資源簡介 歷社八上2.1《西歐封建國家》同步試卷一、單選題1.(2017八上·柯橋期中)“教堂中信眾們虔誠地歌頌上帝,羅密歐卻想著如何利用向領(lǐng)主借來的犁栽種春麥,增加收獲,好應(yīng)付領(lǐng)主的需索以及一家嗷嗷待哺的老小。”這種情形可能發(fā)生在( )A.古代印度 B.古羅馬帝國 C.法蘭克王國 D.阿拉伯帝國【答案】C【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】本題考查的是法蘭克王國的有關(guān)知識。分析材料“教堂”、“上帝”可知,這一教派為基督教。基督教在中世紀(jì)的歐洲思想文化領(lǐng)域占統(tǒng)治地位,打擊異端。法蘭克王國是5世紀(jì)末~10世紀(jì)末由日耳曼法蘭克人在西歐建立的封建王國,正處于中世紀(jì)。故選C。【點(diǎn)評】本題難度適中,主要考查學(xué)生對法蘭克王國的識記。2.中世紀(jì)的歐洲,自給自足的鄉(xiāng)村小世界是( )A.莊園 B.教會(huì) C.作坊 D.行會(huì)【答案】A【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】從9世紀(jì)開始,一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來,這就是莊園。大約到11世紀(jì),莊園遍布?xì)W洲各地。自那時(shí)起,歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里。在領(lǐng)主統(tǒng)治下,莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶,包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。在中世紀(jì)的歐洲,自給自足的“鄉(xiāng)村小世界”是莊園。A項(xiàng)莊園是中世紀(jì)的歐洲自給自足的鄉(xiāng)村小世界,符合題意;故答案為A。【點(diǎn)評】本題難度較小,考查學(xué)生對歐洲封建莊園的識記能力,識記與靈活掌握中世紀(jì)歐洲封建莊園的相關(guān)知識。3.下列事件中,為教皇國的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)的是( )A.丕平獻(xiàn)土 B.查理帝國誕生C.查理曼帝國分裂 D.城市的興起【答案】A【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)可知,公元751年,丕平在羅馬教皇的支持下當(dāng)上了國王,為答謝教皇,他把羅馬在內(nèi)的意大利中部的拉凡那地區(qū)贈(zèng)給教皇,史稱“丕平獻(xiàn)土”,由此奠定了羅馬教皇國的基礎(chǔ),教皇國由此形成。A項(xiàng)丕平獻(xiàn)土為教皇國的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ),符合題意;故答案為A。【點(diǎn)評】本題難度適中,考查學(xué)生對丕平獻(xiàn)土的識記能力,需要準(zhǔn)確識記“丕平獻(xiàn)土”奠定了教皇國的基礎(chǔ)。4.(2019八上·臺州開學(xué)考)8世紀(jì)中葉,“丕平獻(xiàn)土”對中世紀(jì)西歐產(chǎn)生的重要影響是( )A.查理曼帝國誕生 B.標(biāo)志著西歐封建制度形成C.新型城市開始興起 D.為教皇國的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)【答案】D【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】依據(jù)已學(xué)知識可知,751年,法蘭克王國宮相矮子丕平為篡奪王位,與基督教會(huì)勾結(jié),他篡位成功,為表示感恩之情,把羅馬到拉凡納的一片土地獻(xiàn)給教皇,史稱“丕平獻(xiàn)土”,丕平獻(xiàn)土加強(qiáng)了國王和教會(huì)的聯(lián)系,使教權(quán)凌駕于王權(quán)之上,奠定了教皇國的基礎(chǔ)。D項(xiàng)為教皇國的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)是“丕平獻(xiàn)土”對中世紀(jì)西歐產(chǎn)生的重要影響,符合題意;故答案為D。【點(diǎn)評】本題難度適中,考查丕平獻(xiàn)土對中世紀(jì)西歐產(chǎn)生的重要影響。5.(2018八上·臺州開學(xué)考)下列能夠反映西歐封建等級制度的是( )A. B.C. D.【答案】C【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】依據(jù)教材可知,西歐的封建社會(huì),通過土地分封,形成了嚴(yán)格的等級制度。國王把土地分封給大封建主,大封建主要效忠國王,并提供軍隊(duì)。國王以下各級封建主也紛紛效仿,層層分封,形成了不同等級的封建主:公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、騎士等。A項(xiàng)反映的是西周的分封制,不符合題意;B項(xiàng)是秦朝創(chuàng)立的中央集權(quán)制,不符合題意;C項(xiàng)能夠反映西歐封建等級制度,符合題意;D項(xiàng)反映的是古印度的種姓制度,不符合題意;故答案為C。【點(diǎn)評】本題難度適中,考查西歐封建社會(huì)的等級制度。6.下圖反映的是( )A.秦朝中央集權(quán)制度 B.西周分封制度C.雅典民主制度 D.西歐封建等級制【答案】D【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】依據(jù)教材可知,西歐的封建社會(huì),通過土地分封,形成了嚴(yán)格的等級制度。國王把土地分封給大封建主,大封建主要效忠國王,并提供軍隊(duì)。國王以下各級封建主也紛紛效仿,層層分封,形成了不同等級的封建主:公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、騎士等。D項(xiàng)西歐封建等級制是題干圖片反映的內(nèi)容,符合題意;故答案為D。【點(diǎn)評】本題難度適中,考查西歐封建社會(huì)的等級制度。7.(2018八上·三門期中)5世紀(jì)末期,日耳曼人滅亡了西羅馬帝國,在廢墟上建立起了許多國家。下列屬于日耳曼民族建立的國家有( )A.法蘭克王國 B.德意志 C.意大利 D.英吉利王國【答案】D【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】5世紀(jì)末期,日耳曼人在羅馬帝國的廢墟上建立起眾多國家,其中最強(qiáng)大的是法蘭克王國。查理在位時(shí),將法蘭克王國的疆域擴(kuò)張至歐洲中部。800年,查理使法蘭克王國成為查理曼帝國。843年,查理的三個(gè)孫子把帝國一分為三。這三個(gè)國家后來分別發(fā)展為法蘭西、德意志和意大利。公元5世紀(jì),日耳曼人的一支安格魯 撒克遜人入侵不列顛,9世紀(jì)早期形成統(tǒng)一的英吉利王國。D項(xiàng)英吉利王國屬于日耳曼民族建立的國家,符合題意;故答案為D。【點(diǎn)評】本題難度適中,考查日耳曼民族建立的國家。8.查理死后,查理曼帝國一分為三,后來發(fā)展為今天三個(gè)國家為( )A.格蘭、法蘭西、德意志 B.英格蘭、德意志、意大利C.法蘭西、德意志、意大利 D.英格蘭、法蘭西、意大利【答案】C【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】843年,根據(jù)《凡爾賽和約》,帝國分裂為三部分:萊茵河以東地區(qū)稱東法蘭克王國;斯海爾德河、默茲河以西地區(qū)稱西法蘭克王國;中法蘭克王國北起北海,循萊茵河而南,包括羅訥河,直到中部意大利,仍承襲羅馬皇帝稱號。