資源簡介 第六單元 辛亥革命與中華民國的建立第一部分 單元視角 【單元主題】從本單元開始,教材內(nèi)容進入清末民初的社會大轉(zhuǎn)型時期,教材以辛亥革命的爆發(fā)為節(jié)點,講述辛亥革命對近代中國政治、經(jīng)濟、社會、思想文化的轉(zhuǎn)型所起到的轉(zhuǎn)折作用。辛亥革命之前,中國處在清王朝的封建統(tǒng)治之下,辛亥革命之后,雖然社會性質(zhì)并未發(fā)生根本性改變,但在半殖民地半封建社會的環(huán)境中,誕生了資產(chǎn)階級掌權(quán)的、中國歷史上第一個資本主義性質(zhì)的民主共和政權(quán)——中華民國。教材對資產(chǎn)階級民主革命爆發(fā)的歷史環(huán)境和中華民國南京臨時政府鞏固政權(quán)的舉措(捍衛(wèi)民主的行動)做了詳細(xì)講述,如《中華民國臨時約法》的頒布等,同時對辛亥革命的歷史意義做了細(xì)致闡述。在本單元中,教材還著重介紹北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化的發(fā)展,尤其對于袁世凱掌權(quán)后的政治發(fā)展做了較為全面的闡述,從袁世凱復(fù)辟、護國戰(zhàn)爭、袁世凱取消帝制、北洋軍閥之間的混戰(zhàn)、府院之爭、護法運動以及北洋政府參加一戰(zhàn)等事件發(fā)展的過程中講述北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治局勢。此外,教材立足民國初年民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展、社會生活的新變化、新文化運動,通過這些內(nèi)容深入介紹民國初年經(jīng)濟、社會、文化發(fā)展的新趨勢。總之,本單元在教學(xué)中,以辛亥之變、北洋政府統(tǒng)治為主線,突出民主共和發(fā)展過程中進步與落后政治、進步與落后經(jīng)濟、進步與落后思想之間的較量。【單元目標(biāo)】課時內(nèi)容 專題模塊 課標(biāo)要求第19課 辛亥革命 1.8 辛亥革命與中華民國的建立 了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容,理解辛亥革命與中華民國建立對中國結(jié)束帝制、建立民國的意義及局限性;了解北洋軍閥的統(tǒng)治及其特點;概述新文化運動的主要內(nèi)容,探討其對近代中國思想解放解放的影響。第 20課 北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化【單元坐標(biāo)】【階段特征】1.政治方面:清末民初,民族資本主義經(jīng)濟獲得一定發(fā)展,民族資產(chǎn)階級力量壯大,興中會、同盟會等資產(chǎn)階級革命團體或政黨紛紛成立,資產(chǎn)階級革命派民主人士的活動異常活躍。黃花崗起義的爆發(fā)沉重打擊了清王朝的封建統(tǒng)治,武昌起義推翻了清朝統(tǒng)治,結(jié)束了君主專制局面,近代中國政治發(fā)展開啟了民主共和的歷史潮流。中華民國作為中國歷史上第一個資產(chǎn)階級政權(quán)而存在,然而袁世凱等北洋軍閥力量的存在,成為民主共和政治發(fā)展道路上的巨大障礙。孫中山等資產(chǎn)階級革命派頒布《中華民國臨時約法》限制袁世凱權(quán)力,發(fā)動二次革命、護國戰(zhàn)爭、護法運動等革命行動捍衛(wèi)民國政權(quán),對民主共和制度的追求成為主要的政治潮流。2.經(jīng)濟方面:清末民初,民族資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展,尤其在第一次世界大戰(zhàn)期間,中國民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展進入黃金時期。隨著民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展,清末民初社會生活出現(xiàn)了新的變化,對西方社會生活方式的引進和社會生活觀念的引入,極大地改變了民國初期社會經(jīng)濟發(fā)展的基本狀態(tài),推動了中國社會近代化轉(zhuǎn)型的步伐。3.文化方面:清末民初,隨著民主共和觀念的深入人心,中國社會政治價值觀念呈現(xiàn)出西方化的轉(zhuǎn)型趨勢。新文化運動的爆發(fā),成為近代中國重要的思想解放運動,以民主與科學(xué)為核心價值取向的新文化運動,動搖了中國傳統(tǒng)價值觀念的地位,動搖了儒家思想的正統(tǒng)地位,推動了近代中國思想的近代化轉(zhuǎn)型。第二部分 課時視角第20課 北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化【考向分析】重點 難點袁世凱復(fù)辟帝制與護國戰(zhàn)爭、民國初年的經(jīng)濟發(fā)展、民國初年社會生活新氣象。 北洋時期的軍閥割據(jù),新文化運動。【復(fù)習(xí)主題】本課主要圍繞民國初年即南京臨時政府和北洋軍閥政府統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟、文化的近代化轉(zhuǎn)型展開講述,突出辛亥革命之后近代中國社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的基本趨勢。教師在復(fù)習(xí)本課過程中需要特別注意梳理北洋軍閥統(tǒng)治時期的軍閥混戰(zhàn)的局面,讓學(xué)生從縱向時間發(fā)展和橫向奉系、直系、皖系軍閥對峙的角度理清楚軍閥混戰(zhàn)的來龍去脈。教師要抓住民國初年歷史發(fā)展的基本特征,復(fù)習(xí)中著重突出民國初年民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展的黃金時代的到來、民國初年思想解放運動高潮的到來即新文化運動對傳統(tǒng)價值觀念的沖擊、民國初年在經(jīng)濟、政治、思想文化發(fā)展基礎(chǔ)上所出現(xiàn)的社會生活的新氣象。總之,本課在復(fù)習(xí)中需要站在近代化轉(zhuǎn)型的高度,理解民主共和的不可逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢。【必備知識】1.袁世凱復(fù)辟帝制與護國戰(zhàn)爭:(基本事實略)。2.北洋時期的軍閥割據(jù)(1912.3——1928.底)(1)軍閥割據(jù)的出現(xiàn):直皖混戰(zhàn)(1920年,直系戰(zhàn)敗);直奉戰(zhàn)爭(1922奉系失敗、1924直系失敗 )。(2)“府院之爭”的出現(xiàn)(1917.5)。(3)護法運動(1917.7——1918.8)。①原因:1916年,段祺瑞再造共和,破壞臨時約法,拒絕恢復(fù)國會。②概況:1917年8月,決定成立“中華民國軍政府”,推舉孫中山為大元帥。1918年,孫中山辭去大元帥,護法運動失敗。(3)參加一戰(zhàn)(1917年8月14日):①原因:爭取國際地位,抑制日本在華勢力的發(fā)展。②概況:1917.8.14,北洋政府向德奧宣戰(zhàn),加入?yún)f(xié)約國。③結(jié)果:收回租界,西方國家撤銷領(lǐng)事裁判權(quán),大量勞工前往歐洲支援一戰(zhàn),做出巨大貢獻。3.民國初年經(jīng)濟、社會生活的新氣象:(1)民國初年經(jīng)濟和社會生活的新氣象:①民國初年民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展:A.發(fā)展條件: 政治條件:民國成立及民族資產(chǎn)階級的壯大。 政策保障:臨時政府及北洋政府鼓勵興辦實業(yè)。 國際環(huán)境:第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。 國內(nèi)社會:反帝愛國斗爭,抵制日貨、反對國貨。②發(fā)展?fàn)顩r:榮氏兄弟企業(yè)的壯大。③發(fā)展影響:中國產(chǎn)業(yè)工人人數(shù)急劇增加,成為不可忽視的社會力量,促進政治、思想文化方面的轉(zhuǎn)型。(2)民國初年社會生活的新氣象:(略)。2.民國初年思想文化領(lǐng)域的新氣象——新文化運動(1915年)(1)原因:①根本原因:缺乏對舊思想、舊文化、舊禮教的批判,大多數(shù)國民頭腦仍被專制愚昧牢牢束縛著,民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。②直接原因:袁世凱恢復(fù)帝制,尊孔復(fù)古以及對辛亥革命的反思。(2)狀況:1915年9月,《青年雜志》創(chuàng)辦;1917年初,蔡元培就任北大校長,北京大學(xué)和《新青年》雜志成為主陣地。(3)代表:李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)。(4)主張:前期反對國粹和舊文學(xué),以白話文作為新文學(xué)的語言,民主與科學(xué);后期宣傳馬克思主義。(5)影響:①積極性:推動思想文化的革新;有著思想解放的重大意義;促進馬克思主義的傳播。②消極性:對東西方文化評判具有絕對化傾向。【重難突破】視角1:北洋軍閥統(tǒng)治時期軍閥混戰(zhàn)的局面及其負(fù)面影響。[1]知識闡述:北洋軍閥統(tǒng)治時期是民國歷史上第一次大混戰(zhàn)的階段,軍閥混戰(zhàn)局面的出現(xiàn)主要出現(xiàn)在袁世凱統(tǒng)治結(jié)束之后,給中國社會發(fā)展造成了深刻影響。北洋軍閥時期的軍閥混戰(zhàn)主要體現(xiàn)在直奉之間和直皖之間,軍閥混戰(zhàn)主要是爭奪地盤和財富,壯大自身實力。軍閥混戰(zhàn)造成政治動蕩,政權(quán)不穩(wěn),國家分裂割據(jù),給老百姓生產(chǎn)生活造成巨大沖擊。