資源簡介

第4課 竇娥冤（節選）
課程標準/素養目標 學習目標 重點難點
人文主題——良知與悲憫 1．領會劇作家對于社會人生的深刻認識和深切關懷，激發良知和悲憫情懷，培養健全人格。 2．以尊重和包容的心態，理解和借鑒不同民族、不同地域、不同國家的優秀文化，吸收人類文化的精華。 ?語文素養 1．通過閱讀鑒賞、編排演出等活動深入理解戲劇作品，把握其悲劇意蘊。 2．初步認識傳統戲曲和現代戲劇的基本特征；欣賞劇作家設計沖突、安排情節、塑造人物的藝術手法，體會戲劇語言的動作性和個性化。 3．理解悲劇作品的風格特征，欣賞作者的獨特藝術創造。 1．了解關漢卿，掌握元雜劇的有關知識。 2．了解竇娥的悲慘命運，分析竇娥的性格特點。 3．品味唱詞，體會本劇的曲詞特點。 4．品讀竇娥臨刑前發下的三樁誓愿，探究這些超現實情節的作用。 重點： 1.了解竇娥的悲慘命運，分析竇娥的性格特點。 2．品味唱詞，體會本劇的曲詞特點。 難點：品讀竇娥臨刑前發下的三樁誓愿，探究這些超現實情節的作用。
關漢卿(約1230—約1300)，號已齋叟，大都(今北京)人，元代戲曲作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，并稱為“元曲四大家”。他曾把自己比作“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”，表明了他敢于斗爭、不畏權貴的性格。他一生創作雜劇有六十多種，現僅存十八種。
關漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會吟詩，會篆籀，會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸”，“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個性。
元代人評價關漢卿“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠。”
作品簡介：關漢卿一生創作的雜劇有六十多種，數量超過了英國的“戲劇之父”莎士比亞，被稱為“中國的莎士比亞”。
代表作主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。
被譽為“梨園領袖”“雜劇班頭”“曲家圣人”（簡稱曲圣）、“中國的莎士比亞”。1958年同孔子一起被列入世界文化名人之列。
即列于世界大悲劇中，亦無愧色也。 ——王國維
代表作品：《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。
[名家評說]
一空依傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當為元人第一。
——王國維
元代社會初期，元代統治者是蒙古貴族和官僚，被統治者是勞苦大眾。元統治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。民族矛盾和階級矛盾十分尖銳，多數文人同廣大人民一樣都受到殘酷的迫害，因此，他們與人民關系密切。生活在社會下層的關漢卿，同情百姓的悲慘命運，不畏權貴，敢于斗爭。《竇娥冤》便揭露了元代社會的黑暗和統治者的殘暴，反映了當時尖銳的社會矛盾。
《竇娥冤》取材于“東海孝婦”的故事。“東海孝婦”的故事在中國古代長期流傳于民間。《說苑·貴德》《漢書·于定國傳》和《搜神記》中都有關于“東海孝婦”故事的記載。元代的雜劇作家王實甫、梁進之也都作過《東海郡于公高門》雜劇，頌揚替東海孝婦平反冤獄的于公。關漢卿在民間傳說的基礎上，結合元代的社會現實并參考了當時有關的戲曲創作，完成了這部著名悲劇的創作。
元雜劇
元雜劇是在金代劇本以及諸宮調的影響下發展起來的用北曲(北方的曲調)演唱的一種戲曲形式。作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇既有自身的特點，又遵循嚴格的體制，將歌唱、說白、舞蹈等有機結合，并且產生了韻文和散文相結合、結構完整的文學劇本。雜劇具有以下特點：
(1)戲劇結構的基本形式是“四折一楔子”。一折相當于現代戲劇的一幕，是故事情節發展的一個較大的自然段落。四折一般分別是故事的開端、發展、高潮和結局。楔子是一個短場戲，放在全劇的開頭或兩折之間，起序幕或過場的作用。也有少數雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》共五本二十一折。
(2)在音樂上，雜劇限用同一宮調的曲牌組成一套曲子。宮調是表示聲音高低的調式(相當于現代音樂的C調、D調等)。曲子分許多宮調。曲牌，是曲調的名稱。如課文中的【正宮】【端正好】，【正宮】是宮調名，【端正好】是曲牌名。
(3)在角色分工上，雜劇扮演的角色有末、旦、凈、雜等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈：性格剛烈或粗暴的男性人物。如張飛、李逵。
雜：末、旦、凈以外的雜角。例如：孛老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。
(4)雜劇劇本由曲詞、賓白、科介組成。曲詞是有嚴格韻律的新詩體。賓白是劇中人物的說白，有對白、獨白兩種形式。科介即“科范”，規定主要動作、表情、舞臺效果等。
（一）給下列加點的字注音。
處決(chǔ)　　 鼓三通(tònɡ) 紐(niǔ) 　　　　 劊子(ɡuì)
盜跖(zhí) 湛湛(zhàn) 萇弘(chánɡ) 罪愆(qiān)
埋怨(mán) 瀽(jiǎn) 前合后偃(yǎn) 古陌荒阡(mò)
（二）辨析下列詞語，在橫線處填上恰當的詞語。
1．埋怨·抱怨
[辨詞]　二者都有“責怪”的意思。二者所用對象不同。“埋怨”指因為事情不如意而對自己認為原因所在的人或事物表示不滿，可以用于自己，也可以用于別人，還可以用于事物。“抱怨”指心中不滿，數說別人不對，多用于別人或事物。
[運用]　①姐姐常埋怨弟弟多管閑事。
②做錯事只能怪自己，不能抱怨別人。
2．囑咐·囑托
[辨詞]　二者都有“讓別人做某事”的意思。二者的語義輕重不同，“囑托”更莊重，而“囑咐”只是一般的叮囑；二者的具體內涵不同，“囑托”有“托付、求助”之意，而“囑咐”沒有這層意思。
[運用]　①信上是祖國人民的聲音，是祖國人民對他們的囑托。
②媽媽偷偷地把一包灶上的泥土塞在他的箱子底下，囑咐他如果水土不服，可以用它來煮一點湯吃。
3．杳無音信·銷聲匿跡
[辨詞]　二者都有“沒有消息”的意思。杳無音信：一點消息也沒有，形容失去聯系或沒有方法聯系。銷聲匿跡：不再公開講話，不再出頭露面。形容隱藏起來或不公開出現。“杳無音信”是被動沒有消息，“銷聲匿跡”是主動不出現。
[運用]　①女兒外出，至今杳無音信，王先生夫婦心急如焚。
②他們曾一起達到事業的頂峰，可誰也沒有想到，兩人此后并沒有延續自己的輝煌，而是逐漸銷聲匿跡了。
（三）請在下列括號處填入本課中的成語并解釋。
1．干 (　　　)的偉業，既需要敢為人先的凌云壯志，又需要精雕細刻的“繡花”精神
釋義：_______________________________________________________________
2．困難是 (　　　)的。你越畏懼它，它愈威嚇你。你愈不將它放在眼里，它愈對你表示恭順。
釋義：_______________________________________________________________
3．他本來還不知如何找臺階下，剛好經理來電話，他也就(　　　)，借機避開這尷尬場面。
釋義：_______________________________________________________________
4．烏江河畔，大軍壓境，項羽本可 (　　　)逃出險境，可他一句無顏見江東父老便斷絕了生的希望，與成功擦肩而過。
釋義：_______________________________________________________________
[答案]　1．動地驚天　動地驚天：形容某個事件的聲勢或意義極大。2．怕硬欺軟　怕硬欺軟：害怕強硬的，欺負軟弱的。3．順水推船　順水推船：順著水流的方向推船。比喻順著某個趨勢或某種情勢說話辦事。4．吞聲忍氣　吞聲忍氣：形容受了氣而勉強忍耐，不敢出聲。
2、劇情簡介
《竇娥冤》的劇本結構就是典型的四折一楔子。
楔子相當于序幕；
第一折相當于故事的開端；
第二折相當于故事的發展；
第三折相當于故事的高潮；
第四折就是故事的結局。
楔子：竇父趕考，蔡婆收媳。女主角竇端云自小因為父親竇天章為了考功名而無錢還債，被送到蔡家當兒媳婦（即童養媳），并改名竇娥。
第一折
蔡婆討賬，盧醫害命；張家逼婚，竇娥爭理。婚后不到兩年，竇娥丈夫去世；竇娥與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫討債，不成功之余反而更差點被勒死，恰好獲張驢兒父子倆所救。不料張驢兒是個流氓，趁機搬進蔡家后，威迫婆媳與他們父子成親，竇娥嚴辭拒絕。
第二折：
蔡婆患病，竇娥進湯；驢兒下毒，昏官逼招。蔡婆想吃羊肚湯，張驢兒想藉毒死竇娥婆婆而霸占竇娥（張驢兒以告發企圖勒死蔡婆之事威脅，向賽盧醫討來毒藥），不料反而被父親誤吃、毒死了父親。張驢兒于是誣告竇娥殺人之罪。太守桃杌嚴刑逼供，竇娥不忍心婆婆連同受罪，便含冤招認藥死張驢兒父親，被判斬刑。
第三折
竇娥蒙冤，哭別蔡婆；罰下三誓，昭示清白。竇娥被押赴刑場。臨刑前，竇娥為表明自己冤屈，指天立誓，死后將血濺白練而血不沾地、六月飛霜（降雪）三尺掩其尸、楚州亢旱（大旱）三年，結果全部應驗。
第四折
竇娥托夢，控訴于父；申冤昭雪，懲惡揚善。三年后，竇娥的冤魂向已經擔任廉訪使的父親控訴；案情重審，將賽盧醫發配充軍、昏官桃杌革職永不錄用，張驢兒斬首，竇娥冤情得以昭彰。最后竇娥的冤魂希望父親竇天章能夠將親家蔡婆婆接到住所，代替竇娥盡孝道，竇父應允，全劇結束。
整體感知
（1）節選部分中共出現多少曲牌？屬什么宮調？
共出現10個曲牌，屬于正宮宮調。
（2）用簡潔的短語概括節選部分的內容，并說說重點表現了竇娥的什么？
竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。重點表現竇娥的冤、怨、悲、憤。
（3）優秀的戲劇作品一定 “有戲”，就是說人物與人物之間要有矛盾沖突。讀完劇本后，你認為竇娥都與什么人有矛盾沖突？主要矛盾是跟誰的沖突？請分析這些矛盾沖突的表現與根本原因是什么。完成下頁表格。
五、賞析第三折
1、根據10個曲牌和故事情節，課文分為三個場景，各個場景分別寫了什么？表達了什么情感？
綁赴刑場----指斥天地、鳴冤叫屈（冤）
婆媳訣別----后街相見、訴說冤情（悲）
臨刑發誓----怨氣沖天、冤情昭然（恨）
2、竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神？
神權思想影響：相信“青天大老爺” 主持正義，賞善罰惡。
殘酷的現實：覺醒過來，看清了黑暗的社會現實。
猛烈指責天地：實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。
覺醒意識和反抗精神折射出當時廣大人民的反抗精神。
3、《滾繡球》用了什么修辭手法？這些修辭手法有什么表達效果？
呼告、對比、對偶、反問、反復、借代。效果：
不僅抒發了竇娥滿懷冤屈的極端怨憤之情，強化了戲劇沖突，使竇娥的反抗精神更強烈有勢、淋漓盡致地表達出來，而且句式整齊，節奏鮮明，具有強烈的表達效果。
4、在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細節刻畫對塑造竇娥形象和表現主題有什么作用？
劇作家越是刻畫她的善良，也就越發顯出其冤屈，她的抗爭與反抗也就越發令人同情。因此，這一細節的描寫不僅使竇娥這個形象更加豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細節刻畫對塑造竇娥形象和表現主題有什么作用？
5、閱讀第3部分，分析竇娥臨刑時發出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？
6、這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？
不能顛倒。從時間的延續上，一樁比一樁更久長；從空間范圍上，一樁比一樁更擴大。
三樁誓愿依次遞進的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程，是她斗爭的矛頭更加明確的過程。
7、劇作家為什么要在這折戲的結尾安排“三大奇愿”這樣的情節呢？有什么效果呢？
一是表明社會的腐敗黑暗；
二是刻畫竇娥強烈的反抗精神；
三是表達人民要懲治邪惡的愿望。
使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節更生動，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩。
浪漫的手法，現實的含義。
8、竇娥的悲劇的根源是什么？
“官吏們無心正法，使百姓有口難言。” 政治黑暗、吏治腐敗
任務一　理解內容， 把握人物形象
近代文學家、翻譯家李健吾：“竇娥是一個善良女子——具有亞里士多德在《詩學》中對悲劇人物所要求的那種善良性格。”關漢卿塑造的竇娥是一個平民婦女的典型形象，她不甘屈辱、不畏強暴，善良又質樸，既有封建思想的烙印，也有反抗性格的影子，具有既認命又不認命的矛盾性格。竇娥的形象真實、鮮明且生動，學習時要注意把握。
1．竇娥開篇指斥天地的唱詞運用了哪些修辭手法？竇娥為何要指斥天地？這表現了她怎樣的精神？
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[答案]　①開篇運用呼告、對比以及對偶、感嘆、反問、反復等修辭手法，淋漓盡致地表現了人物勇于反抗的精神。②竇娥對天地的指斥是她在絕望之中迸發出的呼號，是她以生命換來的對現實的清醒認識，是對正義得不到伸張的現實社會的控訴和抗議，是對封建法制、封建秩序的否定。③這表現了她不屈而勇于反抗的精神。
2．竇娥被押赴刑場途中同劊子手的對話和唱詞表現了她怎樣的品質？在表現劇作主題方面起到了怎樣的藝術效果？
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[答案]　①主要表現了竇娥淳樸善良的美好品質。②在表現劇作主題方面起到了襯托的藝術效果。這里越發刻畫她的善良，也就越發顯出其冤屈，她的抗爭與反抗也就越發令人同情。一個平時心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見當時的吏治是何等腐朽與黑暗；一個素來性格溫順的女子最終也作出了如此強烈的反抗，可見當時的社會對勞動人民，特別是對勞動婦女的壓迫是何等深重。這樣可以與竇娥的反抗精神相映襯，使她的形象更豐滿、鮮明；同時善良的她被毀滅，更突出了她的“冤”和“屈”之深，也深入地揭露了社會的黑暗。
3．竇娥被押赴刑場途中請求不走前街走后街是什么原因？竇娥同蔡婆婆的對話表現了她怎樣的品行？
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[答案]　①不走前街走后街是因為走前街會經過自己家，她不愿讓婆婆見到自己披著枷鎖而傷心。②竇娥同蔡婆婆的對話，完全是年輕媳婦對婆婆的口吻，自然真實，通情達理。它讓人感受到竇娥臨死之時對生命的留戀，而她對婆婆的要求之低，也表現出她在婆婆面前一貫善良和溫順的品行。
任務二　探討手法，體會表達效果
[學習情境]
中國古典戲曲中不乏悲劇。關漢卿的《竇娥冤》“即列之于世界大悲劇中，亦無愧色”。關漢卿筆下的竇娥，雖注定要走向悲劇的結局，但她臨刑前所發的三樁誓愿，卻讓她在中國古代文學人物畫廊中有著引人注目的地位。作品中用豐富的想象和大膽的夸張，設計超現實的情節，顯示出正義的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。學習時要注意探討手法的使用，體會表達效果。
4．填寫下表，深入理解三大誓愿所用典故及誓愿目的。
三大誓愿 誓愿內容 所用典故 誓愿目的 作用
第一樁誓愿 ① ② ③ ⑩
第二樁誓愿 ④ ⑤ ⑥
第三樁誓愿 ⑦ ⑧ ⑨
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[答案]　①血濺白練　②萇弘化碧，望帝啼鵑　③讓在場的人立刻了解她的冤屈　④六月飛雪　⑤六月飛霜　⑥讓上天昭示自己的冤屈，讓尸體潔白不染　⑦亢旱三年　⑧東海孝婦　⑨希望上天能夠懲治惡人　⑩三樁誓愿層層深入地表現了竇娥受刑的強烈憤怒和堅決抗爭；把全劇推向了高潮；塑造了一個善良而又有強烈反抗精神的婦女形象
5．血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，這在現實生活中自然是不可能實現的，那么劇作家為什么要安排這樣的情節呢？
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[答案]　①這三愿充分揭露了當時社會官僚昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤、呼告無門的真實情況。②這三愿著力表現了竇娥與社會惡勢力“爭到頭，競到底”的至死不屈的斗爭精神，這種精神甚至產生了感天動地的超自然的力量，正表現了竇娥對自己死的不甘，對自己冤枉慘死、無處申冤的恨。三樁誓愿的實現，使主題更加深化，悲劇氣氛更加濃烈，《竇娥冤》的“冤”字也就更為突出了。③這三愿也是劇作家社會、政治觀點和美學理想的形象體現。作者運用浪漫主義的手法，通過奇特的構思，借助于想象，借助于天地震驚、人神共怒的藝術處理，使現實生活中不可能實現的事在藝術舞臺上應驗了。這雖違背物理，卻又合乎人情，有力地體現了廣大人民要求伸張人間正義、殺卻貪官污吏、洗雪天下冤屈的意愿。
任務三　品讀語句，賞析語言特色
[學習情境]
關漢卿是元雜劇“本色派”的代表。近代著名學者、理論家王國維稱贊他：“一空依傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當為元人第一。”所謂本色，就是不事雕琢，樸實自然，既富有生活氣息，符合劇中人物的身份和個性，又具有藝術韻味。學習時要注意賞析戲劇在語言運用方面的特點。
6．關漢卿是運用語言的巨匠，竇娥的唱詞樸素通俗，且極為貼合她的性格和處境，請結合本劇賞析。
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[答案]　本劇是由竇娥一人主唱的，她的唱詞樸素通俗，多用當時流行的俗語，因此，她的唱詞淺顯易懂、生動活潑。大量引用典故，內容豐富，很有表現力。此外，作者對人物在特定情境的心理把握得很到位，設計的唱詞非常貼切，使劇中的人物栩栩如生。如第三折【快活三】【鮑老兒】兩支竇娥臨刑前和婆婆訣別時的唱詞，她一面為自己的身世傷心，一面向婆婆交代后事。她反復唱“念竇娥”，表現了她在生命即將結束時回想起自己的不幸身世悲不自勝的心情。她向婆婆交代后事：“念竇娥伏侍婆婆這幾年……只當把你亡化的孩兒薦。”這幾句唱詞看起來平平淡淡，實則意蘊深刻，極為動人。它讓人感受到竇娥這位無端被戕害的青年婦女對生命的留戀，而她臨死前對婆婆提出的要求，又表現了她的善良與溫順。劇作中的說白同樣生活化、口語化，貼合人物的性格和處境。
7．不同版本的《竇娥冤》唱詞有所不同，試比較其優劣。
京劇《竇娥冤》的唱詞：
六月飛雪因鄒衍，竇娥也算女中賢。
三尺瓊花骸骨掩，渾身干凈雪一般。
關劇《竇娥冤》的唱詞：
你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現；要甚么素車白馬，斷送出古陌荒阡？
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[答案]　我認為關劇好。這一段用了反問句“豈不聞飛霜六月因鄒衍”，感情表達更加強烈；“若果有一腔怨氣噴如火”一句照應上文中監斬官的話，更顯出竇娥的怨氣之深；最后一句“要甚么素車白馬，斷送出古陌荒阡”表達了竇娥對現實的不滿和控訴。
★補充材料：
“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：
1．“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。
2．“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。
