資源簡介

第5.1課 《阿Q正傳》
學習目標 課程標準/素養目標 重點難點
1.了解魯迅的生平以及寫作背景，了解“阿Q精神”。 2.細讀文本，掌握感知和鑒賞小說人物形象的方法。 3.探討阿Q的精神世界，深入理解阿Q的精神勝利法。 1.選擇喜歡的文學體裁，練習創作短篇作品。 2.保證獨立自主閱讀，設計促進學生個性化體驗的閱讀活動，體悟不同作品的情感特點和語言風格。 3.開展研討活動，交流閱讀寫作的體會和感悟。 1．掌握感知和鑒賞小說人物形象的方法。 2．深入理解阿Q的精神勝利法，對舊社會有更加深入的思考。
知人論世 筑牢基礎
【作者簡介】
魯迅(1881年9月25日～1936年10月19日)，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”
【代表作品】
小說集：《吶喊》《彷徨》
論文集：《墳》
散文詩集《野草》
散文集：《朝花夕拾》
雜文集：《華蓋集》《華蓋集續編》等專集
其中，1921年發表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上的不朽杰作。
【寫作背景】
《阿Q正傳》選自小說集《吶喊》，創作意圖有兩點:一是“畫出沉默國民的魂靈”，“暴露國民的弱點”，讓讀者了解長期封建統治所造成的可怕的國民的愚昧，意在“引起療救的注意”；二是總結辛亥革命失敗的教訓，批判它的妥協性和不徹底性。
【生字注音】
舂來（ chōng ） 伶仃（dīng） 口訥（nè） 犯忌（ jì ）
抵觸（chù ） 出豸（zhì） 穿鑿（záo） 敵愾（kài ）
鼾聲（hān） 憮然（wǔ） 托庇（bì） 錯愕（è ）
【思維拓展】
現在的人們經常以“阿Q精神”來自嘲自己的行為，那什么是“阿Q精神”呢？請同學們以小組為單位進行討論，并將討論結果與大家分享。
阿Q精神，又叫精神勝利法，其實質是一種生活中的弱者的典型思想和精神，存在于被帝國主義欺侮的半殖民地的封建統治階級之中。簡言之，是在失敗與屈辱面前，不敢正視現實，而使用虛假的勝利來在精神上實行自我安慰、自我麻醉，或者即刻忘卻。
【題目講解】
“阿Q”是小說中的主人公。
“正傳”指章回體小說、評書等的正文，也指所要敘述的正題，這里引申為“本傳”的意思。
明確文章基本結構
1.文本結構
第二章：
1.窮得無老婆卻吹其兒子闊；
2.進過幾回城卻譏笑未莊人“不見世面”；
3.頭長癩瘡疤被欺，由打人到怒目到自輕自賤；
4.賭場贏錢被打而自打耳光。
第三章：
1.被趙太爺打而得意許多年；
2.被王胡打遭遇平生屈辱；
3.被“假洋鬼子”打轉而發泄給小尼姑。
（二）文本內容探究
1．阿Q是一個什么性格特點的人 請你結合文本內容進行分析。
阿Q是一個敏感禁忌、欺軟怕硬、自欺欺人、懦弱卑怯的社會底層形象。
敏感禁忌。“一犯諱，不問有心與無心，阿Q便全疤通紅的發起怒來”。正是由于內心卑微，他對周圍的一切十分敏感，用“怒”來武裝自己，維護自己所謂的“尊嚴”。
欺軟怕硬。“估量了對手，口訥的他便罵，氣力小的他便打。”文中的阿Q面對對手，力量薄弱他就欺負，比他強大的，他欺負不了，就“識時務”地轉變策略，改為“怒目而視”，這就是典型的欺軟怕硬。
自欺欺人。面對現實中的失敗，阿Q把自己被打“假想”為被“兒子”打，逃避現實，通過這樣欺騙自己來尋求安慰，尋求解脫。
懦弱卑怯。“打蟲豸，好不好 我是蟲豸——還不放么 ”面對比自己強大的對手，阿Q很懂得“審時度勢”，馬上卑躬屈膝起來，骨子里的“懦弱”和“卑怯”頓時顯露無遺。
“然而阿Q雖然常優勝，卻直待蒙趙太爺打他嘴巴之后，這才出了名。” 這句中“蒙”有什么含義？
“蒙”，承蒙，挨打也像榮幸地蒙受恩惠，形象地刻畫出阿Q以及看客們那種以喪失人格為代價換來盲目的趨炎附勢的變態心理。
3．“阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。”怎樣理解“幸”“倒”“幾乎”這幾個詞？
“不幸”與“贏”自相矛盾，但實際表明，阿Q輸錢是幸運的，贏了反而成了不幸的根源了！“倒幾乎失敗”，阿Q這一次面臨失敗的真正考驗，但實際上他的精神勝利法又一次神奇地發揮了作用。作者用這樣的話意在表明，連這樣的失敗都沒有使阿Q的精神勝利法失效，可見阿Q已經無可救藥了。
4．魯迅創作《阿Q正傳》意在“畫出這樣沉默的國民的魂靈來”。請探討他塑造阿Q的真正意圖。
魯迅通過塑造阿Q這個典型，深刻地揭示了阿Q的“精神勝利法”的種種表現以及它的嚴重危害，寫出了中國人特別是底層百姓苦難、悲慘而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒沉睡的民眾。
5．課堂小結
小說節選部分通過對阿Q的語言、心理、行為等的描寫，刻畫了阿Q“精神勝利法”的表現，反映了當時國民普遍存在的病態心理，深刻地揭示了國民劣根性，意在“畫出這樣沉默的國民的魂靈來”“暴露國民的弱點”，揭露當時的病態社會，“引起療救的注意”。
《阿Q正傳》體系建構圖
題組A 基礎過關練
1．（2022下·高二單元測試）下列詞語中，加點字的讀音，全都正確的一項是（ ）
A．行狀（háng）　 舂米（chōng） 鄙薄（bǐ） 哭喪棒（sāng）
B．撩撥（liáo） 托庇（pì） 奚落（xī） 土谷祠（cí）
C．小覷（qù） 口訥（nà） 畜生（chù） 醉醺醺（xūn）
D．穿鑿（záo） 面頰（jiá） 唾罵（tuò） 熱剌剌（là）
【答案】D
【詳解】本題考查學生識記常用字字音的能力。
A.“行狀”的“行”應讀“xíng”。
B.“托庇”的“庇”應讀“bì”。
C.“口訥”的“訥”應讀“nè”。
故選D。
2．（2021下·高二課時練習）下面語段中加點的成語，使用不恰當的一項是（ ）
魯迅先生的文章愛憎分明，對反動勢力深惡痛絕；寓意深刻，諱莫如深。而有些壁上觀式的議論，雖也不乏針砭，但因沒有切膚之痛，不是發自內心，故而徒有其表，或者是為自己粉飾一個“公正”的門面，或者成為千篇一律的口頭禪，對反動派既無同仇敵愾之憤，又不能收到警誡世人之效。
A．深惡痛絕 B．諱莫如深
C．千篇一律 D．同仇敵愾
【答案】B
【詳解】本題考查學生理解并正確運用成語能力。
A.深惡痛絕：指對某人或對某事物厭惡、痛恨到極點。符合語境。
B.諱莫如深：原意為事件重大，諱而不言。后指把事情隱瞞得很緊。根據前文“寓意深刻”可知不合語境。
C.千篇一律：原指一千篇文章都一個樣，現指文章公式化；比喻辦事按一個格式，非常機械；泛指事物形式陳舊呆板、呆滯。符合語境。
D.同仇敵愾：指大家一致地對敵人仇恨和憤怒。
故選B。
3．（2022下·高二課時練習）下列各項中，表達不得體的一項是 （　　）
A．看到您老95歲高齡還這樣硬朗，我們從心里高興，祝您長命百歲。
B．今天是您的生日，媽媽，女兒祝您青春永駐，永遠漂亮。
C．大家既然歡迎我表演一個節目，我就不怕獻丑了，唱一支歌吧。
D．小芳，一次考試失敗算不了什么，勝敗乃兵家常事，振作精神，勝利終歸是你的。
【答案】A
【詳解】本題考查學生語言表達之得體的能力。
A.“祝您長命百歲”不得體。“95歲高齡”，如果還祝“長命百歲”，那就是只剩5年的生命了，這樣表述不恰當，應該說“福如東海，壽比南山”或者“身體健康”之類的。
故選A。
4．（2010·河南鄭州·高三階段練習）下列句子中標點符號使用正確的一項是（ ）