軍閥混戰(zhàn)期間,各路軍閥割據(jù)一方,導(dǎo)致國內(nèi)市場的不統(tǒng)一,加之戰(zhàn)爭對工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)貿(mào)易的破壞,對民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展造成很大障礙。軍閥混戰(zhàn)期間,各路軍閥紛紛尋找帝國主義作為政治靠山,維護軍閥的封建式統(tǒng)治,對近代中國反帝反封建的民族民主意識也造成了巨大沖擊。1.閱讀材料,完成下列要求。材料一 古代國家的統(tǒng)一不是單憑某些政治家的個人意志,還要具備一些前提和條件。中國古代各部族都承認(rèn)他們是炎黃子孫,有著共同的祖先。以儒學(xué)為核心的中國傳統(tǒng)文化不但為古代中國的主體民族……漢族所保有,而且因其先進性為諸少數(shù)民族所仰慕、學(xué)習(xí)。但是國家每次由分裂走向統(tǒng)一都有著具體的歷史原因,以隋朝統(tǒng)一為例,其迅速滅掉南朝陳國,實現(xiàn)統(tǒng)一就有著經(jīng)濟、政治、民族等方面的背景。——摘編自程有為《中國古代統(tǒng)一的條件和基本經(jīng)驗》材料二 袁世凱敗亡后,北洋系逐漸分裂為三大派系,他們?yōu)閭€人利益而縱橫捭闔,你爭我奪。北洋各系在其所占地盤自行其是,而非北洋系控制的省份,也因中央政權(quán)的軟弱而覓得更大的自治空間,對中央號令陽奉陰違。討袁護國戰(zhàn)爭直接造成西南各省的反袁聯(lián)合陣線,(戰(zhàn)后)其對北京政權(quán)仍時時以共同的聲音發(fā)言,儼然自成勢力范圍。而孫中山因從事革命斗爭的需要主動或被動與西南實力派的結(jié)合,在一定程度上形成了南北雙方各自的法統(tǒng)與政權(quán)。——摘編自張海鵬《中國近代通史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析中國古代維系統(tǒng)一的基本條件,并結(jié)合當(dāng)時的歷史階段特征從經(jīng)濟、政治、民族方面說明隋朝實現(xiàn)統(tǒng)一的具體歷史原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括袁世凱敗亡后中國分裂的表現(xiàn),并分析造成當(dāng)時中國分裂的原因。視角2:民國初年社會生活新氣象的出現(xiàn)。[1]知識闡述:民國初年正處于政治、經(jīng)濟、文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,在此基礎(chǔ)上社會生活也出現(xiàn)了新氣象。民國初年社會生活新氣象的出現(xiàn)首先是在晚清近代化轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)上逐步形成,具有歷史的傳承性。民國初年的社會生活新氣象,首先是基于民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上的,隨著民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展,民國初年城市化進程加快,城市配套設(shè)施逐步改善,人們衣食住行的價值觀念不斷西化。其次也是基于政府政策的推動,無論是臨時政府還是北洋政府,均從政策的角度促進近代社會生活的轉(zhuǎn)型。然而,近代社會生活的新氣象呈現(xiàn)出中西合璧的特征,在不斷西化的過程中,仍然保留著傳統(tǒng)的生活觀念和習(xí)慣。2.閱讀材料,完成下列要求。材料一關(guān)于自畫像,《后漢書》中就有相關(guān)記載,但遺留下來的畫跡極少。現(xiàn)存最早的自畫像則是宋徽宗趙佶的《聽琴圖》,此畫是以描繪具體事件為主的群像畫。元代趙孟頫《自寫小像圖頁》通過環(huán)境來烘托氣氛表達主觀感受的做法,在后世得到了極大的發(fā)展。明代波臣派曾鯨在繼承粉彩染傳統(tǒng)技法的同時,汲取西洋畫的某些手法,形成立體感強的獨特畫法。大多數(shù)畫家的立意構(gòu)思都將“我”的因素融進大自然,用大自然中的一草一木表達自己的喜怒哀樂,這和傳統(tǒng)哲學(xué)中“天人合一”的觀念不無關(guān)系。——摘編自劉爽《中國自畫像的演變》等材料二中國古代女性在畫作中對自我的表達極其有限,其寫真附著于男權(quán)話語的審美觀念,處于“被觀看”的境遇中。19世紀(jì)末20世紀(jì)初期,中國各地紛紛開辦女校,中國第一批接受現(xiàn)代美術(shù)科班教育的女性誕生。民國時期學(xué)習(xí)西洋美術(shù),訓(xùn)練學(xué)生人物寫生,自畫像成為了當(dāng)時女性表達自我、書寫個人精神的一種圖式。在近代女畫家譜系中,郁風(fēng)是以女杰形象出現(xiàn)在大眾的視野中。郁風(fēng)是三四十年代活躍于抗戰(zhàn)救亡宣傳戰(zhàn)線上的戰(zhàn)士,其自畫像《風(fēng)》通過對面部表情的細(xì)致刻畫使人物富有沖擊力和緊張感,表達了處于民族危機中畫家本人所蘊含的革命熱情和戰(zhàn)斗精神。——摘編自彭哲敏《近代中國女性自畫像的形象建構(gòu)與自我書寫》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括中國古代自畫像的特點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析中國近代女性自畫像的變化及原因。【深度探究】探究1:護國戰(zhàn)爭的歷史意義。1915年袁世凱稱帝,蔡鍔與唐繼堯等人于12月15日宣布云南獨立,組織護國軍,發(fā)動護國戰(zhàn)爭。舉義時,他向滇軍將士泣血致辭:“袁勢方盛,吾人以一隅而抗全局,明知無望,然與其屈膝而生,毋寧斷頭而死。此次舉義,所爭者非勝利,乃中華民國四萬萬眾之人格也。”1916年3月16日,蔡鍔令右翼趙又新梯團自白節(jié)灘經(jīng)雙合場進攻納溪側(cè)背,為主攻;中路顧品珍梯團一部由渠壩驛沿敘永河向納溪正面佯攻,朱德、張煦兩支隊從側(cè)翼向蘭田壩迂回前進,阻擊瀘州援納之?dāng)常瑒⒋婧駧熯M窺牛滾場,威脅江安守敵,掩護主力攻納。17日,幾路部隊同時向敵發(fā)起進攻,連戰(zhàn)皆捷,朱德一路甚至挺進到距瀘州僅幾公里的地方。經(jīng)此一戰(zhàn),敵主力“第七師將校傷亡殆盡,士兵損失過半,已無再戰(zhàn)能力。”22日,袁世凱被迫取消帝制。6月6日,袁世凱在絕望中死去,護國戰(zhàn)爭隨之結(jié)束。孫中山曾評價護國戰(zhàn)爭:“云南起義,其目標(biāo)之正確,作戰(zhàn)之勇敢,以及民心之振奮,響應(yīng)之迅速,與黃花崗之役,辛亥武昌之役,可謂先后輝映,毫無軒輊,充分表露中華民族之正氣。”——摘編自白壽彝《白壽彝史學(xué)二十講:近代前編》探究2:五四運動后新文化運動的進一步發(fā)展。五四運動是近代中國史上劃分時代的一個界標(biāo),不僅如此,即使縮小到新文化運動之中,它也曾起過類似分水嶺的作用。五四帶來的最明顯的變化就是五四以前"受了多少壓迫,經(jīng)了多少苦戰(zhàn),僅得保持不敗”;而五四以后則“形勢大變﹐只聽得這處也談新思潮,那處也談新思潮;這處也看見新出版品,那處也看見新出版品”。五四學(xué)生運動對新文化運動最明顯的改寫,應(yīng)是走向"政治解決”的所謂轉(zhuǎn)向。卻也不限于此,學(xué)生行為方式也有不小的轉(zhuǎn)折。“當(dāng)五四的時候,大家東謀西劃,都有一點創(chuàng)造的精神”;此后則“一舉一動,都仿佛有一定的形式,或表現(xiàn)出某種‘成熟”。在某種程度上是否可以說,學(xué)生運動對新文化運動的改寫,不僅是在運動的方向上。學(xué)生運動對社會的沖擊促使新舊之爭進一步白熱化,昔年或只是“空洞”的口號,后日卻成了運動的標(biāo)識……新文化運動究竟是一個西潮沖擊下的反應(yīng),還是一個更多帶有自我意識的“覺醒”?如果從戊戌維新起中國人就在尋求根本性的改變﹐則那一系列階段性轉(zhuǎn)變﹐應(yīng)是對何為文化之“根本”的認(rèn)識在步步深入,最終形成一種整體文化的認(rèn)知。——摘編自羅志田《體相和個性:以五四為標(biāo)識的新文化運動再認(rèn)識》【考點真題】考點1:袁世凱復(fù)辟帝制與護國戰(zhàn)爭。(2021·河北高考·8)3.《顧維鈞回憶錄》記載:1912年的北京由“廢帝宣統(tǒng)管轄之下的紫禁城”“東交民巷和民國首都三部分組成”;1913年,“(袁世凱)對國民黨的活動采取了堅決鎮(zhèn)壓手段”“臨時國會被解散了”“袁(世凱)下令逮捕許多重要的國民黨黨員”。據(jù)此可知,當(dāng)時A.推翻君主專制迫在眉睫 B.軍閥統(tǒng)治喪失基礎(chǔ)C.帝國主義勢力異常強大 D.民主革命任務(wù)艱巨考點2:北洋時期的軍閥割據(jù)。(2012·安徽文綜·17)4.下圖為民國年間的漫畫,畫中人物指的是A.袁世凱B.段祺瑞C.張勛D.溥儀(2016·海南單科·32)5.[選修4:中外歷史人物評說]材料一吳佩孚等在致大總統(tǒng)徐世昌的電報中稱:“有北京學(xué)生因開會宣講被逮者數(shù)百余人,滬商全體罷市……仰懇大總統(tǒng)以國本為念,以民心為懷,一面釋放學(xué)生,以培養(yǎng)士氣。一面促開國民大會,宣示外交得失緣由,共維時艱,俾全國一致力爭,收回青島,以平民氣,而救危亡。”——摘編自彭明主編《中國現(xiàn)代史資料選輯》材料二1923年,吳佩孚鎮(zhèn)壓京漢鐵路工人罷工。1927年,在北伐軍和馮玉祥國民軍的夾擊下,吳佩孚徹底失敗。抗戰(zhàn)爆發(fā)后,日本特務(wù)機關(guān)企圖以吳佩孚為傀儡建立偽政權(quán),為其所拒絕。吳佩孚死后,重慶國民政府追贈其為陸軍一級上將。——摘編自白壽彝總主編《中國通史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括吳佩孚發(fā)布這一電報的背景。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,簡要評價吳佩孚。