資源簡介

必修4　哲學與文化必背知識點
一、辯證唯物論原理總結
1、世界的物質性原理
原理：①自然界在本質上是物質的。
②人類社會的產生、存在、發展及其構成要素，都具有客觀物質性，人類社會也是物質的。
③人的意識本身就根源于物質。
④物質是世界的本原，意識是物質的派生物，物質決定意識。因此，世界是物質的世界，世界的真正統一性在于它的物質性。
方法論：自覺堅持辯證唯物主義的物質統一性原則， 堅持科學無神論立場，反對一切有神論。
物質和運動的辯證關系原理
(1)原理內容：
①物質是運動的物質，運動是物質固有的根本屬性和存在方式。（強調運動）
②運動是物質的運動，物質是運動的載體。（強調物質）
(2)方法論要求：
要用運動、變化、發展的觀點看問題，堅持物質與運動不可分，反對離開運動談物質的形而上學觀點及離開物質談運動的唯心主義觀點
3、規律的普遍性和客觀性原理及方法論
原理： （1）規律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系
規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，既不能被創造、也不能被消滅。
（3）規律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，其運動、變化和發展的過程都有其固有的規律。
方法論：1、要求我們必須遵循規律，按照客觀規律辦事，而不能違背規律，否則就會受到規律的懲罰。
方法論：必須尊重規律，按規律辦事，而不能違背規律
4、尊重客觀規律與發揮主觀能動性
【原理內容】
（1）規律是普遍的、客觀的，尊重客觀規律是正確發揮主觀能動性的前提條件；
（2）意識具有能動作用，人可以發揮主觀能動性認識和利用規律。符合客觀規律的正確意識，可以正確指導實踐，實現改造世界的預期目標；反之，錯誤意識則會導致實踐失敗，阻礙事物的發展。
【方法論】
尊重客觀規律與發揮主觀能動性相結合；必須堅持一切從實際出發，實事求是。
5、人的主觀能動性原理
【原理】
（1）人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創造性
（2）人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導作用。
（3）意識的能動作用是巨大的，但不是無條件的。尊重客觀規律是正確發揮主觀能動性的前提條件。意識的能動性受到客觀規律的制約。正確意識對事物發展起推動作用，錯誤的意識對事物發展起阻礙作用。
【方法論】
要求正確發揮人的主觀能動性（重視發揮正確意識的能動作用）,重視精神的力量，樹立正確的思想意識,克服和抵制錯誤的思想意識.
6、物質和意識的辯證關系原理及方法論
【原理內容】
①物質決定意識，意識是對物質的反映。
②意識對物質具有能動的反作用（意識具有能動作用），正確的意識促進事物的發展，錯誤的意識阻礙事物的發展。
【方法論】
①要從實際出發，實事求是，使主觀符合客觀，做到主觀與客觀具體的歷史的統一。
②樹立正確意識，克服錯誤的意識，正確發揮主觀能動性。
7、怎樣做到一切從實際出發，實事求是？
①我們做事情要尊重物質運動的客觀規律,從客觀存在的事物出發。經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，作為我們行動的依據。（尊重客觀規律）
②要求我們充分發揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，用科學的理論武裝頭腦、指導實踐。（發揮主觀能動性）
③把發揮主觀能動性與尊重客觀規律結合起來；把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。（兩個結合）
④既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀，因循守舊，無所作為的思想。（兩個反對）
唯物辯證法原理總結：
（一）聯系觀：
1、聯系的普遍性
【原理內容】聯系是普遍的。任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系。每一事物內部各個部分、要素之間是相互聯系的。整個世界是一個普遍聯系的有機整體。
【方法論要求】
要求我們用聯系的觀點看問題,反對用孤立觀點看問題。
2、聯系的客觀性：
原理：聯系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。
方法論：①要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性；
②根據事物的固有聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系。
3、聯系的多樣性
原理：世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多種多樣的。
方法論：善于分析和把握事物存在和發展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉移。
4、整體和部分的辯證關系原理及其方法論
（1）整體與部分相互聯系、相互影響，要堅持整體與部分的統一。
（2）整體居于主導地位，統率著部分，具有部分所不具備的功能，整體的功能、狀態及其變化也會影響部分。要求我們應當樹立全局觀念，立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。