大體奠定了德意志第一帝國、法蘭西王國、意大利王國三國的雛形。C項(xiàng)法蘭西、德意志、意大利是查理曼帝國分裂發(fā)展來的,符合題意;故答案為C。【點(diǎn)評】本題難度適中,考查查理曼帝國一分為三的相關(guān)史實(shí)。9.下列關(guān)于中古西歐社會(huì)的描述,正確的是( )A.教會(huì)是最大的土地所有者B.封建主不可以管轄自己附庸的附庸C.國王擁有至高無上的權(quán)力D.伊斯蘭教是西歐封建社會(huì)的精神支柱【答案】B【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】中古西歐社會(huì)羅馬教廷有至高無上的權(quán)力。基督教會(huì)乘機(jī)擴(kuò)大勢力和影響,教皇和教會(huì)不僅是西歐最大的土地所有者,還是西歐封建制度的精神支柱,因此ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。封建主與附庸之間的關(guān)系沒有血緣關(guān)系,只是附屬關(guān)系,歐洲封建等級制度是通過土地的層層分封形成的,各級封主與封臣之間結(jié)成主從關(guān)系,封臣即附庸只承認(rèn)自己直接愛封的領(lǐng)主為封主,而對自己封主的封主卻沒有主從關(guān)系。B項(xiàng)封建主不可以管轄自己附庸的附庸描述正確,符合題意;故答案為B。【點(diǎn)評】本題難度適中,考查西歐封建社會(huì)的相關(guān)知識,旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析問題的能力。10.下列有關(guān)歐洲早期資產(chǎn)階級產(chǎn)生的說法錯(cuò)誤的是( )A.早期資產(chǎn)階級來源于封建莊園B.早期資產(chǎn)階級從市民階級分化而來C.富裕商人和銀行家發(fā)展為早期資產(chǎn)階D.早期資產(chǎn)階級為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件【答案】A【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】依據(jù)材料“歐洲早期資產(chǎn)階級產(chǎn)生的說法錯(cuò)誤的”并結(jié)合所學(xué)知識可知,10世紀(jì)時(shí),西歐城市重新興起,它們都是手工業(yè)和商業(yè)中心,例如意大利的威尼斯,英國的曼徹斯特等。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中,市民階級形成了。他們中的富裕商人和銀行家發(fā)展成早期的資產(chǎn)階級,為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。A項(xiàng)早期資產(chǎn)階級來源于封建莊園說法錯(cuò)誤,符合題意;BCD三項(xiàng)說法正確,不符合題意;故答案為A。【點(diǎn)評】本題難度適中,考查資產(chǎn)階級革命的相關(guān)知識,旨在考查學(xué)生知識的識記與運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。11.佛蘭德伯爵在布魯日城發(fā)現(xiàn)了一個(gè)逃亡農(nóng)奴,要把他抓回去,卻被市民趕出了城.該故事發(fā)生在公元( )A.5世紀(jì)末 B.8世紀(jì)中葉 C.11世紀(jì)前 D.12世紀(jì)后【答案】D【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)知識可知,12世紀(jì),隨著城市生活再度旺盛,在弗蘭德伯爵們的保護(hù)下,羊毛紡織業(yè)和布料貿(mào)易在此快速而安全地為布魯日累積了財(cái)富。布魯日于1128年7月27日得到了設(shè)立城市的許可證,也建了新的城墻及運(yùn)河,由題干“佛蘭德伯爵在布魯日城”發(fā)生的故事,所以該故事發(fā)生在12世紀(jì)。ABC項(xiàng)與題干信息不符,D項(xiàng)符合題意。故答案為:D。【點(diǎn)評】本題考查西歐城市的發(fā)展,通過題干中的展示的歷史情境既可以體現(xiàn)出來。12.下列關(guān)于歐洲中世紀(jì)農(nóng)村的描述,正確的是( )A.農(nóng)村莊園經(jīng)濟(jì)上可以自給自足B.到處是裁縫店、理發(fā)店、雜貨店C.農(nóng)奴可以自由婚配D.農(nóng)村土地主要掌握在國王和貴族手里【答案】A【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)知識可知,西歐中世紀(jì)的典型組織形式是莊園,莊園的面積有大有小,大多以村莊為基礎(chǔ),以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的小世界,A符合題意,BCD均不符合題意。故答案為:A。【點(diǎn)評】本題考查西歐封建國家的內(nèi)容,當(dāng)時(shí)典型的組織形式是莊園,本題難度低,記憶即可。13.(2018八上·柯橋期中)中世紀(jì)的歐洲被稱為“黑暗時(shí)代”,人性和思想自由遭到扼殺,導(dǎo)致這種局面產(chǎn)生的主要原因是( )A.西歐封建社會(huì)等級森嚴(yán)B.神權(quán)在精神和文化領(lǐng)域凌駕一切C.保守狹隘的封閉心態(tài)D.當(dāng)時(shí)老百姓大多是文盲【答案】B【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】本題考查的是中古西歐的有關(guān)知識。中世紀(jì)的歐洲,羅馬天主教會(huì)在思想文化上處于絕對壟斷地位,政治上鼓吹教權(quán)高于王權(quán),并與王權(quán)分庭抗禮,被稱為“黑暗時(shí)代”,人性和思想自由遭到扼殺,導(dǎo)致這種局面產(chǎn)生的主要原因是神權(quán)在精神和文化領(lǐng)域凌駕一切。故選B。【點(diǎn)評】本題難度適中,主要考查學(xué)生對中世紀(jì)歐洲的識記,對材料的分析理解能力。14.(2018八上·秀洲月考)下列對西歐封建莊園的農(nóng)奴的敘述,不正確的是( )A.莊園的大部分土地租給農(nóng)奴耕種B.農(nóng)奴要向領(lǐng)主繳納租稅,并為其服勞役C.農(nóng)奴終年勞累,常用怠工和逃亡等方法發(fā)泄不滿D.農(nóng)奴有人身自由,可以自由地做一切事情【答案】D【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)可知, 9世紀(jì)起,一種封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式──農(nóng)奴勞役制莊園開始在西歐流行,典型的莊園采用勞役地租的剝削方式,這就決定了莊園的土地被劃分成領(lǐng)主自營地和農(nóng)奴份地兩部分,領(lǐng)主自營地主要由服勞役的封建依附農(nóng)民耕種。A項(xiàng)莊園的大部分土地租給農(nóng)奴耕種說法正確,不符合題意;B項(xiàng)農(nóng)奴要向領(lǐng)主繳納租稅,并為其服勞役說法正確,這些農(nóng)民中有不少是農(nóng)奴,封建主派管家監(jiān)督農(nóng)奴耕種,并在莊園上修建倉庫、馬廄等,備有耕畜和一些農(nóng)具。自營地上的收獲全歸封建主,不符合題意;C項(xiàng)農(nóng)奴終年勞累,常用怠工和逃亡等方法發(fā)泄不滿說法正確,農(nóng)奴終年勞累,常用怠工和逃亡等方法發(fā)泄不滿,不符合題意;D項(xiàng)農(nóng)奴有人身自由,可以自由地做一切事情說法不正確,符合題意;故答案為D。