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【核心素養目標】桂科版《綜合實踐活動》六下 第3課《有趣的方言·方言的傳承》課件+教案+素材

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  1. 二一教育資源

【核心素養目標】桂科版《綜合實踐活動》六下 第3課《有趣的方言·方言的傳承》課件+教案+素材

資源簡介

中小學教育資源及組卷應用平臺
桂科版綜合實踐活動六年級
第一單元《有趣的方言》第三課時教學設計
課題 有趣的方言·方言的傳承 單元 第一單元 學科 綜合實踐 年級 六年級
核心素養目標 價值體認:通過體驗和傳承方言,增強對本土文化的認同感和自豪感,培養對傳統文化的尊重和熱愛。責任擔當:認識到傳承方言是每個人的責任和義務,積極參與方言的傳承和保護工作。 問題解決:通過實踐和研究,發現方言傳承中存在的問題和困難,提出解決方案并付諸實踐。創意物化:通過學習童謠、桂劇等地方戲,結合現代科技手段,創新傳承,讓更多人參與和學習方言文化。
教學重點 認識到傳承方言是每個人的責任和義務,積極參與方言的傳承和保護工作。
教學難點 通過學習童謠、桂劇等地方戲,結合現代科技手段,創新傳承,讓更多人參與和學習方言文化。
教學準備 教具
教學過程
教學環節 教師活動 學生活動 設計意圖
導入新課 視頻《廣西方言》視頻中的媽媽教孩子廣西方言:金絲瓜、茄子等。 那么,怎樣將這些方言創城下去呢? 今天,我們一起學習《方言的傳承》從中學習傳承的方法吧! 出示課題。 視頻思考交流 通過視頻,讓學生在思考中激發學習興趣,為下步開展活動做好準備。
講授新課 一、制訂方案方言的傳承小組活動方案 活動主題:方言的傳承班級:六(2)班組長:張峰指導教師:李璐小組成員及分工:張峰、劉璐、王偉、田青、王紅、刁清
張峰、劉璐——表演、采訪、交流王偉、田青——查找、探究、討論王紅、刁清——宣傳、體驗活動時間及地點:3月20日 社區活動目標:感受方言的魅力,如何傳承和保護方言。活動步驟:表演、采訪、交流、查找、探究、討論、宣傳、體驗。活動準備:1.表演 。2.采訪。 3.查找已經消失或面臨消失的方言。 4.宣傳設計 預期成果:感受方言的魅力,如何傳承和保護方言。二、表演根據下列場景進行角色扮演,或者以方言的保護和傳承為主線自編場景進行表演。路路:吃飯—食飯,走路—行路……依依:你在干什么呢?路路:過幾天我要跟媽媽回老家。外婆不會說普通話,媽媽讓我學說幾句白話,以便回去能和外婆交流,讓外婆高興高興。依依:唉!我和媽媽都是壯族,可是我一句壯話都不會說,挺遺憾的。路路:沒關系啊,現在普通話都是通用語言了,不一定要會說方言啊。依依:不是的,方言不僅僅是一種語言,更是一種文化,我們應該學會說方言。路路:你說得有道理 學生根據情況進行表演。三、采訪采訪你周圍的人,了解他們日常使用方言的情況及對傳承方言的看法。采訪對象:本地居民 采訪時間:3月12日采訪內容:小學生:您好,我是小明,今天來采訪您關于日常使用方言的情況及對傳承方言的看法。居民:你好,我很高興接受采訪。首先,我認為方言是一種非常重要的文化遺產,它代表著當地的歷史、文化和民俗。小學生:那么,您日常使用方言的情況是怎樣的呢?居民:我在日常生活中經常使用方言,特別是在與家人、朋友交流時。我覺得方言更親切、更自然,也更能夠表達我們內心的情感。小學生:您認為方言對于當地人的意義是什么?居民:方言對于當地人來說是一種身份認同的標志。它讓我們更加了解自己的文化背景和歷史淵源。