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南北民居大不同
南北民居建筑特點(diǎn)
我國歷史悠久，疆域遼闊，自然環(huán)境多種多樣。在漫長的歷史發(fā)展過程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，這種傳統(tǒng)的民居建筑深深地打上了地理環(huán)境的烙印，生動(dòng)地反映了人與自然的關(guān)系。按照區(qū)域劃分可以分北方民居和南方民居，南北方的民居因氣候等環(huán)境因素呈現(xiàn)出很大的差別，比如北方墻厚，屋頂厚、重視南向、爭取日照，院落寬敞；南方屋頂檐深挑，天井狹小，室內(nèi)空間髙敞，以利通風(fēng)而屏蔽強(qiáng)烈日光輻射，往往強(qiáng)調(diào)風(fēng)向而不強(qiáng)調(diào)日照。
北京四合院
四合院是北京地區(qū)乃至華北地區(qū)的傳統(tǒng)住宅。其基本特點(diǎn)是按南北軸線對稱布置房屋和院落，坐北朝南，大門一般開在東南角，門內(nèi)建有影壁，外人看不到院內(nèi)的活動(dòng)。正房位于中軸線上，側(cè)面為耳房及左右?guī)?。正房是長輩的起居室，廂房則供晚輩起居用，這種莊重的布局，亦體現(xiàn)了華北人民正統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)性格。北京地區(qū)屬暖溫帶、半濕潤大陸性季風(fēng)氣候，冬寒少雪，春旱多風(fēng)沙，因此，住宅設(shè)計(jì)注重保溫防寒避風(fēng)沙，外圍砌磚墻，整個(gè)院落被房屋與墻垣包圍，硬山式屋頂，墻壁和屋頂都比較厚實(shí)
東北民居
最典型的東北民居樣式就是坐北面南的土坯房，以獨(dú)立的三間房最為多見，而兩間房或五間房都是三間房的變種。房子坐北面南最根本的原因就是采光和取暖的需要，這一由自然環(huán)境造成的建筑格局的風(fēng)格最后演繹成一種意識(shí)形態(tài)上的風(fēng)俗習(xí)慣，甚至還發(fā)展成帶有等級性質(zhì)的封建規(guī)則，人們觀念中以北為上，南面次之，甚至坐北面南成了君臨天下的帶名詞。
東北民居的窗戶通常是扁寬型的，木頭做的，
比較小。但窗戶小也有優(yōu)點(diǎn)，那就是保暖性
能好，這對于有著漫長冬季的東北來說是至
關(guān)重要的，生存永遠(yuǎn)都是高于一切的。
陜北的窯洞
窯洞式住宅是陜北甚至整個(gè)黃土高原地區(qū)較為普遍的民居形式。分為靠崖窯、地防窯和磚石窯等?？垦赂G是在黃土垂直面上開鑿的小窯，常數(shù)洞相連或上下數(shù)層；地坑窯是在土層中挖掘深坑，造成人工崖面再在其上開挖窯洞；磚石窯是在地面上用磚、石或土坯建造一層或兩層的拱券式房屋。黃土高原區(qū)氣候較干旱，且黃土質(zhì)地均一，具有膠結(jié)和直立性好的特性，土質(zhì)疏松易于挖掘，故當(dāng)?shù)厝嗣褚虻刂埔藙?chuàng)造性地挖洞而居，不僅節(jié)省建筑材料，而且具有冬暖夏涼的優(yōu)越性。
由于地坑式窯洞難于防御洪水的侵襲，且隨著
經(jīng)濟(jì)條件的改善，近年來，一些地方已經(jīng)放棄
了地坑式窯洞的修造，并陸續(xù)在地面上營建磚
木結(jié)構(gòu)房屋而居。
