資源簡介

第11課 中國古代的民族關(guān)系與對外交往 教案
一、教材分析
本課是統(tǒng)編教材《國家制度與社會治理》第四單元《民族關(guān)系與國家關(guān)系》的第1課，包含“秦漢時期的民族關(guān)系”“隋唐至兩宋時期的民族關(guān)系”“元明清時期的民族關(guān)系”和“中國古代的對外交往”四個子目的內(nèi)容。教材講述了中國古代的民族關(guān)系與對外交往，其中重點介紹了秦漢、隋唐至兩宋和元明清三個歷史時期中央對少數(shù)民族地區(qū)的管理政策，及在此基礎(chǔ)上與各民族多種方式的交往、交流和交融。除此以外，本課也介紹了在三個歷史時期，我國通過海、陸兩路進(jìn)行對外交往的基本情況，展現(xiàn)了中國從開放逐漸走向封閉的過程。通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以在通史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上更深入地了解我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程和中國古代處理對外關(guān)系的體制，從而為歷史地理解民族區(qū)域自治制度和獨立自主的和平外交政策打下基礎(chǔ)。本課邏輯結(jié)構(gòu)如下：
圖1 本課邏輯結(jié)構(gòu)
《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》對本課的要求是：了解中國古代的民族政策和邊疆管理制度，認(rèn)識中國作為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程，以及中國古代處理對外關(guān)系的體制。本課教材處理的難點在于知識比較分散：一是在結(jié)構(gòu)上，對外關(guān)系和民族關(guān)系交織敘述；二是時間跨度較大，囊括了自秦朝到清朝的對外關(guān)系和民族關(guān)系。因此在處理時可以根據(jù)課標(biāo)對教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼希瑢⑾嚓P(guān)知識抽離出來，圍繞著認(rèn)識“統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程”和“對外關(guān)系的體制”展開，在《中外歷史綱要》的基礎(chǔ)上，對這兩個主題進(jìn)行更深人的探討。
二、學(xué)情分析
學(xué)生通過必修課程《中外歷史綱要》的學(xué)習(xí)，對中國古代各時期民族關(guān)系的史實有一定的了解，但對于整個中國古代的民族關(guān)系缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識，對于國家在邊疆和少數(shù)民族地區(qū)實施的管理政策缺乏理解。同時，學(xué)生對我國古代的對外政策也有一定的了解，但是對古代對外政策的變化的整體線索缺乏認(rèn)識。教學(xué)時教師需要借助相關(guān)史料構(gòu)建歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生在唯物史觀指導(dǎo)下，用發(fā)展的眼光看待歷史上的一切，用辯證的觀點去把握對象的本質(zhì)聯(lián)系與內(nèi)部矛盾，探尋歷史發(fā)展的內(nèi)在線索，并進(jìn)一步培養(yǎng)家國情懷。
三、教學(xué)目標(biāo)
1．了解秦漢時期國家對少數(shù)民族地區(qū)的管理政策，認(rèn)識處理民族關(guān)系對“大一統(tǒng)”局面的影響。
2．了解隋唐時期中央的民族政策，認(rèn)識隋唐時期開明的民族政策對統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的影響，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。
3．了解明清時期的民族政策，認(rèn)識其對進(jìn)一步鞏固統(tǒng)一多民族國家的意義。
4．了解不同時期中國的對外政策相關(guān)史實，認(rèn)識中國對外體制的變化，理解對外政策的變化與國家發(fā)展的關(guān)系。
四、教學(xué)重難點
重點：歷代王朝對少數(shù)民族的管理政策和不同時期對外交往的史實。
難點：民族關(guān)系的處理與統(tǒng)一多民族國家發(fā)展之間的關(guān)系；認(rèn)識中國古代對外體制的發(fā)展。
