資源簡介

學科 語文 年級 時間 年月 日
課題 促織 課型
課時 主備教師
學習目標 1.了解作者及其作品 2.疏通文意，了解故事情節發展過程。 3.掌握文中重點文言知識，如通假字，詞類活用，一詞多義等。
第一課時： （一）作者介紹 蒲松齡，山東淄州（今淄博市）蒲家莊人，字留仙，一字劍臣，別號柳泉。他是一位有多方面藝術才能的作家，一生著述豐富。除《聊齋志異》外，還有詩一千幾百首，詞一百首，散文四百多篇，“俚曲”十四篇，戲曲三本，長篇白話小說《醒世姻緣傳》據說也是他作的。 （二）《聊齋志異》 蒲松齡20歲左右開始創作《聊齋》，40歲左右基本完成，后不斷增刪，至死方止，萃一生心血而成。《聊齋》收集了大量的民間神話傳說，多以狐仙鬼怪、魚精花妖為題材，用以諷刺現實，寄托孤憤。正如該書自序所說：“集腋成裘，忘續明之錄，浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦是悲矣。”《促織》是《聊齋》中的名篇，作者通過寫成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣諷刺“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會意義。 科場的失敗使他悲憤萬分：“天孫老矣，顛倒了天下幾多杰士。蕊宮榜放，直教那抱玉卞和哭死！……每每顧影自悲，可憐骯臟骨銷磨如此！……數卷殘書，半窗寒燭，冷落荒齋里。”（〔大江東去〕《寄王如水》）蒲松齡未能攀緣科舉出仕，一生都在農村過著清寒的生活。他的思想中固然存在著熱衷功名的庸俗的一面，但也有“足跡不踐公門”的傲視權貴的一面。在艱難時世中，他逐漸認識到像他這樣出身的人難有出頭之日，“仕途黑暗，公道不彰，非袖金輸璧，不能自達于圣明”（《與韓刺史樾依書》）。他把滿腔憤氣寄托在《聊齋志異》的創作中。 小說是蒲松齡一生心血的結晶，也是一部以作者書房名稱命名的文言短篇小說集。因借敘說奇聞異事，贊美花妖狐魅來鞭撻世間的丑惡，故稱作“志異”。郭沫若評論：寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入木三分。 解讀課文 第一段 宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。令以責之里正。市中游俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責一頭，輒傾數家之產。 翻譯：明朝宣德年間，皇室里崇尚（盛行）斗蟋蟀的游戲，每年都要向民間征收。這東西本來不是陜西出產的。有個華陰縣的縣官，想巴結上司，把一只蟋蟀獻上去，上司試著讓它斗了一下，顯出了勇敢善斗的才能，上級于是責令他經常供應。縣官把供應的差事派給各鄉的里正。于是市上的那些游手好閑的年輕人，捉到好的蟋蟀就用竹籠喂養它，抬高它的價格；儲存起來，當作珍奇的貨物一樣等待高價出售。鄉里的差役們狡猾刁詐，借這個規定（向）老百姓聚斂錢財，每攤派一只蟋蟀，就使好幾戶人家破產。 居為奇貨：居，儲存。 聯想：囤積居奇 奇貨可居 科斂,按規定條文攤派,聚斂。科,規定條文,名詞作狀語。 丁口,人口,指百姓。 丁，成年男子。 課文探究： “宮中尚促織之戲”“歲征民間”有什么深意？ 點題，開宗明義，揭示矛盾產生的社會根源。“宮中”二字把矛頭直指封建最高統治者，為主人公成名一家悲劇性的遭遇做了充分的鋪墊。 第二段 邑有成名者，操童子業，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報充里正役，百計營謀不能脫。不終歲，薄產累盡。會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬一之得。” 翻譯：縣里有個叫成名的人，是個念書人，長期未考中秀才。做人拘謹，不善說話，就被刁詐的小吏報到縣里，叫他擔任里正的差事。他想盡方法還是擺脫不掉（任里正這差事）。不到一年，微薄的家產都受牽累賠光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢向百姓聚斂錢財，但又沒有抵償的錢，憂愁苦悶，想要尋死。他妻子說：“死有什么益處呢？不如自已去尋找，希望有萬分之一的收獲。” 