資源簡介

(共32張PPT)
第二框
把握適度原則
第九課 理解質(zhì)量互變
課標素養(yǎng)
課標要求：
理解質(zhì)量互變規(guī)律，把握適度原則。
課標素養(yǎng)：
科學精神：正確運用科學思維方法觀察和處理學習和生活中遇到的問題。培養(yǎng)辯證分析、看待問題的素質(zhì)。樹立科學精神，培養(yǎng)科學思維的品質(zhì)和習慣。
公共參與：抓住機遇參與實踐，注意從小事做起；遵循適度原則，在思考和處理問題時把握好“分寸”，不犯極端化的錯誤。
【核心素養(yǎng)】
科學精神：正確運用科學思維方法觀察和處理學習和生活中遇到的問題。培養(yǎng)辯證分析、看待問題的素質(zhì)。樹立科學精神，培養(yǎng)科學思維的品質(zhì)和習慣。
公共參與：抓住機遇參與實踐，注意從小事做起；遵循適度原則，在思考和處理問題時把握好“分寸”，不犯極端化的錯誤。
探究問題：孔子所說的“過猶不及”, 對我們的生活有什么指導意義呢
導入新課
把握適度原則！
過猶不及
1.以“水”存在的條件，探析對“度”的理解
議題
2.猴子種葡萄的故事我什么啟示？——把握適度原則
3.”華為精神“給我們什么啟示？—— 積極促成事物的質(zhì)變
以“水”存在的條件，探析對“度”的理解
1
議題
閱讀材料《“水”存在的條件》回答下列問題：
1、什么是度？
2、什么是適度？
在一個標準大氣壓下，在0-100"C這個幅度內(nèi)，水保持液態(tài)不變。如果超出0-100 C這個溫度范圍，突破度的兩個關(guān)節(jié)點或臨界點(0 C或100 C )水就變成冰或水蒸氣了。
探究與分享
“水”存在的條件
探究問題： 結(jié)合上述材料，談?wù)剬Α岸取钡睦斫狻?br/>事物質(zhì)與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中。度是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。在度的范圍內(nèi)，質(zhì)與量相互結(jié)合、相互規(guī)定。當量的變化達到或者超出定量限度時，事物就開始發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)化。任何度的兩端都存在著關(guān)節(jié)點或臨界點，度是關(guān)節(jié)點范圍內(nèi)的幅度。關(guān)節(jié)點是事物量變達到的極限，是引起質(zhì)變的節(jié)點。
1．事物質(zhì)與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中
一、適度的含義
(1)度是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。
(2)在度的范圍內(nèi)，質(zhì)與量相互結(jié)合、相互規(guī)定。
(3)當量的變化達到或超出定量限度時，事物就開始發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)化。
(4)任何度的兩端都存在著關(guān)節(jié)點或臨界點，度是關(guān)節(jié)點范圍內(nèi)的幅度。關(guān)節(jié)點是事物量變達到的極限，是引起質(zhì)變的節(jié)點。
100度
0度
關(guān)節(jié)點或臨界點
關(guān)節(jié)點或臨界點
度
有那么一個人餓了，狼吞虎咽地吃了一個餅子，覺得沒飽，又吃了一個，一連吃了六個，還是沒飽。于是拿起第七個餅子吃，吃到一半，飽了。這個人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聰明地說：“我今天飽了，是因為吃了這半個餅子。前面吃的六個餅子，都是白白的浪費。如果早知道這半個餅子就能吃飽，我應該只吃這半個就行了。”
探究與分享
“笨人吃餅”
探究問題： 結(jié)合上述材料分析區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標志是什么？什么是適度？
吃餅前
吃完餅
事物數(shù)量和程度的變化
事物根本性質(zhì)的變化
漸進、不顯著
顯著
饑
質(zhì)變
量 變
餓漢吃餅的過程
飽
引起質(zhì)變的節(jié)點
度的范圍：0—6.5個餅
超出這個范圍事物就會發(fā)生質(zhì)的變化
饑 飽
區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標志
2．什么是適度？
一、適度的含義
(1)事物的變化是發(fā)生在度的范圍之內(nèi)還是超出度的范圍，這是區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標志。
(2)在度的范圍之內(nèi)，事物的質(zhì)保持不變，質(zhì)規(guī)定著量的運動范圍和變化幅度；超出這個范圍，事物的質(zhì)就發(fā)生變化，質(zhì)與量的統(tǒng)一就會破裂。
