資源簡(jiǎn)介

歷史專題復(fù)習(xí)五 民族關(guān)系和對(duì)外交往
【知識(shí)體系】
一、我國(guó)民族關(guān)系的發(fā)展線索與特征
1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：華夏族開始與周邊各族通過經(jīng)濟(jì)文化交流和頻繁的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，逐步融合。為秦始皇創(chuàng)建統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)制封建國(guó)家奠定了基礎(chǔ)。2-1-c-n-j-y
2.秦漢時(shí)期：
秦
漢
特點(diǎn)
南方地區(qū)
秦朝統(tǒng)一越族，開靈渠，設(shè)三郡，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
漢武帝時(shí)，先后在西南地區(qū)設(shè)郡。同時(shí)，還在南越設(shè)南海等九郡，對(duì)其進(jìn)行有效的管轄。
開發(fā)和融合
西部
漢武帝派張騫出使西域，加強(qiáng)了漢朝同西域的貿(mào)易和交流
公元前60年，西漢設(shè)西域都護(hù)，標(biāo)志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)
貿(mào)易和交流
北方邊境
秦統(tǒng)一后，曾派兵北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城；
西漢時(shí)與匈奴和戰(zhàn)并舉，其中衛(wèi)青、霍去病率兵重創(chuàng)匈奴。
“昭君出塞”，密切了漢匈關(guān)系。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和親
3.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：民族融合出現(xiàn)高潮
（1）“五胡”內(nèi)遷：內(nèi)遷各少數(shù)民族人民與漢族人民長(zhǎng)期雜居，相互交融，在生產(chǎn)方式和生活方式方面，相互滲透，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。（飲食、服飾、家具等）
（2）北魏孝文帝改革：494年，孝文帝下令遷都洛陽(yáng)，并規(guī)定改說漢話，改穿漢服，改用漢姓，與漢族聯(lián)姻，采用漢族的管制、律令，學(xué)習(xí)漢族的禮法。適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大大加快了“胡漢融合”的步伐21·cn·jy·com
4.隋唐時(shí)期：實(shí)行開明的民族政策
（1）加強(qiáng)行政管理：唐政府在邊境地區(qū)設(shè)置了許多管理機(jī)構(gòu)（如西北的北庭、安西都護(hù)府；南部的安南都護(hù)府；東北的黑水、渤海都督府）【版權(quán)所有：21教育】
（2）冊(cè)封了一些少數(shù)民族首領(lǐng)、實(shí)行和親政策（文成公主、金城公主入藏）等。
（3）民族間經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁：唐與吐蕃的關(guān)系。
5.五代遼宋夏金元時(shí)期：戰(zhàn)爭(zhēng)與和議
(1)封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴(kuò)展：遼、西夏、金在建立之初，仿效中原，實(shí)行漢制。政治上，建立了完整的政治機(jī)構(gòu)；經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)水平提高；文化上，則普遍仿漢字創(chuàng)立了文字。【來源：21·世紀(jì)·教育·網(wǎng)】
(2)由于政權(quán)并立，戰(zhàn)和相間，中原政權(quán)在處理同少數(shù)民族政權(quán)的關(guān)系上采用“歲幣”“和議”等方式（澶淵之盟、紹興和議）。www-2-1-cnjy-com
(3)民族融合出現(xiàn)新的高潮。各少數(shù)民族在建立政權(quán)之初都主動(dòng)接受中原封建文化，加快了本民族的封建化進(jìn)程。特別是元朝統(tǒng)一中國(guó)，更加強(qiáng)了各民族之間的聯(lián)系，形成了民族融合的新高潮。進(jìn)人中原地區(qū)的蒙古人、契丹人、女真人與漢族相融合；定居中國(guó)的波斯人、阿拉伯人長(zhǎng)期同漢族、蒙古族、畏吾兒等族融合，形成了新的民族——“回族”。
6.明清時(shí)期：
(1)民族間經(jīng)濟(jì)文化交流繼續(xù)發(fā)展。