同時,方言也是我們與他人交流的一種工具,它有助于我們更好地理解彼此的文化和價值觀。小學生:那么,您認為應該如何傳承方言呢?居民:我認為傳承方言需要多方面的努力。首先,我們應該加強對方言的宣傳和教育,讓更多的人了解和認識方言的重要性。其次,我們應該鼓勵年輕人學習和使用方言,讓他們了解自己的文化根源和歷史背景。此外,我們還可以通過舉辦各種活動和比賽來推廣方言文化,讓更多的人參與到傳承方言的行動中來。小學生:最后,請您談談您對傳承方言的看法和期望。居民:我認為傳承方言是一項非常重要的任務。我們應該珍惜和保護好我們的文化遺產,讓更多的人了解和認識自己的文化根源和歷史背景。同時,我們也應該積極推廣方言文化,讓更多的人參與到傳承方言的行動中來。我相信只要我們共同努力,方言文化一定會得到更好的傳承和發展。四、交流將采訪到的信息和大家交流一下。學生1:經商的韋叔叔會桂柳話、白話等多種方言,和說這些方言的商人交流時更容易拉近距離。 學生2:隔壁王叔叔認為,家庭中使用方言交流是一種有效傳承方言的方式。學生3:我了解到在廣西的一些地區,人們更傾向于當地的方言進行交流,同時,意識到方言的重要性,積極進行傳承和發展。學生4:一些社區和組織也舉辦了方言文化活動,如方言歌曲比賽、方言故事會等,以促進方言的傳承和發展。五、查找1.查找相關資料,了解已經消失或正面臨消失的方言。(1)我搜集到一種已經逐漸消失的方言是桂林話、梧州話。 (2)方言的消失會給人類文化帶來什么樣的影響?首先,方言是地方文化和歷史的重要載體,它的消失意味著這些文化和歷史的喪失。方言中蘊含著當地人的思維方式、生活習俗、風土人情等信息,是當地文化的重要組成部分。如果方言消失,這些文化和歷史就難以得到傳承和保護。其次,方言的消失會影響到人們的交流和理解。方言是人們交流的重要工具,它的消失會導致人們難以理解和溝通。不同地區的人使用不同的方言,而普通話雖然在一定程度上可以作為全國通用的語言,但在一些細節和表達方式上仍然存在差異。如果方言消失,人們之間的交流和理解就會受到限制。此外,方言的消失還會影響到語言學和人類學等學科的研究。這些學科需要通過對不同地區、不同民族的語言進行研究,以揭示人類文化的多樣性和復雜性。如果方言消失,這些研究就會失去重要的研究對象和資料。方言消失的原因有哪些?①全球化和城市化的發展:隨著全球化和城市化進程的加速,越來越多的人離開農村,搬到城市中去。這種人口流動導致了語言和方言的消失,因為人們往往更傾向于使用普通話或其他流行語言進行交流。②強制流通語言或方言的政策:在一些國家或地區,政府可能會強制推行某種流通語言或方言,從而使得其他語言或方言無法在這個國家或地區流通。這種政策也會加速一些語言或方言的消失。③社會政治環境的變化:社會政治環境的變化可能導致一部分語言或方言的消失,例如一個國家的政府倒臺,甚至戰爭、災難等。這些事件可能導致使用某種語言或方言的人數減少,從而使得該語言或方言逐漸消失。④文化傳承體系的缺失:文化的消失往往是導致語言或方言消失的原因之一。如果沒有一個良好的文化傳承體系,那么當這個文化不存在時,其語言或方言也會逐漸消失。④鄰接語言的影響:許多小語言或方言的數量不夠多,因此容易被鄰近流行更廣的語言所淹沒,逐漸被遺忘。2.資料卡美國電影《風語者》中講述了這樣一段真實的故事:第二次世界大戰初期,在太平洋戰場上,日軍總能用各種方法破譯美軍的密電碼,這令美軍在戰場上吃盡了苦頭。為了扭轉這種局面,1942年,29名印第安納瓦霍族人被征召入伍,因為他們的方言沒有外族人能夠聽懂,所以美軍將他們訓練成了專門的譯電員,人稱“風語者”。作為美國海軍的秘密武器、每個“風語者”都肩負著美軍的至高機密。