A．薩特的《墻》道出了世界的荒謬，無罪的被處死，戲弄敵人變成成全敵人，抱必死決心的偏不死，藏起來的偏被抓，想給敵人開玩笑，卻被現實所捉弄。
B．“科學把距離縮短了，”墨爾基阿德斯吹噓說，“要不了多久，人們不用離開家門，就能看到世界上任何地方發生的事情。”
C．他又付了五個里亞爾，就像把手放在圣經上為人作證那樣，把手放在冰塊上高聲說道：“這是我們時代的偉大發明。”
D．魯迅以表現人生、改良人生為創作目的，他所描寫的主要是孔乙己、華老栓、阿Q、祥林嫂……等這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。
【答案】B
【詳解】本題考查學生正確運用標點符號能力。
A.“無罪惡的被處死……卻被現實所捉弄”，這些種種情況是對荒謬情況的列舉，因此荒謬后面用冒號，“想給敵人開玩笑”“卻被現實所捉弄”是說的一種情況，兩句話中間用逗號，“處死”“成全敵人”“不死”“被抓”等后面都應該用分號。
C.《圣經》是一本書，要加書名號。
D.省略號和“等”重復，二者保留其一。
故選B。
5．（2021下·高二課時練習）下列各句中，沒有語病的一項是（ ）
A．誰知道阿Q采用怒目主義之后，他便愈被未莊的閑人們喜歡玩笑。一見面，他們便假作吃驚的說：“噲，亮起來了。”
B．阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急。
C．雖然阿Q近來比較的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打慣的閑人們見面還膽怯。
D．他這一戰，早忘卻了王胡，也忘卻了假洋鬼子，似乎對于今天的一切“晦氣”都報了仇。
【答案】D
【詳解】本題考查學生病句辨析與修改能力。
A.語序不當，“他便愈被未莊的閑人們喜歡玩笑”應為“未莊的閑人們便愈喜歡玩笑他”。
B.成分殘缺，“終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急”缺少主語，在“終于”前加“他”。
C.語序不當，“雖然”應放在“近來”后面。
故選D。
6．（2021下·江蘇南通·高二校考階段練習）下列關于《吶喊》的說法，有誤的一項是（ ）
A．《吶喊》收集了魯迅先生1918至1922年間的小說作品，對腐朽的封建專制制度進行了勇猛的抨擊和無情的批判。其中收錄了魯迅先生第一篇白話小說《狂人日記》。
B．《藥》中，魯迅贊揚了夏瑜為革命獻身的精神，也描寫了他的斗爭的悲劇性。夏瑜的革命主張不被群眾理解，但他的犧牲贏得了廣大群眾的同情。
C．《阿Q正傳》成功地塑造了一個落后不覺悟的農民阿Q形象，他的“自欺欺人”“精神勝利法”欺軟怕硬”“自我作踐”都具有相當大的普遍性，把中國人的深層人物性格揭示得淋滿盡致，這是魯迅的一個巨大的貢獻。
D．《狂人日記》通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質上是一部吃人的歷史；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教， 其本質是吃人。
【答案】B
【詳解】本題考查學生了解并掌握文學常識的能力。
B.“但他的犧牲贏得了廣大群眾的同情”不正確。夏瑜的犧牲沒有贏得廣大群眾的同情。夏瑜的革命主張不為群眾所理解，他的革命行動沒有得到群眾的支持，他的犧牲也沒有贏得群眾的同情。他講革命道理，人們感到“氣憤”；他挨牢頭毒打，人們幸災樂禍；他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”；他被封建王朝殺害，人們“潮一般”地去看熱鬧；甚至他母親對他的英勇獻身，也不以為榮，反而感到“羞愧”。更可悲的是他為革命所噴灑的熱血，竟成了華老栓給兒子治病的“良藥”。夏瑜的死是悲涼的、寂寞的，從他身上不難看出資產階級民主革命脫離群眾的弱點。
故選B。
7．（2022下·福建寧德·高二統考期末）下列對課文內容的理解，不正確的一項是（ ）
A．《離騷》自敘身世、遭遇，情真意切，表達了對高潔人格的堅守和對高遠理想的追求，并將個人命運與國家興衰緊緊聯系在一起。
B．《阿Q正傳》用近乎漫畫的夸張手法，描寫了一個貧苦雇農阿Q的一生，揭示了民族衰敗的根源，也揭示了普遍的人性弱點。
C．《自然選擇的證明》列舉了支持自然選擇學說的大量具體事實和現象，這些現象和事實成為作者分析原理、闡述觀點的依據。
D．《一個消逝的山村》專注于描寫著名的山水勝跡，追尋著一個消逝了的山村的余韻，景物描寫中蘊含著對人生、自然的思考。
【答案】D
【詳解】本題考查學生對課文內容的理解和分析能力。
D.“專注于描寫著名的山水勝跡”錯。《一個消逝的山村》描寫對象并非“著名的山水勝跡”，而是平凡的自然風物。作者選取了一個已經消逝山村的自然風物，疊加作者豐富的想象，把一個山村的過去和現在交替呈現在讀者面前，賦予對自然、對人生的獨特感悟，讓人生發出時空變幻、物是人非的慨嘆，寄予了作者珍愛自然、珍愛生命、共創和平家園的美好愿望。
故選D。
題組B 能力提升練
（2023下·遼寧錦州·高二統考期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。
阿Q正傳（節選）
魯迅
第七章 革命
宣統三年九月十四日——即阿Q將褡褳賣給趙白眼的這一天——三更四點，有一只大烏篷船到了趙府上的河埠頭。這船從黑魆魆中蕩來，鄉下人睡得熟，都沒有知道：出去時將近黎明，卻很有幾個看見的了。據探頭探腦的調查來的結果，知道那竟是舉人老爺的船！
那船便將大不安載給了未莊，不到正午，全村的人心就很搖動。船的使命，趙家本來是很秘密的，但茶坊酒肆里卻都說，革命黨要進城，舉人老爺到我們鄉下來逃難了。惟有鄒七嫂不以為然，說那不過是幾口破衣箱，舉人老爺想來寄存的，卻已被趙太爺回復轉去。其實舉人老爺和趙秀才素不相能，在理本不能有“共患難”的情誼，況且鄒七嫂又和趙家是鄰居，見聞較為切近，所以大概該是伊對的。
然而謠言很旺盛，說舉人老爺雖然似乎沒有親到，卻有一封長信，和趙家排了“轉折親”。趙太爺肚里一輪，覺得于他總不會有壞處，便將箱子留下了，現就塞在太太的床底下。至于革命黨，有的說是便在這一夜進了城，個個白盔白甲：穿著崇正皇帝的素。
阿Q的耳朵里，本來早聽到過革命黨這一句話，今年又親眼見過殺掉革命黨。但他有一種不知從那里來的意見，以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，所以一向是“深惡而痛絕之”的。殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕，于是他未免也有些“神往”了，況且未莊的一群鳥男女的慌張的神情，也使阿Q更快意。
“革命也好罷，”阿Q想，“革這伙媽媽的的命，太可惡！太可恨！……便是我，也要投降革命黨了。”
阿Q近來用度窘，大約略略有些不平；加以午間喝了兩碗空肚酒，愈加醉得快，一面想一面走，便又飄飄然起來。不知怎么一來，忽而似乎革命黨便是自己，未莊人卻都是他的俘虜了。他得意之余，禁不住大聲的嚷道：
“造反了！造反了！”
未莊人都用了驚懼的眼光對他看。這一種可憐的眼光，是阿Q從來沒有見過的，一見之下，又使他舒服得如六月里喝了雪水。他更加高興的走而且喊道：
“好，……我要什么就是什么，我歡喜誰就是誰。
得得，鏘鏘！
悔不該，酒醉錯斬了鄭賢弟，
悔不該，呀呀呀……
得得，鏘鏘，得，鏘令鏘！
