資源簡(jiǎn)介

第二單元 古代歐洲文明 作業(yè)設(shè)計(jì)
一、單元信息
基本 信息 學(xué)科 年級(jí) 學(xué)期 教材 版本 單元名稱
歷史 九年級(jí) 第一學(xué)期 統(tǒng)編人教版 古代 歐洲文明
單元 組織形式 自然單元 重組單元□
課時(shí) 信息 序號(hào) 課時(shí)名稱 對(duì)應(yīng)教材內(nèi)容
1 希臘城邦和 亞歷山大帝國(guó) 第二單元 第 4 課
2 羅馬城邦和羅馬帝國(guó) 第二單元 第 5 課
3 希臘羅馬古典文化 第二單元 第 6 課
二、課時(shí)作業(yè)
第 4 課 希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)
( 一) 課時(shí)作業(yè)目標(biāo)
1.通過(guò)伯里克利改革，了解雅典城邦民主的實(shí)質(zhì)，提高對(duì)歷史問(wèn)題的理解能 力。
2.結(jié)合地圖知道亞歷山大帝國(guó)統(tǒng)治范圍，了解亞歷山大帝國(guó)對(duì)東西方文化傳
播和交流的作用。
(二) 作業(yè)時(shí)間要求:10 分鐘
(三) 課時(shí)作業(yè)內(nèi)容
基礎(chǔ)性作業(yè) (相信你能輕松完成，享受成功的喜悅 )
1. (原創(chuàng)) 古希臘被譽(yù)為“民主政治的搖籃”，為近現(xiàn)代中西方民主政治產(chǎn) 生深遠(yuǎn)影響的古希臘城邦是 ( )
A.馬其頓 B.雅典 C.斯巴達(dá) D.羅馬
【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師
【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】B
【作業(yè)分析】本題考查了雅典民主政治。古代希臘半島是西方文明的發(fā)源地， 雅典是希臘最重要的城邦之一。公元前 5 世紀(jì)后半期，伯里克利當(dāng)政期間，雅典 奴隸主民主政治達(dá)到古代世界的最高峰。雅典民主開(kāi)民主政治的先河，故選 B。
【課時(shí)目標(biāo) 1】完成率 98%
【設(shè)計(jì)意圖】斯巴達(dá)和雅典都是希臘的城邦。了解古希臘的地理環(huán)境對(duì)文明 發(fā)展的影響，理解希臘城邦特點(diǎn),考查學(xué)生的識(shí)記能力及歷史時(shí)空能力。
2. (原創(chuàng))圖 1 人物曾說(shuō)： “沒(méi)有一個(gè)雅典人因?yàn)槲曳赶洛e(cuò)誤而白白犧牲性
命”，他在民主政治上的主要貢獻(xiàn)是 ( )
圖 1
A.廢除債務(wù)奴隸制 B.雅典民主政治發(fā)展到了高峰
C.設(shè)立了陪審法庭 D.為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)
【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師
【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】B
【作業(yè)分析】梭倫改革消滅了債務(wù)奴隸制，穩(wěn)定了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，確保了雅典公 民經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，為雅典民主政治提供了物質(zhì)基礎(chǔ),故排除 A、D。雅典的陪審法 庭創(chuàng)建于梭倫改革時(shí)期，最初附屬于公民大會(huì)。公元前 5 世紀(jì)中期，陪審法庭從 公民大會(huì)中分離出來(lái)，成為雅典民主制的核心機(jī)構(gòu)之一，故排除 C。公元前 5 世 紀(jì)中后期，伯里克利當(dāng)政期間，雅典達(dá)到全盛，奴隸主民主政治達(dá)到高峰，當(dāng)時(shí) 雅典全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)。故選項(xiàng) B 符合題意。
【課時(shí)目標(biāo) 1】完成率 95.6%
【設(shè)計(jì)意圖】公元前 5 世紀(jì)中后期，伯里克利當(dāng)政期間，雅典達(dá)到全盛，奴 隸主民主政治達(dá)到高峰，當(dāng)時(shí)雅典全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民 大會(huì)。這個(gè)知識(shí)點(diǎn)是第 4 課時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)，本題考查學(xué)生對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的掌握和 辨析能力。
3. (原創(chuàng))圖 2 歷史事件反映的積極意義是 ( )
圖 2
A.亞歷山大東征具有侵略性質(zhì) B.掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富
C.促進(jìn)了東西方文化的大交匯 D.促使希臘文明逐步走向衰落
【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師
【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】C
【作業(yè)分析】亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，掠奪 了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富，是消極意義。故排除 A、B。從帝國(guó)的疆域來(lái)看,亞歷山 大帝國(guó)幾乎包括了當(dāng)時(shí)人類的主要文明──波斯文明、埃及文明、猶太文明，甚 至印度文明，這樣整個(gè)亞歐大陸的交通就被打通了。伴隨著東侵的過(guò)程，客觀上 使希臘文化傳播到東方，東方文化滲入到希臘文化。正是在這一過(guò)程中，東西方 文化得到交流和發(fā)展。所以排除 D，選 C。
【課時(shí)目標(biāo) 2】完成率 100%
【設(shè)計(jì)意圖】初步了解亞歷山大東征對(duì)東西方文化交流的作用，了解文明交 流的方式，培養(yǎng)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)歷史事件的能力。
4. 圖 3 是伯里克利主政時(shí)期公民大會(huì)召開(kāi)情況，其中有資格參加的是 ( )
圖 3
A.雅典男童 B.雅典成年男性公民
C.雅典貴婦 D.來(lái)自波斯的商人
