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中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
第22課 《禮記》二則 （第96～97課時(shí)）
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解《禮記》相關(guān)知識(shí)，熟讀并背誦課文。
2.理解重點(diǎn)文言詞語，能對(duì)照注釋翻譯課文。
3.了解類比說理的方法，明白教學(xué)相長(zhǎng)的道理，把握大同社會(huì)的基本特征。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.理解重點(diǎn)文言詞語，能對(duì)照注釋翻譯課文。
2.認(rèn)識(shí)教學(xué)相長(zhǎng)的道理和大同社會(huì)的基本特征。
導(dǎo)學(xué)過程 導(dǎo)學(xué)方法
第一課時(shí)【自主學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)過關(guān)】1.我的積累（1）《禮記》（詳見《中學(xué)語文教材全解（八年級(jí)下冊(cè)）》）（2）字詞①生字 雖有佳肴（yáo） 兌命（yuè） 學(xué)學(xué)半（xiào） 選賢與能（jǔ）講信修睦（mù） 鰥寡（guān） 男有分（fèn）②常用文言詞語 （見注釋）2.我的疑惑【合作探究，質(zhì)疑解惑】一、朗讀課文 要求：正確流利地朗讀課文，讀準(zhǔn)字音、讀出語氣、讀出節(jié)奏。如：雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也。《兌命》曰：“學(xué)/學(xué)半。”其/此之謂乎？二、疏通文意1.重點(diǎn)詞語解釋要求：結(jié)合課文注釋、工具書進(jìn)行。另外，小組合作歸納整理課文中的文言現(xiàn)象：①通假字兌：同“悅”，指傅悅。 與：通“舉”，推舉，選舉。矜：通“鰥”，老而無妻的人。②詞類活用親：以……為親，敬愛。 子：以……為子，疼愛。③一詞多義其：它的；表示推測(cè)。 為：是；為了。 親：父母；以……為親，敬愛。 閉：閉塞；關(guān)閉。子：子女；以……為子，疼愛。 長(zhǎng)：增長(zhǎng)；成長(zhǎng)。④古今異義雖： 旨： 困： 強(qiáng)： 長(zhǎng)： 大道： 歸： 亂： 賊： 2.句子翻譯 要求：借助課文注釋并參考學(xué)習(xí)資料，把課文翻譯得“信、達(dá)、雅”。【課堂檢測(cè)，學(xué)以致用】1.劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。（1）雖有佳肴，弗食，不知其旨也。（2）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。2.解釋下列句中加粗的詞。（1）雖有嘉肴（ 即使 ） （2）然后能自強(qiáng)也（ 勉勵(lì) ）（3）大道之行也（ 政治制度 ） （4）女有歸（ 女子出嫁 ）3.翻譯下列句子。（1）知不足，然后能自反也。 （2）故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。 （3）故人不獨(dú)親其親。 （4）貨惡其棄于地也，不必藏于己。 【拓展延伸，博聞強(qiáng)技】討論：結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)談?wù)劇敖虒W(xué)相長(zhǎng)”的道理給了你怎樣的啟示？【課后訓(xùn)練，鞏固提高】完成練習(xí)冊(cè)本課你做得來的題目。 第二課時(shí)【知識(shí)回顧，溫故知新】 男生背第一則，女生背第二則。【合作探究，質(zhì)疑解惑】1.《雖有佳肴》告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？明確：教學(xué)相長(zhǎng)（教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的）。2.《雖有佳肴》說理邏輯嚴(yán)密，條理分明。想一想：文章是怎樣論證“教學(xué)相長(zhǎng)”的？明確：先用“嘉肴”、“至道”作類比，指出學(xué)習(xí)的重要性，再?gòu)慕膛c學(xué)的關(guān)系得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論，最后引用《兌命》“學(xué)學(xué)半”的話加以佐證。3.從學(xué)習(xí)的角度看，“教學(xué)相長(zhǎng)”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹荆吭嚱Y(jié)合你的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)効捶ā?明確：教與學(xué)是互相促進(jìn)，相輔相成的。教別人的同時(shí)自己也會(huì)理解得更深刻。在學(xué)習(xí)中，當(dāng)別的同學(xué)遇到問題的時(shí)候，要學(xué)會(huì)去教他，這樣也能明白自己的不足的地方，同時(shí)提升自我。4.什么是“大道”？什么是“大同”？ 明確：“大道”指政治上的最高思想（或治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則），“大同”指理想社會(huì)。5.本文闡述的大同社會(huì)有什么特點(diǎn)？