我手執鋼鞭將你打……”
趙府上的兩位男人和兩個真本家，也正站在大門口論革命。阿Q沒有見，昂了頭直唱過去。
“得得，……”
“老Q，”趙太爺怯怯的迎著低聲的叫。
“鏘鏘，”阿Q料不到他的名字會和“老”字聯結起來，以為是一句別的話，與己無干，只是唱。“得，鏘，鏘令鏘，鏘！”
“老Q。”
“悔不該……”
“阿Q！”秀才只得直呼其名了。
阿Q這才站住，歪著頭問道，“什么？”
“老Q，……現在……”趙太爺卻又沒有話，“現在……發財么？”
“發財？自然。要什么就是什么……”
“阿……Q哥，像我們這樣窮朋友是不要緊的……”趙白眼惴惴的說，似乎想探革命黨的口風。
“窮朋友？你總比我有錢。”阿Q說著自去了。
大家都憮然，沒有話。趙太爺父子回家，晚上商量到點燈。趙白眼回家，便從腰間扯下褡梿來，交給他女人藏在箱底里。
阿Q飄飄然的飛了一通，回到土谷祠，酒已經醒透了。這晚上，管祠的老頭子也意外的和氣，請他喝茶；阿Q便向他要了兩個餅，吃完之后，又要了一支點過的四兩燭和一個樹燭臺，點起來，獨自躺在自己的小屋里。他說不出的新鮮而且高興，燭火像元夜似的閃閃的跳，他的思想也迸跳起來了：
“造反？有趣，……來了一陣白盔白甲的革命黨，都拿著板刀、鋼鞭、炸彈、洋炮、三尖兩刃刀、鉤鐮槍，走過土谷祠，叫道，‘阿Q！同去同去！’于是一同去。……”
“這時未莊的一伙鳥男女才好笑哩，跪下叫道，‘阿Q，饒命！’誰聽他！第一個該死的是小D和趙太爺，還有秀才，還有假洋鬼子，……留幾條么？王胡本來還可留，但也不要了。……”
“東西，……直走進去打開箱子來：元寶、洋錢、洋紗衫，……秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠，此外便擺了錢家的桌椅，——或者也就用趙家的罷。自己是不動手的了，叫小D來搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴。……”
“趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過幾年再說。假洋鬼子的老婆會和沒有辮子的男人睡覺，嚇，不是好東西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吳媽長久不見了，不知道在那里，——可惜腳太大。”
阿Q沒有想得十分停當，已經發了鼾聲，四兩燭還只點去了小半寸，紅焰焰的光照著他張開的嘴。
“荷荷！”阿Q忽而大叫起來，抬了頭倉皇的四顧，待到看見四兩燭，卻又倒頭睡去了。
第二天他起得很遲，走出街上看時，樣樣都照舊。他也仍然肚餓，他想著，想不起什么來；但他忽而似乎有了主意了，慢慢的跨開步，有意無意的走到靜修庵。
庵和春天時節一樣靜，白的墻壁和漆黑的門。他想了一想，前去打門，一只狗在里面叫。他急急拾了幾塊斷磚，再上去較為用力的打，打到黑門上生出許多麻點的時候，才聽得有人來開門。
阿Q連忙捏好磚頭，擺開馬步，準備和黑狗來開戰。但庵門只開了一條縫，并無黑狗從中沖出，望進去只有一個老尼姑。
“你又來什么事？”伊大吃一驚的說。
“革命了……你知道？……”阿Q說得很含胡。
“革命革命，革過一革的，……你們要革得我們怎么樣呢？”老尼姑兩眼通紅的說。
“什么？……”阿Q詫異了。
“你不知道，他們已經來革過了！”
“誰？……”阿Q更其詫異了。
“那秀才和洋鬼子！”
阿Q很出意外，不由的一錯愕：老尼姑見他失了銳氣，便飛速的關了門，阿Q再推時，牢不可開，再打時，沒有回答了。
那還是上午的事。趙秀才消息靈，一知道革命黨已在夜間進城，便將辮子盤在頂上，一早去拜訪那歷來也不相能的錢洋鬼子。這是“咸與維新”的時候了，所以他們便談得很投機，立刻成了情投意合的同志，也相約去革命。他們想而又想，才想出靜修庵里有一塊“皇帝萬歲萬萬歲”的龍牌，是應該趕緊革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。因為老尼姑來阻擋，說了三句話，他們便將伊當作滿政府，在頭上很給了不少的棍子和栗鑿。尼姑待他們走后，定了神來檢點，龍牌固然已經碎在地上了，而且又不見了觀音娘娘座前的一個宣德爐。
這事阿Q后來才知道。他頗悔自己睡著，但也深怪他們不來招呼他。他又退一步想道：“難道他們還沒有知道我已經投降了革命黨么？”
8．下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（ ）
A．舉人老爺的船到了未莊，茶坊酒肆則傳言城里將要發生革命，側面表明這件事在人們的心中引起了很大的震動。
B．有人說革命黨白盔白甲，穿著崇正皇帝的孝，表明廣大農民并不真正理解革命，認為革命就是為明朝皇帝報仇。
C．阿Q“走出街上看時，樣樣都照舊”，說明辛亥革命對廣大農村影響不大，也說明廣大農民不了解、不理解革命。
D．趙秀才和錢洋鬼子到靜修庵去“革命”，表明兩人“革命”是假，真正的目的是偷走靜修庵的文物宣德爐以謀財。
9．下列對阿Q“革命”的理解，不正確的一項是（ ）
A．阿Q“禁不住大聲的嚷”與未莊人的“驚懼”形成了對比，寫出了阿Q醉后的神態和未莊人對阿Q的恐懼。
B．阿Q對待革命態度的變化，表明農村中的下層群眾是有革命意愿的，但思想并未覺悟，也缺乏正確的引導。
C．阿Q獨自躺在自己的小屋里的一段形象的心理描寫暴露了他對革命的理解，就是報私仇、搶東西、娶老婆。
D．本文語言夸張、諷刺、幽默，寫出了未莊人的眾生相，喜劇表象下的悲劇意味顯示了作品的藝術獨創性。
10．“第一個該死的是小D和趙太爺，還有秀才，還有假洋鬼子，……留幾條么？王胡本來還可留，但也不要了。……”從這里可以看出阿Q革命的對象是什么？這體現了阿Q怎樣的特點？
11．小說雖然對趙白眼描寫不多，但寫得非常生動傳神，請舉例分析本文是如何刻畫這一人物形象的。
【答案】8．D 9．A 10．①他的革命對象是一切平時與他作對的人，包括小D、王胡，并且是按照個人恩怨而不是階級仇恨來排序的。②這表明阿Q敵友不分，非常愚昧、落后、不覺悟。 11．①語言描寫。之前在趙白眼看來根本不屑一顧的阿Q，現在成了他嘴里的“阿……Q哥”，表現了他對阿Q態度的轉變，開始極力討好阿Q，另外，強調自己和阿Q同是“窮朋友”，應該“不要緊”，是表明自己和阿Q是同一陣營，既然是同一陣營，則不會被“革命”。②神態心理描寫。“惴惴”一詞，表現了趙白眼對革命到來的恐懼心理。③動作描寫。當阿Q說“你總比我有錢”時，趙白眼感到阿Q的“革命”可能威脅到自己的財產安全，于是“從腰間扯下褡褳來，交給他女人藏在箱底里”。
【解析】8．本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。
D.“真正的目的是偷走靜修庵的文物宣德爐以謀財”錯。趙秀才和錢洋鬼子到靜修庵“革命”，是為了投機革命，偷宣德爐應該是順便的行為，并非他們“革命”的真正的目的。
故選D。
9．本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。
A.“未莊人對阿Q的恐懼”錯。未莊人恐懼的并非阿Q，而是阿Q所說的“造反”“革命”。
故選A。
10．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。