【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師
【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】B
【作業(yè)分析】伯里克利執(zhí)政時(shí)期是雅典民主制度的“黃金時(shí)代”，實(shí)行直接
民主，公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)。成年男性公民才有參與統(tǒng)治的權(quán)利。只有 B 符合要求。
【課時(shí)目標(biāo) 1】完成率 100%
【設(shè)計(jì)意圖】本題以民主為切入口，考查了古代希臘民主政治的實(shí)質(zhì)。占雅 典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有任何政治權(quán)利。
提升性作業(yè) (相信你能獲得提高，享受進(jìn)步的快樂(lè) )
5. (原創(chuàng)) 民主政治是人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，是人們追求的理想。古今 中外人類都在不斷地探索。在政治文明發(fā)展史上，也出現(xiàn)了各具特色的政治模式。 閱讀材料，完成下列要求。
材料一 雅典民主制度的形成有其特殊的條件因素。雅典是一個(gè)臨海的城邦 國(guó)家，有海港能夠發(fā)展海洋文明，可以出海與其他城邦溝通和交流，也可以以漁 業(yè)謀生。小國(guó)寡民是雅典民主制存在的政治基礎(chǔ)。雅典民主政治的產(chǎn)生最根本是 因?yàn)樯唐飞a(chǎn)和交換速度加快，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出繁榮的景象。
——摘編自李紅林《淺談雅典民主政治制度及其影響》
(1) 依據(jù)材料一，從政治、經(jīng)濟(jì)、 自然地理三方面闡釋雅典民主制度形成 的條件。
材料二 伯里克利在一次演講中說(shuō)：“我們的制度被稱作民主制度，那是千 真萬(wàn)確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切 人在解決他們的私人糾紛方面都是平等的。就人的價(jià)值而言，無(wú)論何人以何種方 式顯露頭角，優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麑儆谔厥獾碾A級(jí)，而 是由于他個(gè)人的才能。 ”
—— [古希臘]修昔底德《希臘伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》
(2) 結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明材料二中“民主”的含義。根據(jù)伯里克利的說(shuō)法， 概括雅典民主政治的特征。
材料三 他的提問(wèn)使得被問(wèn)者尷尬窘迫，而且當(dāng)時(shí)的許多年輕人通過(guò)學(xué)會(huì)他 的提問(wèn)方式頂撞自己的父親，這使得許多父親怨恨蘇格拉底，認(rèn)為他破壞了社會(huì) 穩(wěn)定。誹謗者最后以“褻瀆神靈”教壞青年起訴蘇格拉底。在審判中，蘇格拉底 非但不為自己辯護(hù)，反而慷慨陳詞，要求獲得獎(jiǎng)賞而非處罰，激怒了民眾法庭的
500 位陪審員，被判處死刑。此后不久雅典人就悔恨對(duì)蘇格拉底的判決。 ——摘編自馬克壵《世界文明史》
(3) 綜合以上材料和所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)雅典民主政治的認(rèn)識(shí)。
【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師
【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】 (1)政治:小國(guó)寡民；經(jīng)濟(jì):商品生產(chǎn)和交換速度加快，經(jīng)濟(jì)繁 榮；地理:臨海，有海港。 (2) 含義：人民主權(quán)，少數(shù)服從多數(shù)。特征：法律面 前人人平等，任人唯賢。 (3) 雅典民主政治為公民提供了廣泛的參政機(jī)會(huì)，為 雅典的繁榮昌盛提供了政治上的條件和保障，把古代世界的奴隸制民主政治發(fā)展 到高峰，對(duì)近代西方民主政治也產(chǎn)生了一定影響。不過(guò)，當(dāng)時(shí)真正擁有民主權(quán)利 的，僅限于人數(shù)不多的公民，婦女、外邦人和廣大的奴隸沒(méi)有任何政治權(quán)利。
【作業(yè)分析】第 (1) 問(wèn)由材料里的“小國(guó)寡民是雅典民主制存在的政治基 礎(chǔ)”可以得出政治條件是小國(guó)寡民。由材料里的“雅典民主政治的產(chǎn)生最根本是 因?yàn)樯唐飞a(chǎn)和交換速度加快使經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出繁榮的景象”可以得出經(jīng)濟(jì)條件 是商品生產(chǎn)和交換速度加快，經(jīng)濟(jì)繁榮。第 (2) 問(wèn)由材料里的“因?yàn)檎?quán)不是 在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里。”得出民主的含義是人民主權(quán)，少數(shù)服從多 數(shù)。由材料里的“就法律而言，一切人在解決他們的私人糾紛方面都是平等的” “ 那不是因?yàn)樗麑儆谔厥獾碾A級(jí)，而是由于他個(gè)人的才能”， 得出雅典民主政 治的特征是法律面前人人平等，任人唯賢。第 (3) 問(wèn)雅典民主政治的積極影響， 由政治對(duì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系及課本知識(shí)總結(jié)歸納得出，雅典民主政治的局限性可以由課 本上對(duì)雅典民主政治的本質(zhì)分析得出，蘇格拉底之死正是雅典民主政治的局限性 的體現(xiàn)。
【課時(shí)目標(biāo) 1】完成率 85.6%
【設(shè)計(jì)意圖】本題除了需要學(xué)生扎實(shí)的歷史知識(shí)外，還需要學(xué)生對(duì)材料的解 讀能力，著力培養(yǎng)學(xué)生的“史料實(shí)證”和“歷史解釋”素養(yǎng)。
拓展性作業(yè) (相信你能攀上高峰，享受飛躍的激情 )
6. (原創(chuàng)) 討論會(huì)：如何評(píng)價(jià)亞歷山大東征。
主線任務(wù)一：初入江湖 (全員認(rèn)真觀看視頻，初步了解，直觀感受，思考： 你如何評(píng)價(jià)亞歷山大東征？)