方言的應用使得日軍成了“睜眼瞎”,最終為美軍徹底打敗日軍立下了汗馬功勞。六、探究月是故鄉明,話是鄉音親。傳承方言在行動,讓我們一起探究身邊方言傳承的情況,并記錄下來。學生1:廣西有用壯語播音的電臺和電視頻道嗎?學生2:走進歷史文化街區,方言文化在其中。學生3:調查朋友、同學在家里說方言的情況。探究主題探究方式探究發現使用方言的媒體觀察一些地方電視臺和廣播電臺會播放使用方言的節目,如地方戲曲、相聲、小品等。這些節目不僅讓人們了解和欣賞到方言的藝術魅力,同時也促進了方言的傳承和保護。家庭中的方言傳承觀察在家庭中,長輩往往會使用方言與孩子交流,教授孩子一些方言詞匯和表達方式。社區活動中的方言傳承調查在一些社區活動中,如慶祝傳統節日、廟會等,人們會使用方言進行表演和交流。這些活動不僅讓人們有機會展示自己的方言才能,同時也促進了社區內部的交流和認同。學校教育中的方言傳承調查在一些地區,學校會將方言教學納入課程體系,教授學生一些基本的方言詞匯和表達方式。這種教育方式有助于培養學生對自己母語的認識和自豪感,同時也促進了方言的傳承和發展。七、 討論作為學生,我們該如何傳承和保護方言?學生1:在學校舉辦一場“方言達人秀”活動。學生2:開展“方言知識競猜”活動。學生3:組織方言講座。學生4:用方言進行表演。走進方言博物館,了解方言文化學習方言就是保護方言記錄和傳播廣西方言 推廣廣西方言教育 八、 宣傳讓我們行動起來,做方言及其文化的傳播者。(1)為傳承方言設計宣傳標語和宣傳海報。我的設計①宣傳標語:傳承方言,留住鄉音。傳承方言,連接歷史與未來。方言,讓我們的文化更加多彩。②宣傳海報圖片。(2)利用周末或假期,和小組同學一起到公共場所發放傳單,宣傳傳承方言的重要性。我還能想到的宣傳方式有:①社交媒體傳。②播公共講座與研討會。③ 方言文化節。 ④方言進校園。 ⑤媒體合作。九、體驗1.方言魅力無窮,讓我們用自己的方式傳承方言吧。學生1:我會唱好幾首客家話童謠。學生2:姨奶奶昨天教了我幾句平話。學生3:我在學習粵劇的基本唱腔。學生4:我覺得壯話很有意思,我打算跟長輩學習。學生5:我用西南官話演唱一首流行歌曲。2.我想聽桂劇《打金枝》粵劇《二度梅》壯劇《白馬姑娘》彩綢劇《劉三姐》我在學桂柳話壯話西南官話客家話我會唱客家童謠粵劇彩綢劇 我能說白話平話客家話桂柳話十、總結評價參加了“有趣的方言”主題實踐活動,你一定有了不少收獲,利用個性化的方式與老師、同學一起進行總結和交流吧。學生1:我學習了4種廣西方言的日常語,我給大家表演一下。學生2:在對方言的探究中,我搜集到一個關于方言的故事,大家想知道嗎? 學生3:我學習了一段簡單的桂劇表演。請用簡短的話從各方面對活動進行評價。“有趣的方言”活動評價表評價內容自我評價同學評價老師評價家長評價方言學習是否積極?積極,熱情高。積極,學習認真。積極,熱情高,主動向老師請教。積極,熱情高。是否積極與人交流?積極與人交流,傾聽和理解別人的觀點。積極與人交流,傾聽和理解別人的觀點。積極與人交流,傾聽和理解別人的觀點。積極與人交流,傾聽和理解別人的觀點。是否積極參與活動?喜歡并積極參與。喜歡并積極參與。喜歡并積極參與。喜歡并積極參與。搜集資料是否全面?全面和細致搜集資料。全面和細致搜集資料。全面和細致搜集資料。全面和細致搜集資料。十一、拓展活動1.在本主題的實踐活動中,你一定遇到不少問題,與同學交流一下,有興趣的還可以繼續探究。我想繼續探究的主題:方言與教育的關系:研究如何在校園中加強對方言的重視和保護。 學生1:我們小組在研究中發現方言和唐詩宋詞也有關系。學生2:我想研究方言與禮儀的關系。學生3:我發現方言和民俗也有很大關系。2.