①阿Q住在未莊的土谷祠里，給人家打短工度日。有一天，阿Q不知道為什么沒人雇他打短工了。后來他終于打聽到，原來人家都雇傭小D，不再要他了。于是他就找敵人小D打架不分勝負。阿Q看到“王胡”在太陽下捉虱子，阿Q便也捉起了虱子，但是看到自己的虱子竟比自己看不起的“王胡”少，便覺得自尊心受到了傷害，便找茬打仗。但是卻輸給了以為不是自己對手的“王胡”。根據“第一個該死的是小D和趙太爺，還有秀才，還有假洋鬼子，……留幾條么？王胡本來還可留，但也不要了。……”可知，阿Q把自己的革命對象看成是平時與他作對的人，其中包括小D、王胡這些人。因為這些人和自己打過架，有個人恩怨。說明阿Q敵友不分，他的革命對象是按照個人恩怨而不是階級仇恨來排序的。
②由原文“東西，……直走進去打開箱子來：元寶、洋錢、洋紗衫，……秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠，此外便擺了錢家的桌椅，——或者也就用趙家的罷。自己是不動手的了，叫小D來搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴。……”“趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過幾年再說。假洋鬼子的老婆會和沒有辮子的男人睡覺，嚇，不是好東西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吳媽長久不見了，不知道在那里，——可惜腳太大”可知，他革命的目的是為了搶別人的錢財，霸占別人的老婆或女兒，滿腦子想的仍然是剝削和壓迫，不同的是，這次是他去剝削別人。他幻想著自己革命后可以奴役曾與他一樣生活在底層的小D、王胡們，這說明他非常愚昧、落后、不覺悟。
11．本題考查學生鑒賞作品的人物描寫手法的能力
由原文“‘老Q，’趙太爺怯怯的迎著低聲的叫”“‘阿……Q哥，像我們這樣窮朋友是不要緊的……’趙白眼惴惴的說，似乎想探革命黨的口風”可見，之前在趙白眼看來根本不屑一顧的阿Q，現在成了他嘴里的“阿……Q哥”可見答案①，運用語言描寫，表現人物性格、心態等形象特征。
由原文“趙太爺怯怯的迎著低聲的叫”“趙白眼惴惴的說”可見答案②神態心理描寫，“怯怯”“惴惴”等詞，表現了趙白眼對革命到來的恐懼心理。
由原文“‘窮朋友？你總比我有錢。’阿Q說著自去了”“趙白眼回家，便從腰間扯下褡梿來，交給他女人藏在箱底里”可見答案③動作描寫。
題組C 培優拔尖練
（2023·浙江寧波·統考模擬預測）閱讀文段，完成下面小題。
美的戲劇
胡也頻
白峰伸開手臂，彎腰地打了一個呵欠，因為他寫完了名為“美的戲劇”一篇劇本，覺得十分疲倦了。
夜已經很深，日間里所響動所叫囂的一切聲音都寂然了，如同這煩雜的社會也和困頓的人類一樣休息著。這幽默的情景，證明這時候并不是工作的時候。他看了表，不現著何種表情，卻暗暗地詫異，辰光是如此之快地已經是第二天凌晨兩點多鐘了。
雖然他覺得應該去睡覺，但在他的頭腦中，還剩留著那劇本的人物，以及這劇中的情節，結構，對話，仍然象煙似的，氤氳著，飛來飛去。這復雜的，幾乎是零零碎碎的想象的余影，使他感著疲倦而又興奮。他便又從頭看了一遍劇本。原稿是四十頁。一頁一頁地看，看完了，想著，但是都找不出毛病來，甚至于除了一兩個錯字之外，要改動一字也無從下筆的。他立刻把原稿封入一只信封，決心寄給《女神月刊》去，這月刊是純文藝刊物，說是代表了中國整個文壇的。
貼好了郵票，一種新的希望便落到他的心坎上了。他忽然感到，這劇本，一發表出來，縱然不敢說會轟動文壇，使許多作者驚詫，使無數讀者傾慕，但在落暮似的黯淡的文藝上涂了新的色彩，卻是毫無疑義。那么，努力于研究新劇的團體便立刻把這劇本排演去，自然也不是十分意外的事了。
想到得意的事上，白峰的臉上便微微地顯了笑容，但同時他又覺得應該睡覺了。
他滅了電燈，這房子在一瞬間便完全黑暗了。一到他躺在床上只看見一片淡薄的月光。這月光從溟色的天空中穿進窗子，使人可憐似的怯怯地躲在墻角上，而且，正對著他的臉。他不愿看。他用力地把眼睛閉上了。可是這月光依樣在他的眼中。他想不去理會這一片白色，但他反聯想到和這白色有關的夜，以及夜里的一切了。
“天不久就要發亮了呀！”他自語的想。然而他是興奮的，一種過分的疲倦使他的精神散亂了。他恍然一如同真實地走到了人生最榮譽的地步。因為他開頭便想到那“美的戲劇”被公演了。這劇本公演的廣告登遍了上海的報紙。在這時他自愿捐贈了他的排演權。可是人家又專誠地來請求他的指導。于是他自己便在這戲劇試演時說些意見，而同時便得了許多尊敬的恭維，大家都把他看做一個天才。并且有一個藝術家模樣的人還簡單稱呼他做莎士比亞。然而他對于這些崇拜的言詞并不覺得可貴，因為他驕傲的自尊心已超過別人的贊嘆。于是他聯想到公演的這一天。本來演劇團曾請他坐特等包廂的，所以——其實隔開幕的時間還遠呢——那個總干事便親身用一輛汽車把他接了去。到了戲院門口，他也不及去細看，只讓那許多招待員把他擠上樓去，在人群中他儼然比別人都高一等的。雖說空空的坐在這樣講究的包廂還是他生平第一次，但他不知道什么緣故，總覺得他應該坐在這包廂。
在每一只空椅都坐滿了人之后，開演的鈴聲便響了。
急驟的鈴的響聲，便一聲聲的響到他的心里，他的全身都起了一陣近似拘攣的作用，這實在值得他心虛和狂喜的，因為這鈴聲響后幾乎便是他這一輩子的生死關頭。
可是鈴聲響過了都不見動靜，這緣故便使他的皮膚中又通過了一道電流。
然而幕終于拉開了，就在這幕分開的當中，他一眼便看到比他的命運還緊要的兩行字，字有斗大，寫著：
白峰先生，最藝術的作品
《美的戲劇》
手掌的聲音便立刻把人的耳子震得嗡嗡的了。的確，觀眾對于這幾個字發了熱狂，而同時就有無數的眼光射到這一個包廂里來了。
“哼，也有這一天……”他不出聲的自語了。這句話，是有著緣因的，就是他從前投稿給什么刊物，而編輯先生說他太幼稚退還給他了。于是他想到如果這個編輯還活著，還記得曾退過他的稿子，而且如果也知道了他的成名，不知要怎樣的徬徨和慚悔呢。他很想就站到這個編輯先生的面前，但又一想，覺得那小子應該自己來請罪的。
他還想……然而掌聲又響起來了。
于是《美的戲劇》的第一幕便開演了。這布景，使他吃驚了，因為當他寫著這景致的時候不過是隨隨便便的寫，想不到竟是如此的入妙。他除了用全力去記憶別人給他的恭維之外，一切工作都是多余的，似乎連第二篇縱然也可以成為名著的劇本也不必寫了，單單這一篇《美的戲劇》，他是很有資格而且很可以充分地享他下一輩子的清福的。
在他想得正濃郁甜香的時候，掌聲又起了，原來他已忽略了舞臺上的表演，第一幕已閉幕了。
人聲便嘈雜起來。不消說，這人聲是等于戲劇成功的證明，因為每一個觀客的臉上都現著心滿意足的樣子，笑容可掬。
剛剛一停又繼續開演第二幕。
自然，白峰的心情只是更難于形容了。總之，如果他沒有什么顧慮，他一定從包廂里一直跑到舞臺上，向大眾宣稱說：“中國的——其實是世界的戲劇可以不要再寫了，因為戲劇已達到它最高的一點，因為我已經寫出了這一篇《美的戲劇》呀。”
當幾個招待員又擁著他下樓去的時候，在擠來擠去的人群中，這一次是著實地感到實在比別人高一等的。
在作過了而且還保留著這燦爛輝煌的幻想的第四天，這一天實在值得記憶的，因為那代表了整個文壇的《女神月刊》寄來了一封信，一張開便跳進他眼中的是這幾個使他幾乎是消魂的字：“《美的戲劇》真是美極了，單在一幕內接了二十四個的吻便是出人意外的美……敝刊決提前登載！”
他恍然覺得他有實現那許多幻想的希望。
（有刪節）
12．下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（ ）