五、教學(xué)過程
【導(dǎo)人新課】
圖2 何尊 圖3 何尊內(nèi)底銘文
教師講述：何尊作為中國首批禁止出國（境）展覽文物、國家一級文物，是西周早期一個名叫何的宗室貴族鑄造的祭器。在尊內(nèi)底鑄有銘文12行122字，記述了周成王繼承周武王遺志營建成周（今河南洛陽）之事。
教師設(shè)問：試著識別圖3中圈出來的銘文。（參考答案：宅茲中國。）
教師講述：中國的概念雖然是近代才出現(xiàn)的，但“中國”這一詞在三千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)了，這里“宅茲中國”就是“中國”一詞最早的文字記載。中國這個民族國家是如何發(fā)展演變的呢？請看《中外歷史綱要（上）》第16、35、80頁《秦朝形勢圖》《唐朝前期疆域和邊疆各族分布圖（669年）》《清朝疆域圖（1820年）》三幅地圖。
教師設(shè)問：根據(jù)三幅地圖并結(jié)合所學(xué)知識，指出古代中國疆域的變化反映了怎樣的實質(zhì)性問題。（參考答案：中國國力逐漸增強(qiáng)；中華文明的影響力逐漸提升；統(tǒng)一的多民族國家形成并發(fā)展。）
教師講述：上述三幅地圖反映出，中國在空間上是一個邊界不斷變化的“中國”。邊界不斷移動、變化的過程也是我們統(tǒng)一多民族國家發(fā)展、壯大的過程，在這個過程中我們是如何處理民族關(guān)系和對外關(guān)系的呢？今天，就讓我們一起來學(xué)習(xí)。
（設(shè)計意圖）利用文物圖片導(dǎo)入，能較快地吸引學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，同時培養(yǎng)學(xué)生的史料實證意識；引入歷史地圖，可以讓學(xué)生直觀感受我國疆域的變化，培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念。本環(huán)節(jié)指向的是：（1）時空觀念素養(yǎng)水平2-能夠?qū)⒛骋皇肥露ㄎ辉谔囟ǖ臅r間和空間框架下；能夠認(rèn)識事物發(fā)生的來龍去脈；（2）史料實證素養(yǎng)水平1-能夠從獲得的材料中提取有關(guān)的信息。
【學(xué)習(xí)新課】
（一）中國古代的民族關(guān)系的發(fā)展
1．秦漢時期
（1）秦朝
教師設(shè)問：在公元前221年，秦朝實現(xiàn)了統(tǒng)一，建立了第一個統(tǒng)一多民族國家，對于少數(shù)民族地區(qū)，是如何管理的？（參考答案：中央設(shè)置典客典屬國等官職管理；在地方，北逐匈奴修長城，南撫夷、越，設(shè)置南海郡、桂林郡、象郡。）
教師追問：秦通過一系列措施擴(kuò)大疆域，為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。漢朝在處理與周邊少數(shù)民族關(guān)系的政策上，又有怎樣的繼承和發(fā)展？（參考答案：繼承：在中央設(shè)置官職管理民族事務(wù)；攻打匈奴；設(shè)置郡、縣。發(fā)展：在漢初對匈奴采取和親政策；設(shè)置西域都護(hù)府和校尉。）
（2）漢朝
（過渡）漢初為什么會采取和親政策？這個政策是怎么演變的？我們通過幾則材料來進(jìn)行了解。
材料一（平城歸來）冒頓為單于，兵強(qiáng)，控弦三十萬，數(shù)苦北邊。上（漢高祖劉邦）患之，問劉敬。劉敬曰：“天下初定，士卒疲于兵，未可以武服也。冒頓殺父代立，妻群母，以力為威，未可以仁義說也。獨可以計久遠(yuǎn)子孫為臣耳，然恐陛下不能為。”······劉敬對曰：“陛下誠魏以透長公主類之，厚奉遺之。”·.·.··上竟不能遺長公主，而取家人子名為長公主，妻單于。使劃敬往結(jié)和親約。
-《史記·劉敬權(quán)孫通列傳》，北京：中華書局，1982年，第2719-2720頁
教師設(shè)問；根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出漢初實行和親政策的原因。（參考答案：漢初對匈奴戰(zhàn)爭失敗；漢初，天下初定，急需休養(yǎng)生息；匈奴軍事力量強(qiáng)大，直接武力對抗不能取勝；用和親平定邊境地區(qū)戰(zhàn)亂；用后世子孫控制匈奴。）
材料二 和親政策之后面，即為賄賂與通商。藉胡、漢通婚之名義，匈奴上層貴族，每年既得漢廷之贈遺，其下層民眾，亦得定期邊塞貿(mào)易。其物質(zhì)上之需要既滿足，亦可暫時解消武力侵略之欲望。
-錢穆著：《國史大綱》，北京：商務(wù)印書館，1996年，第201頁