3．“東海孝婦”出自《漢書·于定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養姑甚謹。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。
找出文本中對應部分，將圖示中的空缺部分補充完整。
①______________　②______________ ③______________　④______________
[答案]　①錯判刑獄　②血濺白練　③六月飛雪　④亢旱三年
題組A 基礎過關練
1．竇娥是被當時昏聵的官吏屈判成殺人死罪的，在【滾繡球】一曲中為什么要對天地日月鬼神進行猛烈的譴責呢？
2．《竇娥冤》中竇娥和《雷雨》中魯侍萍都是被侮辱與被損害的勞動婦女形象。請比較這兩個形象的異同。
3．“竇娥”是我國古代文學中一個光輝的藝術形象，她具有怎樣的性格特征？
4．《竇娥冤（節選）》部分有哪些主要的矛盾沖突？
5．下面選項關于文本的理解和賞析錯誤的一項是（ ）
A．《雷雨》在結構上遵循“三一律”，將周、魯兩家三十年的恩怨，周家內部的矛盾以及周樸園與工人的長期對抗，基本集中在同一時空內加以表現。
B．以《雷雨》為題，既因故事的背景、情節都和雷雨有關，又象征著在半殖民地半封建社會沉悶的空氣里，一場暴風驟雨式的斗爭即將到來。
C．《竇娥冤》的語言雅俗結合，既清新質樸，通俗自然，善于使用方言、俗語，同時又大量化用典故和詩文，典雅而優美。
D．課文《竇娥冤》通過寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。
6．在戲劇中，潛臺詞是指在某一話語背后，隱藏著沒有直接、明白表達出來的意思。下面各項中潛臺詞最為豐富的一項是（ ）
A．（正旦再跪科，云）大人，我竇娥死的委實冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年！（《竇娥冤》）
B．(走至周萍面前，抽咽)你是萍，——憑，——憑什么打我的兒子？（《雷雨》）
C．周樸園：我看過去的事不必再提起來吧。（《雷雨》）
D．哈姆萊特：生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。（《哈姆萊特》）
7．這三樁誓愿之間，有何內在聯系？在全劇中地位如何？
8．下列各項關于課文內容理解不正確的一項是（ ）
A．《諫太宗十思疏》主要闡明的是君王必須“居安思危，戒奢以儉”的主旨，勸唐太宗“善始”以后仍要“克終”，以“積其德義”，使國家達到長治久安的局面。因此文中的“垂拱而治”不同于老子的“無為”而治，是積極的求治。
B．《答司馬諫議書》中王安石使用先破后立的手法，在反駁司馬光“侵官”“生事”等指責之后，得出“蓋儒者所爭，尤在名實，名實已明，而天下之理得矣”，指出二人的分歧在于思想和政治路線的不同。
C．關漢卿在《竇娥冤》中大量使用口語，并靈活運用詩詞文句和歷史故事，豐富了語言的表現力，使其兼具活潑之美與莊重之致。
D．《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》與《齊桓晉文之事》兩篇文章的思想有相通之處，如都重視安養民眾；也有因論說重點不同而形成的差異，如孔子重視“禮”，孟子強調發政施仁。
9．閱讀下面的文字，完成后面的題目。
窩頭會館（節選）
劉　恒
第一幕
（一九四八年夏　處暑　白晝）
（老北京南城一個叫“窩頭會館”的小四合院里，住著幾戶掙扎在社會底層的小市民。房主苑國鐘，綽號苑大頭。東廂房三小間，是租戶中醫周玉浦，妻子金穆蓉，女兒周子萍。西廂房三小間，是租戶王立本，他從小就在這個院子里給人做飯，媳婦田翠蘭。前清舉人古月宗作為窩頭會館的前房東，賴在會館二十多年不交房租。）
苑國鐘　（高聲）今兒是好節氣，處暑！是我苑國鐘要飯的日子口兒了……（見眾人回避便收斂了笑容）我不是要租錢，我要的是飯錢！你們不能不賞我一口飯吃！
（苑江淼從屋子里走出來，端著一個竹篦子暖壺。他臉色蒼白，頭發略顯蓬亂，輕輕咳嗽著，眼睛始終盯著腳底下。苑國鐘小心翼翼地迎過去。）
苑國鐘　你好好歇著呀……快遞給我，我給你灌暖壺去。
苑江淼　爸，我自己來。
苑國鐘　您說……我這兒子是不是念書念傻了？
田翠蘭　滿世界就沒您這么慣兒子的！他再有病您也是他爸爸，他是您兒子！您犯不著一天到晚供著他……
苑國鐘　我不是他爸爸，他是我爸爸……成了吧？
田翠蘭　您還別不愛聽！讓他休了學是讓他養病的，沒白日兒沒黑界地看書看書，就知道看書！
苑國鐘　我兒子喜歡看書，看了書他高興……我得變著法兒讓他高興。
田翠蘭　您也跟著高興了是不是？您吃漿子吃多了吧？
苑國鐘　您愛說什么說什么……我是心疼他，大半夜聽他咳嗽，我心口都裂成兩瓣兒了！我不想招我兒子不高興……他不是念書念傻了……他是嫌我跟你們催租子呢！
田翠蘭　那您就甭要租子了，您還是要兒子吧。
苑國鐘　（不悅）你們存心要餓死我是不是？話說回來，餓死我沒關系，你們不能餓著我兒子……這不！剛給他抓了藥，人家跟我要多少錢我也得乖兒乖兒遞過去，跟我要腦袋我不是也得給么？我……
（金穆蓉端著一籮筐成捆兒的紙幣走過來，二話不說往籃子里倒。苑國鐘趕緊張開衣襟兜住。）
金穆蓉　我不欠您了。
苑國鐘　我也沒欠您的，可我沒法兒不謝謝您。
第二幕
（一九四八年秋　霜降　黃昏）
（金穆蓉把十字架抱出來，往門框上釘。田翠蘭端出來一尊彌勒佛和一個木托子，在門框上找地兒。）
田翠蘭　福斗！我把墻上的神仙薅下來了，你找個大釘子給我楔到門框上去，讓他坐高兒高兒地往下看……看看誰還敢欺負咱們！
苑國鐘　（郁郁寡歡）關帝爺圣明！那二位晾出來了，您也出來呆會兒……（向塑像鞠了一躬）今兒是好日子啊！今兒霜降了……今兒是我……
古月宗　今兒是窩頭會館的主子要飯的日子口兒了！你們快圍上去……圍上去給他施舍呀。
苑國鐘　我是一句都不想言語了……就那點兒房租，現在能買一小撮兒白面，夠包倆餃子的了……我都趕不及給大伙兒漲房錢！你們看著給吧，反正我沒法兒趕你們走……
（周子萍退下來。苑國鐘盯著姑娘手里那疊兒錢，搶奪似的把錢抓了過去，兩只手緊緊攥著。）
苑江淼　（高聲）放下！爸爸！您把錢還給人家……您的眼睛里除了錢還有什么？……那是人家的錢！
苑國鐘　……怎么了？這錢……這錢它還能不干凈？
苑江淼　（苦笑）我還能怎么說話？爸爸，您告訴我……（指著身后的屋子）民國十六年，租房子住在這兒的那位教書先生是什么人？
苑國鐘　……韓先生是赤黨。
苑江淼　韓先生是怎么被抓走的？
苑國鐘　……有人來抓他……他就給抓走了……把我也捎帶上了……
苑江淼　您平平安安回來了……（咳嗽）可人家被槍斃了。
苑國鐘　（焦灼）他是赤黨！人家斃的就是赤黨！我不是赤黨，我可不是得回來么……
苑江淼　那筆錢是哪兒來的？您為什么一直瞞著不肯說？
苑國鐘　（苦苦掙扎）我……我……你別聽人家亂嚼舌頭！……你爸爸里外都是清白的，我沒干過對不起人的事情！
苑江淼　可是過后您買了這個宅子！
苑國鐘　（一時語塞）我……
苑江淼　（極度疲倦）從我懂事兒起，您嘴里永遠是錢……錢……錢！催著人家要錢，躲在屋兒里數錢……為了錢您跟街坊計較翻臉吵架，做夢您都惦記著……
苑國鐘　……沒有錢……我拿什么養活你還供你上學？
苑江淼　錢來路不正，我寧愿當初您把我扔到城墻根兒去！
苑國鐘　（站立不穩）兒子……你這么說話是想要我的命！
（苑江淼徑直去搶奪父親手里的鈔票。苑國鐘死死攥著鈔票不撒手。苑江淼情急之下給了父親一個耳光，鈔票落葉似的撒了一地。）
第三幕
（一九四八年冬　大雪　黑夜）
（油印傳單報落在地，保長肖啟山的兒子肖鵬達出現在大門口。）
肖鵬達　向偉大……的新中國……進軍……誰的？
苑國鐘　（同時）我的！是我的……（諂媚地醉笑）這東西是我的。
肖鵬達　（朝苑江淼晃晃那張傳單）苑江淼！上邊兒密密麻麻的一大堆夢話，都是你寫的……也是你印的吧？（訕笑）我多嘴問一句，您那新中國在哪兒呢？
苑江淼　（憧憬）……等天亮了，太陽出來了……人人都會看到她！
肖鵬達　我怎么看不見吶？（手搭涼棚）哪兒呢新中國……除了你們家那爛墻頭，我什么也沒瞧見！
苑江淼　你當然看不見……你是個瞎子。
肖鵬達　（冷笑）……苑叔兒，您趕緊領我上去，讓我看看您兒子那蠟紙和油棍子，他怎么就刻得這么漂亮印得那么地道呢？我是真佩服他……
（肖鵬達突然揮槍對準苑江淼，苑國鐘竄出來擋住槍口，引起一片驚呼。）
苑國鐘　達子！好孩子……今兒你要是非得打死一個人，那你務必得打死我……我不能讓你打死我兒子。
肖鵬達　您讓開……
苑國鐘　達子！人得講良心，你小時候偷我的黑棗，我逮著你想揍你兩巴掌，我兒子攔著我不讓打，他怕你疼……我兒子仁義呀！你倒想拿槍打他……
苑江淼　爸爸，您不用為我擔心……兒子覺得值。
苑國鐘　你值了……（啜泣）我不值！我什么都不要，……我就要兒子！達子……（情緒失控，怒視對方）你敢碰我兒子一根毫毛，我生吞了你！你信不信？我兒子是赤黨，我他媽也是赤黨，有本事你現在就開槍！你看城外頭那些拿槍拿炮的能不能饒了你？
（幾個人扭成了一團。突然響了一槍，眾人群雕塑一般一動不動。）
周玉浦　（看著地上）血……苑大哥您……您怎么流血啦？
（血順著褲腳淌到地上，袍子裂口處的棉花也被浸紅了。）
苑江淼　爸爸！爸爸……（摟緊父親的肩膀，悲痛欲絕）您沒事兒吧……爸爸！
苑國鐘　（高聲）爸爸對不住韓先生啊！韓先生叮囑我……讓我把錢送到南河沿十六號……交給一個姓朱的先生……我去了十六號……可十六號讓人家給抄家啦！……我得空兒就到十六號對過兒樹底下蹲著……下大雨蹲著……下大雪也蹲著……半年了一個子兒都不敢花……趕上古爺要甩他的房，我昧了心爛了腸子……我把人家的錢給花啦！
苑江淼　爸爸！是兒子對不起您……您打我吧！您打我……
苑國鐘　立本兒！立本兒……
王立本　在吶。
苑國鐘　拿窩頭來！快著……蘸我的血……治病……你們快著呀！再磨蹭血就凝啦……兒子……爸爸手不干凈……血……血干凈……吃了治你的病……快著！給我兒子拿窩窩頭來……
（雪花亮晶晶的，似有若無。牛大糞興高采烈地跑來。）
牛大糞　降啦！他們降啦……這邊兒投降啦！
苑國鐘　……我兒子……我兒子……他想去新中國……
牛大糞　好哩！咱們就伴兒……咱們一塊兒去新中國！
苑國鐘　（找兒子的手，緊緊抓住）兒子……
苑江淼　（緊緊地緊緊地抱著父親）爸爸！
（西廂房突然爆發出新生兒的哭聲，田翠蘭孫子出生。夜幕下的生者和死者都靜悄悄的，那些落葉的樹木居然依次開出了絢爛的花朵，與晶瑩的落雪交相輝映。大幕在嬰兒嘹亮的啼哭聲中緩慢地閉合。）
戲劇沖突是構成戲劇劇情的基礎，請從第二幕中概括出三處戲劇沖突并作簡要說明。
10．閱讀下面的文字，完成后面的題目。
北京人【注】(節選)
曹　禺
曾思懿　(提出正事)媳婦聽說袁先生不幾天就要走了，不知道愫妹妹的婚事爹覺得——
曾　皓　(搖頭，輕蔑地)這個人，我看——(江泰早猜中他的心思，異常不滿地由鼻孔“哼”了一聲，曾皓回頭望他一眼，氣憤地立刻對那正要走開的愫芳)好，愫芳，你先別走。趁你在這兒，我們大家談談。
愫　芳　我要給姨父煎藥去。
江　泰　(善意地嘲諷)咳，我的愫小姐，這藥您還沒有煎夠？(迭連快說)坐下，坐下，坐下，坐下。
[愫芳又勉強坐下]
曾　皓　愫芳，你覺得怎么樣？
愫　芳　(低聲不語)
曾　皓　愫芳，你自己覺得怎么樣？不要想到我，你應該替你自己想，我這個當姨父的，恐怕也照拂不了你幾天了，不過照我看，袁先生這個人哪——
曾思懿　(連忙)是呀，愫妹妹，你要多想想，不要屢次辜負姨父的好意。以后真是耽誤了自己——
曾　皓　(也搶著說)思懿，你讓她自己想想。這是她一輩子的事情，答應不答應都在她自己，(假笑)我們最好只做個參謀。愫芳，你自己說，你以為如何？
江　泰　(忍不住)這有什么問題？袁先生并不是個可怕的怪物！他是研究人類學的學者，第一人好，第二有學問，第三有進款，這，這自然是——
曾　皓　(帶著那種“稍安勿躁”的神色)不，不，你讓她自己考慮。(轉對愫芳焦急地)愫芳，你要知道，我就有你這么一個姨侄女，我一直把你當我的親女兒一樣看，不肯嫁的女兒，我不是也一樣養么？——
曾思懿　(搶說)就是啊！我的愫妹妹，嫁不了的女兒也不是——
曾文清　(再也忍不下去，只好拔起腳就向書齋走——)
曾思懿　(斜睨著文清)咦，走什么？走什么？
[文清不顧由書齋小門下]
曾　皓　文清怎么？
曾思懿　(冷笑)大概他也是想給爹煎藥呢！(回頭對愫芳又萬分親熱地)愫妹妹，你放心，大家提這件事也是為著你想。你就在曾家住一輩子誰也不能說半句閑話，(陰毒地)嫁不出去的女兒不也是一樣得養么？何況愫妹妹你父母不在，家里原底就沒有一個親人——
曾　皓　(當然聽出她話里的根苗，不等她說完——)好了，好了，大奶奶，請你不要說這么一大堆好心話吧。(曾思懿的臉突然罩上一層霜，曾皓轉對愫芳)那么愫芳，你自己有個決定不？
曾思懿　(著急，對愫芳)你說呀！
曾文彩　(聽了半天，一直都在點頭，突然也和藹地)說吧，愫妹妹，我看——
江　泰　(猝然，對自己的妻)你少說話！
[曾文彩嘿然，愫芳默默立起，低頭向通大客廳的門走]
曾　皓　愫芳，你說話呀，小姐。你也說說你的意思呀。
愫　芳　(搖頭)我，我沒有意思。
[愫芳由通大客廳的門下]
曾　皓　唉，這種事怎么能沒有意見呢？
江　泰　(耐不下)你們要我說話不？
曾　皓　怎么？
江　泰　要我說，我就說。不要我說，我就走。
曾　皓　好，你說呀，你當然說說你的意見。
江　泰　(痛痛快快)那我就請你們不要再跟愫芳為難，愫芳心里怎么回事，難道你們看不出來？為什么要你一句我一句欺負一個孤苦伶仃的老小姐？為什么——
曾思懿　欺負？
曾文彩　江泰。
江　泰　(盛怒)我就是說你們欺負她，她這些年侍候你們老的少的，活的，死的，老太爺，老太太，少奶奶，小少爺，一直都是她一個人管。她現在已經過了三十，為什么還拉著她，不放她，這是干什么？
曾　皓　你——
曾文彩　江泰！
江　泰　難道還要她陪著一同進棺材，把她燒成灰供祖宗，拿出點良心來！我說一個人要有點良心。我走了，這兒有封信，(把信硬塞在曾皓的膝上)你們拿去看吧。
曾文彩　江泰！
[江泰氣呼呼地走向通大客廳的門]
【注】《北京人》的故事發生在三十年代初的北平。古老的曾家此時住著三代人，第一代人是已經死去夫人的垂死之人曾皓；第二代人是曾皓的兒子曾文清，兒媳曾思懿，姨侄女愫芳，女兒曾文彩，女婿江泰；第三代人是17歲的孫子曾霆和他18歲的妻子曾瑞貞，還有住在曾家的房客人類學教授袁任敢，他的女兒袁圓。八月節晚上曾家人請客，所有人在家里吃飯，曾思懿談到愫芳的出嫁問題，主張愫芳嫁給袁任敢，曾皓和曾文清則予以反對，此時討債人又來到門口討債，袁任敢和“北京人”用武力趕走了討債人。
揣摩下列語句的潛臺詞，看看表現了人物怎樣的思想感情。
（1）不要想到我，你應該替你自己想，我這個當姨父的，恐怕也照拂不了你幾天了，不過照我看，袁先生這個人哪——
（2）我的愫妹妹，嫁不了的女兒也不是——
11．閱讀下面的文字，完成后面的題目。
獄　卒　提關漢卿！
禁　子　跪下！
(關漢卿昂然不跪，禁子拿棒要敲他的腿)
獄　吏　(制止)別難為他。關漢卿，你坐下吧。
(向獄卒)給他一條小凳。
獄　吏　怎么樣？這些日子還好嗎？
關漢卿　唔，日月照肝膽，霜雪添須眉，可還死不了。
獄　吏　是啊，真是不愿你死啊，你的文章我不懂，可是你的醫道真高明，我娘吃了你的藥好多了。真沒有想到好得那么快，她已經能拄著拐杖自己走道兒了。
關漢卿　走走有好處，老年人可也不能太累。
獄　吏　是是，真是謝謝你。可是，關漢卿，你的案情越扯越大了。說老實話，恐怕很難救你，怎么辦呢？
關漢卿　(詫異)“越扯越大”了？
獄　吏　對。大得夠瞧的了。你有一位老朋友叫葉和甫的嗎？
關漢卿　唔，有那么一個人，不是什么老朋友。
獄　吏　他要來跟你談談。
關漢卿　我跟他沒有什么可談的。
獄　吏　談談吧，對你或許有些好處。(向內)葉先生，請吧！
葉和甫　(從里面走出來，對關漢卿很關切的口氣)哎呀，老朋友，真想不到在這樣的地方跟你見面，當初你不聽我的話，我害怕總會有這么一天，所以我說，《竇娥冤》最好別寫，要寫必定是禍多福少，現在怎么樣？不幸而言中了吧。
關漢卿　(鄙夷地)你要跟我談什么，快說吧！
葉和甫　瞧你，還這么急性子，不是應該熬煉得火氣小一點兒嗎？
葉和甫　(低聲)好，漢卿，先告訴你一個極可怕的消息，你那位朋友王著跟妖僧同謀，上個月初十晚上，在上都，把阿合馬大人和郝禎大人都給刺了！
關漢卿　唔，真的？
葉和甫　千真萬確的，現在大元朝上上下下都為這事件發抖。你看這是國家多么大的不幸！
關漢卿　你還想告訴我什么呢？
葉和甫　我就是想告訴你，你不聽我的勸告，闖出了多么大的亂子！逆臣王著就因為看過你的戲才起意要殺阿合馬老大人的。
關漢卿　(怒)怎見得呢？
葉和甫　許多人聽見他在玉仙樓看《竇娥冤》的時候，喊過“為萬民除害”，后來他在上都伏法的時候又喊“我王著為萬民除害”，而且你的戲里居然還有“將濫官污吏都殺壞”的詞兒！
關漢卿　(按捺住怒火)你覺得“濫官污吏”應不應該殺呢？我們寫戲的離不開褒貶兩個字。拿前朝的人說，我們褒岳飛，貶秦檜。看戲的人萬一在什么時候激于義憤殺了像秦檜那樣的人，能說是寫戲的人教唆的嗎？
葉和甫　漢卿，你這話何嘗沒有一些道理？可是如今正在風頭上，皇上和大臣們怎么會聽你的？再說，我今晚來看你，倒也不是為了跟你爭辯《竇娥冤》的后果如何，(又低聲)我是奉了忽辛大人的面諭來跟你商量一件大事的。你的案情雖說是十分嚴重，可是只要你答應這件事，還是可以減刑甚至釋放你的。
關漢卿　我跟忽辛沒有什么好商量的！
葉和甫　別這么大火氣，老朋友，這事你也吃不了什么虧。反正王著已經死了，沒有對證，只要你在大臣問你的時候，供出王著刺殺阿合馬大人是想除掉捍衛大元朝的忠臣，聯合各地金漢愚民圖謀不軌。只要你肯這樣招供，不只你的案子可以減輕，忽辛大人為了酬勞你，還預備送你中統鈔一百萬。
關漢卿　(怒火難遏)你還有什么說的？
葉和甫　你答應了嗎？(過去)
關漢卿　我答應了。(他重重的一記耳光，竟把葉和甫打倒在地下)
葉和甫　漢卿，我好好跟你商量，你怎么動起粗來了？
關漢卿　你是有眼無珠，認錯了人了。我關漢卿是有名的蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當的一粒銅豌豆。你想替忽辛那賊官來收買我？我們中間竟然出了你這樣無恥的禽獸，我恨不能吃你的肉！
葉和甫　(猙獰無恥的面目畢露)你不答應，好，那你等著死吧！
關漢卿　死也不跟你這無恥的禽獸說話了！獄官，讓我回號子去。
(摘編自田漢《關漢卿》)
“沒有矛盾沖突就沒有戲劇”，節選文段中有哪些矛盾沖突？
12．閱讀下面的文字，完成后面的題目。
龍須溝（節選）
老　舍
時間　一九五○年夏初，午飯前。
地點　同前。
[幕啟：王大媽獨坐檐下干活，時時向街門望一望，神情不安。趙大爺自外來。]
趙老　就剩您一個人啦？
大媽　可不是，都出去了。您今天沒有活兒呀？
趙老　西邊的新廁所昨兒交工，今天沒事。（坐小凳上）我剛才又去看了一眼，不是吹，我們的活兒做得真叫地道。好嘛，政府出錢，咱們還不多賣點力氣，加點工！
大媽　就修那一處啊？
趙老　至少是八處兒！人家都說，龍須溝有吃的地方，沒拉的地方，這下子可好啦！連自來水都給咱們安！
大媽　可是真的？我就納悶兒，現而今的做官的為什么這么愛做事兒？把錢都給咱們修蓋了茅房什么的，他們自己圖什么呢？
趙老　這是人民政府啊，老太太！
大媽　可是呀，他們也有不大老好的地方！
趙老　那您就說說吧。好人好政府都不怕批評！
大媽　昨兒個晚上呀，我跟二春拌了幾句嘴；今兒個一清早，她就不見了。
趙老　她還能上哪兒，左不是到她姐姐家去訴訴委屈。
大媽　我也那么想，已經托瘋哥找她去啦。
趙老　那就行啦。可是，這跟共產黨有什么相干？
大媽　共產黨厲害呀！
趙老　厲害？
大媽　您瞧啊，以前，前門里頭的新事總鬧不到咱們龍須溝來。城里頭鬧什么自由婚，還是蔥油婚哪，鬧唄；咱們龍須溝，別看地方又臟又臭，還是明媒正娶，不亂七八糟！
趙老　王大媽，我明白了，二春要自由結婚？
大媽　真沒想到啊！共產黨給咱們修茅房，抓土匪，還要修溝，總算不錯。可是，他們也教年輕的去自由。他們不單在城里頭鬧，還鬧到龍須溝來，您說厲害不厲害！
趙老　這才叫真革命，由根兒上來，兜著底兒來！
大媽　您要是有個大姑娘，您肯教她去自由嗎？那像話嗎？
趙老　我？王大媽，咱們雖然是老街坊了，我可是沒告訴過您。我的老婆呀……
大媽　您成過家？您的嘴可真嚴得夠瞧的！這么些年，您都沒說過！
趙老　我在北城成的家，我的老婆是媒人給說的。結婚不到半年，她跟一個買賣人跑了。她愛吃喝玩樂，她長得不寒磣——那時候我也怪體面——我掙的不夠她花的！她跑了之后，我沒臉再在城里住，才搬到龍須溝來。老婆跑了，我自然不會有兒女。比方說，我要是有個女兒，我就會說：姑娘，長住了眼睛，別挑錯了人喲！
[程瘋子挺高興地進來。]
大媽　二春在大姑娘那兒哪？
瘋子　在那兒，一會就回來。
大媽　這我就放心了！勞你的駕！你跟她怎么說的？
瘋子　我說，回去吧，二姑娘，什么事都好辦。
大媽　她說什么呢？
瘋子　她說：媽媽要是不依著我，我就永遠不回去，打這兒偷偷地跑了！
大媽　丫頭片子，沒皮沒臉！你怎么說的？