A．白峰感到“一切聲音都寂然了”的深夜幽默有趣，在“并不是工作的時候”仍然意興盎然，表現了他對自己剛剛完成的作品的滿意。
B．《女神月刊》是代表了中國整個文壇的純文學刊物，白峰的作品最終被錄用，說明它確實具有很高的藝術價值。
C．開演鈴聲響后，白峰“皮膚中又通過了一道電流”，運用比喻的手法，生動反映出他害怕作品不能演出、得不到觀眾認可的焦慮。
D．白峰下樓時“著實地感到實在比別人高一等的”，十分自信與自負，這與他上樓時“儼然比別人都高一等”的心態毫無二致。
13．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．小說開頭塑造了一個熬夜寫劇本、改劇本的作家形象，接著筆鋒一轉，又寫了他的種種幻想，豐富了文本的層次和意蘊。
B．文中對月光的描寫營造了一種寧謐和諧的氛圍，與白峰躁動不安的內心形成鮮明對照，也為他后面的浮想聯翩做了環境上的鋪墊。
C．在白峰的幻想中，《美的戲劇》堪比莎翁作品，代表了世界最高水準，現實中卻因一幕內接了二十四個吻被錄用，在鮮明的反差中突顯了作品主題。
D．本文通篇大量運用心理描寫，生動展現了白峰由自己的戲劇新作引發的一系列幻想，天馬行空，妙趣橫生，堪稱意識流小說中的上品佳作。
14．小說最后寫道，白峰“恍然覺得他有實現那許多幻想的希望”。你覺得他具備實現這些幻想的現實條件嗎？請結合文本談談理由。
15．著名心理學家榮格說，做夢是一種心理補償機制，即通過夢境獲得現實中得不到的滿足。如果把本文的心理描寫也看作一場“白日夢”的話，請你說說，白峰的表現是如何體現榮格理論的？它與阿Q的“精神勝利法”有何不同？
【答案】12．C 13．D 14．不具備。①他創作態度不夠端正，自視太高又不務實，一部戲劇寫了冗長的四十頁紙，里面有些內容也只是隨便寫寫，他卻認為“改動一個字也無從下筆的”；②從《女神月刊》的錄用信可以看出，這只是一本品味和檔次極低的刊物，即使刊用了他的作品，也不會給他帶來知名度與影響力方面的提升。③他太過急于求成，總想一勞永逸，缺乏拼搏進取、持之以恒的精神。 15．表現：①現實中白峰被退稿，幻想中他的劇本不僅被錄用了，還獲得了公演的機會；②現實中白峰籍籍無名，幻想中他成了與莎翁比肩的大文豪，享受著周圍人眾星捧月般的尊重與恭維；③現實中白峰受到了編輯的批評與嘲諷，幻想中編輯在他成名后無比彷徨慚愧，并且要登門請罪。
不同：①白峰的幻想雖不切實際，但整體上是面向現實，阿Q的“精神勝利法”則是逃避現實、麻醉自我；②白峰的幻想很具體，很系統，阿Q的“精神勝利法”只有諸如“兒子打老子”“我們先前比你們闊得多啦”“我的兒子會闊得多啦”等短暫而模糊的念頭；③白峰幻想的都是成功后的情景，體現了他的自負自大，阿Q除此之外，還有走投無路時尋求內心解脫的自輕自賤。
【解析】12．本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容的能力。
A.對文中“幽默”一詞理解有誤，結合語境，它的意思應為“幽深靜默”的意思，與“有趣”無關；
B.“代表了中國整個文壇的純文學刊物”錯，原文為“說是代表了中國整個文壇的”，可見只是一種自詡；從后文“《美的戲劇》真是美極了，單在一幕內接了二十四個的吻便是出人意外的美……”看，說他的劇作具有很高的藝術價值也不對。
D.“毫無二致”錯，上樓時“儼然比別人都高一等”的感受體現了受寵若驚、欣喜而又不太自信的心理，與下樓時自信與自負不同。
故選C。
13．本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術手法的能力。
D.“堪稱意識流小說中的上品佳作”錯，這是一篇傳統小說，并非意識流作品。
故選D。
14．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。
首先明確觀點：不具備。
結合“原稿是四十頁。一頁一頁地看，看完了，想著，但是都找不出毛病來，甚至于除了一兩個錯字之外，要改動一字也無從下筆的”“一發表出來，縱然不敢說會轟動文壇，使許多作者驚詫，使無數讀者傾慕，但在落暮似的黯淡的文藝上涂了新的色彩，卻是毫無疑義”可知，他創作態度不夠端正，自視太高又不務實，一部戲劇寫了冗長的四十頁紙，里面有些內容也只是隨便寫寫，他卻認為“改動一個字也無從下筆的”，夢想著一發表就轟動整個文壇。
結合“代表了整個文壇的《女神月刊》寄來了一封信，一張開便跳進他眼中的是這幾個使他幾乎是消魂的字：‘《美的戲劇》真是美極了，單在一幕內接了二十四個的吻便是出人意外的美……敝刊決提前登載！’”可知，從《女神月刊》的錄用信可以看出，因一幕內接了二十四個吻被錄用，說明這只是一本品味和檔次極低的刊物，即使刊用了他的作品，也不會給他帶來知名度與影響力方面的提升。
結合“他立刻把原稿封入一只信封，決心寄給《女神月刊》去，這月刊是純文藝刊物，說是代表了中國整個文壇的”“單單這一篇《美的戲劇》，他是很有資格而且很可以充分地享他下一輩子的清福的”從他急于投稿，又一心想著一戰成名，可見他太過急于求成，總想一勞永逸，缺乏拼搏進取、持之以恒的精神。
15．本題考查學生鑒賞作品的文學形象的能力。
表現：
“他從前投稿給什么刊物，而編輯先生說他太幼稚退還給他了”，白峰現實中被退稿，“他恍然一如同真實地走到了人生最榮譽的地步。因為他開頭便想到那‘美的戲劇’被公演了。這劇本公演的廣告登遍了上海的報紙”幻想中他的劇本不僅被錄用了，還獲得了公演的機會；
“坐在這樣講究的包廂還是他生平第一次”可見現實中白峰籍籍無名，“便得了許多尊敬的恭維，大家都把他看做一個天才。并且有一個藝術家模樣的人還簡單稱呼他做莎士比亞”幻想中他成了與莎翁比肩的大文豪，享受著周圍人眾星捧月般的尊重與恭維；
“編輯先生說他太幼稚”現實中白峰受到了編輯的批評與嘲諷，“如果也知道了他的成名，不知要怎樣的徬徨和慚悔呢。他很想就站到這個編輯先生的面前，但又一想，覺得那小子應該自己來請罪的”幻想中編輯在他成名后無比彷徨慚愧，并且要登門請罪。
不同：
結合“原稿是四十頁”可知，小說中白峰是創作劇本的作者，他有現實中的寫作，也有作品原稿出現，只是他幻想著能夠一下子發表，甚至被公演，一戰成名。白峰的幻想雖不切實際，但整體上是面向現實。阿Q的“精神勝利法”則是逃避現實、麻醉自我。它是一種幻覺，是不現實的。在阿Q的自我意識中，自己“先前闊”——“我們先前——比你闊多了!你算什么東西!”，將來闊——“他會想，我的兒子闊得多了”，見識高，而且“真能做”，幾乎是一個“完人”。
“這劇本公演的廣告登遍了上海的報紙。在這時他自愿捐贈了他的排演權。可是人家又專誠地來請求他的指導”“然而幕終于拉開了，就在這幕分開的當中，他一眼便看到比他的命運還緊要的兩行字”白峰幻想著《美的戲劇》公演的場景，他的幻想很具體，很系統；阿Q的“精神勝利法”是用純想象中的勝利，作為對實際失敗的補償的一種心理方式，只有諸如“兒子打老子”“我們先前比你們闊得多啦”“我的兒子會闊得多啦”等短暫而模糊的念頭。
“手掌的聲音便立刻把人的耳子震得嗡嗡的了”“于是《美的戲劇》的第一幕便開演了”“剛剛一停又繼續開演第二幕”白峰幻想的都是成功后的情景，體現了他的自負自大；阿Q除此之外，還有走投無路時尋求內心解脫的自輕自賤，他是有意識地尋找一種可以補償自己內心自卑、焦慮、不安全感以維護自尊方法。
教考銜接考查分析表第5.1課 《阿Q正傳》
學習目標 課程標準/素養目標 重點難點