了解桂劇、粵劇、壯劇和彩綢劇。(1)桂劇:桂劇是廣西地方傳統戲劇,國家級非物質文化遺產之一。它發端于明代中葉,明末清初昆腔流播到廣西,后高腔和弋陽腔又相繼傳入,幾種聲腔相互融合形成聲調優美,抑揚有致的桂劇。桂劇做工細膩貼切、生動活潑,借助面部表情和身段姿態傳情,注重以細膩而富于生活氣息的表演手法塑造人物。桂劇汲取祁劇、京劇、昆曲等劇種的聲腔和表演藝術,唱做念舞并重,以唱功細膩、做工傳神著稱。其聲腔音樂屬板腔體,以彈腔為主,兼唱高腔、昆腔、吹腔及雜腔小調。伴奏樂隊分文、武場,前者使用二弦、月琴、三弦、胡琴、曲笛、梆笛、嗩吶、唧吶等,后者則使用脆鼓、戰鼓、大堂鼓、小堂鼓、板、大鑼、大鈸、小鑼、小鈸、云鑼、星子、碰鈴等。(2)粵劇:粵劇又稱廣府戲、廣東大戲,是廣東及廣西粵方言區最大的劇種。發源于佛山,以粵方言演唱。粵劇形成于廣東,后傳入廣西、香港、澳門、臺灣,在東南亞和美洲各國有華僑居住的地方均有粵劇演出。粵劇源自南戲,是以明清時期流入廣東的海鹽腔、弋陽腔、昆山腔、梆子腔等諸腔為基礎,并吸收珠江三角洲的民間音樂所形成。粵劇基本聲腔為梆子、二簧,兼有高腔、昆腔及廣東民間說唱、小曲雜調等。 粵劇樂隊最初由二弦、月琴、三弦、竹提琴、簫“五架頭”組成,后又陸續吸收了其他一些新式樂器。 粵劇原有末、生、旦、凈、丑、外、小、夫、貼、雜十大行當,后精簡為文武生、小生、正印花旦、二幫花旦、丑生、武生六類。(3)壯劇:壯劇是廣西壯族自治區地方傳統戲劇,國家級非物質文化遺產之一。壯劇又叫“壯戲”,是在壯族民間文學、歌舞和說唱技藝的基礎上發展而成的。由于壯劇是由7種不同戲劇組成的,所以壯劇具有其他戲曲所不具有的復雜性和多樣性。在這種情況下就造成了壯劇的發展并不是由某一個戲曲的時間傳承而發展的,而是由不同劇種共同并進這種平行形態構成的。北路壯劇主要流行于百色市北部的西林、田林、隆林、凌云、樂業一帶,最早在西林舊州一帶的壯歌及民間雜耍“板凳戲”的基礎上發展起來的,大約形成于清朝乾隆年間。光緒三年(1877年),云南富寧縣已出現較完整的壯劇劇目《儂智高》手抄本。以后還演唱《卜牙》、《文龍與肖尼》、《劉三姐下凡》、《牛郎》、《鯉魚》、《劉二打番鬼》、《太平天國》等劇目。南路壯劇主要流行于桂西南壯語南部方言區的德保、靖西、那坡、天等、大新等縣一帶以及田陽、田東的部分鄉鎮,是在靖西的提線木偶戲和德保的馬隘壯戲的基礎上發展起來的。提線木偶戲,已有100多年的歷史,劇目大多取材于漢族的傳統劇目如《楊門女將》、《西游記》、《三國演義》等。(4)彩綢劇:彩綢劇(又稱為彩調劇)是廣西地區的一種傳統戲曲劇種。它源于農村的歌舞和說唱藝術,逐漸發展成具有獨特風格和特色的戲曲形式。彩綢劇的表演形式包括唱、念、做、打等多種藝術手段,其音樂旋律優美動聽,表演生動活潑,富有濃厚的地方特色和生活氣息。 填寫活動方案表演采訪 分析查找探究 討論宣傳體驗總結拓展延伸 分小組進行活動,方案的填寫、制定,對活動的有序開展至關重要。 通過表演 ,引導學生了解廣西方言。 通過采訪實踐活動,引導學生了解方言的傳承情況 。 通過交流活動,引導學生了解人們是怎樣傳承方言的。通過查找、整理,引導學生了解逐漸消失的方言;方言消失給人類帶來的影響及消失的原因,警醒我們要傳承和保護方言。通過探究實踐活動,引導學生了解身邊方言傳承的情況。通過討論,引導學生了解如何傳承和保護方言活動。 通過宣傳,引導學生了解采取各種方式宣傳方言,傳承方言。 通過聽、學、唱、說等形式,來傳承和發展方言。總結自己在活動的表現,為以后積累更多的經驗。通過拓展活動, 引導學生了解繼續探究的主題和廣西的地方劇目,為弘揚和傳承方言做貢獻!
