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第4課 西漢與東漢——統一多民族封建國家的鞏固
課程標準:通過了解漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術等舉措，認識統一多民族封建國家的鞏固在中國歷史上的意義；通過了解兩漢時期的社會矛盾和農民起義，認識兩漢衰亡的原因。
導入：陸賈，是楚人。以門客身份跟從高祖平定天下，號稱能言善辯之士，在高祖身邊，常常出使諸侯。陸生時時向高帝進言稱引《詩》、《書》，高帝罵他說：“你老子騎在馬上得到天下，哪里用得著《詩》、《書》!”陸生說：“騎在馬上得天下，難道可以騎在馬上治天下嗎？況且商湯、周武用武力奪取天下，卻順應形式以文教治理天下，文治武功并用，這是長治久安的辦法啊。從前吳王夫差極端崇信武力而滅亡；秦國依賴刑法統治不加改變，終致趙氏政權覆滅。當初如果秦國統一天下后，施行仁義，效法先圣，陛下哪能奪得這天下呢？”高帝聽了很不高興而且面有慚愧之色，便對陸生說：“你試著為我寫下秦為什么會失天下，我為什么得天下的原因，以及古代成功和失敗國家的事例。”陸生于是粗略論述了國家存亡的征兆，共寫下十二篇。他每奏上一篇，高帝沒有不說好的，身旁的人都歡呼萬歲，稱他的書為“新語”。
一、西漢的建立與文景之治
楚漢戰爭獲勝后，公元前202年，劉邦（BC202年—BC194年在位）建立漢朝，定都長安，史稱西漢。
“文景之治”（BC180年—BC141年）
漢文帝（BC180年—BC157年）和漢景帝（BC157年—BC141年）時期，注重農業生產，進一步減輕賦稅和徭役；“以德化民”；廢除嚴刑苛法；勤儉治國。那個時候，政治清明，經濟發展，人民生活安定，出現“文景之治”。
背景：
①西漢初立，社會殘破。
活動設計：閱讀下列材料，西漢王朝建立初期面臨哪些問題？
材料：漢興，接秦之弊，諸侯并起，民失作業而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半。天下既定，民亡蓋藏（儲藏的財物），自天子不能具醇駟（四匹毛色一樣的馬），而將相或乘牛車。——《史記》
提示：經濟殘破、饑荒流行、物價騰貴、人口銳減、物資短缺。
②漢初統治集團吸取秦朝速亡的教訓。
材料：陸生時時前說稱《詩》、《書》。高帝罵之曰：“乃公居馬上而得之，安事《詩》、《書》!”陸生曰：“居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯、武逆取而以順守之，文武并用，長久之術也。昔者吳王夫差極武而亡；秦任刑法不變，卒滅趙氏。向使秦已并天下，行仁義，法先圣，陛下安得而有之？”高帝不懌而有慚色，乃謂陸生曰：“試為我著秦所以失天下、吾所以得之者何，及古成敗之國。”陸生乃粗述存亡之征，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未嘗不稱善，左右呼萬歲，號其書曰“新語”。——《史記》
③政治上尊奉黃老無為思想，實行“與民休息”政策。
解說：黃老之學是黃帝學派和老子學派的合稱。黃帝的學說重視修身養生。老子的學說提倡無為而治。黃老之學認為君主應無為而治，“省苛事，薄賦斂，毋奪民時，與民休息”，通過“無為”而達到“有為”。
（2）措施：輕徭薄賦、減輕刑法、提倡節儉、減少財政支出、和親匈奴。
（3）作用：經濟得到了明顯恢復，社會穩定，史稱“文景之治”。
