產(chǎn)生了怎樣的影響？這樣的設(shè)置旨在讓學(xué)生依據(jù)課文內(nèi)容認(rèn)識(shí)全球勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)演變與人口遷徙的相關(guān)性。
6．對(duì)本課相關(guān)內(nèi)容的補(bǔ)充說(shuō)明
本課第三子目用案例形式介紹兩個(gè)典型移民社會(huì)-美國(guó)和新加坡的多元文化。需要指出的是，這兩個(gè)案例雖然具有典型性，但其特征不能涵蓋所有的移民社會(huì)。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)說(shuō)明：世界各地區(qū)、各國(guó)的移民社會(huì)多種多樣，有各種類型，鑒于各類移民社會(huì)的不同成因和不同發(fā)展路徑，它們的多元文化也呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，同時(shí)也面臨不同的挑戰(zhàn)，存在不同的問(wèn)題。因此，在課時(shí)允許的情況下，或者在課外閱讀的指導(dǎo)中，教師可以補(bǔ)充更多的案例和材料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論，以拓寬視野，提高分析能力和歷史解釋素養(yǎng)。在補(bǔ)充案例時(shí)，教師可將現(xiàn)代中國(guó)具有移民社會(huì)特征的地區(qū)和城市列入其中，如在近代發(fā)展起來(lái)的國(guó)際化大都市上海，以及改革開放以來(lái)崛起的新型大都市深圳等。在補(bǔ)充中國(guó)的城市案例時(shí)，教師需要指出，中華民族的文化認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同是這些城市共同的主流文化特征，各具特點(diǎn)的城市精神體現(xiàn)了不同歷史條件和地域環(huán)境中形成的多元文化特征。
三、問(wèn)題解答
1．學(xué)思之窗
美國(guó)主要移民來(lái)源和移民結(jié)構(gòu)在不同的歷史階段發(fā)生了哪些變化？
解題關(guān)鍵
讀懂?dāng)?shù)據(jù)，并從中提取關(guān)鍵信息。
思路引領(lǐng)
從年代和地域兩個(gè)方面概括移民結(jié)構(gòu)的變化。
答案提示
18世紀(jì)的美國(guó)人口基本由歐洲移民組成，其中絕大多數(shù)來(lái)自英國(guó)。20世紀(jì)初，歐洲移民仍占大多數(shù)，亞洲和拉丁美洲的移民人數(shù)開始占據(jù)一定比例。20世紀(jì)60年代，歐洲移民下降到三分之一，拉丁美洲移民近40％，拉丁美洲成為移民的主要來(lái)源地。20世紀(jì)80年代，歐洲移民下降到10％，亞洲移民上升到38％，亞洲移民和持續(xù)增加的拉丁美洲移民構(gòu)成了美國(guó)新移民的大多數(shù)。
2．思考點(diǎn)
全球勞動(dòng)力市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)演變對(duì)人口遷徙
產(chǎn)生了怎樣的影響？
解題關(guān)鍵
學(xué)生可先梳理全球勞動(dòng)力市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)演變情況，再分析人口遷徙的變化。
思路引領(lǐng)
可從課文內(nèi)容中歸納全球勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)演變與人口遷徙的相關(guān)性。
答案提示
（1）經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并對(duì)勞動(dòng)力的素質(zhì)和勞動(dòng)崗位的分布提出了新的要求，從而改變了全球勞動(dòng)力市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)。（2）勞動(dòng)力市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)演變影響到勞動(dòng)力的流動(dòng)方向和社會(huì)分層，因教育程度和專業(yè)素養(yǎng)提升形成的移民中的“知識(shí)精英”，他們作為技術(shù)移民在經(jīng)濟(jì)移民中處于高端層次，在科技創(chuàng)新和跨國(guó)公司的國(guó)際業(yè)務(wù)中發(fā)揮了重要作用。
3．問(wèn)題探究
有人說(shuō)，美國(guó)是個(gè)民族“大熔爐”；也有人說(shuō)，美國(guó)是個(gè)民族“大拼盤”。你如何理解這兩種觀點(diǎn)？從文化認(rèn)同的視角談?wù)勀愕目捶ā?br/>解題關(guān)鍵
本題并非要求學(xué)生按課文內(nèi)容簡(jiǎn)單回答，而是引導(dǎo)學(xué)生閱讀更多的資料，提高歷史解釋素養(yǎng)。
思路引領(lǐng)
從表現(xiàn)美國(guó)多元文化兩重性的具體史實(shí)（即“大熔爐”和“大拼盤”兩種觀點(diǎn)的依據(jù)）著眼，進(jìn)行比較、論證和討論。
答案提示
“大熔爐”說(shuō)反映了美國(guó)自建國(guó)以來(lái)形成的美利堅(jiān)民族的統(tǒng)一性和美國(guó)主流文化的“一體性”。“大拼盤”說(shuō)反映了美國(guó)族群關(guān)系中長(zhǎng)期存在的深層矛盾。隨著移民結(jié)構(gòu)的變化和歐洲移民比例的下降，美國(guó)主流文化的內(nèi)涵也發(fā)生相應(yīng)的變化，其多元性更為凸顯，由此對(duì)美國(guó)社會(huì)的凝聚力和文化認(rèn)同構(gòu)成挑戰(zhàn)。