課堂練習 把你學到的方言, 和同學們一起分享。 練習 拓展與鞏固課堂知識
課堂小結 同學們,通過本節課的學習,我們懂得了方言傳承的重要性和意義,讓我們認識到保護和傳承方言不僅是對傳統文化的尊重和繼承,更是對地方文化和民族文化的弘揚和發展。 總結回顧 對本節課內容進行總結概括。
板書 方言的傳承了解對方言傳承的看法查找了解消失的方言、影響、原因探究身邊方言傳承情況如何傳承和保護方言宣傳、體驗方言
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 (共 2 頁)
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第3課 方言的傳承




【桂科版】 六年級下冊
內容總覽
學習目標
01
新知導入
02
制訂方案
03
新知講解
04
總結評價
05
06
目錄
06
課堂練習
07
課堂總結
07
板書設計
課后作業
08
拓展活動
教學目標
價值體認:通過體驗和傳承方言,增強對本土文化的認同感和自豪感,培養對傳統文化的尊重和熱愛。
責任擔當:認識到傳承方言是每個人的責任和義務,積極參與方言的傳承和保護工作。
問題解決:通過實踐和研究,發現方言傳承中存在的問題和困難,提出解決方案并付諸實踐。
創意物化:通過學習童謠、桂劇等地方戲,結合現代科技手段,創新傳承,讓更多人參與和學習方言文化。
新知導入
視頻《廣西方言》
新知講解
制訂方案
方言的傳承小組活動方案
活動主題:方言的傳承
班級:六(2)班 組長:張峰 指導教師:李璐
小組成員及分工:張峰、劉璐、王偉、田青、王紅、刁清 張峰、劉璐——表演、采訪、交流王偉、田青——查找、探究、討論 王紅、刁清——宣傳、體驗
活動時間及地點:3月20日 社區
活動目標:感受方言的魅力,如何傳承和保護方言。
活動步驟:表演、采訪、交流、查找、探究、討論、宣傳、體驗。
活動準備:1.表演 。2.采訪。 3.查找已經消失或面臨消失的方言。 4.宣傳設計
預期成果:感受方言的魅力,如何傳承和保護方言。
新知講解
根據下列場景進行角色扮演,或者以方言的保護和傳承為主線自編場景進行表演。
路路:吃飯—食飯,走路—行路……
依依:你在干什么呢?
路路:過幾天我要跟媽媽回老家。外婆不會說普通話,媽媽讓我學說幾句白話,以便回去能和外婆交流,讓外婆高興高興。
依依:唉!我和媽媽都是壯族,可是我一句壯話都不會說,挺遺憾的。
路路:沒關系啊,現在普通話都是通用語言了,不一定要會說方言啊。
依依:不是的,方言不僅僅是一種語言,更是一種文化,我們應該學會說方言。
路路:你說得有道理。
表 演
新知講解
采訪你周圍的人,了解他們日常使用方言的情況及對傳承方言的看法。
采訪對象:本地居民 采訪時間:3月12日
采訪內容:
小學生:您好,我是小明,今天來采訪您關于日常使用方言的情況及對傳承方言的看法。
居民:你好,我很高興接受采訪。首先,我認為方言是一種非常重要的文化遺產,它代表著當地的歷史、文化和民俗。
小學生:那么,您日常使用方言的情況是怎樣的呢?
采 訪
新知講解
采訪你周圍的人,了解他們日常使用方言的情況及對傳承方言的看法。
居民:我在日常生活中經常使用方言,特別是在與家人、朋友交流時。我覺得方言更親切、更自然,也更能夠表達我們內心的情感。
小學生:您認為方言對于當地人的意義是什么?