材料1：漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業，五六十載之間，至于移風易俗，黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美矣！——《漢書·景帝紀》
材料2："非遇水旱之災，民則人給家足，都鄙廩庾皆滿，而府庫余貨財。京師之錢累巨萬，貫朽而不可校;太倉之粟，陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。" ——司馬遷《史記·平準書》
2、郡國并行制
西漢初年的各種制度基本沿襲秦代，史稱“漢承秦制”，但有所“損益”。地方行政制度采取郡縣與分封并行的體制，即“郡國并行制”。楚漢戰爭時期，劉邦被迫分封異姓功臣為諸侯王，他們擁兵自重，對中央集權造成威脅。不久，漢高祖將異姓諸侯王逐漸剪除，但“懲亡秦孤立之敗”，又陸續分封了一批同姓諸侯王。
①內容：漢初地方上實行的郡縣與封國并存的制度。
材料1：漢興之初，海內初定，同姓寡少，以懲亡秦孤立之敗。 ——《漢書·諸侯王表序》
材料2：刑白馬而誓：“非劉氏而王者，天下共擊之”。（史稱“白馬之盟”） ——《史記·呂太后本紀》
解說：西漢初年實行“一個王朝，兩種制度”的方針：京畿地區實行“郡縣制”，由中央政府統一領導；外圍地區，實行“封建制”，封了許多王國，由王國自行治理。這樣一種郡縣與封建并存的制度，就叫“郡國并行制”。這些諸侯王大者“夸州兼郡，連城數十，宮室百官同制京師”。漢初的同姓諸侯國，領有39郡，而漢朝中央直接管轄的只有15個郡。可謂是土地遼闊，戶口眾多，諸侯王的地位僅次于皇帝，在封國內獨攬大權。諸侯國擁有強大的武裝，由諸侯王隨意調遣。此外，還自行征收賦稅、鑄造錢幣，成為實際上的獨立王國，最終成為中央集權的最大障礙。但由于同姓諸王與高祖血統親近，效忠漢朝，起著拱衛中央的作用，所以干弱枝強的問題這時并不十分突出。
②影響：威脅中央集權，給漢王朝的統治和穩定埋下隱患。
材料：今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，禍小；不削之，其反遲，禍大。 ——晁錯《削藩策》
解說：郡國并行制之下，王國勢力強大。漢文帝采納賈誼“眾建諸侯以少其力”的建議，把齊國分為六個小王國，淮南國分為三個小王國，以削弱王國勢力。漢景帝時，采納晁錯的“削蕃”建議，引發了吳楚七國之亂。叛亂在3個月內即被平定，王國問題得到初步解決。
二、西漢的強盛——漢武帝時代（BC141年—BC87年）
引言：公元前141年，16歲的漢景帝子劉徹即位，是為漢武帝。漢武帝在位54年，將中國歷史帶領到新的階段，開創了中國帝制時代第一個恢宏盛世。漢武帝時代，以漢族為主體的統一多民族國家得到空前的鞏固，漢文化的主流形態基本形成。漢武帝時代的政治體制、經濟形式和文化格局，對后世產生了深遠的影響。
條件：
①經過60余年的休養生息，西漢國力強盛。
②雄才大略的漢武帝積極有為，順應時代需要。
2、措施：
（1）對內：
①政治上：頒布“推恩令”，要求諸侯王將封地再行分封給子弟；加強皇權，削弱丞相權力，設立直接聽命于皇帝的中朝；建立以察舉制為代表的新的官吏選拔制度；將全國劃分為13個州部，分設刺史，負責對轄區內郡級官員及子弟和豪強勢力進行巡視監察；任用酷吏治理地方，嚴厲鎮壓豪強、游俠等社會勢力的不法行為。
②經濟上：改革幣制，將鑄幣權收歸中央；實行鹽鐵官營，由政府壟斷鹽、鐵的生產和銷售；推行均輸平準，國家插手并經營商業貿易，增加收入，平抑物價；抑制工商業者，頒布算緡、告緡令，向他們征收財產稅。