1.了解魯迅的生平以及寫作背景，了解“阿Q精神”。 2.細讀文本，掌握感知和鑒賞小說人物形象的方法。 3.探討阿Q的精神世界，深入理解阿Q的精神勝利法。 1.選擇喜歡的文學體裁，練習創作短篇作品。 2.保證獨立自主閱讀，設計促進學生個性化體驗的閱讀活動，體悟不同作品的情感特點和語言風格。 3.開展研討活動，交流閱讀寫作的體會和感悟。 1．掌握感知和鑒賞小說人物形象的方法。 2．深入理解阿Q的精神勝利法，對舊社會有更加深入的思考。
知人論世 筑牢基礎
【作者簡介】
魯迅(1881年9月25日～1936年10月19日)，原名周樟壽，后改名 ，字豫山，后改 ，“魯迅”是他1918年發表 時所用的筆名。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：“ ”
【代表作品】
小說集：
論文集：
散文詩集：
散文集：
雜文集： 《華蓋集續編》等專集
其中，1921年發表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上的不朽杰作。
【寫作背景】
《阿Q正傳》選自小說集《吶喊》，創作意圖有兩點:一是“畫出沉默國民的魂靈”，“暴露國民的弱點”，讓讀者了解長期封建統治所造成的可怕的國民的愚昧，意在“引起療救的注意”；二是總結辛亥革命失敗的教訓，批判它的妥協性和不徹底性。
【生字注音】
舂來（ ） 伶仃（ ） 口訥（ ） 犯忌（ ）
抵觸（ ） 出豸（ ） 穿鑿（ ） 敵愾（ ）
鼾聲（ ） 憮然（ ） 托庇（ ） 錯愕（ ）
【思維拓展】
現在的人們經常以“阿Q精神”來自嘲自己的行為，那什么是“阿Q精神”呢？請同學們以小組為單位進行討論，并將討論結果與大家分享。
【題目講解】
“阿Q”是小說中的主人公。
“正傳”指章回體小說、評書等的正文，也指所要敘述的正題，這里引申為“本傳”的意思。
明確文章基本結構
1.文本結構
第二章：
第三章：
（二）文本內容探究
1．阿Q是一個什么性格特點的人 請你結合文本內容進行分析。
“然而阿Q雖然常優勝，卻直待蒙趙太爺打他嘴巴之后，這才出了名。” 這句中“蒙”有什么含義？
3．“阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。”怎樣理解“幸”“倒”“幾乎”這幾個詞？
4．魯迅創作《阿Q正傳》意在“畫出這樣沉默的國民的魂靈來”。請探討他塑造阿Q的真正意圖。
5．課堂小結
小說節選部分通過對阿Q的語言、心理、行為等的描寫，刻畫了阿Q“精神勝利法”的表現，反映了當時國民普遍存在的病態心理，深刻地揭示了國民劣根性，意在“畫出這樣沉默的國民的魂靈來”“暴露國民的弱點”，揭露當時的病態社會，“引起療救的注意”。
《阿Q正傳》體系建構圖
題組A 基礎過關練
1．（2022下·高二單元測試）下列詞語中，加點字的讀音，全都正確的一項是（ ）
A．行狀（háng）　 舂米（chōng） 鄙薄（bǐ） 哭喪棒（sāng）
B．撩撥（liáo） 托庇（pì） 奚落（xī） 土谷祠（cí）
C．小覷（qù） 口訥（nà） 畜生（chù） 醉醺醺（xūn）
D．穿鑿（záo） 面頰（jiá） 唾罵（tuò） 熱剌剌（là）
2．（2021下·高二課時練習）下面語段中加點的成語，使用不恰當的一項是（ ）
魯迅先生的文章愛憎分明，對反動勢力深惡痛絕；寓意深刻，諱莫如深。而有些壁上觀式的議論，雖也不乏針砭，但因沒有切膚之痛，不是發自內心，故而徒有其表，或者是為自己粉飾一個“公正”的門面，或者成為千篇一律的口頭禪，對反動派既無同仇敵愾之憤，又不能收到警誡世人之效。
A．深惡痛絕 B．諱莫如深
C．千篇一律 D．同仇敵愾
3．（2022下·高二課時練習）下列各項中，表達不得體的一項是 （　　）
A．看到您老95歲高齡還這樣硬朗，我們從心里高興，祝您長命百歲。
B．今天是您的生日，媽媽，女兒祝您青春永駐，永遠漂亮。
C．大家既然歡迎我表演一個節目，我就不怕獻丑了，唱一支歌吧。
D．小芳，一次考試失敗算不了什么，勝敗乃兵家常事，振作精神，勝利終歸是你的。
4．（2010·河南鄭州·高三階段練習）下列句子中標點符號使用正確的一項是（ ）
A．薩特的《墻》道出了世界的荒謬，無罪的被處死，戲弄敵人變成成全敵人，抱必死決心的偏不死，藏起來的偏被抓，想給敵人開玩笑，卻被現實所捉弄。
B．“科學把距離縮短了，”墨爾基阿德斯吹噓說，“要不了多久，人們不用離開家門，就能看到世界上任何地方發生的事情。”
C．他又付了五個里亞爾，就像把手放在圣經上為人作證那樣，把手放在冰塊上高聲說道：“這是我們時代的偉大發明。”
D．魯迅以表現人生、改良人生為創作目的，他所描寫的主要是孔乙己、華老栓、阿Q、祥林嫂……等這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。
5．（2021下·高二課時練習）下列各句中，沒有語病的一項是（ ）
A．誰知道阿Q采用怒目主義之后，他便愈被未莊的閑人們喜歡玩笑。一見面，他們便假作吃驚的說：“噲，亮起來了。”
B．阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急。
C．雖然阿Q近來比較的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打慣的閑人們見面還膽怯。
D．他這一戰，早忘卻了王胡，也忘卻了假洋鬼子，似乎對于今天的一切“晦氣”都報了仇。
6．（2021下·江蘇南通·高二校考階段練習）下列關于《吶喊》的說法，有誤的一項是（ ）
A．《吶喊》收集了魯迅先生1918至1922年間的小說作品，對腐朽的封建專制制度進行了勇猛的抨擊和無情的批判。其中收錄了魯迅先生第一篇白話小說《狂人日記》。
B．《藥》中，魯迅贊揚了夏瑜為革命獻身的精神，也描寫了他的斗爭的悲劇性。夏瑜的革命主張不被群眾理解，但他的犧牲贏得了廣大群眾的同情。
C．《阿Q正傳》成功地塑造了一個落后不覺悟的農民阿Q形象，他的“自欺欺人”“精神勝利法”欺軟怕硬”“自我作踐”都具有相當大的普遍性，把中國人的深層人物性格揭示得淋滿盡致，這是魯迅的一個巨大的貢獻。
D．《狂人日記》通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質上是一部吃人的歷史；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教， 其本質是吃人。
7．（2022下·福建寧德·高二統考期末）下列對課文內容的理解，不正確的一項是（ ）
A．《離騷》自敘身世、遭遇，情真意切，表達了對高潔人格的堅守和對高遠理想的追求，并將個人命運與國家興衰緊緊聯系在一起。
B．《阿Q正傳》用近乎漫畫的夸張手法，描寫了一個貧苦雇農阿Q的一生，揭示了民族衰敗的根源，也揭示了普遍的人性弱點。
C．《自然選擇的證明》列舉了支持自然選擇學說的大量具體事實和現象，這些現象和事實成為作者分析原理、闡述觀點的依據。
D．《一個消逝的山村》專注于描寫著名的山水勝跡，追尋著一個消逝了的山村的余韻，景物描寫中蘊含著對人生、自然的思考。
題組B 能力提升練
（2023下·遼寧錦州·高二統考期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。
阿Q正傳（節選）
魯迅
