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浙江省紹興市一初龍山2023-2023學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期社會(huì)法治10月份月考試卷
一、選擇題（本題有20小題，每小題2分，共40分）
1．在古代印度，有一位50歲的國(guó)王看到了一個(gè)10歲的孩子，卻像兒子對(duì)待父親那樣畢恭畢敬地行禮。這位孩子的身份最有可能是（　　）
A．婆羅門 B．剎帝利 C．吠舍 D．首陀羅
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】世界典型區(qū)域
【解析】【分析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，雅利安人在進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。第一等級(jí)為婆羅門（祭司、貴族），掌握神權(quán)；第二等級(jí)為剎帝利（國(guó)王、武士、官吏），把持國(guó)家軍事行政大權(quán)；第三等級(jí)為吠舍（農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人），向國(guó)家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、第二等級(jí)；第四等級(jí)為首陀羅（被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人），幾乎沒(méi)有權(quán)利，受奴隸主階級(jí)的剝削，干最低賤的職業(yè)。材料中第二等級(jí)的國(guó)王向小孩畢恭畢敬地行禮，說(shuō)明小孩等級(jí)高于國(guó)王，因此這位孩子的身份是第一等級(jí)婆羅門，A項(xiàng)正確；
B項(xiàng)是國(guó)王所處的等級(jí)，錯(cuò)誤；
CD兩項(xiàng)低于國(guó)王的等級(jí)，不符合題意，錯(cuò)誤。
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查古代印度文明，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料信息，結(jié)合古代印度種姓制度的內(nèi)容解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。
2．早在公元6世紀(jì)，羅馬法就已經(jīng)形成了法人制度、物權(quán)制度、不告不理原則、契約自由、占有、代理、不當(dāng)?shù)美⑦^(guò)失責(zé)任等制度、原則、概念和術(shù)語(yǔ)。這反映了羅馬法（　　）
A．極力維護(hù)貴族的利益 B．旨在推動(dòng)帝國(guó)擴(kuò)張
C．有利于維護(hù)共和體制 D．重視調(diào)節(jié)社會(huì)生活
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】依據(jù)材料“早在公元6世紀(jì)，羅馬法就已經(jīng)形成了法人制度、物權(quán)制度、不告不理原則、契約自由、占有、代理、不當(dāng)?shù)美⑦^(guò)失責(zé)任等制度、原則、概念和術(shù)語(yǔ)”可知，涉及了社會(huì)生活的各個(gè)方面，說(shuō)明羅馬法重視調(diào)節(jié)社會(huì)生活，D項(xiàng)正確；
材料體現(xiàn)不出維護(hù)貴族的利益，A項(xiàng)錯(cuò)誤；
當(dāng)時(shí)處于羅馬共和國(guó)時(shí)期，而非帝國(guó)時(shí)期，B項(xiàng)錯(cuò)誤；
材料涉及的是社會(huì)生活，與共和體制的維護(hù)關(guān)系不大，C項(xiàng)錯(cuò)誤。
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查羅馬法，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料信息，抓住材料時(shí)間，結(jié)合羅馬法的內(nèi)容解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。
3．（2023·寧波模擬）某考古隊(duì)從北非出發(fā)，由西向東考察古代東方文明。他們沿途接觸到古代文明成就的代表依次是（　　）
①象形文字 ②哈拉帕遺址 ③司母戊鼎 ④楔形文字
A．①④②③ B．①③④② C．①②④③ D．③②①④
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】如果我們從北非出發(fā)，由西向東去探尋古代亞非文明。那么我們沿途能夠接觸到的古代文明依次是古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明和古中國(guó)的文明。古埃及文明的代表有象形文字；古巴比倫文明的代表有楔形文字；古印度文明的代表有哈拉帕遺址；古中國(guó)文明的代表有司母戊鼎。
A項(xiàng)①④②③排列正確，符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查古代亞非文明，要求識(shí)記基礎(chǔ)史實(shí)。
4．在中世紀(jì)的歐洲，民族附庸關(guān)系是依附和被依附關(guān)系，同時(shí)又表現(xiàn)為相互的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。如果一方違背其義務(wù)并由此給另一方造成嚴(yán)重?fù)p害，那么另一方就有權(quán)通過(guò)一種稱之為“撤回忠誠(chéng)”的莊嚴(yán)的蔑視性表示解除相互關(guān)系。這說(shuō)明封君封臣制度（　　）
A．確立了中央集權(quán)的制度 B．體現(xiàn)了一定的契約意義
C．保障了附庸與領(lǐng)主平等 D．保證了領(lǐng)主的經(jīng)濟(jì)利益
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】世界典型區(qū)域
【解析】【分析】依據(jù)材料“表現(xiàn)為相互的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系”“如果一方違背其義務(wù)并由此給另一方造成嚴(yán)重?fù)p害，那么另一方就有權(quán)通過(guò)一種稱之為‘撤回忠誠(chéng)’的莊嚴(yán)的蔑視性表示解除相互關(guān)系”可知，封君與封臣權(quán)利、義務(wù)交織在一起，體現(xiàn)了有一定的契約意義，B項(xiàng)正確；
封君封臣制度容易形成割據(jù)勢(shì)力，不利于建立中央集權(quán)制度，A項(xiàng)錯(cuò)誤；
封君封臣制度下，附庸與領(lǐng)主具有嚴(yán)格的等級(jí)性，并不平等，C項(xiàng)錯(cuò)誤；
“保障了”的說(shuō)法絕對(duì)化，而且材料涉及的是封君與封臣權(quán)利、義務(wù)交織在一起，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
故答案為：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查中古時(shí)期歐洲的封君封臣制度，解題的關(guān)鍵信息是“表現(xiàn)為相互的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系”“如果一方違背其義務(wù)并由此給另一方造成嚴(yán)重?fù)p害，那么另一方就有權(quán)通過(guò)一種稱之為‘撤回忠誠(chéng)’的莊嚴(yán)的蔑視性表示解除相互關(guān)系”，結(jié)合封君封臣制度的特點(diǎn)解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。
5．大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中古時(shí)期教育中“最美好的花朵”，其中最大的巴黎大學(xué)是后來(lái)牛津、劍橋、布拉格、維也納等諸大學(xué)效法的榜樣。中古后期大學(xué)興起的根本原因是（　　）
A．教會(huì)文化教育壟斷被打破 B．古希臘羅馬文化在西歐復(fù)蘇
C．西歐城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．阿拉伯文化在西歐不斷傳播
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】世界典型區(qū)域
【解析】【分析】注意限定信息“根本原因”，結(jié)合所學(xué)可知，11世紀(jì)后，西歐城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，12世紀(jì)西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起，被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。因此中古時(shí)期大學(xué)興起的根本原因是城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；
ABD三項(xiàng)均不是根本原因，錯(cuò)誤。
故答案為：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查中古時(shí)期西歐的教育，解答本題需要掌握中古時(shí)期西歐大學(xué)興起的原因，側(cè)重考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析的能力。
6．有史學(xué)家說(shuō)：“現(xiàn)在人們對(duì)希臘這一黑暗時(shí)代（指古代希臘遭受蠻族入侵）的了解要比印度遭受蠻族入侵時(shí)期的了解詳盡得多，這主要應(yīng)歸功于希臘人自己留下的寶貴遺產(chǎn)。”他在這里說(shuō)的寶貴遺產(chǎn)主要是指（　　）
A．《荷馬史詩(shī)》 B．《十二銅表法》
C．《查士丁尼法典》 D．《漢謨拉比法典》
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，《荷馬史詩(shī)》相傳是由古希臘盲詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史詩(shī)，反映了古代希臘遭受蠻族入侵的史實(shí)，被稱為“希臘的圣經(jīng)”，是古希臘寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)，A項(xiàng)正確；
《十二銅表法》是古羅馬的成文法，B項(xiàng)錯(cuò)誤；
《查士丁尼法典》 是古羅馬的法律，C項(xiàng)錯(cuò)誤；
《漢謨拉比法典》是古巴比倫的法律文獻(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查古希臘文明，解題的關(guān)鍵是解讀材料信息，結(jié)合《荷馬史詩(shī)》的內(nèi)容和地位解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀材料和對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。
7．史論結(jié)合是評(píng)價(jià)歷史事件的重要方法。下列對(duì)古羅馬歷史的推論符合史實(shí)的有（　　）
選項(xiàng) 史實(shí) 推論
① 羅馬保民官的設(shè)立 平民對(duì)貴族斗爭(zhēng)的一次勝利
② 羅馬的儒略歷 后來(lái)成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)
③ 羅馬在“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)”的勝利 是征服地中海的重要一步
④ 羅馬爆發(fā)斯巴達(dá)克起義 加速了羅馬帝國(guó)的衰亡
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)可知，古代羅馬共和國(guó)早期，羅馬平民與貴族展開(kāi)激烈斗爭(zhēng)，平民取得了勝利，平民可以擔(dān)任國(guó)家官職，設(shè)立平民保民官，使羅馬平民獲得了一定的權(quán)利和保護(hù)，①正確；凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”，后來(lái)成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)，②正確；布匿戰(zhàn)爭(zhēng)是羅馬征服地中海地區(qū)最為關(guān)鍵的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，在取得布匿戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，羅馬基本上完成了對(duì)地中海地區(qū)的征服，成為地中海的霸主，③正確，A項(xiàng)正確；
斯巴達(dá)克起義是羅馬共和國(guó)時(shí)期爆發(fā)的一次的奴隸起義，動(dòng)搖了羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治，加速了羅馬共和國(guó)的衰亡，而非羅馬帝國(guó)，④錯(cuò)誤，BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤。
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查羅馬共和國(guó)，解題的關(guān)鍵是解讀材料中的史實(shí)，結(jié)合該史實(shí)的影響得出正確的結(jié)論，注意其邏輯關(guān)系，側(cè)重考查學(xué)生解讀材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析的能力。
8．為有助于開(kāi)展線上教學(xué)，某歷史公眾號(hào)推送了如圖專題資源包。請(qǐng)判斷該專題是（　　）
A．古代歐洲文明 B．封建時(shí)代的歐洲
C．古代亞非文明 D．封建時(shí)代的亞洲
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】世界典型區(qū)域
【解析】【分析】 依據(jù)圖示信息并結(jié)合所學(xué)可知，金字塔是非洲古埃及的文明成就；阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人創(chuàng)造的；甲骨文是中國(guó)已知最早的文字；《漢謨拉比法典》是西亞古巴比倫王國(guó)的文明成就。因此該專題反映了古代亞非文明成果，C項(xiàng)正確；
該專題資源包中的內(nèi)容涉及的是亞非文明成果，沒(méi)有涉及古代和封建時(shí)代的歐洲文明，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；
甲骨文是商朝的文字，當(dāng)時(shí)處于奴隸社會(huì)，而且材料中不僅僅涉及古代中國(guó)文明，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
故答案為：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查古代亞洲和非洲文明，解題的關(guān)鍵是解讀圖示信息，結(jié)合古代埃及、古代中國(guó)、古代印度以及古代西亞文明成果解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀材料和對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。
9．（2022·紹興）公元前6世紀(jì)，雅典執(zhí)政官克里斯提尼改革選舉辦法，使每個(gè)身體健康并關(guān)心政治的雅典成年男性公民，原則上都有當(dāng)選五百人會(huì)議成員的權(quán)利。這一措施（　　）
A．導(dǎo)致了雅典衰落 B．廢除了奴隸制度
C．?dāng)U大了公民權(quán)利 D．確立了貴族統(tǒng)治
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】據(jù)“使每個(gè)身體健康并關(guān)心政治的雅典成年男性公民，原則上都有當(dāng)選五百人會(huì)議成員的權(quán)利“可知，這一措施擴(kuò)大了公民權(quán)利，C項(xiàng)正確；
選項(xiàng)ABD說(shuō)法錯(cuò)誤，均不符合題意，排除ABD項(xiàng)。
故答案為：C。
【點(diǎn)評(píng)】 本題主要考查雅典民主政治相關(guān)的知識(shí)，考查學(xué)生的識(shí)記能力。在伯里克利時(shí)代，雅典奴隸主民主政治獲得高度發(fā)展，經(jīng)濟(jì)和文化也呈現(xiàn)出了一派繁榮的景象。但雅典的民主政治是少數(shù)人的民主。婦女、外邦人、廣大奴隸被排除在政治生活之外。
“‘越溫暖’教育設(shè)施提升工程”是越城區(qū)人民政府2023年公布的十大民生實(shí)事之一。據(jù)此回答下題。
