資源簡介

第1課《古代亞非》教學設計
【課標要求】
1、知道早期人類文明的產生；
2、了解各文明古國的主要成就，認識其對人類文明的貢獻。
【重點難點】
教學重點：了解各文明古國的主要成就
教學難點：認識其對人類文明的貢獻
【教學環節】
【導入】
概念釋疑：何為“文明”？文明產生的標志是什么？
人類學者指出了將文明與新石器時代的部落文化區別開來的一些特征。這些特征包括：城市中心、有制度確立的國家的政治權力、納貢或稅收、文字、社會分為階級或等級、巨大的建筑物、各種專門的藝術和科學等等。并非所有的文明都具備這些特征，但是這一組特征在確定世界上不同地域、不同時期的文明的性質時，可以用作一般的指南。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前到21世紀》
文明產生的標志：階級、國家、城市、文字
第一章：古代亞非文明的產生和發展
（圖片展示）比較出土的石器有何不同？
原始社會因為石器制作技術不同而被區分為
舊石器時代和新石器時代
一、原始社會
1、人類最初的社會形態是原始社會。
2、原始社會分成舊石器時代和新石器時代。
3、舊石器時代：人們共同勞動、平等生活。
4、新石器時代：出現了原始農業和畜牧業。
（世界地圖展示）各地先后進入文明時代，國家產生，人類進入奴隸社會。
二、兩河流域—古巴比倫文明
1．自然環境：
（地圖展示）
幼發拉底河和底格里斯河提供了充足的水源，形成一個肥沃的沖積平原。
適合農牧業發展，大麥、小麥、豆類、羊等
2．文明的進程
（1）公元前4千紀至前3千紀初，蘇美爾人在兩河流域南部建立一系列城市。
（2）約前2334年，薩爾貢一世（圖片展示）登上基什王位，建立阿卡德王國。他初步建立君主專制制度。阿卡德王國是兩河流域歷史上第一個地區性大國。
（3）公元前18世紀前期，古巴比倫王國國王漢謨拉比統一兩河流域，頒布《漢謨拉比法典》，建立君主專制制度。（圖片展示）
《漢謨拉比法典》（圖片展示）
原文刻在一段高2．25米的黑色玄武巖石柱上，故又名“石柱法”。上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象征王權的權標的浮雕；下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共282條。
【問題探究】
材料一：《漢謨拉比法典》共有282條：
1至5條是關于訴訟審判的規定，
6至126條是關于保護私有財產的規定；
127至195條關于婚姻、家庭與財產繼承；
196至214條關于人身保護和“同態復仇法”……
242至277條關于租賃牲畜、船只以及傭工和報酬；
278至282條是關于奴隸的規定
材料二：……若貴族使平民及奴隸的眼睛受損可以免于賠款，無需賠償； 奴隸將貴族的眼睛損壞則要在耳內灌油灌鉛。
根據材料，分析《漢謨拉比法典》的特點？
答：是世界上現存最早的較完整的成文法典；保護私有財產；宣揚君權神授，維護奴隸主貴族階級的利益和權威。
材料：古巴比倫王朝被赫梯人滅亡后，整個兩河流域處于一片衰敗狀態，直到公元前1000年代，北部的亞述王朝開始起，亞述人南征北戰不僅統一了兩河流域，還征服了西方的以色列王國，兩次入侵埃及，一時之間整個近東地區成了亞述人的天下。公元前538年，波斯大軍攻占了巴比倫城，兩河流城眾多城市被毀，文字失傳。昔日的輝煌被無情地掩埋在茫茫的黃沙之中，兩河流域地區成為失落的天堂。
——李海峰《古代兩河流域文明：死而復生的文明》，光明日報，2012年2月23日
波斯帝國（前6世紀——前330年）（圖片展示）
公元前6世紀中后期，波斯興起于伊朗高原，迅速征服了包括兩河流域、埃及、小亞細亞和巴爾干半島北部在內的廣大地區，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國。
三、尼羅河流域—古埃及文明
1．自然環境：（圖片展示）
（1）尼羅河定期泛濫，有利于農業生產的發展；（小麥）
（2）提供了連通上下埃及的交通條件。
2．文明進程（圖片展示）