（3）部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。要求必須重視部分的作用，用局部的發展推動整體的發展。
3、系統優化的方法（方法論）
①著眼于事物的整體性；
②遵循系統內部結構的有序性；
③注重系統內部結構的優化趨向；
④要求我們用綜合的思維方式來認識事物。要著眼于事物的整體，從整體出發，把各個部分、各個要素聯系起來考察，統籌考慮，優化組合，形成關于這一事物的完整準確的認識。
（二）唯物辯證法的發展觀
1、發展的普遍性：
【原理內容】發展具有普遍性，發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
【方法論】用發展的觀點看問題，樹立創新意識，促進新事物成長
3、發展的前進性和曲折性原理（事物發展的途徑）
原理：事物發展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的。事物的發展是前進性和曲折性的統一。
方法論：要求我們既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長壯大；又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗。
4、量變和質變的辯證關系原理（事物發展狀態原理）
原理：①事物的發展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備。②量變達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果。③質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。事物的發展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環往復，不斷前進。 ④事物的發展是量變和質變的統一。
方法論：①做任何事都要從一點一滴的小事做起，腳踏實地，埋頭苦干，重視量的積累，為實現事物的質變創造條件；②要果斷抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍。③量變達到一定程度，當我們要保持事物性質不變時，必須堅持適度原則。
5、辯證否定：①任何事物都要經歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發展過程。
②辯證否定的實質是揚棄，通過克服舊事物中過時的、消極的內容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發展自己。
③辯證的否定是聯系和發展的環節。
（三）唯物辯證法的實質與核心（矛盾觀）
1、矛盾的對立統一規律原理及其方法論
原理：世界上的一切事物都包含著既相互對立，又相互統一的兩個方面。矛盾就是對立統一。矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和發展。矛盾是事物發展的源泉和動力。
方法論：堅持一分為二的觀點、全面的觀點看問題，在對立中把握統一，在統一中把握對立。
精華版：矛盾就是對立統一，我們要用一分為二、全面的觀點看問題。
2、矛盾的普遍性原理及其方法論
原理：矛盾具有普遍性，矛盾存在于一切事物中，并貫穿于每一事物發展的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾。
方法論：要承認矛盾、分析矛盾，敢于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
矛盾具有特殊性原理及方法論
原理：矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。不同事物有不同的矛盾；同一事物在發展的不同的過程和階段上有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。
方法論：我們要具體問題具體分析。
4、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理及其方法論：（矛盾問題的精髓）
原理：矛盾的普遍性和特殊性也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關系。
（1）二者相互聯結：①一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性；②另一方面，特殊性離不開普遍性。世界上的事物無論怎樣特殊，它總是在特殊性中包含著普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。
（2）二者在一定條件下相互轉化。
方法論：①要在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，堅持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統一。②要求我們從中國國情出發，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合。
5、主次矛盾的辯證關系原理及其方法論