售，賣，引申為成功，到達，考取。 裨：彌補。 成然之。早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發穴，靡計不施，迄無濟。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉側床頭，惟思自盡。 翻譯：成名認為這些話很對。就早出晚歸，提著竹筒絲籠，在破墻腳下。荒草叢里，挖石頭，打開大洞，沒有辦法沒用盡，終究沒有找到。即使捉到二、三只，也是又弱又小，不合規格。縣官定了限期，嚴厲追逼，成名在十幾天中被打了上百板子，兩條腿膿血淋漓，并且連蟋蟀也不能去捉了，在床上翻來復去只想自殺。 追比：舊時地方官限期交稅、交差等，過期則以杖責、監禁等方式繼續追逼。 第三段 時村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設香幾。問者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽。少間，簾內擲一紙出，即道人意中事，無毫發爽。 翻譯：這時，村里來了個駝背巫婆，（她）能借鬼神預卜兇吉。成名的妻子準備了禮錢去求神。只見紅顏的少女和白發的老婆婆擠滿門口。成名的妻子走進巫婆的屋里，只看見暗室拉著簾子，簾外擺著香案。求神的人在香爐上上香，拜了又拜。巫婆在旁邊望著空中替他們禱告，嘴唇一張一合，不知在說些什么。大家都肅敬地站著聽。一會兒，室內丟一張紙條出來，那上面就寫著求神的人心中所想問的事情，沒有絲毫差錯。 爇，點燃。 成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類蘭若；后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。 翻譯：成名的妻子把錢放在案上，象前邊的人一樣燒香跪拜。約一頓飯的工夫，簾子動了，一片紙拋落下來了。拾起一看，并不是字，而是一幅畫，當中繪著殿閣，就象寺院一樣；（殿閣）后面的山腳下，橫著一些奇形怪狀的石頭，長著一叢叢荊棘，一只青麻頭蟋蟀伏在那里；旁邊有一只癩哈蟆，就好象要跳起來的樣子。她展開看了一陣，不懂什么意思。但是看到上面畫著蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把紙片折疊好裝起來，回家后交給成名看。 類，類似，好像。 蘭若，寺廟，即梵語阿蘭若。 課文探究 寫成名妻子求神有什么深刻用意？ 成名妻子求神問卜得佳蟲——這個情節提煉了當時社會中人們陷入絕境時往往寄希望于求神問卜的現實，但神靈的靈驗卻是虛幻的。作者虛構這個虛幻的情節，實際上反映了成名夫婦現實中已無生路。 第四段 成反復自念，得無教我獵蟲所耶？細瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強起扶杖，執圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂于蒿萊中側聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。 翻譯：成名反復思索，莫非是指給我捉蟋蟀的地方嗎？細看圖上面的景物，和村東的大佛閣很相像。于是他就勉強爬起來，扶著杖，拿著圖來到寺廟的后面，（看到）有一座古墳高高隆起。成名沿著古墳向前走，只見一塊塊石頭，好象魚鱗似的排列著，就像畫中的一樣。他于是在野草中一面側耳細聽一面慢走，好象在找一根針和一粒小芥菜子似的。然而心力、視力、耳力都用盡了，卻全然沒有一點蟋蟀的蹤跡響聲。他用盡心思搜索，突然一只癩哈蟆跳過去了。成名更加驚奇了，急忙去追它，癩蛤蟆（已經）跳入草中。 得無……耶：固定用法 莫非……嗎？ 恐怕……吧？難道……嗎？ 躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健，逐而得之。審視，巨身修尾，青項金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。上于盆而養之，蟹白栗黃，備極護愛，留待限期，以塞官責。 翻譯：他悄悄追隨蛤蟆的蹤跡，分開叢草去尋找，只見一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙撲過去捉它，蟋蟀跳進了石洞。