資源簡(jiǎn)介

第二單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇
認(rèn)識(shí)論
（探索認(rèn)識(shí)的奧秘）
1.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系
（1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)）。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的；要求我們堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，自覺參與實(shí)踐活動(dòng)
(2)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。正確認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有阻礙作用。 我們要重視科學(xué)理論、真理的指導(dǎo)作用，做到理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。
2、真理的客觀性原理
真理最基本的屬性是客觀性，人們對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)。要堅(jiān)持真理面前人人平等。
真理的具體性和條件性原理
（1）真理是有條件的,任何真理都有自己適用的條件和范圍。
（2）真理是具體的，任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
（3）一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。真理和謬誤相伴而行，正確對(duì)待謬誤。
4、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性和上升性原理（追求真理是一個(gè)過程）
認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個(gè)過程。要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
5、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性和上升性原理（追求真理是一個(gè)過程）
（1）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。受主客觀條件的限制，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成。
（2）認(rèn)識(shí)具有無限性。認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無限的、變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的。人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。
（3）認(rèn)識(shí)具有上升性。從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。
（4）要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
社會(huì)歷史觀
（尋覓社會(huì)的真諦）
1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系
（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。
①有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。
②社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。
（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。
①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展不完全同步，有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展。
②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。
（3）我們要樹立正確的社會(huì)意識(shí)，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。
2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理
（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
①生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；②生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。
（2）生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用
①當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起到推動(dòng)作用；
②當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。
（3）我們要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系使之適合生產(chǎn)力狀況，從而促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
②要全面深化改革。
3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理
（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，決定社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)的意識(shí)形態(tài)。
（2）上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用
①當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革；
②當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)。
（3）①我們要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，要調(diào)整上層建筑使之適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況并為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，從而促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
②要全面深化改革。
4、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者；是社會(huì)變革的決定力量。要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，堅(jiān)持人民主體地位。
人生價(jià)值觀
（實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值）
1、人的價(jià)值原理
（1）人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
（2）人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。
（3）對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)
（4）要求我們把人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來，在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
2、價(jià)值觀導(dǎo)向作用原理
（1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，影響著人們改造世界的活動(dòng)和行為選擇；
（2）價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。影響一個(gè)人的人生道路和生活方式，直接影響一個(gè)人的理想、信念和生活目標(biāo)。
（3）價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。
（4）樹立正確的價(jià)值觀，反對(duì)錯(cuò)誤的價(jià)值觀。（培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其內(nèi)化于心、外化于行。倡導(dǎo)社會(huì)主義集體價(jià)值觀）
3、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
（1）1個(gè)來源：各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。
（2）2個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。
（3）3個(gè)特點(diǎn)：社會(huì)歷史性（價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同）；階級(jí)性（在階級(jí)社會(huì)）；主體差異性（因人而異）。
4、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)（如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值）
（1）弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。（積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。）
（2）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會(huì)提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提（客觀條件）
（3）在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。（主觀條件）
①需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息。
②需要努力增長(zhǎng)自己的才干，全面提高個(gè)人素質(zhì)。
③需要有堅(jiān)定的理想信念，正確價(jià)值觀的指引。
④需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。
（4）必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（標(biāo)準(zhǔn)）

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