（1）主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位、對事物發展起決定作用。我們想問題、辦事情要抓重點、集中力量解決主要矛盾。
（2）主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下可以相互轉化。要學會統籌兼顧、恰當處理好次要矛盾，堅持兩點論與重點論的統一。
6、矛盾的主次方面辯證關系原理及其方法論：
原理：在同一矛盾中，處于支配地位、起主導作用的方面是矛盾的主要方面；事物的性質是由主要矛盾的主要方面決定的，矛盾的主次方面既相互排斥、又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。
方法論：看問題要善于分清主流和支流，著重把握矛盾的主要方面，又不忽視矛盾的次要方面，堅持兩點論與重點論的統一。
如何用“四看法”巧妙區分主要矛盾和矛盾的主要方面
一看內涵：現實存在的事物往往是很復雜的，不只包含一種矛盾，而是一個由多種矛盾構成的矛盾體系或系統。可以稱為“一個”或“一種”矛盾；矛盾的主次方面研究的是任何一個矛盾中的兩個對立面之間的關系，說的是“矛盾側面”，所以只能叫作“一方”或“方面”。
二看外延：主次矛盾是就復雜事物中所包含的“許多矛盾”相比較而言。主要矛盾只有一個，次要矛盾可以有多個；矛盾的主次方面是就“同一矛盾”的雙方比較而言的。矛盾的主要方面只有一方，次要方面也只有一方。
圖示：
三看作用：主要矛盾決定事物的發展進程。常用在“辦事情”上，用于解決問題，找出解決問題的關鍵。主要矛盾的主要方面決定事物的性質。常用在“看問題”上，用于評價利弊、優劣、功過等。
四看關鍵詞：判斷二者區別的一些重點詞語。抓主要矛盾：“抓重點”“抓中心”“抓關鍵”“突出任務”“核心問題”“放在首要地位”等；矛盾主要方面：“抓主流”“辨方向”“識大局”(分析形勢)“判斷性質”“占主體”等。
7、兩點論和重點論的統一點
（1）主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系原理要求我們，要堅持兩點論和重點論相統一的方法。
（2）.堅持兩點論，就是在認識復雜事物的發展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾 ；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
（3）.堅持重點論，就是在認識復雜事物的發展過程時，要著重把握主要矛盾；在認識某一矛盾時， 要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流 。
(4)辯證法的兩點論是有重點的兩點論，而不是均衡論；重點論是看到兩點中的重點，而不是一點論。我們要堅持兩點論與重點論相結合的方法，反對形而上學的一點論和均衡論。
三、辯證唯物主義認識論重點原理：
1、實踐的特點
（1）實踐具有客觀物質性
（2）實踐具有能動性（實踐是人有目的、有意識的活動）
（3）實踐具有社會歷史性
2、實踐和認識的辯證關系原理及其方法論
原理：（1）實踐是認識的基礎（實踐決定認識）：實踐是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識真理性的唯一標準，是認識的目的。
（2）認識對實踐有反作用，正確的認識起促進作用；錯誤的認識起阻礙作用。
方法論要求：
①樹立實踐第一的觀點，自覺參與實踐活動。
②重視認識的反作用，重視科學理論對實踐的指導作用。堅持理論與實踐相結合，做到理論和實踐的具體的歷史的統一。
3、真理是具體的、有條件的原理
【原理內容】
①真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍；
②真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統一。
【方法論】
1.要堅持主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
2.真理和謬誤往往相伴而行。要正確對待錯誤。
（簡化版）真理是客觀的、具體的、有條件的。
方法論：要堅持真理，真理面前人人平等；一切以時間、地點、條件為轉移，做到主觀和客觀，理論和實踐具體的、歷史的統一。
4、認識具有反復性、無限性、上升性原理
【原理】
①認識具有反復性，人類追求真理的過程不是一帆風順的，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。
②認識具有無限性，人類的認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。
③認識具有上升性。從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。真理在發展中不斷地超越自身。
【方法論】
與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
（簡化版）：認識具有反復性、無限性、上升性，追求真理是一個過程。
方法論：要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
四、原理總結：歷史唯物主義（社會歷史觀）
1、社會存在和社會意識辯證關系原理及其方法論
原理：
（1）社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。①有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識；②社會存在的變化、發展決定社會意識的變化、發展。