教師設(shè)問：根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括和親政策的積極影響。（參考答案：影響：緩和了漢匈兩族的關(guān)系；維持了邊疆地區(qū)的和平安定；有利于邊境貿(mào)易；有利于民族融合。）
教師講述：在漢初特定的歷史條件下，漢朝統(tǒng)治者采取了和親政策，收到了良好的效果。后來，漢朝統(tǒng)治者還主動與西域的烏孫和親，取得西域各民族對漢朝的支持。為了加強(qiáng)對西域的控制，漢朝于公元前60年設(shè)置西域都護(hù)府。加強(qiáng)了西域與內(nèi)地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，也保障了絲綢之路的暢通。在設(shè)置西域都護(hù)府的同時，屯田政策也被納入地方軍政管理體系中。
材料三 臣謹(jǐn)條不出兵留田便宜十二事。步兵九校，吏士萬人，留屯以為武備，因田致谷，威德并行，一也。又因排折羌虜，令不得歸肥饒之地，貧破其眾，以成羌虜相畔之漸，二也······居民得并田作，不失農(nóng)業(yè)，三也。軍馬一月之食，度支田士一歲，罷騎兵以省大費，四也·····以閑暇時下所伐材，繕治郵亭，充入金城，六也，兵出。乘危徼幸，不出，令反畔之虜竄于風(fēng)寒之地，離霜露疾疫瘃墮之患，坐得必勝之道，七也。亡經(jīng)阻遠(yuǎn)追死傷之害，八也。內(nèi)不損威武之重，外不令虜?shù)贸碎g之勢，九也······大費既省，繇役豫息，以戒不虞，十二也。留屯田得十二便，出兵失十二利。
-《漢書·趙充國傳》，北京：中華書局，1999年，第2246頁
教師提問：根據(jù)材料三，說明西漢時期實行邊境屯田的原因。（參考答案：原因：興辦軍屯，屯田得谷，節(jié)省軍費，減輕國家負(fù)擔(dān)；威德并行，打擊叛亂首要分子；使人民獲得生產(chǎn)資料，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，爭取群眾。）
材料四
秋當(dāng)早耀。書到，豫繕治倉臾。部、鄣、辟，令
城倉、庫、延水、居延農(nóng)、甲渠、殄北、卅井候官、督蕉。
及省卒、徒繕治城郭、塢、辟，令、丞、候、尉史遂等三老。
-甘肅省文物考古研究所等編：《居延新簡》，北京：文物出版社，1990年，第338頁材料五
十一月辛丑，將兵護(hù)民、田官。居延都尉章。
十二月辛未，將兵護(hù)民、田官。居延都尉謂城倉長禹兼行“丞事”。
-謝桂華、李均明等編：《居延漢簡釋文合校》，北京：文物出版社，1987年，第468頁教師提問：根據(jù)材料四、五，概括西漢政府的屯田保障措施。（參考答案：修繕城郭、塢、鄣、辟、倉等，防御敵人的進(jìn)攻，為邊防提供后勤保障；建立都尉將兵護(hù)田制度。）
教師講述：漢朝中央政府通過完善邊防來為屯田提供安全保障，屯田制度的實施，促進(jìn)了邊疆地區(qū)生產(chǎn)力的提高，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)。東漢延續(xù)西漢王朝對西域各地的統(tǒng)治，重建西域都護(hù)管理該地軍政事務(wù)，著名的定遠(yuǎn)侯班超就曾擔(dān)任過西域都護(hù)多年。后設(shè)立西域長史取代了西域都護(hù)職能，加強(qiáng)了對西域地區(qū)的管理，班超之子班勇曾就任西域長史。
（設(shè)計意圖）秦漢時期是中國統(tǒng)一多民族國家的奠基時期，兩漢的和親政策不僅促進(jìn)了民族交融，而且對后世的和親、聯(lián)姻政策有重要影響。漢代的屯田制集軍事和經(jīng)濟(jì)于一體，對于促進(jìn)少數(shù)民族生產(chǎn)力的提高和邊疆地區(qū)的開發(fā)有重要意義。教師呈現(xiàn)史料，引導(dǎo)學(xué)生分析、理解秦漢實行和親政策和屯田制度的原因、影響，培養(yǎng)學(xué)生史料實證和歷史解釋核心素養(yǎng)。本環(huán)節(jié)指向：（1）史料實證素養(yǎng)水平2-在對史事與現(xiàn)實問題進(jìn)行論述的過程中，能夠嘗試運用史料作為證據(jù)論證自己的觀點；（2）歷史解釋素養(yǎng)水平2-能夠選擇、組織和運用相關(guān)材料并使用相關(guān)歷史術(shù)語，對個別或系列史事提出自己的解釋；能夠在歷史敘述中將史實描述與歷史解釋結(jié)合起來。
2．隋唐至兩宋時期
（1）隋朝