(3)這就要求我們在實踐活動中遵循適度原則。
典型例題
例題1：關(guān)于“度”的理解，下列說法中正確的有(　　)
①度是事物保持自己質(zhì)的量的界限　
②度是事物保持自己量的質(zhì)的界限　
③度是事物變化的關(guān)節(jié)點　
④質(zhì)和量的統(tǒng)一為度
A．①②　　　B．③④
C．①③　　　D．①④
【解析】D。質(zhì)和量的統(tǒng)一為度。度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，即事物的范圍、幅度和限度。它的極限叫關(guān)節(jié)點，超出了關(guān)節(jié)點，事物就形成了新的質(zhì)量統(tǒng)一。認識度才能確切地把握事物的質(zhì)，不致混淆不同的事物；認識度才能為實踐活動提供正確的準則即適度原則，防止“過”或“不及”。②表述有誤，③中度不是關(guān)節(jié)點，度的極限是關(guān)節(jié)點，超出了關(guān)節(jié)點，事物就形成了新的質(zhì)量統(tǒng)一。
D
典型例題
例題2：“善不積不足以成名”“拔苗助長”“急于求成”等名言和成語給我們共同的哲學啟示是(　　)
A．抓住時機，促成質(zhì)變
B．循環(huán)往復，不斷前進
C．前途光明，道路曲折
D．腳踏實地，注重積累
D
【解析】“善不積不足以成名”“拔苗助長”“急于求成”說明事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備。這要求我們積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。故選D。
2
議題
結(jié)合下材料和教材內(nèi)容回答問題：
適度原則的目的、含義和要求
猴子種葡萄的故事我什么啟示？——把握適度原則
猴子很聰明,而且善于模仿人類的動作。猴子想學種葡萄,便走到葡萄園里。它見園丁正給葡萄苗澆水,就說:“原來種葡萄需要水,這還不容易!我要給葡萄苗澆更多的水,讓它結(jié)更多的葡萄!”于是,它把一棵葡萄苗直接插進了河里,結(jié)果葡萄苗被淹死了。猴子又來到葡萄園里,它看見園丁在給葡萄苗施肥料,就說:“哦,原來種葡萄需要肥料。我要給葡萄苗施更多的肥料,讓它結(jié)更多的葡萄!”于是,它把葡萄苗直接栽在了糞堆上, 結(jié)果葡萄苗被燒死了。猴子一臉困惑,不知問題出在了哪里。
探究與分享
猴子種葡萄
探究問題：請你幫猴子分析一下，問題出在哪里？
過猶不及！
1.適度原則目的：
二、掌握適度原則
為了保持我們所需要的事物特定的質(zhì)，應當把事物的變化控制在度的范圍內(nèi)，防止過猶不及。
從思維方式上說，適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當程度的原則。適當就是幅度“得當”，而不是“失當”。
2.適度原則含義：
材料一：《圣子》 一書提出了這樣一個觀點:“利之中取大，害之中取小”。例如，遇到盜賊不得已時，可以采取靈活的應變策略，斷指保命，舍財保命，取小害而免大禍。
材料二：折中主義是企圖把對立的思想、觀點和理論無原則地調(diào)和拼湊在一起的做法。其特征是不分主次，混淆是非，沒有自己獨立的見解和原則，模棱兩可，是一種形而上學的思維方式。
探究與分享
探究問題：結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓m度原則的理解。
適度思維是“得中”而處之的思維。“中” 是不偏不倚無過與不及。“得中” 是把持有度，合適且正好。
這里的“得中”，不等同于折中主義，不是凡事都采取折中主義的消極的思維方式。
3.適度原則的要求
二、掌握適度原則
在思考和處理問題時把握好“分寸”，不犯極端化的錯誤。遵循適度原則，并不只是被動地適應事物的存在狀態(tài)，而是包含著積極地認識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。適度思維是“得中”而處之的思維。
因時制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜
高三學生高考備考進入沖刺階段，常用毛主席《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》中“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”這兩句詩中的哲理激勵自己。下列成語相同規(guī)律的有
①造頂之石，不惜肩扛 ②九層之臺，起于壘土 ③繩鋸木斷，水滴石穿 ④鑄鼎將成，必足薪炭
A．①③ B．②④ C．②③ D．①④
小試牛刀
同學們！量變是質(zhì)變的準備，量變積累到一定程度才會引起質(zhì)變，堅持下去，完成質(zhì)變！抓住時機，促成質(zhì)變與飛躍！愿我們每一位同學都能促成質(zhì)的飛躍！
抓住時機，促成質(zhì)變與飛躍
