資源簡(jiǎn)介 統(tǒng)編版高中政治 選擇性必修三《邏輯與思維》2-1“邏輯”的多種含義 課后練習(xí)一、單選題1.聽(tīng)說(shuō)《邏輯與思維》很燒腦,毛林同學(xué)想網(wǎng)購(gòu)邏輯學(xué)入門(mén)書(shū)籍。不看不知道,一看嚇一跳,原來(lái)有那么多的“邏輯學(xué)”:邏輯學(xué)、形式邏輯、辯證邏輯……而且,邏輯學(xué)還有狹義和廣義之分。你認(rèn)為這些“邏輯學(xué)”之間的關(guān)系是( )①?gòu)V義邏輯學(xué)包含形式邏輯,形式邏輯包含辯證邏輯②廣義邏輯學(xué)包含形式邏輯和辯證邏輯③邏輯研究思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律,是狹義邏輯學(xué)④狹義邏輯學(xué)包含形式邏輯和辯證邏輯形式A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.列寧曾說(shuō):“邏輯形式和邏輯規(guī)律不是空洞的外殼,而是客觀世界的反映。人的實(shí)踐經(jīng)過(guò)億萬(wàn)次的重復(fù),在人的意識(shí)中以邏輯的形式固定下來(lái)。這些形式正是(而且只是)由于億萬(wàn)次的重復(fù)才有著先入之見(jiàn)的鞏固性和公理的性質(zhì)。”對(duì)此理解正確的是( )①邏輯形式和邏輯規(guī)律的產(chǎn)生離不開(kāi)實(shí)踐②運(yùn)用形式邏輯就能正確地認(rèn)識(shí)事物③邏輯形式和邏輯規(guī)律是一種超前的認(rèn)識(shí)④形式邏輯的基本規(guī)律,是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)認(rèn)識(shí)客觀事物的正確思維活動(dòng)的總結(jié)A.①② B.①③ C.①④ D.③④3.歷史的邏輯決定人類社會(huì)一直向前發(fā)展。這里的“邏輯”( )A.客觀事物的規(guī)律 B.邏輯規(guī)律與規(guī)則 C.思維方法 D.“邏輯學(xué)”學(xué)問(wèn)4.“冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎 ”這是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪菜于1819年寫(xiě)的《西風(fēng)頌》中的一句話,這是詩(shī)人“驕傲、輕捷而不馴的靈魂”的自白,是時(shí)代精神的寫(xiě)照。表達(dá)了自己對(duì)生活的信念和向舊世界宣戰(zhàn)的決心。冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎 這是自然的邏輯,也是人生的邏輯。這里的“邏輯”是指( )A.客觀事物的規(guī)律 B.某種理論、觀點(diǎn)或說(shuō)法C.思維的規(guī)律 D.一門(mén)學(xué)科,邏輯學(xué)5.有人說(shuō),論辯,不過(guò)是抬杠耍嘴皮;又有人說(shuō),論辯,不過(guò)是轉(zhuǎn)得大些的腦筋急轉(zhuǎn)彎而已;還有人說(shuō),論辯中抽到自己都不認(rèn)可的立場(chǎng)是無(wú)論如何不能獲勝的。邏輯學(xué)中的論辯指的是( )A.由前提推導(dǎo)結(jié)論B.把推理的理由講出來(lái)C.用來(lái)說(shuō)服人、反駁別人的方式D.思維中的規(guī)則6.所有商品都是有價(jià)值的。所有物質(zhì)都是可以分割的。所有科學(xué)的抽象都更深刻地反映著自然。上述三句話( )①都符合邏輯形式②內(nèi)容是相同的③形式結(jié)構(gòu)是相同的④形式結(jié)構(gòu)存在差異A.①② B.③④ C.①③ D.②④7.“邏輯是關(guān)于思維的形式和規(guī)律的科學(xué)。”這里的邏輯是指( )A.邏輯學(xué) B.客觀規(guī)律 C.思維規(guī)律 D.邏輯規(guī)則8.在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“邏輯”一詞有多種含義。下列說(shuō)法中“邏輯”一詞的含義相同的是( )①這是霸權(quán)主義的邏輯②跨過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難路程之后,勝利的坦途就到來(lái)了,這是戰(zhàn)爭(zhēng)的自然邏輯③“故事里的事,說(shuō)是就是,不是也是。故事里的事,說(shuō)不是就不是,是也不是。”