【點(diǎn)評】本題難度適中,考查西歐封建莊園的相關(guān)知識。15.(2018八上·浙江期中)英國最負(fù)盛名的牛津和劍橋大學(xué)分別于1254年和1318年得到教皇的特許狀訓(xùn)令,并在其后的發(fā)展中得到了王室的各種特許狀。由此,可以推斷當(dāng)時(shí)壟斷歐洲思想、文化教育的是( )A.大學(xué) B.貴族 C.國王 D.教會(huì)【答案】D【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知,古代歐洲基督成為歐洲的精神領(lǐng)袖,教會(huì)擁有西歐近三分之一的土地,在政治上鼓吹教權(quán)高于王權(quán),并與王權(quán)分庭抗禮,在思想文化上更是處于萬流歸宗的壟斷地位,教會(huì)成為西歐最大的封建主。ABC均不符合題意,D符合題意。故答案為:D。【點(diǎn)評】本題考查西歐國家和教會(huì)的內(nèi)容,教會(huì)在當(dāng)時(shí)地位很高,是重難點(diǎn)。16.(2018八上·浙江期中)12世紀(jì)時(shí),下列哪一城市的規(guī)模是倫敦的五倍,成為西歐最大的城市( )A.威尼斯 B.熱那亞 C.佛羅倫薩 D.巴黎【答案】D【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】本題考查的是西歐城市的興起。西歐新興的城市首先在意大利發(fā)展起來,如威尼斯,熱那亞,佛羅倫薩,中世紀(jì)的西歐城市不大,人不多,最大的城市躲在南歐,一般人口都在十萬或者更多一些,巴黎13世紀(jì)人口24萬,倫敦12世紀(jì)人口三萬,所以D符合題意,ABC均不符合題意。故答案為:D。【點(diǎn)評】本題考查西歐城市的發(fā)展,結(jié)合古代歷史和地理的基本知識,對本題進(jìn)行作答,本題具有一定的難度。17.11世紀(jì)開始,西歐相繼出現(xiàn)了許多新興城市。其中以手工業(yè)享有盛名的是( )A.威尼斯 B.巴黎 C.熱那亞 D.佛羅倫薩【答案】D【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】西歐在中古初期,由于戰(zhàn)亂和經(jīng)濟(jì)衰敗,昔日繁榮的羅馬城市大多變?yōu)閺U墟.11世紀(jì)前后,隨著西歐生產(chǎn)力的提高,手工業(yè)逐漸發(fā)展起來。一些有專門手藝的農(nóng)奴逃離封建莊園,到交通要道、渡口或寺院、城堡附近開設(shè)作坊,成為手工業(yè)生產(chǎn)者,商人也隨之在這些地方聚集.為防御侵?jǐn)_,他們在聚居地筑起柵欄或圍墻,在此基礎(chǔ)上,逐漸形成了新的工商業(yè)城市。意大利的威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩,法國的巴黎、馬賽,英國的倫敦等,都是當(dāng)時(shí)西歐興起的著名工商業(yè)城市;其中以手工業(yè)享有盛名的是佛羅倫薩,城市的興起對瓦解西歐封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要作用。11世紀(jì)開始,西歐相繼出現(xiàn)了許多新興城市,其中以手工業(yè)享有盛名的是佛羅倫薩。D項(xiàng)佛羅倫薩以手工業(yè)享有盛名,符合題意;故答案為D。【點(diǎn)評】本題難度適中,考查西歐城市的興起。18.(2018八上·三門期中)下列關(guān)于中世紀(jì)西歐城市的敘述,正確的是( )① 城市的興起,早期資產(chǎn)階級的出現(xiàn)為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。② 12世紀(jì)的威尼斯作為經(jīng)濟(jì)和政治中心是當(dāng)時(shí)西歐最大的城市③ 城市的興起促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展,行會(huì)逐漸形成。④ 西歐城市經(jīng)濟(jì)是自給自足的。A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】①城市的興起,早期資產(chǎn)階級的出現(xiàn)為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件敘述正確,城市的興起促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展——早期資產(chǎn)階級產(chǎn)生,為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。②12世紀(jì)的威尼斯作為經(jīng)濟(jì)和政治中心是當(dāng)時(shí)西歐最大的城市敘述不正確,12世紀(jì)的巴黎作為經(jīng)濟(jì)和政治中心是當(dāng)時(shí)西歐最大的城市。③城市的興起促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展,行會(huì)逐漸形成敘述正確,城市的興起促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展,早期資產(chǎn)階級出現(xiàn),促進(jìn)了商品貿(mào)易的發(fā)展。④西歐城市經(jīng)濟(jì)是自給自足的敘述不正確,西歐莊園經(jīng)濟(jì)才是自給自足的,生產(chǎn)的產(chǎn)品主要用于領(lǐng)主與勞動(dòng)者自身消費(fèi)。B項(xiàng)①③表述正確,符合題意;故答案為B。【點(diǎn)評】本題難度適中,考查中世紀(jì)西歐的相關(guān)知識。19.(2018八上·湖州期末)下圖是歐洲保留至今的古城堡。中世紀(jì)西歐興建城堡的根本原因是( )A.羅馬帝國的擴(kuò)張 B.莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.西歐城市的興起【答案】B【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知,西歐中世紀(jì)莊園經(jīng)濟(jì)是靠有大量的勞動(dòng)力被固定在大量土地上來維持的,土地歸少數(shù)人所有,大量的勞動(dòng)力則被束縛在土地上。莊園以封閉為特征,以自給自足為特點(diǎn)。但是,隨著11世紀(jì)西歐商業(yè)的發(fā)展和城市的復(fù)興,商業(yè)交往特有的滲透力極大地觸動(dòng)了莊園的存在基礎(chǔ),促成了莊園經(jīng)濟(jì)的瓦解和向商業(yè)化方向的靠攏。商人階層的形成使大批的農(nóng)民從土地中脫離出來,加入到商業(yè)經(jīng)營中來;商業(yè)行為使莊園中的產(chǎn)品與市場聯(lián)系起來,實(shí)物地租變?yōu)樨泿诺刈狻符合題意,ACD均不符合題意。故答案為:B。【點(diǎn)評】本題考查中世紀(jì)歐洲的莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,西歐莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了西歐城市的發(fā)展,了解世界近代史的內(nèi)容。二、材料分析題20.(2017八上·嘉興期中)閱讀材料,回答問題。材料一:中古歐洲有句諺語:“我的附庸的附庸不是我的附庸。”材料二:法蘭克宮相丕平把他奪取的意大利中部的一部分土地,包括羅馬周圍的地區(qū),送給了羅馬教皇,史稱“丕平獻(xiàn)土”;教皇以上帝的名義為丕平加冕,為他的權(quán)力增添了一層神圣的光環(huán)。