居民:方言對于當地人來說是一種身份認同的標志。它讓我們更加了解自己的文化背景和歷史淵源。同時,方言也是我們與他人交流的一種工具,它有助于我們更好地理解彼此的文化和價值觀。
小學生:那么,您認為應該如何傳承方言呢?
采 訪
新知講解
采訪你周圍的人,了解他們日常使用方言的情況及對傳承方言的看法。
居民:我認為傳承方言需要多方面的努力。首先,我們應該加強對方言的宣傳和教育,讓更多的人了解和認識方言的重要性。其次,我們應該鼓勵年輕人學習和使用方言,讓他們了解自己的文化根源和歷史背景。此外,我們還可以通過舉辦各種活動和比賽來推廣方言文化,讓更多的人參與到傳承方言的行動中來。
小學生:最后,請您談談您對傳承方言的看法和期望。
采 訪
新知講解
采訪你周圍的人,了解他們日常使用方言的情況及對傳承方言的看法。
居民:我認為傳承方言是一項非常重要的任務。我們應該珍惜和保護好我們的文化遺產,讓更多的人了解和認識自己的文化根源和歷史背景。同時,我們也應該積極推廣方言文化,讓更多的人參與到傳承方言的行動中來。我相信只要我們共同努力,方言文化一定會得到更好的傳承和發展。
采 訪
新知講解
隔壁王叔叔認為,家庭中使用方言交流是一種有效傳承方言的方式。
將采訪到的信息和大家交流一下。
經商的韋叔叔會桂柳話、白話等多種方言,和說這些方言的商人交流時更容易拉近距離。
我了解到在廣西的一些地區,人們更傾向于當地的方言進行交流,同時,意識到方言的重要性,積極進行傳承和發展。
交 流
一些社區和組織也舉辦了方言文化活動,如方言歌曲比賽、方言故事會等,以促進方言的傳承和發展。
新知講解
查找相關資料,了解已經消失或正面臨消失的方言。
查找
我搜集到一種已經逐漸消失的方言是桂林話、梧州話。
新知講解
方言的消失會給人類文化帶來什么樣的影響?
查找
首先,方言是地方文化和歷史的重要載體,它的消失意味著這些文化和歷史的喪失。
其次,方言的消失會影響到人們的交流和理解。
此外,方言的消失還會影響到語言學和人類學等學科的研究。
新知講解
方言消失的原因有哪些?
查找
①全球化和城市化的發展。
②強制流通語言或方言的政策。
③社會政治環境的變化。
④文化傳承體系的缺失 。
⑤鄰接語言的影響。
新知講解
美國電影《風語者》中講述了這樣一段真實的故事:第二次世界大戰初期,在太平洋戰場上,日軍總能用各種方法破譯美軍的密電碼,這令美軍在戰場上吃盡了苦頭。為了扭轉這種局面,1942年,29名印第安納瓦霍族人被征召入伍,因為他們的方言沒有外族人能夠聽懂,所以美軍將他們訓練成了專門的譯電員,人稱“風語者”。作為美國海軍的秘密武器、每個“風語者”都肩負著美軍的至高機密。方言的應用使得日軍成了“睜眼瞎”,最終為美軍徹底打敗日軍立下了汗馬功勞。
資料卡
新知講解
走進歷史文化街區,方言文化在其中。
廣西有用壯語播音的電臺和電視頻道嗎?
調查朋友、同學在家里說方言的情況。
月是故鄉明,話是鄉音親。傳承方言在行動,讓我們一起探究身邊方言傳承的情況,并記錄下來。
探 究
新知講解
探 究
探究主題 探究方式 探究發現
使用方言的媒體 觀察 一些地方電視臺和廣播電臺會播放使用方言的節目,如地方戲曲、相聲、小品等。這些節目不僅讓人們了解和欣賞到方言的藝術魅力,同時也促進了方言的傳承和保護。
家庭中的方言傳承 觀察 在家庭中,長輩往往會使用方言與孩子交流,教授孩子一些方言詞匯和表達方式。
社區活動中的方言傳承 調查 在一些社區活動中,如慶祝傳統節日、廟會等,人們會使用方言進行表演和交流。這些活動不僅讓人們有機會展示自己的方言才能,同時也促進了社區內部的交流和認同。
學校教育中的方言傳承 調查 在一些地區,學校會將方言教學納入課程體系,教授學生一些基本的方言詞匯和表達方式。這種教育方式有助于培養學生對自己母語的認識和自豪感,同時也促進了方言的傳承和發展。
新知講解
開展“方言知識競猜”活動。
作為學生,我們該如何傳承和保護方言?
