資源簡介

《第10課 當代中國的法治與精神文明建設》
教學設計
課程目標
了解當代中國的法治建設和精神文明精神的成就。
素養目標
時空觀念：了解當代中國法治與精神文明建設的進程。
歷史解釋：辨別“法制”與“法治”
唯物史觀：運用社會存在決定社會意識的原理認識我國法制建設與時俱進的特點。
史料實證：運用史料分析依法治國、社會主義精神文明建設的重要性。
家國情懷：新時代青年的擔當。
課堂導入：山東于歡“辱母”案、北大吳謝宇弒母案。
山東于歡“辱母”案：于歡在親眼目睹母親被追債人侮辱后，拿起一把水果刀，導致辱母者因失血性休克死亡，另外兩人重傷，一人輕傷。一審判故意傷害罪，無期徒刑，二審判防衛過當，判五年有期徒刑。
北大吳謝宇弒母案：北大學子吳謝宇認為母親在父親病故后，失去對生活的意義， 2015年7月10日于家中殺害母親。一審宣判吳謝宇死刑，二審中止審理。
上述兩個案件充分的體現法治與德治的融合，新中國成立以來，如何平衡“法”與“德”之間的關系，衡量“法”與“德”之間的底線。今天，我們通過回顧當代中國法治與精神文明建設的進程來一探究竟。
新課講授
（一）法治底線—新中國的法治建設進程
問題：快速閱讀課本55至56頁，找時間和重要的歷史事件，梳理新中國法治建設發展的進程。
（1）20世紀50年代：初創時期
過渡：中共真的非常了解農民，《婚姻法》中明確的規定實行“一夫一妻制”，俗話說，家和萬事興。（后宮佳麗三千，你爭我搶，丈夫一個頭兩個大，一夫一妻制，齊心共建幸福家庭）；
《中華人民共和國婚姻法》
1950年頒布并實行。新中國成立后出臺的第一部基本法。
一夫一妻制：最早始于1912年民國政府頒布的《中華民國臨時約法》，但是因為當時人們的封建思想并未完全的根除，許多人依舊存在可以納妾的情況。1950年頒布并實行的《中華人民共和國婚姻法》才真正意義的完全實施了一夫一妻制度。
過渡：靠什么建設幸福家庭呢 中國農民最關心什么問題??？
②《中華人民共和國土地改革法》：
俗話說，“民以食為天”，《土地法》廢除地主階級封建剝削的土地所有制，實行農民的土地所有制，保證農民“有田可耕，解決溫飽問題”。
過渡：小家建設好了，要來籌備大家。
③《中華人民共和國憲法》“五四憲法”：
地位：新中國第一部憲法
意義：確立了社會主義中國的政治制度、立法制度、司法制度，初步奠定了中國法治建設的基礎。法治這個框架已經成型。
（2）文化大革命時期---嚴重破壞
問題：這個框架牢固嗎？……什么事件體現了初創時期的法制不牢固。
過渡：文化革命，社會主義法制遭到嚴重的破壞。剛剛有起色的中國又停滯下來了，有點迷失方向。
問題：是什么事情讓迷失的中國重新找到方向。
（3）改革開放：法治進入新的發展時期
過渡：是什么事情讓迷失的中國重新找到方向。
十六字方針：有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究，法律成為社會的底線、高壓線，任何人觸碰了這底線，必將受到相應的制裁。
八二憲法：新增"公民的人格尊嚴不受侵犯"；
將國家性質由"無產階級專政"恢復為"人民民主專政"
思考點：結合課本59頁的學習拓展，談談對“加強人民當家做主制度保障”的理解
（4）20世紀90年代以來—依法治國時期
問題：閱讀課本56頁第一段的內容，找出20世紀90年代，法治建設的“亮點”。
第一次完整地提出“依法治國，建設社會主義法治國家”
法制改為法治
“國家尊重和保障人權”寫入憲法
問題：思考：結合課本56頁的思考點，“制”改為“治”的認識
法制：本義是一個靜態的概念，
法治：是一種貫徹法律至上、 嚴格依法辦事的治國原則和方式。
國家尊重和保障人權：
八二憲法中就新增"公民的人格尊嚴不受侵犯"的條文；基本的內容包括“生命權、自由權、財產權、尊嚴權”。
事例：星星的孩子小岱---價值觀：世界因不同而精彩，每一個都應該尊重別人的與眾不同，這不僅僅是法律規定的底線，更是我們內心的道德底線。
過渡：經過60年的建設，在中共的帶領之下，2010年底，中國特色社會主義法律體系形成。
問題：中國特色社會主義法律體系形成的意義。
中國特色社會主義制度逐步走向成熟的標志
實現了“政治、經濟、文化、社會、生態”有法可依；
為實現中華民族的偉大復興奠定了堅實的法制基礎。
過渡（問題）：中國特色社會主義法律體系形成之后，中國停止建設法治社會沒有。
問題：閱讀課本56頁第二段，通過定位時間和重大的會議，看看中國在法治建設中又取得哪些成就。
十八大（2012）：
2018《中華人民共和國憲法修正案》：把習近平新時代中國特色社會主義思想載入國家根本法。
2020.5《中華人民共和國民法典》：
“社會生活的百科全書”：用法律去構建底線，幫助人民解決生活中各種繁瑣的小事，提高人民的生活的幸福感。
2022年民政部中國結婚、離婚率：
結婚率：千分之6.6，比去年降低0.7千分點
離婚率：增長5.4%。
過渡：我們回顧了新中國的法治建設進程和成就，為什么中國要不斷地去打造、去加固中國法治的底線。