③思想上：接受衛綰、董仲舒的建議，尊崇儒術。設五經博士，儒學上升到經學。儒學獨尊地位確立，儒學成為我國封建社會主流意識形態。
（2）對外：
①積極開拓疆域——漢武帝任用衛青、霍去病為將，擊退匈奴。漢在河西走廊設4郡。漢宣帝時，在烏壘城設西域都護府，統一管理西域。
②漢武帝募遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路，大大促進了西域與中原政治經濟文化聯系。中國的絲織品沿著這條道路傳向中亞、西亞、歐洲和北非。這就是著名的絲綢之路。
③漢對東南沿海和西南少數民族地區地區，控制比以前更加穩定。
活動設計：閱讀教材相關內容，完成漢武帝國家治理措施表。
措施 目的（作用）
政治 頒布“推恩令” 成功削減了諸侯王的勢力
設立直接為皇帝所掌控的中朝 加強皇權，削弱相權
確立以察舉制為代表的新的官吏選拔制度 有利于人才的選拔
將全國劃分為13個州部，分設刺史，負責對轄區內郡級官員及子弟和豪強勢力進行巡視監察 促進地方監察，強化地方管理，加強中央集權
任用酷吏治理地方，嚴厲鎮壓豪強、游俠等社會勢力的不法行為
經濟 改革幣制，將鑄幣權收歸中央 抑制富商大賈的實力，加強中央集權，增加政府收入
實行鹽鐵官營，由政府壟斷鹽、鐵的生產和銷售
推行均輸平準，國家插手并經營商業貿易，增加收入，平抑物價
抑制工商業者，向他們征收財產稅 抑制工商業者，增加政府收入
文化 接受董仲舒的建議，尊崇儒術 儒學獨尊地位確立，儒學成為我國封建社會的主流意識形態
設立五經博士
對外 衛青、霍去病平定匈奴、設立河西四郡、設立西域都護府、張騫出使西域等 開辟了中西交通道路，大大促進了西域與中原政治經濟文化聯系，統一多民族國家得到鞏固加強。
小結：不同時代的史學家基于不同的立場，對漢武帝做出了不同的評價。宋代史學家司馬光認為，武帝“窮奢極欲，繁刑重斂，內侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡游無度，使百姓疲敝，起為盜賊”。幾與秦始皇無異！然而，秦以之亡，漢以之興者，是因為漢武帝能“尊先王之道，知所統守，受忠直之言”。“好賢不倦，誅賞嚴明，晚而改過，顧托得人”。無論無何，漢武帝不愧為雄才大略之主，其文治武功均對此后的中國產生了巨大的不可估量的影響。
三、東漢的興衰
西漢后期，政治日趨黑暗，土地兼并劇烈，賦稅徭役沉重，破產農民淪為奴婢或流亡，社會動蕩不安。公元9年，外戚王莽奪取皇位，改國號新，西漢滅亡。
材料1：周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知？——[ 唐 ] 白居易《放言五首·其三》
解說：周公姬旦，周武王弟，成王的叔父。成王年幼為王，周公攝政，管叔等人散布流言，說周公要害成王，于是周公躲避了起來。后來成王發現流言是假的，便迎接周公回來，平定了管叔等人的叛亂。王莽是漢元帝皇后的侄子。王莽在篡奪政權之前，為了收攬人心，常以謙恭退讓示人，后來終于篡漢自立，改國號為“新”。這首詩通過“周公”和“王莽”兩個例子，以通俗的語言說明了一個道理：若想對人和事物得到全面的認識，要經過時間和歷史的考驗，而不能只根據一時一事的現象過早的下結論。
材料2：“自書傳所載亂臣賊子無道之人，考其禍敗，未有如莽之甚者也。昔秦燔《詩》、《書》以立私議，莽誦《六藝》以文奸言，同歸殊途，俱用滅亡。”——班固：《漢書·王莽傳》
解說：王莽上臺之時，獲得了社會的普遍支持，當時的社會問題還沒有到不可收拾的程度。王莽上臺之后，幾乎完全仿照《周禮》的制度推行新政，妄想刑罰、禮儀、田宅、車服等儀式回復到西周時代的模式，結果天怒人怨，人死國滅。 王莽改制，可以說是一手好牌打得稀爛，其根源就在于搞儒學教條主義（理想主義）。