（過渡）隨著封建國家的進(jìn)一步發(fā)展，隋唐及兩宋時期民族關(guān)系如何發(fā)展，國家對少數(shù)民族地區(qū)實行了哪些政策呢？請根據(jù)教材第二子目完成表一。
表一 隋唐時期民族關(guān)系管理
朝代 管理機(jī)構(gòu) 邊疆管理
隋朝 ① ②
唐朝 ③
（參考答案：①中央：尚書省的禮部及鴻臚寺。②北方東突厥接受隋朝管轄；加強(qiáng)對嶺南統(tǒng)治（冊封百越女首領(lǐng)冼夫人為譙國夫人）；推行郡縣制；加強(qiáng)與流求的接觸。③西北設(shè)安西、北庭都護(hù)府；北方設(shè)安北、單于都護(hù)府；東北設(shè)安東都護(hù)府；南方設(shè)安南都護(hù)府。都督府都督和羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任。）
（2）唐朝
教師講述：中國古代歷史上的羈縻政策十分寬泛和靈活，唐朝是羈縻政策實行的鼎盛時期。
材料五 隋唐時期，濃厚的胡漢交融的社會和家庭氛圍弱化了那種“夷狄非我族類”之類的民族觀念······加上“······裝備很差、數(shù)量不多的唐軍本身并不具備威懾西域、足拒強(qiáng)敵的實力”，隋唐統(tǒng)治者吸取前代的經(jīng)驗，最終在西北地區(qū)推行羈縻政策。
-薛宗正著：《安西與北庭-唐代西陲邊政研究》，哈爾濱：黑龍江教育出版社，1998年，第373-375頁
教師設(shè)問：根據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出隋唐時期實行羈縻政策的原因。（參考答案：民族交融的發(fā)展；唐初政治、軍事實力相對弱小；民族觀念的進(jìn)步；民族地區(qū)復(fù)雜的社會環(huán)境。）教師講述；隋唐時期，統(tǒng)治者對少數(shù)民族地區(qū)推行羈縻政策，與當(dāng)時的民族交融趨勢有直接關(guān)系。在隋唐時期統(tǒng)治者推行了開明的民族政策，唐太宗說過：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。”民族交融促進(jìn)了不同民族間的相互通婚，各族上層也不例外。再加上西北地區(qū)復(fù)雜的社會環(huán)境和唐朝初期較弱的軍事、政治力量，因此唐朝政府繼承了前代的羈縻政策，并且將這一政策進(jìn)一步完善。
唐朝的羈縻政策囊括了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面。在政治上，除了采取和親、冊封、納質(zhì)等方式外，還設(shè)置羈縻府州。羈縻府州的都督、刺史基本上是由本部族的首領(lǐng)轉(zhuǎn)化而來，可以自行任命官吏，組成自己的官僚集團(tuán)，權(quán)力也較大，可以自行征收賦稅，有自己的軍隊，唐政府一般都不過問羈縻府州的內(nèi)政。在經(jīng)濟(jì)上，有民間或官方組織的邊境互市，采取貢賜貿(mào)易的手段拉攏少數(shù)民族。在文化上，采取尊重少數(shù)民族風(fēng)俗，以隆重的高規(guī)格的禮儀對待少數(shù)民族首領(lǐng)，用儒家的禮教對少數(shù)民族進(jìn)行教化，增強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)對中央政權(quán)的認(rèn)同。
材料六 從羈縻州的郡縣屬性而言，首先，唐原則上在羈縻州與經(jīng)制州中要推行其共同遵守的約束性法令；其次，在此前提下，盡管羈縻州區(qū)域廣大······并不全面推行內(nèi)地行政制度，但是原則上又要不同程度地推及唐王朝統(tǒng)一的政治、制度、法律······唐又比照內(nèi)地行政制度，在羈縻州中根據(jù)具體情況不同程度地推及唐統(tǒng)一的政令、法令。唐在羈縻州施政······將社會、文化多元性的政治統(tǒng)治區(qū)域，整合為有別于西漢的大一統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)。
-王義康：《因俗而治與一體化：唐代羈縻州與唐王朝的政令法令》，載《中國歷史地理論叢》，2019年第4期
教師設(shè)問：根據(jù)材料六，概括唐朝羈縻州施政特點。（參考答案：兼具“因俗而治”的特殊性與行政體制一體化的共同性。）
教師引導(dǎo)學(xué)生分析：唐原則上在羈縻州推行其需共同遵守的約束性法令，實現(xiàn)了內(nèi)地與非漢地區(qū)地方行政體制的一體化；唐朝政府根據(jù)羈縻州區(qū)域大小、內(nèi)部情況復(fù)雜與否，不同程度地推行統(tǒng)一的政治、制度、法律。因此，唐在羈縻州的施政，兼具“因俗而治”的特殊性與行政體制一體化的共同性。