問題：閱讀課本56頁第一段和第二段的內容，找出“依法治國”的發展歷程。然后結合課本57頁的學思之窗，體會依法治國的重要性。
依法治國的歷程：
1997，十五大：首次完整提出
1999，寫入憲法
2012，十八大，進入到新的階段
總結：如果沒有法律作為每一個人，每一個行業的底線。人民的幸福從何而談，我們有怎會有底氣的說出：無悔生于華夏。
過渡：法安天下，德潤人心。法律是社會外在的底線，道德是內心自我約束的底線。習近平總書記提出：法治和德治兩手抓，兩手都要硬。今天我們來回顧一下新中國成立以來，中國社會主義精神文明的成就。
（二）社會主義精神文明建設
1、社會主義革命時期
背景：百廢待興、物質匱乏、一窮二白。
總結：毛澤東曾說過“自己動手，豐衣足食”。一窮二白的中國需要全中國人民的無私奉獻，這時出現了愛廠如家、為中國煉鐵、煉鋼到鑄鋼的技術奉獻自身孟泰；“寧肯一人臟，換來萬家凈”的掏糞工人時傳祥；王進喜說“工業沒有石油，天上飛的，地上跑的，海上行的，都要癱瘓。沒有石油，國家有壓力”，他就自覺擔任起這一壓力；“我們為人民而死，就是死得其所”的焦裕祿；樂于助人的雷鋒；李四光中國現代地球科學和地質工作的主要領導人和奠基人之一；華羅庚中國現代數學之父。
2、改革開放后
過渡：改革開放之后，中國的經濟得到快速的增長。（物質滿足了，接下來滿足什么？你們吃飽飯，會做點什么。）
精神文明是物質文明得以鞏固和發展的必要條件。現代人，吃飽飯了，要玩會手機；下班要去文化路逛逛，滿足一下精神的需求。所以當時就提出了“五講四美三熱愛”
問題：什么是五講四美三熱愛？
五講四美三熱愛：
五講：講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德；
四美：心靈美、語言美、行為美、環境美；
三熱愛：熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛中國共產黨。
3、20世紀90年代：
（1）文明城市、文明村鎮、文明行業
例子：進店買東西，你一定會聽到一句“歡迎光臨”。這種文明用語已經刻在每一個人的心中。
（2）愛國主義教育、《公民道德建設實施綱要》
問題：結合課本58的思考點，愛國主義教育和公民道德建設對社會主義精神文明建設有什么作用與影響。（通過視頻來感受一下）
問題：同學們看完視頻有什么感受。（點一名同學發表看法）
夏日祭：是日本民間祭祀祈福的活動。南京夏日現場搭建了巨大的和風舞臺，日式燈籠掛滿天空，門口還有一個10米的超大鳥居，它是日本神社的附屬建筑。最為重要的是它離南京大屠殺太平門遇難同胞紀念杯僅2.5公里。反對夏日祭，并不是我們對外來文化缺乏包容，而是我們所站立的地位是中國。夏日祭已經公然的觸痛民族情感，公然的違反了社會的道德底線。在歷史面前，我們不能忘，不敢忘，更不會忘。
南寧國風活動：相較于南京夏日祭，南寧正月初一的祭春、孔廟進校園、漢服花朝節、為紀念孔子的漢服嘉年華、漢服祭月大典更應該是我們倡導的，推崇的文化形式。傳揚優秀傳統文化，加強文化自信，促進社會主義精神文明建設。
愛國總結：文化入侵已經成為一場沒有硝煙的戰爭。某些國家通過輸入自身文化和精神，顛覆他國民眾價值觀，一步步的摧毀他國的文化自信。一個民族、一個國家，沒有文化自信，他們如何團結在一起；如果自己都忘記曾經的恥辱，誰能替我們守護家園，誰能替我們實現中華民族的偉大復興。
公民道德建設總結：
法安天下，德潤人心。用法治的力量維護道德的底線，用教育去引導每一個構建內心的道德底線。
例子：法治、道德建設今校園
法治教育教材
中華優秀傳統文化—崇正義、尚和合。
男生宿舍下的紅色教育文化長廊
4、21世紀以來
過渡：黨的十八大，指出中國進入“新時代”時期。為了能更適應新時代的發展，國家在總結過往經驗和結合新時代的背景，進一步提出新的精神文明建設的要求。更具體的構建國家、社會、個人的道德底線。
社會主義核心價值觀：
國家層面：富強、民主、文明、和諧。
社會層面：自由、平等、公正、法治。
個人層面：愛國、敬業、誠信、友善。
過渡：通過回顧我國精神文明建設的歷程，同學們能否說說，我們為什么要重視社會的建設文明建設。
例子：江歌案：“情”與“理”的融合
總結：如果這個社會都是“劉暖曦”，枉顧道德的底線，那社會就少了人性的溫暖，一個社會沒有溫暖，這個社會如何立足，國家如何發展，人民幸福從何談起。
我們不是“劉暖曦”，也不能成為“劉暖曦”。我們向為大亮山披上綠裝的楊善洲、向點亮山里女孩夢想的張桂梅、向一心為祖國奉獻的黃大年、向救朋友于危難之際的崔譯文、向帶領中國女籃突出重圍的楊舒予，向突破性別障礙的中國中國第一代女搜救機長宋寅學習。
課堂總結：法律是成文的道德，道德是內心的法律。兩者皆有規范社會行為、維護社會秩序的作用。作為新時代的青年，應當將法律、道德作為我們行為的底線，成為社會主義核心價值觀的弘揚者和踐行者。

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