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第23課 《孟子》三章 （第56～57課時）
【學習目標】
1.積累文言詞語，疏通文意，背誦本章。
2.感受大丈夫的英雄氣度，理解孟子的政治主張（大丈夫的評定標準及人才的成長條件）。
【重點難點】
1.積累文言詞語，疏通文意，在理解基礎上誦讀本章。
2.理清論證思路，認識孟子的部分觀點。
【學法指導】
學習文言文的關鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要。可通過不同的朗讀方式，引導學生美讀課文，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
導　　學　　過　　程 導學方法
第1課時（學習《得道多助，失道寡助》） 【自主學習，基礎過關】 1.資料助讀 孟子（約前372—前289）名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰國時期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。 《孟子》是一部記錄孟子及其弟子的思想觀點和政治活動的書，共七篇。南宋朱熹將它與《大學》《論語》《中庸》并稱為“四書”。 2.自主檢測 （1）天時不如 ， 不如 。 （2）域民不以封疆之界， ，威天下不以兵革之利。 3.我的疑惑 【合作探究，釋疑解惑】 一、暢讀課文 1．本人播放示范朗讀磁帶，學生聽讀，注意把握字音，停頓、重音。 2．本人示范背讀課文，注意讀出文章的氣勢。 3．學生齊讀課文，本人稍作朗讀指導。 二、譯讀課文 本人引導學生積累文言知識。同時分發文字資料，內容如下： （1）通假字 【畔】同“叛”，背叛。 （2）古今異義詞 【是】<古>此，這；<今>表判斷。 【池】<古>護城河；<今>池塘。 【城】<古>城墻；<今>城市。 【親戚】<古>內外親屬；<今>有血緣關系的親屬。 （3）一詞多義 【以】憑，靠；用。 【而】表修飾；表轉折，卻。 【之】的；它（指城）；他（指寡助者或多助者）；到。 （4）詞類活用 【域】名→動，限制。 【固】形容詞使動用法，使……鞏固。 【威】形→動，威懾。 三、品讀課文 1.本文的中心論點是什么？ 　明確：天時不如地利，地利不如人和。　 2.作者是怎樣論證的？ 　明確：先提出中心論點“天時不如地利，地利不如人和”；然后再分別舉例論證“天時不如地利”，“地利不如人和”；最后再從道理上論證中心論點。 3.怎樣才能做到“人和”呢？“人和”用文中的原話來說是指什么 作者的結論是什么？ 　明確：①要做到“人和”，就要施行“仁政”，即“得道”。②“多助”和“天下順之”，即人民的支持和擁護。③得道多助, 失道寡助。 4.本文反映作者什么樣的政治思想？本文主要是談戰爭還是政治？為什么？ 明確：①“民貴君輕”的政治思想。②借戰爭談政治。孟子想借戰爭的取勝條件來談他的政治主張，他主張國君施行仁政，才會得到多助，才會天下順之，國家才會治理好。 5.這篇文章在寫作上有什么特征？ 　明確：①逐層論證，層層深入。文章第1句，開門見山提出中心論點，接著運用戰例，分別論證了“天時不如地利”“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第5句進一步闡發，說明欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環環相扣，逐層推理，顯示出極其嚴密的論證藝術和極強的邏輯性。②議論中運用排比、對比等手法，使文章氣勢恢宏，筆酣墨暢，結構縝密。 【總結提煉，知識升華】 學習收獲 2.需要注意的問題 【課后訓練，鞏固遷移】 完成練習冊本課有關《得道多助，失道寡助》的題目。 第2課時（學習《富貴不能淫》） 【自主學習，基礎過關】 1.自主檢測 畎畝（quǎn） 女家（rǔ） 傅說（yuè） 丈夫之冠（guàn） 曾益（zēng） 膠鬲（gé） 公孫衍（yǎn） 法家拂士（bì） 3.我的疑惑 【合作探究，釋疑解惑】 一、暢讀課文 （要求同上） 二、譯讀課文 本人引導學生積累文言知識。同時分發文字資料，內容如下： （1）通假字 【女】同“汝”，你。 （2）古今異義詞 【是】<古>此，這；<今>表判斷。 【子】<古>你；<今>兒子。 【淫】<古>惑亂，迷惑；<今>淫亂。 【大丈夫】<古>有大志、有作為、有氣節的男子；<今>女人的老公。 （3）一詞多義 【得】能夠；得到，實現。 【戒】訓導；謹慎。 【居】居住；居所。 （4）詞類活用 【冠】名→動，行冠禮。 【屈】使動用法，使……屈服。 三、品讀課文 1.歸納各段段意。 第一段：景春提出大丈夫的標準。 第二段：孟子反駁并提出自己關于大丈夫的標準。 2.比較景春的大丈夫標準和孟子的大丈夫標準。 明確：前者是像公孫衍、張儀那樣位高權重、令人望而生畏的當權者，后者指那些堅守仁義道德的人。 