3
議題
觀看下面視頻結(jié)合教材回答問題：
促成質(zhì)變的目的和要求
”華為精神“給我們什么啟示？—— 積極促成事物的質(zhì)變
探究問題：“華為精神”，給我們什么啟示？
導入新課
促成質(zhì)變！
華為，永不止步！
4.促成質(zhì)變
二、掌握適度原則
(1)目的：要改變我們不需要的事物的特定的質(zhì)，就應當積極創(chuàng)造條件，促進事物量的變化，并使其向度的邊緣不斷發(fā)展，使該物轉(zhuǎn)化為他物。
(2)要求：量變已達到一定程度時，我們要積極促成事物的質(zhì)變，使其達到我們所期望的存在狀態(tài)。
【知識整合】遵循適度原則
①防止過猶不及。適度原則要求我們在思考和處理問題時把握好“尺寸”，不犯極端化錯誤。
②遵循適度原則，需要“得中”，就是是把持有度，合適且正好，就是要保持我們需要的事物的質(zhì)的狀態(tài)。
③遵循適度原則，不能限于“得中”，當我們不需要事物的某種質(zhì)的狀態(tài)時，就要創(chuàng)造條件積極促成事物的質(zhì)變，使其達到我們所期望的存在狀態(tài)。積極地認識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)
請結(jié)合生活事例談?wù)勀憷斫獾姆执绺?br/>本課小結(jié)
把握適度原則
適度的含義
遵循質(zhì)量互變規(guī)律
度的含義
適度原則的含義
在思考和處理問題時把把握好分寸
積極促成事物的質(zhì)變，使其達到我們所期望的狀態(tài)
積極地推動事物發(fā)展到最佳狀態(tài)
隨堂練習
1.在一個標準大氣壓下,水保持液態(tài)不變的溫度范圍為0-100 C。可見,在一個標準大氣壓下
①0~ 100 C是保持水為液態(tài)的度
②0~ 100 C是保持水為液態(tài)的關(guān)節(jié)點
③突破0 C或100 C ,水就會變質(zhì)
④超出0~ 100 C的范圍,水的狀態(tài)會發(fā)生根本改變
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
B
解析：度是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度,①說法符合度的定義;關(guān)節(jié)點是引起質(zhì)變的節(jié)點,0 C或100 C是保持水為液態(tài)的關(guān)節(jié)點,②說法錯誤;突破0 C或100 C，水的狀態(tài)就會發(fā)生根本變化,即水會變?yōu)楸蛩魵猓锢砩系南嘧円矊儆谫|(zhì)變，但質(zhì)變不等于變質(zhì)，變質(zhì)是化學性質(zhì)的改變，故③說法錯誤;超出度的范圍,事物的質(zhì)態(tài)會發(fā)生根本改變，故④說法正確。。
隨堂練習
2.我國傳統(tǒng)文化中有“月滿則虧、水滿則溢"的說法。這一說法蘊含的辯證思想是
①若超出“度"的范圍,事物必然向著其對立面轉(zhuǎn)化
②若超出事物臨界點，質(zhì)與量的矛盾統(tǒng)一體就會瓦解
③要注意把握分寸,凡事都采取折中主義的思維方式
④應積極創(chuàng)造條件，促進事物量的變化，促成事物的質(zhì)變
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
A
解析：“月滿則虧、水滿則溢”的說法強調(diào)適度原則，任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體,都存在一個度，一旦超過度的范圍,則會向其相反的方向轉(zhuǎn)化，一事物則變?yōu)樗挛?①②符合題意;③后半句錯誤,折中主義是一種消極的思維方式;④與題意不符,排除。
3.在資源約束加劇的情況下，使用化肥為保證我國種植業(yè)穩(wěn)定發(fā)展、保障國家糧食安全作出了重要貢獻。但是，過度使用化肥也會污染土壤和水源，侵蝕了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自然基礎(chǔ)。這從一個側(cè)面說明(　　)
A．量變的積累是質(zhì)變的必然結(jié)果
B．事物的量變必然導致事物的質(zhì)變
C．事物的質(zhì)變是量變的必要前提
D．堅持適度原則才能保持事物原有性質(zhì)
【解析】量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，A、C錯誤。量變達到一定程度才會引起質(zhì)變，B錯誤。
DD
BB
4.村支書雖處在治理的“神經(jīng)末梢”，卻管理著國家惠農(nóng)物資的發(fā)放、拆遷、補償工作等。村支書可插手的機會不少，若對村支書監(jiān)管不到位，很容易滋生腐敗。這說明(　　)
①量變總會引起質(zhì)變，要防止小官巨貪　
②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要防止積小貪成巨貪　