王莽改制（公元9年～23年）
材料：莽為人侈口蹶顄，露眼赤精，大聲而嘶。長七尺五寸，好厚履高冠，以氂裝衣，反膺高視，瞰臨左右。——《漢書·王莽傳》
（1）措施：（提一下就可以）
①以王田制為名恢復"井田制"，重新分配耕地。
材料：莽曰：“古者，設廬井八家，一夫一婦田百畝，什一而稅，則國給民富而頌聲作。此唐、虞之道，三代所遵行也。秦為無道，厚賦稅以自供奉，罷民力以極欲，壞圣制，廢井田，是以兼并起，貪鄙生，強者規田以千數，弱者曾無立錐之居。…漢氏減輕田租，三十而稅一，常有更賦，罷癃咸出，而豪民侵陵，分田劫假。厥名三十稅一，實什稅五也。父子夫婦終年耕蕓，所得不足以自存。故富者犬馬余菽粟，驕而為邪；貧者不厭糟糠，窮而為奸。…今更名天下田曰‘王田’，…其男口不盈八，而田過一井者，分余田予九族鄰里鄉黨。故無田，今當受田者，如制度。敢有非井田圣制，無法惑眾者，投諸四裔，以御魑魅。”——《漢書·王莽傳》
②禁止買賣奴婢，廢止奴隸制度。
材料：莽曰：“秦為無道，厚賦稅以自供奉，罷民力以極欲，壞圣制，廢井田，是以兼并起，貪鄙生，強者規田以千數，弱者曾無立錐之居。又置奴婢之市，與牛馬同蘭，制于民臣，顓斷其命。奸虐之人因緣為利，至略賣人妻子，逆天心，悖人倫，繆于‘天地之性人為貴’之義。…今更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私屬’，皆不得賣買。”——《漢書·王莽傳》
③建立五均六筦政策，以公權力壟斷經濟，平衡物價，防止商人剝削。
解說：筦，即管也，六筦指對六種經濟事業的管制措施，即鹽、鐵、酒專賣，政府鑄錢，名山大澤產品收稅和五均賒貸。就是酒、鹽、鐵由國家專賣，鑄錢由國家專營;向取利于名山大澤的養蠶、紡織、縫補、工匠、醫生、巫、卜、樵夫、漁民、獵戶及商販征收山澤稅;加上五均賒貸合稱“六筦”。
五均賒貸，是政府對城市工商業經營和市場物價進行統制和管理，并舉辦官營的貸款業務。所謂五均，指均市價以利四民和公家；所謂賒貸，是由政府辦理借貸。當時將六個實行五均的大城市，即長安、洛陽、邯鄲、臨淄、宛和成都稱為五均市，原長安市令及其他各市市長改稱為五均司市師，其他郡縣設司市，大體由地方官兼任，統稱市官。市師下有交易丞五人，又稱均官，錢府丞一人，又稱錢府官，分別掌管均平物價、收稅和賒貸事宜。
五均是武帝時平準法的發展，規定各市以四季的中月即二、五、八、十一月的商品價格作基礎，按商品質量分為上、中、下三等標準價格，稱為“市平”。市場價格超過平價時，政府按平價出售商品，促使價格回落，市場價格低于平價時，則聽任自由買賣。對于五谷布帛絲綿等重要民用產品，如果滯銷，則按成本加以收購，使經營者不致虧折。賒貸也是五均司市的任務之一。賒是借錢給城市居民作非生產性的消費，如祭祀喪葬的用費，不收利息，短期即還。貸是借錢給小工商業者作資金，期限較長，按借款者的純利潤額收取年利十分之一（一說是月息百分之三，即年利百分之三十六）
五均六筦其名稱是在當時托古改制的風氣下，由儒家劉歆以古文經《周禮》、《樂語》為依據而提出來的。王莽表面上說要以此來限制商人對農民的過度盤剝，制止高利貸者的猖獗活動，但實際上首要目的是增加新莽國家的財政收入。
材料1：二年，…初設六管之令。命縣官酤酒，賣鹽鐵器，鑄錢，諸采取名山大澤眾物者稅之。又令市官收賤賣貴，賒貸予民，收息百月三。犧和置酒士，郡一人，乘傳督酒利，禁民不得挾弩鎧，徙西海。——《漢書·王莽傳》