教師講述：羈縻府州制度既保留少數(shù)民族傳統(tǒng)的行政管理制度，又將少數(shù)民族地區(qū)納人國家統(tǒng)一行政設(shè)置之中。加授各族首領(lǐng)擔(dān)任羈縻州的都督、刺史等官，并且世襲其職，讓他們繼續(xù)統(tǒng)轄本族人民，但這些都督、刺史都必須由中央政府任命，同時還取消了大部分民族地區(qū)少數(shù)民族上層分子原有的“可汗”稱號，從而保證了中央政府統(tǒng)治和行政管理的統(tǒng)一，避免了民族地區(qū)的獨立與分裂。這種民族管理制度既保證了國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整，又加強(qiáng)了中央王朝對少數(shù)民族地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)和扶持，密切了各民族之間的聯(lián)系，使他們?nèi)园凑赵瓉淼姆绞桨簿訕窐I(yè)。在當(dāng)時的歷史條件下，是一種進(jìn)步的民族管理制度，對于民族間經(jīng)濟(jì)文化的交流和民族地區(qū)的生產(chǎn)發(fā)展也起到了積極作用，同時這也成為后世土司制度的淵源。
（設(shè)計意圖）隋唐時期是中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展時期，這一時期，開明的民族政策促進(jìn)了民族交融的進(jìn)一步加強(qiáng)。在沿用了前代的民族政策基礎(chǔ)上，唐朝政府將這些政策進(jìn)行優(yōu)化，羈縻政策是典型體現(xiàn)。教師通過提供史料，引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝實行羈縻政策的背景和唐朝羈縻州府的特點，培養(yǎng)學(xué)生史料實證、歷史解釋和家國情懷素養(yǎng)。問題指向的是：（1）史料實證素養(yǎng)水平2-在對史事與現(xiàn)實問題進(jìn)行論述的過程中，能夠嘗試運用史料作為證據(jù)論證自己的觀點；（2）歷史解釋素養(yǎng)水平1-能夠?qū)λ鶎W(xué)內(nèi)容中的歷史結(jié)論加以分析；（3）家國情懷素養(yǎng)水平1、2-能夠具有對家鄉(xiāng)、民族、國家的認(rèn)同感，理解并認(rèn)同社會主
義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有對祖國和人民的深情大愛。
（3）宋朝
教師講述：兩宋時期，民族政權(quán)并立。兩宋政權(quán)多次同少數(shù)民族政權(quán)交兵，但最終往往以歲幣等方式換取和平，形成和議局面。和議活動使兩宋政權(quán)得到了一個長久的和平環(huán)境，并與各方開展了經(jīng)濟(jì)、文化交流。北宋與遼、西夏分別在邊境地區(qū)設(shè)置榷場進(jìn)行貿(mào)易；南宋時期大批的契丹人、女真人進(jìn)入中原地區(qū)，與漢族人民共同勞動生活；部分少數(shù)民族統(tǒng)治者在吸收漢族政治制度文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行漢化改革。由此，各民族之間經(jīng)濟(jì)文化交流日益加強(qiáng)，各民族之間的差異逐漸縮小，形成了民族大融合的趨勢。
3．元明清時期
（1）元朝
教師講述：元朝結(jié)束了唐末五代以來長期多個地方政權(quán)并存的局面，重建了統(tǒng)一多民族國家，元朝統(tǒng)治者對不同的民族制定不同政策。在民族文化上則采用相對寬松的多元化政策，即尊重國內(nèi)各個民族的文化和宗教，并鼓勵國內(nèi)各個民族進(jìn)行文化交流和融合。在地方，實行行省制度，對全國實行有效統(tǒng)治。中央設(shè)置宣政院直轄西藏，設(shè)立澎湖巡檢司管轄澎湖和琉球（今臺灣），標(biāo)志著西藏、臺灣正式納人中央王朝的版圖。
（2）明朝
教師講述：明朝建立時，不僅拋棄元朝劃分民族等級的做法，公開申明對各個少數(shù)民族要堅持華夷一家、一視同仁的態(tài)度；而且對各個少數(shù)民族實行“因俗而治”的政策，維持少數(shù)民族原有的政治制度、生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰不變。在中央設(shè)置禮部、鴻臚寺，管理各民族事務(wù)，設(shè)置提督四夷館，負(fù)責(zé)培養(yǎng)各種民族文字翻譯人才；在邊疆地區(qū)，設(shè)置機(jī)構(gòu)進(jìn)行管轄。