如果有人因此說(shuō)“這歌詞違背邏輯”④列寧演說(shuō)中那種不可戰(zhàn)勝的邏輯力量,緊緊地抓住聽(tīng)眾,把聽(tīng)眾俘虜?shù)靡粋€(gè)不剩A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.有觀點(diǎn)認(rèn)為,這個(gè)世界上不管是多么粗淺的知識(shí),抑或是多么高深的理論,其實(shí)質(zhì)都只是一種判斷。邏輯是一種判斷工具,它的作用就在于幫助我們進(jìn)行有效的判斷。作為判斷工具的形式邏輯( )①?gòu)?qiáng)調(diào)有效的判斷是指形式結(jié)構(gòu)沒(méi)有問(wèn)題②是從真前提中推出一般規(guī)律的③應(yīng)遵循從真前提推導(dǎo)出真結(jié)論的規(guī)律和規(guī)則④推導(dǎo)出的結(jié)論具有可檢驗(yàn)性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.列寧有本《黑格爾<邏輯學(xué)>一書(shū)摘要》,是他讀黑格爾《邏輯學(xué)》時(shí)所作的筆記,毛澤東同志很喜歡讀,經(jīng)常引用該書(shū)的一些話。毛澤東同志曾號(hào)召大家都要學(xué)一點(diǎn)邏輯。這里的“邏輯”是指( )A.規(guī)律 B.邏輯規(guī)律與規(guī)則C.認(rèn)識(shí)問(wèn)題的某種思維方法 D.邏輯學(xué)11.從形式邏輯角度來(lái)看,從真前提推出真結(jié)論,取決于( )A.思想的具體內(nèi)容 B.社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 C.客觀存在的狀況 D.思想的形式結(jié)構(gòu)12.“邏輯”有多種含義。下列說(shuō)法中,“邏輯”一詞的含義相同的是( )①你文章中的這幾句話顯然不合邏輯②毛主席曾號(hào)召大家都要學(xué)一點(diǎn)兒邏輯③正義終將戰(zhàn)勝邪惡,這是社會(huì)發(fā)展的邏輯④任何脫離現(xiàn)實(shí)生活邏輯的文學(xué)作品都是沒(méi)有生命力的A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、主觀題13.分析下列各題是否違反了形式邏輯的基本規(guī)律,如違反,說(shuō)明違反了哪條,犯了哪種錯(cuò)誤?(1)他的意見(jiàn)基本正確,一點(diǎn)錯(cuò)誤也沒(méi)有。(2)深夜,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,整個(gè)大樓漆黑一團(tuán),只有樓上東頭的一個(gè)房間還亮著燈。(3)當(dāng)報(bào)刊上討論“青年人應(yīng)不應(yīng)該有個(gè)人志愿”時(shí),有人寫(xiě)了一份稿子,標(biāo)題是:有個(gè)人志愿不好,沒(méi)有也不好。(4)有人在評(píng)論一篇文章時(shí)說(shuō):這篇文章的觀點(diǎn)不能說(shuō)是全面的,也不能說(shuō)是片面的。14.甲說(shuō):同一律是指在同一時(shí)間,從同一方面,對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”,如果是真的,則就是真的;如果是假的,則就是假的。因而同一律要求人們用靜止的眼光看問(wèn)題。乙說(shuō):客觀事物及人的思想認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的,同一律違背了唯物辯證法的發(fā)展觀,在思維活動(dòng)中起阻礙作用。試根據(jù)所學(xué)內(nèi)容,分析甲、乙兩同學(xué)的觀點(diǎn)。答案:1.C【解析】②③:根據(jù)教材知識(shí)可知:廣義邏輯學(xué)包含形式邏輯和辯證邏輯,形式邏輯研究思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律,是狹義邏輯學(xué);故②③正確。①:廣義邏輯學(xué)包含形式邏輯和辯證邏輯,廣義邏輯學(xué)包含形式邏輯,但形式邏輯與辯證邏輯是并列的;故①說(shuō)法錯(cuò)誤。④:應(yīng)是廣義邏輯學(xué)包含形式邏輯和辯證邏輯,狹義邏輯學(xué)是指形式邏輯;故④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。2.C【解析】①:“人的實(shí)踐經(jīng)過(guò)億萬(wàn)次的重復(fù),在人的意識(shí)中以邏輯的形式固定下來(lái)”,說(shuō)明邏輯形式和邏輯規(guī)律的產(chǎn)生離不開(kāi)實(shí)踐,①正確。