【設(shè)計(jì)意圖】 比枯燥的數(shù)據(jù)對(duì)比和復(fù)雜的地圖等更顯豐富多彩。適當(dāng)篩選、 借鑒、引用現(xiàn)成視頻資料輔助歷史課堂教學(xué)，按照《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，培養(yǎng)學(xué) 生主動(dòng)探究歷史的能力。
主線任務(wù)二：嶄露頭角 (4 人為一小組討論，小組代表獨(dú)立回答，不完整的 地方由組員及時(shí)補(bǔ)充)
【設(shè)計(jì)意圖】課堂教學(xué)活動(dòng)中，小組討論活動(dòng)使課堂教學(xué)彰顯活力,更加精 彩，充滿智慧并且有效地完成知識(shí)傳授，進(jìn)而開(kāi)發(fā)學(xué)生智能，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。 引發(fā)學(xué)生的探究欲望，激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造性思維。
主線任務(wù)三：添油加醋 (增加合理性細(xì)節(jié)拓展延伸，用復(fù)述的形式或者思維 導(dǎo)圖的形式展示)
(3) 羅馬法經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，直至今天我們?nèi)匀豢梢詮倪@份寶貴的法律 遺產(chǎn)中受益。綜合上述材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)羅馬法的認(rèn)識(shí)。
【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師
【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】 (1) 限制了貴族對(duì)法律的任意解釋，有利于維護(hù)平民的利益。
(2) 律師制度； “不告不理”的審判原則。
(3) 認(rèn)識(shí)：羅馬法的一些基本原則適應(yīng)了人類社會(huì)生活的需求；法律在人 類社會(huì)生活中具有重要意義。
6. (原創(chuàng))在西方，總是將秦始皇與羅馬帝國(guó)中最偉大的皇帝凱撒相提并論， 但是兩者其實(shí)有很多不同，請(qǐng)利用課內(nèi)外資源查找他們的資料，編寫人物小傳， 并對(duì)他們進(jìn)行評(píng)說(shuō)。
(
朕
統(tǒng)六國(guó)，天下歸一，筑長(zhǎng)
城
,以鎮(zhèn)九州龍脈。衛(wèi)我大秦，護(hù)
我社稷。朕以始皇之名在此立誓
！
朕在，當(dāng)守土開(kāi)疆，掃平四夷
，
定
我大秦萬(wàn)世之基！朕亡，亦將
身
化
龍魂，佑我華夏永世不衰！
此誓日月為證，天地共鑒，仙
魔
鬼
神共聽(tīng)之!
)
(
共和國(guó)不過(guò)是個(gè)虛名,沒(méi)有
實(shí)
質(zhì)
,沒(méi)有形態(tài)。
)
【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師
【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】?jī)?yōu)：緊扣評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)明確；合理引用史實(shí)，進(jìn)行多角度評(píng) 論。 良：能夠根據(jù)史實(shí)評(píng)論，觀點(diǎn)明確。
【課時(shí)目標(biāo) 1】完成率 70%
17
第 6 課 希臘羅馬古典文化
( 一) 課時(shí)作業(yè)目標(biāo)
以建筑藝術(shù)、哲學(xué)、公歷等為例，初步認(rèn)識(shí)希臘羅馬古典文化的成就。
(二) 作業(yè)時(shí)間要求:10 分鐘
(三) 課時(shí)作業(yè)內(nèi)容
基礎(chǔ)性作業(yè) (相信你能輕松完成，享受成功的喜悅)
1. (改編) 古希臘時(shí)期，人是萬(wàn)物之神，是自豪與高貴的代表。圖 1 與圖 2 是其中的代表作品。這些藝術(shù)杰作體現(xiàn)了古希臘 ( )
圖 1《擲鐵餅者》 圖 2《維納斯》
A.共和政體趨向完善 B.男女政治權(quán)利基本相同
C.崇尚人體的力與美 D.思想統(tǒng)一促進(jìn)城邦發(fā)展
【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師
【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】C
【作業(yè)分析】《擲鐵餅者》是米隆古典時(shí)期的一件杰作，也是他一生的藝術(shù) 發(fā)表作。雕塑中，米隆突出的特點(diǎn)是善于把握人體的準(zhǔn)確結(jié)構(gòu)以及在運(yùn)動(dòng)中的變 化關(guān)系，從而使人的精神和肉體保持原有的和諧與平衡。《擲鐵餅者》充分顯示 了作者的巧妙構(gòu)思，通過(guò)靜止的形象，可以聯(lián)想到連貫的動(dòng)作，這是藝術(shù)作品中 最注重的一點(diǎn)。《維納斯》也是米隆的著名作品，用生動(dòng)的表現(xiàn)力來(lái)賦予雕像以 活力。雕塑中可以看到人的風(fēng)度、形態(tài)、容顏、舉止美等，這一特點(diǎn)也說(shuō)明了在 古希臘時(shí)期，人是萬(wàn)物之神，是自豪與高傲的代表。題干圖 1 與圖 2 是古希臘雕 塑中的代表作品，這些藝術(shù)杰作體現(xiàn)了古希臘崇尚人體的力與美。選項(xiàng) C 符合題 意；材料沒(méi)有涉及共和政體趨向完善，A 排除；男女政治權(quán)利基本相同表述與史 實(shí)不符，B 排除；材料沒(méi)有體現(xiàn)思想統(tǒng)一促進(jìn)城邦發(fā)展，D 排除。故選 C。
【課時(shí)目標(biāo)】完成率 93.72%
【設(shè)計(jì)意圖】本題考察古希臘羅馬的雕塑藝術(shù)。希臘羅馬古典文化成就突出， 豐富多彩。其精髓就在于人文精神，通過(guò)考察古希臘羅馬的雕塑藝術(shù)，讓學(xué)生分 析古希臘羅馬文化所蘊(yùn)含的西方人文主義的萌芽。
2. (原創(chuàng) ·跨學(xué)科) 希臘羅馬神話深深地影響著西方人的文化生活，如美 國(guó)的耐克(Nike) ,就是借用希臘神話中勝利女神的名字Nike，達(dá)芙妮(Daphne) 品牌的鞋借用希臘神話中風(fēng)姿綽約、艷麗非凡的月桂女神的形象。希臘神話故 事大多記載于 ( )
A B C D
【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師
【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】A