（過渡）同學(xué)們對比唐朝和明朝地圖，可以發(fā)現(xiàn)在明清時期，疆域上的空間變化主要集中在西藏地區(qū)，現(xiàn)在我們通過材料來具體了解明清時期，中央政府和西藏地區(qū)的互動。
材料七 在明朝統(tǒng)治的近三百年間，對西藏的管理，基本上沿襲了元朝治藏的制度與方式，又與元朝有所不同。明朝在藏地采取了對上層僧俗首領(lǐng)進(jìn)行普遍封賜的政策······以招撫、宣慰、化導(dǎo)的方法，通過誥封、敕命、賞賜等手段，使藏地各地僧俗首領(lǐng)直接受命于朝廷。針對藏地教派林立的現(xiàn)狀，明初改變了元朝只倚重薩迦派的做法······以法王為最高僧職。又分封了五個實力強(qiáng)大的政教領(lǐng)袖，使其撫治一方，稱五大教王。此五王各有自己的領(lǐng)地，王位可以世襲，但承嗣者必須上報中央，經(jīng)明廷冊封后方為合法。明朝還沿襲元朝的做法，先后設(shè)置烏思藏、朵甘兩個“衛(wèi)指揮使司”和“俄力思軍民元帥府”，分別管理前后藏、昌都和阿里地區(qū)的軍政事務(wù)。
-馬嘯：《明清與西藏政治互動策略之比較》，載《青海民族大學(xué)學(xué)報》，2011年第3期
教師設(shè)問：根據(jù)材料七，概括明朝管理西藏的措施。（參考答案：措施：對藏地僧俗首領(lǐng)進(jìn)行冊封以確立中央對西藏統(tǒng)屬權(quán)的模式；多封眾建、分而治之；設(shè)置軍政機(jī)構(gòu)，軍政結(jié)合。）
（過渡）除了在政治上根據(jù)西藏的實際情況采取相應(yīng)的措施，加強(qiáng)西藏地區(qū)和中央政府的聯(lián)系以外，以經(jīng)濟(jì)手段強(qiáng)化對藏地的管轄是明朝治藏的一個重要手段。為了籠絡(luò)藏族上層，明王朝對循例進(jìn)京朝貢的使團(tuán)不僅給予政治上的殊榮，而且對貢物沒有嚴(yán)格的數(shù)量要求，照例厚賜，薄來厚往，賜予經(jīng)濟(jì)上的實惠，以促其內(nèi)附。正如明太祖所說：“其所貢方物，不過表誠敬而已。”
（3）清朝
教師講述：清朝統(tǒng)治期間，統(tǒng)一多民族的國家得到了進(jìn)一步的鞏固和發(fā)展，清王朝對少數(shù)民族地區(qū)司法管轄的深入與具體，是歷代所不及的。在中央設(shè)理藩院。理藩院是專理少數(shù)民族重大案件的中央司法機(jī)關(guān)，其出現(xiàn)是中央政府對民族地區(qū)司法管轄深人、體系嚴(yán)密的表現(xiàn)，也表明了清代對少數(shù)民族司法管轄的加強(qiáng)。
材料八 清朝與明朝的不同之處在于：第一，清朝在西藏駐兵。清朝在西藏地方建立了常備兵制，確定了駐兵的地點、數(shù)額、后勤補(bǔ)給來源等。第二，派官員直接對藏政進(jìn)行管理。建立駐藏大臣制度，直接參與處理藏政，并不斷加強(qiáng)和擴(kuò)大駐藏大臣的權(quán)力，最終制定《欽定藏內(nèi)善后章程》29條，以法律的形式明確駐藏大臣、達(dá)賴、班禪的地位和權(quán)限，確立了駐藏大臣對藏政的領(lǐng)導(dǎo)地位。
-馬嘯：《明清與西藏政治互動策略之比較》，載《青海民族大學(xué)學(xué)報》，2011年第3期
教師設(shè)問：根據(jù)材料八并結(jié)合所學(xué)知識，概括說明清朝治藏政策的特點，并分析其影響。（參考答案：特點：全面性，清朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化多方面對西藏進(jìn)行管理；直接性，駐藏大臣直接參與處理西藏事務(wù)；周密性，西藏宗教領(lǐng)袖產(chǎn)生方式上采取“金瓶掣簽制度”。影響：促進(jìn)了治藏制度的逐漸完善；使中央與西藏地區(qū)的政治關(guān)系進(jìn)一步強(qiáng)化；促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的進(jìn)一步發(fā)展；為后世治藏提供借鑒。）
（設(shè)計意圖）元明清是中國統(tǒng)一多民族國家進(jìn)一步鞏固和發(fā)展時期，這一時期，對邊疆的管轄進(jìn)一步加強(qiáng)，版圖最終奠定，民族分布相對固定下來，各民族成為不可分割的整體。通過教師提供的史料，分析明清時期治藏政策的變化和特點。問題指向的是：（1）史料實證素養(yǎng)水平1-能夠從所獲得的材料中提取有關(guān)的信息；（2）歷史解釋素養(yǎng)水平2-能夠選擇、組織和運用相關(guān)材料并使用相關(guān)歷史術(shù)語，對個別或系列史事提出自己的解釋；（3）家國情懷素養(yǎng)水平1、2-能夠具有對家鄉(xiāng)、民族、國家的認(rèn)同感，理解并認(rèn)同社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有對祖國和人民的深情大愛。
