資源簡介

第5課 三國兩晉南北朝的政權更迭與民族融合
一、設計思路
（一）理論依據：中國是一個多民族國家，中國的歷史是中國各民族誕生、發展、交融并共同締造統一國家的歷史。中華人民共和國堅持各民族平等、團結、互助、和諧和共同繁榮的基本原則。在《普通高中歷史課程標準（2017年版）》中要求在歷史教學中，教師需要引導學生能夠認識中華民族多元一體的歷史發展趨勢，形成對中華民族的認同感和正確的民族觀，具有民族自信心和自豪感。認識多民族交融與發展的過程，既符合中國國情多民族共同發展的基本原則，也貫徹了國家立德樹人的教育方針。
（二）單元立意：通過本單元的學習，了解三國兩晉南北朝政權更迭的歷史脈絡和隋唐王朝的鼎盛局面，認識這一時期制度演進、民族融合、區域開發和思想文化發展等新成就，體會社會從分裂走向統一，民族從沖突到交融，中華文明不斷演進發展，是歷史時代發展趨勢和主流。
（三）本課教學立意：中華民族多元一體的歷史發展趨勢，是歷史的選擇。1、中華民族發展壯大的過程，是多民族碰撞交融的過程。不同民族習俗和文化各異，各民族的交流碰撞經歷了從互不理解的沖突到在沖突中相互理解，交流方式由沖突到和平交往，并逐步走向民族融合，實現共同發展。2、中華文明在歷史發展過程中不斷演進，不斷完善，具有多樣性與先進性的特點，體現了中國古代制度自我完善的活力與強大的生命力，進一步提升學生對中國古代制度自信和文化自信。三國兩晉南北朝時期是自秦漢以來積累的問題的大爆發時期，各種矛盾交織，大動蕩的社會背景要求不斷尋求解決方法；三國兩晉南北朝政權的更迭是歷史的演進過程，也是中國古代制度完善的重要環節，這段時期的嘗試與發展，為隋唐盛世制度革新和社會生活的豐富奠定了重要基礎。
（四）本課教學特色：本課把教材作為工具，以教材為材料和依據，通過結構重組，引導學生認識歷史的本質和規律，認識中華民族發展的生命力與科學性。
二、教材分析
三國兩晉南北朝包括三國、西晉、東晉十六國、南北朝幾個階段，除西晉外都處于分裂狀態。盡管戰火連綿、形勢動蕩，但社會經濟在曲折中仍有發展，南方的開發初見成效，文化領域也有不少重要成果。漢族與內遷邊疆民族從沖突到和平交往，逐步走向交融，推動了統一多民族國家的發展，是歷史發展過程一次重要的變化與整合。
本課是中外歷史綱要（上）的第五課，上承兩漢統一多民族封建國家的鞏固，下啟隋唐盛世到五代十國的發展，本課講述的三國兩晉南北朝是夾在統一王朝中間的一個較長的分裂時期，在單元順序中起著承上啟下的作用。本課由三國與西晉、東晉與南朝、十六國與北朝三個子目構成，以民族交融為主題，按時間順序闡述了三國兩晉南北朝政權更迭的過程，揭示各民族由碰撞沖突不斷到和平交往，逐步走向交融，由分裂走向統一的規律。三國兩晉南北朝時期是中國自秦漢以來積累的各種矛盾大爆發時期，在這種大動蕩與大沖突的背景下，社會不斷調整創新，實現經濟上的大開發，如南方地區得到開發，為經濟重心的南移奠定基礎，北方各民族交流融合，為農耕經濟的恢復提供條件；文化上的大交流，魏晉之風的文化特色既是當時動蕩時代的產物，期間佛教、道教對儒家文化的沖擊，也對隋唐文化的發展演變有重要影響；制度上的大調整，大動蕩下的門閥士族政治的衰落以及九品中正制的選官制度弊端的出現也讓隋唐制度革新成為一種必要和可能，這些都為隋唐盛世奠定了基礎；民族的大融合，體現在百姓社會生活的變化與豐富，包括物資種類的增加以及生活方式的變化。
三、學情分析