考點3:民國初年經(jīng)濟、社會生活的新氣象。(2021·河北高考·6)6.有學(xué)者認(rèn)為,19世紀(jì)六七十年代至民國初年,中國有些地區(qū)的鄉(xiāng)村手工業(yè)在艱難中發(fā)展起來。在江浙與河北的部分地區(qū),很多農(nóng)村織戶依據(jù)棉花、土布的比價,計算實際報酬后,或出售棉花、減少織布,或采用機紗、改進生產(chǎn)工具。這表明A.民族資本主義曲折發(fā)展 B.采用機器生產(chǎn)成為共識C.農(nóng)民靈活應(yīng)對市場變化 D.自然經(jīng)濟仍居主導(dǎo)地位(2022.1·浙江高考·11)7.觀察下圖,結(jié)合所學(xué),下列各項中,對中國近代工業(yè)在一戰(zhàn)期間的發(fā)展,解讀正確的是1895-1919年中國近代工業(yè)廠數(shù)和資本統(tǒng)計圖(部分)①輕工業(yè)有了顯著的發(fā)展出 ②重工業(yè)有了一定的增長③形成了獨立完整的工業(yè)體系 ④新建廠礦企業(yè)的速度和規(guī)模空前A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④(2020.7·浙江高考·11)8.辛亥革命后,南京臨時政府頒布了一系列發(fā)展實業(yè)的法令,激發(fā)了民族資產(chǎn)階級投資近代工業(yè)的熱情。其指導(dǎo)發(fā)展實業(yè)的機構(gòu)是( )。A.實業(yè)部 B.參議院 C.錢業(yè)公會 D.工業(yè)建設(shè)會(2020·新課標(biāo)全國Ⅰ卷高考·29)9.20世紀(jì)20年代,中國度量衡的狀況是,“同一秤也,有公秤、私秤、米秤、油秤之分別”“同一天平也,有庫平、漕平、湘平、關(guān)平之分別”“同一尺也,有海關(guān)尺、營造尺、裁衣尺、魯班尺及京放、海放之分別”。這一狀況A.提高了市場交易的成本 B.加劇了軍閥林立的局面C.造成國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡 D.阻斷了商品的大量流通(2020·新課標(biāo)全國Ⅱ卷高考·28)10.1894~1914年,外國在華企業(yè)投資總額有所增加,各行業(yè)所占比例如圖所示。據(jù)圖可知,當(dāng)時A.運輸業(yè)成為列強擴大權(quán)益的重要途徑B.中國的對外貿(mào)易已由逆差轉(zhuǎn)向了順差C.國際資本壟斷日益趨于和緩D.民族企業(yè)的市場競爭力提高(2021·湖北高考·18)11.[思想觀念與社會生活]材料一 晚清以來,伴隨著西風(fēng)東漸,星期制傳入中國。戊戌維新時期,維新派視星期制為文明之制,主動仿行。而湖廣總督張之洞規(guī)定兩湖書院的學(xué)生只準(zhǔn)休旬假(十日放假一日),不得過星期日。1902年至1911年夏,由于清政府推行新政,各學(xué)堂、中央各部和地方衙門陸續(xù)實行星期日公休制度。1912年民國肇建,南京臨時政府“期與世界各強國同進文明”,采用了星期日公休制度。與此同時,星期制也在社會上廣為流行,漸成都市生活中新的工作與休閑的節(jié)奏。合理的休息與適度的休閑,在一定程度上改變了國人的精神面貌。——摘編自湛曉白《時間的社會文化史》材料二 1949年之后,新中國沿用近代以來形成的星期日公休制度。1995年3月25日,國務(wù)院發(fā)布第174號令,規(guī)定“國家機關(guān)、事業(yè)單位實行統(tǒng)一的工作時間,星期六和星期日為周休息日”,自1995年5月1日起施行。利用和過好雙休日,對于整個社會的勞動生產(chǎn)、消費休閑和社會風(fēng)尚都有很大影響,從星期日公休制到一周雙休,體現(xiàn)了社會文明的進步,也為個人自由發(fā)展提供了更多可能性。——摘編自《人民日報》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),概述晚清至民國星期制普及的時代背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),簡析近代以來星期“公休制”對社會生活的影響。(2021.1·浙江高考·26)12.閱讀材料,回答問題。材料一從19世紀(jì)六七十年代到1894年,中國大約有216個機器廠礦和小火輪公司。其中洋務(wù)派軍事企業(yè)19個,經(jīng)費約5000萬余兩,雇用工人1萬余;洋務(wù)派民用企業(yè)共約27個,經(jīng)費2964萬元,工人25500-29500人;私人資本企業(yè)170個,投資額879萬兩,工人6萬多。這一時期以民族工業(yè)興起為重要表現(xiàn)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換對社會發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中,新因素雖微乎其微,但有著重要的意義,它成為資產(chǎn)階級革命發(fā)生的原動力。-摘編自許滌新《中國資本主義發(fā)展史》等材料二 “通州之設(shè)紗廠,為張謇投身實業(yè)之始。光緒二十一年乙未,中日事定,前部督張屬蘇、鎮(zhèn)、通紳士,招商集股,設(shè)機廠,造土貨,謇亦承之。”“狀元辦廠”是令人驚異的,但卻決不是偶然的,它也是半殖民地半封建社會在特定歷史時期的產(chǎn)物。1899年,該新型紗廠的誕生,也標(biāo)志著張謇開始從傳統(tǒng)的士人群體轉(zhuǎn)向一個中國前所未有的新的社會群體-資產(chǎn)階級。---摘引自楊立強《張謇存稿》等(1)根據(jù)材料一,指出經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)的“新因素”,概述其對中國社會發(fā)展的影響。(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué),寫出“新型紗廠”的名稱,概括促成“狀元辦廠”的歷史動因。考點4:新文化運動的開展:(2022·廣東高考·8)13.1918年,挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中國出版,主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而離家出走的行為被稱贊為體現(xiàn)了“女性的自覺”,后來魯迅發(fā)表《娜拉走后怎樣》,則作如下比喻:“因為如果是一匹小鳥,則籠子里固然不自由,而一出籠門,外面便又有鷹,有貓,以及別的什么東西之類……也誠然是無路可以走。”以下解釋正確的是A.“小鳥”代表尚未覺醒的女性 B.“籠子”是指落后的經(jīng)濟形態(tài)C.“無路”源于君主專制的壓迫 D.“鷹”等是指社會上的舊勢力(2018.11·浙江高考·14)14.20世紀(jì)初,北大某教授撰文提出:“推倒雕琢的、阿諛的貴族文學(xué),建設(shè)平易的、抒情的國民文學(xué)”;“推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué),建設(shè)明了的、通俗的社會文學(xué)”。作者意在A.振作少年精神 B.發(fā)動文學(xué)改良 C.推動文學(xué)革命 D.反對愚昧與專制(2017.11·浙江高考·10)15.有學(xué)者謂,蔡元培主持北京大學(xué)前,“全國的出版界,幾乎沒有什么說得上研究兩個字的”。“在民國八九年之間,北京大學(xué)的幾種雜志一出,若干種書籍一經(jīng)印行,而全國的風(fēng)氣,為之幡然一變。從此以后,研究學(xué)術(shù)的人,才漸有開口的余地。……后生小子,也知道專講膚淺的記誦,混飯吃的技術(shù),不足以語于學(xué)術(shù),而慨然有志于上進了。”這反映了A.北京大學(xué)成為文學(xué)革命的中心B.新文化運動推動科學(xué)精神的傳播C.大學(xué)成為近代報刊萌芽的母體D.技術(shù)進步催生文化新模式的出現(xiàn)(2017.4·浙江高考選考·10)16.《新青年》載文稱:“你要想有益于社會,最妙的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器”,須使各人自己充分發(fā)展——這是人類功業(yè)頂高的一層;這是我們大家都應(yīng)該做的事。”這一觀點主要反映了新文化運動的發(fā)動者( )A.倡導(dǎo)民主科學(xué) B.希望新青年自主進步C.反對愚昧迷信 D.追求新文學(xué)平易新鮮(2023·上海高考·4)17.追求富強之路。“富強”是通貫近代中國歷史的重要掛念,也是先進的中國人矢志追尋的偉大理想。材料一 溯自庚申之釁,創(chuàng)巨痛深,當(dāng)時姑息羈縻,在我可亟圖振作。人人有自強之心,亦人人為自強之言。——總理衙門奏折(1874年)材料二 天下之勢已日趨于混同矣,吾欲富強,西洋富強之政有在也,何不踵而用之。——嚴(yán)復(fù)《原強》(1895年)材料三 甲午之役,軍破國削,舉國上中社會大夢初覺,稍有智識者,多承認(rèn)富強之策,雖圣人所不廢。……繼今以往,國人所疑莫決者,當(dāng)為倫理問題。此而不能覺悟者,則前之所謂覺悟者,非徹底之覺悟,蓋猶在惝恍迷離之境。吾敢斷言曰:倫理的覺悟,為吾人最后覺悟之最后覺悟。——陳獨秀《吾人之最后覺悟》(1916年)材料四 中國急需把各黨各派和無黨無派的代表人物團結(jié)在一起,成立民主的臨時的聯(lián)合政府,以便實行民主的改革,克服目前的危機,動員和統(tǒng)一全中國的抗日力量,有力地和同盟國配合作戰(zhàn),打敗日本侵略者,使中國人民從日本侵略者手中解放出來。……領(lǐng)導(dǎo)解放后的全國人民,將中國建設(shè)成為一個獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強的新國家。——毛澤東《論聯(lián)合政府》(1945年)(1)根據(jù)材料一及所學(xué),“自強”思潮興起的背景有(雙選)A.