3. (原創(chuàng)) 他是一位百科全書式的學(xué)者，研究了邏輯學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、 天文學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)等各門學(xué)科，也是第一個(gè)將哲學(xué)和其他學(xué)科區(qū)別開(kāi)來(lái)， 成為一門獨(dú)立學(xué)科的哲學(xué)家。“他”是 ( )
A. 蘇格拉底 B. 德謨克利特 C. 柏拉圖 D. 亞里士多德
【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師
【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】D
【課時(shí)目標(biāo)】完成率 93.96%
【作業(yè)分析】亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者，世界古代史上偉大的哲 學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。他對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)，
亞里士多德的著作構(gòu)建了西方哲學(xué)的第一個(gè)廣泛系統(tǒng)，包含道德、美學(xué)、邏輯和
科學(xué)、政治和玄學(xué)。D 符合題意；ABC 選項(xiàng)與“百科全書式”稱號(hào)無(wú)關(guān)，排除。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)對(duì)古代先哲的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步開(kāi)闊學(xué)生的視野。認(rèn)識(shí)到希臘 羅馬古典文化在西方文化發(fā)展史上占有極其重要的地位，對(duì)近現(xiàn)代西方文化有著 巨大而深遠(yuǎn)的影響，更是人類寶貴的精神財(cái)富。
4. (原創(chuàng)) 凱撒為了改變古羅馬時(shí)代歷法混亂的局面，命人編制新的歷法， 并成為今天國(guó)際上通用的歷法的基礎(chǔ)。這個(gè)歷法是 ( )
A. 太陽(yáng)歷 B. 儒略歷 C.格列高利歷 D. 太陰歷 【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師
【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】B
【課時(shí)目標(biāo)】完成率 90.76%
【作業(yè)分析】本題考查歷法。題干上的主要信息“國(guó)際上通用的歷法”描述 的是公歷。現(xiàn)在通用的公歷又叫“格列高利歷”，公歷的基礎(chǔ)是凱撒命人以埃及 的太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制的儒略歷，故選 B。
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生明確公歷的基礎(chǔ)是儒略歷，公歷是目前世界上大多數(shù)國(guó) 家通用的歷法，從而再次讓學(xué)生認(rèn)識(shí)希臘羅馬文化對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。
提升性作業(yè) (相信你能獲得提高，享受進(jìn)步的快樂(lè) )
5. (改編) 古希臘和羅馬在文化上取得了輝煌的成就，為人類留下了寶貴的 精神財(cái)富。走進(jìn)古希臘、羅馬，你就走進(jìn)了藝術(shù)的殿堂。閱讀材料，完成下列要 求。
【多彩的文學(xué)】
材料一 古希臘文學(xué)是整個(gè)西方文學(xué)的源頭，也是歐洲文學(xué)的第一個(gè)高峰。 這些文學(xué)作品不僅為整個(gè)西方文學(xué)的發(fā)展奠定了基調(diào)，也為人們研究古希臘世界 的歷史與社會(huì)提供了豐富的文獻(xiàn)資料。
——摘編自王俊主編《希臘》
(1) 列舉一部“為人們研究古希臘世界的歷史與社會(huì)提供了豐富的文獻(xiàn)資 料”的希臘文學(xué)作品。
【輝煌的建筑】
材料二 建筑是用木石寫成的史書，不同時(shí)期的建筑能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活 和觀念的變遷。
圖 3
圖 4
(2) 請(qǐng)分別寫出圖 3 和圖 4 的建筑名稱，及兩者有何關(guān)系。
【流動(dòng)的思想】
(3) 蘊(yùn)含著豐富人文精神的古希臘哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭，為現(xiàn)代科學(xué)與 哲學(xué)鋪設(shè)了道路。請(qǐng)你完成下面的卡片檔案。
卡片一 哲學(xué)家： 。
觀點(diǎn)：提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是由微小的“原子” 組成的。
卡片二 哲學(xué)家： 。
觀點(diǎn)：終生探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題，主張人應(yīng)該“認(rèn) 識(shí)你自己”。
【心靈的觸動(dòng)】
(4) 通過(guò)探究以上問(wèn)題，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)希臘羅馬古典文化的感悟。
【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師
【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】 (1) 《荷馬史詩(shī)》； (2) 圖 3：雅典帕特農(nóng)神廟；圖 4：羅 馬大競(jìng)技場(chǎng)；兩者關(guān)系：圖 4 (羅馬建筑) 吸收了圖 3 (希臘建筑) 的特點(diǎn)，并 有所創(chuàng)新； (3) 德謨克利特，蘇格拉底； (4) 古代世界各地人民用自己的聰明 才智和辛勤勞動(dòng)，創(chuàng)造了燦爛的文化，推動(dòng)了世界文明的進(jìn)步。
【作業(yè)分析】本題從文學(xué)、建筑、哲學(xué)等方面綜合考查了希臘羅馬古典文化。 體現(xiàn)了古希臘和羅馬在文化上取得了輝煌的成就，為人類留下了寶貴的精神財(cái) 富。
【課時(shí)目標(biāo)】本題考查古希臘羅馬古典文化。古希臘文學(xué)作品、建筑名稱等 識(shí)記的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生掌握良好。對(duì)于古希臘羅馬建筑關(guān)系，應(yīng)用能力提升的題目， 完成率不高。