瘋子　我說，別那么辦哪！先回家，從家里跑還不是一樣？
大媽　這是你說的？你呀，活活的是個半瘋子！
趙老　大媽，想開一點吧。二春的事，您可以提意見，可千萬別橫攔著豎擋著！我吃過媒人的虧，所以我知道自由結婚好！
大媽　唉，我簡直地不知道怎么辦好啦！
……
丁四　您就說，前些日子，他們測量這兒，這么多天啦，他們修溝來了沒有？
趙老　修溝不是仨錢兒油倆錢兒醋的事，那得畫圖，預備材料，請工程師，一大堆事哪！丁四，我跟你打個賭，怎樣？
丁四　甭打賭。反正多咱修溝，我就起勁兒干活兒。您老說，這個政府是人民的，我倒要看看，給人民辦事不辦！這條溝淹死了小妞，我跟它有仇！
趙老　這可是你說的？不準說了不算！
丁四　您看著呀！
趙老　好，我等著你的！多咱溝修了，你還不聽我的話，看，我要不揍你一頓的！
丁四　您揍我還不容易，我又不敢回手。
趙老　你這個家伙，軟不吃，硬不吃，沒法兒辦！
……
趙老　修溝的到了！到了！
瘋子　二嘎子，等等，我也去！（跑去）
大媽　（也立起來往前跑了兩步）真修溝？真一個錢也不跟咱們要？
趙老　這才信了我的話吧？老太太！
大媽　沒聽說過的事！沒聽說過的事！
趙老　丁四，你怎么說？
丁四　我，我……
趙老　（把丁四拉起來，面對面懇切地）丁四，你看，咱們的政府并不富裕——金子、銀子不是都教蔣介石跟貪官給刮了去，拿跑了嗎？——可是，還來給咱們修溝，修溝不是一兩塊錢的事啊！政府的這點心，這點心，太可感激了吧？
丁四　我知道！
趙老　東單、西四、鼓樓前，哪兒不該修？干嗎先來修咱們這條臭溝？政府先不圖市面兒好看，倒先來照顧咱們，因為這條溝教我年年發瘧子，淹死小妞子；一下雨，娘子就擺不上攤子，你拉不出車去，臭水帶著成群的大尾巴蛆，流到屋里來。政府知道這些，就為你，我，全龍須溝的人想辦法，不教咱們再病，再死，再臭，再臟，再挨餓。你我是人民，政府愛人民，為人民來修溝！你信不信我的話呀？
丁四　我信了！信了！我打這兒起，不再抱怨，我要好好地干活兒！
趙老　比如說，政府招呼你去修溝，你去不去呢？這是你的溝，也是你的仇人，你肯不肯自己動手，把它弄好了呢？
丁四　別再問啦，趙大爺，對著青天，我起誓：一動工，我就去挖溝！
（有刪節）
戲劇沖突可分為人與人之間的沖突、人物內心的沖突和人與環境之間的沖突。請概括節選部分的戲劇沖突。
二、語言文字運用
13．《竇娥冤》中，竇娥對自己被無辜問斬和導致這種悲慘遇的黑暗現實充滿了憤怒和抗爭，她在臨刑前發下了哪三樁誓愿以證明自己的冤情千真萬確？ （ ）
①日月倒懸 ②血濺白練 ③萇弘化碧 ④望帝啼鵑 ⑤六月飛雪 ⑥亢旱三年
A．①③④ B．①③⑤ C．②④⑥ D．②⑤⑥
14．作品在藝術上，體現出 與 風格的融合。作品用豐富的 和大膽的 ，設計超現實的情節，顯示出正義的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。關漢卿戲曲的語言通俗自然，樸實生動，極富性格，評論家以“ ”二字概括其特色。
15．給加點字注音
當壚( ) 臨邛( ) 變徵( ) 知契( )
情懷冗冗( ) 鼓三通( ) 忤逆( ) 燕侶鶯儔( )
萇弘( ) 孛老( ) 繡闥( ) 刬的( )
罪愆( ) 撚斷脊筋( ) 恓惶( ) 祗候( )
桃杌( ) 喝攛廂( ) 提防( ) 盜跖( )
尸骸( ) 錯勘( ) 杳無( ) 瀽( )
前合后偃( ) 石陌荒阡( ) ( ) 哥哥行( )
鰥寡孤獨( ) ( )亢旱( )
16．下面關于課文的理解，有誤的一項是（ ）
A．《諫太宗十思疏》中的“奏疏”是古代臣下向君主陳述意見的一種文體，“疏”有“分條陳述”的意思，“十思”是奏章的主要內容，即十條值得深思的情況。這篇奏疏雖然用了許多駢偶句式，卻突破了駢體的束縛，駢散語句交替運用，既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢，易于誦讀。
B．《答司馬諫議書》王安石對司馬光加給自己的“侵官、生事、征利、拒諫、怨謗”五個罪名逐一作了反駁，并批評士大夫階層的因循守舊，表明堅持變法的決心。這篇短信筆力精銳，文字經濟而富有說服力，語氣委婉而嚴正，既不傷害私人的友誼，也不向反對的意見妥協，體現了王安石的圓融逢源。
C．《雷雨》的結構緊湊，矛盾集中尖銳，情節嚴密緊張。劇本采用了“鎖閉式”結構，從事件的危機開幕，不是漸次展開劇情，而是在后果的猝然爆發中交代復雜的前因，將現在進行的事件和過去發生的事件巧妙地交織在一起，并以過去的戲來推動現在的戲。
D．《竇娥冤》設計了三樁誓愿的超現實情節，運用了浪漫主義手法，寄托了作者鮮明的愛憎情感。這是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術性的集中體現，使作品悲劇氣氛更加濃烈，人物形象更加突出，具有震撼人心的藝術力量。
17．下列對課文理解，不正確的一項是（ ）
A．《竇娥冤》的悲劇在于竇娥對道德的堅守和不道德的現實社會的錯位：對官府、天地代表的封建秩序的失望，卻不得不依靠官府、天地來洗冤的無奈。
B．《青蒿素》中屠呦呦團隊接受了對抗瘧疾的重任，收集幾千個藥方，并從中進行挑選提取，為保證藥品安全性，更不惜以身試藥，體現了科學家的責任擔當。
C．《說“木葉”》能夠從復雜的文學現象中找出規律，主要闡述了“木”在詩歌中的兩個藝術特征：第一是含有落葉的因素；第二是有落葉的微黃與干燥之感。
D．《雷雨》里的周樸園有著多重身份：企業家、父親、丈夫、戀人……從這些身份中流露出的是他的無情冷酷、果決專斷，這是周家悲劇產生的根本原因。
三、現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
中國自古就是一個以群體為本位的社會，強調向內調和。宗法制的國家形式、自給自足的小農經濟、僵化統一的思想教育、溫柔敦厚的道德說教等，造成了克己思維模式。強大的社會力量往往支配著個體的性格，不允許他做出個人的獨立判斷。過于濃厚的群體意識使得個體人格趨于依附認同。他們只能放棄特殊性和獨立性，把個人的價值規范和行為準則整合同化到群體中去，按照群體意愿行動。如果執意要追求個體的人格獨立，結果只能是在現實中被毀滅。這種思維模式導致中國悲劇講究情感抒發的適度，把最初的矛盾化為最終的和諧，人物往往在不幸中選擇隱忍，把自由與幸福寄托于來世。而西方社會是一個以個體為本位的社會，強調向外擴張。在西方悲劇中，主人公具有鮮明的個性。他們獨立判斷，常能夠做出毫不妥協的選擇，有時甚至會把個人的判斷力凌駕于整個社會價值體系之上。這種過于獨立的判斷往往帶有濃厚的情感色彩，近乎武斷，從而產生不理智的舉動，走向意志的反面。
西方悲劇所揭示的是人與無法制伏的異己力量的抗爭與沖突。在《俄狄浦斯王》中，異己力量表現為英雄意志所遭遇的不可知的命運；在《哈姆雷特》中，異己力量是主人公性格中的弱點；在《人民公敵》中，異己力量是某種與主人公為敵的社會勢力。在這些矛盾中，人是主動出擊的，沖突逐步升級。他們努力地想擺脫宿命，想通過自己的進取和拼搏把握自己的生命航程，然而他們越是努力就越接近置他們于死地的泥潭。而中國古典悲劇描寫的主要是主人公悲慘的遭遇，不是劇烈的沖突。《竇娥冤》是個典型的例子。竇娥缺乏斗爭意識，把自己的不幸看做命運的安排，既然命運決定了地的不幸，只好安分地修來世。她拒絕嫁給張驢兒為妻，主要是囿于封建禮教。她為救婆婆屈打成招，也是出于“孝”心。在整個過程中，竇娥步步退讓，直到上了刑場，她也沒有辦法證明自己的無辜，只有靠上天為她作證，因此，她的抗爭顯得被動而沒有力度。
（摘編自 鄒紅《中西方悲劇特點比較與分析》）
材料二：
在西方文化中，人沒有完全把自我同自然割裂開來，人與自然的關系是一種主要的關系，人處于神的主宰之下，人性和神性的對立是戲劇中主要的對立形式。在這種對立中，人性有了對于人類的全面的覆蓋性。也就是說，西方人觀念中的“人性”不僅僅是人類中哪一部分人的性質，而是所有人都不能沒有的性質。人的各種悲劇的最深的根須不是僅僅扎于人的自身，更扎于超人間的神的意志的存在。在人之外有一個更巨大的力量制約著人、人的命運和人的發展，人沒有左右自己全部命運的自由性。人的自由性是在人的悲劇性抗爭中獲得的。這是感受和理解西方所有悲劇性作品的一種基本的觀念。哈姆雷特的悲劇不僅有哈姆雷特的過錯，不僅有他母親和國王的過錯，更有哈姆雷特根本無法超越的諸種無法直接感知的原因；安娜·卡列尼娜的悲劇不僅由于她和渥倫斯基的道德情操上的缺陷，更由于存在于人本身的不可克服的矛盾。她的悲劇不僅是她的悲劇，也是所有女性的悲劇，甚至還是整個人類的悲劇。
而在中國文化中，人和自然是絕對分離開來的，人與神的關系不是戲劇的主要關系。在儒家文化中，人是一個完全自足的系統，人的問題、社會的問題可以靠人的努力完全得到解決，人的所有悲劇都是由人的過錯造成，而非社會因素。人應當為自己所有的缺陷而擔負罪責。所以，中國的悲劇不具有真正的超人間的因素。
西方悲劇體現貴族性，多以皇家貴族和英雄豪杰為主角。中國古代戲劇則是平民的戲劇，主角一般是弱小善良、無辜受害的小人物。貴族是強者，強者是有力量的人。強者重進取，重競爭，反抗道德束縛，因為他們不需要道德的保護，道德的保護限制著他們的力量的發揮。平民是弱者，弱者是沒有力量的人，他需要道德的保護。因此，西方的悲劇是強者與強者的沖突，是人的意志與神的意志或社會意志的沖突，是力量與力量的沖突。中國古代戲劇的沖突是道德與非道德的沖突，是弱者與強者的沖突。在這種沖突中，只有弱者才有可能是悲劇主人公，強者都是悲劇的制造者。
但這并不意味著中國古代的悲劇就沒有悲劇性。一個有道德的人，一個沒有主動損害別人的人，應該獲得自己正常的、平靜的幸福生活。而悲劇主人公是道德的，是沒有損害別人的人，但他卻因別人的不道德的行為而失去了這樣的生活。不論他的冤情有沒有獲得最終的昭雪，他的悲劇都已構成。盡管悲劇主人公反抗的不是神的意志、宇宙的意志、社會的意志，但他們同樣反抗著自己的悲劇命運。他們是通過反抗不道德的人的不道德行為而表現出自己的悲劇精神的。這種悲劇同樣喚起觀眾的悲哀的情緒，同樣加強著觀眾對一種悲劇精神的渴望，同樣能起到一種凈化心靈的作用。當然，它的悲劇精神的發展是受到平民意識的局限的，是不可能提高到真正的人性的高度的，其悲劇精神的內涵相對薄弱。
（摘編自 王富仁《悲劇意識與悲劇精神》）
18．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．中西方戲劇受不同的社會文化影響，中國以群體為本位，強調向內調和；西方以個體為本位，強調向外擴張。
B．中國古典悲劇淡化沖突，側重描寫主人公的悲慘遭遇；西方悲劇重在反映人與諸多異己力量之間的劇烈沖突。
C．西方戲劇中，人神對立是主要關系；但因實現了人與自然的絕對分離，中國戲劇中的人神關系不是主要關系。
D．中國的悲劇根源在于人本身，不在于社會；西方的悲劇根源，則在于人自身，以及超人間的神的意志的存在。
19．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（ ）
A．中國悲劇講究情感的適度抒發，把最初的矛盾化為最終的和諧，這是其勝于西方悲劇的地方，也使悲劇人物顯得崇高。
B．竇娥的故事說明，受思想教育、道德說教等影響，中國悲劇中的人物常常選擇把不幸看做命運的安排，安分地修來世。
C．從安娜·卡列尼娜的例子可見，在西方人觀念中，人無法自由左右自己的全部命運，同時，人性是所有人都有的性質。
D．若悲劇主人公只反抗不道德的人的不道德行為，那么，該作品的悲劇精神會受到局限，不可能提高到真正的人性高度。
20．下列各項中，不屬于“克己思維模式”的一項是（ ）
A．《孔雀東南飛》中的焦仲卿，為緩和愛情與家庭、倫理的沖突，無奈休妻，最終自縊而亡。
B．《杜十娘怒沉百寶箱》中的杜十娘，為報復李甲的背叛，將珍寶盡拋江中，憤然投江而死。
C．《梁山伯祝英臺》中的梁山伯與祝英臺，為了家族安寧，不得不用殉情來成全來世的愛情。
D．《漢宮秋》中的王昭君，為了漢匈之間不再爆發戰爭，毅然選擇出塞和親，最后投江自盡。
21．中西方悲劇主人公的典型形象有哪些不同？請簡要概括。
22．請結合材料內容，聯系課本，簡要闡述《竇娥冤》具有悲劇性的依據。
參考答案：
1．明確：在封建社會里，人民不僅受到封建政權的迫害，而且受到神權的嚴重束縛。按世俗的觀念，天地鬼神是明察世上是非，主持人間公道的。封建官吏為了愚弄人民，也每每以青天自稱。竇娥起初也受到神權思想的嚴重影響，當張驢兒把謀害人命的罪名強加于竇娥時，她仍然相信官府能主持正義，賞善罰惡。只是在殘酷的現實面前，她才逐漸覺醒過來，終于看清了“衙門自古向南開，就中無個不冤哉”的社會真面目。在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行霸道，善良橫遭殺戮。竇娥對神權的大膽譴責，實際上也就是對封建官府對現實社會黑暗統治的強烈控訴和根本否定。
值得注意的是，在當時社會中，天地鬼神是被視為神圣不可侵犯的，可竇娥敢于怒目青天，頓足大地，對之進行憤怒的譴責。從她那似巖漿迸射、如山洪決堤般的激烈言辭中，我們可以看到竇娥的覺醒意識和強烈的反抗精神，這也反映了當時廣大人民對封建統治的不滿和反抗，竇娥的反抗性格正閃爍著劇作家關漢卿的思想光輝。
【詳解】本題考查學生對人物形象以及文章主旨的把握能力。
竇娥原本善良、本分，認為自己之所以屢遭不幸，很可能是因為前世做錯了什么，此生只有好好地奉養婆婆，才能夠修得來世的幸福。她的心愿很卑微，可是先有流氓張驢兒破壞在前，接著有昏官桃杌毀滅在后，他們聯手將她逼上了絕路。原本堅信官府能辨明她的冤屈的竇娥怎能不萬般委屈、憤慨呢？而呼天搶地，這是人們在遭受巨大的打擊時近乎本能的一種反應，所以說，竇娥將一腔怒火燒向天地，是很自然的情緒反應。表面上看，竇娥是在斥罵天地，實際上暗含著對一整套用以維護人心、統治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。因為竇娥已認識到，自己的冤案不只是由桃杌造成的。
另外，竇娥的唱詞和對不合理的黑暗社會現實的抨擊，超出了一己遭遇的性質，這一點更多地體現了劇作者的思想高度。
指責、斥罵天地，最終卻不能不依靠天地申明自己的冤屈，這是竇娥命運的可悲之處，也是封建社會里普通百姓哀告無門的普遍狀況。
2．竇娥是封建社會被壓迫的婦女的典型。她的性格善良而剛強，有強烈的反抗精神。最初，竇娥只是一個發誓信守孝順、貞節等封建倫理綱常的婦女，但殘酷的現實把她推向深淵。先是流氓惡棍張驢兒對她進行逼婚，后遭官府的酷刑，在同邪惡勢力的斗爭中，她的反抗性格急劇發展，由安分守己、逆來順受到毫不猶豫地進行堅決斗爭。在法場上，她對天地鬼神發出了驚心動魄的控訴，實際是對黑暗社會現實的否定，突出地表現了她不可征服的反抗精神。
魯侍萍是一個舊中國勞動婦女形象。她正直善良，但是在周公館卻備受凌辱和壓迫。生活磨煉了她，使她認清了周樸園的本性，勇敢地控訴周樸園的罪行。她以撕毀五千塊錢支票的舉動，表現了她的骨氣和尊嚴。她的唯一要求是“見見我的萍兒”，表現出她那純潔崇高的母愛。她終于由一個無知幼稚的侍女成為一個有骨氣、有尊嚴的女人。
【詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。
竇娥是關漢卿的雜劇《竇娥冤》的主人公，是封建社會被壓迫的婦女的典型。竇娥守禮節、懂孝道、明事理，就是這樣一個人，卻遭受了喪母、離父、亡夫等一系列不幸，但她從未抱怨過，始終不渝地同命運做斗爭。她被冤枉入獄，但從不屈服于命運的壓迫，而是堅定地追求正義和自由。她的形象展示了中國古代女性的獨立和堅毅。她的性格善良而剛強，有強烈的反抗精神。最初，竇娥只是一個發誓信守孝順、貞節等封建倫理綱常的婦女，但殘酷的現實把她推向深淵。竇娥具有堅強的反抗精神，辛酸的經歷，磨煉出她的堅強性格，嚴酷的現實又培養出她的反抗精神。她終于邁出了由安于命運到與命運的抗爭的勇敢的一步。竇娥因為有堅韌的性格，才會斷然拒絕張驢兒死纏爛打的追求，因為有堅韌的性格，竇娥才會面對嚴刑拷打寧死不屈，因為有堅韌的性格，竇娥才會在臨死前發下三樁誓言以證明自己的冤屈，因為有堅韌的性格，竇娥才會苦苦在楚州守候多年等待沉冤昭雪。
魯侍萍是曹禺話劇《雷雨》中的主要人物，她是舊中國勞動婦女的典型形象，善良、正直，備受欺辱和壓迫。三十年的悲慘遭遇、痛苦經歷使她嘗盡了人間的酸辛，也把她磨煉得堅強勇敢，對冷酷的現實，有了清醒的認識，充滿了仇恨，但始終保持著自己的剛毅、頑強。活生生的侍萍在命運安排下逐步走向死寂的絕境。她沉默的人生具有最大的包容性：她自始至終地關愛他人，以最大限度忍耐別人給她造成的傷害，不斷退讓地守著生命的底線。她撕毀周樸園送給她的五千塊錢支票，表現了她的骨氣和尊嚴。作為一個母親，她提出的唯一要求是“見見我的萍兒”，表現出她偉大的母愛。她終于由一個無知幼稚不成熟的侍女成為一個有骨氣、有尊嚴、自尊自愛的女人。
3．明確：竇娥基本的性格特征是善良、安分守己、有主見、剛強，她的反抗精神是在外界逼迫下激發出來并迅速高漲的，是人物性格合理的發展。
（1）善良，安分守己。竇娥自己身世凄苦，年輕守寡，還要侍養婆婆，為丈夫服孝，聽婆婆使喚；在公堂上受審時，她被打得昏死多次，也不肯屈招；可是一聽說要對婆婆動刑，她不忍心讓婆婆受苦，更擔心婆婆屈打成招，于是趕緊阻攔住衙役，招認是自己藥死了“公公”；被押赴法場的路上，她央求劊子手繞過前街從后街走，因為不愿讓婆婆看見了傷心。這些足以說明她是一個善良與安分的勞動婦女。
（2）有主見，剛強。竇娥堅決抵制蔡婆婆含糊應允的婚事。她反復勸告蔡婆婆，使張驢兒父子一時不能如愿。張驢兒的父親被藥死后，張驢兒進行要挾，她毫不畏懼，情愿和張驢兒對簿公堂。在公堂上受審時，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈。
（3）具有反抗精神。竇娥誓死不放過張驢兒，被判處死刑的她唱道：“我做了個銜冤負屈沒頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊！”前往法場受刑時，她埋怨天地，質疑天地，責罵天地。在封建社會里，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思，表面上看，竇娥是在斥罵天地，實際上是對一整套用以維護人心、統治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。臨刑前，發下三樁誓愿，為的是向世人申明自己的冤屈，這正是她反抗精神的體現。
【詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。
結合文中對竇娥前半段人生經歷的描寫，可知竇娥自己身世凄苦，年輕守寡，還要侍養婆婆，為丈夫服孝，但她卻盡心奉養婆婆。這是竇娥安分守己的表現。并且，竇娥被張驢兒陷害，又被貪官桃杌不分青紅皂白問成死罪，經受殘酷拷打，拒不承認，而當貪官要拷打蔡婆婆時，竇娥顧念到婆婆年邁，經不起酷刑，就說“住住住，休打我婆婆。情愿我招了罷，是我藥死公公來”，含冤承認了貪官要她承認的藥死公公的罪行（這在重視綱常倫理的封建社會是十惡不赦的大罪）。而在竇娥赴刑時，從“左側右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅決走后街，舍近求遠呢？因為竇娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心，這充分顯示了她的善良與淳樸的美好心靈。然而，她的婆婆還是迎面趕來，看她與婆婆的一段對白，她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明她善良美好的心靈。從中可見竇娥的善良。
原文中，在蔡婆婆將張驢兒父子領回家中，勸說竇娥答應張驢兒父子招親的要求時，竇娥并未有一味順從長輩婆婆的安排，而是寧死不從，而且批評了蔡婆婆的軟弱和茍且行徑。由此可見她有主見。從“我又不曾藥死你老子，情愿和你見官去來”可見張驢兒的父親被藥死后，張驢兒進行要挾，她毫不畏懼，情愿和張驢兒對簿公堂。而在竇娥被張驢兒陷害公堂受審時，又被貪官桃杌不分青紅皂白問成死罪時，她經受殘酷拷打，卻拒不承認，直言“打的我肉都飛，血淋漓，腹中冤枉有誰知！則我這小婦人毒藥來從何處也？天哪！怎么的覆盆不照太陽暉！”“委的不是小婦人下毒藥來”。這些都可看出竇娥的剛強。
結合“為善的受貧窮更命短，造惡的享福貴又壽延”“天地也！作得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船”“地也，你不分好歹何為地。天也，你錯勘賢愚枉做天”“天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵”等分析，前往法場受刑時，她埋怨天地、質疑天地、責罵天地。對于竇娥這樣的封建社會里沒有什么見識的婦女來說，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思。因此表面上看，竇娥是在斥罵天地，實際上是對一整套用以維護人心、統治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。說明竇娥具有反抗精神。她的反抗精神是在外界逼迫下激發出來并迅速高漲的，是人物性格合理的發展。