第二次鴉片戰(zhàn)爭 B.太平天國運動 C.義和團運動 D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(2)根據(jù)材料二,概括嚴(yán)復(fù)追尋富強的途徑。(3)根據(jù)材料三及所學(xué),陳獨秀為何斷言“倫理的覺悟”是“吾人之最后的覺悟”?(4)綜合材料及所學(xué),你如何看待近代中國追尋追尋富強之路?(2022.1·浙江高考·26)18.閱讀材料,回答問題。材料一 唐代中期以來,儒學(xué)的研習(xí)和傳播面臨新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)若不脫胎換骨,其發(fā)展便會遭遇很大困難。為此,有學(xué)者大聲疾呼:復(fù)興儒學(xué),直接孔孟“道統(tǒng)”。自宋初開始,眾多儒家學(xué)者致力于儒學(xué)經(jīng)典的重新詮釋。他們在排拒佛、道的同時,融合佛、道思想,將儒家的倫理、政治學(xué)說提升到哲學(xué)思辨的高度,就宇宙本原問題展開廣泛而深入的探討,創(chuàng)成一個以“理”為核心的更加精致完備的新儒學(xué)體系一理學(xué)。——摘編自王家范《大學(xué)中國史》材料二 《新青年》宣傳的對象是男女青年。1916年,陳獨秀在《新青年》刊文勸勉女子不要以被征服者自居,應(yīng)各自奮斗,脫離附屬品的地位,恢復(fù)自主的人格,特別指出“夫為妻綱”之不當(dāng)。他反對婦女從父、從夫、從子的“三從”,主張婦女參政,夫死可以再嫁、交際自由、生活獨立。1917年《新青年》特辟女子專欄,刊登女子教育、婚姻、職業(yè)、權(quán)利的文字,希望順應(yīng)世界潮流。——摘編自郭廷以《近代中國史綱》(1)根據(jù)材料一,概括“理學(xué)”的主要特點。結(jié)合所學(xué)寫出南宋時期理學(xué)的集大成者。(2)根據(jù)材料二,概括陳獨秀重點批判的封建倫理道德的核心。結(jié)合所學(xué),從“《新青年》特辟女子專欄”的角度,簡述新文化運動的意義。【知識結(jié)構(gòu)】【課時檢測】一、選擇題(2023·海南·統(tǒng)考模擬預(yù)測)19.讀下面材料。材料所述現(xiàn)象( )……誠不忍諸先烈鐵血所創(chuàng)之共和民國,斷送于獨夫民賊之手,是以率父老子弟,投袂奮起,不惜以危弱之贛,與專制惡魔對壘挑戰(zhàn),為全國創(chuàng)。…所賴諸公,指揮雄師紆籌偉畫,分途并進,以寒?dāng)衬憽ZM軍一部,當(dāng)效前驅(qū)。民國存亡,在此一舉。A.源于袁世凱妄圖實行獨裁統(tǒng)治 B.表明辛亥革命面臨失敗危機C.反映出民主共和觀念深入人心 D.說明江西軍事實力相對較強(2023·江蘇南通·統(tǒng)考三模)20.國民黨成立后,宋教仁主持黨務(wù)和競選工作。在1912年年底至1913年年初進行的國會大選中,國民黨在參眾兩院均獲得了相對多數(shù)席位,宋教仁準(zhǔn)備以國民黨黨魁的身份出面組閣。宋教仁此舉旨在( )A.踐行資產(chǎn)階級民主政治 B.貫徹孫中山訓(xùn)政思想C.組織各派反袁革命勢力 D.阻止袁世凱登基稱帝(2023·河北·統(tǒng)考模擬預(yù)測)21.1915年,全國教育聯(lián)合會決定各學(xué)校每年以5月9日為“國恥紀(jì)念日”,“毋忘國恥”的標(biāo)語在全國各處都可以看到。如圖為1915年馬星馳發(fā)表的漫畫,畫面中“困獸猶斗”四個字從左到右,通過改筆形式以空白部分凸顯"豈怕戰(zhàn)亞"四個字。作者特意在下方標(biāo)注讀法:“困獸猶斗,況今日之中國豈怕戰(zhàn)乎”。這體現(xiàn)出( )A.資本主義迅速發(fā)展 B.中國反日浪潮涌動C.民國政治轉(zhuǎn)型艱難 D.國人堅決參加一戰(zhàn)(2023·福建漳州·統(tǒng)考模擬預(yù)測)22.1916年,段祺瑞指出“日本人既已加入(一戰(zhàn)),我若不參加,日本對青島勢必染指掠奪”,而“德國雖系當(dāng)今之強國,但眾怒難犯,料其難以取勝。將來協(xié)約國取得勝利……中國也是戰(zhàn)勝國之一,和會上有我一席之地”。據(jù)此判斷,段祺瑞主張參戰(zhàn)的動機是( )A.改變中國弱國地位 B.反抗日本對華侵略C.?dāng)U大皖系軍閥勢力 D.維護國家主權(quán)利益(2023·寧夏石嘴山·石嘴山市第三中學(xué)校考模擬預(yù)測)23.1919年1月10日,中國派遣陸徵祥、顧維鈞等赴歐參加巴黎和會并積極參加國聯(lián)的組建和盟約的起草工作;2月11日,國際聯(lián)盟中國同志會在北京成立,推舉梁啟超為理事長,其宗旨是“主張國際聯(lián)盟援助其實行,促進其發(fā)展”。這表明( )A.中國人民對國際聯(lián)盟的理性認(rèn)識 B.中國渴望正義與和平的迫切心情C.北洋政府努力改變中國屈辱地位 D.中國國際地位提高主動融入世界(2023·內(nèi)蒙古呼和浩特·統(tǒng)考一模)24.北洋政府曾制訂頒布了一系列的命令、條例、章程等文件,保護出國華工和海外僑胞,一戰(zhàn)前后,為監(jiān)督保護出國僑工設(shè)立了國務(wù)院僑工事務(wù)局、辦理國籍證書處。1918年經(jīng)旅俄華僑聯(lián)合會請愿,設(shè)立莫斯科總領(lǐng)事館保護僑民。這些舉措反映出北洋政府統(tǒng)治時期( )A.華僑政治地位得到提升 B.政策性鼓勵華工出國C.政府積極參與國際事務(wù) D.中國外交趨向近代化(2023·全國·二模)25.中華民國建立后,經(jīng)過廣泛選舉,選出參議員274人,眾議員596人,組建成首屆國會。如表反映了首屆國會的運作時間。該表反映出民國前期( ) 時間 召開 時間 解散1913年 國會在北京召開 1914年 由國會選舉的總統(tǒng)袁世凱解散國會1916年 首屆國會復(fù)會 1917年 張勛復(fù)辟,再次解散國會1922年 再次恢復(fù)首屆國會 1924年 馮玉祥發(fā)動北京政變,國會正式解散A.政黨政治不符合中國國情 B.軍閥割據(jù)影響國會運作C.民主共和觀念深入人心 D.軍政對民主建設(shè)作用有限(2023·湖南·統(tǒng)考模擬預(yù)測)26.中華民國建立后,在張謇等人的主持下,北洋政府開始系統(tǒng)地制定、頒布經(jīng)濟法規(guī),到1921年為止,北洋政府累計頒布經(jīng)濟法規(guī)40余項,同時解除了對民間興辦工商企業(yè)的限制,對新辦企業(yè)予以優(yōu)惠政策。這些舉措( )A.有利于封建專制統(tǒng)治的結(jié)束 B.導(dǎo)致民族經(jīng)濟得到獨立發(fā)展C.改善了民族經(jīng)濟的生存環(huán)境 D.推動了實業(yè)救國思潮的興起(2023·貴州貴陽·統(tǒng)考模擬預(yù)測)27.民國時期,家庭小型化后,夫婦與子女成為家庭的中心,隨著男女平權(quán)的提倡,人格對等的夫妻關(guān)系逐步取代等級尊卑的父子、夫妻關(guān)系,成為家庭關(guān)系的主軸。家庭中長輩權(quán)威逐漸旁落,他們更多地受到照顧而非絕對服從,子女們開始自由選擇職業(yè)、自主婚姻。民國時期的家庭出現(xiàn)上述變化的原因是( )A.原有的家長制受到?jīng)_擊 B.聚族而居的狀態(tài)被打破C.外在沖擊及內(nèi)在變革的推動 D.城市化工業(yè)化快速發(fā)展的產(chǎn)物(2023·河北滄州·滄縣中學(xué)校考模擬預(yù)測)28.辛亥革命后,暢銷商品的廣告往往有如下表述:“美人可愛,香煙亦可愛。香煙而為國,貨則猶可愛”“大國恥,用人民的血來洗;小國恥,用五洲固本皂來洗”。此類商品的暢銷反映了( )A.列強經(jīng)濟侵略的深入 B.文明排外成為時代主流C.民族群體意識的發(fā)展 D.群眾性革命運動的高漲(2023·湖南株洲·校聯(lián)考模擬預(yù)測)29.清末,穿著西方服飾的中國人日漸增多;辛亥革命后,在許多通商口岸,人們“趨改洋服洋帽,其為數(shù)不知凡幾”“必備洋服數(shù)套,以示維新”。但一般民眾仍習(xí)慣穿著男式大襟長衫、對襟唐裝、折腰長褲、女士斧口衫等。這體現(xiàn)出( )A.辛亥革命清除封建殘余不夠徹底 B.傳統(tǒng)習(xí)俗仍有較大的社會影響C.中西服飾文化之間碰撞日益劇烈 D.政府致力于保護近代民族工業(yè)(2023·廣東·校聯(lián)考模擬預(yù)測)30.如表所示是20世紀(jì)初中國出現(xiàn)的影響較大的小說刊物。由此可知,這些刊物的創(chuàng)辦旨在( ) 名稱 創(chuàng)刊人或主要編撰者 創(chuàng)刊時間 發(fā)刊詞《新小說》 梁啟超 1902年10月 發(fā)起國民政治思想,激勵其愛國精神《繡像小說》 李伯元 1903年5月 藉思開化夫下愚《新新小說》 陳景韓 1904年9月 意在清潤兼及,以一變舊社會腐敗墮落之風(fēng)俗習(xí)慣《新世界小說社報》 孫延庚 1906年7月 視為開通民智之津梁,涵養(yǎng)民德之要素《月月小說》 吳躍人 1906年9月 庶幾借小說之趣味之感情,為德育之一鋤云爾《小說林》 黃人 1907年1月 則其能鼓舞吾人之理性,感覺吾人之理性A.推動文學(xué)革命發(fā)展 B.傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C.促進國人思想啟蒙 D.豐富民眾文化生活(2023·福建泉州·泉州五中校考一模)31.在新文化運動中,胡適先生曾說:“在一個遍地都是奴才的國度里,是不可能建立起一個真正自由、民主的共和國的。”“爭你們個人的自由,便是為國家爭自由!爭你們自己的人格,便是為國家爭人格!自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!”據(jù)此可知,胡適意在( )A.批判傳統(tǒng)文化的奴性思想 B.引進西方的自由平等觀念C.塑造自由平等的國民意識 D.