材料三:關(guān)于中世紀(jì)的歐洲有這樣的描述:“在中世紀(jì),人類意識的兩方面——內(nèi)心自省和外界觀察都一樣一直處在一層共同的紗幕之下,處于睡眠與半醒狀態(tài)。”(1)材料一反映了西歐封建社會(huì)的哪一制度?該制度以什么為紐帶?(2)材料二中,由“丕平獻(xiàn)土”可以看出教皇獲得土地的方式是什么?除此之外,教皇還通過什么方式占有大量土地?從中可以看出教會(huì)與國王存在怎樣的關(guān)系?(3)材料三中所說的“紗幕”是指什么?“人類意識處于睡眠與半醒狀態(tài)”的原因是什么?【答案】(1)西歐封建等級制度;土地。(2)接受國王的賜贈(zèng),巧取豪奪;關(guān)系:教會(huì)與國王相互勾結(jié),相互利用,教權(quán)凌駕于王權(quán)之上。(3)基督教。基督教思想是中古西歐占統(tǒng)治地位的思想(基督教會(huì)把文化籠罩在神學(xué)的控制之下,或基督教會(huì)壟斷了中世紀(jì)歐洲的文化教育,或神權(quán)在精神或文化領(lǐng)域凌駕一切)。【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】(1)本題考查的是西歐封建等級制度的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知,“我的附庸的附庸不是我的附庸”反映了歐洲中世紀(jì)的封建等級制度。由于封建等級制度是因土地的層層分封而形成的,各級封君與封臣之間都互有義務(wù)。(2)本題考查的是丕平獻(xiàn)土和基督教會(huì)在中世紀(jì)歐洲地位的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知,丕平是查理曼大帝的父親,加洛林王朝的創(chuàng)建者,原為宮相,751年在教皇的支持下篡奪王位。為了報(bào)答教皇,丕平將意大利中部一片領(lǐng)土贈(zèng)給教皇,史稱“丕平獻(xiàn)土”。從此,羅馬教皇國的基礎(chǔ)得以奠定。丕平將奪取的土地獻(xiàn)給了羅馬的教皇,可以看出教皇獲得土地的方式是封建主的捐贈(zèng)。除此之外,教皇還可以通過各種巧取豪奪的方式獲得土地。丕平獻(xiàn)土的目的是為了讓羅馬教皇為其加冕,使其權(quán)力充滿神權(quán)和宗教主義的色彩,便于其的統(tǒng)治。因此這可以反映出教會(huì)和國王相互勾結(jié),教會(huì)需要國王的土地,國王需要利用教會(huì)的神權(quán),這是互相利用的一個(gè)過程, 帶著神權(quán)和封建統(tǒng)治的雙重色彩,但也反映了教會(huì)的權(quán)力很大,凌駕于國王之上。(3)本題考查的是基督教會(huì)在中世紀(jì)歐洲地位的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知,基督教是中世紀(jì)西歐占統(tǒng)治地位的思想。誰反對基督教神學(xué),誰就要受到教會(huì)的打擊和迫害;教會(huì)壟斷教育和文化;基督教的影響滲透城鄉(xiāng)各個(gè)角落;在政治上,教皇凌駕于各國君主之上;在經(jīng)濟(jì)上,直接占有大量的土地。【點(diǎn)評】本題難度適中,主要考查學(xué)生對西歐封建社會(huì)和基督教文明的識記,對材料的分析理解能力。21.閱讀下列材料:材料一 歐洲中世紀(jì)有這樣一句諺語:“我的附庸的附庸不是我的附庸。”材料二 如下圖,封臣向領(lǐng)主宣誓效忠。請回答:(1)材料一中這句諺語是什么意思?(2)材料二中封君和封臣之間是什么關(guān)系?結(jié)成這種關(guān)系最重要的儀式是什么?【答案】(1)每個(gè)封建主(封君)只可以管轄自己的附庸〔封臣):無權(quán)管轄自己附庸的附庸。(2)主從關(guān)系;臣服禮。【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】本題考查中世紀(jì)歐洲封建制度的相關(guān)史實(shí),本題是基礎(chǔ)圖。材料一中這句諺語是每個(gè)封建主(封君)只可以管轄自己的附庸〔封臣):無權(quán)管轄自己附庸的附庸。材料二中封君和封臣之間是主從關(guān)系。成這種關(guān)系最重要的儀式是臣服禮。【點(diǎn)評】掌握中世紀(jì)歐洲封建制度的相關(guān)史實(shí)22.(2017八上·柯橋期中)閱讀下列材料:材料一:在中世紀(jì),人類意識的兩方面——內(nèi)心自省和外界觀察都一樣——一直處在一層共同的紗幕之下,處于睡眠或半醒狀態(tài)。材料二:中世紀(jì)的歐洲社會(huì)是傳統(tǒng)的、農(nóng)業(yè)的、鄉(xiāng)村的。和這些相異的一個(gè)新階層的出現(xiàn),導(dǎo)致了一場社會(huì)革命。……他們來自農(nóng)民。他們或者是大家庭中沒有繼承到土地的次子們,或者是被戰(zhàn)爭或饑荒從土地上趕出來,去尋找新的生存機(jī)會(huì)的人,或者是充滿冒險(xiǎn)精神、喜歡新生活的人。材料三:城市的空氣使人自由。請回答:(1)材料一中所說的“紗幕”是指什么?(2)材料一中所說的“人類意識”“處于睡眠或半醒狀態(tài)”的原因是什么?(3)材料二中所說的“一個(gè)新階層”是指哪些人?(4)材料三中所提到的“自由”是相對于什么來說的?【答案】(1)基督教(2)基督教會(huì)把文化都置于神學(xué)的控制之下。(3)商人和手工業(yè)者。(4)封建莊園。【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】(1)本題考查的是中古西歐基督教會(huì)的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,材料一中所說的“紗幕”是指基督教。在中世紀(jì),基督教在思想上占據(jù)統(tǒng)治地位,壟斷教育和文化,打擊異端。(2)本題考查的是中古西歐基督教會(huì)的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,基督教是中古西歐占統(tǒng)治地位的思想,把文化都置于神學(xué)的控制之下。誰反對基督教神學(xué),誰就要受到教會(huì)的打擊迫害;教會(huì)壟斷教育和文化;教士向人們宣讀《圣經(jīng)》,宣傳教義,將基督教的影響傳到城鄉(xiāng)的各個(gè)角落。(3)本題考查的中古西歐社會(huì)生活是的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅發(fā)展的過程中,市民階級形成了。它進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等。富裕商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級,他們的出現(xiàn),為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。(4)本題考查的是中古西歐社會(huì)生活的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,材料三中所提到的“自由”是相對于封建莊園來說的。從政治角度說,生活在鄉(xiāng)村的農(nóng)奴缺乏人身自由,基本上被束縛在土地上,與莊園主人有依附關(guān)系,而城市中的市民則相對具有很大的自由。從經(jīng)濟(jì)角度來說,鄉(xiāng)村的莊園生活基本上是自給自足的封閉生活,而城市中商業(yè)發(fā)達(dá),貿(mào)易繁榮,十分開放。【點(diǎn)評】本題難度適中,主要考查學(xué)生對中古西歐基督教會(huì)和社會(huì)生活的識記,對材料的分析理解能力。1 / 1歷社八上2.1《西歐封建國家》同步試卷一、單選題1.