第七章 革命
宣統三年九月十四日——即阿Q將褡褳賣給趙白眼的這一天——三更四點，有一只大烏篷船到了趙府上的河埠頭。這船從黑魆魆中蕩來，鄉下人睡得熟，都沒有知道：出去時將近黎明，卻很有幾個看見的了。據探頭探腦的調查來的結果，知道那竟是舉人老爺的船！
那船便將大不安載給了未莊，不到正午，全村的人心就很搖動。船的使命，趙家本來是很秘密的，但茶坊酒肆里卻都說，革命黨要進城，舉人老爺到我們鄉下來逃難了。惟有鄒七嫂不以為然，說那不過是幾口破衣箱，舉人老爺想來寄存的，卻已被趙太爺回復轉去。其實舉人老爺和趙秀才素不相能，在理本不能有“共患難”的情誼，況且鄒七嫂又和趙家是鄰居，見聞較為切近，所以大概該是伊對的。
然而謠言很旺盛，說舉人老爺雖然似乎沒有親到，卻有一封長信，和趙家排了“轉折親”。趙太爺肚里一輪，覺得于他總不會有壞處，便將箱子留下了，現就塞在太太的床底下。至于革命黨，有的說是便在這一夜進了城，個個白盔白甲：穿著崇正皇帝的素。
阿Q的耳朵里，本來早聽到過革命黨這一句話，今年又親眼見過殺掉革命黨。但他有一種不知從那里來的意見，以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，所以一向是“深惡而痛絕之”的。殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕，于是他未免也有些“神往”了，況且未莊的一群鳥男女的慌張的神情，也使阿Q更快意。
“革命也好罷，”阿Q想，“革這伙媽媽的的命，太可惡！太可恨！……便是我，也要投降革命黨了。”
阿Q近來用度窘，大約略略有些不平；加以午間喝了兩碗空肚酒，愈加醉得快，一面想一面走，便又飄飄然起來。不知怎么一來，忽而似乎革命黨便是自己，未莊人卻都是他的俘虜了。他得意之余，禁不住大聲的嚷道：
“造反了！造反了！”
未莊人都用了驚懼的眼光對他看。這一種可憐的眼光，是阿Q從來沒有見過的，一見之下，又使他舒服得如六月里喝了雪水。他更加高興的走而且喊道：
“好，……我要什么就是什么，我歡喜誰就是誰。
得得，鏘鏘！
悔不該，酒醉錯斬了鄭賢弟，
悔不該，呀呀呀……
得得，鏘鏘，得，鏘令鏘！
我手執鋼鞭將你打……”
趙府上的兩位男人和兩個真本家，也正站在大門口論革命。阿Q沒有見，昂了頭直唱過去。
“得得，……”
“老Q，”趙太爺怯怯的迎著低聲的叫。
“鏘鏘，”阿Q料不到他的名字會和“老”字聯結起來，以為是一句別的話，與己無干，只是唱。“得，鏘，鏘令鏘，鏘！”
“老Q。”
“悔不該……”
“阿Q！”秀才只得直呼其名了。
阿Q這才站住，歪著頭問道，“什么？”
“老Q，……現在……”趙太爺卻又沒有話，“現在……發財么？”
“發財？自然。要什么就是什么……”
“阿……Q哥，像我們這樣窮朋友是不要緊的……”趙白眼惴惴的說，似乎想探革命黨的口風。
“窮朋友？你總比我有錢。”阿Q說著自去了。
大家都憮然，沒有話。趙太爺父子回家，晚上商量到點燈。趙白眼回家，便從腰間扯下褡梿來，交給他女人藏在箱底里。
阿Q飄飄然的飛了一通，回到土谷祠，酒已經醒透了。這晚上，管祠的老頭子也意外的和氣，請他喝茶；阿Q便向他要了兩個餅，吃完之后，又要了一支點過的四兩燭和一個樹燭臺，點起來，獨自躺在自己的小屋里。他說不出的新鮮而且高興，燭火像元夜似的閃閃的跳，他的思想也迸跳起來了：
“造反？有趣，……來了一陣白盔白甲的革命黨，都拿著板刀、鋼鞭、炸彈、洋炮、三尖兩刃刀、鉤鐮槍，走過土谷祠，叫道，‘阿Q！同去同去！’于是一同去。……”
“這時未莊的一伙鳥男女才好笑哩，跪下叫道，‘阿Q，饒命！’誰聽他！第一個該死的是小D和趙太爺，還有秀才，還有假洋鬼子，……留幾條么？王胡本來還可留，但也不要了。……”
“東西，……直走進去打開箱子來：元寶、洋錢、洋紗衫，……秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠，此外便擺了錢家的桌椅，——或者也就用趙家的罷。自己是不動手的了，叫小D來搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴。……”
“趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過幾年再說。假洋鬼子的老婆會和沒有辮子的男人睡覺，嚇，不是好東西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吳媽長久不見了，不知道在那里，——可惜腳太大。”
阿Q沒有想得十分停當，已經發了鼾聲，四兩燭還只點去了小半寸，紅焰焰的光照著他張開的嘴。
“荷荷！”阿Q忽而大叫起來，抬了頭倉皇的四顧，待到看見四兩燭，卻又倒頭睡去了。
第二天他起得很遲，走出街上看時，樣樣都照舊。他也仍然肚餓，他想著，想不起什么來；但他忽而似乎有了主意了，慢慢的跨開步，有意無意的走到靜修庵。
庵和春天時節一樣靜，白的墻壁和漆黑的門。他想了一想，前去打門，一只狗在里面叫。他急急拾了幾塊斷磚，再上去較為用力的打，打到黑門上生出許多麻點的時候，才聽得有人來開門。
阿Q連忙捏好磚頭，擺開馬步，準備和黑狗來開戰。但庵門只開了一條縫，并無黑狗從中沖出，望進去只有一個老尼姑。
“你又來什么事？”伊大吃一驚的說。
“革命了……你知道？……”阿Q說得很含胡。
“革命革命，革過一革的，……你們要革得我們怎么樣呢？”老尼姑兩眼通紅的說。
“什么？……”阿Q詫異了。
“你不知道，他們已經來革過了！”
“誰？……”阿Q更其詫異了。
“那秀才和洋鬼子！”
阿Q很出意外，不由的一錯愕：老尼姑見他失了銳氣，便飛速的關了門，阿Q再推時，牢不可開，再打時，沒有回答了。
那還是上午的事。趙秀才消息靈，一知道革命黨已在夜間進城，便將辮子盤在頂上，一早去拜訪那歷來也不相能的錢洋鬼子。這是“咸與維新”的時候了，所以他們便談得很投機，立刻成了情投意合的同志，也相約去革命。他們想而又想，才想出靜修庵里有一塊“皇帝萬歲萬萬歲”的龍牌，是應該趕緊革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。因為老尼姑來阻擋，說了三句話，他們便將伊當作滿政府，在頭上很給了不少的棍子和栗鑿。尼姑待他們走后，定了神來檢點，龍牌固然已經碎在地上了，而且又不見了觀音娘娘座前的一個宣德爐。
這事阿Q后來才知道。他頗悔自己睡著，但也深怪他們不來招呼他。他又退一步想道：“難道他們還沒有知道我已經投降了革命黨么？”
8．下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（ ）
A．舉人老爺的船到了未莊，茶坊酒肆則傳言城里將要發生革命，側面表明這件事在人們的心中引起了很大的震動。
B．有人說革命黨白盔白甲，穿著崇正皇帝的孝，表明廣大農民并不真正理解革命，認為革命就是為明朝皇帝報仇。
C．阿Q“走出街上看時，樣樣都照舊”，說明辛亥革命對廣大農村影響不大，也說明廣大農民不了解、不理解革命。
D．趙秀才和錢洋鬼子到靜修庵去“革命”，表明兩人“革命”是假，真正的目的是偷走靜修庵的文物宣德爐以謀財。
9．下列對阿Q“革命”的理解，不正確的一項是（ ）
A．阿Q“禁不住大聲的嚷”與未莊人的“驚懼”形成了對比，寫出了阿Q醉后的神態和未莊人對阿Q的恐懼。
B．阿Q對待革命態度的變化，表明農村中的下層群眾是有革命意愿的，但思想并未覺悟，也缺乏正確的引導。