為建立共和國做思想準(zhǔn)備(2023·安徽亳州·安徽省亳州市第一中學(xué)校考模擬預(yù)測)32.1922年,胡適就中西哲學(xué)問題提出要使中國哲學(xué)從儒學(xué)的道德倫理和理性的枷鎖中解放出來,這種解放不能只依靠大批西方哲學(xué)的輸入來實現(xiàn),而是應(yīng)該讓儒學(xué)回到其本來的面目。這表明胡適( )A.主張重構(gòu)中國傳統(tǒng)文化 B.反對引入西方式哲學(xué)C.徹底否定傳統(tǒng)儒家思想 D.高舉民主科學(xué)的大旗(2023·河北·統(tǒng)考模擬預(yù)測)33.陳獨秀曾言:“西洋個人獨立主義,乃兼?zhèn)惱怼⒔?jīng)濟二者而言,尤其以經(jīng)濟上個人獨立主義為之根本”“婦女獨立自營之生活,自律師、醫(yī)生以至店員女工,無不有之。”“其投身政黨生活者,莫不發(fā)揮個人獨立信仰之精神,各行其是,子不必同于父,妻不必同于夫”。據(jù)此可知,陳獨秀( )A.強調(diào)積極進取,追求個性解放與自由 B.提倡民主科學(xué),反對君主專制統(tǒng)治C.主張個人利益,揚棄傳統(tǒng)儒家之倫理 D.關(guān)注經(jīng)濟變遷,推崇西方物質(zhì)文明二、材料題(2023·浙江金華·校考模擬預(yù)測)34.閱讀材料,回答問題。材料一 宋代“市井交易堪稱早矣”,不用再候市門啟蜂擁而入,更不必憂市門落鎖倉促收場。因為宋代不僅早市無禁,更兼夜市不絕,而且熱鬧程度非凡。有史料論及宋代夜市境況,“直至三更盡,才五更又復(fù)開張。如要鬧去處,通曉不絕。尋常四梢遠靜去處,夜市亦有豬胰、胡餅和菜餅……果子之類。冬月雖大風(fēng)雪陰雨,亦有夜市……至三更,方有提瓶賣茶者。蓋都人公私榮十,夜深方歸也”。——據(jù)《東京夢華錄·卷三·馬行街鋪席條》等整理材料二 從1914年到1919年,民族資本共設(shè)新廠礦379家,新投入資本1430萬遠。中國民族工業(yè)的迅速發(fā)展促進了工人隊伍的壯大,1919年中國產(chǎn)業(yè)工人有二百萬人左右。盡官民族工業(yè)在大戰(zhàn)期間出現(xiàn)了短期的繁榮,但在整個社會經(jīng)濟中比重仍然不大,重工業(yè)的發(fā)展尤為微弱。大戰(zhàn)期間民族資本在全國產(chǎn)業(yè)資本中的比重雖有較大的增長,但在1920年仍不足30%,外國資本占70%以上。——摘編自汪敬虞主編《中國近代經(jīng)濟史(1895—1927)》等(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué),分析與唐朝相比,宋朝“市井”的新特點,簡析宋代商人的社會地位。(2)根據(jù)材料二,概括民族資本主義工業(yè)在“1914年到1919年”發(fā)展的特征;簡述民族資本主義工業(yè)在此階段發(fā)展中存在的主要不足,分析這一時期民族資本主義工業(yè)發(fā)展對社會政治進程的主要影響三、論述題(2023·河南許昌·鄢陵一中校考模擬預(yù)測)35.閱讀材料,完成下列要求。材料:美國學(xué)者西里爾·E·布萊克在比較研究日本和俄國的工業(yè)化現(xiàn)代化經(jīng)驗后指出:在迅速實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的種種必要條件中,一個重要條件就是在中央、中層和地方各級要有強有力的政府。——摘編自韋定廣《中國現(xiàn)代化的特殊性及其道路選擇》根據(jù)材料,結(jié)合19世紀(jì)以來的中國歷史,展開論述。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,論證充分,表述清晰。)試卷第1頁,共3頁試卷第1頁,共3頁參考答案:1.(1)條件:中央集權(quán)制度的推行;各民族的民族認(rèn)同(或民族融合);各民族的文化認(rèn)同(或儒家思想中大一統(tǒng)思想的影響)。原因:經(jīng)濟方面,當(dāng)時經(jīng)濟重心仍在黃河中下游地區(qū),北朝與南朝相比有較強的經(jīng)濟優(yōu)勢;政治方面,南朝門閥政治腐朽不堪,而北周及隋政權(quán)進行了一些改革,其政權(quán)有一定的活力;民族方面,北朝后期,北方各族的融合大體完成,民族之間互相學(xué)習(xí)先進文化,北方政權(quán)國力增強。(2)表現(xiàn):北洋軍閥內(nèi)部的分裂;中央與地方的分裂:南北方的分裂。原因:自然經(jīng)濟的分散性;帝國主義的侵略(或帝國主義國家對各自代育人的支持);中央集權(quán)的衰落;戰(zhàn)爭不斷。【詳解】(1)“條件”,根據(jù)材料一“中國古代各部族都承認(rèn)他們是炎黃子孫,有著共同的祖先”可概括出各民族的民族認(rèn)同;根據(jù)材料一“以儒學(xué)為核心的中國傳統(tǒng)文化,而且因其先進性為諸少數(shù)民族所仰慕、學(xué)習(xí)”可概括出儒家思想中大一統(tǒng)思想的影響;再結(jié)合所學(xué)知識從秦統(tǒng)一后建立中央集權(quán)制度的角度補充。“原因”,依據(jù)所學(xué)知識從經(jīng)濟方面,當(dāng)時經(jīng)濟重心仍在黃河中下游地區(qū);政治方面,南朝門閥政治腐朽不堪,而北周及隋政權(quán)有一定的活力;民族方面,北方各族的融合大體完成等角度分析。(2)“表現(xiàn)”,根據(jù)材料二“北洋系逐漸分裂為三大派系”可概括出北洋軍閥內(nèi)部的分裂;根據(jù)材料二“北洋各系在其所占地盤自行其是,而非北洋系控制的省對中央號令陽奉陰違”可概括出中央與地方的分裂;根據(jù)材料二“南北雙方各自的法統(tǒng)與政權(quán)”可概括出南北的分裂。“原因”,依據(jù)所學(xué)知識從自然經(jīng)濟的分散性、帝國主義的侵略、中央集權(quán)的衰落、戰(zhàn)爭不斷等角度分析。2.(1)特點:流傳下的遺跡較少;用環(huán)境來烘托氣氛表達主觀感受;汲取西洋手法;受到“天人合一”的觀念的影響。(2)變化:從極其有限到自畫像成為了當(dāng)時女性表達自我、書寫個人精神的一種圖式。原因:西方思想的沖擊;新式教育的興起;民族危機的影響。【詳解】(1)特點:根據(jù)材料“但遺留下來的畫跡極少”可分析出流傳下的遺跡較少;根據(jù)材料“”可分析出用環(huán)境來烘托氣氛表達主觀感受;根據(jù)材料“通過環(huán)境來烘托氣氛表達主觀感受的做法”可分析出汲取西洋手法;根據(jù)材料“這和傳統(tǒng)哲學(xué)中“天人合一”的觀念不無關(guān)系。”可分析出受到“天人合一”的觀念的影響。(2)變化:根據(jù)材料“中國古代女性在畫作中對自我的表達極其有限”、“自畫像成為了當(dāng)時女性表達自我、書寫個人精神的一種圖式”可分析出從極其有限,附著于男權(quán)話語的審美觀念到自畫像成為了當(dāng)時女性表達自我、書寫個人精神的一種圖式。原因:結(jié)合所學(xué)可分析出西方思想的沖擊;根據(jù)材料“19世紀(jì)末20世紀(jì)初期,中國各地紛紛開辦女校,中國第一批接受現(xiàn)代美術(shù)科班教育的女性誕生”可分析出新式教育的興起;根據(jù)材料“表達了處于民族危機中畫家本人所蘊含的革命熱情和戰(zhàn)斗精神”可分析出民族危機的影響。3.D【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,民國初期,帝國主義在華享有特權(quán),袁世凱的活動違背民主政治要求,說明辛亥革命沒有完成反帝反封建的革命任務(wù),民主革命任務(wù)艱巨,D項正確;1912年,清帝宣布退位,君主專制已被推翻,排除A項;當(dāng)時軍閥統(tǒng)治的重要基礎(chǔ)是帝國主義的支持,而材料反映了帝國主義在華仍然享有特權(quán),說明軍閥統(tǒng)治并未完全喪失基礎(chǔ),排除B項;材料中雖涉及帝國主義,但不能說明其勢力異常強大,排除C項。故選D項。【點睛】4.C【詳解】試題分析:本題考查張勛復(fù)辟的知識,旨在考查學(xué)生全面解讀材料的能力。漫畫取材于民國漫畫家錢病鶴發(fā)表在《民國日報》上的新聞漫畫《自作孽不可活》。解題首先要弄清時間,碑座上書“民國六年”,即1917年;畫面上一人拖著一條長辮子像好負(fù)重的赑屃馱碑,石碑上有“萬歲”兩字,喻指張勛復(fù)辟帝制,但是他卻被石碑壓得動彈不得,從而揭示出漫畫主題。故選C。A和漫畫信息不符,排除;B和漫畫信息不符,排除;D和漫畫信息不符,排除。故選C考點:近代中國的民主革命·辛亥革命·張勛復(fù)辟5.(1)巴黎和會中國外交失敗;五四運動興起,學(xué)生運動受到壓制。(2)進行軍閥混戰(zhàn)給中國帶來災(zāi)難;鎮(zhèn)壓工人運動;主張維護國家主權(quán);同情學(xué)生愛國運動;抗戰(zhàn)時保持民族氣節(jié)。【詳解】第(1)問,依據(jù)材料“有北京學(xué)生因開會宣講被逮者數(shù)百余人”“滬商全體罷市”“收回青島,以平民氣,而救危亡”等信息可概括得出背景。第(2)問,對吳佩孚的評價要結(jié)合材料辯證分析。材料一體現(xiàn)的是吳佩孚主張維護國家主權(quán)、同情學(xué)生愛國運動;材料二中“吳佩孚鎮(zhèn)壓京漢鐵路工人罷工”“在北伐軍和馮玉祥國民軍的夾擊下,吳佩孚徹底失敗”“抗戰(zhàn)爆發(fā)后,日本特務(wù)機關(guān)企圖以吳佩孚為傀儡建立偽政權(quán),為其所拒絕”等信息體現(xiàn)了其積極和消極影響,一分為二進行評價即可。【考點定位】中外歷史人物評說 近代中國歷史人物 吳佩孚【名師點睛】正確評價歷史人物,不僅是史學(xué)家莊嚴(yán)的職責(zé),而且是歷史教師必須具備的素養(yǎng),更是培養(yǎng)學(xué)生全面、辯證地看問題的能力的客觀要求。在評價歷史人物時必須堅持馬克思主義唯物史觀,全面考察歷史人物,實事求是地對其進行評價。同時,還應(yīng)看到,歷史事件總是與歷史人物相伴而生,所以要將歷史人物放在當(dāng)時的時代背景下去評價。