(2)為維護(hù)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，明清政府采取了鎮(zhèn)壓叛亂、冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)、在邊境地區(qū)設(shè)置機(jī)構(gòu)、改土歸流等方式，使我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到鞏固和發(fā)展。（見邊疆管理表格）
7.新中國(guó)建立后：中央人民政府以民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則，在少數(shù)民族聚居區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治，各民族之間建立了平等、團(tuán)結(jié)、互助的新關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)了民族大團(tuán)結(jié)。21教育名師原創(chuàng)作品
二、對(duì)邊疆的管理
一、西藏與中央政府關(guān)系簡(jiǎn)史
歷史時(shí)期
主要事件及影響
元朝
設(shè)立宣政院管理西藏地區(qū)宗教和事務(wù)，西藏正式成為元朝的行政區(qū)。
清朝
1、順治、康熙分別賜予 “達(dá)賴?yán)铩薄ⅰ鞍喽U額爾德尼”的封號(hào)，確立了中央政府對(duì)達(dá)賴、班禪的冊(cè)封制度。
2、1727年，清朝雍正帝時(shí)設(shè)立駐藏大臣，作為中央代表長(zhǎng)駐西藏，同達(dá)賴、班禪共同管理西藏。
3、乾隆時(shí)建立了“金瓶掣簽”制度。
新中國(guó)
1、1951年，西藏和平解放。解決西藏問題的基本方針是：實(shí)行民族區(qū)域自治。
2、1959年實(shí)行民主改革，廢除封建農(nóng)奴制
二、臺(tái)灣與中央政府關(guān)系簡(jiǎn)史
歷史時(shí)期
主要事件及影響
明末清初
鄭成功1662從荷蘭殖民者手中收復(fù)了臺(tái)灣。
清朝
1.1684年，清朝設(shè)置臺(tái)灣府，隸屬于福建
2.1895《馬關(guān)條約》規(guī)定：清政府割遼東半島、臺(tái)灣、澎湖列島給日本。
民國(guó)
1.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，臺(tái)灣及附屬島嶼回歸祖國(guó)（1945年10月）；
2.解放戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)民黨敗退臺(tái)灣，造成兩岸對(duì)峙。
建國(guó)初期
美軍派第七艦隊(duì)進(jìn)入臺(tái)灣海峽，阻擾大陸解放臺(tái)灣，造成現(xiàn)狀。
改革開放
新時(shí)期后
鄧小平從維護(hù)祖國(guó)和中華民族根本利益出發(fā)，創(chuàng)造性地提出了“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想。
三、新疆與中央政府關(guān)系簡(jiǎn)史
歷史時(shí)期
主要事件及影響
西漢
1、張騫通西域，開辟絲綢之路。
2、前60年設(shè)立“西域都護(hù)府”，使西域（新疆）歸屬西漢版圖打下了基礎(chǔ)。
唐朝
設(shè)立北庭都護(hù)府和安西都護(hù)府管理新疆地區(qū)
清朝
平定大準(zhǔn)噶爾叛亂，大小和卓叛亂；設(shè)立伊犁將軍管理新疆；左宗棠在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間收復(fù)了新疆。
四、其他地區(qū)的管理
明清
1、1685——1687年，清軍兩次圍攻雅克薩，迫使沙俄與清朝在1689年簽訂《中俄尼布楚條約》，從法律上確立了黑龍江和烏蘇里江流域的廣大地區(qū)是中國(guó)領(lǐng)土。
2、明成祖時(shí)期，實(shí)行改土歸流管理西南地區(qū)，雍正帝時(shí)大規(guī)模推行，加強(qiáng)了中央與西南少數(shù)民族地區(qū)的關(guān)系
三、歷代的對(duì)外交往（見下表）
時(shí)間
表現(xiàn)
歷史作用
漢朝
絲綢之路
成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁
唐朝
鑒真東渡
（唐玄宗時(shí)期）
對(duì)日本的生產(chǎn)、生活與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。對(duì)中日經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出貢獻(xiàn)。
玄奘西行
（唐太宗時(shí)期）
第一個(gè)系統(tǒng)地將天竺（印度）的佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情等記錄下來并介紹到了中國(guó)，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流。