(2017八上·柯橋期中)“教堂中信眾們虔誠地歌頌上帝,羅密歐卻想著如何利用向領(lǐng)主借來的犁栽種春麥,增加收獲,好應(yīng)付領(lǐng)主的需索以及一家嗷嗷待哺的老小。”這種情形可能發(fā)生在( )A.古代印度 B.古羅馬帝國 C.法蘭克王國 D.阿拉伯帝國2.中世紀(jì)的歐洲,自給自足的鄉(xiāng)村小世界是( )A.莊園 B.教會(huì) C.作坊 D.行會(huì)3.下列事件中,為教皇國的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)的是( )A.丕平獻(xiàn)土 B.查理帝國誕生C.查理曼帝國分裂 D.城市的興起4.(2019八上·臺州開學(xué)考)8世紀(jì)中葉,“丕平獻(xiàn)土”對中世紀(jì)西歐產(chǎn)生的重要影響是( )A.查理曼帝國誕生 B.標(biāo)志著西歐封建制度形成C.新型城市開始興起 D.為教皇國的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)5.(2018八上·臺州開學(xué)考)下列能夠反映西歐封建等級制度的是( )A. B.C. D.6.下圖反映的是( )A.秦朝中央集權(quán)制度 B.西周分封制度C.雅典民主制度 D.西歐封建等級制7.(2018八上·三門期中)5世紀(jì)末期,日耳曼人滅亡了西羅馬帝國,在廢墟上建立起了許多國家。下列屬于日耳曼民族建立的國家有( )A.法蘭克王國 B.德意志 C.意大利 D.英吉利王國8.查理死后,查理曼帝國一分為三,后來發(fā)展為今天三個(gè)國家為( )A.格蘭、法蘭西、德意志 B.英格蘭、德意志、意大利C.法蘭西、德意志、意大利 D.英格蘭、法蘭西、意大利9.下列關(guān)于中古西歐社會(huì)的描述,正確的是( )A.教會(huì)是最大的土地所有者B.封建主不可以管轄自己附庸的附庸C.國王擁有至高無上的權(quán)力D.伊斯蘭教是西歐封建社會(huì)的精神支柱10.下列有關(guān)歐洲早期資產(chǎn)階級產(chǎn)生的說法錯(cuò)誤的是( )A.早期資產(chǎn)階級來源于封建莊園B.早期資產(chǎn)階級從市民階級分化而來C.富裕商人和銀行家發(fā)展為早期資產(chǎn)階D.早期資產(chǎn)階級為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件11.佛蘭德伯爵在布魯日城發(fā)現(xiàn)了一個(gè)逃亡農(nóng)奴,要把他抓回去,卻被市民趕出了城.該故事發(fā)生在公元( )A.5世紀(jì)末 B.8世紀(jì)中葉 C.11世紀(jì)前 D.12世紀(jì)后12.下列關(guān)于歐洲中世紀(jì)農(nóng)村的描述,正確的是( )A.農(nóng)村莊園經(jīng)濟(jì)上可以自給自足B.到處是裁縫店、理發(fā)店、雜貨店C.農(nóng)奴可以自由婚配D.農(nóng)村土地主要掌握在國王和貴族手里13.(2018八上·柯橋期中)中世紀(jì)的歐洲被稱為“黑暗時(shí)代”,人性和思想自由遭到扼殺,導(dǎo)致這種局面產(chǎn)生的主要原因是( )A.西歐封建社會(huì)等級森嚴(yán)B.神權(quán)在精神和文化領(lǐng)域凌駕一切C.保守狹隘的封閉心態(tài)D.當(dāng)時(shí)老百姓大多是文盲14.(2018八上·秀洲月考)下列對西歐封建莊園的農(nóng)奴的敘述,不正確的是( )A.莊園的大部分土地租給農(nóng)奴耕種B.農(nóng)奴要向領(lǐng)主繳納租稅,并為其服勞役C.農(nóng)奴終年勞累,常用怠工和逃亡等方法發(fā)泄不滿D.農(nóng)奴有人身自由,可以自由地做一切事情15.(2018八上·浙江期中)英國最負(fù)盛名的牛津和劍橋大學(xué)分別于1254年和1318年得到教皇的特許狀訓(xùn)令,并在其后的發(fā)展中得到了王室的各種特許狀。由此,可以推斷當(dāng)時(shí)壟斷歐洲思想、文化教育的是( )A.大學(xué) B.貴族 C.國王 D.教會(huì)16.(2018八上·浙江期中)12世紀(jì)時(shí),下列哪一城市的規(guī)模是倫敦的五倍,成為西歐最大的城市( )A.威尼斯 B.熱那亞 C.佛羅倫薩 D.巴黎17.11世紀(jì)開始,西歐相繼出現(xiàn)了許多新興城市。其中以手工業(yè)享有盛名的是( )A.威尼斯 B.巴黎 C.熱那亞 D.佛羅倫薩18.(2018八上·三門期中)下列關(guān)于中世紀(jì)西歐城市的敘述,正確的是( )① 城市的興起,早期資產(chǎn)階級的出現(xiàn)為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。② 12世紀(jì)的威尼斯作為經(jīng)濟(jì)和政治中心是當(dāng)時(shí)西歐最大的城市③ 城市的興起促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展,行會(huì)逐漸形成。④ 西歐城市經(jīng)濟(jì)是自給自足的。A.①② B.①③ C.②④ D.③④19.(2018八上·湖州期末)下圖是歐洲保留至今的古城堡。中世紀(jì)西歐興建城堡的根本原因是( )A.羅馬帝國的擴(kuò)張 B.莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.西歐城市的興起二、材料分析題20.(2017八上·嘉興期中)閱讀材料,回答問題。材料一:中古歐洲有句諺語:“我的附庸的附庸不是我的附庸。”材料二:法蘭克宮相丕平把他奪取的意大利中部的一部分土地,包括羅馬周圍的地區(qū),送給了羅馬教皇,史稱“丕平獻(xiàn)土”;教皇以上帝的名義為丕平加冕,為他的權(quán)力增添了一層神圣的光環(huán)。材料三:關(guān)于中世紀(jì)的歐洲有這樣的描述:“在中世紀(jì),人類意識的兩方面——內(nèi)心自省和外界觀察都一樣一直處在一層共同的紗幕之下,處于睡眠與半醒狀態(tài)。”(1)材料一反映了西歐封建社會(huì)的哪一制度?該制度以什么為紐帶?(2)材料二中,由“丕平獻(xiàn)土”可以看出教皇獲得土地的方式是什么?除此之外,教皇還通過什么方式占有大量土地?從中可以看出教會(huì)與國王存在怎樣的關(guān)系?(3)材料三中所說的“紗幕”是指什么?“人類意識處于睡眠與半醒狀態(tài)”的原因是什么?21.閱讀下列材料:材料一 歐洲中世紀(jì)有這樣一句諺語:“我的附庸的附庸不是我的附庸。”材料二 如下圖,封臣向領(lǐng)主宣誓效忠。請回答:(1)材料一中這句諺語是什么意思?(2)材料二中封君和封臣之間是什么關(guān)系?結(jié)成這種關(guān)系最重要的儀式是什么?22.(2017八上·柯橋期中)閱讀下列材料:材料一:在中世紀(jì),人類意識的兩方面——內(nèi)心自省和外界觀察都一樣——一直處在一層共同的紗幕之下,處于睡眠或半醒狀態(tài)。材料二:中世紀(jì)的歐洲社會(huì)是傳統(tǒng)的、農(nóng)業(yè)的、鄉(xiāng)村的。和這些相異的一個(gè)新階層的出現(xiàn),導(dǎo)致了一場社會(huì)革命。……他們來自農(nóng)民。他們或者是大家庭中沒有繼承到土地的次子們,或者是被戰(zhàn)爭或饑荒從土地上趕出來,去尋找新的生存機(jī)會(huì)的人,或者是充滿冒險(xiǎn)精神、喜歡新生活的人。材料三:城市的空氣使人自由。請回答:(1)材料一中所說的“紗幕”是指什么?(2)材料一中所說的“人類意識”“處于睡眠或半醒狀態(tài)”的原因是什么?(3)材料二中所說的“一個(gè)新階層”是指哪些人?(4)材料三中所提到的“自由”是相對于什么來說的?答案解析部分1.【答案】C【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】本題考查的是法蘭克王國的有關(guān)知識。