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綱要(上)第10課 遼夏金元的統(tǒng)治教案

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  1. 二一教育資源

綱要(上)第10課 遼夏金元的統(tǒng)治教案

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第10課 遼夏金元的統(tǒng)治
主講人:x'x'x
【課標(biāo)要求】
通過(guò)了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè),認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用。
【核心素養(yǎng)】
1.唯物史觀:引導(dǎo)學(xué)生梳理遼夏金元幾個(gè)少數(shù)民族政權(quán)建立、發(fā)展的基本線(xiàn)索,認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的過(guò)程中發(fā)揮的作用,形成正確的民族觀:華夏一體,增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和民族自信!
2.時(shí)空觀念:掌握遼夏金元的統(tǒng)治時(shí)間和政權(quán)存在順序,引導(dǎo)學(xué)生梳理遼夏金元幾個(gè)少數(shù)民族政權(quán)建立、發(fā)展的基本線(xiàn)索。
3.史料實(shí)證:能夠從史料中提取有效信息,作為歷史敘述的可靠依據(jù)。
4.歷史解釋?zhuān)簭恼问返慕嵌群?jiǎn)述遼夏金元幾個(gè)少數(shù)民族政權(quán)的情況,認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用。
5.家國(guó)情懷:認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的過(guò)程中發(fā)揮的作用,形成正確的民族觀;體會(huì)中華民族多元一體的發(fā)展趨勢(shì),培養(yǎng)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識(shí),形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)重點(diǎn):從蒙古崛起到元統(tǒng)一;元朝的民族關(guān)系。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):遼夏金元少數(shù)民族政權(quán)的建立及更迭。
【本課概述】
本課主要講述遼夏金元四個(gè)少數(shù)民族政權(quán)的建立及更迭情況。按照時(shí)間順序設(shè)置,主要從政治史角度簡(jiǎn)述遼夏金元幾個(gè)少數(shù)民族政權(quán)的情況。教學(xué)過(guò)程中注意把握好時(shí)空脈絡(luò)。
【新課授予】
導(dǎo)入:統(tǒng)一是我國(guó)古代的時(shí)代主題,我們?cè)⑦^(guò)九個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家王朝,但也出現(xiàn)過(guò)分裂,如魏晉南北朝,五代十國(guó),遼宋夏金,而《天龍八部》就以此為背景。(插入視頻) 當(dāng)時(shí)漢族建立的北宋、契丹人建立的遼、黨項(xiàng)人建立的西夏,構(gòu)成了一個(gè)民族政權(quán)并立的特殊歷史時(shí)期 今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第10課 遼夏金元的統(tǒng)治 展示課標(biāo)要求
通過(guò)自主合作,分成四組,根據(jù)本課的內(nèi)容完成以下政權(quán)檔案卡(5min自由討論時(shí)間)
等待時(shí)間展示遼夏金元朝代建筑風(fēng)光
一、遼朝——契丹族:(916-1125)
1.概況(學(xué)生歸納)
2.制度
南北面官制度,北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù),南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)。
材料:契丹……官分南北,以國(guó)制治契丹,以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬?lài)?guó)之政,南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治,得其宜矣。——《遼史·百官志一》
師:南北面官制度有什么特點(diǎn),好處?
生:……(因俗而治、因地制宜,符合當(dāng)時(shí)南北社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的客觀現(xiàn)實(shí),有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、民族融合)
二、西夏——黨項(xiàng)族:(1038-1227)
1.概況(學(xué)生歸納)
2.制度
師:制度基本模仿北宋,中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱(chēng)外,同時(shí)有一套本民族稱(chēng)謂的官稱(chēng)。北宋滅亡后,向金稱(chēng)臣,仍然保持事實(shí)上的獨(dú)立。
三、金朝——女真族:(1115-1234)
1.概況(學(xué)生歸納)
2.制度