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生知道希臘羅馬的建筑、文學(xué)、哲學(xué)等文化成就，進(jìn)一步 理解和感悟希臘羅馬古典文化是人類寶貴的精神遺產(chǎn)，形成對(duì)世界文明多樣化的 認(rèn)識(shí)。
拓展性作業(yè) (相信你能攀上高峰，享受飛躍的激情 )
6. (原創(chuàng)) 組織主題班會(huì)，探討古代世界各文明的特點(diǎn)。 (參考提示：多樣
性，豐富性，差異性，連續(xù)性等)
【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】師生共同完成
【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生初步樹(shù) 立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀；形成對(duì)國(guó)家和中華民族的認(rèn)同，具 有國(guó)際視野；初步學(xué)會(huì)表達(dá)自己對(duì)歷史的看法，形成文化自信。
【作業(yè)分析】討論會(huì)可以拓寬思路，集思廣益，相互補(bǔ)益。集體探討讓學(xué)生 形成對(duì)世界文明成果的認(rèn)同感，具有國(guó)際視野，有理想、有擔(dān)當(dāng)。
【課時(shí)目標(biāo)】完成率 95%
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)各種形式的表演，發(fā)散思維，促進(jìn)學(xué)生間的相互交流、學(xué) 習(xí)，能夠很好的彌補(bǔ)自己學(xué)習(xí)的盲點(diǎn)，不斷完善自身思路。綜合所學(xué)古代亞非文 明，知道世界文明的多元化，古代亞非文明和古希臘羅馬文化都是人類寶貴的精 神遺產(chǎn)，共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。
六、單元學(xué)情反饋
( 一) 學(xué)情反饋目
1.學(xué)生結(jié)合史實(shí)及具體的歷史發(fā)展時(shí)空對(duì)歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象進(jìn) 行闡述和說(shuō)明的能力；
2.能夠提取信息對(duì)歷史進(jìn)行論述，形成自己的歷史認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)立足中國(guó)、面 向世界的視野和胸懷。
(二) 時(shí)間要求:30 分鐘
(三) 學(xué)情反饋內(nèi)容
基礎(chǔ)性作業(yè) (相信你能輕松完成，享受成功的喜悅 )
1. (原創(chuàng)) 從圖 1 看古希臘文明的發(fā)源地，與古代亞非文明的不同之處是古 希臘文明 ( )
圖 1
(
A
.
以海洋為中心
B
.
孕育于大河流域
【
評(píng)價(jià)實(shí)施主體】
教師
)C.以平原為主
D.以農(nóng)業(yè)為主
(
【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】
A
)【作業(yè)分析】本題考查學(xué)生對(duì)古代文明發(fā)源史實(shí)的理解，解讀地圖了解地理 環(huán)境對(duì)希臘文明的影響。希臘半島是古代希臘的主體，地理環(huán)境呈現(xiàn)環(huán)海、多山、 多島嶼的特點(diǎn)，平原面積很小，耕地十分有限。海岸線曲折，港灣眾多，適宜航 海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。希臘文明就是以海洋為中心的海洋文明。古代亞非文明 都是地處大河流域，灌溉便利，適合農(nóng)耕，屬于大河流域文明。因此本題選 A。
【學(xué)情反饋目標(biāo) 1】完成率 98.73%
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)地圖梳理古希臘的地理環(huán)境與文明產(chǎn)生的關(guān)系。 知道希臘多山、多島嶼導(dǎo)致國(guó)土面積狹小，形成臨海多灣便利的經(jīng)濟(jì)和對(duì)外交通 條件，難以統(tǒng)一成像亞非文明一樣的多民族國(guó)家和實(shí)行集權(quán)管理。
2. (原創(chuàng)) 加迪是一個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年 (公元前 399 年) 30 歲，今 天他要去雅典參加公民大會(huì)，雖然這嚴(yán)重影響他干地里的農(nóng)活，但他還是愿意去。 因?yàn)?( )
A. 只有成年男性公民才能參加公民大會(huì)
B. 雅典奴隸制民主政治發(fā)展到了高峰
C. 外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有政治權(quán)利
D. 雅典為出席公民大會(huì)者提供一定津貼 【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師
【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】D
【作業(yè)分析】本題考查雅典的民主政治，是本單元的重點(diǎn)。雅典民主政治在 伯里克利時(shí)期達(dá)到了極盛，題干信息沒(méi)有反映，排除 B。成年男性公民都有參政 的機(jī)會(huì)，但不是題干里加迪要去參加公民大會(huì)的理由，排除 A 選項(xiàng)。材料里沒(méi)有 涉及到外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有政治權(quán)利，排除 C。雅典為了保證貧窮公民參政 議政，建立了津貼制度，是加迪參加公民大會(huì)的動(dòng)力，故選 D。
【學(xué)情反饋目標(biāo) 2】完成率 90.2%
【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生通過(guò)史料分析雅典民主政治的史實(shí)，培養(yǎng)時(shí)空觀念和歷史 解釋，提高對(duì)歷史問(wèn)題的理解能力。
3. (原創(chuàng)) “今日西方政治的輝煌成就，追根溯源，古希臘無(wú)疑是第一個(gè)高
峰” 。之所以有如此高的評(píng)價(jià)，歸根于 ( )
A. 宗教統(tǒng)治的加強(qiáng) B. 民主政治的發(fā)展