分析材料“教堂”、“上帝”可知,這一教派為基督教。基督教在中世紀(jì)的歐洲思想文化領(lǐng)域占統(tǒng)治地位,打擊異端。法蘭克王國是5世紀(jì)末~10世紀(jì)末由日耳曼法蘭克人在西歐建立的封建王國,正處于中世紀(jì)。故選C。【點(diǎn)評】本題難度適中,主要考查學(xué)生對法蘭克王國的識記。2.【答案】A【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】從9世紀(jì)開始,一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來,這就是莊園。大約到11世紀(jì),莊園遍布?xì)W洲各地。自那時(shí)起,歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里。在領(lǐng)主統(tǒng)治下,莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶,包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。在中世紀(jì)的歐洲,自給自足的“鄉(xiāng)村小世界”是莊園。A項(xiàng)莊園是中世紀(jì)的歐洲自給自足的鄉(xiāng)村小世界,符合題意;故答案為A。【點(diǎn)評】本題難度較小,考查學(xué)生對歐洲封建莊園的識記能力,識記與靈活掌握中世紀(jì)歐洲封建莊園的相關(guān)知識。3.【答案】A【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)可知,公元751年,丕平在羅馬教皇的支持下當(dāng)上了國王,為答謝教皇,他把羅馬在內(nèi)的意大利中部的拉凡那地區(qū)贈(zèng)給教皇,史稱“丕平獻(xiàn)土”,由此奠定了羅馬教皇國的基礎(chǔ),教皇國由此形成。A項(xiàng)丕平獻(xiàn)土為教皇國的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ),符合題意;故答案為A。【點(diǎn)評】本題難度適中,考查學(xué)生對丕平獻(xiàn)土的識記能力,需要準(zhǔn)確識記“丕平獻(xiàn)土”奠定了教皇國的基礎(chǔ)。4.【答案】D【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】依據(jù)已學(xué)知識可知,751年,法蘭克王國宮相矮子丕平為篡奪王位,與基督教會(huì)勾結(jié),他篡位成功,為表示感恩之情,把羅馬到拉凡納的一片土地獻(xiàn)給教皇,史稱“丕平獻(xiàn)土”,丕平獻(xiàn)土加強(qiáng)了國王和教會(huì)的聯(lián)系,使教權(quán)凌駕于王權(quán)之上,奠定了教皇國的基礎(chǔ)。D項(xiàng)為教皇國的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)是“丕平獻(xiàn)土”對中世紀(jì)西歐產(chǎn)生的重要影響,符合題意;故答案為D。【點(diǎn)評】本題難度適中,考查丕平獻(xiàn)土對中世紀(jì)西歐產(chǎn)生的重要影響。5.【答案】C【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】依據(jù)教材可知,西歐的封建社會(huì),通過土地分封,形成了嚴(yán)格的等級制度。國王把土地分封給大封建主,大封建主要效忠國王,并提供軍隊(duì)。國王以下各級封建主也紛紛效仿,層層分封,形成了不同等級的封建主:公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、騎士等。A項(xiàng)反映的是西周的分封制,不符合題意;B項(xiàng)是秦朝創(chuàng)立的中央集權(quán)制,不符合題意;C項(xiàng)能夠反映西歐封建等級制度,符合題意;D項(xiàng)反映的是古印度的種姓制度,不符合題意;故答案為C。【點(diǎn)評】本題難度適中,考查西歐封建社會(huì)的等級制度。6.【答案】D【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】依據(jù)教材可知,西歐的封建社會(huì),通過土地分封,形成了嚴(yán)格的等級制度。國王把土地分封給大封建主,大封建主要效忠國王,并提供軍隊(duì)。國王以下各級封建主也紛紛效仿,層層分封,形成了不同等級的封建主:公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、騎士等。D項(xiàng)西歐封建等級制是題干圖片反映的內(nèi)容,符合題意;故答案為D。【點(diǎn)評】本題難度適中,考查西歐封建社會(huì)的等級制度。7.【答案】D【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】5世紀(jì)末期,日耳曼人在羅馬帝國的廢墟上建立起眾多國家,其中最強(qiáng)大的是法蘭克王國。查理在位時(shí),將法蘭克王國的疆域擴(kuò)張至歐洲中部。800年,查理使法蘭克王國成為查理曼帝國。843年,查理的三個(gè)孫子把帝國一分為三。這三個(gè)國家后來分別發(fā)展為法蘭西、德意志和意大利。公元5世紀(jì),日耳曼人的一支安格魯 撒克遜人入侵不列顛,9世紀(jì)早期形成統(tǒng)一的英吉利王國。D項(xiàng)英吉利王國屬于日耳曼民族建立的國家,符合題意;故答案為D。【點(diǎn)評】本題難度適中,考查日耳曼民族建立的國家。8.【答案】C【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】843年,根據(jù)《凡爾賽和約》,帝國分裂為三部分:萊茵河以東地區(qū)稱東法蘭克王國;斯海爾德河、默茲河以西地區(qū)稱西法蘭克王國;中法蘭克王國北起北海,循萊茵河而南,包括羅訥河,直到中部意大利,仍承襲羅馬皇帝稱號。大體奠定了德意志第一帝國、法蘭西王國、意大利王國三國的雛形。C項(xiàng)法蘭西、德意志、意大利是查理曼帝國分裂發(fā)展來的,符合題意;故答案為C。【點(diǎn)評】本題難度適中,考查查理曼帝國一分為三的相關(guān)史實(shí)。9.【答案】B【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】中古西歐社會(huì)羅馬教廷有至高無上的權(quán)力。基督教會(huì)乘機(jī)擴(kuò)大勢力和影響,教皇和教會(huì)不僅是西歐最大的土地所有者,還是西歐封建制度的精神支柱,因此ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。封建主與附庸之間的關(guān)系沒有血緣關(guān)系,只是附屬關(guān)系,歐洲封建等級制度是通過土地的層層分封形成的,各級封主與封臣之間結(jié)成主從關(guān)系,封臣即附庸只承認(rèn)自己直接愛封的領(lǐng)主為封主,而對自己封主的封主卻沒有主從關(guān)系。B項(xiàng)封建主不可以管轄自己附庸的附庸描述正確,符合題意;故答案為B。【點(diǎn)評】本題難度適中,考查西歐封建社會(huì)的相關(guān)知識,旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析問題的能力。10.【答案】A【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】依據(jù)材料“歐洲早期資產(chǎn)階級產(chǎn)生的說法錯(cuò)誤的”并結(jié)合所學(xué)知識可知,10世紀(jì)時(shí),西歐城市重新興起,它們都是手工業(yè)和商業(yè)中心,例如意大利的威尼斯,英國的曼徹斯特等。