在學校舉辦一場“方言達人秀”活動。
組織方言講座。
用方言進行表演。
討 論
新知講解
討 論
走進方言博物館,了解方言文化 學習方言就是保護方言
記錄和傳播廣西方言 推廣廣西方言教育
新知講解
讓我們行動起來,做方言及其文化的傳播者。
為傳承方言設計宣傳標語和宣傳海報
我的設計
宣傳標語:
傳承方言,留住鄉音。
傳承方言,連接歷史與未來。
方言,讓我們的文化更加多彩。
宣 傳
新知講解
宣傳海報圖片
宣 傳
新知講解
(2)利用周末或假期,和小組同學一起到公共場所發放傳單,宣傳傳承方言的重要性。
宣 傳
新知講解
我還能想到的宣傳方式有:
查找
①社交媒體傳。
②播公共講座與研討會。
③方言文化節。
④方言進校園。
⑤媒體合作。
新知講解
姨奶奶昨天教了我幾句平話。
我會唱好幾首客家話童謠。
我在學習粵劇的基本唱腔。
我覺得壯話很有意思,我打算跟長輩學習。
體 驗
方言魅力無窮,讓我們用自己的方式傳承方言吧。
我用西南官話演唱一首流行歌曲。
新知講解
我在學
桂柳話
壯話
西南官話
客家話
我想聽
桂劇《打金枝》
粵劇《二度梅》
壯劇《白馬姑娘》
彩綢劇《劉三姐》
體 驗
我在學
桂柳話
壯話
西南官話
客家話
我會唱
客家童謠
粵劇
彩綢劇
我能說
白話
平話
客家話
桂柳話
新知講解
在對方言的探究中,我搜集到一個關于方言的故事,大家想知道嗎?
我學習了4種廣西方言的日常語,我給大家表演一下。
我學習了一段簡單的桂劇表演。
總結評價
參加了“有趣的方言”主題實踐活動,你一定有了不少收獲,利用個性化的方式與老師、同學一起進行總結和交流吧。
新知講解
總結評價
請用簡短的話從各方面對活動進行評價。
“有趣的方言”活動評價表
評價內容 自我評價 同學評價 老師評價 家長評價
方言學習是否積極? 積極,熱情高。 積極,學習認真。 積極,熱情高,主動向老師請教。 積極,熱情高。
是否積極與人交流? 積極與人交流,傾聽和理解別人的觀點。 積極與人交流,傾聽和理解別人的觀點。 積極與人交流,傾聽和理解別人的觀點。 積極與人交流,傾聽和理解別人的觀點。
是否積極參與活動? 喜歡并積極參與。 喜歡并積極參與。 喜歡并積極參與。 喜歡并積極參與。
搜集資料是否全面? 全面和細致搜集資料。 全面和細致搜集資料。 全面和細致搜集資料。 全面和細致搜集資料。
新知講解
在本主題的實踐活動中,你一定遇到不少問題,與同學交流一下,有興趣的還可以繼續探究。
我想繼續探究的主題:
方言與教育的關系:研究如何在校園中加強對方言的重視和保護。
拓展活動
新知講解
我們小組在研究中發現方言和唐詩宋詞也有關系。
我想研究方言與禮儀的關系。
我發現方言和民俗也有很大關系。
拓展活動
新知講解
了解桂劇、粵劇、壯劇和彩綢劇。
(1)桂劇:
桂劇是廣西地方傳統戲劇,國家級非物質文化遺產之一。它發端于明代中葉,明末清初昆腔流播到廣西,后高腔和弋陽腔又相繼傳入,幾種聲腔相互融合形成聲調優美,抑揚有致的桂劇。桂劇做工細膩貼切、生動活潑,借助面部表情和身段姿態傳情,注重以細膩而富于生活氣息的表演手法塑造人物。
拓展活動
新知講解
了解桂劇、粵劇、壯劇和彩綢劇。
桂劇汲取祁劇、京劇、昆曲等劇種的聲腔和表演藝術,唱做念舞并重,以唱功細膩、做工傳神著稱。其聲腔音樂屬板腔體,以彈腔為主,兼唱高腔、昆腔、吹腔及雜腔小調。伴奏樂隊分文、武場,前者使用二弦、月琴、三弦、胡琴、曲笛、梆笛、嗩吶、唧吶等,后者則使用脆鼓、戰鼓、大堂鼓、小堂鼓、板、大鑼、大鈸、小鑼、小鈸、云鑼、星子、碰鈴等。