②:正確地認(rèn)識(shí)事物受主客觀多種因素的制約,②錯(cuò)誤。③:邏輯形式和邏輯規(guī)律不是空洞的外殼,而是客觀世界的反映,不能說(shuō)邏輯形式和邏輯規(guī)律是一種超前的認(rèn)識(shí),③錯(cuò)誤。④:“人的實(shí)踐經(jīng)過(guò)億萬(wàn)次的重復(fù),在人的意識(shí)中以邏輯的形式固定下來(lái)”,說(shuō)明形式邏輯是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)認(rèn)識(shí)客觀事物的正確思維活動(dòng)的總結(jié),④正確。故本題選C。3.A【解析】A:歷史的邏輯決定人類社會(huì)一直向前發(fā)展。這里的“邏輯”指的是客觀事物的規(guī)律,A入選。B:歷史的邏輯決定人類社會(huì)一直向前發(fā)展。這里的“邏輯”指的是客觀事物的規(guī)律,而不是邏輯規(guī)律與規(guī)則,B不選。C:歷史的邏輯決定人類社會(huì)一直向前發(fā)展。這里的“邏輯”指的是客觀事物的規(guī)律,而不是思維方法,C不選。D:歷史的邏輯決定人類社會(huì)一直向前發(fā)展。這里的“邏輯”指的是客觀事物的規(guī)律,而不是“邏輯學(xué)”學(xué)問(wèn),D不選。故本題選A。4.A【解析】A:春天來(lái)了冬天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?這是自然規(guī)律,這里的“邏輯”是指客觀事物的規(guī)律,A入選。BCD:冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?是指自然規(guī)律,是客觀事物的規(guī)律,而不是某種理論、觀點(diǎn)或說(shuō)法,也不是思維的規(guī)律,更不是邏輯學(xué),BCD不選。故本題選A。5.C【解析】C:在日常思維中,人們常常運(yùn)用推理進(jìn)行論證和論辯。把推理的理由講出來(lái)作為“論點(diǎn)”的“論據(jù)”,就構(gòu)成了通常所說(shuō)的“論證”。用這樣的論證方式去說(shuō)服人,讓他人接受自己的觀點(diǎn),或者用這樣的論證方式去反駁別人的觀點(diǎn),就構(gòu)成了“論辯”,C符合題意。A:由前提推導(dǎo)結(jié)論是推理,不是論辯,A排除。B:把推理的理由講出來(lái)作為“論點(diǎn)”的“論據(jù)”,就構(gòu)成了通常所說(shuō)的“論證”,排除B。D:我們應(yīng)該遵守思維中的規(guī)則,但這不是論辯,D不合題意。故本題選C。6.C【解析】②:三句話分別介紹了商品、物質(zhì)和科學(xué)的抽象進(jìn)行說(shuō)明,內(nèi)容不同, ②表述錯(cuò)誤。①③④:三句話的形式結(jié)構(gòu)都是“所有……都是……”,符合邏輯形式, ①表述正確,③表述正確,④表述錯(cuò)誤。故本題選C。7.A【解析】ABCD:人們把研究思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的形式邏輯視為狹義的邏輯學(xué),“邏輯是關(guān)于思維的形式和規(guī)律的科學(xué)。”中的邏輯是邏輯學(xué)的意思,故BCD說(shuō)法錯(cuò)誤,A說(shuō)法正確。故本題選A 。8.D【解析】①:這是霸權(quán)主義的邏輯,這里的“邏輯”指的是認(rèn)識(shí)問(wèn)題的某種“思維方法”。②:跨過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難路程之后,勝利的坦途就到來(lái)了,這是戰(zhàn)爭(zhēng)的自然邏輯,這里的“邏輯”指的是客觀事物發(fā)展的規(guī)律。③:“故事里的事,說(shuō)是就是,不是也是。故事里的事,說(shuō)不是就不是,是也不是。”如果有人因此說(shuō)“這歌詞違背邏輯”,這里的“邏輯”指的是“邏輯規(guī)律與規(guī)則”。④:列寧演說(shuō)中那種不可戰(zhàn)勝的邏輯力量,緊緊地抓住聽(tīng)眾,把聽(tīng)眾俘虜?shù)靡粋€(gè)不剩,這里的“邏輯”指的是“邏輯規(guī)律與規(guī)則”。故本題選D。9.A【解析】①③:從形式邏輯角度看,從真前提推出真結(jié)論,并不取決于思想的具體內(nèi)容,而是取決于思想的形式結(jié)構(gòu)。形式邏輯的核心任務(wù)是要把握從真前提推導(dǎo)出真結(jié)論的規(guī)律和規(guī)則,①③正確。②:形式邏輯的核心任務(wù)是要把握從真前提推導(dǎo)出真結(jié)論的規(guī)律和規(guī)則,不是推出一般規(guī)律,②錯(cuò)誤。