本課內容，學生在初中階段已學習相關知識并積累了一定的基礎，但還缺乏全面系統的理解。高中階段，學生的求知欲更為強烈，理性思維逐漸形成，在教學過程中應以學生自主探究，總結歸納，研讀史料為主，教師適當引導，通過各種史料并借助現代多媒體技術，展現三國兩晉南北朝的政權更迭與民族融合的過程與方式，培養和發展學生的歷史核心素養。
四、課標分析
《普通高中歷史課程標準(2017年版)》要求：通過了解三國兩晉南北朝政權更迭的歷史脈絡和隋唐時期封建社會的高度繁榮，認識三國兩晉南北朝至隋唐時期的制度變化與創新、民族交融、區域開發和思想文化領域的新成就。通過分析課標，我將本課的教學目標設立如下：
【唯物史觀】：正確認識三國兩晉南北朝時期的政權更迭的歷史過程，理解民族融合及從分裂走向統一的歷史趨勢，運用唯物史觀的社會基本矛盾的分析方法，正確認識這一時期分裂的根源與社會的上層建筑。
【時空觀念】：理解這一時期的政權更迭，將歷史事物放到具體的時期內去認識，正確認識三國兩晉南北朝的各個歷史時期之間的聯系，能按照時空要素構建歷史人物或者歷史時期的具體活動。
【史料實證】：分析這三國兩晉南北朝時期的主要歷史著作，提取這一時期關鍵的歷史信息。同時注意傳授史料辨析得方法，幫助學生考證史料的真偽，培養學生搜集這一時期相關史料的方法。
【歷史解釋】：在唯物史觀的指導下，在史料實證的基礎上，正確認識三國兩晉南北朝時期的歷史事物，揭示各種歷史現象之間的聯系以及背后的因果聯系，如認識這一階段的民族融合：從形式上看，是漢化的過程；從經濟發展的角度看，是農業化的過程；從社會發展的角度看，是少數民族封建化的過程，是歷史的進步。
【家國情懷】：通過對這一時期民族融合和中華文明演進過程認識，學生了解國家統一與民族融合是歷史趨勢，培養家國一體的情懷；同時學生應該認識到中華民族的形成是多民族碰撞交融的過程，中華文明具有多樣性與先進性，增加學生對于中華民族的認同，對中國優秀傳統文化的認同。
五、教學重點及難點
教學重點：了解北魏孝文帝改革的內容及影響、南方經濟發展的背景成就及影響；
教學難點：三國兩晉南北朝政權更迭的脈絡、民族融合的過程與意義。
六、教法學法
教法：講授法、材料教學法、問題引導法、情境教學法
學法：合作探究、研讀史料
七、教學過程：（基本框架）
大動蕩
（大沖突）
大整合
在三國兩晉南北朝時期，由大動蕩，大沖突的矛盾局面逐步走向大整合的過程，是政治制度演進的過程，是多民族碰撞融合的過程，也是中國社會由分裂沖突向統一融合趨勢轉變過程。
（一）導入：以成都博物館“西蜀稱天下”展區展示的兩漢魏晉南北朝時期的成都導入：公元221年，劉備建都成都，三國鼎立形成，其后，成都歸屬魏、西晉、成漢、東晉、前秦，南朝的宋、齊、梁，北朝的西魏、北周的統治，三百多年的時間里成都經歷了這么多政權的更迭，也深刻體現了三國兩晉南北朝中華大地政權更迭的頻繁，以此引入新課第一個板塊。
【設計意圖】通過挖掘鄉土資源，以三國魏晉南北朝成都博物館的展品為導入，營造歷史情境，培養學生的家國情懷，以成都作為典型，以小見大，突出三國兩晉南北朝中國政權更迭頻繁大動蕩，大沖突的特點。
（二）教學過程：
一、大動蕩的時代：政權更迭頻繁
【設計意圖】引導學生通過示意圖，結合政權更迭情況，建立知識結構，把握三國兩晉南北朝時期大動蕩，大沖突的時代特征。引導學生以政權更迭過程為線索，了解大動蕩背景下的各種矛盾交織，沖突不斷的現象及原因。
（一）各大勢力集團的矛盾：三國與西晉