掌握評說歷史人物的方法,對學(xué)生學(xué)好以歷史事件為中心的專題史有很大的幫助。6.C【詳解】近代前期,江浙等地的農(nóng)村織戶“依據(jù)棉花、土布的比價”,靈活安排生產(chǎn)、銷售,或者減少生產(chǎn),出售棉花,或者順應(yīng)形勢,采用機紗、改進生產(chǎn)工具等,表明農(nóng)民正逐漸適應(yīng)市場,靈活應(yīng)對市場的變化,C項正確;農(nóng)村手工業(yè)者在惡劣環(huán)境下做出的選擇,不能說明民族資本主義在曲折中發(fā)展,排除A項;部分手工業(yè)者購買機紗織布,不能說明機器生產(chǎn)成為共識,排除B項;自然經(jīng)濟仍居主導(dǎo)地位與很多織戶“出售棉花”“采用機紗”生產(chǎn)等不符,排除D項。故選C項。7.B【詳解】由圖中中國近代工業(yè)廠數(shù)和資本統(tǒng)計數(shù)據(jù)看出,1895-1919年,紡織業(yè)、食品工業(yè)、化學(xué)工業(yè)等輕工業(yè)有了顯著的發(fā)展,機械五金工業(yè)、冶煉工業(yè)等重工業(yè)有了一定的增長,從近代工業(yè)廠數(shù)和資本額看出新建廠礦企業(yè)的速度和規(guī)模空前,①②④正確,故B項正確;從部分中國近代工業(yè)廠數(shù)和資本統(tǒng)計數(shù)據(jù),無法說明中國形成了獨立完整的工業(yè)體系,并且根據(jù)所學(xué)可知,我國民族工業(yè)在一戰(zhàn)期間得到較快發(fā)展,一戰(zhàn)后很快蕭條,說明中國近代民工工業(yè)具有半殖民的特征,排除③,故排除ACD項。故選B項。【點睛】8.A【詳解】南京臨時政府設(shè)立實業(yè)部,下設(shè)農(nóng)政、工政、商政、礦政四司,以指導(dǎo)實業(yè)發(fā)展,A正確;南京臨時政府參議院擁有立法、制憲、財政決算、選舉臨時大總統(tǒng)和副總統(tǒng)、彈劾、咨詢等職權(quán),為臨時政府最高立法機關(guān),不直接指導(dǎo)實業(yè),排除B;錢業(yè)公會負(fù)責(zé)金融事務(wù),不直接指導(dǎo)實業(yè),排除C;工業(yè)建設(shè)會是協(xié)會,不屬于政府機構(gòu),不能直接指導(dǎo)實業(yè),排除D。9.A【詳解】從材料可以看出當(dāng)時國內(nèi)的度量衡種類繁多,十分復(fù)雜,這種混亂的現(xiàn)象使得商品交易需要進行相互間的換算,不利于商品交易的進行,提高了各個領(lǐng)域交易的成本,故A項正確;度量衡的不統(tǒng)一與軍閥混戰(zhàn)沒有直接的因果關(guān)系,不會加劇混戰(zhàn)的局面,故排除B項;材料與國民經(jīng)濟的比例失衡無關(guān),排除C項;“阻斷了”表述太絕對,排除D項。10.A【詳解】19世紀(jì)末20世紀(jì)初列強在華投資多偏向運輸業(yè),結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知隨著各主要列強向帝國主義階段的過渡,它們都加緊了殖民地的爭奪,通過投資運輸業(yè)能夠有效的擴大列強在中國的勢力范圍,攫取更多的侵略權(quán)益,因此運輸業(yè)成為列強擴大權(quán)益的重要途徑,A項正確;外國在華投資和所占比例情況不能說明19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國對外貿(mào)易從逆差轉(zhuǎn)向“順差”,B項錯誤;一戰(zhàn)前,國際資本競爭激烈,并非趨于“和緩”,C項錯誤;僅從“外國在華企業(yè)投資總額增加”及其在各行業(yè)中所占比例變化,不能得出“中國民族資本的市場競爭能力有所提高”的結(jié)論,D項錯誤。11.(1)背景:①西學(xué)東漸;②戊戌維新;③清末新政;④民國建立;⑤政府示范與推行。(2)影響:①人們獲得較為充分的休息時間;②為個人發(fā)展提供更多可能性;③促進社會消費;④促進旅游與休閑經(jīng)濟發(fā)展;⑤提升社會文明、改變社會風(fēng)尚等。【詳解】(1)背景:根據(jù)“伴隨著西風(fēng)東漸,星期制傳入中國。戊戌維新時期,維新派視星期制為文明之制,主動仿行”得出是西學(xué)東漸和戊戌維新;根據(jù)“由于清政府推行新政,各學(xué)堂、中央各部和地方衙門陸續(xù)實行星期日公休制度”得出清末新政;根據(jù)“1912年民國肇建,南京臨時政府“期與世界各強國同進文明”,采用了星期日公休制度。與此同時,星期制也在社會上廣為流行”得出民國建立和政府示范與推行。(2)影響根據(jù)“對于整個社會的勞動生產(chǎn)、消費休閑和社會風(fēng)尚都有很大影響,從星期日公休制到一周雙休,體現(xiàn)了社會文明的進步,也為個人自由發(fā)展提供了更多可能性”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,星期制使人們獲得較為充分的休息時間;為個人發(fā)展提供更多可能性;有助于促進社會消費;能夠促進旅游與休閑經(jīng)濟發(fā)展;有利于提升社會文明、改變社會風(fēng)尚等。12.(1)新因素:民族工業(yè)。影響:產(chǎn)生了新的生產(chǎn)方式;產(chǎn)生了資產(chǎn)階級,壯大了工人階級隊伍;為民主革命提供了基礎(chǔ);進一步改變中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu);給中國社會帶來新氣息。(2)名稱:大生紗廠。動因:帝國主義列強侵略加劇,進一步破壞了自然經(jīng)濟,也為民族工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了某些客觀條件;清政府諭令各省設(shè)廠;嚴(yán)重的民族危機刺激,“實業(yè)救國”呼聲高漲。【詳解】(1)因素:根據(jù)材料“新因素雖微乎其微,但有著重要的意義,它成為資產(chǎn)階級革命發(fā)生的原動力”可以判斷出是民族工業(yè)。影響:結(jié)合所學(xué)知識可知,民族工業(yè)誕生的影響可從生產(chǎn)方式變革、階級關(guān)系變動、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化及推動民主革命等角度進行分析即可。(2)名稱:根據(jù)材料“1899年,該新型紗廠的誕生”可知這是張謇在江蘇南通創(chuàng)辦的大生紗廠。動因:結(jié)合民族資本主義初步發(fā)展的原因進行作答即可。13.D【詳解】魯迅所說的“鷹”等威脅到了出籠后的“小鳥”,這是魯迅對當(dāng)時社會的抨擊與鞭撻,所以“鷹”等指的是社會上的舊勢力,D項正確;“小鳥”代表的是已經(jīng)覺醒的女性,排除A項;“籠子”指的是的社會的束縛,而非落后的經(jīng)濟形態(tài),排除B項;“無路”指的是沒有女性能夠獨立生存的社會環(huán)境,且1918年君主專制已不再是主流政體,排除C項。故選D項。14.C【詳解】材料的主旨是要反對舊文學(xué),提倡新文學(xué),故這屬于新文化運動中文學(xué)革命的內(nèi)容,故C項正確;A項與材料主旨無關(guān);從材料“推倒……建設(shè)……”來看是要進行文學(xué)革命而非文學(xué)改良,故B項錯誤;材料沒有涉及到“愚昧與專制”,故D項錯誤。15.B【詳解】從材料“蔡元培主持北京大學(xué)前……幾乎沒有什么說得上研究兩個字的”“在民國八九年之間……研究學(xué)術(shù)的人,才漸有開口的余地”中這一變化可以看出,新文化運動推動科學(xué)精神的傳播,故B項正確,D項錯誤;AC項材料中沒有體現(xiàn)出。點睛:此題為材料型選擇題。此類題目是材料解析題的客觀答法。多在題干中提一則或數(shù)則材料,要求在讀懂材料的基礎(chǔ)上,透過材料發(fā)現(xiàn)其背后的歷史真實,按照題干的指向和要求,找出正確選項。解答材料解析型選擇題一般分三步進行:第一,通過看引文的出處和其他有關(guān)信息,確定材料所涉及的歷史知識;第二,抓住關(guān)鍵詞,讀懂材料,弄清材料內(nèi)容及相關(guān)的人物或事件。第三,搞清備選項的內(nèi)涵及與題干的關(guān)系,找出符合題目要求和歷史事實的備選項。讀懂材料是解答本題型的關(guān)鍵。16.B【詳解】“你要想有益于社會,最妙的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器”和“須使各人自己充分發(fā)展——這是人類功業(yè)頂高的一層”表明新文化運動的發(fā)動者是希望青年的進步和成長,B項正確;倡導(dǎo)民主科學(xué)材料沒有涉及到,排除A項;反對愚昧迷信材料沒有涉及到,排除C項;;追求新文學(xué)平易近人材料沒有涉及到,排除D項。故選B項。17.(1)背景:AB。(2)途徑:學(xué)習(xí)西方,維新變法,實行君主立憲。(3)理由:甲午戰(zhàn)爭失敗,學(xué)習(xí)西方器物的洋務(wù)運動破產(chǎn);民族民主思想興起;戊戌變法和辛亥革命先后失敗說明,中國迫切需要一場深刻的思想解放和道德革新運動。(4)看法:近代先進中國人為追尋富強之路,不懈努力,不斷深化向西方學(xué)習(xí);中國近代化須面向世界,更要根據(jù)本國國情,走自己的革命和建設(shè)道路。【詳解】(1)背景:根據(jù)材料一中“庚申之釁”,結(jié)合所學(xué)知識可知,洋務(wù)派自強思潮興起的背景為,第二次鴉片戰(zhàn)爭和太平天國運動導(dǎo)致清政府內(nèi)憂外患,故正確答案為AB二項。(2)途徑:根據(jù)材料二中“吾欲富強,西洋富強之政有在也,何不踵而用之”可知,嚴(yán)復(fù)追尋富強的途徑為,學(xué)習(xí)西方,進行維新變法,實行君主立憲。(3)原因:根據(jù)材料三中“甲午之役,軍破國削,舉國上中社會大夢初覺”可知,甲午戰(zhàn)爭失敗,學(xué)習(xí)西方器物的洋務(wù)運動破產(chǎn);根據(jù)“稍有智識者,多承認(rèn)富強之策,雖圣人所不廢”可知,民族民主思想興起;結(jié)合所學(xué)知識可知,戊戌變法和辛亥革命先后失敗說明,中國迫切需要進行一場思想解放和道德革新運動。