10．“‘越溫暖’教育設(shè)施提升工程”事關(guān)越城教育發(fā)展。黨和政府之所以如此重視教育是因?yàn)榻逃ā　。?br/>①是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉
②是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石
③已成為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一動(dòng)力
④寄托著億萬(wàn)家庭對(duì)美好生活的期盼
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
11．在多渠道向社會(huì)廣泛征求意見(jiàn)和建議的基礎(chǔ)上，經(jīng)區(qū)人大票決，區(qū)人民政府才確定民生實(shí)事項(xiàng)目。民生實(shí)事項(xiàng)目這樣確定（　　）
①體現(xiàn)了社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征
②調(diào)動(dòng)了公民參與民主選舉的積極性
③擴(kuò)大了人民群眾參與民主決策的權(quán)利
④促進(jìn)了政府決策的民主化與科學(xué)化
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】10．C
11．B
【知識(shí)點(diǎn)】黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家做主；實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略
【解析】【點(diǎn)評(píng)】此題考查科教興國(guó)戰(zhàn)略、人民當(dāng)家作主的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。（1）把握教育的重要性即可。（2）把握社會(huì)主義民主的本質(zhì)和意義即可。
10．黨和政府之所以如此重視教育是因?yàn)榻逃敲褡逭衽d和社會(huì)進(jìn)步的基石，寄托著億萬(wàn)家庭對(duì)美好生活的期盼，故②④正確。
創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，故①錯(cuò)誤；
創(chuàng)新已成為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一動(dòng)力，故③錯(cuò)誤。
故答案為C。
11．在多渠道向社會(huì)廣泛征求意見(jiàn)和建議的基礎(chǔ)上，經(jīng)區(qū)人大票決，區(qū)人民政府才確定民生實(shí)事項(xiàng)目。這體現(xiàn)了社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，促進(jìn)了政府決策的民主化與科學(xué)化，故①④正確。
材料沒(méi)有涉及民主選舉，故②不符合題意；
人民群眾參與民主決策的權(quán)利是法定的，不得隨意擴(kuò)大，故③錯(cuò)誤。
故答案為B。
12．紹興通過(guò)平安通APP、平安浙江APP等，各街道網(wǎng)格員和老百姓互動(dòng)越來(lái)越多，“隨手拍、及時(shí)改、群督查”已成為常態(tài)。此舉旨在（　　）
A．追求經(jīng)濟(jì)效益，減輕政府負(fù)擔(dān) B．監(jiān)督市民生活，擴(kuò)大公民權(quán)利
C．完善治理體系，方便服務(wù)民生 D．?dāng)U展政府職能，提升服務(wù)能力
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家做主
【解析】【分析】紹興通過(guò)平安通APP、平安浙江APP等，各街道網(wǎng)格員和老百姓互動(dòng)越來(lái)越多，“隨手拍、及時(shí)改、群督查”已成為常態(tài)。這旨在完善治理體系，方便服務(wù)民生，故C正確。
政府此舉并不是為了經(jīng)濟(jì)效益，故A錯(cuò)誤；
公民權(quán)利是法定的，不得隨意擴(kuò)大，故B錯(cuò)誤；
政府職能是法定的，不能隨意擴(kuò)大，故D錯(cuò)誤。
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查社會(huì)主義民主的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。始終代表最廣大人民根本利益，保證人民當(dāng)家作主，體現(xiàn)人民共同意志，維護(hù)人民合法權(quán)益，是我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的本質(zhì)屬性，也是我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系有效運(yùn)行、充滿活力的根本所在。
13．下圖漫畫(huà)給我們的啟示是（　　）
①道德比法律更加具有威懾力
②修改法律，將隨地吐痰入刑
③增強(qiáng)文明意識(shí)，提升道德修養(yǎng)
④社會(huì)治理需要法律和道德共同努力
A．①③ B．①② C．②④ D．③④
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】依法治國(guó)與依法參與政治生活
【解析】【分析】漫畫(huà)反映了行為雖然沒(méi)有違法，但違反了道德要求，說(shuō)明我們要增強(qiáng)文明意識(shí)，提升道德修養(yǎng)，社會(huì)治理需要法律和道德共同努力，故③④正確。
道德和法律都重要，不能籠統(tǒng)進(jìn)行比較，故①錯(cuò)誤；
隨地吐痰是不道德行為，不會(huì)入法，故②錯(cuò)誤。
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查依法治國(guó)的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。法治要承載道德理念，弘揚(yáng)美德義行，沒(méi)有道德滋養(yǎng)，法治文化就缺乏源頭活水；道德教育中要突出法治內(nèi)涵，通過(guò)法律的強(qiáng)制力來(lái)強(qiáng)化道德作用，培育人們的法律信仰、法治觀念、規(guī)則意識(shí)。必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“法安天下，德潤(rùn)人心”。
14．2022年8月，一批關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要法規(guī)開(kāi)始執(zhí)行。從完善反壟斷法律制度到加強(qiáng)信息安全監(jiān)管，再到擴(kuò)大人身安全保護(hù)令適用范圍……更完善的法治，護(hù)航更美好的生活。這體現(xiàn)（　　）
①法治要求，實(shí)行良法之治
②我國(guó)法治體系十分完善
③良法維護(hù)公民的基本權(quán)利
④法治是美好生活的唯一保障
A．①③ B．①② C．②④ D．③④
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】依法治國(guó)與依法參與政治生活
【解析】【分析】2022年8月，一批關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要法規(guī)開(kāi)始執(zhí)行。從完善反壟斷法律制度到加強(qiáng)信息安全監(jiān)管，再到擴(kuò)大人身安全保護(hù)令適用范圍……更完善的法治，護(hù)航更美好的生活。這體現(xiàn)法治要求，實(shí)行良法之治，良法維護(hù)公民的基本權(quán)利，故①③正確。
我國(guó)法治體系還有待完善，故②錯(cuò)誤；
法治是美好生活的重要保障，而非唯一保障，故④錯(cuò)誤。
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查選擇法治道路的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。追求并奉行法治已經(jīng)成為現(xiàn)代世界各國(guó)的共識(shí)。法治要求實(shí)行良法之治。良法反映最廣大人民群眾的意志和利益，反映社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，維護(hù)公民的基本權(quán)利，符合公平正義要求，促進(jìn)人與社會(huì)的共同發(fā)展。
15．習(xí)近平總書(shū)記指出，人民民主是一種全過(guò)程的民主，所有的重大立法決策都是依照程序、經(jīng)過(guò)民主醞釀，通過(guò)科學(xué)民主決策產(chǎn)生的。全過(guò)程人民民主生動(dòng)地體現(xiàn)了社會(huì)主義民主政治的鮮明特點(diǎn)。下列關(guān)于全過(guò)程人民民主認(rèn)識(shí)正確的是（　　）
①全過(guò)程人民民主是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主
②堅(jiān)持基層群眾自治制度，就能實(shí)現(xiàn)全過(guò)程人民民主
③體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主的本質(zhì)特征
④全過(guò)程人民民主保障了人民依法直接行使國(guó)家權(quán)力
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家做主
【解析】【分析】人民民主是一種全過(guò)程的民主，所有的重大立法決策都是依照程序、經(jīng)過(guò)民主醞釀，通過(guò)科學(xué)民主決策產(chǎn)生的。全過(guò)程人民民主生動(dòng)地體現(xiàn)了社會(huì)主義民主政治的鮮明特點(diǎn)。全過(guò)程人民民主是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主的本質(zhì)特征，故①③正確。
“堅(jiān)持基層群眾自治制度，就能實(shí)現(xiàn)全過(guò)程人民民主”說(shuō)法太絕對(duì)，故②錯(cuò)誤；
在我國(guó)，人民并不直接行使國(guó)家權(quán)力，故④錯(cuò)誤。
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查全過(guò)程人民民主的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。解答此題應(yīng)把握全過(guò)程人民民主的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合題肢進(jìn)行判斷。
16．黨的二十大以來(lái)，在人民網(wǎng)“領(lǐng)導(dǎo)留言板”上，有超過(guò)幾百萬(wàn)件群眾意見(jiàn)建議獲得回復(fù)辦理。一塊留言板，成為傾聽(tīng)心聲、了解困難、吸納建議的溝通平臺(tái) ，促成群眾關(guān)心的問(wèn)題得到有效解決。這生動(dòng)展現(xiàn)了（　　）
①我國(guó)社會(huì)主義民主是最真實(shí)最管用的民主
②網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)
③我國(guó)公民積極參與民主生活的熱情不斷提升
④我國(guó)公民直接管理國(guó)家，政治權(quán)利不斷擴(kuò)大
A．①② B．③④ C．②④ D．①③
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家做主
【解析】【分析】黨的二十大以來(lái)，在人民網(wǎng)“領(lǐng)導(dǎo)留言板”上，有超過(guò)幾百萬(wàn)件群眾意見(jiàn)建議獲得回復(fù)辦理。一塊留言板，成為傾聽(tīng)心聲、了解困難、吸納建議的溝通平臺(tái) ，促成群眾關(guān)心的問(wèn)題得到有效解決。這生動(dòng)展現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義民主是最真實(shí)最管用的民主，我國(guó)公民積極參與民主生活的熱情不斷提升，故①③正確。
發(fā)展基層民主是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)，故②錯(cuò)誤；
我國(guó)公民并不直接管理國(guó)家，故④錯(cuò)誤。
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查社會(huì)主義民主的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。人民民主是社會(huì)主義的生命，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的應(yīng)有之義。沒(méi)有人民民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。社會(huì)主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展。全過(guò)程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。
17．下列說(shuō)法體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障的是（　　）
A．志不求易者成，事不避難者進(jìn)
B．民惟邦本
C．和羹之美，在于合異
D．法令者，民之命也，為治之本也
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】依法治國(guó)與依法參與政治生活
【解析】【分析】中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障是法治，“法令者，民之命也，為治之本也”強(qiáng)調(diào)了法治的重要性，故D符合題意。
“志不求易者成，事不避難者進(jìn)”強(qiáng)調(diào)了要自強(qiáng)不息，故A不符合題意；
“民惟邦本”強(qiáng)調(diào)了要堅(jiān)持以人民為中心，故B不符合題意；
“和羹之美，在于合異”強(qiáng)調(diào)了要求求同存異，故C不符合題意。
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查依法治國(guó)的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。發(fā)展人民民主，必須堅(jiān)持全面依法治國(guó)。法治興則國(guó)家興，法治強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。推進(jìn)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，是建設(shè)法治中國(guó)的時(shí)代要求。
18．某校初三學(xué)生想用下圖進(jìn)行“全面深化改革”的主題演講，你認(rèn)為最貼切的標(biāo)題是（　　）
A．中國(guó)只需要改革開(kāi)放 B．將改革開(kāi)放進(jìn)行到底
C．掘棄經(jīng)驗(yàn)才能有進(jìn)步 D．與世界共同發(fā)展進(jìn)步
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】十一屆三中全會(huì)、改革開(kāi)放
【解析】【分析】將改革開(kāi)放進(jìn)行到底，反映了要全面深化改革，故B符合題意。
中國(guó)不僅僅需要改革開(kāi)放，故A錯(cuò)誤；
要繼承正確的經(jīng)驗(yàn)，故C錯(cuò)誤；
“與世界共同發(fā)展進(jìn)步”與題意不符，故D不符合題意。
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查改革開(kāi)放的知識(shí)，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。
19．“神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊。”每一分鐘的中國(guó)都在創(chuàng)造奇跡，如下表。中國(guó)奇跡證明了（　　）
A．改革開(kāi)放是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉
B．中國(guó)已實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興
C．改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路
D．中國(guó)已基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】十一屆三中全會(huì)、改革開(kāi)放
【解析】【分析】每一分鐘的中國(guó)都在創(chuàng)造奇跡，反映了改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，故C符合題意。
創(chuàng)新是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，故A錯(cuò)誤；
