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中等專業(yè)學(xué)校2023-2024-1教案
編號(hào)：
備課組別 政治組 課程名稱 哲學(xué)與人生 所在 年級(jí) 主備 教師
授課教師 授課系部 授課班級(jí) 授課 日期
課題 第二課 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)
教學(xué) 目標(biāo) 了解物質(zhì)運(yùn)動(dòng)及規(guī)律的有關(guān)知識(shí)，了解人生行動(dòng)的特點(diǎn)、意義
在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人生行動(dòng)的目的性和自覺性，
從自己做起，從小事做起，勇敢走出自己的人生之路
重點(diǎn) 事物運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。
難點(diǎn) 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。
教法 自學(xué)法 講述法 案例教學(xué)法
教學(xué)設(shè)備 多媒體教學(xué)設(shè)備
教學(xué) 環(huán)節(jié) 教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容及組織過程 個(gè)案補(bǔ)充
教 學(xué) 內(nèi) 容 〈創(chuàng)設(shè)情景〉
案例1：歌曲《山不轉(zhuǎn)水在轉(zhuǎn)》
山不轉(zhuǎn)那水在轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)那云在轉(zhuǎn)，云不轉(zhuǎn)那風(fēng)在轉(zhuǎn)，風(fēng)不轉(zhuǎn)那心也轉(zhuǎn)，心不轉(zhuǎn)那風(fēng)在轉(zhuǎn)， 提問：“山不轉(zhuǎn)水在轉(zhuǎn)”，這句俗語的寓意是什么？
學(xué)生討論
回答：世間萬物都是運(yùn)動(dòng)的。 “山”、“水”、“云”、“風(fēng)”、“心”都在不停地 “轉(zhuǎn)”，運(yùn)動(dòng)不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們無法讓世界停止運(yùn)動(dòng)。 “山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)”，也說明，不管有多少苦難，有多少坎坷，只要用積極的行動(dòng)去克服困難，總會(huì)有峰回路轉(zhuǎn)、陽光明媚的一天。
教 學(xué) 內(nèi) 容 案例2：“士別三日，當(dāng)刮目相看”
呂蒙是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)人，自小未曾讀書，沒有文化，別人都看不起他，稱他“吳下阿蒙”。他因此發(fā)憤學(xué)習(xí)，終成飽學(xué)之士。人們對(duì)呂蒙的進(jìn)步十分驚訝，呂蒙笑道：“士別三日，當(dāng)刮目相看。”
提問：“士別三日，當(dāng)刮目相看”，這個(gè)典故說明了什么道理？ 學(xué)生討論：（略）
一、物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在
1．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式
運(yùn)動(dòng)的定義。
運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的（多媒體展示）。
案例1：“人不能兩次踏入同一條河流”
提問：這種說法正確嗎？為什么？學(xué)生討論：（略）
教師： “人不能兩次踏入同一條河流”，形象地說明了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)原理。恩格斯曾評(píng)價(jià)說：“這個(gè)原始的、樸素的但實(shí)質(zhì)上正確的世界觀是古希臘哲學(xué)的世界觀，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出來的：一切都存在，同時(shí)又不存在，因?yàn)橐磺卸荚诹鲃?dòng)，都在不斷地變化，不斷地產(chǎn)生和消失。” 案例2：“流水不腐，戶樞不蠹”
提問：這句話說明了什么道理？
教師： 水不流動(dòng)會(huì)發(fā)臭，木門軸不轉(zhuǎn)就會(huì)被蟲蛀，物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中才能存在和發(fā)展。物質(zhì)世界因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)而生生不息，人類社會(huì)在運(yùn)動(dòng)中由落后走向興盛，由愚昧走向文明。個(gè)體在運(yùn)動(dòng)中不斷自我完善，自我超越。 案例3：刻舟求劍
提問：刻舟求劍的錯(cuò)誤在哪里？
學(xué)生討論：（略）
回答：人生也是運(yùn)動(dòng)變化的，不會(huì)停滯不前，我們要積極行動(dòng)，開創(chuàng)人生的新局面。
用運(yùn)動(dòng)變化的眼光看待他人，理解他人的不完善、不成熟。
教 學(xué) 內(nèi) 容 教 學(xué) 內(nèi) 容 世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化的，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適應(yīng)于這種變化的需要。
2．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
規(guī)律的定義
規(guī)律是客觀的
人可以認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律
案例：“圣神皇帝”的無奈
自然界是有時(shí)有序的，花卉開放也各有其時(shí)，在不改變其他條件的情況下，讓春、夏、秋、冬各種季節(jié)開放的花，同時(shí)開放，即使“圣神皇帝” 也是辦不到的。因?yàn)檫@樣做違背了自然規(guī)律。
然而在今天，人們通過科學(xué)研究，認(rèn)識(shí)了百花的生長(zhǎng)規(guī)律，懂得了花開取決于日照、溫度，可以創(chuàng)造或破壞花開的條件，提前或延后花開。這并不是人為地改變了它們花開的規(guī)律，恰恰是在認(rèn)識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，利用規(guī)律為自己服務(wù)，讓鮮花按照人們的愿望開放，讓我們的生活更加絢麗多彩。、 3．物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在和發(fā)展
運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系
案例：“風(fēng)動(dòng)，幡動(dòng)，還是心動(dòng)”
慧能和尚到廣州法勝寺去的時(shí)候，正好趕上印宗法師在這里講經(jīng)，忽然一陣風(fēng)，把懸掛在佛像前面的幡吹動(dòng)了，有兩個(gè)和尚看見了，議論起來 一個(gè)和尚說：“你看，風(fēng)在動(dòng)。”
另一個(gè)說：“不對(duì)，那不是風(fēng)在動(dòng)，而是幡在動(dòng)。”
是風(fēng)動(dòng)還是幡動(dòng)，兩個(gè)人爭(zhēng)論不休。
提問：慧能和尚的話對(duì)不對(duì)？錯(cuò)誤在哪里？
教師： 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分，脫離了物質(zhì)的所謂“純粹”運(yùn)動(dòng)是不存在的。
慧能和尚認(rèn)為，“心”，即人的主觀意識(shí)就是一切，我的心是怎樣的，外界事物就是怎樣的。由于我的心在動(dòng)，所以才有風(fēng)動(dòng)、幡動(dòng)。推而廣之，整個(gè)世界的運(yùn)動(dòng)也是由我的心動(dòng)決定的。 慧能和尚離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，把意識(shí)當(dāng)做是運(yùn)動(dòng)的主體，否認(rèn)物質(zhì)（風(fēng)、幡）是運(yùn)動(dòng)的主體，最終走向唯心主義。在實(shí)踐中，我們只有把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來理解才是辯證唯物主義的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)觀。 小結(jié) 回顧重難點(diǎn)。 作業(yè) 完成同步練習(xí)。
板 書 設(shè) 計(jì)
教后札記

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