日本遣唐使來華
學(xué)習(xí)唐朝的先進(jìn)文化、教育制度、政治制度等，對(duì)后世日本的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響
唐代的習(xí)俗風(fēng)尚體現(xiàn)出中西互通和多民族交融的特點(diǎn)
唐朝采取開放的對(duì)外政策，積極同世界各國(guó)交往，在世界上享有很高聲望，“唐人”稱謂流傳開來。
宋朝
指南針傳入歐洲
為環(huán)球航行和新大陸的發(fā)現(xiàn)提供了重要條件
對(duì)外貿(mào)易活躍，著名的海港有廣州、泉州
帶來了商業(yè)的繁榮，出現(xiàn)了紙幣、商標(biāo)、廣告等新事物，涌現(xiàn)出了大批商業(yè)城市。
元朝
馬可·波羅來華等
引起了更多歐洲人對(duì)中華文明的極大興趣
海上絲綢之路
許多通過海路來華的外國(guó)人留居中國(guó)。（蕃客墓）促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流。
明朝
鄭和下西洋
最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸，加強(qiáng)了中國(guó)與亞非各國(guó)人民之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好來往。
戚繼光和俞大猷抗倭，取得重大勝利
東南沿海倭寇基本肅清，政府逐漸開始實(shí)行“海禁”政策。
歐洲傳教士來華
為中西文化交流作出了突出貢獻(xiàn)，為中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展注入了新的生機(jī)
清朝
嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易的閉關(guān)鎖國(guó)政策
雖有防御西方殖民勢(shì)力的一面，但同時(shí)給中國(guó)社會(huì)帶來了嚴(yán)重的惡果。它限制了我國(guó)對(duì)外貿(mào)易和航海事業(yè)的發(fā)展，阻礙了中外文化的交流。閉關(guān)自守導(dǎo)致中國(guó)閉塞、停滯、倒退，使中國(guó)更加遠(yuǎn)離世界發(fā)展的潮流。
中國(guó)近代
屈辱外交，被迫與列強(qiáng)簽訂了一系列不平等條約
西方列強(qiáng)用武力打開了中國(guó)的大門，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，其外交也是屈辱的外交。
四、新中國(guó)成立后的外交
1、50年代：
（1）毛澤東提出外交三原則，即“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”、“一邊倒”、“另起爐灶”。
（2）周恩來提出了和平共處五項(xiàng)原則，奠定了新中國(guó)外交事業(yè)的基礎(chǔ)。1955年萬(wàn)隆會(huì)議，周恩來引申和發(fā)展了和平共處五項(xiàng)原則，并且提出了“求同存異”的方針，促進(jìn)了中國(guó)與亞非國(guó)家的關(guān)系，打開了外交新局面。21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有
2、70年代
（1）1971年乒乓外交，中美開始接觸；
1971年中國(guó)恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法席位，取得巨大的外交成就。
（2）1972年尼克松訪華，結(jié)束了兩國(guó)的敵對(duì)隔絕狀態(tài)，并且簽署了聯(lián)合公報(bào)。
（3）1972年，中日正式建交。
（4）1979年中美正式建交，兩國(guó)關(guān)系走向正常化。主要是由于中國(guó)綜合國(guó)力的提高。
3．十一屆三中全會(huì)后進(jìn)入改革開放的新時(shí)期
（1）在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上提出了獨(dú)立自主、和平共處的外交政策。提出了不與任何大國(guó)結(jié)盟的新戰(zhàn)略。21教育網(wǎng)
（2）2001年APEC會(huì)議在上海舉行，這是中國(guó)舉辦的規(guī)模最大、規(guī)格最高的多邊外交活動(dòng)。同年，上海合作組織成立，這是第一個(gè)以中國(guó)城市命名的國(guó)際組織，它進(jìn)一步加強(qiáng)了我國(guó)與周邊國(guó)家的關(guān)系。加入世貿(mào)組織，提高了中國(guó)對(duì)外開放的水平。www.21-cn-jy.com
（3）這些外交成就的取得，主要是由于改革開放我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國(guó)力的提高，以及獨(dú)立自主的和平外交政策。2·1·c·n·j·y
4．對(duì)外開放的歷程