中國(guó)還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，故B錯(cuò)誤；
中國(guó)還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，故D錯(cuò)誤。
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查改革開(kāi)放的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。堅(jiān)持改革開(kāi)放，是我們的強(qiáng)國(guó)之路。只有改革開(kāi)放，才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。
20．為在科研中的投入是非常大的，近十年的研發(fā)投入超過(guò)3940億，研發(fā)員工約8萬(wàn)人，占員工數(shù)的45％。在群雄逐鹿中成為全球第三大智能手機(jī)廠商、第二大通信設(shè)備制造商……這說(shuō)明（　　）
①科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
②創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力
③創(chuàng)新有利于提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力
④創(chuàng)新是民族振興的基石
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略
【解析】【分析】為在科研中的投入是非常大的，近十年的研發(fā)投入超過(guò)3940億，研發(fā)員工約8萬(wàn)人，占員工數(shù)的45％。在群雄逐鹿中成為全球第三大智能手機(jī)廠商、第二大通信設(shè)備制造商……這說(shuō)明科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新有利于提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，故①②③正確。
教育是民族振興的基石，故④錯(cuò)誤。
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查創(chuàng)新發(fā)展的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂，是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。創(chuàng)新者強(qiáng)，創(chuàng)新者勝。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，以改革釋放創(chuàng)新活力，讓億萬(wàn)中國(guó)人在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中過(guò)上幸福美好的生活。
二、綜合題（本題有5小題，共60分）
21．法治是人類社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：
材料二：(羅馬共和國(guó)時(shí)期)十二銅表法以及其他的法律規(guī)范僅僅適用于羅馬公民，但隨著羅馬對(duì)外擴(kuò)張以及國(guó)際交往和商業(yè)的發(fā)展，羅馬公民同外邦人和被征服地區(qū)居民在法律上的矛盾和糾紛日益增多……于是，執(zhí)法官按照羅馬奴隸主統(tǒng)治階級(jí)的意志和愿望，有意識(shí)地推動(dòng)羅馬法進(jìn)一步發(fā)展，逐漸形成了萬(wàn)民法。
一一吳于廑、齊世榮《世界史·古代史編》(上卷)
材料三：拜占庭人對(duì)本國(guó)文化具有強(qiáng)烈的自信心，這種自信是建立在對(duì)本民族文化充分的繼承基礎(chǔ)之上的。拜占庭帝國(guó)所在的特殊的地理位置使它能夠比較容易地進(jìn)行多種文化間的交流活動(dòng)，至少頻繁的貿(mào)易往來(lái)為拜占庭文化對(duì)外開(kāi)放提供了必要的條件。活躍的商業(yè)和頻繁的軍事活動(dòng)也成為拜占庭文化與其他文化交流的媒介，拜占庭帝國(guó)商業(yè)貿(mào)易和軍事外交活動(dòng)擴(kuò)展到何處，其文化影響便傳播到何處。
——摘編自陳志強(qiáng)《拜占庭文化的特征》
（1）依據(jù)所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)?jiān)谀甏叩?A、B、C 處填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。請(qǐng)指出C法律的歷史意義。
（2）根據(jù)材料二，概括羅馬共和國(guó)在法制建設(shè)上遇到的挑戰(zhàn)，并指出其解決對(duì)策。
（3）根據(jù)材料三，概括拜占庭文化的特點(diǎn)，并分析產(chǎn)生這些特點(diǎn)的原因。
【答案】（1）漢謨拉比法典、十二銅表法、羅馬民法大全；奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。
（2）挑戰(zhàn)：羅馬公民和非公民在法律上的矛盾增多，十二銅表法等原有法律已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
對(duì)策：推動(dòng)羅馬法發(fā)展，頒布萬(wàn)民法。
（3）特點(diǎn)：繼承；開(kāi)放；交融，影響大。
成因：拜占庭人對(duì)本民族歷史文化的自信；特殊地理位置的影響；商業(yè)和軍事活動(dòng)的推動(dòng)。
【知識(shí)點(diǎn)】世界典型區(qū)域；古希臘羅馬文明
【解析】【分析】（1）內(nèi)容：依據(jù)年代尺中的時(shí)間，結(jié)合所學(xué)可知，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王頒布《漢謨拉比法典》；公元前450年，羅馬頒布第一部成文法《十二銅表法》；公元529年，羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼開(kāi)始編撰《羅馬民法大全》，標(biāo)志著羅馬法形成完備體系。意義：C法律是《拿破侖法典》，結(jié)合所學(xué)可知，《拿破侖法典》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。
（2）挑戰(zhàn)：依據(jù)材料“十二銅表法以及其他的法律規(guī)范僅僅適用于羅馬公民，但隨著羅馬對(duì)外擴(kuò)張以及國(guó)際交往和商業(yè)的發(fā)展，羅馬公民同外邦人和被征服地區(qū)居民在法律上的矛盾和糾紛日益增多”可知，羅馬公民和非公民在法律上的矛盾增多，十二銅表法等原有法律已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。對(duì)策：依據(jù)材料“執(zhí)法官按照羅馬奴隸主統(tǒng)治階級(jí)的意志和愿望，有意識(shí)地推動(dòng)羅馬法進(jìn)一步發(fā)展，逐漸形成了萬(wàn)民法”可知，推動(dòng)羅馬法發(fā)展，頒布萬(wàn)民法。
（3）特點(diǎn)：依據(jù)材料“這種自信是建立在對(duì)本民族文化充分的繼承基礎(chǔ)之上的”可知，繼承；依據(jù)材料“拜占庭帝國(guó)所在的特殊的地理位置使它能夠比較容易地進(jìn)行多種文化間的交流活動(dòng)，至少頻繁的貿(mào)易往來(lái)為拜占庭文化對(duì)外開(kāi)放提供了必要的條件”可知，開(kāi)放；依據(jù)材料“活躍的商業(yè)和頻繁的軍事活動(dòng)也成為拜占庭文化與其他文化交流的媒介”可知，交融；依據(jù)材料“拜占庭帝國(guó)商業(yè)貿(mào)易和軍事外交活動(dòng)擴(kuò)展到何處，其文化影響便傳播到何處”可知，影響大。原因：依據(jù)材料“拜占庭人對(duì)本國(guó)文化具有強(qiáng)烈的自信心，這種自信是建立在對(duì)本民族文化充分的繼承基礎(chǔ)之上的”可知，拜占庭人對(duì)本民族歷史文化的自信；依據(jù)材料“拜占庭帝國(guó)所在的特殊的地理位置使它能夠比較容易地進(jìn)行多種文化間的交流活動(dòng)”可知，特殊地理位置的影響；依據(jù)材料“活躍的商業(yè)和頻繁的軍事活動(dòng)也成為拜占庭文化與其他文化交流的媒介”可知，商業(yè)和軍事活動(dòng)的推動(dòng)。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查羅馬法、近代西方的法律和拜占庭文化。第一問(wèn)，依據(jù)材料一，結(jié)合羅馬法的發(fā)展過(guò)程和《拿破侖法典》的意義解答；第二問(wèn)，依據(jù)材料二，結(jié)合萬(wàn)民法及其背景和頒布解答；第三問(wèn)，依據(jù)材料三，結(jié)合拜占庭文化的特點(diǎn)及其形成原因解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀材料、提取有效信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析和對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。
22．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：古王國(guó)時(shí)代穩(wěn)固的神王觀念深刻地影響著這一時(shí)期埃及人的來(lái)世信仰。神王在來(lái)世生活所獨(dú)享的種種特權(quán)，從某種角度上代表了古王國(guó)時(shí)代埃及人對(duì)于死后世界認(rèn)識(shí)的最高理想。而無(wú)論是國(guó)王在來(lái)世生活所享有的特權(quán)，還是對(duì)臣民來(lái)世負(fù)有的保障責(zé)任，體現(xiàn)的都是他作為神王的威儀，這是他在現(xiàn)實(shí)生活中擁有至高無(wú)上權(quán)力的折射。
——張赫名《古王國(guó)時(shí)代埃及的神王觀念與來(lái)世信仰》
材料二：兩河地區(qū)的統(tǒng)治者以幾種不同的方式表現(xiàn)他們的公正。一方面是發(fā)布“解負(fù)令”……緩解因貧富分化嚴(yán)重而變得更為尖銳的社會(huì)矛盾。另一方面，有些統(tǒng)治者通過(guò)編撰和頒布法典來(lái)體現(xiàn)自己的公正。
——馬克垚《世界文明史》
材料三：在西方根本不存在與印度的諸如種姓、殺戒、輪回轉(zhuǎn)世和因果報(bào)應(yīng)之類的基本觀念和制度有些微相似的東西。這些東西不僅僅是印度思想中深?yuàn)W的抽象觀念，還構(gòu)成了印度文明的基礎(chǔ)，決定了印度人的思想和日常生活。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)（上冊(cè)）》
（1）古代埃及文明的象征是什么？據(jù)材料一，概括指出古埃及政治文明特征。
（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)導(dǎo)致兩河地區(qū)“貧富分化嚴(yán)重”的主要經(jīng)濟(jì)因素是什么？談?wù)勀銓?duì)統(tǒng)治者“體現(xiàn)自己的公正”的根本目的的認(rèn)識(shí)。
（3）據(jù)材料三概括指出古代印度文明的主要表現(xiàn)及其特點(diǎn)。
【答案】（1）象征：金字塔。特征：王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合。
（2）因素：商品經(jīng)濟(jì)活躍。認(rèn)識(shí)：根本目的是維護(hù)奴隸主利益。
（3）表現(xiàn)：實(shí)行種姓制度，創(chuàng)立佛教
【知識(shí)點(diǎn)】世界典型區(qū)域
【解析】【分析】（1）結(jié)合所學(xué)可知，古代埃及文明的象征是金字塔。特征：依據(jù)材料“古王國(guó)時(shí)代穩(wěn)固的神王觀念深刻地影響著這一時(shí)期埃及人的來(lái)世信仰。神王在來(lái)世生活所獨(dú)享的種種特權(quán)，從某種角度上代表了古王國(guó)時(shí)代埃及人對(duì)于死后世界認(rèn)識(shí)的最高理想”可知，古埃及政治文明特征是王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合。
（2）經(jīng)濟(jì)因素：結(jié)合所學(xué)可知，導(dǎo)致兩河地區(qū)“貧富分化嚴(yán)重”的主要經(jīng)濟(jì)因素是商品經(jīng)濟(jì)活躍。認(rèn)識(shí)：依據(jù)材料“有些統(tǒng)治者通過(guò)編撰和頒布法典來(lái)體現(xiàn)自己的公正”，緊扣統(tǒng)治者立場(chǎng)從根本目的角度解答，即為了維護(hù)奴隸主利益。
（3）表現(xiàn)：依據(jù)材料“印度的諸如種姓、殺戒、輪回轉(zhuǎn)世和因果報(bào)應(yīng)之類的基本觀念和制度有些微相似的東西。這些東西不僅僅是印度思想中深?yuàn)W的抽象觀念，還構(gòu)成了印度文明的基礎(chǔ)，決定了印度人的思想和日常生活”可知，古代印度文明的主要表現(xiàn)是實(shí)行種姓制度，創(chuàng)立佛教。特點(diǎn)：結(jié)合第一問(wèn)的表現(xiàn)和所學(xué)可知，特點(diǎn)是宗教性。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查古代埃及文明、古代西亞文明以及古代印度文明。第一問(wèn)，依據(jù)材料一，結(jié)合古埃及金字塔的地位和古埃及政治的特征解答；第二問(wèn)，依據(jù)材料二，結(jié)合古代西亞的經(jīng)濟(jì)狀況和法律的根本目的解答；第三問(wèn)，依據(jù)材料三，結(jié)合古代印度的種姓制度和佛教解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀材料、提取有效信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析和對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。
23．“潮起亞細(xì)亞。”我市某校九年級(jí)學(xué)生開(kāi)展“喜迎亞運(yùn)會(huì)，爭(zhēng)當(dāng)弄潮兒”探究實(shí)踐活動(dòng)。
【內(nèi)外兼修】
擁有2500多年深厚底蘊(yùn)的紹興用最好的面貌和狀態(tài)迎接盛會(huì)。紹興智慧快速路網(wǎng)“日”字形基本成網(wǎng)成形，有效縮短杭州與紹興、紹興亞運(yùn)場(chǎng)館之間的時(shí)空距離；全面打造“最清潔城市”，通過(guò)實(shí)施“契約化”垃圾分類、“人性化”收運(yùn)、“空中城管”無(wú)人機(jī)巡邏等手段，讓城市可以“席地而坐”；紹興亞運(yùn)重點(diǎn)項(xiàng)目北緯30°展示館通過(guò)數(shù)字多媒體展示北緯30°文明，凸顯亞洲特色風(fēng)韻；亞運(yùn)會(huì)期間，紹興將承辦籃球、排球、棒球、壘球、攀巖5個(gè)項(xiàng)目的相關(guān)比賽，其中紹興棒（壘）球體育文化中心，啟用至今，已經(jīng)承辦了多場(chǎng)國(guó)內(nèi)大型棒壘球賽事。
【“薪火”相傳】
杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式點(diǎn)燃主火炬環(huán)節(jié)，上億人次的線上數(shù)字火炬手“小火苗”，匯聚在錢塘江上，在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中逐漸形成一個(gè)數(shù)字人的形象。是世界首創(chuàng)，萬(wàn)眾參與數(shù)字互聯(lián)，最大限度讓全民參與，世界亞洲共此時(shí)；它也是我們數(shù)字科技最高的體現(xiàn)，突破了很大難度，全球網(wǎng)民可以在“亞運(yùn)一站通”小程序中，點(diǎn)擊線上火炬?zhèn)鬟f，就可以成為數(shù)字火炬手……
【勇立潮頭】
奮斗創(chuàng)造新奇跡，同心共圓中國(guó)夢(mèng)。為鼓勵(lì)引導(dǎo)紹興人民成為中國(guó)夢(mèng)先行探路者和干在實(shí)處的不懈奮斗者，紹興市開(kāi)展“我身邊的紹興人文故事——奮斗者”征集活動(dòng)。
（1）根據(jù)以上信息，歸納紹興市承辦杭州亞運(yùn)會(huì)賽事項(xiàng)目最多的協(xié)辦城市的優(yōu)勢(shì)。
（2）結(jié)合【“薪火”相傳】，運(yùn)用道德與法治的相關(guān)知識(shí)，談?wù)劇皵?shù)字火炬手”的魅力所在。
（3）綜合上述材料，紹興的奮斗者們?nèi)绾卧跁r(shí)代浪潮中搏風(fēng)擊浪，成為合格的“弄潮兒”？
【答案】（1）歷史文化底蘊(yùn)深厚；交通便利；環(huán)境改善；科技創(chuàng)新能力強(qiáng)；有舉辦賽事的經(jīng)驗(yàn)
（2）萬(wàn)眾參與數(shù)字互聯(lián)，全民參與有利于讓人民共享發(fā)展成果，滿足人民對(duì)美好生活的需求，增強(qiáng)人民的幸福感和獲得感；數(shù)字火炬手突破科技難度讓全球網(wǎng)民在小程序中傳遞火炬有利于貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際影響力。