4．（1）竇娥與張驢兒的沖突。當張驢兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥，逼她嫁給自己。面對張驢兒的脅迫，竇娥回絕了婆婆的求告，堅定地表達了自己好女不嫁二男的態度：“我一馬難將兩鞍鞴。想男兒在日，曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實做不得。”面對張驢兒“要官休還是私休”的威脅，竇娥毫不屈服地回答“情愿和你見官去”。
（2）善良的竇娥與黑暗社會環境的沖突。竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，豈不知，在當時黑暗的社會環境下，這種期待只能是一種幻想。斷此案的楚州太守桃杌代表著統治者，本來應該為“捍衛他們所提倡的社會規范——禮教”的人主持公道，并嚴厲地懲罰破壞公共規范的惡勢力。但他恰恰是昏官的代表，不但無意維持禮教規范，而且憑借自己的權力，驕奢淫逸，為所欲為，成為禮教的破壞者。
（3）竇娥自己內心矛盾沖突。竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪。竇娥在蔡婆婆家中十幾年如一日，精心照顧婆婆。在大堂上，在酷刑下，寧死不招，當她在婆婆受酷刑和自己蒙冤而死之間作出選擇時，毅然選擇了死。竇娥說：“婆婆也，我怕把你來便打的，打的來恁的。我若是不死呵，如何救得你？”
【詳解】本題考查學生分析戲劇矛盾沖突的能力。
竇娥與張驢兒的沖突。張驢兒要和竇娥結成夫妻，不料竇娥個性剛強貞烈，堅決不從。恰巧蔡婆婆生病了，張驢兒于是心生歹意，想毒死蔡婆婆讓竇娥沒了依靠，竇娥就會順從自己。結果蔡婆婆一時犯惡心。被張驢兒下毒的羊肚湯被張父喝了，結果被毒死。于是張就威脅竇娥，私了就是竇娥要順從自己，公了就要告竇娥毒死自己的父親。面對張驢兒的脅迫，竇娥回絕了婆婆的求告，堅定地表達了自己好女不嫁二男的態度：“我一馬難將兩鞍鞴。想男兒在日，曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實做不得。”竇娥不從，被張驢兒告上縣衙。竇娥被誣陷殺人后，并沒有屈服，而是選擇了“官休”。
善良的竇娥與黑暗社會環境的沖突。竇娥能夠以自己的正氣和正義抵抗張驢兒的邪惡和侵凌，把希望寄托在“明如鏡，清似水，照妾身肝膽虛實”的官大人身上。桃杌一上場，念了四句定場詩“我做官人勝別人，告狀來的要金銀。若是上司當刷卷，在家推病不出門”。因此竇娥非但沒有得到清白，反而被判以死罪。這就形象的揭露了當時黑暗的社會現實，反映了當時吏治的黑暗，官吏的昏聵，貪贓枉法，無權勢無錢財的普通百姓，根本無法保障自己的權益，只能任由官府顛倒黑白，屈打成招。
竇娥自己內心矛盾沖突。竇娥自己身世凄苦，年輕守寡，還要侍養婆婆，為丈夫服孝，她盡心奉養婆婆。竇娥被張驢兒陷害，又被貪官桃杌不分青紅皂白問成死罪，經受殘酷拷打，拒不承認，而當貪官要拷打蔡婆婆時，竇娥顧念到婆婆年邁，經不起酷刑，就說“住住住，休打我婆婆。情愿我招了罷，是我藥死公公來”，含冤承認了貪官要她承認的藥死公公的罪行（這在重視綱常倫理的封建社會是十惡不赦的大罪），竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪。而在竇娥赴刑時，從“左側右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅決走后街，舍近求遠呢？因為竇娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心。
5．C
【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。
C.“大量化用典故和詩文，典雅而優美”錯。雜劇語言，清新質樸，通俗自然，明白如話，大量使用方言、俗語，很少典故的堆砌和字句的雕琢。
故選C。
6．B
【詳解】本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。
A.“楚州亢旱三年”表明竇娥的冤情。
B.這句臺詞的潛臺詞很豐富：一、“你是萍”包含了魯侍萍想認周萍的意思；二、話題轉換之后“——憑——憑什么打我的兒子”，暗含“你不能打你的親弟弟”或者“不能無緣無故打人”的意思；表明魯侍萍想揭開秘密又不能的痛苦和無奈。
C.“我看過去的事不必再提起來吧”表明周樸園不想讓魯侍萍扒開舊事讓他難堪，表明他的害怕和羞愧之情。
D.表明哈姆萊特對生死的思考與糾結。
故選B。
7．這三樁誓愿，層層深入地表現了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗，是她反抗性格的頂點，也是全劇高潮。
竇娥的訴說中，“怨天”和依賴于“天”的情感始終交織在一起，這種矛盾實質上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他通過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統治者，表達了變革現實的愿望，另一方面，作為封建社會的一個文人，他雖關心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火、變革現實的道路和希望，最終還是要借助“天”來為竇娥昭雪冤枉。
【詳解】本題考查學生鑒賞文章段落情節的內容及作用的能力。
三樁誓愿分別是“雪濺白練”“六月飛雪”“亢旱三年”。第一樁誓愿是希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈，第二樁誓愿是希望自己的冤屈會在上天得到反應。第三樁誓愿不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。三樁誓愿是遞進關系，層層深入地表現了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗，是她反抗性格的頂點，也是全劇高潮。
在現實生活中，這三樁誓愿均是無法實現的。作者所引用的典故，也基本上是傳說，但這三樁誓愿卻在作者的筆下一一應驗，真個是“連皇天也肯從人愿”，證明了竇娥“委實得冤情不淺”。這正是作品運用豐富的想象和大膽的夸張，設計出超現實的情節，并且發生得那樣合情合理，使人看不出一點牽強的痕跡，確信它就是生活的真實。這正是作者浪漫主義精神和浪漫主義手法的一種成功的表現。正是作者浪漫主義的描寫，顯示了正義抗爭的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本劇最成功的一處，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆。
但是，這三樁誓愿中也反映了作者世界觀的矛盾的一面。關漢卿借竇娥之口表達了對那個黑暗社會的批判，他讓竇娥指斥天地鬼神，這種反抗應該說十分強烈，表達了作家變革現實的愿望；但是竇娥最終的昭雪卻只能依賴“上天”，這就反映了作者階級的矛盾性，反映了作家的思想局限。
8．B
【詳解】本題考查學生理解、鑒賞課文內容、主旨及表現手法的能力。
B.《答司馬諫議書》采用的是先立后破的手法，作者先表明了自己的立場和態度，然后才對司馬光的主張一一駁破，先以“名實已明，而天下之理得矣”為論證的立足點，然后分別對“侵官”“生事”等指責進行駁斥，表明自己堅持變法的立場。
故選B。
9．①父與子的沖突。苑國鐘為了兒子搶房客的錢，兒子卻反對他搶錢，并嫌棄他買房的錢來路不正。
②房東與房客的沖突。苑國鐘作為房東為生活所迫催收房租，房客們與他進行對抗并嘲諷他。
③苑國鐘內心思想的沖突。物價飛漲，苑國鐘無法及時漲房租又不能趕走房客，內心充滿矛盾。
【詳解】本題考查學生分析和概括戲劇沖突的能力。
父與子的沖突。苑國鐘和兒子苑江淼之間的沖突，一個是搶取房租，“苑國鐘盯著姑娘手里那疊兒錢，搶奪似的把錢抓了過去，兩只手緊緊攥著”；另一個反對搶取，“放下！爸爸！您把錢還給人家……您的眼睛里除了錢還有什么？……那是人家的錢！”“錢來路不正，我寧愿當初您把我扔到城墻根兒去”，苑國鐘為了兒子搶房客的錢，兒子卻反對他搶錢，并嫌棄他買房的錢來路不正。
房東與房客的沖突。苑國鐘與房客們的沖突，一方苑國鐘作為房東為生活所迫催收房租“今兒是好日子啊！今兒霜降了……今兒是我……”“就那點兒房租，現在能買一小撮兒白面，夠包倆餃子的了……我都趕不及給大伙兒漲房錢！你們看著給吧”；另一方房客們與他進行對抗并嘲諷他，“我把墻上的神仙薅下來了，你找個大釘子給我楔到門框上去，讓他坐高兒高兒地往下看……看看誰還敢欺負咱們”“今兒是窩頭會館的主子要飯的日子口兒了！你們快圍上去……圍上去給他施舍呀”。
苑國鐘內心思想的沖突。這個矛盾沖突是難點，在收取房租時苑國鐘一直說自己并不想這樣，但物價飛漲，是迫于生活的無奈，沒有錢就無法給兒子治病，就無法養活兒子，自己在思想上也是矛盾的。
10．（1）曾皓向愫芳暗示自己年邁力衰、處境凄涼，試圖使善良的愫芳不拋下自己，這樣才能把愫芳留在身邊繼續伺候自己。
（2）曾思懿一個“嫁不了”，意圖以刻薄的挖苦激怒、刺傷愫芳，讓她早日出嫁。
【詳解】本題考查學生理解文中重要句子的含意以及把握人物思想情感的能力。
（1）“我這個當姨父的，恐怕也照拂不了你幾天了”，曾皓向愫芳暗示自己沒多少日子了，極力渲染自己年邁力衰、處境凄涼。“不要想到我，你應該替你自己想”“不過照我看，袁先生這個人哪”表現出對袁先生的不認可，曾皓以此掩飾不想讓愫芳出嫁的心思。表面上是為愫芳著想，但實際上是試圖使善良的愫芳不拋下自己，這樣才能把愫芳留在身邊繼續伺候自己。
（2）愫芳已經過了三十歲了，曾思懿一個“嫁不了的女兒”，故意隱去“也不是一樣養”，暗示曾家養著愫芳，意圖以刻薄的挖苦激怒、刺傷愫芳，讓她早日出嫁。
11．節選文段中的沖突有：關漢卿與葉和甫的正面矛盾沖突；王著等人和阿合馬的矛盾沖突；還有主人公面對名利誘惑及生死抉擇的內在矛盾沖突。
【詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。
沖突是戲劇中方方面面的矛盾，有人與人之間的矛盾，有個人心理的矛盾。分析矛盾沖突時要注意人物的階級立場和主要語言。
關漢卿與葉和甫的正面矛盾沖突，文中葉和甫一開始對關漢卿溫和耐心，勸說關漢卿與忽辛同流合污、狼狽為奸，“只要你在大臣問你的時候，供出王著刺殺阿合馬大人是想除掉捍衛大元朝的忠臣，聯合各地金漢愚民圖謀不軌。只要你肯這樣招供，不只你的案子可以減輕，忽辛大人為了酬勞你，還預備送你中統鈔一百萬”；關漢卿堅決不答應，還“重重的一記耳光，竟把葉和甫打倒在地下”，葉和甫在無法說服關漢卿后，就“（猙獰無恥的面目畢露）你不答應，好，那你等著死吧”。這是寫關漢卿與葉和甫的正面矛盾沖突。
王著等人和阿合馬的矛盾沖突，主要在葉和甫的語言中側面展現出來，如“逆臣王著就因為看過你的戲才起意要殺阿合馬老大人的”“你那位朋友王著跟妖僧同謀，上個月初十晚上，在上都，把阿合馬大人和郝禎大人都給刺了”“后來他在上都伏法的時候又喊‘我王著為萬民除害’”。
最后是主人公面對名利誘惑及生死抉擇的內在矛盾沖突，主要體現在后半部分忽辛和葉和甫妄圖以金錢來收買關漢卿：“反正王著已經死了，沒有對證，只要你在大臣問你的時候，供出王著刺殺阿合馬大人是想除掉捍衛大元朝的忠臣，聯合各地金漢愚民圖謀不軌。只要你肯這樣招供，不只你的案子可以減輕，忽辛大人為了酬勞你，還預備送你中統鈔一百萬”；而關漢卿對此的反應是“他重重的一記耳光，竟把葉和甫打倒在地下”“你是有眼無珠，認錯了人了。我關漢卿是有名的蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當的一粒銅豌豆。你想替忽辛那賊官來收買我？我們中間竟然出了你這樣無恥的禽獸，我恨不能吃你的肉！”在與雜劇界的敗類、封建統治者的幫兇葉和甫的尖銳沖突中，文章鮮明反映出了關漢卿的剛直不阿、寧折不彎的勇氣和節操，體現了他面對名利誘惑及生死抉擇的內在矛盾沖突。
12．①人與人之間的沖突：大媽與二春在二春的戀愛婚姻方面產生的沖突。趙老與丁四在政府會不會修溝方面發生爭論而形成的沖突。
②人物內心的沖突：大媽贊成共產黨給老百姓做實事與反對共產黨實行自由婚姻思想的沖突。
③人與環境之間的沖突：龍須溝人對龍須溝的（自然環境）憎恨，個別人對政府的行為（社會環境）有疑慮。
【詳解】本題考查學生探究戲劇沖突的能力。
人與人之間的沖突，這一點從大媽與二春在二春的戀愛婚姻方面產生的沖突最為典型。由“您瞧啊，以前，前門里頭的新事總鬧不到咱們龍須溝來。城里頭鬧什么自由婚，還是蔥油婚哪，鬧唄；咱們龍須溝，別看地方又臟又臭，還是明媒正娶，不亂七八糟”“他們也教年輕的去自由。他們不單在城里頭鬧，還鬧到龍須溝來，您說厲害不厲害”“您要是有個大姑娘，您肯教她去自由嗎？那像話嗎”“（二春）她說：媽媽要是不依著我，我就永遠不回去，打這兒偷偷地跑了”中可以看出，在戀愛婚姻方面，王大媽的守舊和二春的追求自由產生了激烈的沖突。還有趙老與丁四在政府會不會修溝方面發生爭論而形成的沖突。這些都體現出戲劇中人與人之間的沖突。
在人物內心沖突方面，以王大媽為典型。從“真沒想到啊！共產黨給咱們修茅房，抓土匪，還要修溝，總算不錯。可是，他們也教年輕的去自由。他們不單在城里頭鬧，還鬧到龍須溝來，您說厲害不厲害！”可以看出，大媽贊成共產黨給老百姓做實事與反對共產黨實行自由婚姻思想的沖突。
在人與環境之間的沖突方面，龍須溝人對龍須溝的（自然環境）憎恨，如趙老“這條溝教我年年發瘧子，淹死小妞子；一下雨，娘子就擺不上攤子，你拉不出車去，臭水帶著成群的大尾巴蛆，流到屋里來”，丁四“這條溝淹死了小妞，我跟它有仇”。同時，龍須溝的個別人也對政府的行為（社會環境）有疑慮，如王大媽“可是真的？我就納悶兒，現而今的做官的為什么這么愛做事兒？把錢都給咱們修蓋了茅房什么的，他們自己圖什么呢？”還有丁四“您老說，這個政府是人民的，我倒要看看，給人民辦事不辦！”等，都體現了這一方面的沖突。
13．D
【詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并概括文中信息的能力。
三樁誓愿：
一、血濺白練　　
竇娥：“若是我竇娥委實冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點兒粘在地下，都飛在白練上者。”“委實”就是確確實實。血濺白練就是“示冤”讓在場的人都看個清清楚楚、明明白白。　　
二、六月飛雪
竇娥：“如今是三伏天，身死之后天降三尺瑞雪，掩埋了竇娥尸首。”竇娥“二煞”中還唱到：“定要感的六出冰花滾絲綿，免著我尸骸現；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？”這里再次希望老天發出征兆——天降瑞雪。“若果有一腔怨氣噴如火”定要感動上蒼讓“六出冰花滾絲綿——還是天降瑞雪——昭示千古奇冤，沖天怨氣，以警告統治者。　　
三、亢旱三年
竇娥：“我竇娥死的委實冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年”。
所以是②⑤⑥。
故選D。
14． 現實主義 浪漫主義 想象 夸張 本色
【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。
《竇娥冤》中，作者進行豐富的想象和大膽的夸張，設計超現實的情節，顯示出正義的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。由于是根植于現實生活的土壤之中，因而觀眾不僅不感到荒謬怪誕，相反，倒因此更加深切同情竇娥的悲慘遭遇，深切痛恨封建法制的腐朽乖謬和好民惡吏的滔天罪行。激起觀眾對劇中人物事件強烈的愛和僧，正是悲劇所要達到的戲劇效果。
關漢卿戲劇語言不事雕琢鏤飾，呈其自然樸實的本色，既富有生活氣息，又具有強烈的藝術韻味，被稱道為“字字本色”，尊為“本色派”之首。
15． lú qióng zhǐ qì rǒng tòng wǔ chóu cháng bó tà chǎn qiān niǎn xī zhī wù cuān dī zhí hái kān yǎo jiǎn yǎn mò qiān háng guān guǎ kàng
【詳解】本題考查學生識記現代漢語常用字字音的能力。
略。
16．B
【詳解】本題考查學生理解課文內容的能力。
B.“體現了王安石的圓融逢源”錯誤。王安石并沒有“圓融逢源”。文章逐條駁斥馬司光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質，表示出作者堅持改革，絕不為流言俗語所動的決心。王安石的一言一行是真正在實踐“修身齊家治國平天下”的儒門理想，他深知變法必會遭到強大阻礙，可是他無懼誹謗、承擔沉重壓力，不過就是為一顆為國為民、鞠躬盡瘁死而后已的赤子之心。
故選B。
17．D
【詳解】本題考查學生理解分析課文內容的能力。
D.“這是周家悲劇產生的根本原因”錯誤，他的個人性格并非天然生成，而是在封建禮教和資本社會的捆綁下生成的，故根本原因是封建禮教、社會制度，而非他的個人性格。
故選D。
18．B 19．C 20．B 21．①中國悲劇主人公多缺乏獨立性（或“常選擇在不幸中隱忍”）；西方悲劇主人公多個性鮮明，獨立（或“會因武斷而做出不理智的舉動”) 。
②中國悲劇主人公多抗爭被動，沒有力度（或“多缺乏斗爭意識”）；西方悲劇主人公多抗爭主動，激烈（或“積極擺脫宿命，自己掌控命運”)。
③中國悲劇主人公多為弱小善良、無辜受害的小人物（或“多是弱者”）；西方悲劇主人公多為家貴族和英雄豪杰（或“多是強者”)。
④中國悲劇主人公需要道德的保護；西方悲劇主人公反抗道德束縛。 22．①悲劇性戲劇體現之一，是悲劇主人公因別人的不道德行為而失去了正常的幸福生活。《竇娘冤》中，竇娥因張驢兒父子的不道德行為而失去了正常的、平靜的生活，并蒙冤而死；
②悲劇性戲劇體現之二，是悲劇主人公反抗悲劇命運。《實娥冤》中，竇娥死后，發出三樁誓愿，化成鬼魂申冤，最后借由父親懲罰壞人，這是對她自己悲劇命運的反抗；
③悲劇性戲劇體現之三，是觀眾出現相應的審美反應。《竇娥冤》中，竇娥的悲劇喚起了觀眾的悲哀情緒。
【解析】18．本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。
B.“中國古典悲劇淡化沖突”曲解文意。依據原文“而中國古典悲劇描寫的主要是主人公悲慘的遭遇，不是劇烈的沖突”可知“不是劇烈的沖突”不等同于“淡化沖突”。
故選B。
19．本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。
A.無中生有，強加因果。“中國古代悲劇人物顯得崇高”于文無據;
B.以偏概全。由“人物往往在不幸中選擇隱忍”可知，“把不幸看做命運的安排，安分地修來世”只是中國悲劇人物的普遍選擇，并非一致選擇;
D.曲解文意。依據原文“但這并不意味著中國古代的悲劇就沒有悲劇性……”可知選項斷章取義，由材料二最后一段可知選項表述成立的限定條件應是“中國古代悲劇”。
故選C。
20．本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。
B.依據原文 “強大的社會力量往往支配著個體的性格，不允許他做出個人的獨立判斷。過于濃厚的群體意識使得個體人格趨于依附認同。他們只能放棄特殊性和獨立性，把個人的價值規范和行為準則整合同化到群體中去，按照群體意愿行動”可知“克己思維模式”指個人認同并服從群體或社會的群體本位思維模式，杜十娘的行為并不符合這個特點。
故選B。
21．本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。
①依據原文“過于濃厚的群體意識使得個體人格趨于依附認同。他們只能放棄特殊性和獨立性，把個人的價值規范和行為準則整合同化到群體中去，按照群體意愿行動。如果執意要追求個體的人格獨立，結果只能是在現實中被毀滅。這種思維模式導致中國悲劇講究情感抒發的適度，把最初的矛盾化為最終的和諧，人物往往在不幸中選擇隱忍，把自由與幸福寄托于來世”可知中國悲劇主人公多缺乏獨立性，常選擇在不幸中隱忍；