師:金朝制度基本沿襲唐宋,同時(shí)保持了一套本民族的管理系統(tǒng),叫作“猛安謀克”的制度。
兵民合一的政治體制,女真民戶(hù),每300戶(hù)編為一謀克,10謀克編為一猛安。后遷入中原,在漢族村落之間筑寨居住,平時(shí)耕獵,戰(zhàn)時(shí)選拔丁壯出征。
四、元朝——蒙古族(1271-1368)
1.概況(學(xué)生概況)
1206年,統(tǒng)一草原各部落,建立蒙古汗國(guó)
先后滅掉西遼、西夏和金朝,招降吐蕃諸部,兼并云南的大理政權(quán),還遠(yuǎn)征到中亞、西亞、東歐地區(qū);
1271年,定國(guó)號(hào)為大元,定都大都;
1279年,元軍擊敗南宋余部,完成統(tǒng)一。
2.制度:
情境設(shè)置,探究:
如果你是元朝的統(tǒng)治者,在當(dāng)時(shí)的交通、通訊技術(shù)條件下,怎么解決三大難題:
其一:如何有效的統(tǒng)治龐大的國(guó)土?
其二:如何管轄邊遠(yuǎn)民族地區(qū)?
其三:征服南宋后,作為少數(shù)民族入主中原,面對(duì)各地的反抗,如何處理民族關(guān)系、穩(wěn)定統(tǒng)治?
生:……
①中央:中央集權(quán)制度。
元朝中書(shū)省相當(dāng)于今天的中央人民政府(即國(guó)務(wù)院),管理全國(guó)行政事務(wù);
在當(dāng)時(shí),大都及其周?chē)貐^(qū)(山東、山西和河北)由中書(shū)省直接管轄。稱(chēng)之為“腹里”,那腹里之外怎么管理?
生:……
②地方:行省制度
師:(總結(jié))其他地區(qū),除了吐蕃、畏兀兒地區(qū)之外,設(shè)置了嶺北等10個(gè)行省,由中書(shū)省派省臣到各地方行省執(zhí)政,稱(chēng)為行中書(shū)省,簡(jiǎn)稱(chēng)行省。省下面有路、府(州)、縣
Q:那邊疆特殊少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行的特殊管理政策有哪些?
生:……
師:吐蕃地區(qū):由中央政府的宣政院進(jìn)行管理。
西域地區(qū):設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)。
臺(tái)灣地區(qū):設(shè)澎湖巡檢司履行行政管理職能。
古代劃分行政區(qū)域一般分為兩種,山川形便:根據(jù)山脈河流等自然地理特征劃分行政區(qū)域,如漢唐;犬牙交錯(cuò):交界線(xiàn)很曲折,像狗牙參差不齊,相互交錯(cuò),如元,使各省無(wú)山川險(xiǎn)阻可依,便于中央進(jìn)行政治控權(quán)和軍事鎮(zhèn)壓。
Q:行省制什么影響?
生:……
師:(1)行省擁有軍政大權(quán),提高行政效率;(2)行省要受中央節(jié)制,加強(qiáng)中央集權(quán)。(3)是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革,是我國(guó)省制的開(kāi)端,對(duì)后世影響深遠(yuǎn);
同時(shí)在地方修筑驛道,設(shè)立驛站。提高了物資和信息傳遞效率,加強(qiáng)了中央政府對(duì)地方有效管理,鞏固了統(tǒng)一。
后進(jìn)行小結(jié):繼承和創(chuàng)新
③民族政策——四等人制。
為保障蒙古貴族利益,元朝對(duì)不同民族實(shí)行差別對(duì)待的政策,被稱(chēng)為“四等人制”,依次為蒙古人、色目人、漢人、南人。
Q:如何評(píng)價(jià)四等人制?
生:……
師:民族矛盾更加尖銳;有利于穩(wěn)定統(tǒng)治、發(fā)展經(jīng)濟(jì);民族間的交往和交融也得到進(jìn)一步加強(qiáng)。(展示民族交融的圖片)
【升華思想】北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展中的重要作用?
居天地之中者曰中國(guó),居天地之偏者曰四夷。四夷外也,中國(guó)內(nèi)也。
——(宋)石介《中國(guó)論》
吾修文物,彬彬不異中華。 ——遼道宗
蓋國(guó)家(遼)亦系軒轅皇帝之后。 ——遼《永清公主墓志》
元朝以前的中國(guó)歷史,包括漢、唐在內(nèi),本質(zhì)上屬于“小中國(guó)”。到了元朝,加上此前遼金等北方民族政權(quán)的影響,中國(guó)才變成了“大中國(guó)”。 ——[日本]杉山正明
生:……
師:(1)創(chuàng)新制度,影響深遠(yuǎn)(2)發(fā)展生產(chǎn),開(kāi)發(fā)邊疆(3)學(xué)習(xí)漢制,民族交融
(中華文化是中華各民族人民智慧的結(jié)晶,不論是草原文化、黃河文化還是長(zhǎng)江文化,都為中華文化綿延提供了不竭的動(dòng)力。)
本課小結(jié)
課后練習(xí)
1.時(shí)空觀是歷史考察的基本素養(yǎng)之一,下列圖示能直觀反映北宋與少數(shù)民族政權(quán)并立的是:
某劇組打算拍攝一部關(guān)于遼宋夏金元政權(quán)并立時(shí)期的歷史劇,請(qǐng)你當(dāng)歷史顧問(wèn),那么金政權(quán)對(duì)應(yīng)的政治制度應(yīng)該是
A、南北面官制 B、行省制 C、八旗制 D、猛安謀克制
古代中國(guó)新統(tǒng)一的王朝通常會(huì)編寫(xiě)前朝的歷史,既是對(duì)前朝的“蓋棺論定”。也表明對(duì)前朝正統(tǒng)的繼承。元朝在修前朝歷史時(shí),統(tǒng)治者將金、遼、宋均奉為正統(tǒng)。據(jù)此推斷,該舉措
A、激化了帝國(guó)內(nèi)部的民族矛盾
B、消除了正統(tǒng)觀念對(duì)政治的影響
C、有利于推動(dòng)元朝的政教合一
D、打破了傳統(tǒng)的中原中心觀念
板書(shū)設(shè)計(jì)
遼夏金元的統(tǒng)治