C. 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D. 元老院的建立
【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師
【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】B
【作業(yè)分析】本題考查古希臘政治制度。排除 A 宗教和C 經(jīng)濟(jì)。元老院是羅 馬共和國(guó)時(shí)期由貴族組成的主持羅馬日常政務(wù)的決策機(jī)構(gòu)，排除 D。古希臘政治 制度表現(xiàn)為民主政治，對(duì)后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,民主政體的理論和實(shí)踐為后來(lái) 歐美資產(chǎn)階級(jí)提供了思想基礎(chǔ)，故選 B。
【學(xué)情反饋目標(biāo) 1】完成率 96.27%
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)材料及所學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生了解古希臘是歐洲文明的發(fā)祥地， 雅典建立了奴隸制民主政體，對(duì)近現(xiàn)代西方政治制度均有深遠(yuǎn)影響，知道文明具 有傳承性、連續(xù)性的特點(diǎn)，希臘文明是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。
4. (原創(chuàng)) 圖 2 人物建立了一個(gè)空前龐大的帝國(guó)，其版圖西起
希臘，東到印度河流域 ，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非三
大洲。這個(gè)人是 ( )
A. 凱撒 B. 屋大維 C. 伯里克利 D. 亞歷山大 圖 2 【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師
【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】D
【作業(yè)分析】本題考查了亞歷山大東征。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，亞歷山大歷經(jīng) 10 年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個(gè)空前龐大的帝國(guó)，其版圖西起希臘，東到印度 河流域 ，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非三大洲，這個(gè)帝國(guó)被稱為“亞 歷山大帝國(guó)”，故選 D。
【學(xué)情反饋目標(biāo) 1】完成率 94.31%
【設(shè)計(jì)意圖】圍繞亞歷山大帝國(guó)，讓學(xué)生通過(guò)亞歷山大帝國(guó)的統(tǒng)治范圍和圖 片信息，推出結(jié)論，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的探究意識(shí)。
5. (原創(chuàng)) 圖 3 是羅馬發(fā)展示意圖，①處羅馬共和國(guó)建立的時(shí)間是 ( )
圖 3
A. 公元前 6 世紀(jì)末 B. 公元前 5 世紀(jì)末
C. 公元前 6 世紀(jì)初 D. 公元前 5 世紀(jì)初
【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師
【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】A
【作業(yè)分析】本題考查的主要知識(shí)點(diǎn)為公元紀(jì)年。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，知道羅馬 共和國(guó)建立的時(shí)間是公元前 509 年，可表述為公元前 6 世紀(jì)末。一個(gè)世紀(jì)是 100 年，用年除以 100 得到的小數(shù)點(diǎn)前面的整數(shù)加一就是世紀(jì)數(shù)，即 509÷100+1=6， 世紀(jì)初和世紀(jì)末的算法，公元前后正好相反，故公元前 509 年是公元前 6 世紀(jì)末， 故選 A。
【學(xué)情反饋目標(biāo) 1】完成率 90.39%
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)考查羅馬共和國(guó)建立的時(shí)間，掌握公元紀(jì)年法。通過(guò)羅馬 發(fā)展示意圖，知道羅馬由共和國(guó)到帝國(guó)的擴(kuò)張與衰落。認(rèn)識(shí)到暴力沖突也是文明 交往的一種方式，加深學(xué)生對(duì)羅馬共和政體相關(guān)知識(shí)的掌握和理解，有助于學(xué)生 形成完整的知識(shí)體系。
6. (改編) 古羅馬法學(xué)家評(píng)價(jià)《十二銅表法》：“有了成文法典，他們 (平
民) 就可以不再依靠貴族的記憶力” 。這主要強(qiáng)調(diào)《十二銅表法》 ( )
A. 剝奪了貴族的立法權(quán)力 B. 一定程度上保護(hù)了平民利益
C. 體現(xiàn)了一定的奴隸制民主 D. 實(shí)現(xiàn)了平民與貴族的平等
【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師
【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】B
【作業(yè)分析】根據(jù)題干材料“他們 (平民) 就可以不再依靠貴族的記憶力” 結(jié)合教材所學(xué)知識(shí)可知，這里主要強(qiáng)調(diào)的是羅馬成文法在一定程度上限制貴族曲 解法律來(lái)壓迫平民，說(shuō)明在一定程度上保護(hù)平民利益，故 B 項(xiàng)符合題意；羅馬法 并未剝奪貴族特權(quán)，排除 A 項(xiàng)；羅馬法根本上維護(hù)的是奴隸主貴族的利益，不可 能實(shí)現(xiàn)平民與貴族的平等，故排除 C 和 D 選項(xiàng)。
【學(xué)情反饋目標(biāo) 2】完成率 89.31%
【設(shè)計(jì)意圖】《十二銅表法》是羅馬法發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要里程碑，在平 民與貴族斗爭(zhēng)的背景下誕生的羅馬第一部成文法。使定罪量刑有了文字依據(jù)，在 一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。通過(guò)分析法學(xué)家的評(píng)價(jià),加深對(duì)羅 馬法的了解和理解,提高學(xué)生的歷史理解能力。