（過渡）在“中國”這個民族國家空間不斷擴(kuò)展的過程中，民族交融持續(xù)加強(qiáng)，統(tǒng)一多民族國家不斷發(fā)展。中國古代與其他國家間的關(guān)系如何？我們在不同時期采取了怎樣的對外政策？這些對外政策又產(chǎn)生了怎樣的影響？接下來我們通過“絲綢之路”的演變來了解我國古代的對外政策。
（二）中國古代的對外交往
1．對外交通路線
教師設(shè)問：根據(jù)《中外歷史綱要（上）》第46頁《唐朝對外主要交通路線示意圖》，并結(jié)合所學(xué)知識，簡述唐朝對外交流的概況。（參考答案：概況：海外貿(mào)易繁盛，陸上絲綢之路和海上絲綢之路都比較發(fā)達(dá)；政府設(shè)置市舶使管理海外貿(mào)易；主要商業(yè)城鎮(zhèn)大多分布在絲綢之路沿線。）
教師引導(dǎo)學(xué)生分析：在政治上，唐朝國家統(tǒng)一，政局穩(wěn)定，唐朝政府實行開放的對外政策；經(jīng)濟(jì)上，唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，特別是南方地區(qū)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的迅速發(fā)展為對外經(jīng)濟(jì)交流提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；交通上，唐朝海陸貿(mào)易并重，不但有東西陸路交通，而且開通了向東、向西的海路交通，同時南方的水運發(fā)達(dá)也促進(jìn)了對外貿(mào)易的發(fā)展。
教師設(shè)問：根據(jù)《唐朝對外主要交通路線示意圖》與《普通高中歷史地圖冊·必修2》第16頁《宋代海外貿(mào)易航線圖》，并結(jié)合所學(xué)知識，指出宋代海外貿(mào)易與唐朝的不同之處，分析出現(xiàn)不同的原因。（參考答案：不同：宋代陸上絲綢之路萎縮，海上絲綢之路發(fā)達(dá)。原因：民族政權(quán)并立造成陸上絲綢之路的阻塞。）
教師引導(dǎo)學(xué)生分析：宋元時期海外貿(mào)易中，陸路貿(mào)易下降，海路貿(mào)易地位日漸上升。其原因如下：其一，西北少數(shù)民族政權(quán)的阻隔，如西夏。其二，陸上絲路本身存在難以克服的缺點。我國傳統(tǒng)的外銷商品絲綢、瓷器、茶葉等的產(chǎn)地主要位于東南地區(qū)，陸路西運，遠(yuǎn)離產(chǎn)區(qū)，既不經(jīng)濟(jì)，又不方便。加之陸上絲路的自然條件十分惡劣，行程艱巨，時間久，運費高。其三，陶瓷制品作為宋元時期最重要的外貿(mào)商品，不適合于陸上長途運輸。其四，經(jīng)濟(jì)重心南移，南方經(jīng)濟(jì)地位提高。其五，宋代航海業(yè)和造船業(yè)的發(fā)展，航海經(jīng)驗的積累，如指南針的應(yīng)用等。
材料九 這一時期，以英國為首的西方列強(qiáng)在中國東南沿海頻繁活動，要求擴(kuò)大對華貿(mào)易，開拓中國市場。清朝起初指定4所城市為對外通商口岸，后僅保留廣州1處，并規(guī)定由官府特許的“十三行”商人代為管理對外貿(mào)易事務(wù)。外商在廣州的活動及其與中國商民的交往，都受到嚴(yán)格約束。民間船只出海貿(mào)易，更在嚴(yán)厲禁止之列。
-《中外歷史綱要（上）》，北京：人民教育出版社，2019年，第81頁
教師設(shè)問：請同學(xué)們根據(jù)材料九，并結(jié)合所學(xué)知識，指出明清時期對外貿(mào)易發(fā)生了怎樣的變化，產(chǎn)生了怎樣的影響。（參考答案：轉(zhuǎn)變：由原來的對外開放變?yōu)殚]關(guān)鎖國。影響：使中國逐步落后于世界潮流。）
教師引導(dǎo)學(xué)生分析：閉關(guān)鎖國是明清兩朝實行的嚴(yán)格限制對外交流活動的一項政策。后代歷史學(xué)家認(rèn)為閉關(guān)鎖國的原因有很多，一是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特點；二是明朝中期日本的倭寇開始侵?jǐn)_東南沿海地區(qū)；三是統(tǒng)治者出于維護(hù)政權(quán)鞏固的需要，限制人民出海活動，采取消極的閉關(guān)鎖國政策。