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中,市民階級形成了。他們中的富裕商人和銀行家發(fā)展成早期的資產(chǎn)階級,為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。A項(xiàng)早期資產(chǎn)階級來源于封建莊園說法錯(cuò)誤,符合題意;BCD三項(xiàng)說法正確,不符合題意;故答案為A。【點(diǎn)評】本題難度適中,考查資產(chǎn)階級革命的相關(guān)知識,旨在考查學(xué)生知識的識記與運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。11.【答案】D【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)知識可知,12世紀(jì),隨著城市生活再度旺盛,在弗蘭德伯爵們的保護(hù)下,羊毛紡織業(yè)和布料貿(mào)易在此快速而安全地為布魯日累積了財(cái)富。布魯日于1128年7月27日得到了設(shè)立城市的許可證,也建了新的城墻及運(yùn)河,由題干“佛蘭德伯爵在布魯日城”發(fā)生的故事,所以該故事發(fā)生在12世紀(jì)。ABC項(xiàng)與題干信息不符,D項(xiàng)符合題意。故答案為:D。【點(diǎn)評】本題考查西歐城市的發(fā)展,通過題干中的展示的歷史情境既可以體現(xiàn)出來。12.【答案】A【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)知識可知,西歐中世紀(jì)的典型組織形式是莊園,莊園的面積有大有小,大多以村莊為基礎(chǔ),以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的小世界,A符合題意,BCD均不符合題意。故答案為:A。【點(diǎn)評】本題考查西歐封建國家的內(nèi)容,當(dāng)時(shí)典型的組織形式是莊園,本題難度低,記憶即可。13.【答案】B【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】本題考查的是中古西歐的有關(guān)知識。中世紀(jì)的歐洲,羅馬天主教會(huì)在思想文化上處于絕對壟斷地位,政治上鼓吹教權(quán)高于王權(quán),并與王權(quán)分庭抗禮,被稱為“黑暗時(shí)代”,人性和思想自由遭到扼殺,導(dǎo)致這種局面產(chǎn)生的主要原因是神權(quán)在精神和文化領(lǐng)域凌駕一切。故選B。【點(diǎn)評】本題難度適中,主要考查學(xué)生對中世紀(jì)歐洲的識記,對材料的分析理解能力。14.【答案】D【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)可知, 9世紀(jì)起,一種封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式──農(nóng)奴勞役制莊園開始在西歐流行,典型的莊園采用勞役地租的剝削方式,這就決定了莊園的土地被劃分成領(lǐng)主自營地和農(nóng)奴份地兩部分,領(lǐng)主自營地主要由服勞役的封建依附農(nóng)民耕種。A項(xiàng)莊園的大部分土地租給農(nóng)奴耕種說法正確,不符合題意;B項(xiàng)農(nóng)奴要向領(lǐng)主繳納租稅,并為其服勞役說法正確,這些農(nóng)民中有不少是農(nóng)奴,封建主派管家監(jiān)督農(nóng)奴耕種,并在莊園上修建倉庫、馬廄等,備有耕畜和一些農(nóng)具。自營地上的收獲全歸封建主,不符合題意;C項(xiàng)農(nóng)奴終年勞累,常用怠工和逃亡等方法發(fā)泄不滿說法正確,農(nóng)奴終年勞累,常用怠工和逃亡等方法發(fā)泄不滿,不符合題意;D項(xiàng)農(nóng)奴有人身自由,可以自由地做一切事情說法不正確,符合題意;故答案為D。【點(diǎn)評】本題難度適中,考查西歐封建莊園的相關(guān)知識。15.【答案】D【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知,古代歐洲基督成為歐洲的精神領(lǐng)袖,教會(huì)擁有西歐近三分之一的土地,在政治上鼓吹教權(quán)高于王權(quán),并與王權(quán)分庭抗禮,在思想文化上更是處于萬流歸宗的壟斷地位,教會(huì)成為西歐最大的封建主。ABC均不符合題意,D符合題意。故答案為:D。【點(diǎn)評】本題考查西歐國家和教會(huì)的內(nèi)容,教會(huì)在當(dāng)時(shí)地位很高,是重難點(diǎn)。16.【答案】D【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】本題考查的是西歐城市的興起。西歐新興的城市首先在意大利發(fā)展起來,如威尼斯,熱那亞,佛羅倫薩,中世紀(jì)的西歐城市不大,人不多,最大的城市躲在南歐,一般人口都在十萬或者更多一些,巴黎13世紀(jì)人口24萬,倫敦12世紀(jì)人口三萬,所以D符合題意,ABC均不符合題意。故答案為:D。【點(diǎn)評】本題考查西歐城市的發(fā)展,結(jié)合古代歷史和地理的基本知識,對本題進(jìn)行作答,本題具有一定的難度。17.【答案】D【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】西歐在中古初期,由于戰(zhàn)亂和經(jīng)濟(jì)衰敗,昔日繁榮的羅馬城市大多變?yōu)閺U墟.11世紀(jì)前后,隨著西歐生產(chǎn)力的提高,手工業(yè)逐漸發(fā)展起來。一些有專門手藝的農(nóng)奴逃離封建莊園,到交通要道、渡口或寺院、城堡附近開設(shè)作坊,成為手工業(yè)生產(chǎn)者,商人也隨之在這些地方聚集.為防御侵?jǐn)_,他們在聚居地筑起柵欄或圍墻,在此基礎(chǔ)上,逐漸形成了新的工商業(yè)城市。意大利的威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩,法國的巴黎、馬賽,英國的倫敦等,都是當(dāng)時(shí)西歐興起的著名工商業(yè)城市;其中以手工業(yè)享有盛名的是佛羅倫薩,城市的興起對瓦解西歐封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要作用。11世紀(jì)開始,西歐相繼出現(xiàn)了許多新興城市,其中以手工業(yè)享有盛名的是佛羅倫薩。D項(xiàng)佛羅倫薩以手工業(yè)享有盛名,符合題意;故答案為D。【點(diǎn)評】本題難度適中,考查西歐城市的興起。18.【答案】B【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】①城市的興起,早期資產(chǎn)階級的出現(xiàn)為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件敘述正確,城市的興起促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展——早期資產(chǎn)階級產(chǎn)生,為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。②12世紀(jì)的威尼斯作為經(jīng)濟(jì)和政治中心是當(dāng)時(shí)西歐最大的城市敘述不正確,12世紀(jì)的巴黎作為經(jīng)濟(jì)和政治中心是當(dāng)時(shí)西歐最大的城市。③城市的興起促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展,行會(huì)逐漸形成敘述正確,城市的興起促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展,早期資產(chǎn)階級出現(xiàn),促進(jìn)了商品貿(mào)易的發(fā)展。