概況
制度:南北面官制
西夏
概況
制度:

1概況
2.制度:猛安謀克制

概況
制度:中央:中書(shū)省
地方:行省制度
民族政策:四等人制
教學(xué)反思
本節(jié)課內(nèi)容較多,時(shí)間跨度大,主要闡述遼夏金元時(shí)期各少數(shù)民族的統(tǒng)治,頭緒多,涉及到一個(gè)“線(xiàn)索”——遼夏金元幾個(gè)少數(shù)民族政權(quán)建立、發(fā)展,以及“隱性”知識(shí)點(diǎn),即多民族融合。這“隱性”知識(shí)點(diǎn)也是教學(xué)中的難點(diǎn),因受課時(shí)的影響,教學(xué)中又不能過(guò)多渲染,但又要使學(xué)生明白。因此教師在備課時(shí)要下一番功夫,以精煉的知識(shí)去講授。另外,元朝版圖很大,學(xué)生缺少時(shí)空觀念,也是知識(shí)的盲點(diǎn),教學(xué)中要恰當(dāng)處理好。同時(shí),對(duì)了解掌握歷史上各種制度,包括有比較大的難度,這些內(nèi)容比較枯燥,又難以理解,因此教師在教學(xué)中必須要充分準(zhǔn)備,精心設(shè)計(jì),生動(dòng)形象,深入淺出,努力提高教學(xué)效益。
由于本人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有限,在教學(xué)中出現(xiàn)了失誤,對(duì)分組討論各民族政權(quán)時(shí)間給與太多,導(dǎo)致后來(lái)元朝的制度講述時(shí)間過(guò)少,下次必須將時(shí)間簡(jiǎn)練。同時(shí),在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的積極性,體現(xiàn)學(xué)生的主體作用,以及板書(shū)這都是我要加強(qiáng)的地方。

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