教師：引導學生以教材為工具，結合教材提到的成都武侯祠圖片，以諸葛亮《隆中對》對天下局勢的分析，引導學生結合教材三國鼎立的形勢圖，了解三國鼎立局面的基本信息。
【設計意圖】學生以教材為依據，提高研讀史料和總結歸納的能力。學生在初中階段已經對三國鼎立局面形成原因、過程及影響進行了學習，不用再用過多篇幅鋪墊。
（二）統治階級內部的矛盾與階級矛盾
1、教師：280年，西晉完成了統一，但僅維持了36年，之后的中國雖也有過短暫的局部統一，但總體上是戰亂頻仍。白骨露于野，千里無雞鳴是常態。為什么這段時期如此動蕩呢？我們以西晉的覆滅為例，分析當時背景下以漢民族政權為代表更迭頻繁的原因？。
出示材料：
材料1 西晉曾完成了統一，前期也有過短暫的繁榮，有過創新改革，但在成功面前，西晉統治者沒能進一步進取，而是開始懈怠、腐化，在處理統治階級內部矛盾、階級矛盾、民族矛盾方面留下了一系列隱患，終于導致了它的速亡。這個歷史教訓，是極為深刻的。
——朱紹侯《中國古代史》
材料2 統一之所以不能持久，原因是復雜的、多方面的。從客觀方面看，分裂的危機并沒有消失，或者說統一的社會基礎還不成熟，條件還不具備。曹氏代漢，司馬氏代魏，固然避免了全面崩潰的危險，但社會危機的根本原因并沒有矯正，社會依然是不安定的。
——樊樹志《國史概要》
材料3 420年劉宋王朝的建立是中國南朝歷史的重要節點，也是中國歷史的重要節點。自從漢朝衰落后，皇家朝廷已經連續兩個世紀都萎靡不振。盡管有世家大族的支持，但他們需要從朝廷那里獲得自己的特權和聲望，真正的中央政府并沒有什么權力，權力碎片化，并落入南方顯赫家族和北方短命的“蠻人”國家手中。
——[加]卜正民《哈佛中國史02〉
材料4 在接下來的200年里，南朝(劉宋、齊、梁、陳)都是由出身較低的軍人統治，他們以犧牲世家大族的利益為代價，逐漸提高自己的權威度。這些王朝無法挑戰地方上的名門，因此繼續允許世家子弟擔任初級官職。朝廷甚至模仿他們的舉止與風雅的活動—-這也是對世家杰出的社會聲望的一種認可。但是統治者剝奪了世家大族在政治權力上的三個基本要素：軍事力量、地方管理權以及財富。
——[加]卜正民《哈佛中國史02》
教師：通過分析西晉滅亡的原因，引出統治階級皇室內部的矛盾（八王之亂）、皇室與門閥士族的矛盾、統治階級與百姓的矛盾、南方與北方的矛盾、各民族社會習俗及文化生活的矛盾，這既是三國兩晉南北朝時期大動蕩大沖突的表現，也是其內在原因。
2、皇室與門閥士族的矛盾
《南史》卷二一史臣論曰：“晉自中原沸騰，介居江左，以一隅之地，抗衡上國，年移三百，蓋有憑焉。其初諺云：‘王與馬，共天下’。蓋王氏人倫之盛，實始是矣。”
1、教師：結合材料突破難點，介紹門閥政治，認識到南朝四國政權的更迭，也是門閥士族的衰落、軍功寒族掌權的一個結果。教師介紹門閥政治的發展，自三國、兩晉以來，一些名聲顯赫的士大夫家族世代把持官位形成一個特殊的社會階層，稱為士族。東晉皇權式微，一般能被稱為士族的，往往是因為家族里有因長期研究儒學或者玄學而逐漸積累起來的名望，士族的一大特點就是具有明顯的文化特征，除了壟斷文化外，士族還擁有大量的土地和勞動力。魏晉時期實行的選官制度是九品中正制，九品中正制就是依據家世和品行才能來給人才評定品級。晉以后完全以家世來定品級。士族既有得天獨厚地位，家族中又多是有名望的學者，因此士族出身的人經常被評為“上品”，擔任較高的官職。長此以往，在經濟和文化上占優勢的士族也逐漸掌握了政治權力。西晉的覆滅與皇帝為抑制門閥士族勢力的舉措導致“八王之亂”有很大的關系。316年，西晉被內遷匈奴貴族所滅。自此，中國歷史又進入一個比較長的政權分立時期，起初是東晉十六國的割據，后來演變為南北朝的對峙。