（2）社會意識具有相對獨立性。
①社會意識與社會存在的發展具有不完全同步性。社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發展。
②社會意識對社會存在有反作用。落后的社會意識對社會發展起阻礙作用，先進的社會意識對社會發展起積極的推動作用。
方法論：從客觀存在的社會實際出發，樹立正確的社會意識，克服錯誤的社會意識。
2、人類社會基本矛盾
（1）生產力與生產關系的辯證關系原理（生產關系一定要適合生產力狀況的規律）
原理：①生產力決定生產關系。生產力的狀況決定生產關系的性質，生產力的變化、發展，遲早會引起生產關系的變革。
②生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起到推動作用；當生產關系不適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起阻礙作用
方法論：尊重社會發展的客觀規律，大力發展生產力，不斷調整生產關系，使生產關系適合生產力狀況。
（2）經濟基礎與上層建筑的辯證關系原理（上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律）
原理：①經濟基礎決定上層建筑。
②上層建筑對經濟基礎具有反作用。a.當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它促進經濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經濟基礎狀況時，會阻礙經濟基礎的發展和變革；b.當上層建筑為先進的經濟基礎服務時，它就促進生產力的發展，推動社會進步；當它為落后的經濟基礎服務時，則束縛生產力的發展，阻礙社會前進。
方法論：尊重社會發展的客觀規律，調整上層建筑中不適應經濟基礎發展的方面和環節，使上層建筑適合先進的經濟基礎。
3、社會歷史發展的總趨勢
（1）社會發展的總趨勢是前進的、上升的，發展的過程是曲折的。
（2）在社會主義社會，社會基本矛盾是非對抗性的，通過改革加以實現。
①改革的性質：社會主義制度的自我完善和發展。
②改革的根本目的：使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展。
③地位：改革是發展中國特色社會主義的強大動力 。
4、馬克思主義群眾觀原理及其方法論
原理：人民群眾是歷史的創造者，是社會歷史的主體。人民群眾是社會物質財富的創造者，是社會精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。
方法論：堅持群眾觀點和群眾路線，維護廣大人民群眾的根本利益。
五、原理總結：實現人生的價值（人生觀、價值觀）
1、人的價值原理及其方法論
原理：人的價值是社會價值和自我價值的統一。人的真正價值就在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻。
方法論：要求我們把社會價值和自我價值統一起來，在對社會的貢獻中實現自身的價值。
2、價值觀的導向作用原理及其方法論
原理：①價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要的導向作用。
②價值觀是人生的重要向導。正確的價值觀對社會和人生具有積極的導向作用，錯誤的價值觀對社會和人生具有消極的導向作用。
方法論：樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀，培育和踐行社會主義核心價值觀。
3、價值判斷和價值選擇
（1）關系：價值判斷是價值選擇的基礎，價值選擇體現價值判斷。
（2）特點：價值判斷和價值選擇具有社會歷史性、主體差異性。
（3）標準：①必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路。②自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。
4、價值的創造與實現（如何實現人生價值）
（1）在勞動和奉獻中創造價值。積極投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
（2）在個人與社會的統一中實現價值。社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的前提。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能在奉獻社會中實現自己的價值。
（3）在砥礪自我中走向成功。
①實現人生價值，需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏，自強不息的精神。
②實現人生價值，需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質。
③實現人生價值，需要堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。
④創造和實現人生價值，需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。
第三單元 文化傳承與創新
一、歸納小結：什么是文化
