資源簡介 第11課 古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變授課時(shí)間: ,共 課時(shí)教學(xué)目標(biāo)了解亞歷山大遠(yuǎn)征和蒙古西征;理解亞歷山大遠(yuǎn)征和蒙古西征對人類文化的破壞,認(rèn)識戰(zhàn)爭對不同文化的碰撞產(chǎn)生的影響。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn):亞歷山大遠(yuǎn)征和蒙古西征的文化交流的影響難點(diǎn):認(rèn)識戰(zhàn)爭對不同文化的碰撞產(chǎn)生的影響教學(xué)方法講授法、歸納法導(dǎo)入新課亞歷山大東征與馬其頓方陣講授新課知識梳理:一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”1、希臘化時(shí)代(希臘化世界)的形成⑴亞歷山大遠(yuǎn)征①時(shí)空:公元前334年,馬其頓國王亞歷山大率軍入侵波斯,歷經(jīng)10年征戰(zhàn),滅亡了波斯帝國,征服了從小亞細(xì)亞到印度河流域的廣大地區(qū)。②影響:戰(zhàn)爭給被征服地區(qū)造成了嚴(yán)重破壞,打斷了被征服地區(qū)固有的文化發(fā)展進(jìn)程。(2)亞歷山大的統(tǒng)治①亞歷山大試圖以希臘文化為主導(dǎo),融合埃及和西亞文化。②亞歷山大在埃及自稱法老之子。③在波斯以波斯帝國正統(tǒng)繼承人自居,穿波斯服裝,沿用波斯帝國制度,任用波斯人為官員,推廣波斯禮儀。④鼓勵(lì)馬其頓人和波斯人通婚;以馬其頓方式訓(xùn)練波斯士兵。⑶亞歷山大帝國的分裂公元前323年,亞歷山大去世,帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國。2、希臘化時(shí)代文化的碰撞與交流⑴希臘人和馬其頓人逐漸融合,成為希臘化各國的統(tǒng)治階級。保持著希臘人的生活方式。⑵被征服地區(qū)原有的上層人士不同程度地接受了希臘文化。他們說希臘語,模仿希臘人的生活方式,部分人成為國王的顧問和官員。⑶希臘文化的中心逐漸東移:亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為新的希臘文化中心。⑷文學(xué)、史學(xué)、地理學(xué):學(xué)者們系統(tǒng)整理和研究了《荷馬史詩》和古典希臘的悲劇、史學(xué)、地理學(xué)作品,基本形成了我們今天看到的版本。⑸科學(xué):歐幾里德編寫《幾何原本》;阿基米德提出了著名的物理學(xué)定理;埃拉托斯提尼精確計(jì)算地球周長;醫(yī)生通過解剖尸體,對人體的神經(jīng)系統(tǒng)及消化系統(tǒng)進(jìn)行了基礎(chǔ)研究。⑹西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長期影響。在廣大鄉(xiāng)村地區(qū),農(nóng)民仍說著他們祖先的語言,保持他們原有的宗教和風(fēng)俗。3.亞歷山大遠(yuǎn)征的影響積極影響:(1)在政治方面,東方的君主專制政治和希臘的城邦體制出現(xiàn)了一種結(jié)合;在承襲東方體制的同時(shí),希臘自治城市把希臘民主傳統(tǒng)和商品經(jīng)濟(jì)引入東方。(2)在經(jīng)濟(jì)方面,通過遠(yuǎn)征而形成的歐亞非三洲一體的希臘化世界,對溝通希臘和埃及、西亞、中亞以至印度的商業(yè)貿(mào)易,具有非常積極的意義。(3)在文化方面,亞歷山大的遠(yuǎn)征使東西方文化在歷史上第一次大規(guī)模地沖撞和交融,使希臘化的自然科學(xué)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。東西方的藝術(shù)形式和風(fēng)格也相互影響。(4)在思想方面,亞歷山大帝國開闊了人們的視野和胸懷,希臘人從此走出狹小的城邦界限,而以全新的、平和的、世界主義的目光看待世界和他人。消極影響:給當(dāng)?shù)厝嗣駧沓林貫?zāi)難,掠奪了東方世界無數(shù)財(cái)富。二、蒙古西征與東西方交流1、三次西征⑴第一次:1218年后,成吉思汗發(fā)動第一次西征,1231年滅掉花剌子模國,蒙古軍隊(duì)直抵黑海北岸。⑵第二次:1234年滅亡金朝之后,蒙古征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族,一直打到今德國、匈牙利和巴爾干半島。⑶第三次:13世紀(jì)中葉,蒙古以西亞地區(qū)為目標(biāo),攻占巴格達(dá)(1258年)。忽必烈建立元朝(1271—1368)前后,蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗國,它們在名義上仍將元朝尊為宗主國。2. 西征的影響(1)給被征服地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重破壞。(2)推動了東西方的交流①第二次西征后,兩位歐洲傳教士到達(dá)漠北與蒙古交涉,他們撰寫的出使報(bào)告流傳至今。