依據原文“而西方社會是一個以個體為本位的社會，強調向外擴張。在西方悲劇中，主人公具有鮮明的個性。他們獨立判斷，常能夠做出毫不妥協的選擇，有時甚至會把個人的判斷力凌駕于整個社會價值體系之上。這種過于獨立的判斷往往帶有濃厚的情感色彩，近乎武斷，從而產生不理智的舉動，走向意志的反面”可知西方悲劇主人公多個性鮮明，獨立，有時會因武斷而做出不理智的舉動。
②依據原文“而中國古典悲劇描寫的主要是主人公悲慘的遭遇，不是劇烈的沖突。……她的抗爭顯得被動而沒有力度”可知中國悲劇主人公多抗爭被動，沒有力度；
依據原文“在這些矛盾中，人是主動出擊的，沖突逐步升級”可知西方悲劇主人公多抗爭主動，激烈。
③依據原文“中國古代戲劇則是平民的戲劇，主角一般是弱小善良、無辜受害的小人物”可知中國悲劇主人公多為弱小善良、無辜受害的小人物；
依據原文“西方悲劇體現貴族性，多以皇家貴族和英雄豪杰為主角。……貴族是強者，強者是有力量的人”可知西方悲劇主人公多為家貴族和英雄豪杰，多是強者。
④依據原文“強者重進取，重競爭，反抗道德束縛，因為他們不需要道德的保護，道德的保護限制著他們的力量的發揮。平民是弱者，弱者是沒有力量的人，他需要道德的保護。因此，西方的悲劇是強者與強者的沖突，是人的意志與神的意志或社會意志的沖突，是力量與力量的沖突。中國古代戲劇的沖突是道德與非道德的沖突，是弱者與強者的沖突。在這種沖突中，只有弱者才有可能是悲劇主人公，強者都是悲劇的制第4課 竇娥冤（節選）
課程標準/素養目標 學習目標 重點難點
人文主題——良知與悲憫 1．領會劇作家對于社會人生的深刻認識和深切關懷，激發良知和悲憫情懷，培養健全人格。 2．以尊重和包容的心態，理解和借鑒不同民族、不同地域、不同國家的優秀文化，吸收人類文化的精華。 ?語文素養 1．通過閱讀鑒賞、編排演出等活動深入理解戲劇作品，把握其悲劇意蘊。 2．初步認識傳統戲曲和現代戲劇的基本特征；欣賞劇作家設計沖突、安排情節、塑造人物的藝術手法，體會戲劇語言的動作性和個性化。 3．理解悲劇作品的風格特征，欣賞作者的獨特藝術創造。 1．了解關漢卿，掌握元雜劇的有關知識。 2．了解竇娥的悲慘命運，分析竇娥的性格特點。 3．品味唱詞，體會本劇的曲詞特點。 4．品讀竇娥臨刑前發下的三樁誓愿，探究這些超現實情節的作用。 重點： 1.了解竇娥的悲慘命運，分析竇娥的性格特點。 2．品味唱詞，體會本劇的曲詞特點。 難點：品讀竇娥臨刑前發下的三樁誓愿，探究這些超現實情節的作用。
關漢卿(約1230—約1300)，號已齋叟，大都(今北京)人，元代戲曲作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，并稱為“元曲四大家”。他曾把自己比作“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”，表明了他敢于斗爭、不畏權貴的性格。他一生創作雜劇有六十多種，現僅存十八種。
關漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會吟詩，會篆籀，會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸”，“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個性。
元代人評價關漢卿“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠。”
作品簡介：關漢卿一生創作的雜劇有六十多種，數量超過了英國的“戲劇之父”莎士比亞，被稱為“中國的莎士比亞”。
代表作主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。
被譽為“梨園領袖”“雜劇班頭”“曲家圣人”（簡稱曲圣）、“中國的莎士比亞”。1958年同孔子一起被列入世界文化名人之列。
即列于世界大悲劇中，亦無愧色也。 ——王國維
代表作品：《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。
[名家評說]
一空依傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當為元人第一。
——王國維
元代社會初期，元代統治者是蒙古貴族和官僚，被統治者是勞苦大眾。元統治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。民族矛盾和階級矛盾十分尖銳，多數文人同廣大人民一樣都受到殘酷的迫害，因此，他們與人民關系密切。生活在社會下層的關漢卿，同情百姓的悲慘命運，不畏權貴，敢于斗爭。《竇娥冤》便揭露了元代社會的黑暗和統治者的殘暴，反映了當時尖銳的社會矛盾。
《竇娥冤》取材于“東海孝婦”的故事。“東海孝婦”的故事在中國古代長期流傳于民間。《說苑·貴德》《漢書·于定國傳》和《搜神記》中都有關于“東海孝婦”故事的記載。元代的雜劇作家王實甫、梁進之也都作過《東海郡于公高門》雜劇，頌揚替東海孝婦平反冤獄的于公。關漢卿在民間傳說的基礎上，結合元代的社會現實并參考了當時有關的戲曲創作，完成了這部著名悲劇的創作。
元雜劇
元雜劇是在金代劇本以及諸宮調的影響下發展起來的用北曲(北方的曲調)演唱的一種戲曲形式。作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇既有自身的特點，又遵循嚴格的體制，將歌唱、說白、舞蹈等有機結合，并且產生了韻文和散文相結合、結構完整的文學劇本。雜劇具有以下特點：
(1)戲劇結構的基本形式是“四折一楔子”。一折相當于現代戲劇的一幕，是故事情節發展的一個較大的自然段落。四折一般分別是故事的開端、發展、高潮和結局。楔子是一個短場戲，放在全劇的開頭或兩折之間，起序幕或過場的作用。也有少數雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》共五本二十一折。
(2)在音樂上，雜劇限用同一宮調的曲牌組成一套曲子。宮調是表示聲音高低的調式(相當于現代音樂的C調、D調等)。曲子分許多宮調。曲牌，是曲調的名稱。如課文中的【正宮】【端正好】，【正宮】是宮調名，【端正好】是曲牌名。
(3)在角色分工上，雜劇扮演的角色有末、旦、凈、雜等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈：性格剛烈或粗暴的男性人物。如張飛、李逵。
雜：末、旦、凈以外的雜角。例如：孛老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。
(4)雜劇劇本由曲詞、賓白、科介組成。曲詞是有嚴格韻律的新詩體。賓白是劇中人物的說白，有對白、獨白兩種形式。科介即“科范”，規定主要動作、表情、舞臺效果等。
（一）給下列加點的字注音。
處決(chǔ)　　 鼓三通(tònɡ) 紐(niǔ) 　　　　 劊子(ɡuì)
盜跖(zhí) 湛湛(zhàn) 萇弘(chánɡ) 罪愆(qiān)
埋怨(mán) 瀽(jiǎn) 前合后偃(yǎn) 古陌荒阡(mò)
（二）辨析下列詞語，在橫線處填上恰當的詞語。
1．埋怨·抱怨
[辨詞]　二者都有“責怪”的意思。二者所用對象不同。“埋怨”指因為事情不如意而對自己認為原因所在的人或事物表示不滿，可以用于自己，也可以用于別人，還可以用于事物。“抱怨”指心中不滿，數說別人不對，多用于別人或事物。
[運用]　①姐姐常埋怨弟弟多管閑事。
②做錯事只能怪自己，不能抱怨別人。
2．囑咐·囑托
[辨詞]　二者都有“讓別人做某事”的意思。二者的語義輕重不同，“囑托”更莊重，而“囑咐”只是一般的叮囑；二者的具體內涵不同，“囑托”有“托付、求助”之意，而“囑咐”沒有這層意思。
[運用]　①信上是祖國人民的聲音，是祖國人民對他們的囑托。
②媽媽偷偷地把一包灶上的泥土塞在他的箱子底下，囑咐他如果水土不服，可以用它來煮一點湯吃。
3．杳無音信·銷聲匿跡
[辨詞]　二者都有“沒有消息”的意思。杳無音信：一點消息也沒有，形容失去聯系或沒有方法聯系。銷聲匿跡：不再公開講話，不再出頭露面。形容隱藏起來或不公開出現。“杳無音信”是被動沒有消息，“銷聲匿跡”是主動不出現。
[運用]　①女兒外出，至今杳無音信，王先生夫婦心急如焚。
②他們曾一起達到事業的頂峰，可誰也沒有想到，兩人此后并沒有延續自己的輝煌，而是逐漸銷聲匿跡了。
（三）請在下列括號處填入本課中的成語并解釋。
1．干 (　　　)的偉業，既需要敢為人先的凌云壯志，又需要精雕細刻的“繡花”精神
釋義：_______________________________________________________________
2．困難是 (　　　)的。你越畏懼它，它愈威嚇你。你愈不將它放在眼里，它愈對你表示恭順。
釋義：_______________________________________________________________
3．他本來還不知如何找臺階下，剛好經理來電話，他也就(　　　)，借機避開這尷尬場面。
釋義：_______________________________________________________________
4．烏江河畔，大軍壓境，項羽本可 (　　　)逃出險境，可他一句無顏見江東父老便斷絕了生的希望，與成功擦肩而過。
釋義：_______________________________________________________________
[答案]　1．動地驚天　動地驚天：形容某個事件的聲勢或意義極大。2．怕硬欺軟　怕硬欺軟：害怕強硬的，欺負軟弱的。3．順水推船　順水推船：順著水流的方向推船。比喻順著某個趨勢或某種情勢說話辦事。4．吞聲忍氣　吞聲忍氣：形容受了氣而勉強忍耐，不敢出聲。
2、劇情簡介
《竇娥冤》的劇本結構就是典型的四折一楔子。
楔子相當于序幕；
第一折相當于故事的開端；
第二折相當于故事的發展；
第三折相當于故事的高潮；
第四折就是故事的結局。
楔子：竇父趕考，蔡婆收媳。女主角竇端云自小因為父親竇天章為了考功名而無錢還債，被送到蔡家當兒媳婦（即童養媳），并改名竇娥。
第一折
蔡婆討賬，盧醫害命；張家逼婚，竇娥爭理。婚后不到兩年，竇娥丈夫去世；竇娥與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫討債，不成功之余反而更差點被勒死，恰好獲張驢兒父子倆所救。不料張驢兒是個流氓，趁機搬進蔡家后，威迫婆媳與他們父子成親，竇娥嚴辭拒絕。
第二折：
蔡婆患病，竇娥進湯；驢兒下毒，昏官逼招。蔡婆想吃羊肚湯，張驢兒想藉毒死竇娥婆婆而霸占竇娥（張驢兒以告發企圖勒死蔡婆之事威脅，向賽盧醫討來毒藥），不料反而被父親誤吃、毒死了父親。張驢兒于是誣告竇娥殺人之罪。太守桃杌嚴刑逼供，竇娥不忍心婆婆連同受罪，便含冤招認藥死張驢兒父親，被判斬刑。
第三折
竇娥蒙冤，哭別蔡婆；罰下三誓，昭示清白。竇娥被押赴刑場。臨刑前，竇娥為表明自己冤屈，指天立誓，死后將血濺白練而血不沾地、六月飛霜（降雪）三尺掩其尸、楚州亢旱（大旱）三年，結果全部應驗。
第四折
竇娥托夢，控訴于父；申冤昭雪，懲惡揚善。三年后，竇娥的冤魂向已經擔任廉訪使的父親控訴；案情重審，將賽盧醫發配充軍、昏官桃杌革職永不錄用，張驢兒斬首，竇娥冤情得以昭彰。最后竇娥的冤魂希望父親竇天章能夠將親家蔡婆婆接到住所，代替竇娥盡孝道，竇父應允，全劇結束。
整體感知
（1）節選部分中共出現多少曲牌？屬什么宮調？
共出現10個曲牌，屬于正宮宮調。
（2）用簡潔的短語概括節選部分的內容，并說說重點表現了竇娥的什么？
竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。重點表現竇娥的冤、怨、悲、憤。
（3）優秀的戲劇作品一定 “有戲”，就是說人物與人物之間要有矛盾沖突。讀完劇本后，你認為竇娥都與什么人有矛盾沖突？主要矛盾是跟誰的沖突？請分析這些矛盾沖突的表現與根本原因是什么。完成下頁表格。
五、賞析第三折
1、根據10個曲牌和故事情節，課文分為三個場景，各個場景分別寫了什么？表達了什么情感？
綁赴刑場----指斥天地、鳴冤叫屈（冤）
婆媳訣別----后街相見、訴說冤情（悲）
臨刑發誓----怨氣沖天、冤情昭然（恨）
2、竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神？
神權思想影響：相信“青天大老爺” 主持正義，賞善罰惡。
殘酷的現實：覺醒過來，看清了黑暗的社會現實。
猛烈指責天地：實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。
覺醒意識和反抗精神折射出當時廣大人民的反抗精神。
3、《滾繡球》用了什么修辭手法？這些修辭手法有什么表達效果？
呼告、對比、對偶、反問、反復、借代。效果：
不僅抒發了竇娥滿懷冤屈的極端怨憤之情，強化了戲劇沖突，使竇娥的反抗精神更強烈有勢、淋漓盡致地表達出來，而且句式整齊，節奏鮮明，具有強烈的表達效果。
4、在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細節刻畫對塑造竇娥形象和表現主題有什么作用？
劇作家越是刻畫她的善良，也就越發顯出其冤屈，她的抗爭與反抗也就越發令人同情。因此，這一細節的描寫不僅使竇娥這個形象更加豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細節刻畫對塑造竇娥形象和表現主題有什么作用？
5、閱讀第3部分，分析竇娥臨刑時發出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？
6、這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？
不能顛倒。從時間的延續上，一樁比一樁更久長；從空間范圍上，一樁比一樁更擴大。
三樁誓愿依次遞進的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程，是她斗爭的矛頭更加明確的過程。
7、劇作家為什么要在這折戲的結尾安排“三大奇愿”這樣的情節呢？有什么效果呢？
一是表明社會的腐敗黑暗；
二是刻畫竇娥強烈的反抗精神；
三是表達人民要懲治邪惡的愿望。
使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節更生動，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩。
浪漫的手法，現實的含義。
8、竇娥的悲劇的根源是什么？
“官吏們無心正法，使百姓有口難言。” 政治黑暗、吏治腐敗
任務一　理解內容， 把握人物形象
近代文學家、翻譯家李健吾：“竇娥是一個善良女子——具有亞里士多德在《詩學》中對悲劇人物所要求的那種善良性格。”關漢卿塑造的竇娥是一個平民婦女的典型形象，她不甘屈辱、不畏強暴，善良又質樸，既有封建思想的烙印，也有反抗性格的影子，具有既認命又不認命的矛盾性格。竇娥的形象真實、鮮明且生動，學習時要注意把握。
1．竇娥開篇指斥天地的唱詞運用了哪些修辭手法？竇娥為何要指斥天地？這表現了她怎樣的精神？
________________________________________________________________________________________
[答案]　
2．竇娥被押赴刑場途中同劊子手的對話和唱詞表現了她怎樣的品質？在表現劇作主題方面起到了怎樣的藝術效果？
________________________________________________________________________________________
[答案]　
3．竇娥被押赴刑場途中請求不走前街走后街是什么原因？竇娥同蔡婆婆的對話表現了她怎樣的品行？
________________________________________________________________________________________
[答案]　
任務二　探討手法，體會表達效果
[學習情境]
中國古典戲曲中不乏悲劇。關漢卿的《竇娥冤》“即列之于世界大悲劇中，亦無愧色”。關漢卿筆下的竇娥，雖注定要走向悲劇的結局，但她臨刑前所發的三樁誓愿，卻讓她在中國古代文學人物畫廊中有著引人注目的地位。作品中用豐富的想象和大膽的夸張，設計超現實的情節，顯示出正義的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。學習時要注意探討手法的使用，體會表達效果。
4．填寫下表，深入理解三大誓愿所用典故及誓愿目的。
三大誓愿 誓愿內容 所用典故 誓愿目的 作用
第一樁誓愿 ① ② ③ ⑩
第二樁誓愿 ④ ⑤ ⑥
第三樁誓愿 ⑦ ⑧ ⑨
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[答案]　
5．血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，這在現實生活中自然是不可能實現的，那么劇作家為什么要安排這樣的情節呢？
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[答案]　
任務三　品讀語句，賞析語言特色
[學習情境]
關漢卿是元雜劇“本色派”的代表。近代著名學者、理論家王國維稱贊他：“一空依傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當為元人第一。”所謂本色，就是不事雕琢，樸實自然，既富有生活氣息，符合劇中人物的身份和個性，又具有藝術韻味。學習時要注意賞析戲劇在語言運用方面的特點。
6．關漢卿是運用語言的巨匠，竇娥的唱詞樸素通俗，且極為貼合她的性格和處境，請結合本劇賞析。
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[答案]　
7．不同版本的《竇娥冤》唱詞有所不同，試比較其優劣。
京劇《竇娥冤》的唱詞：
六月飛雪因鄒衍，竇娥也算女中賢。
三尺瓊花骸骨掩，渾身干凈雪一般。
關劇《竇娥冤》的唱詞：
你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現；要甚么素車白馬，斷送出古陌荒阡？
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[答案]　
★補充材料：
“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：
1．“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。
2．“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。
3．“東海孝婦”出自《漢書·于定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養姑甚謹。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。
找出文本中對應部分，將圖示中的空缺部分補充完整。
①______________　②______________ ③______________　④______________
[答案]　
題組A 基礎過關練
1．竇娥是被當時昏聵的官吏屈判成殺人死罪的，在【滾繡球】一曲中為什么要對天地日月鬼神進行猛烈的譴責呢？
2．《竇娥冤》中竇娥和《雷雨》中魯侍萍都是被侮辱與被損害的勞動婦女形象。請比較這兩個形象的異同。
3．“竇娥”是我國古代文學中一個光輝的藝術形象，她具有怎樣的性格特征？
4．《竇娥冤（節選）》部分有哪些主要的矛盾沖突？
5．下面選項關于文本的理解和賞析錯誤的一項是（ ）
A．《雷雨》在結構上遵循“三一律”，將周、魯兩家三十年的恩怨，周家內部的矛盾以及周樸園與工人的長期對抗，基本集中在同一時空內加以表現。
B．以《雷雨》為題，既因故事的背景、情節都和雷雨有關，又象征著在半殖民地半封建社會沉悶的空氣里，一場暴風驟雨式的斗爭即將到來。
C．《竇娥冤》的語言雅俗結合，既清新質樸，通俗自然，善于使用方言、俗語，同時又大量化用典故和詩文，典雅而優美。
D．課文《竇娥冤》通過寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。
6．在戲劇中，潛臺詞是指在某一話語背后，隱藏著沒有直接、明白表達出來的意思。下面各項中潛臺詞最為豐富的一項是（ ）
A．（正旦再跪科，云）大人，我竇娥死的委實冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年！（《竇娥冤》）
B．(走至周萍面前，抽咽)你是萍，——憑，——憑什么打我的兒子？（《雷雨》）