4．學(xué)習(xí)拓展
近年來(lái)，歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家既面臨因人口出生率下降而導(dǎo)致的勞動(dòng)力短缺，又面對(duì)日益加劇的來(lái)自中東、非洲等地的“難民潮”。面對(duì)日益嚴(yán)重的難民問(wèn)題，如果你是聯(lián)合國(guó)難民署的官員，有什么好的建議和方案解決這一問(wèn)題？
解題關(guān)鍵
將發(fā)達(dá)國(guó)家的勞動(dòng)力短缺和“難民潮”作為一個(gè)兩難問(wèn)題作整體性思考。
思路引領(lǐng)
從發(fā)達(dá)國(guó)家的人口現(xiàn)狀出發(fā)，分析勞動(dòng)力短缺的原因及發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)全球勞動(dòng)力市場(chǎng)的依賴程度；從“難民潮”提供的勞動(dòng)力和造成的社會(huì)問(wèn)題，分析難民勞動(dòng)力與勞動(dòng)力市場(chǎng)需求的差異，以及難民問(wèn)題給收留國(guó)帶來(lái)的財(cái)政和社會(huì)治安的壓力。教師可引導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上思考：國(guó)際社會(huì)在難民問(wèn)題上如何建立更為積極有效的跨國(guó)合作機(jī)制？如何更好地發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的作用，以形成更為合理的全球難民治理方案？
答案提示
本題是開放型思考題，不設(shè)統(tǒng)一答案。教師可給予思路引導(dǎo)，并可模擬聯(lián)合國(guó)難民署機(jī)構(gòu)的會(huì)議，組織學(xué)生展開討論。
四、圖片說(shuō)明
1．表現(xiàn)跨國(guó)公司雇員在全球流動(dòng)特點(diǎn)的漫畫
這幅漫畫形象地反映了經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代勞動(dòng)力全球流動(dòng)的特征。
2．中華人民共和國(guó)外國(guó)人永久居留身份證
此圖配合第一子目的《歷史縱橫》。為了
管理移民，部分國(guó)家允許一些外籍人士在本國(guó)長(zhǎng)期居留，并對(duì)獲得永久居留權(quán)的外籍人士頒發(fā)永久居留許可證明。中國(guó)從2004年8月起實(shí)施《外國(guó)人在中國(guó)永久居留審批管理辦法》，并對(duì)符合條件的外籍人士頒發(fā)中華人民共和國(guó)外國(guó)人永久居留證。
3．“硅谷”
本圖是位于美國(guó)加州舊金山灣區(qū)的“硅谷”鳥瞰圖。這里是世界著名高科技企業(yè)和創(chuàng)新人才的集中地，集結(jié)著100萬(wàn)以上美國(guó)各地和世界各國(guó)的科技人員，其中獲諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家就達(dá)30多人。“硅谷”的科技人員大多是來(lái)自世界各地的佼佼者。他們不僅母語(yǔ)和膚色不同，文化背景和生活習(xí)俗也各有所異，而正是多元文化的背景和科技精英的會(huì)聚使“硅谷”成為創(chuàng)新的高地。
4．何鳳山給猶太難民簽發(fā)的簽證
此圖和上海猶太難民紀(jì)念館的圖片均配合第二子目的《歷史縱橫》。第二次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)駐維也納總領(lǐng)事何鳳山給許多猶太難民發(fā)放了“生命簽證”，幫助他們逃離納粹德國(guó)的迫害和屠殺。當(dāng)時(shí)很多國(guó)家出于自保，拒收猶太難民，何鳳山的義舉讓許多猶太人絕處逢生，因此中國(guó)簽證被稱為“生命簽證”。
5．上海猶太難民紀(jì)念館
上海猶太難民紀(jì)念館是1927年建造的猶太摩西會(huì)堂舊址，位于上海虹口區(qū)長(zhǎng)陽(yáng)路。第二次世界大戰(zhàn)期間，摩西會(huì)堂是在滬猶太難民經(jīng)常聚會(huì)和舉行宗教儀式的場(chǎng)所。2007年，虹口區(qū)人民政府依據(jù)從檔案館發(fā)現(xiàn)的原始建筑圖紙斥資對(duì)其進(jìn)行了全面修繕，并在此建立猶太難民紀(jì)念館。紀(jì)念館主體建筑為三層青磚墻面，門窗上飾有傳統(tǒng)式樣的拱券，具有猶太建筑特色。該館于2014年被列人上海市文物保護(hù)單位。紀(jì)念館設(shè)有三個(gè)展示廳，用實(shí)物、圖片、影視等形式展示猶太難民在上海的生活經(jīng)歷。2014年9月落成的以“拯救”為主題的猶太難民名單墻，刻有13732個(gè)曾居住在上海的猶太難民的名字。紀(jì)念館中庭小廣場(chǎng)上豎立著何鳳山領(lǐng)事的半身塑像。
6.1960-1990年美國(guó)總?cè)丝谠鲩L(zhǎng)中移民的比例
此圖說(shuō)明1960-1990年，移民是美國(guó)人口增長(zhǎng)的主要因素。教師可將此圖與《學(xué)思之窗》提供的同一時(shí)期移民結(jié)構(gòu)變化的數(shù)據(jù)結(jié)合使用。
7．福德祠
福德祠是新加坡華人社區(qū)的代表性廟宇建筑，供奉福德正神，位于華人聚居區(qū)牛車水，為早期華人移民所建。廟里保存的碑、匾等是反映新加坡華人移民史的文物。福德祠現(xiàn)被列為歷史文化遺址，受到新加坡政府保護(hù)，并被辟為博物館。

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