2、南方的東晉政權是在世族門閥的幫助下建立并鞏固的，士族才能夠與皇權共治天下。之后幾家高門士族先后執掌朝政，成為政權的主要支柱。皇室宗族和士族間矛盾突出，長期爭斗，皇權的逐漸加強和庶族寒門進入政治中樞，士族逐漸走向沒落。420年出身低級士族武將劉裕奪取皇位，改國號為宋。此后170年，南方先后經歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，合稱南朝。由于四個王朝定都建康，加上之前在建康定都的兩個吳和東晉，又統稱六朝。而東晉統治南方的時候，北方先后出現了一批割據政權，最主要的有15個，加上成漢，合稱“十六國”。
（三）民族矛盾
教師：出示圖片《東晉十六國形勢圖》及教材所提供的《十六國統治者族屬表》分析十六國的政權特點。十六國大部分由內遷少數民族建立，自東漢以來，西、北邊陲的一些少數民族不斷向內地遷徙。到西晉，內遷的少數民族主要有匈奴、羯、氐、羌和活動在長城一帶的鮮卑。316年，西晉被內遷匈奴貴族所滅。北方割據，少數民族政權更迭。
【設計意圖】引導學生認識這一時期民族關系的復雜性，民族碰撞沖突不斷。
材料5 石勒“號胡（羯）為國人”……石虎時期大興勞役和兵役，巨大的災難都落到了非國人的漢人和胡人身上。石虎死后，冉閔反過來利用“趙人，誅諸胡羯”，死者二十余萬，“國人”幾乎滅絕。
——《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》
材料6 堅曰：“但引兵少卻，使之半渡，我以鐵騎蹙而殺之，蔑不勝矣!”融亦以為然，遂麾兵使卻。秦兵遂潰，不可復止。……初，秦兵少卻，朱序在陳后呼曰：“秦兵敗矣!”眾遂大奔。
——《資治通鑒》
【設計意圖】分析材料，并引導學生認識導致北方政權割據，更迭不斷的主要因素是民族矛盾、民族差異，而民族沖突不斷導致國家分裂，民不聊生。由前秦政權淝水之戰大敗于淝水為例，引導學生認識一個政權要想完成統一，前提條件是緩解民族矛盾，縮小民族差異，加強民族交融，這也是社會從分裂走向統一，從沖突走向融合的歷史趨勢的要求，由此過渡到下一個環節民族交融的途徑。
二、時代的大整合：
（一）民族大融合：北魏孝文帝改革
1、明確民族交融的概念：
民族融合是指民族間的自然融合，民族差異和民族隔閡的消除，即不同民族之間在民族遷徙、雜居相處、長期交往、矛盾斗爭的過程中，不同生產方式、風俗習慣、文化心理特征等的相互影響和滲透。
2、教師提問：促進民族交融的途徑有哪些？
①民族遷徙：魏晉以來，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族大批內遷，他們在北方各地和漢族人民雜居相處。
②聯合斗爭：西晉末年統治者對各族人民的殘酷剝削和壓迫，十六國時期連年戰亂，北方經濟破壞，人民生活困苦，迫使各族人民聯合起來，共同斗爭，從而使民族之間聯系更加密切。
③友好往來：魏晉以來，我國北方出現過幾次統一局面，在和平的環境中，各民族人民頻繁交往，使民族大融合進程進一步加快，在戰亂期間，這種交往也始終未斷。
④各族間的征戰，在當時的歷史條件下，打破了各族原有的部落組織，有利于民族融合。
⑤少數民族統治者的改革：最著名的就是北魏孝文帝改革，實行漢化政策，促進了民族的大融合。