C．周樸園：我看過去的事不必再提起來吧。（《雷雨》）
D．哈姆萊特：生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。（《哈姆萊特》）
7．這三樁誓愿之間，有何內在聯系？在全劇中地位如何？
8．下列各項關于課文內容理解不正確的一項是（ ）
A．《諫太宗十思疏》主要闡明的是君王必須“居安思危，戒奢以儉”的主旨，勸唐太宗“善始”以后仍要“克終”，以“積其德義”，使國家達到長治久安的局面。因此文中的“垂拱而治”不同于老子的“無為”而治，是積極的求治。
B．《答司馬諫議書》中王安石使用先破后立的手法，在反駁司馬光“侵官”“生事”等指責之后，得出“蓋儒者所爭，尤在名實，名實已明，而天下之理得矣”，指出二人的分歧在于思想和政治路線的不同。
C．關漢卿在《竇娥冤》中大量使用口語，并靈活運用詩詞文句和歷史故事，豐富了語言的表現力，使其兼具活潑之美與莊重之致。
D．《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》與《齊桓晉文之事》兩篇文章的思想有相通之處，如都重視安養民眾；也有因論說重點不同而形成的差異，如孔子重視“禮”，孟子強調發政施仁。
9．閱讀下面的文字，完成后面的題目。
窩頭會館（節選）
劉　恒
第一幕
（一九四八年夏　處暑　白晝）
（老北京南城一個叫“窩頭會館”的小四合院里，住著幾戶掙扎在社會底層的小市民。房主苑國鐘，綽號苑大頭。東廂房三小間，是租戶中醫周玉浦，妻子金穆蓉，女兒周子萍。西廂房三小間，是租戶王立本，他從小就在這個院子里給人做飯，媳婦田翠蘭。前清舉人古月宗作為窩頭會館的前房東，賴在會館二十多年不交房租。）
苑國鐘　（高聲）今兒是好節氣，處暑！是我苑國鐘要飯的日子口兒了……（見眾人回避便收斂了笑容）我不是要租錢，我要的是飯錢！你們不能不賞我一口飯吃！
（苑江淼從屋子里走出來，端著一個竹篦子暖壺。他臉色蒼白，頭發略顯蓬亂，輕輕咳嗽著，眼睛始終盯著腳底下。苑國鐘小心翼翼地迎過去。）
苑國鐘　你好好歇著呀……快遞給我，我給你灌暖壺去。
苑江淼　爸，我自己來。
苑國鐘　您說……我這兒子是不是念書念傻了？
田翠蘭　滿世界就沒您這么慣兒子的！他再有病您也是他爸爸，他是您兒子！您犯不著一天到晚供著他……
苑國鐘　我不是他爸爸，他是我爸爸……成了吧？
田翠蘭　您還別不愛聽！讓他休了學是讓他養病的，沒白日兒沒黑界地看書看書，就知道看書！
苑國鐘　我兒子喜歡看書，看了書他高興……我得變著法兒讓他高興。
田翠蘭　您也跟著高興了是不是？您吃漿子吃多了吧？
苑國鐘　您愛說什么說什么……我是心疼他，大半夜聽他咳嗽，我心口都裂成兩瓣兒了！我不想招我兒子不高興……他不是念書念傻了……他是嫌我跟你們催租子呢！
田翠蘭　那您就甭要租子了，您還是要兒子吧。
苑國鐘　（不悅）你們存心要餓死我是不是？話說回來，餓死我沒關系，你們不能餓著我兒子……這不！剛給他抓了藥，人家跟我要多少錢我也得乖兒乖兒遞過去，跟我要腦袋我不是也得給么？我……
（金穆蓉端著一籮筐成捆兒的紙幣走過來，二話不說往籃子里倒。苑國鐘趕緊張開衣襟兜住。）
金穆蓉　我不欠您了。
苑國鐘　我也沒欠您的，可我沒法兒不謝謝您。
第二幕
（一九四八年秋　霜降　黃昏）
（金穆蓉把十字架抱出來，往門框上釘。田翠蘭端出來一尊彌勒佛和一個木托子，在門框上找地兒。）
田翠蘭　福斗！我把墻上的神仙薅下來了，你找個大釘子給我楔到門框上去，讓他坐高兒高兒地往下看……看看誰還敢欺負咱們！
苑國鐘　（郁郁寡歡）關帝爺圣明！那二位晾出來了，您也出來呆會兒……（向塑像鞠了一躬）今兒是好日子啊！今兒霜降了……今兒是我……
古月宗　今兒是窩頭會館的主子要飯的日子口兒了！你們快圍上去……圍上去給他施舍呀。
苑國鐘　我是一句都不想言語了……就那點兒房租，現在能買一小撮兒白面，夠包倆餃子的了……我都趕不及給大伙兒漲房錢！你們看著給吧，反正我沒法兒趕你們走……
（周子萍退下來。苑國鐘盯著姑娘手里那疊兒錢，搶奪似的把錢抓了過去，兩只手緊緊攥著。）
苑江淼　（高聲）放下！爸爸！您把錢還給人家……您的眼睛里除了錢還有什么？……那是人家的錢！
苑國鐘　……怎么了？這錢……這錢它還能不干凈？
苑江淼　（苦笑）我還能怎么說話？爸爸，您告訴我……（指著身后的屋子）民國十六年，租房子住在這兒的那位教書先生是什么人？
苑國鐘　……韓先生是赤黨。
苑江淼　韓先生是怎么被抓走的？
苑國鐘　……有人來抓他……他就給抓走了……把我也捎帶上了……
苑江淼　您平平安安回來了……（咳嗽）可人家被槍斃了。
苑國鐘　（焦灼）他是赤黨！人家斃的就是赤黨！我不是赤黨，我可不是得回來么……
苑江淼　那筆錢是哪兒來的？您為什么一直瞞著不肯說？
苑國鐘　（苦苦掙扎）我……我……你別聽人家亂嚼舌頭！……你爸爸里外都是清白的，我沒干過對不起人的事情！
苑江淼　可是過后您買了這個宅子！
苑國鐘　（一時語塞）我……
苑江淼　（極度疲倦）從我懂事兒起，您嘴里永遠是錢……錢……錢！催著人家要錢，躲在屋兒里數錢……為了錢您跟街坊計較翻臉吵架，做夢您都惦記著……
苑國鐘　……沒有錢……我拿什么養活你還供你上學？
苑江淼　錢來路不正，我寧愿當初您把我扔到城墻根兒去！
苑國鐘　（站立不穩）兒子……你這么說話是想要我的命！
（苑江淼徑直去搶奪父親手里的鈔票。苑國鐘死死攥著鈔票不撒手。苑江淼情急之下給了父親一個耳光，鈔票落葉似的撒了一地。）
第三幕
（一九四八年冬　大雪　黑夜）
（油印傳單報落在地，保長肖啟山的兒子肖鵬達出現在大門口。）
肖鵬達　向偉大……的新中國……進軍……誰的？
苑國鐘　（同時）我的！是我的……（諂媚地醉笑）這東西是我的。
肖鵬達　（朝苑江淼晃晃那張傳單）苑江淼！上邊兒密密麻麻的一大堆夢話，都是你寫的……也是你印的吧？（訕笑）我多嘴問一句，您那新中國在哪兒呢？
苑江淼　（憧憬）……等天亮了，太陽出來了……人人都會看到她！
肖鵬達　我怎么看不見吶？（手搭涼棚）哪兒呢新中國……除了你們家那爛墻頭，我什么也沒瞧見！
苑江淼　你當然看不見……你是個瞎子。
肖鵬達　（冷笑）……苑叔兒，您趕緊領我上去，讓我看看您兒子那蠟紙和油棍子，他怎么就刻得這么漂亮印得那么地道呢？我是真佩服他……
（肖鵬達突然揮槍對準苑江淼，苑國鐘竄出來擋住槍口，引起一片驚呼。）
苑國鐘　達子！好孩子……今兒你要是非得打死一個人，那你務必得打死我……我不能讓你打死我兒子。
肖鵬達　您讓開……
苑國鐘　達子！人得講良心，你小時候偷我的黑棗，我逮著你想揍你兩巴掌，我兒子攔著我不讓打，他怕你疼……我兒子仁義呀！你倒想拿槍打他……
苑江淼　爸爸，您不用為我擔心……兒子覺得值。
苑國鐘　你值了……（啜泣）我不值！我什么都不要，……我就要兒子！達子……（情緒失控，怒視對方）你敢碰我兒子一根毫毛，我生吞了你！你信不信？我兒子是赤黨，我他媽也是赤黨，有本事你現在就開槍！你看城外頭那些拿槍拿炮的能不能饒了你？
（幾個人扭成了一團。突然響了一槍，眾人群雕塑一般一動不動。）
周玉浦　（看著地上）血……苑大哥您……您怎么流血啦？
（血順著褲腳淌到地上，袍子裂口處的棉花也被浸紅了。）
苑江淼　爸爸！爸爸……（摟緊父親的肩膀，悲痛欲絕）您沒事兒吧……爸爸！
苑國鐘　（高聲）爸爸對不住韓先生啊！韓先生叮囑我……讓我把錢送到南河沿十六號……交給一個姓朱的先生……我去了十六號……可十六號讓人家給抄家啦！……我得空兒就到十六號對過兒樹底下蹲著……下大雨蹲著……下大雪也蹲著……半年了一個子兒都不敢花……趕上古爺要甩他的房，我昧了心爛了腸子……我把人家的錢給花啦！
苑江淼　爸爸！是兒子對不起您……您打我吧！您打我……
苑國鐘　立本兒！立本兒……
王立本　在吶。
苑國鐘　拿窩頭來！快著……蘸我的血……治病……你們快著呀！再磨蹭血就凝啦……兒子……爸爸手不干凈……血……血干凈……吃了治你的病……快著！給我兒子拿窩窩頭來……
（雪花亮晶晶的，似有若無。牛大糞興高采烈地跑來。）
牛大糞　降啦！他們降啦……這邊兒投降啦！
苑國鐘　……我兒子……我兒子……他想去新中國……
牛大糞　好哩！咱們就伴兒……咱們一塊兒去新中國！
苑國鐘　（找兒子的手，緊緊抓住）兒子……
苑江淼　（緊緊地緊緊地抱著父親）爸爸！
（西廂房突然爆發出新生兒的哭聲，田翠蘭孫子出生。夜幕下的生者和死者都靜悄悄的，那些落葉的樹木居然依次開出了絢爛的花朵，與晶瑩的落雪交相輝映。大幕在嬰兒嘹亮的啼哭聲中緩慢地閉合。）
戲劇沖突是構成戲劇劇情的基礎，請從第二幕中概括出三處戲劇沖突并作簡要說明。
10．閱讀下面的文字，完成后面的題目。
北京人【注】(節選)
曹　禺
曾思懿　(提出正事)媳婦聽說袁先生不幾天就要走了，不知道愫妹妹的婚事爹覺得——
曾　皓　(搖頭，輕蔑地)這個人，我看——(江泰早猜中他的心思，異常不滿地由鼻孔“哼”了一聲，曾皓回頭望他一眼，氣憤地立刻對那正要走開的愫芳)好，愫芳，你先別走。趁你在這兒，我們大家談談。
愫　芳　我要給姨父煎藥去。
江　泰　(善意地嘲諷)咳，我的愫小姐，這藥您還沒有煎夠？(迭連快說)坐下，坐下，坐下，坐下。
[愫芳又勉強坐下]
曾　皓　愫芳，你覺得怎么樣？
愫　芳　(低聲不語)
曾　皓　愫芳，你自己覺得怎么樣？不要想到我，你應該替你自己想，我這個當姨父的，恐怕也照拂不了你幾天了，不過照我看，袁先生這個人哪——
曾思懿　(連忙)是呀，愫妹妹，你要多想想，不要屢次辜負姨父的好意。以后真是耽誤了自己——
曾　皓　(也搶著說)思懿，你讓她自己想想。這是她一輩子的事情，答應不答應都在她自己，(假笑)我們最好只做個參謀。愫芳，你自己說，你以為如何？
江　泰　(忍不住)這有什么問題？袁先生并不是個可怕的怪物！他是研究人類學的學者，第一人好，第二有學問，第三有進款，這，這自然是——
曾　皓　(帶著那種“稍安勿躁”的神色)不，不，你讓她自己考慮。(轉對愫芳焦急地)愫芳，你要知道，我就有你這么一個姨侄女，我一直把你當我的親女兒一樣看，不肯嫁的女兒，我不是也一樣養么？——
曾思懿　(搶說)就是啊！我的愫妹妹，嫁不了的女兒也不是——
曾文清　(再也忍不下去，只好拔起腳就向書齋走——)
曾思懿　(斜睨著文清)咦，走什么？走什么？
[文清不顧由書齋小門下]
曾　皓　文清怎么？
曾思懿　(冷笑)大概他也是想給爹煎藥呢！(回頭對愫芳又萬分親熱地)愫妹妹，你放心，大家提這件事也是為著你想。你就在曾家住一輩子誰也不能說半句閑話，(陰毒地)嫁不出去的女兒不也是一樣得養么？何況愫妹妹你父母不在，家里原底就沒有一個親人——
曾　皓　(當然聽出她話里的根苗，不等她說完——)好了，好了，大奶奶，請你不要說這么一大堆好心話吧。(曾思懿的臉突然罩上一層霜，曾皓轉對愫芳)那么愫芳，你自己有個決定不？
曾思懿　(著急，對愫芳)你說呀！
曾文彩　(聽了半天，一直都在點頭，突然也和藹地)說吧，愫妹妹，我看——
江　泰　(猝然，對自己的妻)你少說話！
[曾文彩嘿然，愫芳默默立起，低頭向通大客廳的門走]
曾　皓　愫芳，你說話呀，小姐。你也說說你的意思呀。
愫　芳　(搖頭)我，我沒有意思。
[愫芳由通大客廳的門下]
曾　皓　唉，這種事怎么能沒有意見呢？
江　泰　(耐不下)你們要我說話不？
曾　皓　怎么？
江　泰　要我說，我就說。不要我說，我就走。
曾　皓　好，你說呀，你當然說說你的意見。
江　泰　(痛痛快快)那我就請你們不要再跟愫芳為難，愫芳心里怎么回事，難道你們看不出來？為什么要你一句我一句欺負一個孤苦伶仃的老小姐？為什么——
曾思懿　欺負？
曾文彩　江泰。
江　泰　(盛怒)我就是說你們欺負她，她這些年侍候你們老的少的，活的，死的，老太爺，老太太，少奶奶，小少爺，一直都是她一個人管。她現在已經過了三十，為什么還拉著她，不放她，這是干什么？
曾　皓　你——
曾文彩　江泰！
江　泰　難道還要她陪著一同進棺材，把她燒成灰供祖宗，拿出點良心來！我說一個人要有點良心。我走了，這兒有封信，(把信硬塞在曾皓的膝上)你們拿去看吧。
曾文彩　江泰！
[江泰氣呼呼地走向通大客廳的門]
【注】《北京人》的故事發生在三十年代初的北平。古老的曾家此時住著三代人，第一代人是已經死去夫人的垂死之人曾皓；第二代人是曾皓的兒子曾文清，兒媳曾思懿，姨侄女愫芳，女兒曾文彩，女婿江泰；第三代人是17歲的孫子曾霆和他18歲的妻子曾瑞貞，還有住在曾家的房客人類學教授袁任敢，他的女兒袁圓。八月節晚上曾家人請客，所有人在家里吃飯，曾思懿談到愫芳的出嫁問題，主張愫芳嫁給袁任敢，曾皓和曾文清則予以反對，此時討債人又來到門口討債，袁任敢和“北京人”用武力趕走了討債人。
揣摩下列語句的潛臺詞，看看表現了人物怎樣的思想感情。
（1）不要想到我，你應該替你自己想，我這個當姨父的，恐怕也照拂不了你幾天了，不過照我看，袁先生這個人哪——
（2）我的愫妹妹，嫁不了的女兒也不是——
11．閱讀下面的文字，完成后面的題目。
獄　卒　提關漢卿！
禁　子　跪下！
(關漢卿昂然不跪，禁子拿棒要敲他的腿)
獄　吏　(制止)別難為他。關漢卿，你坐下吧。
(向獄卒)給他一條小凳。
獄　吏　怎么樣？這些日子還好嗎？
關漢卿　唔，日月照肝膽，霜雪添須眉，可還死不了。
獄　吏　是啊，真是不愿你死啊，你的文章我不懂，可是你的醫道真高明，我娘吃了你的藥好多了。真沒有想到好得那么快，她已經能拄著拐杖自己走道兒了。
關漢卿　走走有好處，老年人可也不能太累。
獄　吏　是是，真是謝謝你。可是，關漢卿，你的案情越扯越大了。說老實話，恐怕很難救你，怎么辦呢？
關漢卿　(詫異)“越扯越大”了？
獄　吏　對。大得夠瞧的了。你有一位老朋友叫葉和甫的嗎？
關漢卿　唔，有那么一個人，不是什么老朋友。
獄　吏　他要來跟你談談。
關漢卿　我跟他沒有什么可談的。
獄　吏　談談吧，對你或許有些好處。(向內)葉先生，請吧！
葉和甫　(從里面走出來，對關漢卿很關切的口氣)哎呀，老朋友，真想不到在這樣的地方跟你見面，當初你不聽我的話，我害怕總會有這么一天，所以我說，《竇娥冤》最好別寫，要寫必定是禍多福少，現在怎么樣？不幸而言中了吧。
關漢卿　(鄙夷地)你要跟我談什么，快說吧！
葉和甫　瞧你，還這么急性子，不是應該熬煉得火氣小一點兒嗎？
葉和甫　(低聲)好，漢卿，先告訴你一個極可怕的消息，你那位朋友王著跟妖僧同謀，上個月初十晚上，在上都，把阿合馬大人和郝禎大人都給刺了！
關漢卿　唔，真的？
葉和甫　千真萬確的，現在大元朝上上下下都為這事件發抖。你看這是國家多么大的不幸！
關漢卿　你還想告訴我什么呢？
葉和甫　我就是想告訴你，你不聽我的勸告，闖出了多么大的亂子！逆臣王著就因為看過你的戲才起意要殺阿合馬老大人的。
關漢卿　(怒)怎見得呢？
葉和甫　許多人聽見他在玉仙樓看《竇娥冤》的時候，喊過“為萬民除害”，后來他在上都伏法的時候又喊“我王著為萬民除害”，而且你的戲里居然還有“將濫官污吏都殺壞”的詞兒！
關漢卿　(按捺住怒火)你覺得“濫官污吏”應不應該殺呢？我們寫戲的離不開褒貶兩個字。拿前朝的人說，我們褒岳飛，貶秦檜。看戲的人萬一在什么時候激于義憤殺了像秦檜那樣的人，能說是寫戲的人教唆的嗎？
葉和甫　漢卿，你這話何嘗沒有一些道理？可是如今正在風頭上，皇上和大臣們怎么會聽你的？再說，我今晚來看你，倒也不是為了跟你爭辯《竇娥冤》的后果如何，(又低聲)我是奉了忽辛大人的面諭來跟你商量一件大事的。你的案情雖說是十分嚴重，可是只要你答應這件事，還是可以減刑甚至釋放你的。
關漢卿　我跟忽辛沒有什么好商量的！
葉和甫　別這么大火氣，老朋友，這事你也吃不了什么虧。反正王著已經死了，沒有對證，只要你在大臣問你的時候，供出王著刺殺阿合馬大人是想除掉捍衛大元朝的忠臣，聯合各地金漢愚民圖謀不軌。只要你肯這樣招供，不只你的案子可以減輕，忽辛大人為了酬勞你，還預備送你中統鈔一百萬。
關漢卿　(怒火難遏)你還有什么說的？
葉和甫　你答應了嗎？(過去)
關漢卿　我答應了。(他重重的一記耳光，竟把葉和甫打倒在地下)
葉和甫　漢卿，我好好跟你商量，你怎么動起粗來了？
關漢卿　你是有眼無珠，認錯了人了。我關漢卿是有名的蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當的一粒銅豌豆。你想替忽辛那賊官來收買我？我們中間竟然出了你這樣無恥的禽獸，我恨不能吃你的肉！
葉和甫　(猙獰無恥的面目畢露)你不答應，好，那你等著死吧！
關漢卿　死也不跟你這無恥的禽獸說話了！獄官，讓我回號子去。
(摘編自田漢《關漢卿》)
“沒有矛盾沖突就沒有戲劇”，節選文段中有哪些矛盾沖突？
12．閱讀下面的文字，完成后面的題目。
龍須溝（節選）
老　舍
時間　一九五○年夏初，午飯前。
地點　同前。
[幕啟：王大媽獨坐檐下干活，時時向街門望一望，神情不安。趙大爺自外來。]
趙老　就剩您一個人啦？
大媽　可不是，都出去了。您今天沒有活兒呀？
趙老　西邊的新廁所昨兒交工，今天沒事。（坐小凳上）我剛才又去看了一眼，不是吹，我們的活兒做得真叫地道。好嘛，政府出錢，咱們還不多賣點力氣，加點工！
大媽　就修那一處啊？
趙老　至少是八處兒！人家都說，龍須溝有吃的地方，沒拉的地方，這下子可好啦！連自來水都給咱們安！
大媽　可是真的？我就納悶兒，現而今的做官的為什么這么愛做事兒？把錢都給咱們修蓋了茅房什么的，他們自己圖什么呢？
趙老　這是人民政府啊，老太太！
大媽　可是呀，他們也有不大老好的地方！
趙老　那您就說說吧。好人好政府都不怕批評！
大媽　昨兒個晚上呀，我跟二春拌了幾句嘴；今兒個一清早，她就不見了。
趙老　她還能上哪兒，左不是到她姐姐家去訴訴委屈。
大媽　我也那么想，已經托瘋哥找她去啦。
趙老　那就行啦。可是，這跟共產黨有什么相干？
大媽　共產黨厲害呀！
趙老　厲害？
大媽　您瞧啊，以前，前門里頭的新事總鬧不到咱們龍須溝來。城里頭鬧什么自由婚，還是蔥油婚哪，鬧唄；咱們龍須溝，別看地方又臟又臭，還是明媒正娶，不亂七八糟！
趙老　王大媽，我明白了，二春要自由結婚？
大媽　真沒想到啊！共產黨給咱們修茅房，抓土匪，還要修溝，總算不錯。可是，他們也教年輕的去自由。他們不單在城里頭鬧，還鬧到龍須溝來，您說厲害不厲害！
趙老　這才叫真革命，由根兒上來，兜著底兒來！
大媽　您要是有個大姑娘，您肯教她去自由嗎？那像話嗎？
趙老　我？王大媽，咱們雖然是老街坊了，我可是沒告訴過您。我的老婆呀……
大媽　您成過家？您的嘴可真嚴得夠瞧的！這么些年，您都沒說過！
趙老　我在北城成的家，我的老婆是媒人給說的。結婚不到半年，她跟一個買賣人跑了。她愛吃喝玩樂，她長得不寒磣——那時候我也怪體面——我掙的不夠她花的！她跑了之后，我沒臉再在城里住，才搬到龍須溝來。老婆跑了，我自然不會有兒女。比方說，我要是有個女兒，我就會說：姑娘，長住了眼睛，別挑錯了人喲！
[程瘋子挺高興地進來。]
大媽　二春在大姑娘那兒哪？
瘋子　在那兒，一會就回來。
大媽　這我就放心了！勞你的駕！你跟她怎么說的？
瘋子　我說，回去吧，二姑娘，什么事都好辦。
大媽　她說什么呢？
瘋子　她說：媽媽要是不依著我，我就永遠不回去，打這兒偷偷地跑了！
大媽　丫頭片子，沒皮沒臉！你怎么說的？
瘋子　我說，別那么辦哪！先回家，從家里跑還不是一樣？
大媽　這是你說的？你呀，活活的是個半瘋子！
趙老　大媽，想開一點吧。二春的事，您可以提意見，可千萬別橫攔著豎擋著！我吃過媒人的虧，所以我知道自由結婚好！
大媽　唉，我簡直地不知道怎么辦好啦！
……
丁四　您就說，前些日子，他們測量這兒，這么多天啦，他們修溝來了沒有？
趙老　修溝不是仨錢兒油倆錢兒醋的事，那得畫圖，預備材料，請工程師，一大堆事哪！丁四，我跟你打個賭，怎樣？
丁四　甭打賭。反正多咱修溝，我就起勁兒干活兒。您老說，這個政府是人民的，我倒要看看，給人民辦事不辦！這條溝淹死了小妞，我跟它有仇！
趙老　這可是你說的？不準說了不算！
丁四　您看著呀！
趙老　好，我等著你的！多咱溝修了，你還不聽我的話，看，我要不揍你一頓的！
丁四　您揍我還不容易，我又不敢回手。
趙老　你這個家伙，軟不吃，硬不吃，沒法兒辦！
……
趙老　修溝的到了！到了！
瘋子　二嘎子，等等，我也去！（跑去）
大媽　（也立起來往前跑了兩步）真修溝？真一個錢也不跟咱們要？
趙老　這才信了我的話吧？老太太！
大媽　沒聽說過的事！沒聽說過的事！
趙老　丁四，你怎么說？
丁四　我，我……
趙老　（把丁四拉起來，面對面懇切地）丁四，你看，咱們的政府并不富裕——金子、銀子不是都教蔣介石跟貪官給刮了去，拿跑了嗎？——可是，還來給咱們修溝，修溝不是一兩塊錢的事啊！政府的這點心，這點心，太可感激了吧？
丁四　我知道！
趙老　東單、西四、鼓樓前，哪兒不該修？干嗎先來修咱們這條臭溝？政府先不圖市面兒好看，倒先來照顧咱們，因為這條溝教我年年發瘧子，淹死小妞子；一下雨，娘子就擺不上攤子，你拉不出車去，臭水帶著成群的大尾巴蛆，流到屋里來。政府知道這些，就為你，我，全龍須溝的人想辦法，不教咱們再病，再死，再臭，再臟，再挨餓。你我是人民，政府愛人民，為人民來修溝！你信不信我的話呀？
丁四　我信了！信了！我打這兒起，不再抱怨，我要好好地干活兒！
趙老　比如說，政府招呼你去修溝，你去不去呢？這是你的溝，也是你的仇人，你肯不肯自己動手，把它弄好了呢？
