資源簡介

6.2價值判斷與價值選擇
學(xué)習(xí)目標(biāo)
(1）理解價值判斷和價值選擇的含義、關(guān)系。
(2）理解價值判斷和價值選擇的基本特征。
(3）理解價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。
重點難點
1．教學(xué)重點：理解價值判斷和價值選擇的含義、關(guān)系、基本特征。
2．教學(xué)難點：理解價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。
自主學(xué)習(xí)
價值判斷與價值選擇的含義：
2價值判斷與價值選擇的產(chǎn)生：
3價值判斷與價值選擇的要求：
4價值判斷與價值選擇的社會歷史性特征
5價值判斷與價值選擇的意義：
6．影響價值判斷與價值選擇的因素
價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)
8正確處理個人利益與人民利益的關(guān)系
達(dá)標(biāo)檢測
1．秸稈是成熟農(nóng)作物莖葉（穗）部分的總稱，富含氮、磷、鉀、鈣、鎂和有機質(zhì)等，是一種具有多用途的可再生的生物資源。過去秸稈除少量用于墊圈、喂養(yǎng)牲畜、堆漚肥外，大部分都作燃料燒了。隨著人們對秸稈價值的深入認(rèn)識，秸稈被廣泛用于增產(chǎn)機理、建材、再生使用等領(lǐng)域，破解了秸稈禁燒的環(huán)保難題，使其變成了農(nóng)戶手中的“真金白銀”。這說明（ ）
①事物是否具有價值取決于其客觀屬性和人的需要的關(guān)系
②不同時期價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)不同決定了秸稈價值的改變
③事物的價值必須以自身所具有的客觀屬性作為現(xiàn)實基礎(chǔ)
④客體價值及其屬性決定了事物的價值以人的意志為轉(zhuǎn)移
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2．20世紀(jì)初,有詩人曾歌頌煙囪冒出的滾滾濃煙,將其譽為“盛開的黑牡丹”,贏得當(dāng)時讀者的喝彩。但這一熱情比喻在今天只能招致反對,因為它帶來的是環(huán)境問題。這說明（ ）
A．價值觀是人生的重要向?qū)?br/>B．價值判斷沒有對錯之分
C．價值判斷具有社會歷史性
D．價值判斷是在社會實踐基礎(chǔ)上形成的
3．每個時代的名字都有著不同的人生記憶和故事，中華、學(xué)習(xí)、社會、長征……在特殊的歷史時期，這些極具特色的名字曾令人感到自豪。如今，“瑾瑜、淑嫻”等代表美德的名字，受到年輕父母的青睞。名字已不單純是一種代號，還承載著長輩的愛與愿望。可見（ ）
①價值判斷和價值選擇會因時間和條件變化而不同
②取名的主觀傾向是社會現(xiàn)實在人們頭腦中的反映
③不同時代的名字寓于長輩對孩子同樣的愛之中
④社會的發(fā)展變化推動人們的思想觀念同步發(fā)展
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
4．中華文化博大精深，而古詩詞更是飽含哲理，耐人尋味。下列古詩詞和所蘊含的哲理匹配正確的是（ ）
①人生自古誰無死---發(fā)展是普遍的絕對的
②我站在橋上看風(fēng)景，站橋下的人在看你---運動與靜止辯證關(guān)系
③春江水暖鴨先知---認(rèn)識是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)之一
④己所不欲勿施于人---樹立正確的價值觀人生觀
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
5．2015年11月7日國家主席習(xí)近平同臺灣領(lǐng)導(dǎo)人馬英九在新加坡會面，就進(jìn)一步推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展交換意見。這是1949年以來兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的首次會面。習(xí)近平強調(diào)兩岸只有“同心”才能“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”。從歷史唯物主義角度分析其依據(jù)是（ ）
A．意識具有能動作用 B．認(rèn)識對實踐具有指導(dǎo)作用
C．價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ) D．社會意識對社會存在具有反作用
6．所謂“996工作制”，即早9點上班，晚9點下班，一周工作6天。一段時間以來，“996工作制”引發(fā)公眾熱議，一邊是反對聲占多數(shù)的員工，一邊是大談責(zé)任的老板?！度嗣袢請蟆沸氯A社對此發(fā)文表示：奮斗應(yīng)當(dāng)提倡，但“996工作制”違反勞動法。由此可見（ ）
①正確的價值選擇要以正確的價值判斷為前提
②材料中價值觀的差異導(dǎo)致了人們利益的差異
③人民利益是衡量價值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)
④價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
7．隨著社會的發(fā)展，為解決近年來老年人面臨的“數(shù)字鴻溝”問題，切實增強老年人在信息化發(fā)展中的獲得感、幸福感、安全感，河北省教育廳印發(fā)了《關(guān)于加強老年人日常智能技術(shù)應(yīng)用教育培訓(xùn)工作的通知》，明確到2022年底，全省各地社區(qū)教育、老年教育機構(gòu)普遍開設(shè)智能技術(shù)應(yīng)用課程，向有意愿、有能力的老年人開展日常智能技術(shù)應(yīng)用教育培訓(xùn)。從價值的角度看，這表明( )
①價值判斷會因時間、地點和條件的變化而不同　
②事物的價值取決于其本身的屬性　
③價值標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)主體需要調(diào)整才能保證其科學(xué)性　
④作出正確的價值判斷與價值選擇必須堅持人民利益至上原則
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
8．身患“漸凍癥”、堅守抗疫一線的“人民英雄”張定宇，步履蹣跚與時間賽跑，只想為患者多贏一秒。“我必須跑得更快，才能跑贏時間”的精神感動了廣大干部群眾，獲得了普遍贊譽?！叭嗣裼⑿邸睆埗ㄓ睿? ）
A．在正確價值選擇基礎(chǔ)上形成正確的價值觀 B．以正確價值觀為基礎(chǔ)作出正確的價值選擇
C．所作價值判斷和選擇是由主觀意愿決定的 D．在價值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價值判斷
9．西紅柿曾被稱為“狼桃”。16世紀(jì)，有人發(fā)現(xiàn)了它，并種在英國皇家花園里，供皇家貴族觀賞。到了18世紀(jì)，一位勇敢的畫家發(fā)現(xiàn)西紅柿原來是可以吃的。從生長在野外到被人們觀賞和食用，西紅柿逐漸有了存在的價值。這里的價值是指（ ）
A．主體滿足客體需要的功能以及屬性 B．事物本身的客觀狀況及其本質(zhì)屬性
C．事物滿足主體需要的積極功能和屬性 D．人們對于不同事物和行為的不同看法
10．2023年4月3日，習(xí)近平總書記在主題教育工作會議上指出，開展這次主題教育，要廉潔奉公樹立新風(fēng)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強紀(jì)律意識、規(guī)矩意識，持續(xù)糾治“四風(fēng)”，把糾治形式主義、官僚主義擺在更加突出的位置，做到公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)。這啟示我們（ ）
①要在正確價值選擇的基礎(chǔ)上作出價值判斷
②要堅持以正確價值觀引領(lǐng)人生發(fā)展的方向
③抓住“牛鼻子”，集中力量解決主要矛盾
④依靠群眾力量，發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造作用
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

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