3.孟子對大丈夫的闡釋，哪三句話能概括其精髓？ 明確：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 4.怎樣才能做到有大丈夫之道呢？ 明確：居天下……大道；得志……其道。 5.什么樣的人才是大丈夫？并舉例說明。 明確：富貴不能淫——關羽、文天祥、方志敏。 貧賤不能移——陶淵明、杜甫、朱自清。 威武不能屈——顏真卿、聞一多、劉胡蘭。 【檢測反饋，學以致用】 多媒體出示： 1.用“/”標出句子“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？”的兩處朗讀停頓。 2.翻譯句子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。 3.孟子否定景春的理由是什么？舉例說明你對大丈夫的理解。 【總結提煉，知識升華】 1.學習收獲 2.需要注意的問題 【課后訓練，鞏固遷移】 完成練習冊本課有關《富貴不能淫》的題目。 第3課時（學習《生于憂患，死于安樂》） 【舊課重提，新課先知】 1.孟子認為，大丈夫應有怎樣的表現？ 2.“生于憂患，死于安樂”是什么意思？ 【合作探究，釋疑解惑】 一、暢讀課文 學生齊讀課文。讀準字音，讀出停頓及重音，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。 多媒體顯示一些句子的朗讀節奏： (1)舜／發于／畎畝之中（后幾句相同） (2)必先苦／其心志(加粗字為重音) 二、譯讀課文 翻譯中掌握以下幾種文言現象： 1.通假字 【曾】同“增”，增加。 【衡】同“橫”，梗塞、不順。 【拂】同“弼”，輔佐。 2.一詞多義 【發】被任用；發生，產生。 【于】從；給；在。 【拂】違背；同“弼”，輔佐。 3.古今異義：發、舉、所以、征、喻、入、出、不能 4.詞類活用：生、死、苦、勞、餓、空乏、亂、動、忍 三、品讀課文 1.文章開頭列舉六個人物的事例，共同點是什么？證明了什么？ 明確：這六個人物都出身貧賤，在經歷了艱難的磨練之后，成就了不平凡的事業。證明了生于憂患。 2.擔當大任的人必須從哪些方面經受艱苦磨難？目的是什么？ 明確：內心“苦其心志”、身體“勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”、行為“行拂亂其所為”。目的是“動心忍性，曾益其所不能”。 3.作者認為一個國家走向衰敗滅亡的原因是什么？（用原文回答） 明確：入則無法家拂士，出則無敵國外患。 4.本文的中心論點是什么 作者是從哪兩個方面論證的 請簡述本文的論證思路。 明確：①本文的中心論點是“生于憂患，死于安樂”。②作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為，成就大業，就必須在生活、思想、行為等方面經受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業的因素相仿，最后推出論點。 5.這篇短論在論證方法上有什么特色 明確：這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，后歸納觀點等等。 6.課外哪些事例可以證明“生于憂患而死于安樂”這一觀點？請列舉幾例。 明確：①勾踐滅吳的故事。②明末農民起義領袖李自成帶領義軍打進北京城，志得意滿，終致失敗。③將一只青蛙丟進沸水中，青蛙奮力一蹦跳出來了。將青蛙放入溫水中，青蛙樂于呆在其中；溫度漸升漸高，青蛙慢慢適應，最后竟被煮死了。 7.學習本章，你獲得了怎樣的啟示 明確：①人生的道路不平坦，艱苦和挫折能磨煉人的意志，使人成長。（逆境出人才）（以積極樂觀的心態勇敢地迎接困難和挑戰）②現代生活日益激烈，在實現個人價值、完成民族大業的過程中，尤其需要有憂患意識，居安思危，努力奮斗，才能有所作為。 【檢測反饋，學以致用】 1.文章的中心論點是：生于憂患，死于安樂。（多媒體出示1～3題） 2.這一章講的是造就人才和治理國家的問題。孟子認為人才是在艱苦環境中造就的，所以說“必先苦其心志……行拂亂其所為”，有了這樣的磨練，才能“動心忍性，曾益其所不能”。 3.短文由個人說到國家，提出“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”的論斷。 【總結提煉，知識升華】 1.學習收獲 2.需要注意的問題 【課后訓練，鞏固遷移】 完成練習冊本課關于《生于憂患 死于安樂》的題目。 【課后反思，自悟自勵】 整理資料，積累常識。 憑借記憶， 完成填空。 反復朗讀，讀順讀熟。 察看注釋，自行翻譯；標出疑難，請教解決。 小組討論，教師作結。 結合注釋，自行翻譯，圈點勾畫，標示疑難。 小組討論，質疑解惑。 學生發言，教師補充。 獨立完成，小組評改。

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