（3）努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，積極投身社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力；樹(shù)立平等思想，共享發(fā)展成果；樹(shù)立全球觀和開(kāi)放意識(shí)，關(guān)注人類命運(yùn)共同體，為和平與發(fā)展做出貢獻(xiàn)
【知識(shí)點(diǎn)】我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情和基本路線；實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略
【解析】【分析】（1）此題要求根據(jù)以上信息，歸納紹興市承辦杭州亞運(yùn)會(huì)賽事項(xiàng)目最多的協(xié)辦城市的優(yōu)勢(shì)。解答此題應(yīng)完整把握材料內(nèi)容，提取“擁有2500多年深厚底蘊(yùn)的紹興用最好的面貌和狀態(tài)迎接盛會(huì)”等，說(shuō)明歷史底蘊(yùn)深厚。根據(jù)“有效縮短杭州與紹興、紹興亞運(yùn)場(chǎng)館之間的時(shí)空距離”，可知交通便利。根據(jù)“紹興亞運(yùn)重點(diǎn)項(xiàng)目北緯30°展示館通過(guò)數(shù)字多媒體展示北緯30°文明，凸顯亞洲特色風(fēng)韻”“它也是我們數(shù)字科技最高的體現(xiàn)，突破了很大難度”等，說(shuō)明科技創(chuàng)新能力強(qiáng)，環(huán)境改善；圍繞“其中紹興棒（壘）球體育文化中心，啟用至今，已經(jīng)承辦了多場(chǎng)國(guó)內(nèi)大型棒壘球賽事”等，說(shuō)明有舉辦賽事的經(jīng)驗(yàn)。
（2）此題要求結(jié)合【“薪火”相傳】，運(yùn)用道德與法治的相關(guān)知識(shí)，談?wù)劇皵?shù)字火炬手”的魅力所在。圍繞“匯聚在錢塘江上，在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中逐漸形成一個(gè)數(shù)字人的形象”“萬(wàn)眾參與數(shù)字互聯(lián)，最大限度讓全民參與，世界亞洲共此時(shí)”“點(diǎn)擊線上火炬?zhèn)鬟f，就可以成為數(shù)字火炬手”等，從有利于讓人民共享發(fā)展成果，滿足人民對(duì)美好生活的需求，有利于貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際影響力等角度說(shuō)明。
（3）此題要求綜合上述材料，紹興的奮斗者們?nèi)绾卧跁r(shí)代浪潮中搏風(fēng)擊浪，成為合格的“弄潮兒”。此題為措施類問(wèn)題，概括材料內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，從努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，積極投身社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，樹(shù)立平等思想，共享發(fā)展成果；樹(shù)立全球觀和開(kāi)放意識(shí)，關(guān)注人類命運(yùn)共同體，為和平與發(fā)展做出貢獻(xiàn)等角度說(shuō)明。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查創(chuàng)新發(fā)展、以人民為中心的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題的能力。（1）解答此題應(yīng)提取有關(guān)信息進(jìn)行概括說(shuō)明。（2）概括材料內(nèi)容，從滿足人民對(duì)美好生活向往、創(chuàng)新發(fā)展等角度說(shuō)明。（3）結(jié)合教材知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際，從思想、行動(dòng)方面說(shuō)明。
24．2022 年全國(guó)兩會(huì)，處處可見(jiàn)民主與民生緊密相連，“百姓盼的”與“黨和政府干的”同頻共振，凸顯“全過(guò)程人民民主”的成色與特色。閱讀材料，回答問(wèn)題。
【品味一壺茶里的民主味道】安徽臨渙古鎮(zhèn)，六百多年來(lái)興盛的茶文化讓“飲茶議事說(shuō)事” 成為小鎮(zhèn)居民的傳統(tǒng)，也促成了“談心室”和“村鎮(zhèn)干部茶館調(diào)委會(huì)”的誕生，并為群眾辦 結(jié) 30 多件建議，修路筑渠、路燈維護(hù)等百姓關(guān)切事得到解決；在“調(diào)解達(dá)人”的斡旋下， 一壺茶的功夫可避免一場(chǎng)官司，幾塊錢的成本就能化解鄰里糾紛。
【感知全過(guò)程人民民主精髓】十三屆全國(guó)人大五次會(huì)議表決通過(guò)，將堅(jiān)持全過(guò)程人民民主寫入法律。
主體“全” 領(lǐng)域“全” 流程“全”
從四川106歲老人的第18次投票，到剛滿18周歲的大學(xué)生第一次行使選舉權(quán)。全過(guò)程人民民主不是一張開(kāi)給人民的空頭支票，而是切切實(shí)實(shí)讓人民群眾在每一時(shí)刻都感受到自己是國(guó)家的主人。 大到國(guó)家立法，小到鄰里之間的雞毛蒜皮，都有一整套保證人民當(dāng)家作主的制度。從線下“圓桌會(huì)”到線上“議事群”；從人大代表堅(jiān)持問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，到政協(xié)委員參與基層協(xié)商解決急難愁盼問(wèn)題……完整的制度程序和完整的參與實(shí)踐，使全過(guò)程人民民主扎根在中國(guó)大地。 僅僅投一張選票不叫民主，僅僅提一兩條意見(jiàn)也不叫民主，只有人民始終“在場(chǎng)”，人民群眾參與到選舉、立法、治理、監(jiān)督等各個(gè)環(huán)節(jié)中去，一個(gè)環(huán)節(jié)都不能少。有地方說(shuō)、說(shuō)了有人聽(tīng)、聽(tīng)了有反饋，人民利益要求既能暢通表達(dá)，也能有效實(shí)現(xiàn)。
【發(fā)揮直通車的民主作用】作為民意“直通車”的立法聯(lián)系點(diǎn)，在落實(shí)發(fā)展全過(guò)程人民民主中發(fā)揮著重要作用，這也是公民行使民主權(quán)利的“麥克風(fēng)”。不過(guò)要想發(fā)出“好聲音”， 還要練就“好嗓子”。
（1）小茶館的做法體現(xiàn)的是我國(guó)哪一社會(huì)主義民主制度，并說(shuō)明其地位。
（2）請(qǐng)運(yùn)用“追求民主價(jià)值”內(nèi)容，結(jié)合材料對(duì)我國(guó)全過(guò)程人民民主精髓中的“全”字作出解讀。
（3）聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)公民如何在政治生活中練就“好嗓子”，發(fā)出“好聲音”？
【答案】（1）基層群眾自治制度。是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)。
（2）①“全過(guò)程人民民主……是切切實(shí)實(shí)讓人民群眾在每一時(shí)刻都感受到自己是國(guó)家的主人。”這說(shuō)明了我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。②“從人大代表堅(jiān)持問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，到政協(xié)委員參與基層協(xié)商解決急難愁盼問(wèn)題……完整的制度程序和完整的參與實(shí)踐，使全過(guò)程人民民主扎根在中國(guó)大地。”這說(shuō)明了有事好商量、眾人的事情由眾人商量是人民民主的真諦， 協(xié)商民主是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。③“人民群眾參與到選舉、立法、治理、監(jiān)督等各個(gè)環(huán)節(jié)中去，一個(gè)環(huán)節(jié)都不能少。”這說(shuō)明了公民通過(guò)民主選舉、 民主決策、民主監(jiān)督等方式行使民主權(quán)利
（3）我國(guó)公民參與民主生活，要求具有社會(huì)責(zé)任感和主人翁意識(shí)，不斷增強(qiáng)分析判斷能力，以理性、公正、客觀的態(tài) 度全面、深刻、辯證地看問(wèn)題，立場(chǎng)正確、邏輯清晰地表達(dá)觀點(diǎn)和意見(jiàn)，逐步提高依法有序參與民主生活的能力。
【知識(shí)點(diǎn)】黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家做主
【解析】【分析】（1）此題要求說(shuō)明小茶館的做法體現(xiàn)的是我國(guó)哪一社會(huì)主義民主制度，并說(shuō)明其地位。圍繞“并為群眾辦 結(jié) 30 多件建議，修路筑渠、路燈維護(hù)等百姓關(guān)切事得到解決”等信息，可知體現(xiàn)了基層群眾自治制度，其是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)。
（2）此題要求運(yùn)用“追求民主價(jià)值”內(nèi)容，結(jié)合材料對(duì)我國(guó)全過(guò)程人民民主精髓中的“全”字作出解讀。首先應(yīng)明確“追求民主價(jià)值”的相關(guān)知識(shí)，然后概括材料內(nèi)容，圍繞“主體‘全’”“領(lǐng)域‘全’”“流程‘全’”等信息，說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主，有事好商量、眾人的事情由眾人商量是人民民主的真諦， 協(xié)商民主是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，公民通過(guò)民主選舉、 民主決策、民主監(jiān)督等方式行使民主權(quán)利等。
（3）此題要求聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)公民如何在政治生活中練就“好嗓子”，發(fā)出“好聲音”。此題為措施類問(wèn)題，概括材料內(nèi)容，說(shuō)明公民要具有社會(huì)責(zé)任感和主人翁意識(shí)，不斷增強(qiáng)分析判斷能力，以理性、公正、客觀的態(tài) 度全面、深刻、辯證地看問(wèn)題，立場(chǎng)正確、邏輯清晰地表達(dá)觀點(diǎn)和意見(jiàn)，逐步提高依法有序參與民主生活的能力。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查基層群眾自治制度、社會(huì)主義民主、行使民主權(quán)利的形式、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題的能力。（1）把握基層群眾自治制度即可。（2）解答此題應(yīng)把握全過(guò)程人民民主的知識(shí)，概括材料內(nèi)容說(shuō)明。（3）此題為措施類問(wèn)題，結(jié)合教材知識(shí)，從權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系等角度說(shuō)明。
25．一座城市的溫度，是可以由這座城市的文明程度來(lái)衡量的。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：提升文明榮譽(yù)感還體現(xiàn)在對(duì)不文明行為的曝光懲戒和“零容忍”。針對(duì)不禮讓斑馬線、闖紅燈等交通違法行為實(shí)行定期通報(bào)制度。強(qiáng)化對(duì)外賣電動(dòng)自行車管理，推出外賣電動(dòng)自行車五條管理措施，實(shí)施一次違法處罰、兩次以上停單直至列入黑名單的四級(jí)處罰機(jī)制，群眾紛紛給溫暖的執(zhí)法人員“點(diǎn)贊”。
材料二：《紹興市人民政府關(guān)于公布紹興市綜合行政執(zhí)法事項(xiàng)擴(kuò)展目錄的通告（征求意見(jiàn)稿）》于 2022 年4月11日在紹興市人民政府官網(wǎng)上向社會(huì)公眾公開(kāi)征求意見(jiàn)。此后方案實(shí)施過(guò)程中將情況予以公示，收到多條反饋意見(jiàn)，相關(guān)建議均已采納，暖意蕩漾在古城上空。
（1）從厲行法治角度說(shuō)說(shuō)材料一中“群眾紛紛給溫暖的執(zhí)法人員點(diǎn)贊的理由”。
（2）結(jié)合材料二，說(shuō)說(shuō)紹興市在文明執(zhí)法工作中是如何落實(shí)良法與善治，彰顯城市的暖意？
（3）綜合上述材料，做為中學(xué)生，你能為提升紹興的溫度做些什么？
【答案】（1）厲行法治要求政府及其工作人員要帶頭尊法學(xué)法守法用法，提高法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化 解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力，執(zhí)法大隊(duì)的做法是依法行政、嚴(yán)格執(zhí)法的表現(xiàn)，符合厲行法治的要求。
（2）良法反映最廣大人民群眾的意志和利益，向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，符合紹興市人民群眾的意志和利益，促進(jìn)紹興 文明發(fā)展；善治要求法治建立在民主基礎(chǔ)上，通過(guò)賦予公民更多的參與公共活動(dòng)的機(jī)會(huì)和權(quán)利，實(shí)現(xiàn)公共利益的最大 化，實(shí)施過(guò)程中將情況予以公示，采納意見(jiàn)，體現(xiàn)了民主，使紹興市民有更多權(quán)利和機(jī)會(huì)參與城市建設(shè)，實(shí)現(xiàn)公共利 益的最大化。
（3）P54/同違法行為作斗爭(zhēng)。
【知識(shí)點(diǎn)】依法治國(guó)與依法參與政治生活
【解析】【分析】（1）此題要求從厲行法治角度說(shuō)說(shuō)材料一中“群眾紛紛給溫暖的執(zhí)法人員點(diǎn)贊的理由”。首先應(yīng)明確厲行法治等知識(shí)，然后圍繞“針對(duì)不禮讓斑馬線、闖紅燈等交通違法行為實(shí)行定期通報(bào)制度。強(qiáng)化對(duì)外賣電動(dòng)自行車管理，推出外賣電動(dòng)自行車五條管理措施，實(shí)施一次違法處罰、兩次以上停單直至列入黑名單的四級(jí)處罰機(jī)制”等信息，說(shuō)明厲行法治要求政府及其工作人員要帶頭尊法學(xué)法守法用法，提高法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化 解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力，執(zhí)法大隊(duì)的做法是依法行政、嚴(yán)格執(zhí)法的表現(xiàn)，符合厲行法治的要求。
（2）此題要求結(jié)合材料二，說(shuō)說(shuō)紹興市在文明執(zhí)法工作中是如何落實(shí)良法與善治，彰顯城市的暖意。此題為體現(xiàn)類問(wèn)題，把握良法善治的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)而提取“于 2022 年4月11日在紹興市人民政府官網(wǎng)上向社會(huì)公眾公開(kāi)征求意見(jiàn)”“收到多條反饋意見(jiàn)，相關(guān)建議均已采納”等信息，說(shuō)明社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，符合紹興市人民群眾的意志和利益，促進(jìn)紹興 文明發(fā)展；實(shí)施過(guò)程中將情況予以公示，采納意見(jiàn)，體現(xiàn)了民主，使紹興市民有更多權(quán)利和機(jī)會(huì)參與城市建設(shè)，實(shí)現(xiàn)公共利 益的最大化。
（3）此題要求綜合上述材料，做為中學(xué)生，你能為提升紹興的溫度做些什么。結(jié)合教材知識(shí)，概括材料內(nèi)容，從權(quán)利和義務(wù)等角度加以闡述，言之成理即可。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查依法治國(guó)、法治中國(guó)的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題的能力。（1）概括材料內(nèi)容，結(jié)合教材知識(shí)說(shuō)明即可。（2）把握良法善治的基礎(chǔ)上，提取有關(guān)信息說(shuō)明即可。（3）解答此題應(yīng)聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合公民的政治參與等知識(shí)說(shuō)明。
1 / 1浙江省紹興市一初龍山2023-2023學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期社會(huì)法治10月份月考試卷
一、選擇題（本題有20小題，每小題2分，共40分）