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(2)粵劇:
粵劇又稱廣府戲、廣東大戲,是廣東及廣西粵方言區最大的劇種。發源于佛山,以粵方言演唱。粵劇形成于廣東,后傳入廣西、香港、澳門、臺灣,在東南亞和美洲各國有華僑居住的地方均有粵劇演出。粵劇源自南戲,
是以明清時期流入廣東的海鹽
腔、弋陽腔、昆山腔、梆子腔
等諸腔為基礎,并吸收珠江三
角洲的民間音樂所形成。
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粵劇基本聲腔為梆子、二簧,兼有高腔、昆腔及廣東民間說唱、小曲雜調等。 粵劇樂隊最初由二弦、月琴、三弦、竹提琴、簫“五架頭”組成,后又陸續吸收了其他一些新式樂器。 粵劇原有末、生、旦、凈、丑、外、小、夫、貼、雜十大行當,后精簡為文武生、小生、正印花旦、二幫花旦、丑生、武生六類。
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(3)壯劇:
壯劇是廣西壯族自治區地方傳統戲劇,國家級非物質文化遺產之一。壯劇又叫“壯戲”,是在壯族民間文學、歌舞和說唱技藝的基礎上發展而成的。由于壯劇是由7種不同戲劇組成的,所以壯劇具有其他戲曲所不具有的復雜性和多樣性。在這種情況下就造成了壯劇的發展并不是由某一
個戲曲的時間傳承而發展的,而是由不
同劇種共同并進這種平行形態構成的。
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北路壯劇主要流行于百色市北部的西林、田林、隆林、凌云、樂業一帶,最早在西林舊州一帶的壯歌及民間雜耍“板凳戲”的基礎上發展起來的,大約形成于清朝乾隆年間。光緒三年(1877年),云南富寧縣已出現較完整的壯劇劇目《儂智高》手抄本。以后還演唱《卜牙》
《文龍與肖尼》《劉三姐下凡》
《牛郎》《鯉魚》《劉二打番鬼》
《太平天國》等劇目。
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南路壯劇主要流行于桂西南壯語南部方言區的德保、靖西、那坡、天等、大新等縣一帶以及田陽、田東的部分鄉鎮,是在靖西的提線木偶戲和德保的馬隘壯戲的基礎上發展起來的。提線木偶戲,已有100多年的歷史,劇目大多取材于漢族的傳統劇目如《楊門女將》、《西游記》、《三國演義》等。
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(4)彩綢劇:
彩綢劇(又稱為彩調劇)是廣西地區的一種傳統戲曲劇種。它源于農村的歌舞和說唱藝術,逐漸發展成具有獨特風格和特色的戲曲形式。彩綢劇的表演形式包括唱、念、做、打等多種藝術手段,其音樂旋律優美
動聽,表演生動活潑,富有
濃厚的地方特色和生活氣息。
拓展活動
課堂練習
把你學到的方言, 和同學們一起分享。
課堂總結
同學們,通過本節課的學習,我們懂得了方言傳承的重要性和意義,讓我們認識到保護和傳承方言不僅是對傳統文化的尊重和繼承,更是對地方文化和民族文化的弘揚和發展。
板書設計
方言的傳承
了解對方言傳承的看法
查找了解消失的方言、影響、原因
探究身邊方言傳承情況
如何傳承和保護方言
宣傳、體驗方言
作業布置
把你學會地方戲, 唱給身邊的人,和他們一起分享。
謝謝
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