④西歐城市經(jīng)濟(jì)是自給自足的敘述不正確,西歐莊園經(jīng)濟(jì)才是自給自足的,生產(chǎn)的產(chǎn)品主要用于領(lǐng)主與勞動(dòng)者自身消費(fèi)。B項(xiàng)①③表述正確,符合題意;故答案為B。【點(diǎn)評】本題難度適中,考查中世紀(jì)西歐的相關(guān)知識。19.【答案】B【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知,西歐中世紀(jì)莊園經(jīng)濟(jì)是靠有大量的勞動(dòng)力被固定在大量土地上來維持的,土地歸少數(shù)人所有,大量的勞動(dòng)力則被束縛在土地上。莊園以封閉為特征,以自給自足為特點(diǎn)。但是,隨著11世紀(jì)西歐商業(yè)的發(fā)展和城市的復(fù)興,商業(yè)交往特有的滲透力極大地觸動(dòng)了莊園的存在基礎(chǔ),促成了莊園經(jīng)濟(jì)的瓦解和向商業(yè)化方向的靠攏。商人階層的形成使大批的農(nóng)民從土地中脫離出來,加入到商業(yè)經(jīng)營中來;商業(yè)行為使莊園中的產(chǎn)品與市場聯(lián)系起來,實(shí)物地租變?yōu)樨泿诺刈狻符合題意,ACD均不符合題意。故答案為:B。【點(diǎn)評】本題考查中世紀(jì)歐洲的莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,西歐莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了西歐城市的發(fā)展,了解世界近代史的內(nèi)容。20.【答案】(1)西歐封建等級制度;土地。(2)接受國王的賜贈(zèng),巧取豪奪;關(guān)系:教會(huì)與國王相互勾結(jié),相互利用,教權(quán)凌駕于王權(quán)之上。(3)基督教。基督教思想是中古西歐占統(tǒng)治地位的思想(基督教會(huì)把文化籠罩在神學(xué)的控制之下,或基督教會(huì)壟斷了中世紀(jì)歐洲的文化教育,或神權(quán)在精神或文化領(lǐng)域凌駕一切)。【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】(1)本題考查的是西歐封建等級制度的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知,“我的附庸的附庸不是我的附庸”反映了歐洲中世紀(jì)的封建等級制度。由于封建等級制度是因土地的層層分封而形成的,各級封君與封臣之間都互有義務(wù)。(2)本題考查的是丕平獻(xiàn)土和基督教會(huì)在中世紀(jì)歐洲地位的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知,丕平是查理曼大帝的父親,加洛林王朝的創(chuàng)建者,原為宮相,751年在教皇的支持下篡奪王位。為了報(bào)答教皇,丕平將意大利中部一片領(lǐng)土贈(zèng)給教皇,史稱“丕平獻(xiàn)土”。從此,羅馬教皇國的基礎(chǔ)得以奠定。丕平將奪取的土地獻(xiàn)給了羅馬的教皇,可以看出教皇獲得土地的方式是封建主的捐贈(zèng)。除此之外,教皇還可以通過各種巧取豪奪的方式獲得土地。丕平獻(xiàn)土的目的是為了讓羅馬教皇為其加冕,使其權(quán)力充滿神權(quán)和宗教主義的色彩,便于其的統(tǒng)治。因此這可以反映出教會(huì)和國王相互勾結(jié),教會(huì)需要國王的土地,國王需要利用教會(huì)的神權(quán),這是互相利用的一個(gè)過程, 帶著神權(quán)和封建統(tǒng)治的雙重色彩,但也反映了教會(huì)的權(quán)力很大,凌駕于國王之上。(3)本題考查的是基督教會(huì)在中世紀(jì)歐洲地位的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知,基督教是中世紀(jì)西歐占統(tǒng)治地位的思想。誰反對基督教神學(xué),誰就要受到教會(huì)的打擊和迫害;教會(huì)壟斷教育和文化;基督教的影響滲透城鄉(xiāng)各個(gè)角落;在政治上,教皇凌駕于各國君主之上;在經(jīng)濟(jì)上,直接占有大量的土地。【點(diǎn)評】本題難度適中,主要考查學(xué)生對西歐封建社會(huì)和基督教文明的識記,對材料的分析理解能力。21.【答案】(1)每個(gè)封建主(封君)只可以管轄自己的附庸〔封臣):無權(quán)管轄自己附庸的附庸。(2)主從關(guān)系;臣服禮。【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】本題考查中世紀(jì)歐洲封建制度的相關(guān)史實(shí),本題是基礎(chǔ)圖。材料一中這句諺語是每個(gè)封建主(封君)只可以管轄自己的附庸〔封臣):無權(quán)管轄自己附庸的附庸。材料二中封君和封臣之間是主從關(guān)系。成這種關(guān)系最重要的儀式是臣服禮。【點(diǎn)評】掌握中世紀(jì)歐洲封建制度的相關(guān)史實(shí)22.【答案】(1)基督教(2)基督教會(huì)把文化都置于神學(xué)的控制之下。(3)商人和手工業(yè)者。(4)封建莊園。【知識點(diǎn)】西歐封建國家與基督教文明【解析】【分析】(1)本題考查的是中古西歐基督教會(huì)的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,材料一中所說的“紗幕”是指基督教。在中世紀(jì),基督教在思想上占據(jù)統(tǒng)治地位,壟斷教育和文化,打擊異端。(2)本題考查的是中古西歐基督教會(huì)的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,基督教是中古西歐占統(tǒng)治地位的思想,把文化都置于神學(xué)的控制之下。誰反對基督教神學(xué),誰就要受到教會(huì)的打擊迫害;教會(huì)壟斷教育和文化;教士向人們宣讀《圣經(jīng)》,宣傳教義,將基督教的影響傳到城鄉(xiāng)的各個(gè)角落。(3)本題考查的中古西歐社會(huì)生活是的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅發(fā)展的過程中,市民階級形成了。它進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等。富裕商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級,他們的出現(xiàn),為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。(4)本題考查的是中古西歐社會(huì)生活的有關(guān)知識。分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,材料三中所提到的“自由”是相對于封建莊園來說的。從政治角度說,生活在鄉(xiāng)村的農(nóng)奴缺乏人身自由,基本上被束縛在土地上,與莊園主人有依附關(guān)系,而城市中的市民則相對具有很大的自由。從經(jīng)濟(jì)角度來說,鄉(xiāng)村的莊園生活基本上是自給自足的封閉生活,而城市中商業(yè)發(fā)達(dá),貿(mào)易繁榮,十分開放。【點(diǎn)評】本題難度適中,主要考查學(xué)生對中古西歐基督教會(huì)和社會(huì)生活的識記,對材料的分析理解能力。1 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