資源簡介

大單元教學(xué)
第一單元　隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代
單元解讀與核心知識(shí)背誦
一、課標(biāo)要求
1.通過了解隋朝的興亡、“貞觀之治”與“開元盛世”，知道隋朝速亡和唐朝興盛的原因。
2．了解科舉制度創(chuàng)建、大運(yùn)河開通、文成公主入藏、鑒真東渡、玄奘西行等史事，從制度、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)、民族交往、中外文化交流等方面認(rèn)識(shí)隋唐王朝在世界歷史上的重要地位。
3．通過了解“安史之亂”后藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代十國的局面，認(rèn)識(shí)唐末五代的社會(huì)危機(jī)。
二、單元綜述
本單元講述的是隋唐五代時(shí)期的歷史，起于581年，止于960年。隋唐是中國古代社會(huì)繁榮、國家強(qiáng)盛和統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的重要時(shí)期。隋朝的建立結(jié)束了數(shù)百年的政權(quán)分立狀態(tài)，它創(chuàng)建的科舉制度逐漸成為后世選拔官員的主要途徑。唐初統(tǒng)治者改良政治，發(fā)展生產(chǎn)，形成了“貞觀之治”的太平局面。到開元年間，唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)穩(wěn)定，文化發(fā)達(dá)，中外交流活躍，國力達(dá)到頂峰，史稱“開元盛世”。之后，“安史之亂”爆發(fā)，唐朝盛世景象結(jié)束。至唐末五代，中國社會(huì)再次陷于分裂割據(jù)局面。
教科書從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系和中外交往等方面進(jìn)行了介紹。
政治上，國家統(tǒng)一，疆域遼闊，社會(huì)安定，政治清明，出現(xiàn)“貞觀之治”和“開元盛世”的盛況。三省六部制、科舉制形成，標(biāo)志著中國古代政治制度的成熟。
經(jīng)濟(jì)上，精耕細(xì)作的農(nóng)耕繼續(xù)發(fā)展，新出現(xiàn)的耕作工具曲轅犁和灌溉工具筒車，推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展；手工業(yè)方面，絲織技術(shù)高超，制瓷業(yè)形成“南青北白”兩大系統(tǒng)，出現(xiàn)新的陶器品種唐三彩；商業(yè)繁榮，水陸交通發(fā)達(dá)，貿(mào)易頻繁，長安、洛陽、揚(yáng)州、成都等成為聞名中外的大都會(huì)。
文化上，科舉制度擴(kuò)大了知識(shí)分子隊(duì)伍，推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮與進(jìn)步。
民族交往上，唐朝奉行開明的民族政策，各民族友好往來，民族交融進(jìn)一步發(fā)展。
外交上，開放的外交政策和社會(huì)風(fēng)氣，使對(duì)外交往出現(xiàn)了前所未有的頻繁局面。唐朝成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大、最有影響力的國家。
安史之亂之后，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，藩鎮(zhèn)割據(jù)局面一直延續(xù)到五代十國時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安。
三、素養(yǎng)目標(biāo)
唯物史觀 通過學(xué)習(xí)隋朝的統(tǒng)一，認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)；通過學(xué)習(xí)隋朝對(duì)選官制度進(jìn)行改革產(chǎn)生的積極影響，認(rèn)識(shí)到改革創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力；通過分析隋煬帝的功過，培養(yǎng)學(xué)生一分為二地評(píng)價(jià)歷史人物的能力；通過了解大運(yùn)河的開通，認(rèn)識(shí)到人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主要承擔(dān)者；通過學(xué)習(xí)唐太宗、武則天和唐玄宗的歷史功績，理解杰出歷史人物對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用；通過了解曲轅犁、筒車等生產(chǎn)工具的發(fā)明與推廣對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮的推動(dòng)作用，知道生產(chǎn)工具的改進(jìn)是提高生產(chǎn)力的關(guān)鍵因素；要從“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的理論高度，理解外交與綜合國力之間的關(guān)系；通過學(xué)習(xí)安史之亂、黃巢起義對(duì)唐朝的影響，知道階級(jí)斗爭是推動(dòng)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力