C．阿Q獨自躺在自己的小屋里的一段形象的心理描寫暴露了他對革命的理解，就是報私仇、搶東西、娶老婆。
D．本文語言夸張、諷刺、幽默，寫出了未莊人的眾生相，喜劇表象下的悲劇意味顯示了作品的藝術獨創性。
10．“第一個該死的是小D和趙太爺，還有秀才，還有假洋鬼子，……留幾條么？王胡本來還可留，但也不要了。……”從這里可以看出阿Q革命的對象是什么？這體現了阿Q怎樣的特點？
11．小說雖然對趙白眼描寫不多，但寫得非常生動傳神，請舉例分析本文是如何刻畫這一人物形象的。
題組C 培優拔尖練
（2023·浙江寧波·統考模擬預測）閱讀文段，完成下面小題。
美的戲劇
胡也頻
白峰伸開手臂，彎腰地打了一個呵欠，因為他寫完了名為“美的戲劇”一篇劇本，覺得十分疲倦了。
夜已經很深，日間里所響動所叫囂的一切聲音都寂然了，如同這煩雜的社會也和困頓的人類一樣休息著。這幽默的情景，證明這時候并不是工作的時候。他看了表，不現著何種表情，卻暗暗地詫異，辰光是如此之快地已經是第二天凌晨兩點多鐘了。
雖然他覺得應該去睡覺，但在他的頭腦中，還剩留著那劇本的人物，以及這劇中的情節，結構，對話，仍然象煙似的，氤氳著，飛來飛去。這復雜的，幾乎是零零碎碎的想象的余影，使他感著疲倦而又興奮。他便又從頭看了一遍劇本。原稿是四十頁。一頁一頁地看，看完了，想著，但是都找不出毛病來，甚至于除了一兩個錯字之外，要改動一字也無從下筆的。他立刻把原稿封入一只信封，決心寄給《女神月刊》去，這月刊是純文藝刊物，說是代表了中國整個文壇的。
貼好了郵票，一種新的希望便落到他的心坎上了。他忽然感到，這劇本，一發表出來，縱然不敢說會轟動文壇，使許多作者驚詫，使無數讀者傾慕，但在落暮似的黯淡的文藝上涂了新的色彩，卻是毫無疑義。那么，努力于研究新劇的團體便立刻把這劇本排演去，自然也不是十分意外的事了。
想到得意的事上，白峰的臉上便微微地顯了笑容，但同時他又覺得應該睡覺了。
他滅了電燈，這房子在一瞬間便完全黑暗了。一到他躺在床上只看見一片淡薄的月光。這月光從溟色的天空中穿進窗子，使人可憐似的怯怯地躲在墻角上，而且，正對著他的臉。他不愿看。他用力地把眼睛閉上了。可是這月光依樣在他的眼中。他想不去理會這一片白色，但他反聯想到和這白色有關的夜，以及夜里的一切了。
“天不久就要發亮了呀！”他自語的想。然而他是興奮的，一種過分的疲倦使他的精神散亂了。他恍然一如同真實地走到了人生最榮譽的地步。因為他開頭便想到那“美的戲劇”被公演了。這劇本公演的廣告登遍了上海的報紙。在這時他自愿捐贈了他的排演權。可是人家又專誠地來請求他的指導。于是他自己便在這戲劇試演時說些意見，而同時便得了許多尊敬的恭維，大家都把他看做一個天才。并且有一個藝術家模樣的人還簡單稱呼他做莎士比亞。然而他對于這些崇拜的言詞并不覺得可貴，因為他驕傲的自尊心已超過別人的贊嘆。于是他聯想到公演的這一天。本來演劇團曾請他坐特等包廂的，所以——其實隔開幕的時間還遠呢——那個總干事便親身用一輛汽車把他接了去。到了戲院門口，他也不及去細看，只讓那許多招待員把他擠上樓去，在人群中他儼然比別人都高一等的。雖說空空的坐在這樣講究的包廂還是他生平第一次，但他不知道什么緣故，總覺得他應該坐在這包廂。
在每一只空椅都坐滿了人之后，開演的鈴聲便響了。
急驟的鈴的響聲，便一聲聲的響到他的心里，他的全身都起了一陣近似拘攣的作用，這實在值得他心虛和狂喜的，因為這鈴聲響后幾乎便是他這一輩子的生死關頭。
可是鈴聲響過了都不見動靜，這緣故便使他的皮膚中又通過了一道電流。
然而幕終于拉開了，就在這幕分開的當中，他一眼便看到比他的命運還緊要的兩行字，字有斗大，寫著：
白峰先生，最藝術的作品
《美的戲劇》
手掌的聲音便立刻把人的耳子震得嗡嗡的了。的確，觀眾對于這幾個字發了熱狂，而同時就有無數的眼光射到這一個包廂里來了。
“哼，也有這一天……”他不出聲的自語了。這句話，是有著緣因的，就是他從前投稿給什么刊物，而編輯先生說他太幼稚退還給他了。于是他想到如果這個編輯還活著，還記得曾退過他的稿子，而且如果也知道了他的成名，不知要怎樣的徬徨和慚悔呢。他很想就站到這個編輯先生的面前，但又一想，覺得那小子應該自己來請罪的。
他還想……然而掌聲又響起來了。
于是《美的戲劇》的第一幕便開演了。這布景，使他吃驚了，因為當他寫著這景致的時候不過是隨隨便便的寫，想不到竟是如此的入妙。他除了用全力去記憶別人給他的恭維之外，一切工作都是多余的，似乎連第二篇縱然也可以成為名著的劇本也不必寫了，單單這一篇《美的戲劇》，他是很有資格而且很可以充分地享他下一輩子的清福的。
在他想得正濃郁甜香的時候，掌聲又起了，原來他已忽略了舞臺上的表演，第一幕已閉幕了。
人聲便嘈雜起來。不消說，這人聲是等于戲劇成功的證明，因為每一個觀客的臉上都現著心滿意足的樣子，笑容可掬。
剛剛一停又繼續開演第二幕。
自然，白峰的心情只是更難于形容了。總之，如果他沒有什么顧慮，他一定從包廂里一直跑到舞臺上，向大眾宣稱說：“中國的——其實是世界的戲劇可以不要再寫了，因為戲劇已達到它最高的一點，因為我已經寫出了這一篇《美的戲劇》呀。”
當幾個招待員又擁著他下樓去的時候，在擠來擠去的人群中，這一次是著實地感到實在比別人高一等的。
在作過了而且還保留著這燦爛輝煌的幻想的第四天，這一天實在值得記憶的，因為那代表了整個文壇的《女神月刊》寄來了一封信，一張開便跳進他眼中的是這幾個使他幾乎是消魂的字：“《美的戲劇》真是美極了，單在一幕內接了二十四個的吻便是出人意外的美……敝刊決提前登載！”
他恍然覺得他有實現那許多幻想的希望。
（有刪節）
12．下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（ ）
A．白峰感到“一切聲音都寂然了”的深夜幽默有趣，在“并不是工作的時候”仍然意興盎然，表現了他對自己剛剛完成的作品的滿意。
B．《女神月刊》是代表了中國整個文壇的純文學刊物，白峰的作品最終被錄用，說明它確實具有很高的藝術價值。
C．開演鈴聲響后，白峰“皮膚中又通過了一道電流”，運用比喻的手法，生動反映出他害怕作品不能演出、得不到觀眾認可的焦慮。
D．白峰下樓時“著實地感到實在比別人高一等的”，十分自信與自負，這與他上樓時“儼然比別人都高一等”的心態毫無二致。
13．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．小說開頭塑造了一個熬夜寫劇本、改劇本的作家形象，接著筆鋒一轉，又寫了他的種種幻想，豐富了文本的層次和意蘊。
B．文中對月光的描寫營造了一種寧謐和諧的氛圍，與白峰躁動不安的內心形成鮮明對照，也為他后面的浮想聯翩做了環境上的鋪墊。
C．在白峰的幻想中，《美的戲劇》堪比莎翁作品，代表了世界最高水準，現實中卻因一幕內接了二十四個吻被錄用，在鮮明的反差中突顯了作品主題。
D．本文通篇大量運用心理描寫，生動展現了白峰由自己的戲劇新作引發的一系列幻想，天馬行空，妙趣橫生，堪稱意識流小說中的上品佳作。
14．小說最后寫道，白峰“恍然覺得他有實現那許多幻想的希望”。你覺得他具備實現這些幻想的現實條件嗎？請結合文本談談理由。
15．著名心理學家榮格說，做夢是一種心理補償機制，即通過夢境獲得現實中得不到的滿足。如果把本文的心理描寫也看作一場“白日夢”的話，請你說說，白峰的表現是如何體現榮格理論的？它與阿Q的“精神勝利法”有何不同？
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