【設計意圖】讓學生對民族交融有基本認識。
3、學生根據教材有關北魏孝文帝改革的段落及材料，概括北魏孝文帝改革的措施。
材料7 魏主欲變北俗，引見群臣，……帝曰：“夫‘名不正，言不順，則禮樂不可興。’今欲斷諸北語，一從正音。其年三十已上，習性已久，容不可猝革。三十已下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊；若有故為，當加降黜。各宜深戒！王公卿士以為然不？”對曰：“實如圣旨。”……六月，己亥，下詔：“不得為北俗之語于朝廷。違者免所居官。”
——《資治通鑒》卷一百四十 齊紀六
北魏孝文帝改革措施：①遷都洛陽；②移風易俗：易服飾；講漢話；改漢姓；通婚姻；改籍貫。
（二）經濟大開發：南方經濟開發
教師出示材料：
材料8 南北朝后期，南北雙方關系出現了明顯的變化。南北使節往還日益頻繁，……南北方經濟上的互市交易也越來越多，沿淮、漢邊境由“大市”、“小市”，打破關禁的要求日益迫切。盡管全國尚未實現統一，但北人不再因民族壓迫而南流，各地對統一文化的認同感也日趨強烈。
——袁行霈等主編《中華文明史》
材料9 從西晉末年起，北方人民為躲避戰亂和民族壓迫大批流亡南下，帶來了先進的生產技術，也充實了勞動力資源。東晉南朝時期，南方土地大量開墾，農作物品種增加，產量提高。手工業方面，紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業都有明顯進步。商業以長江沿岸最為活躍，番禺則是主要的外貿港口。在江南開發的過程中，許多山區的少數民族也逐步與漢族相交融。
——據《中外歷史綱要》(上)整理
教師活動：引導學生結合教材完善表格。
學生活動：歸納東晉南朝時經濟發展的表現，整理完善表格。
東晉南朝時經濟發展情況
農業 圍湖造田、興修水利、江南地區麥稻兼作、五嶺以南種植雙季稻
手工業 織錦業 建立專門機構管理絲織業，織錦業在長江中下游一帶迅速發展(蜀錦)
冶鑄業 發明灌鋼法
制瓷業 青瓷成為人們日常的生活用具
商業 建康城人口達到百萬，是當時經濟最活躍的一個都市
學生結合教材及所學總結分析得出江南地區得到開發的原因，主要為：
①北方人口南遷，給江南地區帶去了勞動力和先進的生產技術。
②南方戰亂相對較少，社會秩序比較安定。
③江南地區優越的自然條件。
④南北方勞動人民的辛勤努力。
⑤統治者注意調整統治政策，重視發展農業。
【設計意圖】充分發揮學生的主體作用和教材的工具輔助作用，培養學生的概括能力，幫助學生理解孝文帝改革、南方開發等在促進民族融合方面的作用。
（三）文化大交流：魏晉之風-----奠定隋唐開放風氣
1、教師：讓學生找出教材中有關民族交融影響的內容，并出示材料，進一步分析民族交融在政治、經濟、等方面的影響：
材料10 （北魏后期）稻谷畝產量一般在4斛左右，若精心耕作，可達10斛，大大超出了漢代平均畝產3斛的水平。……為適應農業發展的需要，冶鐵業也大有發展……釀酒業，制瓷業以及其他供城市消費的手工業，從業人數增加很快。……（洛陽）城不僅五方雜處，市場繁榮，沽販云集，而且在城南的特定區域，安置了南、北、東、西各族降民以及西域和域外商人。
——張豈之主編《中國歷史·秦漢魏晉南北朝卷》
材料11 在北魏前期的官制里，既有漢文化的執政機構——尚書制度，又有鮮卑文化的大人制度；既有漢文化的監察機關——御史臺等，又有鮮卑文化的監察機關。
——周建江《太和十五年：北魏政治文化變革研究》