時(shí)空觀念 通過識(shí)讀《隋朝大運(yùn)河示意圖》，了解隋朝大運(yùn)河的基本情況；認(rèn)識(shí)到唐朝前期的歷史是一個(gè)大體上持續(xù)、期間略有波折的發(fā)展過程，而非僅僅是“貞觀之治”和“開元盛世”兩個(gè)一蹴而就的盛世局面；了解唐朝與邊疆各民族的交往情況；通過識(shí)讀《玄奘西行與回國路線圖》，掌握玄奘西行的基本史實(shí)；知道安史之亂和唐朝滅亡的時(shí)間；通過《五代十國形勢(shì)圖(后周時(shí)期)》，掌握五代十國的政權(quán)更迭與分立情況
史料實(shí)證 通過閱讀相關(guān)史料，了解隋文帝鞏固統(tǒng)一的措施及作用；了解大運(yùn)河開通的原因和影響；通過比較古代的選官制度，理解科舉制創(chuàng)立的進(jìn)步意義；理解隋朝滅亡的原因；了解唐太宗和唐玄宗的治國措施；通過相關(guān)的歷史圖片和文獻(xiàn)資料，了解唐朝農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)；了解唐太宗實(shí)行開明的民族政策；知道唐朝社會(huì)風(fēng)氣的特點(diǎn)；了解唐與吐蕃之間友好交往的史實(shí)及文成公主入藏的意義；分析唐朝著名詩人的不同詩風(fēng)特點(diǎn)及形成原因；知道遣唐使來華的基本史實(shí)；知道安史之亂爆發(fā)的原因、影響；了解五代十國的根源
歷史解釋 知道隋朝的建立和統(tǒng)一，掌握隋朝統(tǒng)一全國的意義；了解唐朝建立的史實(shí)，知道唐太宗和“貞觀之治”、唐玄宗和“開元盛世”，了解盛世出現(xiàn)的原因；通過比較和歸納唐太宗、武則天和唐玄宗的統(tǒng)治措施，了解他們治國方略的相似之處；感受盛唐氣象，了解唐朝書法和繪畫大家的基本概況，了解鑒真東渡、唐與新羅的關(guān)系、玄奘西行的基本史實(shí)；了解黃巢起義的基本史實(shí)
家國情懷 通過學(xué)習(xí)隋朝的統(tǒng)一結(jié)束了三國兩晉南北朝以來長期分裂的局面，認(rèn)識(shí)到國家統(tǒng)一是各族人民的共同要求；大運(yùn)河的開通，顯示了我國勞動(dòng)人民的智慧和力量；通過深入了解唐太宗、武則天和唐玄宗這幾位中國歷史上的杰出帝王，感受唐朝前期的盛世局面，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和民族自豪感；在學(xué)習(xí)唐代民族交往與交融的歷史過程中，感受各民族之間的友好團(tuán)結(jié)，了解各族人民共同譜寫了中華文明發(fā)展的光輝篇章，增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同感；通過了解鑒真、玄奘的事跡，培養(yǎng)學(xué)生積極上進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神；感受唐朝的開放交流、兼容并包，增強(qiáng)對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同感；通過學(xué)習(xí)，正確認(rèn)識(shí)五代十國是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)，并能夠從朝代更迭、衰亡中吸取教訓(xùn)，理解在分裂動(dòng)蕩中孕育著統(tǒng)一這一歷史趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)到維護(hù)國家大一統(tǒng)的重要性
四、時(shí)空坐標(biāo)
五、知識(shí)結(jié)構(gòu)
六、階段特征
隋唐時(shí)期的時(shí)代主題是“繁榮與開放”，唐朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族交往、中外文化交流等各方面都體現(xiàn)了繁榮和開放的特點(diǎn)。
政治：封建社會(huì)第二個(gè)大一統(tǒng)時(shí)期；確立并完善了三省六部制和科舉制，專制主義中央集權(quán)制度進(jìn)一步完善。
經(jīng)濟(jì)：江南經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，唐朝中期，經(jīng)濟(jì)重心開始南移；封建經(jīng)濟(jì)空前繁榮發(fā)展；賦稅制度出現(xiàn)重大改革。
文化：兼收并蓄，全面繁榮，在世界上影響深遠(yuǎn)。
