資源簡介

品國士風采 悟左傳史義
——《燭之武退秦師》導學案
借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。
把握文章的敘事脈絡，分析燭之武的說辯藝術及人物形象。
分析秦晉退兵深層原因，理解《左傳》中的史義內核。
分析燭之武的說辯藝術，理解《左傳》中的史義內核。
學習任務
預習任務：
反復誦讀《燭之武退秦師》，借助注釋翻譯全文。
要求：
1.通假字下標注“點”；
2.古今異義詞下標注“雙橫線”；
3.活用詞標注“方框” ；
4.一詞多義詞語標注“單橫線”① “單橫線”② ；
5.文言句式下標注“波浪線”；
6.文化常識標注著重號（▲）；
7.疑難句子：句子前標注“︱”句子后標注“？”
學習任務一 一讀文章理文意
誦讀課文
老師查看學生字音、斷句、語氣。
2.翻譯全文
小組合作翻譯全文，師生共同解決翻譯中的疑惑。
3.重點檢測
觀察秦晉圍鄭示意圖。這幾個句子，請四個小組長來翻譯一下，落實括號中的重點字詞。
（1）晉軍函陵，秦軍氾南 （軍）
（2）越國以鄙遠，君知其難也。 （鄙、遠）
（3）若舍鄭以為東道主，行李之往來，供其乏困，君亦無所害。（以為、東道主、行李、乏困）
（4）夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（何厭之有、東、封、西、封、闕、焉、 ）
4.梳理情節
要求：請同學們以章回體小說標題的方式梳理四段的情節。。
學習任務二 二讀文本出氣韻
1.分析燭之武為什么答應了鄭伯。
2.朗讀第一段，分析秦國攻打鄭國的原因。 明確：利益驅使(ppt展示地圖)
3.自由朗讀第三段，圈點勾畫，思考燭之武從利的哪些角度做文章，又從利的角度說明了哪些結果？有了自己的觀點后，前后同學交流，教師總結。
明確：亡鄭無利——舍鄭有利——賜晉（攻鄭）無利——肆晉（攻鄭）闕秦
4.思考：能否調換燭之武的“說辭順序”？
5.總結燭之武說辭的脈絡，朗讀“燭之武的說辭”。
6.總結燭之武的人物形象
課中學習任務三 三讀文本見匠心
既然題目是《燭之武退秦師》，那么秦師一退，文章就可以結束了。作者為何要加上最后一段，能否刪去 請結合文本內容和相關歷史材料談談你對晉文公“有禮”的理解。
材料一：
楚子日: “晉公子廣而檢,文而有禮。”
——《左傳.晉文公重耳之亡》
材料二：
“微楚子惠不及此，退三舍辟之，所以報也。
——《左傳.晉楚城濮之戰》
材料三：
子蘭奔晉,從晉文公圍鄭。時蘭事晉文公甚謹,愛幸之,乃私于晉，以求入鄭為太子。晉文公欲入蘭為太子，以告鄭。遂許晉, 與盟,而卒立子蘭為太子，晉兵乃罷去。
——《史記.鄭世家》
2.晉文公“有利無禮”，秦伯與鄭國結盟是有“禮”的嗎？請結合文本內容和相關歷史材料談談你對秦伯“有禮”的理解。
材料一：
三十二年冬，杞子自鄭使告于秦日:“鄭人使我掌其北門之管， 若潛師以來，國可得也。
——《左傳.僖公三十二年》
材料二：
天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。
——《論語.季氏篇》
推薦學習資源
左丘明《春秋左傳》
司馬遷《史記》
《論語》
呂祖謙《東萊左傳博議》
學后反思
自我測評
答案
課中學習任務一 通讀全文，理清文章思路
1.略
2.略
3.
（1）晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在汜南。
（2）越過晉國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊境，您知道是很難的。
（3）假如放棄滅鄭的打算，而讓鄭國作為您秦國東方道路上的主人，秦國的使者往來，鄭國可以隨時供給他們所缺乏的東西，對您秦國來說，也沒有什么害處。
（4）晉國有什么滿足的呢？現在它已經在東邊讓鄭國成為晉國的邊界，又想擴張西部的疆界，如果不侵損秦國，晉國將從哪里得到他們所企求的土地呢？
4． 例：
第一段：結盟友大兵壓境 勢累卵小國告急
第二段：鄭文公誠信悔前過 燭之武大義赴敵營
第三段：憑義膽勇闖虎穴 借巧言智退秦師
第四段：秦穆公度勢盟鄭 晉文侯審時班師
課中學習任務二 二讀文本出氣韻
1. （1）鄭伯明確利害。（2）燭之武憂國憂民。
2.利益驅使
3．亡鄭無利——舍鄭有利——賜晉（攻鄭）無利——肆晉（攻鄭）闕秦
4.不能。“鄭既知亡矣”起到了降低身份，以退為進，淡化鄭的利益，消除秦國戒心的作用，而后層層深入，使得秦伯漸漸不寒而栗。若上來說以利害，秦國自然是將信將疑。
5. 淡化鄭利——亡鄭無利——舍鄭有利
利： （淡然） （質疑） （熱忱）
賜晉（攻鄭）無利——肆晉（攻鄭）闕秦
（警告） （警告加強）
6. 燭之武身上兼具了儒家所說的“大仁”、“大智”、“大勇”。
課中學習任務三 三讀文本見匠心
1. 晉、秦圍鄭只能說是“師出有名”，而不能說“師出有禮”。秦晉為利而聚，利盡人散。春秋無義戰。晉君不退兵，就破壞了秦晉之好，阻礙了他的霸業。不仁、不知、不武“并不純粹。根本原因是秦鄭已經聯盟，晉怕腹背受敵,所以講了一番大道理。其實，“不仁”是一個冠冕堂皇的借口，如果真講“仁義”，當初就不會發兵攻鄭。“不知”才是實質。“知”通“智”，這個“智”，是理智，就是對現實情況的客觀分析，對動武后果的冷靜判斷。“以亂易整，不武”，勝負之數，難以意料。晉的退兵，說到底，也是一個“利”字起作用。晉文公的“有禮”只是表象，這種”禮”其實已經為擴張稱霸之“利” 所左右。
2. 秦國無論是攻打鄭國、戍守鄭國，都是為利所驅使的居心。春秋末期諸侯國之間因為利而紛爭，但有時又受禮所縛而形成的“禮利博弈”的局面。《左傳》作者左丘明借“燭之武退秦師”，不僅表達了對燭之武的贊美，更表達了對晉秦的侵略行為的批判態度，對春秋時期“禮崩樂壞”的憂思。

展開更多......

收起↑