含義 廣義的文化：是指人類認識和改造世界的一切活動及其創造的物質成果和精神成果。 狹義的文化：是相對于經濟、政治而言的人類全部精神現象,（意識形態+非意識形態）
特點 文化是人類社會實踐的產物。 文化的核心：世界觀、人生觀、價值觀 ③文化需要通過載體呈現
與政治、經濟的關系 經濟、政治決定文化；文化反作用于經濟、政治；文化具有相對獨立性
與文明的關系 文化與文明既有區別又有聯系。文化有先進與落后之分，文明只有是積極向上的。
二、文化的功能（意義、作用）
（1）（文化的實質）文化是一種精神力量，能夠在實踐中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻影響。
（2）（文化的核心P91段二）世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實踐與文化生活。
（3）（文化反作用于政治、經濟P91）一定的文化反作用于一定的經濟、政治，給予經濟、政治以重大影響。先進、健康的文化促進經濟政治發展落后、腐朽……阻礙……。
（4）（文化對社會的功能P92）優秀文化具有引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的功能。(注意：這里的文化，指的是優秀文化和健康有益的文化。)
（5）（文化對民族的功能P93）文化是民族的血脈和靈魂。文化興國運興，文化強民族強。認同、傳承和發展中華優秀文化，有利于增強文化自信，鑄牢中華民族共同體意識，實現中華民族的偉大復興。
（6）（文化對人的功能P93）文化塑造人生，優秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發展。
三、中華優秀傳統文化
中華優秀傳統文化的主要內容與特點：
①主要內容：核心思想理念、中華傳統美德、中華人文精神。
②特點：源遠流長、博大精深、特有的包容性。
對待傳統文化的正確態度
取其精華，去其糟粕 推陳出新，革故鼎新 古為今用，推陳出新，以文化人，以文育人
3 中華優秀傳統文化的當代價值
（1）對國家發展的意義：不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本。
（2）對中華民族的意義：能夠激發民族自信心和自豪感，有助于促進民族團結，維護國家的安全和統一，鑄牢中華民族共同體意識。
（3）對今天解決問題的意義：能夠為解決當代中國和世界發展中的許多問題提供有益借鑒。
（4）對處理國際關系的意義：有助于正確認識和處理國際關系，推動建立以合作共贏為核心的新型國際關系，構建人類命運共同體。
如何弘揚中華優秀傳統文化
（1）創造性轉化：必須按照當今時代的特點和要求，對傳統文化中有借鑒意義的內涵和陳舊的表達形式予以改造，轉化為符合時代特點和要求的新內涵和新的呈現形式，使之與當代文化相適應、與現代社會相協調。
（2）創新性發展：必須按照當今時代社會生活和社會實踐的進步和發展，對中華優秀傳統文化的內涵進行補充、拓展和完善，使之成為適合當今時代實踐和社會發展要求的文化形式。
（3）大眾化傳播：對于傳統文化要以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來,把具有當代價值的文化精神弘揚起來,把當代中國文化創新成果傳播出去。
5、偉大的民族精神
①中華民族精神的基本內涵：中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
②核心：愛國主義是中華民族精神的核心,與民族精神關系：它貫穿民族精神的各個方面。團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的精神,相輔相成,體現著愛國主義這個主題。意義：無論什么時候,愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟,是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。
③中華民族精神的作用
（1）為中國發展和人類文明進步提供了強大精神動力。
（2）集中體現了中華民族的整體風貌和精神特征，體現了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬。
是民族文化的結晶。
④如何弘揚和培育中華民族精神
（1）在新時代,弘揚和培育民族精神,必須培育和踐行社會主義核心價值觀。
（2）要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點,強化教育引導、實踐養成、制度保障,發揮社會主義核心價值觀的引領作用,實現中華民族偉大復興的中國夢。
6、文化具有民族性
民族文化的地位：民族文化是一個民族區別于其他民族的獨特標識。
民族文化的作用 ：在一個民族的歷史與現實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩定、激發民族創造力和凝聚力的重要作用，是一個民族生存與發展的精神根基。
7、文化具有多樣性
①含義：文化多樣性表征文化存在的豐富程度。
②尊重文化多樣性的意義：文化多樣性是發展本民族文化的內在要求（對內），也是實現世界文化繁榮的必然要求（對外）。 ；不論是中華文化，還是其他民族的文化，都是人類實踐創造的成果，都有其獨特魅力和價值。
；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。
③怎樣正確對待文化多樣性