丁四　別再問啦，趙大爺，對著青天，我起誓：一動工，我就去挖溝！
（有刪節）
戲劇沖突可分為人與人之間的沖突、人物內心的沖突和人與環境之間的沖突。請概括節選部分的戲劇沖突。
二、語言文字運用
13．《竇娥冤》中，竇娥對自己被無辜問斬和導致這種悲慘遇的黑暗現實充滿了憤怒和抗爭，她在臨刑前發下了哪三樁誓愿以證明自己的冤情千真萬確？ （ ）
①日月倒懸 ②血濺白練 ③萇弘化碧 ④望帝啼鵑 ⑤六月飛雪 ⑥亢旱三年
A．①③④ B．①③⑤ C．②④⑥ D．②⑤⑥
14．作品在藝術上，體現出 與 風格的融合。作品用豐富的 和大膽的 ，設計超現實的情節，顯示出正義的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。關漢卿戲曲的語言通俗自然，樸實生動，極富性格，評論家以“ ”二字概括其特色。
15．給加點字注音
當壚( ) 臨邛( ) 變徵( ) 知契( )
情懷冗冗( ) 鼓三通( ) 忤逆( ) 燕侶鶯儔( )
萇弘( ) 孛老( ) 繡闥( ) 刬的( )
罪愆( ) 撚斷脊筋( ) 恓惶( ) 祗候( )
桃杌( ) 喝攛廂( ) 提防( ) 盜跖( )
尸骸( ) 錯勘( ) 杳無( ) 瀽( )
前合后偃( ) 石陌荒阡( ) ( ) 哥哥行( )
鰥寡孤獨( ) ( )亢旱( )
16．下面關于課文的理解，有誤的一項是（ ）
A．《諫太宗十思疏》中的“奏疏”是古代臣下向君主陳述意見的一種文體，“疏”有“分條陳述”的意思，“十思”是奏章的主要內容，即十條值得深思的情況。這篇奏疏雖然用了許多駢偶句式，卻突破了駢體的束縛，駢散語句交替運用，既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢，易于誦讀。
B．《答司馬諫議書》王安石對司馬光加給自己的“侵官、生事、征利、拒諫、怨謗”五個罪名逐一作了反駁，并批評士大夫階層的因循守舊，表明堅持變法的決心。這篇短信筆力精銳，文字經濟而富有說服力，語氣委婉而嚴正，既不傷害私人的友誼，也不向反對的意見妥協，體現了王安石的圓融逢源。
C．《雷雨》的結構緊湊，矛盾集中尖銳，情節嚴密緊張。劇本采用了“鎖閉式”結構，從事件的危機開幕，不是漸次展開劇情，而是在后果的猝然爆發中交代復雜的前因，將現在進行的事件和過去發生的事件巧妙地交織在一起，并以過去的戲來推動現在的戲。
D．《竇娥冤》設計了三樁誓愿的超現實情節，運用了浪漫主義手法，寄托了作者鮮明的愛憎情感。這是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術性的集中體現，使作品悲劇氣氛更加濃烈，人物形象更加突出，具有震撼人心的藝術力量。
17．下列對課文理解，不正確的一項是（ ）
A．《竇娥冤》的悲劇在于竇娥對道德的堅守和不道德的現實社會的錯位：對官府、天地代表的封建秩序的失望，卻不得不依靠官府、天地來洗冤的無奈。
B．《青蒿素》中屠呦呦團隊接受了對抗瘧疾的重任，收集幾千個藥方，并從中進行挑選提取，為保證藥品安全性，更不惜以身試藥，體現了科學家的責任擔當。
C．《說“木葉”》能夠從復雜的文學現象中找出規律，主要闡述了“木”在詩歌中的兩個藝術特征：第一是含有落葉的因素；第二是有落葉的微黃與干燥之感。
D．《雷雨》里的周樸園有著多重身份：企業家、父親、丈夫、戀人……從這些身份中流露出的是他的無情冷酷、果決專斷，這是周家悲劇產生的根本原因。
三、現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
中國自古就是一個以群體為本位的社會，強調向內調和。宗法制的國家形式、自給自足的小農經濟、僵化統一的思想教育、溫柔敦厚的道德說教等，造成了克己思維模式。強大的社會力量往往支配著個體的性格，不允許他做出個人的獨立判斷。過于濃厚的群體意識使得個體人格趨于依附認同。他們只能放棄特殊性和獨立性，把個人的價值規范和行為準則整合同化到群體中去，按照群體意愿行動。如果執意要追求個體的人格獨立，結果只能是在現實中被毀滅。這種思維模式導致中國悲劇講究情感抒發的適度，把最初的矛盾化為最終的和諧，人物往往在不幸中選擇隱忍，把自由與幸福寄托于來世。而西方社會是一個以個體為本位的社會，強調向外擴張。在西方悲劇中，主人公具有鮮明的個性。他們獨立判斷，常能夠做出毫不妥協的選擇，有時甚至會把個人的判斷力凌駕于整個社會價值體系之上。這種過于獨立的判斷往往帶有濃厚的情感色彩，近乎武斷，從而產生不理智的舉動，走向意志的反面。
西方悲劇所揭示的是人與無法制伏的異己力量的抗爭與沖突。在《俄狄浦斯王》中，異己力量表現為英雄意志所遭遇的不可知的命運；在《哈姆雷特》中，異己力量是主人公性格中的弱點；在《人民公敵》中，異己力量是某種與主人公為敵的社會勢力。在這些矛盾中，人是主動出擊的，沖突逐步升級。他們努力地想擺脫宿命，想通過自己的進取和拼搏把握自己的生命航程，然而他們越是努力就越接近置他們于死地的泥潭。而中國古典悲劇描寫的主要是主人公悲慘的遭遇，不是劇烈的沖突。《竇娥冤》是個典型的例子。竇娥缺乏斗爭意識，把自己的不幸看做命運的安排，既然命運決定了地的不幸，只好安分地修來世。她拒絕嫁給張驢兒為妻，主要是囿于封建禮教。她為救婆婆屈打成招，也是出于“孝”心。在整個過程中，竇娥步步退讓，直到上了刑場，她也沒有辦法證明自己的無辜，只有靠上天為她作證，因此，她的抗爭顯得被動而沒有力度。
（摘編自 鄒紅《中西方悲劇特點比較與分析》）
材料二：
在西方文化中，人沒有完全把自我同自然割裂開來，人與自然的關系是一種主要的關系，人處于神的主宰之下，人性和神性的對立是戲劇中主要的對立形式。在這種對立中，人性有了對于人類的全面的覆蓋性。也就是說，西方人觀念中的“人性”不僅僅是人類中哪一部分人的性質，而是所有人都不能沒有的性質。人的各種悲劇的最深的根須不是僅僅扎于人的自身，更扎于超人間的神的意志的存在。在人之外有一個更巨大的力量制約著人、人的命運和人的發展，人沒有左右自己全部命運的自由性。人的自由性是在人的悲劇性抗爭中獲得的。這是感受和理解西方所有悲劇性作品的一種基本的觀念。哈姆雷特的悲劇不僅有哈姆雷特的過錯，不僅有他母親和國王的過錯，更有哈姆雷特根本無法超越的諸種無法直接感知的原因；安娜·卡列尼娜的悲劇不僅由于她和渥倫斯基的道德情操上的缺陷，更由于存在于人本身的不可克服的矛盾。她的悲劇不僅是她的悲劇，也是所有女性的悲劇，甚至還是整個人類的悲劇。
而在中國文化中，人和自然是絕對分離開來的，人與神的關系不是戲劇的主要關系。在儒家文化中，人是一個完全自足的系統，人的問題、社會的問題可以靠人的努力完全得到解決，人的所有悲劇都是由人的過錯造成，而非社會因素。人應當為自己所有的缺陷而擔負罪責。所以，中國的悲劇不具有真正的超人間的因素。
西方悲劇體現貴族性，多以皇家貴族和英雄豪杰為主角。中國古代戲劇則是平民的戲劇，主角一般是弱小善良、無辜受害的小人物。貴族是強者，強者是有力量的人。強者重進取，重競爭，反抗道德束縛，因為他們不需要道德的保護，道德的保護限制著他們的力量的發揮。平民是弱者，弱者是沒有力量的人，他需要道德的保護。因此，西方的悲劇是強者與強者的沖突，是人的意志與神的意志或社會意志的沖突，是力量與力量的沖突。中國古代戲劇的沖突是道德與非道德的沖突，是弱者與強者的沖突。在這種沖突中，只有弱者才有可能是悲劇主人公，強者都是悲劇的制造者。
但這并不意味著中國古代的悲劇就沒有悲劇性。一個有道德的人，一個沒有主動損害別人的人，應該獲得自己正常的、平靜的幸福生活。而悲劇主人公是道德的，是沒有損害別人的人，但他卻因別人的不道德的行為而失去了這樣的生活。不論他的冤情有沒有獲得最終的昭雪，他的悲劇都已構成。盡管悲劇主人公反抗的不是神的意志、宇宙的意志、社會的意志，但他們同樣反抗著自己的悲劇命運。他們是通過反抗不道德的人的不道德行為而表現出自己的悲劇精神的。這種悲劇同樣喚起觀眾的悲哀的情緒，同樣加強著觀眾對一種悲劇精神的渴望，同樣能起到一種凈化心靈的作用。當然，它的悲劇精神的發展是受到平民意識的局限的，是不可能提高到真正的人性的高度的，其悲劇精神的內涵相對薄弱。
（摘編自 王富仁《悲劇意識與悲劇精神》）
18．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．中西方戲劇受不同的社會文化影響，中國以群體為本位，強調向內調和；西方以個體為本位，強調向外擴張。
B．中國古典悲劇淡化沖突，側重描寫主人公的悲慘遭遇；西方悲劇重在反映人與諸多異己力量之間的劇烈沖突。
C．西方戲劇中，人神對立是主要關系；但因實現了人與自然的絕對分離，中國戲劇中的人神關系不是主要關系。
D．中國的悲劇根源在于人本身，不在于社會；西方的悲劇根源，則在于人自身，以及超人間的神的意志的存在。
19．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（ ）
A．中國悲劇講究情感的適度抒發，把最初的矛盾化為最終的和諧，這是其勝于西方悲劇的地方，也使悲劇人物顯得崇高。
B．竇娥的故事說明，受思想教育、道德說教等影響，中國悲劇中的人物常常選擇把不幸看做命運的安排，安分地修來世。
C．從安娜·卡列尼娜的例子可見，在西方人觀念中，人無法自由左右自己的全部命運，同時，人性是所有人都有的性質。
D．若悲劇主人公只反抗不道德的人的不道德行為，那么，該作品的悲劇精神會受到局限，不可能提高到真正的人性高度。
20．下列各項中，不屬于“克己思維模式”的一項是（ ）
A．《孔雀東南飛》中的焦仲卿，為緩和愛情與家庭、倫理的沖突，無奈休妻，最終自縊而亡。
B．《杜十娘怒沉百寶箱》中的杜十娘，為報復李甲的背叛，將珍寶盡拋江中，憤然投江而死。
C．《梁山伯祝英臺》中的梁山伯與祝英臺，為了家族安寧，不得不用殉情來成全來世的愛情。
D．《漢宮秋》中的王昭君，為了漢匈之間不再爆發戰爭，毅然選擇出塞和親，最后投江自盡。
21．中西方悲劇主人公的典型形象有哪些不同？請簡要概括。
22．請結合材料內容，聯系課本，簡要闡述《竇娥冤》具有悲劇性的依據。
題組B 能力提升練
閱讀下面的文字，完成下面小題。
窩頭會館（節選）
劉恒
第一幕
一九四八年夏，處暑，白晝。
北平南城一個號稱“窩頭會館”的小四合院里，住著幾戶掙扎在社會底層的小市民。房主苑國鐘。東廂房有三小間，租戶是正骨醫師周玉浦，媳婦金穆蓉，女兒周子萍。西廂房也是三小間，租戶王立本以賣炒肝兒謀生，媳婦田翠蘭給他打下手兒。西邊那間的住戶是清末的舉人古月宗。
苑國鐘 （高聲）今兒是處暑，好節氣！是我苑國鐘要飯的日子口兒了……（見眾人回避便收斂了笑容）我要的不是租錢，我要的是飯錢！你們不能不賞我一口飯吃。苑江淼從屋子里走出來，端著一個竹篦子暖壺。他臉色蒼白，頭發略顯蓬亂，輕輕咳嗽著，眼睛始終盯著腳底下。苑國鐘小心翼翼地迎過去。
苑國鐘 你好好歇著呀……快遞給我，我給你灌暖壺去。
苑江淼 不用了，我自己來。
苑國鐘 您說……我這兒子是不是念書念傻了？
田翠蘭 滿世界就沒您這么慣兒子的！他再有病您也是他爸爸，他是您兒子！您犯不著一天到晚供著他……
苑國鐘 我不是他爸爸，他是我爸爸……成了吧？
田翠蘭 您還別不愛聽！讓他休了學是讓他養病的，沒白日兒沒黑介地看書看書，就知道看書！
苑國鐘 我兒子喜歡看書，看了書他高興……我得變著法兒讓他高興。
田翠蘭 您吃漿子吃多了吧？
苑國鐘 我是心疼他，大半夜聽他咳嗽，我心口都裂成八瓣兒了！他是嫌我跟你們催租子呢！
田翠蘭 那您就甭要租子了，您還是要兒子吧。
苑國鐘 （不悅））你們存心要餓死我是不是？餓死我沒關系，你們不能餓著我兒子……這不！剛給他抓了藥，人家跟我要多少錢我也得乖兒乖兒遞過去，跟我要腦袋我不是也得給嗎？我……
金穆蓉端著一笸籮成捆兒的紙幣走過來，二話不說往籃子里倒。苑國鐘趕緊張開衣襟兜住。
第二幕
一九四八年秋，霜降，黃昏。
金穆蓉把十字架抱出來，往門框上釘。田翠蘭端出來一尊彌勒佛和一個木托子，在門框上找地兒。
田翠蘭 福斗！我把墻上的神仙薅下來了，你找個大釘子給我揳到門框上去，讓他坐高兒高兒地往下看……看看誰還敢欺負咱們！
苑國鐘 （郁郁寡歡）關老爺圣明！那二位都晾出來了，您也出來待會兒……（向塑像鞠了一躬）今兒是好日子啊！今兒霜降了……今兒是我……
古月宗 今兒是窩頭會館的主子要飯的日子口兒了！你們快圍上去……圍上去給他施舍呀。
苑國鐘 就那點兒房租，現在能買一小撮兒白面，夠包倆餃子的了，我都趕不及給大伙兒漲房錢！你們看著給吧，反正我沒法兒趕你們走……
周子萍退下來。苑國鐘盯著姑娘手里那疊兒錢，搶奪似的把錢抓了過去，兩只手緊緊攥著。
苑江淼 （高聲）放下！爸爸！您把錢還給人家……您的眼睛里除了錢還有什么？……您攥著人家的錢干什么？那是人家的錢！
苑國鐘 ……攥著怎么了？
苑江淼 （苦笑）我還能怎么說話？爸爸，您告訴我……（指著身后的屋子）民國十六年，租房子住在這兒的那位教書先生是什么人？
苑國鐘 ……韓先生是赤黨。
苑江淼 韓先生是怎么被抓走的？
苑國鐘 ……有人來抓他……他就給抓走了……把我也捎帶上了……
苑江淼 您平平安安回來了……（咳嗽）可人家被槍斃了。
苑國鐘 （焦灼）人家斃的就是赤黨！人家斃我干嗎呀？
苑江森 那筆錢是哪兒來的？您為什么一直瞞著不肯說？
苑國鐘 （苦苦掙扎）我……我……你別聽人家亂嚼舌頭！……你爸爸里外都是清白的，我沒干過對不起人的事情！
苑江淼 可是過后您買了這個宅子！……（極度疲倦）從我懂事兒起，您嘴里永遠是錢……錢……錢！催著人家要錢，躲在屋兒里數錢……為了錢您跟街坊計較翻臉吵架，做您都惦記著錢……
苑國鐘 ……沒有錢……我拿什么養活你還供你上學？
苑江淼 錢的來路不正，我寧愿當初您把我扔到城墻根兒去！
苑國鐘 （站立不穩）兒子……你這么說話是想要我的命！
苑江淼徑直去搶奪父親手里的鈔票。苑國鐘死死攥著鈔票不撒手。苑江淼情急之給了父親一個耳光，鈔票落葉似的撒了一地。
第三幕
一九四八年冬，大雪，黑夜。
油印傳單撒落在地，肖鵬達出現在大門口。
肖鵬達 向偉大……的新中國……進軍……誰的？
苑國鐘 我的！是我的……（諂媚地醉笑）這東西是我的。
肖鵬達 （朝苑江淼晃晃那張傳單）苑江森！上邊兒密密麻麻的一大堆夢話，都是你寫的……也是你印的吧？（訕笑）我多嘴問一句，您那新中國在哪兒呢？
苑江森 （憧憬）……等天亮了，太陽出來了……人人都會看到她！
肖鵬達 我怎么看不見吶？（手搭涼棚）哪兒呢新中國……除了你們家那爛墻頭，我什么也沒瞧見！
苑江森 你當然看不見……你是個瞎子。
肖鵬達 （冷笑）……苑叔兒，您趕緊領我上去，讓我看看您兒子那蠟紙和油輥子，他怎么就刻得這么漂亮印得那么地道呢？我是真佩服他……
肖鵬達突然揮槍對準苑江淼，苑國鐘竄出來擋住槍口，引起一片驚呼。
苑國鐘 小達子！好孩子……今兒你要是非得打死一個人，那你務必得打死我……我不能讓你打死我兒子！
肖鵬達 您讓開……
苑國鐘 達子！人得講良心……你小時候偷我的黑棗，我逮著你想揍你兩巴掌，我兒子攔著我不讓打，他怕你疼……我兒子仁義呀！你倒想拿槍打他……
苑江淼 爸爸，您不用為我擔心……兒子覺得值。
苑國鐘 你值了……（啜泣）我不值！我什么都不要……我就要我兒子！小達子……（情緒失控，怒視對方）你敢碰我兒子一根毫毛，我生吞了你，你信不信？我兒子是赤黨，我也是赤黨，有本事你現在就開槍！你看城外頭那些拿槍拿炮的能不能饒了你？
幾個人扭成了一團。突然響了一槍，眾人群雕一般一動不動。
周玉浦 （看著地上）血……苑大哥您……您怎么流血啦？血順著褲腳淌到地上，袍子裂口處的棉花也被浸紅了。
苑江淼 爸……您沒事兒吧……爸！（死死摟住父親不放）爸！（哭泣）爸……
苑國鐘 （高聲）爸爸對不住韓先生啊！韓先生叮囑我……讓我把錢送到南河沿十六號……我去了十六號……可十六號讓人家給抄家啦！……我得空兒就到十六號對過兒樹底下蹲著……下大雨蹲著……下大雪也蹲著…半年了一個子兒都不敢花……趕上古爺要甩他的房，我臟了心爛了腸子……我把人家的錢給花啦！
苑江淼 爸爸！是兒子對不起您……
苑國鐘 立本兒！立本兒……
王立本 在吶。
苑國鐘 拿窩頭來！快著……蘸我的血……治病……你們快著呀！再磨蹭就凝啦……兒子……爸爸手不干凈……血……血干凈……吃了治你的病……快著！
雪花亮晶晶的，似有若無。牛大糞興高采烈地跑來。
牛大糞 降啦！他們降啦……這邊兒投降啦！
苑國鐘 ……我兒子……我兒子……他想去新中國……
牛大糞 咱們一塊兒去新中國！
苑國鐘 （找兒子的手，緊緊抓住）兒子……
苑江淼 （緊緊地緊緊地抱著父親）爸爸！
西廂房突然爆發出新生兒的哭聲。夜幕下的生者和死者都靜悄悄的，那些落葉的樹木居然依次開出了絢爛的花朵，與晶瑩的落雪交相輝映。大幕在嬰兒嘹亮的啼哭聲中緩慢地閉合了。
（有刪改）
23．下列對本劇相關內容的理解，不正確的一項是（ ）
A．本劇以中華人民共和國成立前的社會為背景，塑造了一群生活于社會底層的百姓形象，劇作從小處著眼，對話細節和人物分寸把握得很好，反映了一個時代的轉折。
B．第一幕的開頭和結尾關于苑國鐘收房租的場景，反映了人物復雜的內心活動。另外，“要飯”“賞我一口飯吃”等臺詞，表現了苑國鐘的世故與無奈。
C．第三幕中苑國鐘相信蘸血的窩頭能治兒子的病，這個情節主要是為了反映舊社會環境下百姓思想上的迷信愚昧，表現了對國民性的批判。
D．苑江淼是個有文化、有覺悟、思想進步的青年；然而他也有對父親態度淡漠甚至厭惡的一面，在文中表現為他當著許多人的面斥責甚至動手打自己的父親。
24．下列對本劇藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．本劇在劇情設計上獨具匠心，它通過兩條線索的交叉，使處世態度不同的兩代人發生激烈的沖突，展現了人物的毀滅與新生，用小劇情反映了大時代。
B．劇中的道具“十字架”“彌勒佛”“關老爺”，臺詞“他想去新中國”“咱們一塊兒去新中國”等，都符合人物身份和性格，反映了人物的信仰和追求。
C．第三幕中“雪花亮晶晶的，似有若無。牛大糞興高采烈地跑來”這一舞臺說明，一方面承接前文的清冷格調，烘托舞臺氛圍；另一方面推動了劇情發展，使劇情由高潮進入落幕。
D．劇末的舞臺說明中“新生兒的哭聲”“絢爛的花朵”“晶瑩的落雪”體現了本劇現實主義的寫法，具有象征意義，使劇情由沉重轉為歡快，透出了一種新生的希望。
25．戲劇沖突是構成戲劇劇情的基礎，請從第二幕中概括出三處戲劇沖突并作簡要說明。
26．魯迅說：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看。”請以主要人物苑國鐘為例，結合劇情闡釋這一美學理論。
閱讀下面的文字，完成小題。
竇娥冤（節選）
（竇天章云）帶那蔡婆婆上來。我看你也六十外人了，家中又是有錢鈔的，如何又嫁了老張，做出這等事來？（蔡婆婆云）老婦人因為他爺兒兩個救了我的性命，收留他在家養膳過世。那張驢兒常說要將他老子接腳進來，老婦人并不曾許他。（竇天章云）這等說，你那媳婦就不該認做藥死公公了。（魂旦云）當日問官要打俺婆婆，我怕他年老受刑不起，因此咱認做藥死公公，委實是屈招個！（唱）
【梅花酒】　你道是咱不該“這招狀供寫的明白”，本一點孝順的心懷，倒做了惹禍的胚胎。我只道官吏每還覆勘，怎將咱屈斬首在長街！第一要素旗槍鮮血灑，第二要三尺雪將死尸埋，第三要三年旱示天災。咱誓愿委實大。
【收江南】　呀，這的是衙門從古向南開，就中無個不冤哉！痛殺我嬌姿弱體閉泉臺，早三年以外，則落的悠悠流恨似長淮。
（竇天章云）端云兒也，你這冤枉，我已盡知，你且回去。待我將這一起人犯并原問官吏，另行定罪。改日做個水陸道場，超度你升天便了。（魂旦拜科，唱）
【鴛鴦煞尾】　從今后把金牌勢劍從頭擺，將濫官污吏都殺壞，與天子分憂，萬民除害。
（云）我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年紀高大，無人侍養，你可收恤家中，替你孩兒盡養生送死之禮，我便九泉之下，可也瞑目。（竇天章云）好孝順的兒也。（魂旦唱）囑付你爹爹，收養我奶奶。可憐他無婦無兒，誰管顧年衰邁！再將那文卷舒開，（帶云）爹爹也，把我竇娥名下，（唱）屈死的招伏罪名兒改。（下）
27．下列對這折戲的有關內容的分析鑒賞，不正確的一項是（　　）
A．【梅花酒】既是回答竇天章的問題，也是對黑暗社會的質問，并以三樁誓愿的應驗證實了冤情。
B．“你道是咱不該”中“不該”指的是“認做藥死公公”，再次引出了竇娥對冤情的怨憤和傾訴。
C．竇娥一再囑咐父親將孤苦年邁的婆婆收恤供養，體現了她敦厚善良的性格。
D．作者在處理矛盾沖突時，采取了與統治者徹底決裂的態度，使悲劇更具社會性。
28．下列對這折戲藝術特色的理解與鑒賞，不正確的一項是（　　）
A．作者借竇娥之口唱出“這的是衙門從古向南開，就中無個不冤哉”。這在劇中起到了深化和拓展主題的作用，說明那時社會冤獄的普遍性。
B．【收江南】曲中，“這的是衙門從古向南開，就中無個不冤哉”是由俗語“衙門口朝南開，有理沒錢別進來”改造而來的，但不如原俗語更深刻。