民族關(guān)系：處于統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的重要時(shí)期，民族政策開明，民族關(guān)系空前融洽。
對(duì)外交往：對(duì)外交通發(fā)達(dá)，海陸并舉；實(shí)行較為開放的對(duì)外政策，對(duì)外交往、交流頻繁。
七、必背重點(diǎn)
隋的 統(tǒng)一 建立 581年，楊堅(jiān)奪取北周政權(quán)，建立隋朝，定都大興，楊堅(jiān)就是隋文帝
統(tǒng)一 589年，隋文帝滅掉陳朝，統(tǒng)一全國
意義 結(jié)束了長期分裂的局面，順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國家的歷史發(fā)展大趨勢(shì)
開通 大運(yùn) 河 目的 加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國的統(tǒng)治
時(shí)間 從605年起
開通者 隋煬帝
三點(diǎn) 以洛陽為中心，北抵涿郡，南至余杭
四段 自北向南為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河
五河 連接了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系
作用 加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流
開創(chuàng) 科舉 取士 制度 誕生 隋煬帝時(shí)， 進(jìn)士科的創(chuàng)立，標(biāo)志著科舉制的正式確立
作用 是中國古代選官制度的一大變革，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人 上的權(quán)力，擴(kuò)大了官員選拔的范圍，使有才學(xué)的人能夠由此參政，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，同時(shí)也推動(dòng)了教育的發(fā)展
隋朝 的滅亡 原因 隋煬帝統(tǒng)治殘暴(表現(xiàn)：營建東都洛陽、開鑿大運(yùn)河、修筑長城和馳道、多次乘龍舟巡游各地、三次征遼東)
時(shí)間 618年，隋煬帝在江都被叛軍殺死，隋朝隨之滅亡
唐朝的建立 618年， 李淵稱帝，建立唐朝，定都長安。李淵就是唐高祖
“貞觀 之治” 在位 皇帝 唐太宗李世民(年號(hào)為“貞觀”) 唐太宗像
出現(xiàn) 原因 (1) 吸取隋朝速亡的歷史教訓(xùn)，勤于政事；虛心納諫(魏征)，從善如流(2)廣納賢才，知人善任：房(房玄齡)謀杜(杜如晦)斷
措施 (1)政治：進(jìn)一步完善三省六部制；制定法律，減省刑罰；增加科舉考試科目，鼓勵(lì)士人報(bào)考， 進(jìn)士科逐漸成為最重要的科目；嚴(yán)格考察各級(jí)官吏的政績 (2)經(jīng)濟(jì)：減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
經(jīng)濟(jì) 的繁 榮 農(nóng)業(yè) 墾田面積逐漸擴(kuò)大，發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具，如曲轅犁和筒車
手工 業(yè) (1)紡織業(yè)：品種繁多， 蜀錦冠于全國 (2)陶瓷業(yè)：越窯的青瓷、邢窯的白瓷和聞名中外的唐三彩 (3)造船業(yè)、礦冶業(yè)，造紙業(yè)等都頗具規(guī)模
商業(yè) 商業(yè)十分繁榮，水陸交通發(fā)達(dá)，貿(mào)易往來頻繁。都城長安既是當(dāng)時(shí)中國政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，也是一座國際性的大都會(huì)
民族 交往 與交 融 民族 政策 唐太宗實(shí)行開明的民族政策，被北方和西北地區(qū)的各族首領(lǐng)尊奉為“天可汗”
方式 戰(zhàn)爭 唐太宗發(fā)兵擊敗東突厥；唐高宗 時(shí)聯(lián)合回紇滅西突厥，統(tǒng)一西域
設(shè)置 機(jī)構(gòu) 先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，管轄西域的天山南北地區(qū)
冊(cè)封 唐玄宗封渤海國首領(lǐng)為渤海郡王，封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗，封南詔首領(lǐng)為云南王
和親 文成公主入藏 (641 年) 背 景 唐太宗時(shí)，吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一了青藏高原的各個(gè)部落，定都邏些。他仰慕中原文化，多次派使者到唐朝求婚
意 義 唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展