（1）要在堅持各民族平等的基礎上，尊重差異，理解個性；(美人之美)
（2）既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化；(各美其美，美美與共
（3）相互借鑒，求同存異，共同促進人類文明繁榮進步。(天下大同)
8、文化交流和文化交融
①文化交流的作用/意義
文化交流，構成了文化發展的重要動力。各民族文化之間的差異和交流會對不同民族文化的發展和創新產生重要的推動作用。（對民族文化）
②文化交流的要求/如何促進文化交流？
（1）堅持求同存異、取長補短的原則,積極推進不同民族文化的交流,推動人類文化的發展。
（2）我們應該維護各國各民族文明多樣性,加強相互交流、相互學習、相互借鑒
③為什么要推動文化交融
（1）文化交融的作用
文化交融推動文化的發展。文化因交流而多彩，文化因交融而豐富。
（2）文化交融的意義
對本國而言：積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，才為本國本民族文化的豐富發展汲取豐富營養，增強本國本民族文化的自尊、自信、自立，也為世界文化發展繁榮作出了貢獻。
對世界而言：推進人類文化交融，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。
④如何推動文化交融(怎么辦）？
積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，才為本國本民族文化的豐富發展汲取豐富營養，增強本國本民族文化的自尊、自信、自立。堅持以我為主，為我所用。
9、如何正確對待外來文化
①面向世界，博采眾長。必須保持開放的心態，我們要學習借鑒一切有利于加強我國社會主義文化建設的有益經驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發展我國文化事業和文化產業的經營管理理念和運行機制，以發展中國特色社會主義文化。
②立足國情，交流互鑒。 應當堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當代中國文化發展。
10、中國特色社會主義文化
①（內涵）：是以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場，立足當代中國現實，結合當今時代條件，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化,構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。
②（形成）中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。
③走中國特色社會主義文化發展道路的原因
這是由我國的社會制度、發展道路和黨的性質宗旨決定的
這是由繼承和創新中華民族優秀歷史文化的要求決定的
這是由我國文化自身發展規律和人民群眾根本意愿決定的
這是由增強國家文化軟實力的現實需要決定的
只有走中國特色社會主義發展道路：才能建設社會主義文化強國；才能與中國特色社會主義事業“五位一體”總體布局相適應；與建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國目標相銜接；與我國深厚的文化底蘊和豐富的文化資源相匹配。
④文化發展的基本路徑（如何發展中國特色社會主義文化？）
（1）堅定理想信念，堅持以人民中心。必須堅持以馬克思主義為指導，堅定共產主義理想信念，堅持以人民為中心的創作導向。
（2）立足時代之基，回答時代問題。文化創新和發展的關鍵是回答時代問題，完成時代任務。
（3）融通不同資源，實現綜合創新。發展中國特色社會主義文化，要融通古今中外各種資源，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，通過綜合創新，形成民族的科學的大眾的社會主義文化。
11、文化強國和文化自信
①如何建設文化強國？
建設文化強國，要弘揚主旋律，傳播正能量。
建設文化強國，要培育和踐行社會主義核心價值觀。
建設文化強國，要提高人們的道德修養和科學文化修養。
建設文化強國，要推動文化事業和文化產業發展。
建設文化強國，增強中華文明傳播力影響力，加強國際傳播能力建設。
建設文化強國，要堅定文化自信。
②文化自信的重要意義（堅持文化自信的原因）
文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。
堅定文化自信,事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性。
沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。
③有文化自信的原因：文化自信離不開經濟的發展和政治制度的完善。
中國特色社會主義偉大實踐取得的巨大成就，增強了我們文化自信的底氣。
④.如何堅定文化自信
繼續大力發展社會主義經濟，完善社會主義民主政治，不斷夯實文化自信的基礎。
中華文化自信是對中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的自信。
當代中國的文化自信，最根本的是對中國特色社會主義文化的自信，特別是對習近平新時代中國特色社會主義思想的自信。

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