C．“則落的悠悠流恨似長淮”運用比喻的修辭手法，把無形的“流恨”比作有形的“長淮”，形象生動地唱出了竇娥有冤無處訴的憤懣之情。
D．本選段的曲詞與道白搭配得很好，曲白相生，語言通俗自然，道白引出曲詞，曲詞解釋道白，推動情節發展。
29．本折中節選的部分同課文節選的部分比較，竇娥的哪些品性體現得比較明顯？
30．作者讓竇娥發下三樁誓愿并應驗，此處又讓竇娥的冤魂訴冤并雪冤，這在現實中是不可能的。作者為什么一再這樣處理？
閱讀下面的文字，完成下面小題。
吝嗇鬼（節選）
[法]莫里哀
人物 阿爾巴貢：劇中主人公
雅克師傅：阿爾巴貢的廚子和車夫
法賴爾：阿爾巴貢的女兒艾莉絲的情人
阿爾巴貢 法賴爾，幫我多想想看。喂，雅克，你過來，我把你留到最末來講。
雅克師傅 老爺，我是您的車夫，又是您的廚子，您想同哪一個講？
阿爾巴貢 同兩個講。
雅克師傅 不過兩個里頭，哪一個在先？
阿爾巴貢 廚子。
雅克師傅 請您等等。（他脫去他的車夫制服，露出廚子服裝）
阿爾巴貢 家伙！這是什么臭講究？
雅克師傅 現在您吩咐好了。
阿爾巴貢 雅克，我約好了今天請人吃晚飯。
雅克師傅 （旁白）稀罕事！
阿爾巴貢 說說看，你有好菜給我們吃嗎？
雅克師傅 有，只要您有很多的錢給我。
阿爾巴貢 見鬼，老離不開錢！除掉了錢，錢，錢！他們就像沒有別的話講。啊！他們掛在嘴邊的，只有這個字：“錢。”老在說錢。這成了他們的口頭禪：“錢”。
法賴爾 對。
雅克師傅 說真的，管家先生，你把這個秘訣告訴我，把我這廚子差事接過去，我承情不淺。你在這家，好管閑事，成了一手抓。
阿爾巴貢 別閑扯啦。到底該怎么做？
雅克師傅 席面上有多少人？
阿爾巴貢 我們不是八個人，就是十個人。就作為八個人好了。有八個人吃的，也足夠十個人了。
法賴爾 當然。
雅克師傅 好吧！那就得開四份好湯，五道主菜。好湯……主菜……
阿爾巴貢 活見鬼喲！可以款待全城的人了。
雅克師傅 烤的東西……
阿爾巴貢 （拿手捂他的嘴）哎呀！搗蛋鬼，你吃掉我的全部家當。
雅克師傅 和烤的東西同時上的……
阿爾巴貢 （又拿手捂雅克師傅的嘴）還有？
法賴爾 （向雅克師傅）你打算把大家撐死啊？難道老爺請客，是要他們死塞活塞嗎？你去念念衛生守則吧；問問醫生，還有比吃多了對人害處大的？
阿爾巴貢 說得對。
法賴爾 大師傅，你和你那些同行要知道：一張飯桌，上多了菜，等于是一家黑店。把客人當作朋友看待，菜飯就該清淡才好，一位古人說得好，“夫食以其為生也，非生以其為食也”。
阿爾巴貢 對。（向雅克師傅）你聽見了沒有？（向法賴爾）這話是哪一位大人物說的？
法賴爾 我現在想不起他的姓名。
阿爾巴貢 記著把這句話給我寫下來，我要用金字刻在我飯廳的壁爐上。
法賴爾 我一定寫。至于晚飯，交給我辦。我會安排妥當的。
阿爾巴貢 就你辦吧。
雅克師傅 再好不過，我免去許多麻煩。
阿爾巴貢 就該搭配一些不對胃口的東西，不吃便罷，一吃就飽，好比肥肥的紅燒羊肉吶，栗子肉餡的點心吶。
法賴爾 一切有我，您放心好啦。
阿爾巴貢 現在，大師傅，要把我的馬車擦干凈。
雅克師傅 等一下。這話是對馬車夫講的。（他又穿上他的罩褂）您說。……
阿爾巴貢 把我的馬車擦干凈，把馬準備好，回頭趕集去……
雅克師傅 老爺，您那些馬呀？說真的，一步都走不動啦。我不是說，它們累壞了，躺在槽頭站不起來，可憐的牲口不是累壞了，那么說，不合實情。毛病出在您老叫它們挨餓，餓到后來，也就只有皮包骨頭，馬架子、馬影子、馬樣子了。
阿爾巴貢 什么活兒也不干，說病就病。
雅克師傅 老爺，什么活兒也不干，就該挨餓嗎？可憐的牲口，多干活兒，可是有的吃，對它們好多了。看見它們就剩下一口氣了，我打心里難過；因為說到臨了，我對我那些馬有感情，看見它們受罪，就像自己也在受罪一樣，我每天省下自己的口糧來喂它們。老爺，對生靈沒有一點點憐惜，未免心腸也太狠了點兒。
阿爾巴貢 趕一趟集，又不是什么重活兒。
雅克師傅 老爺，不成，我狠不下這個心吆喝，它們那副可憐樣子，我拿鞭子抽，要良心不安的。它們連自己都拖不動，您怎么好叫它們拖車？
法賴爾 老爺，我約街坊畢伽底人吆喝車好了，再說，我們也需要他預備晚飯。
雅克師傅 也好。它們寧可死在旁人手中，也別死在我手中。
法賴爾 大師傅真是高談闊論的能人。
雅克師傅 管家先生真是水來土掩的好手。
阿爾巴貢 別吵！
雅克師傅 老爺，我就是看不慣那些馬屁精。不管他干什么，哪怕是無時無刻查對面包呀、查對酒呀、查對劈柴呀，我看呀，只不過是巴結、逢迎。想到這上頭我就有氣。聽見人家議論您，我就難過。因為不管我怎么著，說到臨了，我覺得自己對您是有感情的。除去我那些馬，您就是我頂愛的人了。
阿爾巴貢 雅克，你能不能告訴我，人家議論我什么。
雅克師傅 老爺，說也沒有什么，不過話講在前頭，您可不能惱我。
阿爾巴貢 我不惱你，決不會的。
雅克師傅 算了吧，我看十有八九，您要生氣的。
阿爾巴貢 我不但不生氣，反而愛聽。我喜歡知道人家怎么議論我。
雅克師傅 老爺，您一定要聽，我就干脆對您明說了吧，到處有人說您壞話。人家說起您來，刻薄得就像大雨點子，四面八方全是。人家就喜歡挖苦您，無時無刻不拿您的吝嗇當笑話講。有人講：您專為自己印了一些歷書，四季的大齋和舉行圣典之前吃齋的日子，加了一倍，好叫一家大小多斷幾回食。有人講：趕上過節送禮或下人歇工的時候，您總有碴兒跟下人吵，找借口不給他們東西。又有人講：街坊養的一只貓，有一回偷吃了您剩下來的一塊羊腿，您告了貓一狀。還有人講：有一天夜晚，有人發覺您到馬棚偷喂馬的蕎麥，您的車夫，就是我以前的那個車夫，黑地里不曉得揍了您多少棍子，您是啞巴吃黃連——有苦說不出。總之，您要我說給您聽，隨便走到一個地方，就會聽見有人在糟蹋您。您成了人人的話柄、笑柄。人家不說您便罷，一說起您來，總把您叫作吝嗇鬼、錢串子、財迷和放高利貸的。
阿爾巴貢 （打他）你是一個傻瓜、一個混蛋、一個壞包、一個不要臉的東西。
雅克師傅 看！我不早就料到了嗎？您就是信不過我嘛。我早對您說過了，我對您講了真話，您要惱我的。
阿爾巴貢 學學該怎么講話吧。
（有刪改）
31．下列對文中畫橫線的句子的理解，不正確的一項是（ ）
A．“稀罕事”是指阿爾巴貢平時不怎么請客，凸顯其小氣吝嗇。
B．“記著把這句話……壁爐上”，對法賴爾的話的認可體現了阿爾巴貢的無知。
C．“大師傅真是高談闊論的能人”是指雅克師傅用夸張、幽默的語言耍弄阿爾巴貢。
D．“管家先生真是水來土掩的好手”是諷刺法賴爾費盡心機討好巴結阿爾巴貢。
32．下列對文本相關內容與藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．本文雖然是選段，但涉及的人物形象十分飽滿，這源于作者對人物語言的精心設計，個性化的語言非常生動、形象。
B．選文從語言、動作、表情、心理等方面充分描寫了主人公阿爾巴貢嗜錢如命、生性多疑、虛偽丑陋、極端吝嗇的典型形象。
C．選文中阿爾巴貢的吝嗇不僅表現在他對朋友的小氣上，甚至還體現在他與動物的爭斗中，其吝嗇的根源無疑是對金錢的強烈的操控欲望。
D．選文中阿爾巴貢自己愛錢如命，卻不允許雅克師傅提錢，這暴露了他的虛偽。想聽別人對他的評論，聽完又暴怒，也驗證了這點。
33．戲劇是沖突的藝術。戲劇沖突是戲劇的靈魂，它把舞臺行動的內在聯系、劇本人物、結構和語言有機結合在一起。請簡要分析本文中的戲劇沖突。
34．本劇成功運用了漫畫式的幽默、夸張的藝術手法，試舉例說明。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
文本一：
右第二章（節選）【注】
茅盾
到四點鐘以后，槍聲炮聲都沉靜下去了。李先生慢慢兒從地板上爬起來，摸著一張椅子就坐了。過一會兒，他皺著眉頭說：
“真糟糕！不逃呢，不放心；逃呢，多花錢。我總以為打不起來的，誰知道——”
李夫人看見丈夫發愁，勉強做出點笑容來，說：“好半天沒有響聲了，看來不會鬧出大亂子。你去睡罷。明天你還得上公司里辦事。”李先生望著他的夫人，也勉強笑了一笑。他覺得夫人的話很對。日本兵是蠻兇的，他們在沈陽北大營并沒遇著抵抗，據說也是機關槍大炮亂轟了一陣。說不定剛才那槍炮聲就是北大營的老文章，那么，明天大概還是一切照舊，不會出大亂子。公司里仍得辦事，他仍舊得去，不去就白白丟了二元五角的大洋，何苦！
“那么，我去躺一會兒再說。”
李先生征得了夫人的同意，就拍拍大腿走上樓去。
李先生走到樓梯頂，忽然又不放心了。從他現在站著的地方再上去一個矮小的梯子，就是曬臺；他忽然想到曬臺上去眺望一下，到底外面是鬧到怎樣一個地步。剛開了曬臺門，就聽得砰、砰兩聲。李先生的身子立刻縮回。他從門縫里張望：滿天的凍云，中間夾著幾點寒星，有風直沖那門縫吹來，冷得很。鄰家的曬臺上似乎也有人在那里瞭望。李先生膽壯一些了。把頭上的羅宋絨帽拉下來，然后側著身體，貼著墻，慢慢地把身子移到曬臺上，趕快蹲下了身體，尖起耳朵聽。
只遠遠地傳來了呼號的聲音，但也許是風。天空也沒有什么紅光或黑煙。正像一個平常的臘月盡頭的半夜三更。李先生慢慢地把身體挺直了，走到那曬臺的水泥欄桿旁，想看得仔細點兒。
“李先生，也來看看么？剛才打這只角里望過去，看得見一道一道的紅光；想來就是東洋人開炮呢！”
猛不防有人招呼，李先生愕然轉臉對聲音來的地方注視；直到聽完了那人的話，李先生這才認出那說話的就是住在隔鄰亭子間里的阿祥，是公司里鉛印部的一個工人，和李先生算是“同事”。
“哦——你看了半天么？”
李先生隨口說，一面卻皺緊了眉毛，瞪大了眼睛，向四下里張望，看還有沒有紅光之類。雖然和阿祥同在一個公司而且又是鄰舍，但因為他們的身份不同，一個是編輯先生，一個是廠里的做手，他們兩個平日很少來往。然而阿祥卻例外，很高興地又說道：
“東洋兵打敗了！”
李先生渾身一震。什么？倒是東洋兵打敗了么？有點難以相信！
他轉臉對著阿祥看。他看見阿祥露出一排很大的白牙齒，捏起拳頭做了一個手勢。
“你怎么會知道？”
“里門口站崗的警察這么說。我還看見—— ”
“你去看了么？你看見什么？”
“我看見許多許多十九路軍朝北走。聽說是到天通庵車站幫助那邊的兵把守。日本兵也打寶山
路口，也打敗了，都逃到福生路，躲在那里。”
“哦？哎---”
他定一定神，不由得嘆一口氣說：“這事就鬧大了！東洋人一定不肯罷手——”
“那就打！”
阿祥這話剛出口，突然砰砰的兩響破空飛來，接著又是砰砰砰幾響，像是回禮。李先生驚得呆了，身子蹲了下去，腿直發抖。他聽得阿祥自個兒喝道：
“哈！又開火了！死不完的東洋人！打，打！”
然而那幾響過了以后，便又是沉寂，李先生覺得那沉寂也就像一塊大鐵板，壓得他心痛。他蹲著挪一挪他的腿，心里想，還是趕快下去和老婆商量明天怎樣逃難罷。而就在這時候，一片達達達的機關槍聲從北面來，而這曬臺卻偏偏又是朝北的。李先生急出一身冷汗，蹲在地上，不敢動，又覺得不動也是等死。達達達達達！東！東！李先生突然抱著頭直跳起來，但隨即像一塊木頭似的倒了下去，連爬帶滾，到了曬臺門邊，又從那小扶梯上滾了下去。
“怎么的，傷在哪里？傷在哪里？”
“沒有！”
李先生顫著聲音回答，心里頭臭蟲似的釘著那個問題：明天怎么逃得出去？
（有刪改）
【注】南宋朱熹《中庸章句》中以“右第X章”總括對《中庸》某一章的詮釋，本文標題仿自于此。
文本二：
放下你的鞭子（節選）【注】
陳鯉庭
青工 鞭子放下來！（挺身欲來，為左右兩人所阻）
漢子 請你少管閑事。（怒）
青工 我偏要管！（一躍上臺）快放下！
漢子 是我的姑娘，用不著誰來管。
青工 我們都是一樣窮苦的人，用不著誰來欺侮誰。
漢子 在這個世界上，誰能養活她，誰就有權使用她，朋友，你年紀輕輕，還不懂得這個道理哩！
青工 這是你拿鞭子打人的道理嗎？在這世界上不應該有這種人吃人的道理！
漢子 什么？“不應該”，“人吃人”，我可顧不到這許多。（又舉起鞭子欲打）
青工 放下你的鞭子！
青工 那么你們是什么地方人？你們是從關外逃來的嗎？
香姐 是的，我們的家就在沈陽，先生，你們不記得“九·一八”嗎？（回憶）日本兵開到沈陽，幾十幾萬的中國兵說是受了什么不準抵抗的命令，都撤退了，于是就留著我們成千上萬的老百姓在那兒受苦。
青工（氣憤地）他媽的！（轉過氣來）后來你們怎么樣呢？
香姐 后來我們每家還捐了三塊錢，他們說送點錢給東洋人，他們就不會來糟蹋我們了。其實你把全部家產交給他們，還是要你的命。我們也想過，這樣子活下去，有什么意思呢？我們也投了義軍和這些小鬼子拼了吧，可是我們倆老的太老，小的太小，怎么中用呢？
漢子（痛苦地）最可憐的是你的媽，她活著的沒有過一天好日子，連死也死得那么可憐……
香姐（哭泣著）爸爸，爸爸。
漢子 而且我現在還發了瘋，打你罵你，想從你身上榨出咱們的飯來！天哪，怎么的，誰使我瘋的呢？
青工 那你怨恨誰呢？
漢子 人家都說是我的命不好，我的命不好，也許是的。
青工 我告訴你們，使你們挨冷受苦，無家可歸的是日本帝國主義，是不抵抗的賣國漢奸！
漢子 先生的話固然不錯，可是叫我們怎么辦呢！
青工 怎么辦呢？咱們就得一伙兒去，向壓迫我們、剝削我們的人算賬去-這才有我們的生路！
漢子 香姐（齊）可是叫我們拿什么去打倒他們呢？
青工 你要打倒他們，（拾起鞭）你應該用你這個武器。我們是有我們的武器的。就是空著兩只手，拳頭也是我們的武器呀！
漢子 這有什么用，人家有的是飛機大炮呀！
青工 只要大家齊心，團結起來，這力量比什么都大！
觀眾 對呀！大家聯合起來，一齊去打倒我們的仇人！
【注】《放下你的鞭子》是1931年由劇作家陳鯉庭執筆寫成的抗戰街頭劇，劇名取自劇中青工阻止漢子鞭打香姐時所說的一句臺詞。
35．下列對文本相關內容的分析不正確的一項是（ ）
A．文本一李先生懷著僥幸心理希望“明天大概還是一切照舊，不會出大亂子”，是盼望能繼續掙他的二元五角的大洋，安穩地生活。
B．“那就打！”“死不完的東洋人！打，打！”等語言，體現出文本一的阿祥跟文本二的青工一樣都屬于熱血青年，直面沖突，敢于斗爭。
C．文本一末尾“李先生顫著聲音回答，心里頭臭蟲似的釘著那個問題”一句，掩飾不住作者對李先生怯懦自私行為的厭惡與鄙夷。
D．文本二作者對漢子的態度是既哀其不幸遭遇，又憫其蒙昧不爭，因而借青工之口開導、激勵他奮起抗爭，尋找出路。
36．下列對文本藝術特色的鑒賞不正確的一項是（ ）
A．文本一標題仿用南宋朱熹《中庸章句》，隱含了作者致敬先儒、弘揚傳統文化的用意；文本二以劇中人物的臺詞為標題，借此提示有關劇情。
B．文本一與文本二都在人物描寫中交代“九·一八”這一歷史背景，可以引導讀者深入思考人物命運變化的歷史原因，深刻理解主題。
C．文本一與文本二都運用對比、襯托的手法塑造人物形象，在一定程度上展現大時代背景下小人物不同的心態與行為表現。
D．相比較而言，文本一的語言較文雅細膩，文本二的語言則較通俗直白，這與兩位作者對文體和受眾的不同定位有關。
37．“放下你的鞭子”作為戲劇的標題，意蘊豐富。請結合全文談談你的理解。
38．阿爾貝·加繆提出：何謂反抗者？一個說“不”的人！請闡述文本一中的李先生和文本二中漢子是否是反抗者。
閱讀下面的戲劇選段，完成下面小題。
雷雨(節選)
[第四幕概括：侍萍和魯大海來到周公館找四鳳，侍萍要帶四鳳回家，四鳳不得已向侍萍說出真相，她已經懷了周萍的孩子，侍萍如晴天霹靂，因為她知道四鳳與周萍是同母異父的兄妹。在四鳳的苦苦哀求下，她答應讓周萍帶四鳳走。
蘩漪帶周沖來阻止周萍帶四鳳走，周樸園也聞聲而至，他以為侍萍前來認兒子，讓周萍跪下認自己的生母。嚴酷的現實讓四鳳無法承受，她沖向花園，碰到漏電的電線而死，周沖去救她也觸電身亡。周萍開槍自殺了，善良的魯媽癡呆了，陰鷙的蘩漪瘋狂了，倔強的魯大海出走了。]
[周樸園由書房進，大家不動，靜寂。]
周樸園　(在門口)你叫什么？你還不上樓去睡？
蘩　漪　(倨傲地)我請你見見你的好親戚。
周樸園　(見魯媽、四鳳在一起，驚)啊，你，你——你們這是做什么？
蘩　漪　(拉四鳳向樸園)這是你的媳婦，你見見。(指著樸園向四鳳)叫他爸爸！(指著魯媽向樸園)你也認識認識這位老太太。
魯侍萍　太太！
蘩　漪　萍，過來！當著你父親，過來，跟這個媽叩頭。
周　萍　(難堪)爸爸，我，我——
周樸園　(明白地)怎么——(向魯媽)侍萍，你到底還是回來了。
蘩　漪　(驚)什么？
魯侍萍　(慌)不，不，您弄錯了。
周樸園　(悔恨地)侍萍，我想你也會回來的。
魯侍萍　不，不！(低頭)啊！天！
蘩　漪　(驚愕地)侍萍？什么，她是侍萍？
周樸園　嗯。(煩厭地)蘩漪，你不必再故意地問我，她就是萍兒的母親，三十年前死了的。
蘩　漪　天哪！
[半晌。四鳳苦悶地叫了一聲，看著她的母親，魯媽苦痛地低著頭。周萍腦筋昏亂，迷惑地望著父親，同魯媽。這時蘩漪漸漸移到周沖身邊，現在她突然發現一個更悲慘的命運，逐漸地使她同情周萍，她覺出自己方才的瘋狂，這使她很快地恢復原來平常母親的情感。她不自主地愧恨地望著自己的沖兒。]
周樸園　(沉痛地)萍兒，你過來。你的生母并沒有死，她還在世上。
周　萍　(半狂地)不是她！爸，您告訴我，不是她！
周樸園　(嚴厲地)混賬！萍兒，不許胡說。她沒有什么好身世，也是你的母親。
周　萍　(痛苦萬分)哦，爸！
周樸園　(尊重地)不要以為你跟四鳳同母，覺得臉上不好看，你就忘了人倫天性。
四　鳳　(向母痛苦地)哦，媽！
周樸園　(沉重地)萍兒，你原諒我。我一生就做錯了這一件事。我萬沒有想到她今天還在，今天找到這兒。我想這只能說是天命。(向魯媽嘆口氣)我老了，剛才我叫你走，我很后悔，我預備寄給你兩萬塊錢。現在你既然來了，我想萍兒是個孝順孩子，他會好好地侍奉你。我對不起你的地方，他會補上的。
周　萍　(向魯媽)您——您是我的——
魯侍萍　(不自主地)萍——(回頭抽咽)
周樸園　跪下，萍兒！不要以為自己是在做夢，這是你的生母。
魯侍萍　不，不！四鳳，我們走！
周樸園　跪下，認她！這是你的生母。
四　鳳　(昏亂地)媽，這不會是真的。
魯侍萍　(不語，抽咽)
39．下列對選段思想內容的分析與概括，不正確的一項是 （ ）
A．“我請你見見你的好親戚”一語意思是看看周萍干了些什么，竟然與周家的傭人有這種關系。目的是嘲諷周樸園，阻止周萍與四鳳來往。
B．周萍“難堪”是因為和四鳳相愛之前沒有告知父親，現在被發現了，有一種“負罪”的心理。
C．周樸園“明白地”是因為，他認為魯侍萍最終還是到周公館來認兒子了，出于一種本能的提防心理。
D．魯侍萍打斷周樸園的話，說了一句“不，不！四鳳，我們走！”是想保護四鳳，不想讓四鳳重蹈自己的覆轍。
40．下列對選段藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是 （ ）
A．“大家不動，靜寂”，這里的“靜寂”，欲“動”先靜，起暗示情節發展的作用。即一個非常激烈的矛盾沖突將要在這場戲中爆發。
B．蘩漪“倨傲地”反映了人物心理，表現繁漪以為此刻利用周樸園來阻止周萍與四鳳結合是能穩操勝券的得意神態。
C．“不，不！(低頭)啊！天！”這里作者用極短促的句子寫出了魯侍萍的震驚、痛苦、自責之情。
D．這一幕戲劇沖突非常緊張、尖銳，令人驚心動魄，主要是靠外部動作的緊張和人物內在心理狀態的緊張來掀起高潮的。
41．當各種錯綜復雜的矛盾與感情糾葛一下子都呈現出來之后，周樸園反而平靜了不少，你是怎樣看待周樸園這種“平靜”的？
42．這是《雷雨》第四幕的結尾部分，也是全劇的結尾。有人說，這種悲劇性的結尾是蘩漪一手導致的。你是否同意這種看法？請談談你的理解。
閱讀下面的文字，完成下面6—9題。
焦裕祿（豫劇選段）
姚金成（執筆）
文本一：
電閃雷鳴，大雨傾盆。
焦裕祿辦公室。墻上一幅蘭考地圖，地圖前一把舊藤椅倒在地上。
徐俊雅夾著被褥，焦守鳳捧著一個大瓶子上。
焦守鳳：（高興地連跑帶跳先進屋來）爸爸！爸爸！（失望地）媽媽！爸爸他又不在。
徐俊雅：老焦！……唉，這又去哪兒了？守鳳，把這拆洗過的被褥給你爸換上！
焦守鳳：唉！①（把瓶子放桌上，從媽媽手里接過被褥進內屋）
徐俊雅收拾屋子，她扶起舊藤椅，發現藤椅上的破洞，心中揪痛。
徐俊雅：（唱）看見了藤椅上破洞根根斷茬，似看到老焦他茶缸抵肝咬著牙。老焦啊！（接唱）肝疼病最怕勞累壓力大，多少次勸你休息都白搭！叫你吃藥你總忘記，犯病時你就知道頂住肝疼桌上趴。撫藤椅似看見你日夜忙和累，撫藤椅似看見你忍疼痛汗流面頰。撫藤椅怎訴說親人的心疼牽掛，撫藤椅忍不住淚流如麻。為你憂、為你愁，心難放下，恨不能替你病、替你疼，替你擋住這蘭考的暴雨和風沙！
焦裕祿披雨衣從外面進來。
焦裕祿：俊雅，下這么大雨，你們咋來了？
徐俊雅：半個多月都沒見你面，聽說你今天回縣委，我們過來給你送點藥。老焦，你的病可不能再大意了啊！
焦裕祿：沒事。今年洪澇災害嚴重，好多村子被水淹了。縣委的同志都在下邊哩。②
焦守鳳：（從內屋出來，看見爸爸，驚喜）爸爸！
焦裕祿：（高興地）守鳳！
徐俊雅：孩子給你送土蜂糖來了！
焦守鳳：爸爸！（唱）中醫說土蜂糖養肝效果好，俺與同學到鄉下跑了幾遭。棗花蜜把春天精華釀造，定能夠驅病痛霧散云消。愿爸爸早康復全家歡笑，女兒我天天過節歌聲飄！（捧糖瓶遞給焦裕祿）
焦裕祿：（高興地接糖瓶）好哇，我焦裕祿享到女兒的福了！
文本二：
焦裕祿：

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