(4)看法:綜合以上三則材料和相關(guān)問題,結(jié)合所學(xué)知識可知,近代中國追尋追尋富強之路的前因后果說明,近代先進中國人為追尋富強之路,不懈努力,不斷深化向西方的學(xué)習(xí),中國近代化須面向世界,更要根據(jù)本國國情,走自己的革命和建設(shè)道路。18.(1)特點:融合佛、道思想;將儒家的倫理、政治學(xué)說提升到了“天理”的高度;思想體系精致完備。集大成者:朱熹。(2)批判:三綱五常。意義:對封建思想發(fā)起進攻,推動女性解放(思想解放);喚起女性對國家政治事務(wù)的關(guān)心,促進民眾覺醒;深刻影響中國的思想、倫理、觀念,推進文化轉(zhuǎn)型。【詳解】(1)特點:根據(jù)材料“自宋初開始,眾多儒家學(xué)者致力于儒學(xué)經(jīng)典的重新詮釋。他們在排拒佛、道的同時,融合佛、道思想”可歸納出,融合佛、道思想;根據(jù)材料“將儒家的倫理、政治學(xué)說提升到哲學(xué)思辨的高度,就宇宙本原問題展開廣泛而深入的探討”可歸納出,將儒家的倫理、政治學(xué)說提升到了“天理”的高度;根據(jù)材料“創(chuàng)成一個以理為核心的更加精致完備的新儒學(xué)體系一理學(xué)”可歸納出,思想體系精致完備。集大成者:根據(jù)所學(xué)知識可得,南宋時期理學(xué)的集大成者是朱熹。(2)批判:根據(jù)材料“ 《新青年》宣傳的對象是男女青年。1916年,陳獨秀在《新青年》刊文勸勉女子不要以被征服者自居,應(yīng)各自奮斗,脫離附屬品的地位,恢復(fù)自主的人格,特別指出‘夫為妻綱’之不當(dāng)。他反對婦女從父、從夫、從子的‘三從’,主張婦女參政,夫死可以再嫁、交際自由、生活獨立”及所學(xué)知識可得,陳獨秀重點批判的封建倫理道德的核心三綱五常。意義:根據(jù)所學(xué)知識可得,新文化運動產(chǎn)生深遠的影響,對封建思想發(fā)起進攻,推動女性解放(思想解放);喚起女性對國家政治事務(wù)的關(guān)心,促進民眾覺醒;深刻影響中國的思想、倫理、觀念,推進文化轉(zhuǎn)型。【點睛】19.A【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題和原因題。時空是民國時期(中國)。據(jù)材料“斷送于獨夫民賊之手”,“不惜以危弱之贛”,“贛軍一部,當(dāng)效前驅(qū)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知,材料所述現(xiàn)象應(yīng)是1913年李烈鈞率先在江西發(fā)動的“二次革命”,這一事件源于袁世凱篡奪辛亥革命的果實后,妄圖消滅資產(chǎn)階級革命力量,實行獨裁統(tǒng)治,A項正確;材料所述史實是二次革命,辛亥革命的果實已經(jīng)被竊取,排除B項;民主共和觀念深入人心,與二次革命的主旨不符,排除C項;無數(shù)據(jù)對比,無法得出江西的軍事實力狀況,排除D項。故選A項。20.A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1912-1913年(中國)。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論:宋教仁通過改組國民黨,使之成為國會中的第一大黨,國民黨在國會選舉中獲勝,宋教仁成為國會中多數(shù)黨的領(lǐng)袖,將負(fù)責(zé)組織責(zé)任內(nèi)閣,這將限制袁世凱的獨裁統(tǒng)治,因此宋教仁此舉旨在維護民主共和,踐行資產(chǎn)階級民主政治,A項正確。據(jù)所學(xué)可知,孫中山把建立中華民國的程序分為軍政﹑訓(xùn)政﹑憲政三個時期,訓(xùn)政即第二個時期。在國家統(tǒng)一完成,即中國國民革命成功結(jié)束后,軍政階段即隨之結(jié)束,訓(xùn)政開始。這與材料時間點不契合,排除B項。宋教仁此舉意在維護民主共和,限制袁世凱獨裁,并非為了組織反袁革命勢力,排除C項。據(jù)所學(xué),袁世凱復(fù)辟帝制是1915年,排除D項。故選A項。21.B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1915年(中國)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,日本借口對德宣戰(zhàn),侵人中國山東半島,并提出“二十一條”(1915年)。面對日本咄咄逼人之勢,中國民間反日浪潮涌動,不惜與日本一戰(zhàn),該材料和漫畫正是這一現(xiàn)象的表現(xiàn),B項正確;材料體現(xiàn)了中國反日浪潮涌動,A項在材料中并未反映,排除A項;材料體現(xiàn)了中國反日浪潮涌動,“政治轉(zhuǎn)型”材料并未體現(xiàn),排除C項;材料體現(xiàn)了中國反日浪潮涌動,D項并不是材料反映的主旨,排除D項。故選B項。22.D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1916年中國。據(jù)題干“日本人既已加入(一戰(zhàn))……德國……中國也是戰(zhàn)勝國之一,和會上有我一席之地”并結(jié)合中國參戰(zhàn)相關(guān)史實可知,段祺瑞的動機是維護國家主權(quán)利益,D項正確;材料的著眼點在于一戰(zhàn)后中國可以有一席之地,并非要改變國家地位,排除A項;一戰(zhàn)時,日本并沒有侵華,排除B項;材料與皖系軍閥勢力無關(guān),排除C項。故選D項。23.B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是1919年(巴黎)。據(jù)材料信息得出主要結(jié)論:中國積極參加國聯(lián)組建和盟約的起草工作,并迅速成立國聯(lián)中國同志會,表明了中國人對國聯(lián)“促進國際合作和實現(xiàn)世界和平與安全”宗旨的認(rèn)可,也從側(cè)面說明了中國人渴望正義與和平的迫切心情,B項正確;國聯(lián)實質(zhì)是英法等帝國主義國家操縱的維護帝國主義利益的工具,我國當(dāng)時對它的認(rèn)識還停留在表面,不夠理性,排除A項;材料體現(xiàn)的是北洋政府對國聯(lián)的認(rèn)可和希望,而“北洋政府努力改變中國屈辱地位”不符合材料主旨,排除C項;“中國國際地位提高”不符合史實,巴黎和會上我國依然處于受人宰割的屈辱地位,排除D項。故選B項。24.D【詳解】據(jù)題意可知,北洋政府制定一系列的制度措施保護出國的華工和海外僑胞,這一做法追隨了國際社會的發(fā)展潮流,是中國外交趨向近代化的表現(xiàn),D項正確;北洋政府制定相關(guān)的制度措施并不代表華僑的政治地位得到提升,排除A項;這些政策措施是為了保護出國的華工和海外僑胞,但并不是為了鼓勵華工出國,排除B項;這些制度措施都是國內(nèi)事務(wù),并不是在參與國際事務(wù),排除C項。故選D項。25.D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問可知,題目屬于影響類選擇題,時空是民國前期軍閥對國會的影響。根據(jù)材料“由國會選舉的總統(tǒng)袁世凱解散國會;張勛復(fù)辟,再次解散國會;馮玉祥發(fā)動北京政變,國會正式解散”可知,民國前期國會的設(shè)置始終受到軍閥統(tǒng)治的影響,并未真正起到維護民主政治的作用,D項正確;材料并不是強調(diào)政黨政治對中國的影響,選項表述有誤,排除A項;材料未涉及軍閥割據(jù)的信息,與題干信息不符,排除B項;辛亥革命后使民主共和觀念深入人心,與題干信息不符,排除C項。故選D項。26.C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1912年至1921年(中國)。根據(jù)材料“北洋政府累計頒布經(jīng)濟法規(guī)40余項”“解除了對民間興辦工商企業(yè)的限制”可知,中華民國建立后,北洋政府大力支持民族工業(yè)的發(fā)展,改善了民族經(jīng)濟的生存環(huán)境,C項正確;近代民族經(jīng)濟發(fā)展不充分,民族資產(chǎn)階級力量弱小,不足以結(jié)束封建專制統(tǒng)治,排除A項;在半殖民地半封建社會的中國,民族工業(yè)的發(fā)展需要面對外國資本主義和本國封建主義的雙重壓迫,排除B項;實業(yè)救國的思潮興起于19世紀(jì)末,排除D項。故選C項。27.C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:近代民國時期(中國)。根據(jù)材料可知,民國時期,傳統(tǒng)的等級尊卑關(guān)系逐漸被平等、人格對等的關(guān)系取代,子女可以自由擇業(yè)和自主婚姻,這主要是由于西方文明的傳入對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的沖擊以及民國初年推行的社會習(xí)俗的變革所導(dǎo)致,C項正確;A項是材料反映的現(xiàn)象,而非原因,排除A項;材料強調(diào)的是民國時期平等的家庭關(guān)系,而聚族而居狀態(tài)被打破更強調(diào)血緣關(guān)系受到?jīng)_擊,排除B項;城市化工業(yè)化快速發(fā)展與民國時期的史實不符,近代中國工業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)先天不足,后天畸形的特點,排除D項。故選C項。28.C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:中華民國時期(中國)。根據(jù)材料“香煙而為國,貨則猶可愛。......