窯洞建筑最大的特點(diǎn)就是冬暖夏涼，傳統(tǒng)的窯洞空間從外觀上看是圓拱形，雖然很普通，但是在單調(diào)的黃土為背景的情況下，圓弧形更顯得輕巧而活波，這種源自自然的形式，不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)思想里天圓地方的理念，同時(shí)更重要的是門洞處高高的圓拱加上高窗，在冬天的時(shí)候可以使陽光進(jìn)一步深入到窯洞的內(nèi)側(cè)，從而可以充分的利用太陽輻射，而內(nèi)部空間也因?yàn)槭枪靶蔚?，加大了?nèi)部的豎向空間，使人們感覺開敞舒適。我的導(dǎo)師劉加平先生曾經(jīng)這樣評價(jià)窯洞建筑：窯洞冬暖夏涼，住著舒適，節(jié)能，同時(shí)傳統(tǒng)的空間又滲透著與自然的和諧，樸素的外觀在建筑美學(xué)上也是別具匠心。
福建客家土樓
客家人土樓是一種特殊農(nóng)村住宅。土樓外形有方、圓之別，酷似寵大碉堡，其外墻用土、石灰、沙、糯米等夯實(shí)，厚1米，可達(dá)5層高；由外向內(nèi)，屋頂層層下跌，共三環(huán)，主體建筑居中心；房間總數(shù)可達(dá)300余間，十幾家甚至幾十家人共居一樓。福建是東南沿海的“山國”，境內(nèi)山地丘陵占80％以上，地形復(fù)雜，歷史上匪盜現(xiàn)象較為嚴(yán)重，中原漢族遷居此地后，為御匪盜防械斗，同族數(shù)百人筑土樓而居所，故形同要塞的土樓，防御功能突出。此外，福建地處東南沿海地震帶，氣候暖熱多雨，堅(jiān)固的土樓既能防震防潮又可保暖隔熱，可謂一舉數(shù)得。 。
永定縣客家土樓
客家人原是中原一帶漢民，因戰(zhàn)亂、饑荒等各種原因被迫南遷，至南宋時(shí)歷近千年，輾轉(zhuǎn)萬里，在閩粵贛三省邊區(qū)形成客家民系。在他們被迫離鄉(xiāng)背井，流離他鄉(xiāng)的過程中，經(jīng)歷了千辛萬苦，他們都有深切的體會(huì)，不論是長途跋涉的流離失所，還是新到一處人生地不熟的居地，許多困難都得依靠自己人團(tuán)結(jié)互助、同心協(xié)力去解決，共度難關(guān)。因此，他們每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。這樣也就形成了客家民居獨(dú)特的建筑形式——土樓；
贛南圍屋，面積有大有小。小的五、六十平方米，只有三開間，名叫“貓柜”，大的萬余平方米，最大的龍南栗園圍占地面積高達(dá)37000平方米。 贛南圍屋，從平面上可分“口”字形和“國”字形成兩大類。其形制多是方圍，也有部分圓形、半圓形和不規(guī)則形的。結(jié)構(gòu)形式則既有三合土、河卵石構(gòu)筑的，也有青磚、條石砌壘的。
江西的贛南圍屋
廣西的“桿欄式”
干欄式竹樓是滇南傣、佤、苗、景頗、哈尼、布朗等少數(shù)民族的主要住宅形式。滇南氣候炎熱潮濕多雨，竹樓下部架空，以利通風(fēng)隔潮，多用作碾米場、貯藏室及雜屋；上層前部有寬廊和曬臺(tái)后部為堂和臥室；屋頂為歇山式，坡度陡，出檐深遠(yuǎn)，可遮陽擋雨。
云南的“一顆印”民居建筑
云南的“一顆印”：在昆明、大理、麗江等少數(shù)民族的民居建筑多為四方形，即所謂“一顆印”（如圖）。建筑是由正房與廂房組成，對稱平穩(wěn)，方方正正，瓦頂土墻。從空中往下看，整個(gè)布局如同一枚印章，自成一統(tǒng)，也是一種封閉式民居。
中國少數(shù)民族地區(qū)的居住建筑
中國少數(shù)民族地區(qū)的居住建筑也多種多樣，如西北部新疆維吾爾族住宅多為平頂房；藏族典型民居“碉房；蒙古族通常居住于可移動(dòng)的蒙古包內(nèi)；而西南各少數(shù)民族常依山面水建造木結(jié)構(gòu)干欄式樓房，樓下空敞，樓上住人，其中傣族的竹樓（如圖），苗族、土家族的吊腳樓（如圖）最具特色。
吊腳樓
竹樓

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