（1）首先從沿海開始，設(shè)立廣東的深圳、珠海、汕頭和福建的廈門為經(jīng)濟(jì)特區(qū)。用多種形式吸收外國(guó)資本，學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)和管理方法。21cnjy.com
（2）對(duì)外開放已從沿海向內(nèi)地發(fā)展。形成“特區(qū)→沿海開放城市→沿海經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)→內(nèi)地”的開放格局，逐漸形成全方位對(duì)外開放新格局。21·世紀(jì)*教育網(wǎng)
（3）2001年，中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，對(duì)外開放進(jìn)入一個(gè)新階段，這為中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向世界提供了更大的舞臺(tái)。　　21*cnjy*com
五、專題感悟：
3.民族融合的意義：民族融合有利于民族矛盾的緩和，有利于各民族經(jīng)濟(jì)文化的交流，有利于邊疆地區(qū)的開發(fā)，有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。【來源：21cnj*y.co*m】
4、中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系發(fā)展的條件和階段特征
?（1）條件：中國(guó)古代先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化是發(fā)展對(duì)外關(guān)系的重要社會(huì)基礎(chǔ)；發(fā)達(dá)的交通、進(jìn)步的工具是其客觀條件；而政府的政策則是其主觀條件。【出處：21教育名師】
?（2）階段特征：
先秦時(shí)期，中國(guó)的對(duì)外交往較少。
秦漢至元朝，中國(guó)居于世界領(lǐng)先地位，積極與外交往，互通有無(wú)，中外友好，往來頻繁，形成中國(guó)文化圈；中國(guó)先進(jìn)技術(shù)廣泛外傳，對(duì)世界文化產(chǎn)生重大影響。
明清時(shí)期，開始遭到外來侵略，西方先進(jìn)科技開始傳人中國(guó)，中國(guó)逐步由對(duì)外開放走向閉關(guān)鎖國(guó)。
5、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：
（1）民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一，則國(guó)家興盛富強(qiáng)。
（2）吸收先進(jìn)文明，則有利于社會(huì)進(jìn)步，閉關(guān)鎖國(guó)則招致落后。
（3）各民族不斷交融，共同努力締造了中華文明
【提升練習(xí)】
1. 南北朝時(shí)期和宋元時(shí)期的民族融合過程，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度講實(shí)質(zhì)上是少數(shù)民族（ ） A．內(nèi)遷過程 B．漢化過程 C．農(nóng)業(yè)化過程 D．封建化過程
2. "中華文化圈"的總體格局完成于隋唐時(shí)期的條件有（ ）
①中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化走在世界前列 ②中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁
③中國(guó)人思想開放，兼收并蓄 ④唐都長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)文化交流的中心
A、①② B、①②③ C、①②③④ D、②③④
3. 明朝對(duì)外關(guān)系的新現(xiàn)象有（ ）
①開始了與歐洲國(guó)家的交往 ②開始遭受西方殖民侵略
③開始從國(guó)外引進(jìn)農(nóng)作物新品種 ④開始翻譯西方科技著作
A、①②③④ B、①②③ C、②③④ D、②④
4. 鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和清朝設(shè)立臺(tái)灣府的相同作用是（ ）
A、維護(hù)國(guó)家主權(quán) B、驅(qū)逐殖民勢(shì)力 C、加強(qiáng)邊疆管轄 D、鞏固清朝海防
5. 我國(guó)古代對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流前期以陸路為主，但自五代、兩宋以后，變成以海路為主，導(dǎo)致北方商路衰落的直接原因是 （ ）21*cnjy*com
A、兩宋統(tǒng)治者重視海外貿(mào)易 B、在南方沿海設(shè)置了外貿(mào)機(jī)構(gòu)