④:科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性,④錯(cuò)誤。故本題選A。10.D【解析】ABCD:現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“邏輯”,或者指“規(guī)律”,或者指“邏輯規(guī)律與規(guī)則”,或者指認(rèn)識(shí)問(wèn)題的某種“思維方法”,或者指“邏輯學(xué)”這門(mén)學(xué)問(wèn),材料中毛澤東同志號(hào)召大家都要學(xué)一點(diǎn)邏輯,指的是學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的知識(shí),即邏輯學(xué),ABC排除,D正確。故本題選D。11.D【解析】A:從形式邏輯角度來(lái)看,從真前提推出真結(jié)論,不是取決于思想的具體內(nèi)容,而是取決于思想的形式結(jié)構(gòu),A不選。B:從形式邏輯角度來(lái)看,從真前提推出真結(jié)論,不是取決于社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,而是取決于思想的形式結(jié)構(gòu),B不選。C:從形式邏輯角度來(lái)看,從真前提推出真結(jié)論,不是取決于客觀存在的狀況,而是取決于思想的形式結(jié)構(gòu),C不選。D:從形式邏輯角度來(lái)看,從真前提推出真結(jié)論,取決于思想的形式結(jié)構(gòu),D入選。故本題選D。12.D【解析】①:你文章中的這幾句話顯然不合邏輯,指的是邏輯規(guī)則,①不符合題意。②:毛主席曾號(hào)召大家都要學(xué)一點(diǎn)兒邏輯,指的是邏輯學(xué),②不符合題意。③④:“正義終將戰(zhàn)勝邪惡,這是社會(huì)發(fā)展的邏輯”與“任何脫離現(xiàn)實(shí)生活邏輯的文學(xué)作品都是沒(méi)有生命力的”,指的都是邏輯規(guī)律,與“邏輯”一詞的含義相同,③④符合題意。故本題選D。13.(1)違反了矛盾律,犯了自相矛盾的錯(cuò)誤。“基本正確”與“一點(diǎn)錯(cuò)誤也沒(méi)有”是自相矛盾的。(2)違反了矛盾律,犯了自相矛盾的錯(cuò)誤。“整個(gè)大樓漆黑一團(tuán)”與“只有樓上東頭的一個(gè)房間還亮著燈”是相互矛盾的,出現(xiàn)了對(duì)自身的否定,故是錯(cuò)誤的。(3)違反了排中律,犯了模棱兩可的錯(cuò)誤。題中把“應(yīng)該有”和“不應(yīng)該有”都否定了,違反了排中律。(4)違反了排中律,犯了模棱兩可的錯(cuò)誤。題中把“全面”與“片面”都否定了,是兩不可的一種表現(xiàn)。【分析】本題主要考查形式邏輯的基本規(guī)律,考查考生與農(nóng)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。【解析】本題綜合考查學(xué)生對(duì)形式邏輯基本規(guī)律的理解與運(yùn)用。解答本題時(shí)需要調(diào)動(dòng)矛盾律、排中律、同一律的基本內(nèi)容和要求等相關(guān)知識(shí),比照材料信息加以判斷,從而得出正確的結(jié)論。(1)中 “基本正確”與“一點(diǎn)錯(cuò)誤也沒(méi)有”是自相矛盾的,可知違反了矛盾律,犯了自相矛盾的錯(cuò)誤;(2)中“整個(gè)大樓漆黑一團(tuán)”與“只有樓上東頭的一個(gè)房間還亮著燈”是相互矛盾的,出現(xiàn)了對(duì)自身的否定,違反了矛盾律,犯了自相矛盾的錯(cuò)誤;(3)中把“應(yīng)該有”和“不應(yīng)該有”都否定了,違反了排中律,犯了模棱兩可的錯(cuò)誤;(4)中把“全面”與“片面”都否定了,是兩不可的一種表現(xiàn),違反了排中律,犯了模棱兩可的錯(cuò)誤。【注意】政治主觀題的答題要求:(1)聯(lián)想相關(guān)知識(shí):通過(guò)審設(shè)問(wèn)明確要考查的知識(shí)點(diǎn)或知識(shí)范圍,然后通過(guò)審材料,確定要調(diào)動(dòng)和運(yùn)用哪一個(gè),或哪幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)。在聯(lián)想相關(guān)知識(shí)時(shí),除了運(yùn)用設(shè)問(wèn)中所要求的知識(shí)點(diǎn)外,還要從該知識(shí)點(diǎn)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中調(diào)動(dòng)一些能解答該題的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。