資源簡(jiǎn)介

11.1創(chuàng)新思維的含義與特征 學(xué)案
【課標(biāo)要求】
1．了解創(chuàng)新思維的含義、條件和方式。
2．理解創(chuàng)新思維的特征。
【核心素養(yǎng)】
政治認(rèn)同：以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為指導(dǎo)，樹立創(chuàng)新意識(shí)。
科學(xué)精神：堅(jiān)持創(chuàng)新思維，掌握創(chuàng)新技巧和方法，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新思維能力。公共參與： 在學(xué)習(xí)和生活中，積極地運(yùn)用創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新思維的能力和水平。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn)：理解創(chuàng)新思維的含義，理解創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。
難點(diǎn)：把握創(chuàng)新思維的特征，領(lǐng)會(huì)創(chuàng)新思維的路向。
自主學(xué)習(xí)
創(chuàng)新思維的含義:
2.創(chuàng)新思維的條件:
3.把握創(chuàng)新思維的特征:
4創(chuàng)新思維的“新”的表現(xiàn):
5創(chuàng)新思維的條件
6創(chuàng)新思維的.方式:
7.思維創(chuàng)新與創(chuàng)新思維的關(guān)系
達(dá)標(biāo)檢測(cè)
1．前童古鎮(zhèn)以明清民居為基礎(chǔ)，對(duì)古鎮(zhèn)核心區(qū)內(nèi)重點(diǎn)歷史建筑進(jìn)行保護(hù)性修繕，又引入文創(chuàng)、文投及互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代元素，開發(fā)了特色精品民宿、非遺體驗(yàn)館、手工制作坊等,該古鎮(zhèn)的做法體現(xiàn)科學(xué)思維（ ）
①堅(jiān)持利用創(chuàng)新思維，突破古鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)的外在制約
②追求認(rèn)識(shí)的客觀性，從實(shí)際出發(fā)遵循古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)律
③堅(jiān)持遵循邏輯推理，切實(shí)把握古鎮(zhèn)保護(hù)的條件關(guān)系
④堅(jiān)持把握辯證分合，正確處理古鎮(zhèn)保護(hù)和開發(fā)關(guān)系
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2．紅燈思維即面對(duì)一個(gè)新問題第一反應(yīng)是抱怨、抵觸、抗拒，不愿接受新觀點(diǎn)、新事物。一旦別人提出不同于他認(rèn)知的觀點(diǎn)或建議，其潛意識(shí)里就會(huì)產(chǎn)生抗拒，選擇直接屏蔽信息，立馬找理由去反駁，變成妥妥的“杠精”這種“紅燈思維”（ ）
①違背了辯證思維的要求，犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤
②源于不正確的思維習(xí)慣和思維方式
③說明形象思維的可靠性低于抽象思維
④背離了創(chuàng)新思維的要求，缺少正逆互補(bǔ)的思維
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
3．邏輯是人們?cè)趯?duì)自身思維過程的認(rèn)識(shí)和把握的基礎(chǔ)上,總結(jié)出的一些基本思維規(guī)律,是在思維中要遵守的規(guī)則。創(chuàng)造性往往是對(duì)舊的模式和規(guī)則的一種否定或揚(yáng)棄,對(duì)許多尚在襁褓中的新創(chuàng)意、新思想來說,它們往往是與原來的所謂“邏輯規(guī)則”不相容、甚至是截然相反的。下列觀點(diǎn)與上述材料相一致的有(　　)
①創(chuàng)新思維以邏輯思維為根本出發(fā)點(diǎn)想問題　
②創(chuàng)新思維要求我們徹底拋棄邏輯思維,采取非邏輯思維　
③創(chuàng)新思維要求我們打破常規(guī),超越邏輯思維　
④創(chuàng)新思維往往表現(xiàn)為對(duì)舊事物的辯證否定
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
網(wǎng)絡(luò)影響力指標(biāo)是中國(guó)乃至世界首次從網(wǎng)絡(luò)的角度對(duì)電視進(jìn)行研究,探索了從網(wǎng)絡(luò)影響力的全新角度評(píng)估電視欄目、電視頻道、媒體營(yíng)銷的成功經(jīng)驗(yàn),是具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)新性活動(dòng),填補(bǔ)了理論研究的空白。據(jù)此完成下列小題。