翻譯：開始設立六項財政經濟管理制度。規定由官府專賣酒，專賣食鹽和鐵器，鑄錢，凡是開采收取大山大湖各種資源的，向他們征收賦稅。又規定由市官收購低價貨物，出售高價貨物，發放貸款給人民，按月利率百分之三收息。犧和下面設置酒士，每郡一人，乘坐傳車去催繳賣酒的利潤，下禁令民間不準私藏弩弓和銨甲，違犯了的流放到西海郡去。
材料2：五年正月朔，北軍南門災。以大司馬司允費興為荊州牧，見，問到部方略，興對曰：“荊、揚之民率依阻山澤，以漁采為業。間者，國張六管，稅山澤，妨奪民之利，連年久旱，百姓饑窮，故為盜賊。興到部，欲令明曉告盜賊歸田里，假貸犁牛種食，闊其租賦，幾可以解釋安集。”莽怒，免興官。——《漢書·王莽傳》
④屢次改變幣制。（大錢）
材料：五月，更造貨：錯刀，一直五千；契刀，一直五百；大錢，一直五十，與五銖錢并行。民多盜鑄者。…是時，百姓便安漢五銖錢，以莽錢大小兩行難知，又數變改不信，皆私以五銖錢市買。訛言大錢當罷，莫肯挾。莽患之。復下書：“諸挾五銖錢，言大錢當罷者，比非井田制，投四裔。”于是農商失業，食貨俱廢，民人至涕泣于市道。及坐賣買田宅、奴婢，鑄錢，自諸侯、卿、大夫至于庶民，抵罪者不可勝數。——《漢書·王莽傳》
（2）影響：措施不切實際，激化社會矛盾。
解說：王莽施行的各種政治、經濟措施，雖然目的是要解決社會危機，維護其統治，但這些嚴重脫離實際的措施，既觸動了豪強地主、富商大賈乃至一部分官僚的既得利益，也給廣大下層百姓帶來了巨大的干擾，進一步激化了西漢后期以來日益尖銳的社會矛盾，使他成為眾矢之的。
“光武中興”（25～57年）
公元25年，西漢宗室劉秀重建漢朝，不久定都洛陽，史稱東漢。劉秀即漢光武帝。隨后，劉秀又平定一些割據政權，實現全國統一。
材料：在中國兩千年左右的歷史上，比較值得稱道，能夠做到齊家治國的榜樣，大概算來，只有東漢中興之主的光武帝劉秀一人。——南懷瑾
措施：
政治—— 加強皇權，增強尚書臺的作用；嚴格控制外戚干政；裁并郡縣，裁減官吏，節省開支；整頓吏治，懲處貪污腐敗。
經濟——清查全國墾田、戶口數量；釋放奴婢。
文化——重視儒學：興建太學，設置博士，傳授儒經。
（2）作用：社會經濟在穩定的政局下重新發展起來，史稱“光武中興”。
3、東漢的衰亡
（1）外戚宦官交替專權
東漢中期以后，皇帝年幼不能親政，太后掌握朝政，實際權力控制在外戚手中。皇帝長大后不滿外戚干政，便依靠宦官鏟除外戚勢力，宦官又因此掌控朝政，從而出現外戚宦官交替專權的局面，致使東漢后期政治腐朽黑暗。
材料1：光武帝年六十二；明帝年四十八；章帝年三十三；和帝年二十七；殤帝二歲；安帝年三十二；順帝年三十；沖帝三歲；質帝九歲；桓帝年三十六；靈帝年三十四；皇子辨即位年十七，是年即為董卓所弒；惟獻帝禪位后，至魏明帝青龍二年始薨，年五十四。此諸帝之年壽也。人主既不永年，則繼體者必幼主。幼主無子而母后臨朝，自必援立孩稚以久其權。殤帝即位時，生僅百余日；沖帝即位才二歲；質帝即位才八歲；桓帝即位年十五；靈帝即位年十二；弘農王即位年十七；獻帝即位才九歲，此諸帝即位之年歲也。——趙翼《廿二史札記》
材料2：皇帝跟外戚斗爭，必須獲得外力支持。沒有外力支持的皇帝，脆弱的程度跟普通人沒有分別。東漢政府第十任皇帝劉績被外戚毒死，就是一個說明。皇帝想得到外力支持，有兩種方法：一是跟士大夫結合，一是跟宦官結合。但跟士大夫結合很少可能，因為皇帝與他們平常太過疏遠，而且也不知道誰是攀附外戚的走狗。唯一的一條路只有依靠宦官，別無其他選擇。——柏楊著:《中國人史綱》
黨錮之禍（公元166年、168年）