②意大利旅行家馬可·波羅口述記錄的《馬可·波羅行紀(jì)》,展示了一個(gè)富庶而神奇的東方世界,對以后幾個(gè)世紀(jì)的歐洲航海、探險(xiǎn)活動產(chǎn)生了很大影響。③住在大都的畏兀兒人列班·掃馬經(jīng)由耶路撒冷到歐洲訪問,見到了教皇和英、法國王。(3)引發(fā)較大規(guī)模的民族遷徙①由東向西遷徙的移民:主要是西征的蒙古軍隊(duì),14世紀(jì)后,他們逐漸與當(dāng)?shù)鼐用袢诤稀?br/>②由西向東遷徙的移民:大批移民自西向東遷,進(jìn)入中國中原地區(qū)。他們來自不同地域,說著不同的語言,被稱為“色目人”。他們中的大部分后來融入漢族和蒙古族。使歐亞內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化,一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。小結(jié)一、希臘化時(shí)代的文化發(fā)展歷程(1)公元前334—前323年屬于“希臘文化與東方文化接觸”時(shí)期。文化上的碰撞以武力征服為先導(dǎo),真正意義上的文化匯合尚未開始。但亞歷山大對亞非廣大地區(qū)的征服以及地跨亞、非、歐的大帝國的建立,不僅為歐、亞、非大陸間各主要文化的接觸交流提供了可能,從而奠定了希臘化時(shí)代文化產(chǎn)生的基礎(chǔ),而且僅就文化交流而言,亞歷山大遠(yuǎn)征的過程,也是傳播希臘文化、吸收東方文化,并使兩者合流的過程。(2)公元前4世紀(jì)末—前3世紀(jì)屬于“希臘化文化的形成與繁榮”時(shí)期。亞歷山大死后,在帝國的廢墟上建立了托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國三足鼎立的希臘化王國。希臘化王國時(shí)期,國際局勢相對穩(wěn)定,有利于各希臘化王國采取各種方式加強(qiáng)文化滲透、倡辦文化事業(yè),從而在客觀上進(jìn)一步擴(kuò)大了東西方文化的融合。具有鮮明時(shí)代特色的希臘化文化在此時(shí)不僅形成,而且日臻成熟、繁榮。(3)公元前2世紀(jì)—前1世紀(jì)屬于“希臘化文化的余波與滲透”時(shí)期。從東地中海地區(qū)看,文化創(chuàng)造的勢頭似已過去,但從整體看,希臘化文化還在四周擴(kuò)散。羅馬人在軍事上征服了希臘化王國,卻成了希臘化文化的俘虜;巴克特里亞失去了與地中海的聯(lián)系,卻把希臘文化帶入了印度。昔日的文化中心也并非死水一潭,某些分支如宗教、史學(xué)也正是在地中海及其周邊國家的政治格局發(fā)生變化的情況下才得到進(jìn)一步發(fā)展的。希臘化文化是古埃及、古巴比倫、古印度以及其他東方文化與希臘文化相互交匯、融合的產(chǎn)物,其規(guī)模之大、范圍之廣、成果之巨、影響之深前所未見。它揭開了歐、亞、非大陸間人類文化大交流、大匯合的序幕,在西方文化乃至世界文化發(fā)展史上,起著承先啟后、繼往開來的重要作用。二、戰(zhàn)爭與文化碰撞1.戰(zhàn)爭不僅會給人類帶來深重的災(zāi)難,使物質(zhì)財(cái)產(chǎn)遭到巨大破壞,而且會直接或間接導(dǎo)致人類文化的毀損和斷裂,甚至破壞民族文化的記憶。如戰(zhàn)爭造成文化古跡的破壞或文化典籍的毀滅;征服者的文化奴役或精神同化政策導(dǎo)致被征服民族的傳統(tǒng)和文化的失傳或湮滅。2.從另一個(gè)視角來看,戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞提供了契機(jī)。在劍與火的戰(zhàn)爭中,異質(zhì)文化在碰撞中交匯,人們在反思傳統(tǒng)文化和認(rèn)知外來文化的精神陣痛中,經(jīng)過文化的選擇與重構(gòu),促進(jìn)了文化交融與完善。從這個(gè)意義上講,戰(zhàn)爭又往往為不同文化互相接觸和碰撞提供了契機(jī),也是彼此交互的前奏,甚至就是滲透、融合的開始。三、蒙古西征推動?xùn)|西方交流(1)原因①遼國的帝國版圖,打通東西交通的障礙。從13世紀(jì)開始,蒙古進(jìn)行了三次大規(guī)模西征,建立起龐大帝國,將正歐大陸連成一片,亞歐之間的來往暢通無阻。②暢通的交通提供了便利的條件。蒙古建立了完善的驛站制度,各汗國也都注意保護(hù)商道。原本時(shí)斷時(shí)續(xù)的東西方陸海交通,此時(shí)較為暢通。③蒙古統(tǒng)治者重視東西方的商業(yè)往來和文化交流。蒙古統(tǒng)治者對東西方貿(mào)易關(guān)系和技術(shù)交流的注重和保護(hù)措施,使東西方商人往來不絕,沿途大城市商人云集,東西方貨物相互補(bǔ)充,信息、文化相互交流影響。④民族遷徙的推動。東西方人口大遷徙和蒙古帝國時(shí)期各國人士頻繁的往來,進(jìn)一步加強(qiáng)了東西方文化的交流。(2)表現(xiàn)①中國的發(fā)明,如火器、印刷術(shù)、羅盤、紙幣、驛站制度等都在這一時(shí)期因蒙古西征傳到西亞及歐洲等地,間接地影響了歐洲的文藝復(fù)興。②西方的天文、醫(yī)學(xué)、歷算傳入中國,對社會的發(fā)展起了推動作用。板書設(shè)計(jì)教學(xué)反思 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