4．網(wǎng)絡(luò)影響力指標(biāo)的出臺(tái)(　　)
①不能憑空產(chǎn)生,需要以實(shí)踐為基礎(chǔ)　
②離不開對(duì)前人和對(duì)他人已有成果的繼承　
③既要運(yùn)用常規(guī)的思維方法,也要運(yùn)用一些非常規(guī)的方法　
④相繼經(jīng)過醞釀、準(zhǔn)備、明朗、檢驗(yàn)等多個(gè)階段
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
5．中國(guó)電視以收視率指標(biāo)為主的評(píng)價(jià)已不能適應(yīng)現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)狀,隨著當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展,從網(wǎng)絡(luò)影響力的全新角度評(píng)估電視欄目、電視頻道、媒體營(yíng)銷已成為一種新的評(píng)價(jià)指標(biāo)。這表明(　　)
A．創(chuàng)新思維的思路具有多向性 B．創(chuàng)新思維的步驟具有跨越性
C．創(chuàng)新思維的結(jié)果具有獨(dú)特性 D．思維具有概括性
D.用獨(dú)特而巧妙的方法使問題出乎意料地得到解決
6.“要獲得一個(gè)好想法的最佳方式是擁有許多的想法。”這句話的意思是(　　)
①創(chuàng)新思維的思路具有多向性　②擁有許多想法就一定能成功解決遇到的問題　③擁有許多想法有助于問題的解決　④當(dāng)問題出現(xiàn)后,要從不同的角度、方面、層次、條件等構(gòu)思多種想法,探試多個(gè)答案
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①③④
蔡倫發(fā)現(xiàn)人們用于書寫的材料都有缺陷:竹簡(jiǎn)太笨重;絲帛太貴;絲綿紙用蠶繭做原料,難以大量生產(chǎn);麻紙質(zhì)地粗劣,不利于書寫。在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,他用樹皮、麻頭、破布和破漁網(wǎng)等做原料,經(jīng)過精心制作,終于造出質(zhì)量較高又適合書寫的紙張。據(jù)此回答7—8題。
7.從創(chuàng)新思維角度看,蔡倫造紙的方法表明(　　)
A.創(chuàng)新思維的思路具有多向性
B.創(chuàng)新思維的步驟具有跨越性
C.創(chuàng)新思維的結(jié)果具有獨(dú)特性
D.創(chuàng)新思維直接摒棄原有經(jīng)驗(yàn)
8.蔡倫造紙的創(chuàng)新思維來自(　　)
①頭腦中的主觀想象　②繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新　③以實(shí)踐為基礎(chǔ)　④單項(xiàng)性思維的結(jié)果
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
9.在升旗儀式中,可能會(huì)發(fā)生升旗與樂曲不同步的情況。一位中學(xué)生想:如果按照國(guó)歌的節(jié)奏在旗繩上定出一些間隔,再在各個(gè)間隔上填入相應(yīng)的歌詞,升旗時(shí)一邊拉繩,一邊看旗繩上的歌詞,就可以做到升旗與奏國(guó)歌同步了。這表明創(chuàng)新思維(　　)
A.是人們?cè)趯?shí)踐中有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的思維活動(dòng)
B.是人對(duì)客觀事物的簡(jiǎn)單反映
C.泛指所有思維都具有的能動(dòng)性
D.不能運(yùn)用常規(guī)的思維方法,只能運(yùn)用非常規(guī)的方法
10.邏輯是人們?cè)趯?duì)自身思維過程的認(rèn)識(shí)和把握的基礎(chǔ)上,總結(jié)出的一些基本思維規(guī)律,是在思維中要遵守的規(guī)則。創(chuàng)造性往往是對(duì)舊的模式和規(guī)則的一種否定或揚(yáng)棄,對(duì)許多尚在襁褓中的新創(chuàng)意、新思想來說,它們往往是與原來的所謂“邏輯規(guī)則”不相容、甚至是截然相反的。下列觀點(diǎn)與上述材料相一致的有(　　)
①創(chuàng)新思維以邏輯思維為根本出發(fā)點(diǎn)想問題　②創(chuàng)新思維要求我們徹底拋棄邏輯思維,采取非邏輯思維　③創(chuàng)新思維要求我們打破常規(guī),超越邏輯思維　④創(chuàng)新思維往往表現(xiàn)為對(duì)舊事物的辯證否定
A.①② B.①④
C.②③ D.③④

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