2、經濟大開發：南方經濟開發促進南方地區民族交融，北方民族交融打破了農牧經濟的天然界限；使北方農耕經濟恢復，南北方經濟的發展為隋唐時期社會經濟的繁榮奠定了基礎。
3、政治制度大調整：內徙民族認同與接受漢族政治模式。漢族政治內部如門閥士族制度的衰落，九品中正制弊端的出現為隋唐政治制度的創新如科舉制的創立提供了必要性和可能性。
4、文化大交流：促進各民族文化上的相互滲透和影響，胡漢文化激蕩交匯 ,在沖突中走向融合縮小了少數民族和漢族之間在政治、經濟、文化、風俗習慣等方面的差異，為隋唐時期開放繁榮的社會風氣以及多樣的文化生活奠定了基礎。同時，三國兩晉南北朝時期佛教、道教的出現及發展，沖擊和影響了儒家學說，為隋唐時期儒學復興及文化發展提供了背景。
【設計意圖】幫助學生從大開發、大交流、大融合、大調整幾個角度認識三國兩晉南北朝時期民族交融的具體體現及影響，強化教學重點。
5、教師：隨著民族融合不斷較強，中國社會也逐漸由分裂走向統一，589年，北周外戚楊堅統一全國，終于結束了長達數百年的分裂割據局面。成都，作為歷史的見證者，見證了這個動蕩沖突而又蘊含新生的時代。成都成漢墓中，出土了若干伎樂俑、儀仗俑等，造型特別，除此之外，成都還有南北朝時期的石刻如阿育王像，這些文物向我們記錄了這個時代大融合、大整合的特點。出示相關圖片，學生體會到文物所體現的民族交融以及魏晉之風的特點，進一步體會三國兩晉南北朝時期社會生活的變化與豐富。
（四）結課：
中古時代，中國經歷七八百年的民族重整過程，原有“漢人”的中國人口，在接納無數北方、南方的外族成分，形成一個新的龐大而多元的民族。這個民族不是由血統界定的種族，而是認同于一個文化傳統，卻又呈現多元性的人群。
——許倬云《萬古江河－中國歷史文化的轉折與開展》
教師：三國兩晉南北朝時期各民族的交往、交流與交融，為中華民族的發展注入了新的動力，進一步豐富了中華民族的物質文明和精神文化，并為以后隋唐時期多民族國家的繁榮與發展奠定了基礎。中華民族的發展壯大是多民族碰撞交融的發展過程，這也造就了中華文明的多樣性，同時，中國古代制度遇到沖擊不斷調整完善，深刻體現古代制度的生命力與活力，體現了中華文明的先進性。
【設計意圖】幫助學生認識三國兩晉南北朝時期在中華民族多元一體格局形成中的地位和作用。
作業拓展：
問題：如何評價北魏孝文帝的改革 歷史上對孝文帝改革的評價存在很大的爭議。早在古代，批評孝文帝漢化政策的言論就多見于典籍，馬端林、葉適、王夫之、趙翼等人均在自己的著作中斥責孝文帝遷都洛陽、推行漢化的政策，是“好名慕古而不實見國家大計”，強調“國勢之衰，實始于此。一傳而宣武，再傳而孝明，而鼎祚移矣”，指出孝文帝是典型的虛偽之徒，“拓跋宏之偽也，儒者之恥也。夫宏之偽欺人而遂以自欺久矣”。而當代著名史學家黃仁宇卻認為，孝文帝改革不期然地做了中國再統一的工具。
八、板書設計
九、教學反思
本課從中華民族多元一體格局形成的角度，認識三國兩晉南北朝的歷史地位。設計的主線以大動蕩與大整合兩個關鍵詞形成認知沖突，以民族交融為主題，認識大動蕩大沖突背景下，這個時期的社會也蘊含新生，這是一個矛盾大爆發時期，也是一個中國社會自我調整完善時期，為隋唐盛世的出現和發展奠定了基礎。在教材處理上，本課以教材作為工具，把教材內容作為材料，培養學生史料研讀能力和總結歸納能力，重點引導學生認識歷史的本質及規律。

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