大國恥,用人民的血來洗;小國恥,用五洲固本皂來洗”可知,材料中的暢銷商品的廣告帶有抵制洋貨、提倡國貨的色彩,此類商品的暢銷反映了辛亥革命后民族群體意識的進一步發(fā)展,C項正確;材料凸顯的是對洋貨的抵制和對國貨的維護,并非強調(diào)列強經(jīng)濟侵略的深入,排除A項;材料可以體現(xiàn)文明排外,但無法得出文明排外成為時代主流這一結(jié)論,排除B項;材料體現(xiàn)的是群眾性反帝愛國意識的高漲,而非群眾性革命運動的高漲,排除D項。故選C項。29.B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:清末民初(中國)。根據(jù)材料可知,清末民初,人們的服飾日益西化,但由于傳統(tǒng)文化根基深厚,不少民眾仍習(xí)慣于穿著傳統(tǒng)服飾,B項正確;傳統(tǒng)服飾不屬于封建殘余的范疇,排除A項;材料體現(xiàn)的是中西服飾文化的共存,并非劇烈碰撞,排除C項;材料沒有體現(xiàn)政府致力于保護近代民族工業(yè),排除D項。故選B項。30.C【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是目的題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是:20世紀(jì)初的中國。根據(jù)材料信息可知,這些小說的發(fā)刊詞多有啟發(fā)國民思想、培育國民素質(zhì)之意,即這些小說雜志的創(chuàng)辦旨在促進國人思想啟蒙,C項正確;文學(xué)革命出現(xiàn)于新文化運動時期,當(dāng)時新文化運動還未開始,排除A項;這些小說的發(fā)刊詞沒有體現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,排除B項;這些小說刊物不只登載故事性通俗小說,它們的創(chuàng)辦不是為了豐富民眾文化生活,排除D項。故選C項。31.C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是目的題。時空是新文化運動(中國)。據(jù)材料“在一個遍地都是奴才的國度里,是不可能建立起一個真正自由、民主的共和國的”等信息可知,新文化運動中,胡適主張個人去爭取自由,爭取人格,進而塑造自由平等的國民意識,C項正確;批判傳統(tǒng)文化是手段,不是目的,排除A項;引進西方思想也是手段,不是目的,排除B項;材料強調(diào)的是國民意識的塑造,并不是建立共和國,排除D項。故選C項。32.A【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是本質(zhì)題。時空范圍為1922年的中國。根據(jù)材料可知,胡適認(rèn)為中國哲學(xué)問題要依托的是中國傳統(tǒng)儒學(xué)的復(fù)興,而非單純的依靠輸入西方哲學(xué)來解決,這說明呼市主張重構(gòu)傳統(tǒng)文化,A項正確;胡適是新文化時期的代表人物,其并不反對引入西方哲學(xué),排除B項;C項表述絕對,而且與材料主旨完全相反,排除C項;材料主旨是關(guān)于中國哲學(xué)問題解決的方式討論,而非民主和科學(xué),排除D項。故選A項。33.A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:近代(中國)。據(jù)本題材料信息可知,陳獨秀主張個人和女性應(yīng)該經(jīng)濟獨立,思想不受傳統(tǒng)思想的束縛,追求個性解放,A項正確;材料并未體現(xiàn)“民主科學(xué)”和“君主專制統(tǒng)治”,排除B項;材料強調(diào)的是個人獨立,不是“個人利益”,排除C項;據(jù)材料,陳獨秀主張個人和女性應(yīng)該經(jīng)濟獨立,追求個性解放,不是“推崇西方物質(zhì)文明”,追求物質(zhì)利益,排除D項。故選A項。34.(1)特點:突破了時空限制;夜市繁榮,曉市出現(xiàn);市場飲食服務(wù)設(shè)施比較完備;繁榮的商業(yè)街出現(xiàn);商業(yè)活動不再受到政府的直接監(jiān)管。地位:商人在政治上和法律上遭受歧視的情形有所改變。(2)特征:短暫的春天。不足:輕重工業(yè)比重不平衡;外國資本仍然占主導(dǎo)地位。影響:為五四運動的發(fā)生、中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了階級基礎(chǔ);推動了舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變。【詳解】(1)本題是特點類、認(rèn)識類材料分析題。時空:宋朝。第一小問是特點,據(jù)材料一“不用再候市門啟蜂擁而入,更不必憂市門落鎖倉促收場”可知,突破了時空限制;據(jù)材料一“因為宋代不僅早市無禁,更兼夜市不絕,而且熱鬧程度非凡”可知,夜市繁榮,曉市出現(xiàn);據(jù)材料一“尋常四梢遠靜去處,夜市亦有豬胰、胡餅和菜餅……果子之類。冬月雖大風(fēng)雪陰雨,亦有夜市……至三更,方有提瓶賣茶者”可知,市場飲食服務(wù)設(shè)施比較完備;據(jù)材料一“馬行街”可知,繁榮的商業(yè)街出現(xiàn);結(jié)合所學(xué)從商業(yè)活動不再受到政府的直接監(jiān)管的角度分析。第二小問是地位,結(jié)合所學(xué)從商人在政治上和法律上遭受歧視的情形有所改變的角度分析。(2)本題是特點類、影響類材料分析題。時空:1914-1919年中國。第一小問是特征,據(jù)材料二“ 從1914年到1919年,民族資本共設(shè)新廠礦379家,新投入資本1430萬遠”“民族工業(yè)在大戰(zhàn)期間出現(xiàn)了短期的繁榮”可知,短暫的春天。第二小問是是不足,據(jù)材料二“但在整個社會經(jīng)濟中比重仍然不大,重工業(yè)的發(fā)展尤為微弱”可知,輕重工業(yè)比重不平衡;據(jù)材料二“但在1920年仍不足30%,外國資本占70%以上”可知,外國資本仍然占主導(dǎo)地位。第三小問是影響,結(jié)合所學(xué)從為五四運動的發(fā)生和中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了階級基礎(chǔ)、推動了舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變的角度分析。35.示例1:觀點:近代中國政府的懦弱使中國工業(yè)化發(fā)展遲滯。闡述:近代中國的半殖民地半封建性質(zhì),以及社會內(nèi)外環(huán)境的復(fù)雜性,決定了各種矛盾異常尖銳,從晚清到北洋軍閥再到蔣介石的反動統(tǒng)治,國家對社會的控制力一直比較薄弱。晚清時期開始洋務(wù)運動,使中國工業(yè)化現(xiàn)代化開始起步,但只是統(tǒng)治集團不得已而為之,并且根本目的是為了維護晚清政府的統(tǒng)治;北洋軍閥統(tǒng)治時期,各路軍閥忙于爭權(quán)奪利,導(dǎo)致中國四分五裂,工業(yè)化發(fā)展片面、畸形,后因一戰(zhàn)后帝國主義卷土重來而迅速萎縮;在蔣介石統(tǒng)治的22年中,中央政府和地方勢力之間的爭斗從未停止過,加上一個以獨攬財政經(jīng)濟大權(quán)為目的的四大家族,還有從上到下的貪污腐敗,所以民族資本主義工業(yè)奄奄一息、瀕臨崩潰。綜上所述,近代工業(yè)化發(fā)展史表明,只有實現(xiàn)民族獨立,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走社會主義道路,中國才能真正實現(xiàn)工業(yè)化現(xiàn)代化。示例2:觀點:黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)使我國一五計劃超額完成。闡述:新中國成立之初,國民經(jīng)濟是一個千瘡百孔的爛攤子,工業(yè)發(fā)展嚴(yán)重滯后。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民從1949—1952年逐步完成經(jīng)濟恢復(fù),并鞏固了新生的人民民主政權(quán)。1953年,黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人民實施一五計劃,進行社會主義工業(yè)化建設(shè)。在蘇聯(lián)的幫助和全國人民的努力下,1956年我國建成了第一汽車制造廠等重工企業(yè)。一五計劃的提前完成,我國開始改變工業(yè)落后的面貌,人民的生活水平也得到提高。綜上所述,黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)推動了我國工業(yè)化的發(fā)展。【詳解】本題是論述題之探究結(jié)論論證題,時空是近現(xiàn)代中國。首先,分析材料內(nèi)容,材料提出論斷“在迅速實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的種種必要條件中,一個重要條件就是在中央、中層和地方各級要有強有力的政府。”即政府在現(xiàn)代化建設(shè)有著重要作用,可提出觀點:近代中國政府的懦弱使中國工業(yè)化發(fā)展遲滯。結(jié)合19世紀(jì)以來的中國史實,展開論述。注意要選擇自己熟悉且容易論證的,觀點要具體、明確。然后,結(jié)合中國近代民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展的史實,聯(lián)系近代中國的社會性質(zhì)、洋務(wù)運動、民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展“短暫的春天”、蔣介石統(tǒng)治時期經(jīng)濟發(fā)展等相關(guān)史實,對觀點進行論證。最后,對所論述的內(nèi)容進行簡單的總結(jié)。其他觀點,觀點明確,史論結(jié)合,論從史出,表述成文即可。答案第1頁,共2頁答案第1頁,共2頁 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