1．在古代印度，有一位50歲的國(guó)王看到了一個(gè)10歲的孩子，卻像兒子對(duì)待父親那樣畢恭畢敬地行禮。這位孩子的身份最有可能是（　　）
A．婆羅門 B．剎帝利 C．吠舍 D．首陀羅
2．早在公元6世紀(jì)，羅馬法就已經(jīng)形成了法人制度、物權(quán)制度、不告不理原則、契約自由、占有、代理、不當(dāng)?shù)美⑦^(guò)失責(zé)任等制度、原則、概念和術(shù)語(yǔ)。這反映了羅馬法（　　）
A．極力維護(hù)貴族的利益 B．旨在推動(dòng)帝國(guó)擴(kuò)張
C．有利于維護(hù)共和體制 D．重視調(diào)節(jié)社會(huì)生活
3．（2023·寧波模擬）某考古隊(duì)從北非出發(fā)，由西向東考察古代東方文明。他們沿途接觸到古代文明成就的代表依次是（　　）
①象形文字 ②哈拉帕遺址 ③司母戊鼎 ④楔形文字
A．①④②③ B．①③④② C．①②④③ D．③②①④
4．在中世紀(jì)的歐洲，民族附庸關(guān)系是依附和被依附關(guān)系，同時(shí)又表現(xiàn)為相互的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。如果一方違背其義務(wù)并由此給另一方造成嚴(yán)重?fù)p害，那么另一方就有權(quán)通過(guò)一種稱之為“撤回忠誠(chéng)”的莊嚴(yán)的蔑視性表示解除相互關(guān)系。這說(shuō)明封君封臣制度（　　）
A．確立了中央集權(quán)的制度 B．體現(xiàn)了一定的契約意義
C．保障了附庸與領(lǐng)主平等 D．保證了領(lǐng)主的經(jīng)濟(jì)利益
5．大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中古時(shí)期教育中“最美好的花朵”，其中最大的巴黎大學(xué)是后來(lái)牛津、劍橋、布拉格、維也納等諸大學(xué)效法的榜樣。中古后期大學(xué)興起的根本原因是（　　）
A．教會(huì)文化教育壟斷被打破 B．古希臘羅馬文化在西歐復(fù)蘇
C．西歐城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．阿拉伯文化在西歐不斷傳播
6．有史學(xué)家說(shuō)：“現(xiàn)在人們對(duì)希臘這一黑暗時(shí)代（指古代希臘遭受蠻族入侵）的了解要比印度遭受蠻族入侵時(shí)期的了解詳盡得多，這主要應(yīng)歸功于希臘人自己留下的寶貴遺產(chǎn)。”他在這里說(shuō)的寶貴遺產(chǎn)主要是指（　　）
A．《荷馬史詩(shī)》 B．《十二銅表法》
C．《查士丁尼法典》 D．《漢謨拉比法典》
7．史論結(jié)合是評(píng)價(jià)歷史事件的重要方法。下列對(duì)古羅馬歷史的推論符合史實(shí)的有（　　）
選項(xiàng) 史實(shí) 推論
① 羅馬保民官的設(shè)立 平民對(duì)貴族斗爭(zhēng)的一次勝利
② 羅馬的儒略歷 后來(lái)成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)
③ 羅馬在“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)”的勝利 是征服地中海的重要一步
④ 羅馬爆發(fā)斯巴達(dá)克起義 加速了羅馬帝國(guó)的衰亡
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
8．為有助于開(kāi)展線上教學(xué)，某歷史公眾號(hào)推送了如圖專題資源包。請(qǐng)判斷該專題是（　　）
A．古代歐洲文明 B．封建時(shí)代的歐洲
C．古代亞非文明 D．封建時(shí)代的亞洲
9．（2022·紹興）公元前6世紀(jì)，雅典執(zhí)政官克里斯提尼改革選舉辦法，使每個(gè)身體健康并關(guān)心政治的雅典成年男性公民，原則上都有當(dāng)選五百人會(huì)議成員的權(quán)利。這一措施（　　）
A．導(dǎo)致了雅典衰落 B．廢除了奴隸制度
C．?dāng)U大了公民權(quán)利 D．確立了貴族統(tǒng)治
“‘越溫暖’教育設(shè)施提升工程”是越城區(qū)人民政府2023年公布的十大民生實(shí)事之一。據(jù)此回答下題。
10．“‘越溫暖’教育設(shè)施提升工程”事關(guān)越城教育發(fā)展。黨和政府之所以如此重視教育是因?yàn)榻逃ā　。?br/>①是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉
②是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石
③已成為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一動(dòng)力
④寄托著億萬(wàn)家庭對(duì)美好生活的期盼
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
11．在多渠道向社會(huì)廣泛征求意見(jiàn)和建議的基礎(chǔ)上，經(jīng)區(qū)人大票決，區(qū)人民政府才確定民生實(shí)事項(xiàng)目。民生實(shí)事項(xiàng)目這樣確定（　　）
①體現(xiàn)了社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征
②調(diào)動(dòng)了公民參與民主選舉的積極性
③擴(kuò)大了人民群眾參與民主決策的權(quán)利
④促進(jìn)了政府決策的民主化與科學(xué)化
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
12．紹興通過(guò)平安通APP、平安浙江APP等，各街道網(wǎng)格員和老百姓互動(dòng)越來(lái)越多，“隨手拍、及時(shí)改、群督查”已成為常態(tài)。此舉旨在（　　）
A．追求經(jīng)濟(jì)效益，減輕政府負(fù)擔(dān) B．監(jiān)督市民生活，擴(kuò)大公民權(quán)利
C．完善治理體系，方便服務(wù)民生 D．?dāng)U展政府職能，提升服務(wù)能力
13．下圖漫畫(huà)給我們的啟示是（　　）
①道德比法律更加具有威懾力
②修改法律，將隨地吐痰入刑
③增強(qiáng)文明意識(shí)，提升道德修養(yǎng)
④社會(huì)治理需要法律和道德共同努力
A．①③ B．①② C．②④ D．③④
14．2022年8月，一批關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要法規(guī)開(kāi)始執(zhí)行。從完善反壟斷法律制度到加強(qiáng)信息安全監(jiān)管，再到擴(kuò)大人身安全保護(hù)令適用范圍……更完善的法治，護(hù)航更美好的生活。這體現(xiàn)（　　）
①法治要求，實(shí)行良法之治
②我國(guó)法治體系十分完善
③良法維護(hù)公民的基本權(quán)利
④法治是美好生活的唯一保障
A．①③ B．①② C．②④ D．③④
15．習(xí)近平總書(shū)記指出，人民民主是一種全過(guò)程的民主，所有的重大立法決策都是依照程序、經(jīng)過(guò)民主醞釀，通過(guò)科學(xué)民主決策產(chǎn)生的。全過(guò)程人民民主生動(dòng)地體現(xiàn)了社會(huì)主義民主政治的鮮明特點(diǎn)。下列關(guān)于全過(guò)程人民民主認(rèn)識(shí)正確的是（　　）
①全過(guò)程人民民主是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主
②堅(jiān)持基層群眾自治制度，就能實(shí)現(xiàn)全過(guò)程人民民主
③體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主的本質(zhì)特征
④全過(guò)程人民民主保障了人民依法直接行使國(guó)家權(quán)力
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
16．黨的二十大以來(lái)，在人民網(wǎng)“領(lǐng)導(dǎo)留言板”上，有超過(guò)幾百萬(wàn)件群眾意見(jiàn)建議獲得回復(fù)辦理。一塊留言板，成為傾聽(tīng)心聲、了解困難、吸納建議的溝通平臺(tái) ，促成群眾關(guān)心的問(wèn)題得到有效解決。這生動(dòng)展現(xiàn)了（　　）
①我國(guó)社會(huì)主義民主是最真實(shí)最管用的民主
②網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)
③我國(guó)公民積極參與民主生活的熱情不斷提升
④我國(guó)公民直接管理國(guó)家，政治權(quán)利不斷擴(kuò)大
A．①② B．③④ C．②④ D．①③
17．下列說(shuō)法體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障的是（　　）
A．志不求易者成，事不避難者進(jìn)
B．民惟邦本
C．和羹之美，在于合異
D．法令者，民之命也，為治之本也
18．某校初三學(xué)生想用下圖進(jìn)行“全面深化改革”的主題演講，你認(rèn)為最貼切的標(biāo)題是（　　）
A．中國(guó)只需要改革開(kāi)放 B．將改革開(kāi)放進(jìn)行到底
C．掘棄經(jīng)驗(yàn)才能有進(jìn)步 D．與世界共同發(fā)展進(jìn)步
19．“神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊。”每一分鐘的中國(guó)都在創(chuàng)造奇跡，如下表。中國(guó)奇跡證明了（　　）
A．改革開(kāi)放是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉
B．中國(guó)已實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興
C．改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路
D．中國(guó)已基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化
20．為在科研中的投入是非常大的，近十年的研發(fā)投入超過(guò)3940億，研發(fā)員工約8萬(wàn)人，占員工數(shù)的45％。在群雄逐鹿中成為全球第三大智能手機(jī)廠商、第二大通信設(shè)備制造商……這說(shuō)明（　　）
①科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
②創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力
③創(chuàng)新有利于提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力
④創(chuàng)新是民族振興的基石
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
二、綜合題（本題有5小題，共60分）
21．法治是人類社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：
材料二：(羅馬共和國(guó)時(shí)期)十二銅表法以及其他的法律規(guī)范僅僅適用于羅馬公民，但隨著羅馬對(duì)外擴(kuò)張以及國(guó)際交往和商業(yè)的發(fā)展，羅馬公民同外邦人和被征服地區(qū)居民在法律上的矛盾和糾紛日益增多……于是，執(zhí)法官按照羅馬奴隸主統(tǒng)治階級(jí)的意志和愿望，有意識(shí)地推動(dòng)羅馬法進(jìn)一步發(fā)展，逐漸形成了萬(wàn)民法。
一一吳于廑、齊世榮《世界史·古代史編》(上卷)
材料三：拜占庭人對(duì)本國(guó)文化具有強(qiáng)烈的自信心，這種自信是建立在對(duì)本民族文化充分的繼承基礎(chǔ)之上的。拜占庭帝國(guó)所在的特殊的地理位置使它能夠比較容易地進(jìn)行多種文化間的交流活動(dòng)，至少頻繁的貿(mào)易往來(lái)為拜占庭文化對(duì)外開(kāi)放提供了必要的條件。活躍的商業(yè)和頻繁的軍事活動(dòng)也成為拜占庭文化與其他文化交流的媒介，拜占庭帝國(guó)商業(yè)貿(mào)易和軍事外交活動(dòng)擴(kuò)展到何處，其文化影響便傳播到何處。
——摘編自陳志強(qiáng)《拜占庭文化的特征》
（1）依據(jù)所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)?jiān)谀甏叩?A、B、C 處填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。請(qǐng)指出C法律的歷史意義。
（2）根據(jù)材料二，概括羅馬共和國(guó)在法制建設(shè)上遇到的挑戰(zhàn)，并指出其解決對(duì)策。
（3）根據(jù)材料三，概括拜占庭文化的特點(diǎn)，并分析產(chǎn)生這些特點(diǎn)的原因。
22．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：古王國(guó)時(shí)代穩(wěn)固的神王觀念深刻地影響著這一時(shí)期埃及人的來(lái)世信仰。神王在來(lái)世生活所獨(dú)享的種種特權(quán)，從某種角度上代表了古王國(guó)時(shí)代埃及人對(duì)于死后世界認(rèn)識(shí)的最高理想。而無(wú)論是國(guó)王在來(lái)世生活所享有的特權(quán)，還是對(duì)臣民來(lái)世負(fù)有的保障責(zé)任，體現(xiàn)的都是他作為神王的威儀，這是他在現(xiàn)實(shí)生活中擁有至高無(wú)上權(quán)力的折射。
——張赫名《古王國(guó)時(shí)代埃及的神王觀念與來(lái)世信仰》
材料二：兩河地區(qū)的統(tǒng)治者以幾種不同的方式表現(xiàn)他們的公正。一方面是發(fā)布“解負(fù)令”……緩解因貧富分化嚴(yán)重而變得更為尖銳的社會(huì)矛盾。另一方面，有些統(tǒng)治者通過(guò)編撰和頒布法典來(lái)體現(xiàn)自己的公正。
——馬克垚《世界文明史》
材料三：在西方根本不存在與印度的諸如種姓、殺戒、輪回轉(zhuǎn)世和因果報(bào)應(yīng)之類的基本觀念和制度有些微相似的東西。這些東西不僅僅是印度思想中深?yuàn)W的抽象觀念，還構(gòu)成了印度文明的基礎(chǔ)，決定了印度人的思想和日常生活。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)（上冊(cè)）》
（1）古代埃及文明的象征是什么？據(jù)材料一，概括指出古埃及政治文明特征。
（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)導(dǎo)致兩河地區(qū)“貧富分化嚴(yán)重”的主要經(jīng)濟(jì)因素是什么？談?wù)勀銓?duì)統(tǒng)治者“體現(xiàn)自己的公正”的根本目的的認(rèn)識(shí)。
（3）據(jù)材料三概括指出古代印度文明的主要表現(xiàn)及其特點(diǎn)。
23．“潮起亞細(xì)亞。”我市某校九年級(jí)學(xué)生開(kāi)展“喜迎亞運(yùn)會(huì)，爭(zhēng)當(dāng)弄潮兒”探究實(shí)踐活動(dòng)。
【內(nèi)外兼修】
擁有2500多年深厚底蘊(yùn)的紹興用最好的面貌和狀態(tài)迎接盛會(huì)。紹興智慧快速路網(wǎng)“日”字形基本成網(wǎng)成形，有效縮短杭州與紹興、紹興亞運(yùn)場(chǎng)館之間的時(shí)空距離；全面打造“最清潔城市”，通過(guò)實(shí)施“契約化”垃圾分類、“人性化”收運(yùn)、“空中城管”無(wú)人機(jī)巡邏等手段，讓城市可以“席地而坐”；紹興亞運(yùn)重點(diǎn)項(xiàng)目北緯30°展示館通過(guò)數(shù)字多媒體展示北緯30°文明，凸顯亞洲特色風(fēng)韻；亞運(yùn)會(huì)期間，紹興將承辦籃球、排球、棒球、壘球、攀巖5個(gè)項(xiàng)目的相關(guān)比賽，其中紹興棒（壘）球體育文化中心，啟用至今，已經(jīng)承辦了多場(chǎng)國(guó)內(nèi)大型棒壘球賽事。
【“薪火”相傳】
杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式點(diǎn)燃主火炬環(huán)節(jié)，上億人次的線上數(shù)字火炬手“小火苗”，匯聚在錢塘江上，在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中逐漸形成一個(gè)數(shù)字人的形象。是世界首創(chuàng)，萬(wàn)眾參與數(shù)字互聯(lián)，最大限度讓全民參與，世界亞洲共此時(shí)；它也是我們數(shù)字科技最高的體現(xiàn)，突破了很大難度，全球網(wǎng)民可以在“亞運(yùn)一站通”小程序中，點(diǎn)擊線上火炬?zhèn)鬟f，就可以成為數(shù)字火炬手……
【勇立潮頭】
奮斗創(chuàng)造新奇跡，同心共圓中國(guó)夢(mèng)。為鼓勵(lì)引導(dǎo)紹興人民成為中國(guó)夢(mèng)先行探路者和干在實(shí)處的不懈奮斗者，紹興市開(kāi)展“我身邊的紹興人文故事——奮斗者”征集活動(dòng)。
（1）根據(jù)以上信息，歸納紹興市承辦杭州亞運(yùn)會(huì)賽事項(xiàng)目最多的協(xié)辦城市的優(yōu)勢(shì)。