C、南方成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心 D、五代兩宋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)迫使西北陸路貿(mào)易中斷
6. 有四位同學(xué)決定做幾個(gè)關(guān)于“中國(guó)古代少數(shù)民族”的探究小課題，下列小論文設(shè)計(jì)的四個(gè)小標(biāo)題出錯(cuò)的是 （ ）
A.張騫與絲綢之路 B.秦長(zhǎng)城起到了防御作用嗎？
C.元朝和北宋的對(duì)立 D.金瓶掣簽制度的產(chǎn)生
7.圖2為1955年萬(wàn)隆會(huì)議期間，各國(guó)代表爭(zhēng)相請(qǐng)周恩來簽名的情景。該情景出現(xiàn)的原因是（ ）
A．中國(guó)國(guó)力強(qiáng)大
B．與會(huì)各國(guó)贊成社會(huì)主義
C．周恩來“求同存異”方針得到廣泛贊同
D．中國(guó)恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)席位
8.1969年尼克松訪問法國(guó)時(shí)，戴高樂總統(tǒng)對(duì)他說：“你現(xiàn)在承認(rèn)中國(guó)要比你將來由于中國(guó)強(qiáng)大起來而被迫承認(rèn)它更好一些。”尼克松為此采取的重要舉動(dòng)是（ ）
A．幫助中國(guó)恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法席位 B．1972年正式訪問中國(guó)
C．1979年與中國(guó)正式建立外交關(guān)系 D．在國(guó)際問題上與中國(guó)采取一致行動(dòng)
9.1971年11月8日，美國(guó)《時(shí)代》周刊封面標(biāo)題是：“The Chinese Are Coming(中國(guó)人來了)”。這是基于（ ）
A．中國(guó)提出和平共處五項(xiàng)原則 B．中日邦交正常化
C．APEC會(huì)議的召開 D．中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位
10. 右面的史料反映了清朝統(tǒng)治者（ ）
A．學(xué)習(xí)西方、變法通商的思想
B．固守傳統(tǒng)、重商抑農(nóng)的思想
C．夜郎自大，對(duì)外交流的思想
D．固步自封、閉關(guān)鎖國(guó)的思想
11.“以和為貴”、“和平交往”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。請(qǐng)你回顧中外交往的歷史，完成下列問題。
材料一
（1）觀察圖一，這條商路的開辟在歷史上起了什么作用？為這條商路開辟奠定基礎(chǔ)的開拓者是誰(shuí)？
材料二
（2）觀察圖二，判斷它反映的是哪一航海壯舉？這一壯舉是世界上公認(rèn)的和平之路，請(qǐng)說明理由。
材料三：新中國(guó)成立初期，開展了積極的外交活動(dòng)，擴(kuò)大了我國(guó)與國(guó)際社會(huì)的聯(lián)系，為新中國(guó)的和平建設(shè)爭(zhēng)取了較為有利的外部環(huán)境。
（3）新中國(guó)提出的成為指導(dǎo)國(guó)家之間相互關(guān)系的基本原則是什么？根據(jù)材料三，分析積極的外交活動(dòng)對(duì)國(guó)內(nèi)和平建設(shè)的作用。
材料四：1960年11月4日，尼克松說：“……我明確地表示我反對(duì)給共產(chǎn)黨中國(guó)以外交承認(rèn)。我同樣反對(duì)共產(chǎn)黨中國(guó)加入聯(lián)合國(guó)。美國(guó)不應(yīng)該尊敬一個(gè)不熱愛和平的‘海盜’式國(guó)家。” ——《紐約每日新聞》
（4）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說說，“尼克松反對(duì)給共產(chǎn)黨中國(guó)以外交承認(rèn)，反對(duì)共產(chǎn)黨中國(guó)加入聯(lián)合國(guó)。”這表明美國(guó)對(duì)新中國(guó)實(shí)行什么樣的外交政策？
材料五： 1971年，中國(guó)代表團(tuán)出席了聯(lián)合國(guó)代表大會(huì)，引起了聯(lián)合國(guó)歷史上空前的轟動(dòng)。智利一位代表描述當(dāng)時(shí)的情景，中國(guó)人來到聯(lián)合國(guó)就好像他們從月球上或火星上來的——是素不相識(shí)或神話般的人物。
（5）結(jié)合所學(xué)知識(shí)從中國(guó)因素分析，出現(xiàn)從尼克松“反對(duì)共產(chǎn)黨中國(guó)加入聯(lián)合國(guó)”到“中國(guó)代表團(tuán)出席了聯(lián)合國(guó)代表大會(huì)”這一變化的主要原因是什么？

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