③量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，要加強監(jiān)管　
④量變到質(zhì)變的過程就是發(fā)展，要防微杜漸
A．①③　　　B．①④ C．②③　　　D．②④
【解析】C。量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，②③正確且符合題意；①錯誤，量變只有積累到一定程度才會發(fā)生質(zhì)變，并不是量變總會引起質(zhì)變；④錯誤，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物代替舊事物，量變到質(zhì)變的過程并不一定是發(fā)展。
5.中醫(yī)強調(diào)“度”,做事不偏不倚不為病。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到,“久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋”,并稱為“五勞所傷”。這體現(xiàn)的哲理是(　　)
①事物的統(tǒng)一、相持、平衡被打破就會發(fā)生質(zhì)變　
②要為事物的質(zhì)變積極創(chuàng)造條件　
③發(fā)展是一種漸進的、不顯著的變化　
④要把握適度的原則,避免過猶不及
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
【解析】中醫(yī)強調(diào)“度”,做事不偏不倚不為病,過“度”會導致“五勞所傷”。這體現(xiàn)了事物的統(tǒng)一、相持、平衡被打破就會發(fā)生質(zhì)變。因此要把握適度的原則,避免過猶不及,適得其反,①④符合題意;做事不偏不倚不為病,當我們不希望事物朝著不利于我們的方向變化時,要堅持適度原則,將事物的量變控制在一定范圍內(nèi),防止質(zhì)變的發(fā)生,②與題意不符;量變是一種漸進的、不顯著的變化,③說法錯誤。正確選項為B項。
BB
6.隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷進步,網(wǎng)絡(luò)已成為青少年獲取信息、交流思想的重要渠道;但網(wǎng)絡(luò)中的不健康內(nèi)容會對青少年思想道德品質(zhì)造成不良影響,并且長時間沉溺于網(wǎng)絡(luò)也會損害身心健康、妨礙學業(yè)。對此,我們(　　)
①要堅持一分為二的觀點看問題　
②認識事物要把握主要矛盾　
③要防微杜漸,堅持適度原則　
④解決問題要把握矛盾的主要方面
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【解析】題目中表述了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進步已成為青少年獲取信息、交流思想的重要渠道,又表述了網(wǎng)絡(luò)中存在著不健康內(nèi)容,對此,我們應該要堅持一分為二的觀點看問題,故①入選;“但網(wǎng)絡(luò)中的不健康內(nèi)容會對青少年思想道德品質(zhì)造成不良影響,并且長時間沉溺于網(wǎng)絡(luò)也會損害身心健康、妨礙學業(yè)”,告訴我們要防微杜漸,堅持適度原則,故③入選;②④表述與題意無關(guān)。故選B項。
BB
課堂練習
提示：(1)兩則材料體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律。量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路。
(2)質(zhì)量互變規(guī)律要求遵循適度原則，并不只是被動地適應事物的存在狀態(tài)，而是包含著積極地認識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。要改變我們不需要的事物的特定的質(zhì)，就應當積極創(chuàng)造條件，促進事物量的變化。
7.材料一　為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難于其易，為大于其細。天下難事必作于易，天下大事必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。 ——摘自老子《道德經(jīng)·第六十三章》
材料二　積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ——摘自《荀子·勸學》
結(jié)合上述材料，分析為什么“天下難事必作于易，天下大事必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大”。這對我們有何啟示？

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