（2）結(jié)合【“薪火”相傳】，運(yùn)用道德與法治的相關(guān)知識(shí)，談?wù)劇皵?shù)字火炬手”的魅力所在。
（3）綜合上述材料，紹興的奮斗者們?nèi)绾卧跁r(shí)代浪潮中搏風(fēng)擊浪，成為合格的“弄潮兒”？
24．2022 年全國(guó)兩會(huì)，處處可見(jiàn)民主與民生緊密相連，“百姓盼的”與“黨和政府干的”同頻共振，凸顯“全過(guò)程人民民主”的成色與特色。閱讀材料，回答問(wèn)題。
【品味一壺茶里的民主味道】安徽臨渙古鎮(zhèn)，六百多年來(lái)興盛的茶文化讓“飲茶議事說(shuō)事” 成為小鎮(zhèn)居民的傳統(tǒng)，也促成了“談心室”和“村鎮(zhèn)干部茶館調(diào)委會(huì)”的誕生，并為群眾辦 結(jié) 30 多件建議，修路筑渠、路燈維護(hù)等百姓關(guān)切事得到解決；在“調(diào)解達(dá)人”的斡旋下， 一壺茶的功夫可避免一場(chǎng)官司，幾塊錢的成本就能化解鄰里糾紛。
【感知全過(guò)程人民民主精髓】十三屆全國(guó)人大五次會(huì)議表決通過(guò)，將堅(jiān)持全過(guò)程人民民主寫入法律。
主體“全” 領(lǐng)域“全” 流程“全”
從四川106歲老人的第18次投票，到剛滿18周歲的大學(xué)生第一次行使選舉權(quán)。全過(guò)程人民民主不是一張開(kāi)給人民的空頭支票，而是切切實(shí)實(shí)讓人民群眾在每一時(shí)刻都感受到自己是國(guó)家的主人。 大到國(guó)家立法，小到鄰里之間的雞毛蒜皮，都有一整套保證人民當(dāng)家作主的制度。從線下“圓桌會(huì)”到線上“議事群”；從人大代表堅(jiān)持問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，到政協(xié)委員參與基層協(xié)商解決急難愁盼問(wèn)題……完整的制度程序和完整的參與實(shí)踐，使全過(guò)程人民民主扎根在中國(guó)大地。 僅僅投一張選票不叫民主，僅僅提一兩條意見(jiàn)也不叫民主，只有人民始終“在場(chǎng)”，人民群眾參與到選舉、立法、治理、監(jiān)督等各個(gè)環(huán)節(jié)中去，一個(gè)環(huán)節(jié)都不能少。有地方說(shuō)、說(shuō)了有人聽(tīng)、聽(tīng)了有反饋，人民利益要求既能暢通表達(dá)，也能有效實(shí)現(xiàn)。
【發(fā)揮直通車的民主作用】作為民意“直通車”的立法聯(lián)系點(diǎn)，在落實(shí)發(fā)展全過(guò)程人民民主中發(fā)揮著重要作用，這也是公民行使民主權(quán)利的“麥克風(fēng)”。不過(guò)要想發(fā)出“好聲音”， 還要練就“好嗓子”。
（1）小茶館的做法體現(xiàn)的是我國(guó)哪一社會(huì)主義民主制度，并說(shuō)明其地位。
（2）請(qǐng)運(yùn)用“追求民主價(jià)值”內(nèi)容，結(jié)合材料對(duì)我國(guó)全過(guò)程人民民主精髓中的“全”字作出解讀。
（3）聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)公民如何在政治生活中練就“好嗓子”，發(fā)出“好聲音”？
25．一座城市的溫度，是可以由這座城市的文明程度來(lái)衡量的。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：提升文明榮譽(yù)感還體現(xiàn)在對(duì)不文明行為的曝光懲戒和“零容忍”。針對(duì)不禮讓斑馬線、闖紅燈等交通違法行為實(shí)行定期通報(bào)制度。強(qiáng)化對(duì)外賣電動(dòng)自行車管理，推出外賣電動(dòng)自行車五條管理措施，實(shí)施一次違法處罰、兩次以上停單直至列入黑名單的四級(jí)處罰機(jī)制，群眾紛紛給溫暖的執(zhí)法人員“點(diǎn)贊”。
材料二：《紹興市人民政府關(guān)于公布紹興市綜合行政執(zhí)法事項(xiàng)擴(kuò)展目錄的通告（征求意見(jiàn)稿）》于 2022 年4月11日在紹興市人民政府官網(wǎng)上向社會(huì)公眾公開(kāi)征求意見(jiàn)。此后方案實(shí)施過(guò)程中將情況予以公示，收到多條反饋意見(jiàn)，相關(guān)建議均已采納，暖意蕩漾在古城上空。
（1）從厲行法治角度說(shuō)說(shuō)材料一中“群眾紛紛給溫暖的執(zhí)法人員點(diǎn)贊的理由”。
（2）結(jié)合材料二，說(shuō)說(shuō)紹興市在文明執(zhí)法工作中是如何落實(shí)良法與善治，彰顯城市的暖意？
（3）綜合上述材料，做為中學(xué)生，你能為提升紹興的溫度做些什么？
答案解析部分
1．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】世界典型區(qū)域
【解析】【分析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，雅利安人在進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。第一等級(jí)為婆羅門（祭司、貴族），掌握神權(quán)；第二等級(jí)為剎帝利（國(guó)王、武士、官吏），把持國(guó)家軍事行政大權(quán)；第三等級(jí)為吠舍（農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人），向國(guó)家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、第二等級(jí)；第四等級(jí)為首陀羅（被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人），幾乎沒(méi)有權(quán)利，受奴隸主階級(jí)的剝削，干最低賤的職業(yè)。材料中第二等級(jí)的國(guó)王向小孩畢恭畢敬地行禮，說(shuō)明小孩等級(jí)高于國(guó)王，因此這位孩子的身份是第一等級(jí)婆羅門，A項(xiàng)正確；
B項(xiàng)是國(guó)王所處的等級(jí)，錯(cuò)誤；
CD兩項(xiàng)低于國(guó)王的等級(jí)，不符合題意，錯(cuò)誤。
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查古代印度文明，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料信息，結(jié)合古代印度種姓制度的內(nèi)容解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。
2．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】依據(jù)材料“早在公元6世紀(jì)，羅馬法就已經(jīng)形成了法人制度、物權(quán)制度、不告不理原則、契約自由、占有、代理、不當(dāng)?shù)美⑦^(guò)失責(zé)任等制度、原則、概念和術(shù)語(yǔ)”可知，涉及了社會(huì)生活的各個(gè)方面，說(shuō)明羅馬法重視調(diào)節(jié)社會(huì)生活，D項(xiàng)正確；
材料體現(xiàn)不出維護(hù)貴族的利益，A項(xiàng)錯(cuò)誤；
當(dāng)時(shí)處于羅馬共和國(guó)時(shí)期，而非帝國(guó)時(shí)期，B項(xiàng)錯(cuò)誤；
材料涉及的是社會(huì)生活，與共和體制的維護(hù)關(guān)系不大，C項(xiàng)錯(cuò)誤。
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查羅馬法，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料信息，抓住材料時(shí)間，結(jié)合羅馬法的內(nèi)容解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。
3．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】如果我們從北非出發(fā)，由西向東去探尋古代亞非文明。那么我們沿途能夠接觸到的古代文明依次是古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明和古中國(guó)的文明。古埃及文明的代表有象形文字；古巴比倫文明的代表有楔形文字；古印度文明的代表有哈拉帕遺址；古中國(guó)文明的代表有司母戊鼎。
A項(xiàng)①④②③排列正確，符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查古代亞非文明，要求識(shí)記基礎(chǔ)史實(shí)。
4．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】世界典型區(qū)域
【解析】【分析】依據(jù)材料“表現(xiàn)為相互的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系”“如果一方違背其義務(wù)并由此給另一方造成嚴(yán)重?fù)p害，那么另一方就有權(quán)通過(guò)一種稱之為‘撤回忠誠(chéng)’的莊嚴(yán)的蔑視性表示解除相互關(guān)系”可知，封君與封臣權(quán)利、義務(wù)交織在一起，體現(xiàn)了有一定的契約意義，B項(xiàng)正確；
封君封臣制度容易形成割據(jù)勢(shì)力，不利于建立中央集權(quán)制度，A項(xiàng)錯(cuò)誤；
封君封臣制度下，附庸與領(lǐng)主具有嚴(yán)格的等級(jí)性，并不平等，C項(xiàng)錯(cuò)誤；
“保障了”的說(shuō)法絕對(duì)化，而且材料涉及的是封君與封臣權(quán)利、義務(wù)交織在一起，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
故答案為：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查中古時(shí)期歐洲的封君封臣制度，解題的關(guān)鍵信息是“表現(xiàn)為相互的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系”“如果一方違背其義務(wù)并由此給另一方造成嚴(yán)重?fù)p害，那么另一方就有權(quán)通過(guò)一種稱之為‘撤回忠誠(chéng)’的莊嚴(yán)的蔑視性表示解除相互關(guān)系”，結(jié)合封君封臣制度的特點(diǎn)解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。
5．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】世界典型區(qū)域
【解析】【分析】注意限定信息“根本原因”，結(jié)合所學(xué)可知，11世紀(jì)后，西歐城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，12世紀(jì)西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起，被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。因此中古時(shí)期大學(xué)興起的根本原因是城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；
ABD三項(xiàng)均不是根本原因，錯(cuò)誤。
故答案為：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查中古時(shí)期西歐的教育，解答本題需要掌握中古時(shí)期西歐大學(xué)興起的原因，側(cè)重考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析的能力。
6．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，《荷馬史詩(shī)》相傳是由古希臘盲詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史詩(shī)，反映了古代希臘遭受蠻族入侵的史實(shí)，被稱為“希臘的圣經(jīng)”，是古希臘寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)，A項(xiàng)正確；
《十二銅表法》是古羅馬的成文法，B項(xiàng)錯(cuò)誤；
《查士丁尼法典》 是古羅馬的法律，C項(xiàng)錯(cuò)誤；
《漢謨拉比法典》是古巴比倫的法律文獻(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查古希臘文明，解題的關(guān)鍵是解讀材料信息，結(jié)合《荷馬史詩(shī)》的內(nèi)容和地位解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀材料和對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。
7．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)可知，古代羅馬共和國(guó)早期，羅馬平民與貴族展開(kāi)激烈斗爭(zhēng)，平民取得了勝利，平民可以擔(dān)任國(guó)家官職，設(shè)立平民保民官，使羅馬平民獲得了一定的權(quán)利和保護(hù)，①正確；凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”，后來(lái)成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)，②正確；布匿戰(zhàn)爭(zhēng)是羅馬征服地中海地區(qū)最為關(guān)鍵的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，在取得布匿戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，羅馬基本上完成了對(duì)地中海地區(qū)的征服，成為地中海的霸主，③正確，A項(xiàng)正確；
斯巴達(dá)克起義是羅馬共和國(guó)時(shí)期爆發(fā)的一次的奴隸起義，動(dòng)搖了羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治，加速了羅馬共和國(guó)的衰亡，而非羅馬帝國(guó)，④錯(cuò)誤，BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤。
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查羅馬共和國(guó)，解題的關(guān)鍵是解讀材料中的史實(shí)，結(jié)合該史實(shí)的影響得出正確的結(jié)論，注意其邏輯關(guān)系，側(cè)重考查學(xué)生解讀材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析的能力。
8．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】世界典型區(qū)域
【解析】【分析】 依據(jù)圖示信息并結(jié)合所學(xué)可知，金字塔是非洲古埃及的文明成就；阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人創(chuàng)造的；甲骨文是中國(guó)已知最早的文字；《漢謨拉比法典》是西亞古巴比倫王國(guó)的文明成就。因此該專題反映了古代亞非文明成果，C項(xiàng)正確；
該專題資源包中的內(nèi)容涉及的是亞非文明成果，沒(méi)有涉及古代和封建時(shí)代的歐洲文明，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；
甲骨文是商朝的文字，當(dāng)時(shí)處于奴隸社會(huì)，而且材料中不僅僅涉及古代中國(guó)文明，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
故答案為：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查古代亞洲和非洲文明，解題的關(guān)鍵是解讀圖示信息，結(jié)合古代埃及、古代中國(guó)、古代印度以及古代西亞文明成果解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀材料和對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。
9．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】據(jù)“使每個(gè)身體健康并關(guān)心政治的雅典成年男性公民，原則上都有當(dāng)選五百人會(huì)議成員的權(quán)利“可知，這一措施擴(kuò)大了公民權(quán)利，C項(xiàng)正確；
選項(xiàng)ABD說(shuō)法錯(cuò)誤，均不符合題意，排除ABD項(xiàng)。
故答案為：C。