7. (原創(chuàng)) 古羅馬建筑事業(yè)輝煌，羅馬皇帝以各種建筑形式炫耀其國(guó)力的強(qiáng) 盛。以下屬于羅馬建筑的是 ( )
①萬(wàn)神廟穹頂 ②帕特農(nóng)神廟 ③競(jìng)技場(chǎng) ④故宮
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師
【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】C
【作業(yè)分析】①萬(wàn)神廟是羅馬最古老的建筑之一，也是古羅馬建筑的代表作， 也是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表；②帕特農(nóng)神廟的設(shè)計(jì)代表了全希臘建筑藝術(shù)的最 高水平，反映了多立克柱式走向古代規(guī)范的總趨勢(shì)；③是羅馬圓形競(jìng)技場(chǎng)，又稱 作羅馬大角斗場(chǎng)、羅馬斗獸場(chǎng)、圓形大劇場(chǎng)，建于公元 72 至 82 年間，是古羅馬 文明的象征；④故宮是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，是中國(guó)古代宮 廷建筑之精華，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一。 故 C 符合題意。
【學(xué)情反饋目標(biāo) 1】完成率 92.35%
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)分析、比較圖片資料，認(rèn)識(shí)古羅馬建筑成就，知道多元文 明共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。
8. (原創(chuàng)) 圖 4 是 2 世紀(jì)初期某帝國(guó)版圖示意圖，該帝國(guó)是 ( )
圖 4
A.亞歷山大帝國(guó) B.羅馬帝國(guó) C.波斯帝國(guó) D.奧斯曼土耳其帝國(guó)
【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師
【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】B
【作業(yè)分析】本題考查古代帝國(guó)。公元前 4 世紀(jì)亞歷山大帝國(guó)版圖西起希臘， 東到印度河流域 ，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非三大洲，從時(shí)間和地 圖上看，A 選項(xiàng)不符合題意；羅馬帝國(guó)在 2 世紀(jì)初達(dá)到黃金時(shí)期，地中海成為它 的內(nèi)湖，故選 B；C、D 帝國(guó)形成時(shí)間均不符合題意，故排除。
【學(xué)情反饋目標(biāo) 2】完成率 88.43%
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生識(shí)讀地圖，了解羅馬帝國(guó)的版圖擴(kuò)張，知道羅馬 帝國(guó)鼎盛時(shí)期的疆域范圍，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用地圖輔助學(xué)史的能力。
9. (原創(chuàng)) “雖然亞歷山大的征服和統(tǒng)治充滿著暴力，但從帝國(guó)的疆域來(lái)看， 亞歷山大帝國(guó)幾乎包括了當(dāng)時(shí)人類的主要文明──波斯文明、埃及文明、猶太文 明，甚至印度文明，這樣整個(gè)亞歐大陸的交通就被打通了。”材料強(qiáng)調(diào)亞歷山大 東征 ( )
A. 給世界人民帶來(lái)深重災(zāi)難 B. 將東方文明傳到希臘
C. 促進(jìn)了東西方文化的交匯 D. 戰(zhàn)爭(zhēng)是文明發(fā)展的動(dòng)力
【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師
【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】C
【作業(yè)分析】本題考查文明交流的方式。文明的交流方式：文明交往和暴力 沖撞。但以和平交往為主流，故排除D；題干里亞歷山大東征充滿了暴力，但打 通了亞歐大陸，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流，A、B 都很片面，故選 C。
【學(xué)情反饋目標(biāo) 2】完成率 90.59%
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生深入理性分析，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，提高歷史思維能力。 認(rèn)識(shí)到暴力沖突與和平交流都是古代文明交往的主要方式，意識(shí)到不同區(qū)域文明 間交流、交往對(duì)人類文明發(fā)展的重要性。
10. (原創(chuàng)) 先秦時(shí)期，中國(guó)產(chǎn)生了分封制，同時(shí)期的希臘卻實(shí)行公民直接 管理國(guó)家的民主制度。東西方文明成就輝煌，交相輝映，共同推動(dòng)了世界文明的 發(fā)展。不屬于世界文明特點(diǎn)的是 ( )
A. 多樣性 B. 孤立性 C. 豐富性 D. 差異性
【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師
【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】B
【作業(yè)分析】本題逆向思維題，考查世界文明的特點(diǎn)。不同國(guó)家和民族的不 同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物，這些代表人物又把本國(guó)家和民族的文化推 向世界。世界文明具有多樣性、豐富性、差異性、傳承性、連續(xù)性等特點(diǎn)，任何 一種文明的發(fā)展都不是孤立的，而是在和其他文明對(duì)立統(tǒng)一、沖突交融中展開(kāi)的。 故選 B。
【學(xué)情反饋目標(biāo) 2】完成率 82.94%
【設(shè)計(jì)意圖】從整體上對(duì)世界古代史進(jìn)行小結(jié)，讓學(xué)生進(jìn)一步理解和感悟人 類文化的多元性。 各地區(qū)各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，創(chuàng)造的文明成就 是人類的共同財(cái)富。