閉關(guān)鎖國是一種封閉的國家政策，該政策嚴(yán)格限制了國家經(jīng)濟(jì)、文化等方面的對外交流，壓制了商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，阻礙了國家之間的合作和文化的交流。特別是明朝中后期已經(jīng)孕育出資本主義萌芽的情況下，長期的重農(nóng)政策以及閉關(guān)鎖國嚴(yán)重阻礙了中國社會的轉(zhuǎn)型，使中國逐漸落后于西方國家。
2．文明交流：物質(zhì)、技術(shù)、制度、文化
表二 中國古代對外文明交流概況
時間 輸出 輸入
秦漢時期 絲綢、漆器；開渠、鑿井、鑄鐵技術(shù) 西域的良種馬、香料、玻璃、寶石等；核桃、葡萄、 石榴、苜蓿；琵琶；佛教
隋唐時期 絲綢、茶葉、瓷器、銅器；造紙術(shù)；均田制、租 庸調(diào)制、中央官制、律令 菠菜（波斯）、萵筍（地中海地區(qū)）；葡萄酒釀造技 術(shù)、玻璃器制作技術(shù)；樂舞、馬戲；
宋元時期 瓷器；火藥、指南針、雕版印刷術(shù)；程朱理學(xué) 占城稻（越南）
明清時期 儒家道家學(xué)說 甘薯、玉米、煙草、西紅柿、辣椒；基督教新教；科 學(xué)技術(shù)
-摘編自白壽彝主編：《中國通史》，上海：上海人民出版社，1999年
教師設(shè)問：根據(jù)表二并結(jié)合所學(xué)知識，概括說明中國古代對外交往的特征。（參考答案：對外交往的內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)交往為主，也包含制度、文化交往；對外交往的形式：以民同交往、和平交往為主，官方交往則以朝貢貿(mào)易為主要形式；對外交往的通道：秦漢時期主要通過陸上絲綢之路，宋元以后海上絲綢之路；交往的范圍：秦漢時期主要通過絲綢之路與西域地區(qū)進(jìn)行交流，隋唐時期交流范圍擴(kuò)大到地中海沿岸地區(qū)，明清時期美洲物種傳到中國，交往范圍不斷擴(kuò)大；交往的影響；中國傳出的物質(zhì)、技術(shù)和制度對其他國家產(chǎn)生重要影響，如隋唐時期的中央官制、律令、均田制對日本產(chǎn)生重要影響，造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針促進(jìn)了歐洲社會轉(zhuǎn)型；印度佛教傳人影響到中國的思想、文學(xué)、藝術(shù)，中國僧人保存的佛教典籍成為研究古印度歷史的珍貴文獻(xiàn)史料，中國與東亞國家交往表現(xiàn)為中華文明的單向傳播，與印度、歐洲的交往表現(xiàn)為中外文明的雙向交流。）
（設(shè)計意圖）呈現(xiàn)史料，讓學(xué)生了解中國古代對外交往的變化與特征，并從全球發(fā)展的角度分析閉關(guān)鎖國政策帶來的消極影響。本環(huán)節(jié)指向的是：（1）時空觀念素養(yǎng)水平2-能夠?qū)⒛骋皇肥露ㄎ辉谔囟ǖ臅r間和空間框架下；能夠認(rèn)識事物發(fā)生的來龍去脈；（2）史料實證素養(yǎng)水平2-在對史事與現(xiàn)實問題進(jìn)行論述的過程中，能夠嘗試用史料作為證據(jù)論證自己的觀點；（3）唯物史觀素養(yǎng)水平3、4-能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運用于歷史學(xué)習(xí)、探究中，并將其作為認(rèn)識和解決現(xiàn)實問題的指導(dǎo)思想。
教師引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)：通過古代中央對邊疆的管理，我們要知道中國古代疆域的變遷以國家實力為基礎(chǔ)，國力強(qiáng)盛，疆域則寬廣。縱觀中國古代民族關(guān)系，我們發(fā)現(xiàn)既有階段性的和平，也有階段性的戰(zhàn)爭。總體而言，民族友好、民族融合是古代民族關(guān)系發(fā)展的主流，為今天的統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在不同時期，統(tǒng)治者也采取了不同的對外政策，國家經(jīng)歷了從開放到封閉的過程。了解古代的民族關(guān)系和對外交往的史實，可以為我們今天提供相應(yīng)的借鑒。

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