【點(diǎn)評(píng)】 本題主要考查雅典民主政治相關(guān)的知識(shí)，考查學(xué)生的識(shí)記能力。在伯里克利時(shí)代，雅典奴隸主民主政治獲得高度發(fā)展，經(jīng)濟(jì)和文化也呈現(xiàn)出了一派繁榮的景象。但雅典的民主政治是少數(shù)人的民主。婦女、外邦人、廣大奴隸被排除在政治生活之外。
【答案】10．C
11．B
【知識(shí)點(diǎn)】黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家做主；實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略
【解析】【點(diǎn)評(píng)】此題考查科教興國(guó)戰(zhàn)略、人民當(dāng)家作主的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。（1）把握教育的重要性即可。（2）把握社會(huì)主義民主的本質(zhì)和意義即可。
10．黨和政府之所以如此重視教育是因?yàn)榻逃敲褡逭衽d和社會(huì)進(jìn)步的基石，寄托著億萬(wàn)家庭對(duì)美好生活的期盼，故②④正確。
創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，故①錯(cuò)誤；
創(chuàng)新已成為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一動(dòng)力，故③錯(cuò)誤。
故答案為C。
11．在多渠道向社會(huì)廣泛征求意見(jiàn)和建議的基礎(chǔ)上，經(jīng)區(qū)人大票決，區(qū)人民政府才確定民生實(shí)事項(xiàng)目。這體現(xiàn)了社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，促進(jìn)了政府決策的民主化與科學(xué)化，故①④正確。
材料沒(méi)有涉及民主選舉，故②不符合題意；
人民群眾參與民主決策的權(quán)利是法定的，不得隨意擴(kuò)大，故③錯(cuò)誤。
故答案為B。
12．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家做主
【解析】【分析】紹興通過(guò)平安通APP、平安浙江APP等，各街道網(wǎng)格員和老百姓互動(dòng)越來(lái)越多，“隨手拍、及時(shí)改、群督查”已成為常態(tài)。這旨在完善治理體系，方便服務(wù)民生，故C正確。
政府此舉并不是為了經(jīng)濟(jì)效益，故A錯(cuò)誤；
公民權(quán)利是法定的，不得隨意擴(kuò)大，故B錯(cuò)誤；
政府職能是法定的，不能隨意擴(kuò)大，故D錯(cuò)誤。
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查社會(huì)主義民主的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。始終代表最廣大人民根本利益，保證人民當(dāng)家作主，體現(xiàn)人民共同意志，維護(hù)人民合法權(quán)益，是我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的本質(zhì)屬性，也是我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系有效運(yùn)行、充滿活力的根本所在。
13．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】依法治國(guó)與依法參與政治生活
【解析】【分析】漫畫(huà)反映了行為雖然沒(méi)有違法，但違反了道德要求，說(shuō)明我們要增強(qiáng)文明意識(shí)，提升道德修養(yǎng)，社會(huì)治理需要法律和道德共同努力，故③④正確。
道德和法律都重要，不能籠統(tǒng)進(jìn)行比較，故①錯(cuò)誤；
隨地吐痰是不道德行為，不會(huì)入法，故②錯(cuò)誤。
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查依法治國(guó)的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。法治要承載道德理念，弘揚(yáng)美德義行，沒(méi)有道德滋養(yǎng)，法治文化就缺乏源頭活水；道德教育中要突出法治內(nèi)涵，通過(guò)法律的強(qiáng)制力來(lái)強(qiáng)化道德作用，培育人們的法律信仰、法治觀念、規(guī)則意識(shí)。必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“法安天下，德潤(rùn)人心”。
14．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】依法治國(guó)與依法參與政治生活
【解析】【分析】2022年8月，一批關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要法規(guī)開(kāi)始執(zhí)行。從完善反壟斷法律制度到加強(qiáng)信息安全監(jiān)管，再到擴(kuò)大人身安全保護(hù)令適用范圍……更完善的法治，護(hù)航更美好的生活。這體現(xiàn)法治要求，實(shí)行良法之治，良法維護(hù)公民的基本權(quán)利，故①③正確。
我國(guó)法治體系還有待完善，故②錯(cuò)誤；
法治是美好生活的重要保障，而非唯一保障，故④錯(cuò)誤。
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查選擇法治道路的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。追求并奉行法治已經(jīng)成為現(xiàn)代世界各國(guó)的共識(shí)。法治要求實(shí)行良法之治。良法反映最廣大人民群眾的意志和利益，反映社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，維護(hù)公民的基本權(quán)利，符合公平正義要求，促進(jìn)人與社會(huì)的共同發(fā)展。
15．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家做主
【解析】【分析】人民民主是一種全過(guò)程的民主，所有的重大立法決策都是依照程序、經(jīng)過(guò)民主醞釀，通過(guò)科學(xué)民主決策產(chǎn)生的。全過(guò)程人民民主生動(dòng)地體現(xiàn)了社會(huì)主義民主政治的鮮明特點(diǎn)。全過(guò)程人民民主是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主的本質(zhì)特征，故①③正確。
“堅(jiān)持基層群眾自治制度，就能實(shí)現(xiàn)全過(guò)程人民民主”說(shuō)法太絕對(duì)，故②錯(cuò)誤；
在我國(guó)，人民并不直接行使國(guó)家權(quán)力，故④錯(cuò)誤。
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查全過(guò)程人民民主的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。解答此題應(yīng)把握全過(guò)程人民民主的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合題肢進(jìn)行判斷。
16．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家做主
【解析】【分析】黨的二十大以來(lái)，在人民網(wǎng)“領(lǐng)導(dǎo)留言板”上，有超過(guò)幾百萬(wàn)件群眾意見(jiàn)建議獲得回復(fù)辦理。一塊留言板，成為傾聽(tīng)心聲、了解困難、吸納建議的溝通平臺(tái) ，促成群眾關(guān)心的問(wèn)題得到有效解決。這生動(dòng)展現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義民主是最真實(shí)最管用的民主，我國(guó)公民積極參與民主生活的熱情不斷提升，故①③正確。
發(fā)展基層民主是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)，故②錯(cuò)誤；
我國(guó)公民并不直接管理國(guó)家，故④錯(cuò)誤。
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查社會(huì)主義民主的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。人民民主是社會(huì)主義的生命，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的應(yīng)有之義。沒(méi)有人民民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。社會(huì)主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展。全過(guò)程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。
17．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】依法治國(guó)與依法參與政治生活
【解析】【分析】中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障是法治，“法令者，民之命也，為治之本也”強(qiáng)調(diào)了法治的重要性，故D符合題意。
“志不求易者成，事不避難者進(jìn)”強(qiáng)調(diào)了要自強(qiáng)不息，故A不符合題意；
“民惟邦本”強(qiáng)調(diào)了要堅(jiān)持以人民為中心，故B不符合題意；
“和羹之美，在于合異”強(qiáng)調(diào)了要求求同存異，故C不符合題意。
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查依法治國(guó)的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。發(fā)展人民民主，必須堅(jiān)持全面依法治國(guó)。法治興則國(guó)家興，法治強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。推進(jìn)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，是建設(shè)法治中國(guó)的時(shí)代要求。
18．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】十一屆三中全會(huì)、改革開(kāi)放
【解析】【分析】將改革開(kāi)放進(jìn)行到底，反映了要全面深化改革，故B符合題意。
中國(guó)不僅僅需要改革開(kāi)放，故A錯(cuò)誤；
要繼承正確的經(jīng)驗(yàn)，故C錯(cuò)誤；
“與世界共同發(fā)展進(jìn)步”與題意不符，故D不符合題意。
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查改革開(kāi)放的知識(shí)，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。
19．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】十一屆三中全會(huì)、改革開(kāi)放
【解析】【分析】每一分鐘的中國(guó)都在創(chuàng)造奇跡，反映了改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，故C符合題意。
創(chuàng)新是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，故A錯(cuò)誤；
中國(guó)還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，故B錯(cuò)誤；
中國(guó)還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，故D錯(cuò)誤。
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查改革開(kāi)放的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。堅(jiān)持改革開(kāi)放，是我們的強(qiáng)國(guó)之路。只有改革開(kāi)放，才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。
20．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略
【解析】【分析】為在科研中的投入是非常大的，近十年的研發(fā)投入超過(guò)3940億，研發(fā)員工約8萬(wàn)人，占員工數(shù)的45％。在群雄逐鹿中成為全球第三大智能手機(jī)廠商、第二大通信設(shè)備制造商……這說(shuō)明科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新有利于提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，故①②③正確。
教育是民族振興的基石，故④錯(cuò)誤。
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查創(chuàng)新發(fā)展的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂，是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。創(chuàng)新者強(qiáng)，創(chuàng)新者勝。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，以改革釋放創(chuàng)新活力，讓億萬(wàn)中國(guó)人在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中過(guò)上幸福美好的生活。
21．【答案】（1）漢謨拉比法典、十二銅表法、羅馬民法大全；奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。
（2）挑戰(zhàn)：羅馬公民和非公民在法律上的矛盾增多，十二銅表法等原有法律已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
對(duì)策：推動(dòng)羅馬法發(fā)展，頒布萬(wàn)民法。
（3）特點(diǎn)：繼承；開(kāi)放；交融，影響大。
成因：拜占庭人對(duì)本民族歷史文化的自信；特殊地理位置的影響；商業(yè)和軍事活動(dòng)的推動(dòng)。
【知識(shí)點(diǎn)】世界典型區(qū)域；古希臘羅馬文明
【解析】【分析】（1）內(nèi)容：依據(jù)年代尺中的時(shí)間，結(jié)合所學(xué)可知，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王頒布《漢謨拉比法典》；公元前450年，羅馬頒布第一部成文法《十二銅表法》；公元529年，羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼開(kāi)始編撰《羅馬民法大全》，標(biāo)志著羅馬法形成完備體系。意義：C法律是《拿破侖法典》，結(jié)合所學(xué)可知，《拿破侖法典》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。
（2）挑戰(zhàn)：依據(jù)材料“十二銅表法以及其他的法律規(guī)范僅僅適用于羅馬公民，但隨著羅馬對(duì)外擴(kuò)張以及國(guó)際交往和商業(yè)的發(fā)展，羅馬公民同外邦人和被征服地區(qū)居民在法律上的矛盾和糾紛日益增多”可知，羅馬公民和非公民在法律上的矛盾增多，十二銅表法等原有法律已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。對(duì)策：依據(jù)材料“執(zhí)法官按照羅馬奴隸主統(tǒng)治階級(jí)的意志和愿望，有意識(shí)地推動(dòng)羅馬法進(jìn)一步發(fā)展，逐漸形成了萬(wàn)民法”可知，推動(dòng)羅馬法發(fā)展，頒布萬(wàn)民法。