社會(huì) 風(fēng)氣 社會(huì)風(fēng)氣比較開放，充滿活力，人們多顯示出一種昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌；社會(huì)風(fēng)氣兼容并包，人們?cè)谝率匙⌒械确矫娑嗍芪鞅鄙贁?shù)民族習(xí)俗的影響，尚武風(fēng)氣盛行一時(shí)
多彩 的文 學(xué)藝 術(shù) 唐詩 地位 唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期
著名詩人及其風(fēng)格 李白的詩飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷，李白因此享有“詩仙”的美譽(yù)
杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，他的詩反映了歷史的真情實(shí)況，故有“詩史”之稱，他被譽(yù)為“詩圣”
白居易的詩直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，平易近人，通俗易懂
藝術(shù) 書法 代表人物有顏真卿、柳公權(quán)和歐陽詢等
繪畫 代表人物有閻立本、吳道子(畫圣)等
遣唐 使和 鑒真 東渡 遣唐使 (來) 目的 學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化 《弘法大師行 狀繪詞》（局部） 　 日本奈良唐招提寺內(nèi)的鑒真像
影響 把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
鑒真東渡 (去) 概況 754年，第6次東渡抵達(dá)日本
貢獻(xiàn) 傳授佛經(jīng)，還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)
唐與 新羅 的關(guān) 系 交流 新羅派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國文化；許多新羅商人來到中國經(jīng)商， 新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位
影響 新羅仿唐制建立了政治制度，采用科舉制選拔官吏，還引入了中國的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。朝鮮半島的音樂也傳入中國
玄奘 西行 概況 貞觀初年，玄奘西行前往天竺取經(jīng)，他遍訪天竺的名寺，研習(xí)佛法，曾在佛學(xué)最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師 玄奘西行求法 (郵票)
意義 為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)
相關(guān) 著作 《大唐西域記》是研究 中外交流史的珍貴文獻(xiàn)
安史 之亂 背景 (1)內(nèi)憂外患：開元末年以后， 唐玄宗追求享樂，任人唯親，朝政日趨腐敗。社會(huì)矛盾尖銳，邊疆形勢(shì)緊張 (2) 節(jié)度使勢(shì)力膨脹，形成外重內(nèi)輕的局面。安祿山身兼三地的節(jié)度使，逐漸擴(kuò)張勢(shì)力
時(shí)間 755—763年
發(fā)動(dòng)者 安祿山、史思明
影響 對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞，唐朝的國勢(shì)從此由盛轉(zhuǎn)衰。安史舊將和內(nèi)地節(jié)度使權(quán)勢(shì)加大，逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面
黃巢起義與唐朝滅亡 黃巢起義 黃巢率領(lǐng)農(nóng)民起義軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，并攻入長安，建立政權(quán)，給唐朝統(tǒng)治以致命的打擊
唐朝滅亡 907年， 朱溫建立了后梁政權(quán)，唐朝至此滅亡
五代十國的更迭與分立 出現(xiàn) 唐朝滅亡后，北方黃河流域先后出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)政權(quán)，南方地區(qū)出現(xiàn)吳、南唐等九個(gè)政權(quán)，再加上北方的北漢，史稱“五代十國”
實(shí)質(zhì) 五代十國是唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)
趨勢(shì) 五代十國時(shí)期，雖然政權(quán)分立，但長期政治統(tǒng)一的歷史影響和各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的密切聯(lián)系，使統(tǒng)一始終是一個(gè)客觀存在的必然趨勢(shì)
八、課時(shí)劃分
每課一課時(shí)，復(fù)習(xí)一課時(shí)，共六課時(shí)。

展開更多......

收起↑