逮桓、靈之間，主荒政繆，國命委于閹寺，士子羞與為伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品核公卿，裁量執政，鯁直之風，于斯行矣。——范曄《后漢書》
解說：黨指“黨人”、“結黨營私之人”，錮意思是“禁閉”，指終身不得做官。黨錮指古代禁止某些政治上的朋黨參政的現象。黨錮之禍是指東漢桓帝、靈帝時，士大夫與宦官發生的黨爭。東漢后期，官僚士大夫中出現了一種品評人物的風氣，稱為"清議"。 這些官僚士大夫以太學為中心，希望通過"清議"，表達自己對現實統治的不滿。不但如此，他們還打擊猖狂的宦官勢力，因此，宦官就誣陷他們是“黨人”，操縱皇帝對其嚴厲鎮壓，史稱黨錮之禍。
黨錮之禍共發生兩次，均以士大夫的失敗告終，皇帝在宦官的操縱之下，下令凡“黨人”的門生故吏、父子兄弟都免官禁錮。黨錮之禍傷及漢朝根本，為漢朝的滅亡埋下伏筆。公元184年，黃巾之亂興起，漢靈帝怕黨人與黃巾一同作亂，遂大赦天下，免除了禁錮。而所謂的"黨人"事實上自然不是謀反者，相反，他們是更具熱情與才具的漢王朝忠實擁護者，赦令一下，絕大多數人自然感念皇恩浩蕩，紛紛奔赴沙場或運籌帷幄，為朝廷效力。
（3）黃巾起義（184年）與軍閥割據
①背景：豪強地主勢力發展迅速，土地兼并嚴重，階級矛盾日益尖銳；政治黑暗，外戚宦官交替專權；自然災害嚴重，人民生活困苦。
②概況：東漢末年張角創立的民間秘密宗教“太平道”在多個地方同時發動起義。起義軍頭裹黃巾，稱“黃巾軍”。起義歷時9個月，以失敗告終。
③影響：動搖了東漢王朝的統治基礎，地方長官趁機擁兵自重，出現了軍閥割據局面，東漢政權名存實亡。
解說：黃巾起義爆發后，朝廷束手無策，各地豪強紛紛起兵，以鎮壓起義為名，行爭權奪利之實，終于演變為一場軍閥大混戰。
四、兩漢的文化
材料：秦漢時期，隨著大一統帝國的建立，中國古代自然科學的主要學科大致都形成了自己的體系，各種生產技術也趨于成熟，從而為后世科技發展奠定了基本方向。
——《中華文明史》
活動設計：請同學們閱讀教材內容并概括兩漢的文化成就有哪些？
1、史學
（1）《史記》：西漢中期司馬遷撰寫的《史記》，以本紀、表、書、世家、列傳的形式，敘述了上起黃帝、下至漢武帝年間約3000年的歷史，首創了紀傳體通史體裁。《史記》文字精練，人物刻畫與敘事生動，不虛美、不隱惡，是一部兼具史學和文學特色的不朽名著，具有重要的思想價值。
（2）《漢書》：東漢中期班固撰寫的《漢書》，是我國第一部紀傳體斷代史。
2、文學
（1）漢賦：漢賦是一種介于韻文和散文之間的文體，特點是講究鋪陳排比，辭藻華麗。
（2）樂府詩與五言詩：樂府詩是國家專管音樂的機構樂府采集民歌修改而成的詩，很多反映了當時社會的真實情況。東漢民間流行五言詩，語言樸實、生動，傳播廣泛。
3、醫學
（1）成書于戰國至西漢之間的《黃帝內經》奠定了中醫理論的基礎。
（2）東漢時的《神農本草經》是中國古代第一部藥物學專著。
（3）東漢張仲景博采眾方，著《傷寒雜病論》，被后世譽為“醫圣”。
（4）東漢華佗發明了麻沸散。
4、數學：
東漢《九章算術》在中國數學史乃至世界數學史上都占有重要地位。
西漢《周髀算經》最早引用了西周初年的特例商高定理。
造紙術：105年，東漢宦官蔡倫改進造紙術，推動紙成為主要書寫材料，為中國和世界文化的傳播發展作出了重大貢獻。
6、農學上先后出現了《氾勝之書》和《四民月令》。
7、其他：東漢張衡發明候風地動儀，測定地震方位，被譽為“制作侔造化”。他還撰寫了天文學專著《靈憲》。

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