或者將該知識(shí)點(diǎn)分解為幾層意思,并以每層意思作為小論點(diǎn)來(lái)展開(kāi)分析,分析中應(yīng)結(jié)合材料中相關(guān)信息(即材料語(yǔ)言)。這種情況在解答“怎樣體現(xiàn)”類的試題時(shí)經(jīng)常用到。(2)擬寫(xiě)提綱:通過(guò)審題,明確了答題的類別、設(shè)問(wèn)的主體,以及考查的知識(shí)范圍和題意后,必須在草稿紙上擬寫(xiě)提綱,這個(gè)提綱不要求寫(xiě)出每個(gè)要點(diǎn)的完整意思,只要求寫(xiě)出提示性的字或詞。然后,依據(jù)這個(gè)提示性的提綱逐條寫(xiě)出答案要點(diǎn)。(3)組織答案要點(diǎn):整個(gè)答案必須是教材語(yǔ)言、材料語(yǔ)言、時(shí)政語(yǔ)言的有機(jī)結(jié)合,但每個(gè)答案要點(diǎn)不強(qiáng)求三種語(yǔ)言結(jié)合,可以是一種語(yǔ)言,也可以兩種語(yǔ)言的結(jié)合。14.科學(xué)的思維具有確定性。要正確地表達(dá)思想,必須讓思維確定下來(lái),該是什么就是什么。不能一會(huì)兒是這個(gè)、一會(huì)兒又是那個(gè),游移不定。這就要遵守同一律的要求。但同一律并不否認(rèn)客觀事物及人的思想認(rèn)識(shí)的變化發(fā)展,反映事物變化發(fā)展的正確認(rèn)識(shí)并不違反同一律的要求。故乙同學(xué)的觀點(diǎn)是錯(cuò)的。在不同的時(shí)間或不同的條件下,對(duì)同一對(duì)象所形成的概念或判斷,同一律并不要求它們一定是同一的。“小張去年還是學(xué)生,現(xiàn)在已是教師了。”時(shí)間變了,小張的身份發(fā)生了變化。去年說(shuō)“小張是學(xué)生”今年說(shuō)“小張是教師”,都是正確的。同一律并不否認(rèn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜多樣性及其變化發(fā)展。它所反對(duì)的,只限于時(shí)間、條件不變的情況下,任意變更概念和判斷。所以,甲同學(xué)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。【分析】本題結(jié)合甲乙二位同學(xué)的觀點(diǎn),考查同一律的相關(guān)知識(shí)。【解析】本題要求考生根據(jù)所學(xué)內(nèi)容,分析甲、乙兩同學(xué)的觀點(diǎn)。屬于分析類題型。①在不同的時(shí)間或不同的條件下,對(duì)同一對(duì)象所形成的概念或判斷,同一律并不要求它們一是同一的。同一律并不否認(rèn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜多樣性及其變化和發(fā)展。它所反對(duì)的,只限于時(shí)間、條件不變的情況下,任意變更概念或判斷。所以,甲同學(xué)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。 ②合乎邏輯的思維是具有確定性的思維。要正確地反映客觀事物的事實(shí)與規(guī)律,必須讓思維確定下來(lái),該是什么就是什么,不能游移不定。這就要遵守同一律的要求。但同一律并不否認(rèn)客觀事物及人的思想認(rèn)識(shí)的變化和發(fā)展,反映事物變化和發(fā)展的正確認(rèn)識(shí)并不違反同一律的要求。故乙同學(xué)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。【注意】分析類主觀題解題規(guī)律:解答此類型題須按以下四步進(jìn)行:第一步“定”,即確定所要運(yùn)用的觀點(diǎn)、原理。第二步“分”,即對(duì)觀點(diǎn)、原理進(jìn)行分解。比如把文化創(chuàng)新分解為文化創(chuàng)新的意義、途徑、主體等方面。第三步“篩”,即篩選材料中的有效信息。第四步“聯(lián)”,即把保留的觀點(diǎn)、原理與相應(yīng)材料進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。解答分析說(shuō)明題,要做到有理有據(jù),邏輯嚴(yán)密,條理清楚。特別要指出的是,回答問(wèn)題一定要根據(jù)題目的要求,靈活運(yùn)用,上述方法有取有舍,詳略得當(dāng)。 展開(kāi)更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來(lái)源于二一教育資源庫(kù)