提升性作業(yè) (相信你能獲得提高，享受進(jìn)步的快樂(lè) )
11. (改編) 從專制到民主、從人治到法治是人類歷史的重大進(jìn)步，人類為 此經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的奮斗歷程。閱讀材料，完成下列要求。
【時(shí)空觀念】
材料一
圖 5 古代希臘示意圖
(1) 圖 5 中 A 是哪一城邦？該城邦建立了什么政體？
【家國(guó)情懷】
材料二 雅典的民主制度就是通過(guò)公民自己參與國(guó)家的各類管理機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí) 現(xiàn)他們的民主權(quán)利的。這樣，充分激發(fā)了公民的愛(ài)國(guó)熱情，使他們能以主人公的 姿態(tài)為國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策獻(xiàn)力，偉大導(dǎo)師恩格斯也認(rèn)為，雅典的民主制度， 在當(dāng)時(shí)是最進(jìn)步的。
——摘編自宋慧娟《奧林匹亞圣火——輝映環(huán)球的希臘文明》
(2) 根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，“實(shí)現(xiàn)他們的民主權(quán)利”的最高權(quán) 力機(jī)構(gòu)是什么？ “雅典的民主制度”對(duì)古希臘和后世分別有何積極影響？
【歷史解釋】
材料三 雅典的民主政治，是古代民主政治之頂峰。雅典的民主制度只是在 很狹小的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)的，是為奴隸主階級(jí)服務(wù)的一種形式。
——摘編自李瓊《淺析古代雅典的民主政治》
(3) 根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“雅典的民主政治”的局限性，并談 談對(duì)西方民主政治的認(rèn)識(shí)。
【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】教師
【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】 (1) 雅典；民主政治 (2) 公民大會(huì)；對(duì)古希臘：有利于雅典 經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，人才輩出；對(duì)后世：對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生了很大的影 響。 (3) 雅典民主政治把古代世界的奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，對(duì)近代西方 民主政治也產(chǎn)生了一定影響。不過(guò)，當(dāng)時(shí)真正擁有民主權(quán)利的，僅限于人數(shù)不多 的公民，婦女、外邦人和廣大的奴隸沒(méi)有任何政治權(quán)利。
【作業(yè)分析】 (1) 考查學(xué)生的歷史時(shí)空能力，A 位于愛(ài)琴海旁邊，是雅典。
(2)古希臘在文化上取得了輝煌的成就，為人類留下了寶貴的精神財(cái)富。材料里 “充分激發(fā)了公民的愛(ài)國(guó)熱情，使他們能以主人公的姿態(tài)為國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)獻(xiàn)計(jì) 獻(xiàn)策獻(xiàn)力，偉大導(dǎo)師恩格斯也認(rèn)為，雅典的民主制度，在當(dāng)時(shí)是最進(jìn)步的”可以 得出有利于雅典經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，人才輩出；對(duì)后世：對(duì)近代西方民主政治 產(chǎn)生了很大的影響。 (3) 材料里“很狹小的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)的，是為奴隸主階級(jí)服 務(wù)”，得出雅典民主政治的局限。
【學(xué)情反饋目標(biāo)】綜合評(píng)估學(xué)生的單元基礎(chǔ)知識(shí)；提高學(xué)生在唯物史觀的指 導(dǎo)下看待歷史問(wèn)題的能力；通過(guò)對(duì)史料的搜集、整理和辨析，客觀表達(dá)對(duì)歷史的 看法。
【設(shè)計(jì)意圖】考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息能力，培養(yǎng)學(xué)生的歷史時(shí)空能力， 培養(yǎng)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)歷史事件的能力。
拓展性作業(yè) (相信你能攀上高峰，享受飛躍的激情 )
12. (原創(chuàng)) 為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。李老師決定 在九 (1) 班開(kāi)展一場(chǎng)辯論賽，主題：蘇格拉底之死。
正方：蘇格拉底死于民主的暴政
反方：蘇格拉底死于反對(duì)民主
課前準(zhǔn)備：課前搜集資料，分為 A 組 B 組，時(shí)間設(shè)定 30 分鐘，人人參與， 互相監(jiān)督，如果一方被辨的啞口無(wú)言或者無(wú)人站起應(yīng)辨時(shí)，則判定對(duì)方為勝，負(fù) 的一方交由勝方進(jìn)行游戲懲罰。
好書推薦：柏拉圖著《蘇格拉底的申辯》
何懷宏著《蘇格拉底之死：一種永恒精神的復(fù)歸》
辯論要求：
1.普通話標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)速適中。
2.表達(dá)流暢，說(shuō)理透徹。
3.邏輯推理過(guò)程清晰有力。
4.辯論時(shí)錯(cuò)落有致，不得搶話插話。
5.不得違反比賽規(guī)程。
6.不得以勢(shì)壓人，強(qiáng)詞奪理，語(yǔ)言過(guò)分張揚(yáng)逼人。
7.辯方發(fā)言，時(shí)間不得超過(guò)三分鐘。
【評(píng)價(jià)實(shí)施主體】學(xué)生獨(dú)立完成
【評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)】按論點(diǎn)明確、論據(jù)充分、論證科學(xué)等要素進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。辯論 時(shí)條理清晰， 自然流暢。

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