（3）特點(diǎn)：依據(jù)材料“這種自信是建立在對(duì)本民族文化充分的繼承基礎(chǔ)之上的”可知，繼承；依據(jù)材料“拜占庭帝國(guó)所在的特殊的地理位置使它能夠比較容易地進(jìn)行多種文化間的交流活動(dòng)，至少頻繁的貿(mào)易往來(lái)為拜占庭文化對(duì)外開(kāi)放提供了必要的條件”可知，開(kāi)放；依據(jù)材料“活躍的商業(yè)和頻繁的軍事活動(dòng)也成為拜占庭文化與其他文化交流的媒介”可知，交融；依據(jù)材料“拜占庭帝國(guó)商業(yè)貿(mào)易和軍事外交活動(dòng)擴(kuò)展到何處，其文化影響便傳播到何處”可知，影響大。原因：依據(jù)材料“拜占庭人對(duì)本國(guó)文化具有強(qiáng)烈的自信心，這種自信是建立在對(duì)本民族文化充分的繼承基礎(chǔ)之上的”可知，拜占庭人對(duì)本民族歷史文化的自信；依據(jù)材料“拜占庭帝國(guó)所在的特殊的地理位置使它能夠比較容易地進(jìn)行多種文化間的交流活動(dòng)”可知，特殊地理位置的影響；依據(jù)材料“活躍的商業(yè)和頻繁的軍事活動(dòng)也成為拜占庭文化與其他文化交流的媒介”可知，商業(yè)和軍事活動(dòng)的推動(dòng)。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查羅馬法、近代西方的法律和拜占庭文化。第一問(wèn)，依據(jù)材料一，結(jié)合羅馬法的發(fā)展過(guò)程和《拿破侖法典》的意義解答；第二問(wèn)，依據(jù)材料二，結(jié)合萬(wàn)民法及其背景和頒布解答；第三問(wèn)，依據(jù)材料三，結(jié)合拜占庭文化的特點(diǎn)及其形成原因解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀材料、提取有效信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析和對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。
22．【答案】（1）象征：金字塔。特征：王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合。
（2）因素：商品經(jīng)濟(jì)活躍。認(rèn)識(shí)：根本目的是維護(hù)奴隸主利益。
（3）表現(xiàn)：實(shí)行種姓制度，創(chuàng)立佛教
【知識(shí)點(diǎn)】世界典型區(qū)域
【解析】【分析】（1）結(jié)合所學(xué)可知，古代埃及文明的象征是金字塔。特征：依據(jù)材料“古王國(guó)時(shí)代穩(wěn)固的神王觀念深刻地影響著這一時(shí)期埃及人的來(lái)世信仰。神王在來(lái)世生活所獨(dú)享的種種特權(quán)，從某種角度上代表了古王國(guó)時(shí)代埃及人對(duì)于死后世界認(rèn)識(shí)的最高理想”可知，古埃及政治文明特征是王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合。
（2）經(jīng)濟(jì)因素：結(jié)合所學(xué)可知，導(dǎo)致兩河地區(qū)“貧富分化嚴(yán)重”的主要經(jīng)濟(jì)因素是商品經(jīng)濟(jì)活躍。認(rèn)識(shí)：依據(jù)材料“有些統(tǒng)治者通過(guò)編撰和頒布法典來(lái)體現(xiàn)自己的公正”，緊扣統(tǒng)治者立場(chǎng)從根本目的角度解答，即為了維護(hù)奴隸主利益。
（3）表現(xiàn)：依據(jù)材料“印度的諸如種姓、殺戒、輪回轉(zhuǎn)世和因果報(bào)應(yīng)之類的基本觀念和制度有些微相似的東西。這些東西不僅僅是印度思想中深?yuàn)W的抽象觀念，還構(gòu)成了印度文明的基礎(chǔ)，決定了印度人的思想和日常生活”可知，古代印度文明的主要表現(xiàn)是實(shí)行種姓制度，創(chuàng)立佛教。特點(diǎn)：結(jié)合第一問(wèn)的表現(xiàn)和所學(xué)可知，特點(diǎn)是宗教性。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查古代埃及文明、古代西亞文明以及古代印度文明。第一問(wèn)，依據(jù)材料一，結(jié)合古埃及金字塔的地位和古埃及政治的特征解答；第二問(wèn)，依據(jù)材料二，結(jié)合古代西亞的經(jīng)濟(jì)狀況和法律的根本目的解答；第三問(wèn)，依據(jù)材料三，結(jié)合古代印度的種姓制度和佛教解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀材料、提取有效信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析和對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。
23．【答案】（1）歷史文化底蘊(yùn)深厚；交通便利；環(huán)境改善；科技創(chuàng)新能力強(qiáng)；有舉辦賽事的經(jīng)驗(yàn)
（2）萬(wàn)眾參與數(shù)字互聯(lián)，全民參與有利于讓人民共享發(fā)展成果，滿足人民對(duì)美好生活的需求，增強(qiáng)人民的幸福感和獲得感；數(shù)字火炬手突破科技難度讓全球網(wǎng)民在小程序中傳遞火炬有利于貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際影響力。
（3）努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，積極投身社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力；樹(shù)立平等思想，共享發(fā)展成果；樹(shù)立全球觀和開(kāi)放意識(shí)，關(guān)注人類命運(yùn)共同體，為和平與發(fā)展做出貢獻(xiàn)
【知識(shí)點(diǎn)】我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情和基本路線；實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略
【解析】【分析】（1）此題要求根據(jù)以上信息，歸納紹興市承辦杭州亞運(yùn)會(huì)賽事項(xiàng)目最多的協(xié)辦城市的優(yōu)勢(shì)。解答此題應(yīng)完整把握材料內(nèi)容，提取“擁有2500多年深厚底蘊(yùn)的紹興用最好的面貌和狀態(tài)迎接盛會(huì)”等，說(shuō)明歷史底蘊(yùn)深厚。根據(jù)“有效縮短杭州與紹興、紹興亞運(yùn)場(chǎng)館之間的時(shí)空距離”，可知交通便利。根據(jù)“紹興亞運(yùn)重點(diǎn)項(xiàng)目北緯30°展示館通過(guò)數(shù)字多媒體展示北緯30°文明，凸顯亞洲特色風(fēng)韻”“它也是我們數(shù)字科技最高的體現(xiàn)，突破了很大難度”等，說(shuō)明科技創(chuàng)新能力強(qiáng)，環(huán)境改善；圍繞“其中紹興棒（壘）球體育文化中心，啟用至今，已經(jīng)承辦了多場(chǎng)國(guó)內(nèi)大型棒壘球賽事”等，說(shuō)明有舉辦賽事的經(jīng)驗(yàn)。
（2）此題要求結(jié)合【“薪火”相傳】，運(yùn)用道德與法治的相關(guān)知識(shí)，談?wù)劇皵?shù)字火炬手”的魅力所在。圍繞“匯聚在錢塘江上，在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中逐漸形成一個(gè)數(shù)字人的形象”“萬(wàn)眾參與數(shù)字互聯(lián)，最大限度讓全民參與，世界亞洲共此時(shí)”“點(diǎn)擊線上火炬?zhèn)鬟f，就可以成為數(shù)字火炬手”等，從有利于讓人民共享發(fā)展成果，滿足人民對(duì)美好生活的需求，有利于貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際影響力等角度說(shuō)明。
（3）此題要求綜合上述材料，紹興的奮斗者們?nèi)绾卧跁r(shí)代浪潮中搏風(fēng)擊浪，成為合格的“弄潮兒”。此題為措施類問(wèn)題，概括材料內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，從努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，積極投身社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，樹(shù)立平等思想，共享發(fā)展成果；樹(shù)立全球觀和開(kāi)放意識(shí)，關(guān)注人類命運(yùn)共同體，為和平與發(fā)展做出貢獻(xiàn)等角度說(shuō)明。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查創(chuàng)新發(fā)展、以人民為中心的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題的能力。（1）解答此題應(yīng)提取有關(guān)信息進(jìn)行概括說(shuō)明。（2）概括材料內(nèi)容，從滿足人民對(duì)美好生活向往、創(chuàng)新發(fā)展等角度說(shuō)明。（3）結(jié)合教材知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際，從思想、行動(dòng)方面說(shuō)明。
24．【答案】（1）基層群眾自治制度。是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)。
（2）①“全過(guò)程人民民主……是切切實(shí)實(shí)讓人民群眾在每一時(shí)刻都感受到自己是國(guó)家的主人。”這說(shuō)明了我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。②“從人大代表堅(jiān)持問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，到政協(xié)委員參與基層協(xié)商解決急難愁盼問(wèn)題……完整的制度程序和完整的參與實(shí)踐，使全過(guò)程人民民主扎根在中國(guó)大地。”這說(shuō)明了有事好商量、眾人的事情由眾人商量是人民民主的真諦， 協(xié)商民主是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。③“人民群眾參與到選舉、立法、治理、監(jiān)督等各個(gè)環(huán)節(jié)中去，一個(gè)環(huán)節(jié)都不能少。”這說(shuō)明了公民通過(guò)民主選舉、 民主決策、民主監(jiān)督等方式行使民主權(quán)利
（3）我國(guó)公民參與民主生活，要求具有社會(huì)責(zé)任感和主人翁意識(shí)，不斷增強(qiáng)分析判斷能力，以理性、公正、客觀的態(tài) 度全面、深刻、辯證地看問(wèn)題，立場(chǎng)正確、邏輯清晰地表達(dá)觀點(diǎn)和意見(jiàn)，逐步提高依法有序參與民主生活的能力。
【知識(shí)點(diǎn)】黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家做主
【解析】【分析】（1）此題要求說(shuō)明小茶館的做法體現(xiàn)的是我國(guó)哪一社會(huì)主義民主制度，并說(shuō)明其地位。圍繞“并為群眾辦 結(jié) 30 多件建議，修路筑渠、路燈維護(hù)等百姓關(guān)切事得到解決”等信息，可知體現(xiàn)了基層群眾自治制度，其是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)。
（2）此題要求運(yùn)用“追求民主價(jià)值”內(nèi)容，結(jié)合材料對(duì)我國(guó)全過(guò)程人民民主精髓中的“全”字作出解讀。首先應(yīng)明確“追求民主價(jià)值”的相關(guān)知識(shí)，然后概括材料內(nèi)容，圍繞“主體‘全’”“領(lǐng)域‘全’”“流程‘全’”等信息，說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主，有事好商量、眾人的事情由眾人商量是人民民主的真諦， 協(xié)商民主是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，公民通過(guò)民主選舉、 民主決策、民主監(jiān)督等方式行使民主權(quán)利等。
（3）此題要求聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)公民如何在政治生活中練就“好嗓子”，發(fā)出“好聲音”。此題為措施類問(wèn)題，概括材料內(nèi)容，說(shuō)明公民要具有社會(huì)責(zé)任感和主人翁意識(shí)，不斷增強(qiáng)分析判斷能力，以理性、公正、客觀的態(tài) 度全面、深刻、辯證地看問(wèn)題，立場(chǎng)正確、邏輯清晰地表達(dá)觀點(diǎn)和意見(jiàn)，逐步提高依法有序參與民主生活的能力。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查基層群眾自治制度、社會(huì)主義民主、行使民主權(quán)利的形式、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題的能力。（1）把握基層群眾自治制度即可。（2）解答此題應(yīng)把握全過(guò)程人民民主的知識(shí)，概括材料內(nèi)容說(shuō)明。（3）此題為措施類問(wèn)題，結(jié)合教材知識(shí)，從權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系等角度說(shuō)明。
25．【答案】（1）厲行法治要求政府及其工作人員要帶頭尊法學(xué)法守法用法，提高法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化 解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力，執(zhí)法大隊(duì)的做法是依法行政、嚴(yán)格執(zhí)法的表現(xiàn)，符合厲行法治的要求。
（2）良法反映最廣大人民群眾的意志和利益，向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，符合紹興市人民群眾的意志和利益，促進(jìn)紹興 文明發(fā)展；善治要求法治建立在民主基礎(chǔ)上，通過(guò)賦予公民更多的參與公共活動(dòng)的機(jī)會(huì)和權(quán)利，實(shí)現(xiàn)公共利益的最大 化，實(shí)施過(guò)程中將情況予以公示，采納意見(jiàn)，體現(xiàn)了民主，使紹興市民有更多權(quán)利和機(jī)會(huì)參與城市建設(shè)，實(shí)現(xiàn)公共利 益的最大化。
（3）P54/同違法行為作斗爭(zhēng)。
【知識(shí)點(diǎn)】依法治國(guó)與依法參與政治生活
【解析】【分析】（1）此題要求從厲行法治角度說(shuō)說(shuō)材料一中“群眾紛紛給溫暖的執(zhí)法人員點(diǎn)贊的理由”。首先應(yīng)明確厲行法治等知識(shí)，然后圍繞“針對(duì)不禮讓斑馬線、闖紅燈等交通違法行為實(shí)行定期通報(bào)制度。強(qiáng)化對(duì)外賣電動(dòng)自行車管理，推出外賣電動(dòng)自行車五條管理措施，實(shí)施一次違法處罰、兩次以上停單直至列入黑名單的四級(jí)處罰機(jī)制”等信息，說(shuō)明厲行法治要求政府及其工作人員要帶頭尊法學(xué)法守法用法，提高法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化 解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力，執(zhí)法大隊(duì)的做法是依法行政、嚴(yán)格執(zhí)法的表現(xiàn)，符合厲行法治的要求。
（2）此題要求結(jié)合材料二，說(shuō)說(shuō)紹興市在文明執(zhí)法工作中是如何落實(shí)良法與善治，彰顯城市的暖意。此題為體現(xiàn)類問(wèn)題，把握良法善治的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)而提取“于 2022 年4月11日在紹興市人民政府官網(wǎng)上向社會(huì)公眾公開(kāi)征求意見(jiàn)”“收到多條反饋意見(jiàn)，相關(guān)建議均已采納”等信息，說(shuō)明社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，符合紹興市人民群眾的意志和利益，促進(jìn)紹興 文明發(fā)展；實(shí)施過(guò)程中將情況予以公示，采納意見(jiàn)，體現(xiàn)了民主，使紹興市民有更多權(quán)利和機(jī)會(huì)參與城市建設(shè)，實(shí)現(xiàn)公共利 益的最大化。
（3）此題要求綜合上述材料，做為中學(xué)生，你能為提升紹興的溫度做些什么。結(jié)合教材知識(shí)，概括材料內(nèi)容，從權(quán)利和義務(wù)等角度加以闡述，言之成理即可。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查依法治國(guó)、法治中國(guó)的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題的能力。（1）概括材料內(nèi)容，結(jié)合教材知識(shí)說(shuō)明即可。（2）把握良法善治的基礎(chǔ)上，提取有關(guān)信息說(shuō)明即可。（3）解答此題應(yīng)聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合公民的政治參與等知識(shí)說(shuō)明。
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