（1）前3500年左右，埃及文明興起。
（2）前3100年，埃及初步統一。
（3）古埃及的國王通稱為“法老”。
法老是古埃及的最高統治者。
法老自稱是太陽神阿蒙之子。
3．文明的衰落（圖片展示）
古埃及前后延續長達三千年之久。公元前30年羅馬征服，后來，又被阿拉伯帝國征服。最終古埃及文明消失。
四、印度河、恒河流域—古印度文明
1．自然環境（圖片展示）
（1）古印度三面環海，雨水豐沛、植被茂盛，適合農業發展。
（2）已進入鐵器時代，生產工具較進步。
2．文明進程（圖片展示）
公元前2千紀后期至前1千紀，雅利安人征服南亞次大陸北部，在印度河和恒河流域建立了一系列國家。在過程中，誕生了種姓制度。
第一等級：婆羅門：宗教祭祀
第二等級：剎帝利：國王與官吏
第三等級：吠舍：雅利安族普通勞動者
第四等級：首陀羅：被征服的土著居民
最底層：賤民，等級之外“不可接觸者”。
公元前6世紀，佛教興起，影響逐漸擴大，后傳播到亞洲許多國家和地區，成為世界性宗教。
當他們分割普魯沙時，…… 其口為婆羅門，由其雙臂造成羅惹尼耶，其雙腿變成吠舍，從其雙腳生出首陀羅。
——崔連仲等選譯《古印度吠陀時代和列國時代史料選輯》
思考：印度神話中用人體不同地位比喻不同種姓，有什么寓意？
（提示：從人類的起源角度論證種姓制度的合理性）
評價：種姓制度貴賤分明、職業世襲、法律地位不平等。自形成后，異常牢固，至今日仍然有很多消極影響。（1947年法律廢除）
3．印度文明的衰亡（圖片展示）
公元前4世紀，阿育王建立了規模的空前的孔雀王國。前2世紀后，大夏希臘人、安息人、大月氏人、匈奴人等先后侵略。印度長期四分五裂。
第二章：古代亞非文化
一、兩河流域文明成就
1、楔形文字（圖片展示）
在巴比倫，由于木材缺乏，石料稀少，但卻有著大量的兩河沖擊平原的泥土，所以人們便以泥版作為書寫材料。……它具有很強的粘性。……寫直線和線條就要容易得多。……書寫工具通常是蘆葦桿筆，由于這種筆筆尖細、筆尾粗，所以把它往泥板上一壓就形成一個筆劃，而且呈楔形或釘子型。
——《世界文明之旅》，中國檔案出版社2005年
2、《吉爾伽美什》——目前所知最早的史詩（圖片展示）
3、天文和數學成就
（1）人們已經能夠區分恒星和行星，觀測日食、月食并記錄下來。
（2）他們的歷法與中國的農歷相似，按月亮的運行周期把1年分為12個月，每個月29天或30天，并根據需要插入閏月，以使歷法與太陽年吻合。
（3）他們使用十進制和六十進制，也知道勾股定理。六十進制在古代兩河流域主要用來計算糧食產量、勞動力人數和商品數量。
4、建筑藝術方面
（1）蘇美爾人用黏土建造起多層塔廟，創作了精美的壁畫和雕刻。
（2）亞述帝國修建了多座規模宏大的王宮。王宮門口有兩尊巨大的人首飛牛石雕，猶如護衛，墻壁上多以雕刻和壁畫裝飾，其內容主要表現國王的日常活動、祭祀、狩獵和戰爭。
（3）巴比倫城的伊斯塔爾門氣勢恢宏，以藍色為主色調，城門墻壁上裝飾著各種動物圖案，有傳說中的獨角獸，也有馬匹、獅子和牛等動物。
5、《漢謨拉比法典》
《漢謨拉比法典》被刻在一塊巨大石柱上，豎立在巴比倫的一座神殿里，現在收藏于巴黎盧浮宮。石柱上部是一副精致的浮雕，太陽神把象征權力的權標授予漢謨拉比。石柱中部刻著法典的具體條文，法典共有正文282條。
二、古代埃及文明成就（圖片展示）
文學：有豐富多彩的神話和文學故事；
文字：象形文字；
歷法：制定世界上第一部太陽歷；
建筑：金字塔；
數學：能夠計算圓周率，開平方根；
書寫材料：紙莎草是古埃及主要書寫材料和重要的出口物資。
三、古印度文明成就
1、史詩：
《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》；
2、創造了從1到9的數字，發明了0，提出了按位計值的方法。
3、佛教
時間：前6—前4世紀
創始人：釋迦牟尼
主張：眾生平等，抨擊種姓制度下的等級體系
地位：印度重要的思想流派
影響：對種姓制度形成了一定程度的沖擊。

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