他用細草撩撥，蟋蟀不出來；又用竹筒取水灌進石洞里，蟋蟀才出來，形狀極其俊美健壯。他便追趕著抓住了它。仔細一看，只見蟋蟀個兒大，尾巴長，青色的脖項，金黃色的翅膀。成名特別高興，用籠子裝上提回家，全家慶賀，即使價值連城的寶玉也比不上它，裝在盆子里養著，用蟹肉栗子粉喂它，愛護得周到極了，只等到了期限，來應付官府的差使。 啻：止。 第二課時： 第五段 成有子九歲，窺父不在，竊發盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業根，死期至矣！而翁歸，自與汝復算耳！”兒涕而去。 翻譯：成名有個兒子，年九歲，看到父親不在（家），偷偷打開盆子來看。蟋蟀一下子跳出來了，快得來不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一會兒就死了。孩子害怕了，就哭著告訴母親，母親聽了，（嚇得）面色灰白，大驚說：“禍根，你的死期到了！你父親回來，自然會跟你算帳！”孩子哭著跑了。 業，罪惡。 第六段 未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復聊賴。日將暮，取兒藁（gǎo）葬。 翻譯：不多時，成名回來了，聽了妻子的話，全身好象蓋上冰雪一樣。怒氣沖沖地去找兒子，兒子無影無蹤不知到哪里去了。后來在井里找到他的尸體，于是怒氣立刻化為悲痛，呼天喊地，悲痛欲絕。夫妻二人對著墻角流淚哭泣，茅屋里沒有炊煙，面對面坐著不說一句話，不再有一點生趣。直到傍晚時，才抬著孩子用草席準備把孩子埋葬。 聊賴：精神寄托。 藁葬：用草席埋葬。 近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復蘇。夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復以兒為念。自昏達曙，目不交睫。 翻譯：夫妻走近一摸，還有一絲微弱的氣息。他們高興地把他放在床上，半夜里孩子又蘇醒過來。夫妻二人心里稍稍寬慰一些，但是孩子神氣呆呆的，氣息微弱，只想睡覺。成名回頭看到蟋蟀籠空著，就急得氣也吐不出，話也說不上來，也不再把兒子放在心上了，從晚上到天明，連眼睛也沒合一下。 東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見蟲伏壁上。 翻譯：東方的太陽已經升起來了，他還直挺挺地躺在床上發愁。他忽然聽到門外有蟋蟀的叫聲，吃驚地起來探看，那只蟋蟀仿佛還在。他高興得動手捉它，那蟋蟀叫一聲一跳就跑了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空蕩蕩地好象沒有什么東西；手剛舉起，卻又遠遠地跳開了。成名急忙追它，轉過墻角，迷失了它的蹤跡。他四下尋找，看見蟋蟀趴在墻壁上。 成名 “僵臥長愁”“目不交睫”是擔心兒子的安危嗎？ 課文探究 成名 “僵臥長愁”“目不交睫”是擔心兒子的安危嗎？ 成名一夜未眠，愁的不是兒子的安危，而是上哪兒捉蟋蟀，眼看期限在即，交不了差，唯有死路一條，真是一籌莫展，愁腸百結。兒子的生命竟然不如一只小小的蟋蟀，作者寫來真是滿含悲憤。 審諦之，短小，黑赤色，頓非前物，成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間。視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻公堂，惴惴恐不當意，思試之斗以覘之。 翻譯：成名仔細看它，個兒短小，黑紅色，立刻覺得它不像先前那只。成名因它個兒小，認為它不好。（成名）只是不住地來回尋找，找他所追捕的那只。（這時）墻壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖上了。再仔細看它，形狀象土狗子，梅花翅膀，方頭長腿，覺得好象還不錯。高興地收養了它，準備獻給官府，但是心里還很不踏實，怕不合縣官的心意，他想先試著讓它斗一下來觀察它（怎么樣）。 課文探究 成名之子魂化蟋蟀這樣一個情節有什么特殊的意義？ 人之所以成為人，是因為他是有思想有靈魂的，從這方面說，人的生存意義是超越其他任何一種動物的。可是在這個故事里，人不愿成為人，而甘愿變成一只蟲子。