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(共22張PPT)
一、談天說地（導(dǎo)入古詩）
二、古詩來襲（古詩講解）
三、深思熟慮（古詩問答）
四、古詩拓展（詩評和親）
談天說地
讓我們來談天說地，猜猜今天要學(xué)的古詩
童歌，你看這些人在干嘛？
好像挺熱鬧，是在結(jié)婚吧。
這可不是一般地結(jié)婚，這是和親。
和親可是政治聯(lián)姻呢！
你說的對，從春秋戰(zhàn)國一直到清代，幾乎所有的朝代都有次數(shù)不等、緣由各異的和親。
古詩來襲
我們來看看這首詩講的是什么內(nèi)容
詠史
【唐】戎昱
漢家青史上，計拙是和親。 社稷依明主，安危托婦人。 豈能將玉貌，便擬靜胡塵。 地下千年骨，誰為輔佐臣。
戎昱，唐代詩人。荊州（今湖北江陵）人，郡望扶風(fēng)（今屬陜西）。少年舉進士落第，游名都山川，后中進士。
一天，唐憲宗召集大臣廷議邊塞政策，大臣們多持和親之論。于是唐憲宗背誦了戎昱這首《詠史》，并說：“此人若在，便與朗州刺史?！边€笑著說：“魏絳（春秋時晉國大夫，力主和戎）之功，何其懦也！”大臣們領(lǐng)會圣意，就不再提和親了。這則軼聞美談，足以說明這首詩的流傳，主要由于它的議論尖銳，諷刺辛辣。
　　這是一首借古諷今的政治諷刺詩。唐代從安史亂后。朝政紊亂，國力削弱，藩鎮(zhèn)割據(jù)，邊患十分嚴(yán)重，而朝廷一味求和，使邊境各族人民備罹禍害。所以詩人對朝廷執(zhí)行屈辱的和親政策，視為國恥，痛心疾首。這首諷喻詩，寫得激憤痛切，直截了當(dāng)，一針見血。
詠史：一作《和蕃》，最早見于晚唐范攄的
筆記《云溪友議》。
詠史
【唐】戎昱
漢家：漢朝。
青史：即史冊。古人在青竹簡上紀(jì)事，后世就稱史冊為青史。 計拙：計謀拙劣。
和親：指中國歷史上古代皇帝用皇族女子與其他民族統(tǒng)治者結(jié)親的辦
法來謀求兩族和好親善，避免遭受侵?jǐn)_的政策。
漢家青史上，
計拙是和親。
社稷：本指古代天子諸侯祭祀土神、
谷神的廟宇，后來用做國家
政權(quán)的象征。 安危：偏義復(fù)詞，指安全穩(wěn)定。
社稷依明主，安危托婦人。
玉貌：美好的容貌，這里代指和親的女子。 擬：意欲；打算。
靜胡塵：指消除邊境少數(shù)民族的侵?jǐn)_。
胡：漢唐時期，漢族稱西、北方的少數(shù)民族即為“胡人”。塵：指煙塵，代戰(zhàn)爭。
豈能將玉貌，便擬靜胡塵。
千年骨：指漢朝臣子的枯骨。西漢至
作者所生活的唐德宗時代約
千年，故稱。 輔佐：輔助。
地下千年骨，誰為輔佐臣。
詠史
【唐】戎昱
漢朝的史書上，記載著和親的拙劣計策。國家的安定要靠賢明的君主，怎能夠依靠婦人。不要希望用美好的容顏，去止息胡人的干戈。地下埋著千年的忠骨，其中有誰真正堪稱輔佐之臣呢。
深思熟慮
我們來看看下面的問題你會不會答
詠史
【唐】戎昱
漢家青史上，計拙是和親。 社稷依明主，安危托婦人。 豈能將玉貌，便擬靜胡塵。 地下千年骨，誰為輔佐臣。
詠史
【唐】戎昱
漢家青史上，計拙是和親。 社稷依明主，安危托婦人。 豈能將玉貌，便擬靜胡塵。 地下千年骨，誰為輔佐臣。
詠史
【唐】戎昱
漢家青史上，計拙是和親。 社稷依明主，安危托婦人。 豈能將玉貌，便擬靜胡塵。 地下千年骨，誰為輔佐臣。
詩評和親
有關(guān)這首詩還有哪些秘密呢
《涼州詞二首》
王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。 漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
后會有期

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