文章從哪幾個(gè)方面來說明大同社會(huì)的基本特征？ 明確：①全民公有的社會(huì)制度。②人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛；人人都能安居樂業(yè)；貨盡其用,人盡其力。6.任何想象都是植根于現(xiàn)實(shí)土壤的，文中有無當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子？ 明確：文末拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟理想的“大同”社會(huì)作對(duì)比，折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)情形：社會(huì)變亂紛呈，動(dòng)蕩不安；爾虞我詐，人人自危；盜賊橫行，混亂不堪。7.如何評(píng)價(jià)孔子關(guān)于大同社會(huì)的思想意義？ 明確：孔子的大同社會(huì)是一種“老有所依，幼有所養(yǎng)，無處不保暖，無處不均勻”的理想社會(huì)，跟現(xiàn)在和諧社會(huì)差不多。盡管這個(gè)理想的社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但兩千多年以來，它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往的目標(biāo)，它是我國(guó)社會(huì)思想史的一份寶貴財(cái)富。8.大同社會(huì)跟陶淵明描繪的世外桃源有沒有相似之處？ 明確：①世外桃源的境界是根據(jù)“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來的，是藝術(shù)地再現(xiàn)大同社會(huì)的生活風(fēng)貌；②大同社會(huì)里人人和諧、互敬互助、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的安寧生活與桃源里人人怡然自得、和平幸福的生活是一樣的。【課堂檢測(cè)，學(xué)以致用】1.下列對(duì)《雖有佳肴》的分析，不正確的一項(xiàng)是( B )A.文中“教學(xué)相長(zhǎng)”與“學(xué)學(xué)半”的意思基本相同，結(jié)尾最后一句進(jìn)一步論證了“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理，增強(qiáng)說服力。B.本文運(yùn)用了比喻的手法，從“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”，引申到“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”的道理。C.文章指出了教與學(xué)是相互促進(jìn)、相輔相成的，即“教學(xué)相長(zhǎng)”，告訴我們實(shí)踐出真知的道理。D.“是故學(xué)然后知不足，教然后知困”，只有在不斷地學(xué)習(xí)中，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，只有在教授別人的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的短缺。2.下列對(duì)《大道之行也》有關(guān)內(nèi)容的分析，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( C )A.“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人；“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù)；“講信修睦”說的是擔(dān)任社會(huì)管理職務(wù)的人應(yīng)當(dāng)建立講求誠(chéng)信的社會(huì)風(fēng)尚。B.“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里，人們生活著并快樂著。二千多年來許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家一直為之奮斗著，也曾出現(xiàn)過如桃花源那樣的地方。C.文章通過對(duì)理想中的社會(huì)特征的描述，闡明了儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征，表達(dá)了“天下為公”的思想。D.課文闡述了治理“大同”社會(huì)的三個(gè)最高綱領(lǐng)是：天下為公、選賢與能、夜不閉戶。【總結(jié)提煉，知識(shí)升華】1.我的收獲：知道了學(xué)習(xí)的重要性；知道了行動(dòng)比想象重要；教也可以增長(zhǎng)知識(shí)，同學(xué)間要互相幫助，共同進(jìn)步。2.我的建議：【課后訓(xùn)練，鞏固提高】完成練習(xí)冊(cè)本課你未做完的題目。【導(dǎo)學(xué)反思，自悟自勵(lì)】 借助資料，積累知識(shí)。結(jié)合注釋，自行翻譯；幻燈展示，對(duì)照改正。運(yùn)用所學(xué)，快速完成。同桌互評(píng)，總結(jié)得失。獨(dú)立思考，小組交流；達(dá)成共識(shí)，代表陳述。逐項(xiàng)辨析，確定答案。
教學(xué)補(bǔ)充
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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