這有什么深刻的意義呢？在人與蟋蟀的關系中，人是弱者，是蟋蟀把人折磨得走投無路，是蟋蟀緊緊地掐住人的脖子，人與蟋蟀是一場不對等的較量。人為了獲得生存的權利，寧愿自我否定，而魂化成一只蟋蟀。這種否定，是極其震撼人心的，它以寓言的形式影射了人的生存環境是多么惡劣。 第七段 村中少年好事者馴養一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。 翻譯：村里一個喜歡多事的少年，養著一只蟋蟀，自已給它取名叫“蟹殼青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀），沒有一次不勝的。他想留著它來來牟取暴利，便抬高價格，但是也沒有人買。（有一天）少年直接到成名家來找成名，看到成名所養的蟋蟀，只是掩著口笑。接著取出自己的蟋蟀，放進比試蟋蟀的籠子里。 成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強之。顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直龁（he第二聲）敵領。 翻譯：成名一看對方那只蟋蟀又長又大，自己越發羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹殼青”較量。少年堅持（勉強）要斗，但成名心想養著這樣低劣的東西，終究沒有什么用處，不如讓它斗一斗，換得一笑了事。于是把兩個蟋蟀放在一個斗盆里。小蟋蟀趴著不動，呆呆地像個木雞，少年又大笑。（接著）試著用豬鬃撩撥小蟋蟀的觸須，小蟋蟀仍然不動，少年又大笑了。撩撥了它好幾次，小蟋蟀突然大怒，直往前沖，于是互相斗起來，騰身舉足，彼此相撲，振翅叫喚。一會兒，只見小蟋蟀跳起來，張開尾，豎起須，一口直咬著對方的脖頸。 少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜鳴，似報主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來，徑進以啄。成駭立愕呼。幸啄不中，蟲躍去尺有咫。雞健進，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。 翻譯：少年大驚，急忙分開，使它們停止撲斗。小蟋蟀抬著頭振起翅膀得意地鳴叫著，好象報告主人知道。成名大喜，（兩人正在觀賞）一只雞突然出現，徑直向小蟋蟀啄去。成名嚇得（站在那里）驚叫起來，幸虧沒有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多遠。雞又大步地追逼過去，小蟋蟀已被壓在雞爪下了。成名嚇得驚慌失措，不知怎么救它，急得直跺腳，臉色都變了。隨即又見雞伸長脖子扭擺著頭，到跟前仔細一看，原來小蟋蟀已蹲在雞冠上用力（名作狀）叮著不放。成名越發驚喜，拾取放在籠中 。 翼日進宰，宰見其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進上，細疏其能。 翻譯：第二天，成名把蟋蟀獻給縣官，縣官見它小，怒斥成名。成名講述了這只蟋蟀的奇特本領，縣官不信。試著和別的蟋蟀搏斗，所有的都被斗敗了。又試著和雞斗，果然和成名所說的一樣。于是就獎賞了成名，把蟋蟀獻給了巡撫。巡撫特別喜歡，用金籠裝著獻給皇帝，并且上了奏本，仔細地敘述了它的本領。 翼，通假字，同“翌”。 既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無出其右者。每聞琴瑟之聲，則應節而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。 翻譯：到了宮里后，全國貢獻的蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額及各種稀有的蟋蟀，都與（小蟋蟀）斗過了，沒有一只能占它的上風。它每逢聽到琴瑟的聲音，都能按照節拍跳舞，（大家）越發覺得出奇。皇帝更加喜歡，便下詔賞給巡撫好馬和錦緞。 撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役。又囑學使俾入邑庠。后歲余，成子精神復舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚（lài）成。不數歲，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計；一出門，裘馬過世家焉。 翻譯：到巡撫不忘記好處是從哪來的，沒多久，縣官也因為才能卓越而聞名了。縣官一高興，就免了成名的差役，又囑咐主考官，讓成名中了秀才。過了一年多，成名的兒子精神復原了。他說他變成一只蟋蟀，輕快而善于搏斗。現在才蘇醒過來。巡撫也重重賞賜了成名。不到幾年，成名就有一百多頃田地，很多高樓大廈，還有成百上千的牛羊；每次出門，身穿輕裘，騎上高頭駿馬，超過了世代做官的人家。 異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關民命，不可忽也。獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。 翻譯：異史氏說：“皇帝偶爾使用一件東西，未必不是用過它就忘記了；然而下面執行的人就把它作為一成不變的慣例。加上因為官吏貪婪暴虐，老百姓天天抵押妻子賣掉孩子，竟是沒完沒了。所以皇帝的一舉一動，都關系著老百姓的性命，不可忽視啊！只有成名這人因為官吏的侵害而貧窮，又因為進貢蟋蟀而致富，穿上名貴的皮衣，坐上豪華的車馬，得意揚揚。 當其為里正、受撲責時，豈意其至此哉？天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！” 翻譯：當他充當里正，受到責打的時候，哪里想到他會有這種境遇呢！老天要用這酬報那些老實忠厚的人，就連撫臣、縣官都受到蟋蟀的恩惠了。聽說‘一人得道成仙，連雞狗都可以上天。’確實是這樣的啊！” 故事情節 序幕：故事背景 朝廷 征 促織 開端：成名被攤派交納促織 發展：成妻卜促織 成名按圖索促織 高潮：成子斃促織 化促織 斗促織 結局：成名獻促織 尾聲：作者評促織 （五）主題歸納 本文通過描寫主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的遭遇，反映了皇帝荒淫無道，撫軍縣令里胥橫征暴斂的罪惡現實，寄托了對受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。 （六）深入探究 1.文章始終圍繞的一條主線是什么？圍繞這條主線，情節具體有幾次波折？這樣安排有何妙處？ ① 故事始終圍繞促織之得失這一主線安排情節。 ② 情節波折：波折一——歲征促織，成名破產受刑，無計可施，走投無路；波折二——神巫指點，成名得蟲；波折三——節外生枝，成子弄死促織，投井自殺，成家陷入絕境；波折四——成子起死回生，魂化促織，成家因禍得福。 ③ 這樣寫的妙處：這樣曲曲折折、跌宕起伏的描寫，避免了平鋪直敘，正所謂“文似看山不喜平”。情節的跌宕起伏，充實、豐滿了故事，深化了思想內容。 2. 《促織》是喜劇還是悲劇？ 《促織》的結尾沒有擺脫傳統小說的喜劇結局，但正是這種喜劇結局更能反襯出作品的悲劇色彩。作者以樂寫哀，一方面，表現了他對勞動人民苦難命運的深切同情和美好祝愿；另一方面，更有其深層的美學意義。成名的否極泰來，只是因為一只促織，而這只促織竟是兒子魂化而成，多么離奇的幻想！這個幼小的心靈為了“贖罪”，為了解除父母的痛苦，甘愿魂化促織。不難看出，成名后來的幸福是兒子用生命換來的，這簡直令人不能接受！更可悲的是，成名兒子魂化促織后，還被進貢到宮中與別的促織打斗，“每聞琴瑟之聲，則應節而舞”，供皇帝取樂。這是封建最高統治者對一個幼小靈魂的蹂躪，何等殘酷，何等酸楚！封建統治者對勞動人民的摧殘和壓迫暴露無遺。小說正是以喜劇結局反襯出更深層的悲劇意義。 （六）實詞練習 邑有成名者，操童子業 舊時縣的別稱 小則獲邑，大則得城 古代與都城對稱的縣鎮 試與他蟲斗，蟲盡靡 敗退 靡計不施，迄無濟 無，沒有 天高地迥，號呼靡及 不 生之者少而靡之者甚多 浪費 吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之 倒下 因出己蟲，納比籠中 放進 至通州，幾以不納死 接納 成妻納錢案上，焚拜如前人 交納 諮諏善道，察納雅言 采納

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